BLOGS Y METROFLOGS: PRÁCTICAS CULTURALES JUVENILES Y LA PEDAGOGIA DE LA PARTICIPACIÓN Carlés, Mariana y Jorgelina Chaya [email protected] , [email protected] Instituto de Historia y Pensamiento Argentinos. Facultad de Filosofía y Letras. UNT Es innegable que las tecnologías, desde la escritura hasta Internet, inciden en la transformación de la ecología cultural generando cambios que alteran nuestras percepciones, esquemas valorativos y estructuras de sentimiento. Derivada de esta convicción, suele sostenerse que la educación ya no es pensable desde un modelo escolar que se halla rebasado por concepciones que no responde a las demandas de la sociedad-red. Así como la escritura reestructuró la consciencia, la manera en que los sujetos organizaban, construían y transmitían el conocimiento (Ong, 1982), las Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación Social (NTICS) también han producido reestructuraciones que, probablemente, todavía no lleguemos a distinguir y aprehender. Es esencial tener esto presente a la hora de pensar nuestras prácticas pedagógicas. Las nuevas maneras de comunicarse están transformando el lenguaje; la velocidad con la que se accede a la información está modificando la capacidad de concentración; la facilidad con la que ensamblan información parecería estar repercutiendo en la dificultad de establecer relaciones lógicas entre los elementos de un texto o de una situación. Tener en cuenta estos cambios, sin mirarlos apocalípticamente, permitirá tener una mejor comprensión de las maneras de aprender, procesar y producir conocimiento que tienen actualmente los adolescentes. Dentro de este marco, el presente trabajo expone los resultados de dos propuestas didácticas realizadas dentro de los espacios curriculares de Lengua y Literatura y Problemáticas Socioculturales Contemporáneas (PSC). Las actividades, que consistieron en la construcción de Metroflogs y Blogs, se llevaron a cabo durante el periodo 2008 en los niveles de EGB3 y Polimodal en un colegio privado –de mujeresde San Miguel de Tucumán. Los objetivos que se perseguían eran validar los conocimientos previos de las alumnas, utilizar la tecnología como mediación en el proceso de enseñanza-aprendizaje y reforzar competencias y valores como el pensamiento lógico y la concentración. En este punto, los productos culturales de los nativos, metroflogs y blogs, se convirtieron no sólo en expresión de las culturas juveniles sino también en un instrumento de transmisión de herencia cultural. En este mundo globalizado, que nos ofrece un acceso irrestricto a la información, no todos tienen las mismas posibilidades económicas y cognitivas de otorgar sentido a eso que se ofrece tan libremente. Al mismo tiempo la idea de “el milagro de la tecnología” es una idea tramposa que no permite ver que detrás de “eso” hay sujetos, intereses, instancias de poder, etc. Es por eso que se hace tan necesario realizar un uso crítico y ético de la tecnología que permita crear conciencia de sus consecuencias y evitar los aspectos negativos de los procesos de la globalización: la polarización y la fragmentación social. La Escuela debe asumir que ya no es la institución que detenta la exclusividad como transmisor de información y conocimiento. La información llega desde diversos lugares y muchas veces contradice los discursos que se emiten desde las instituciones escolares. Ante esta situación es importante que los educadores cumplan el rol de mediadores del aprendizaje, ayudando a los participantes a tomar la mejor decisión ante tanta abundancia de información disponible (Quiroz, María Teresa: 2003). La cultura emergente requiere que los docentes focalicen en los reales procesos de consumo que los sujetos hacen de las nuevas tecnologías. Reconocer que, como inmigrantes digitales, nos enfrentamos, cotidianamente, a “nativos” (Piscitelli: 2009), a sujetos que se han socializados en un mundo tecnologizado, permite valorar y usar sus potencialidades. Es necesario reflexionar acerca de cuáles son los valores y competencias que nosotros, los “inmigrantes”, traemos y, de estos, cuáles son los que consideramos deben aprender los integrantes más jóvenes de nuestra sociedad. Al mismo tiempo debemos tener en cuenta, cuáles son las competencias que los “nativos” poseen. Reconocer competencias previas en los sujetos que aprenden permite generar un doble movimiento, por un lado, potencia la creatividad y afianza los conocimientos previos y, por otro, restituye autoridad académica al docente. En este sentido, pensamos en las nuevas tecnologías no sólo como una herramienta útil sino como una mediación en el proceso de enseñanza aprendizaje. Su uso permite incentivar la creatividad, la productividad y estimular la investigación desde un espíritu crítico. Las experiencias: Metroflog - Blog Los grupos con los que se llevaron a cabo las experiencias de creación de blogs y metroflogs, poseen como característica común el ser adolescentes, todas mujeres con edades que oscilan entre los 14 a 16 años. Como tales son sujetos en proceso de transformación que transitan una etapa crucial de su socialización al tiempo que se ven afectadas por los complejos cambios históricos, sociales y culturales que se vienen viviendo en los últimos años, por lo tanto, las transformaciones que sufren la colocan en un terreno histórico inédito. “El triángulo que formaban, la familia, escuela y grupo de pares, primordiales de la socialización de los adolescentes del pasado, tiende a verse intervenido en los últimos años por nuevas agencias del espacio social, con funciones de socialización y subjetivación cada vez más fuertes e influyentes. Cada una de estas instancias tiene que convivir con los agentes del mundo comunicativo entre los que sobresale (…) la TV y las nuevas tecnologías de la comunicación”. (Urresti: 2008) Las variedades y registros lingüísticos y los metroflogs Como profesores de lengua habitualmente se nos interpelan por los “problemas” de expresión que los alumnos tienen, la pobreza de su vocabulario, su nulo respeto a las normativas. Y nosotros sabemos que esa lengua que tanto respeto genera en nuestros colegas ha ido modificándose, a lo largo de su historia, gracias al uso que los hablantes hacemos de ella. En este punto nos vemos en el dilema de, por un lado, saber que se supone que nosotros enseñamos normativa. Que nuestros alumnos deben salir de las aulas manejando la lengua estándar porque si no lo hacen les coartamos posibilidades en el mundo del trabajo y el estudio. Al mismo tiempo sabemos, no sólo que la lengua se modifica, sino que presenta múltiples registros y variedades, que ninguno es mejor que el otro, y que debemos promover el respeto a la alteridad. Fue por eso que, al trabajar como contenido los conceptos de variedades y registros lingüísticos, y con el doble objetivo de que las alumnas aprehendieran la importancia de saber manejar la lengua estándar y de respetar y valorar otros registros lingüísticos, traje al espacio áulico un género discursivo propio del grupo etario con el que trabajaba: el metroflog. La unidad en la que se incluían los contenidos mencionados incluía un tipo de texto que evidencia los múltiples registros y variedades lingüísticas con las que convivimos: el guión cinematográfico. Se trabajó con el guión de El hijo de la novia de Juan Campanella y F. Castets y se propuso la creación grupal de un metroflog en el que se fuera posteando, después de cada clase, algún comentario sobre lo trabajado. La propuesta fue efectuada en los tres novenos años a mi cargo. La idea era que los metroflogs estuvieran interconectados para que la lectura del guión (y posteriormente de la película) y el devenir de las clases se enriquecieran con los aportes de todas. La actividad implicaba un alto grado de exposición de mi rol docente. Dado lo público e “incontrolable” que puede llegar a tornarse algo publicado en la red, estaba expuesta a que las alumnas postearan algo que generase descontento en padres y directivos. Por ese motivo pauté ciertas reglas: podían utilizar el código lingüístico propio de ese espacio, no iba a evaluar ortografía ni gramática, el tema y la foto a postear era totalmente libre pero tenían que evitar elementos obscenos, insultos a compañeras o profesores. A su vez, yo cree un metroflog que me permitía ingresar al de las alumnas y hacer comentarios y aclaraciones. La actividad no dejaba de ser una tarea escolar por lo tanto, si bien al principio todas se mostraron entusiastas ante la propuesta, no todas participaban de la misma manera. Muchas veces sólo posteaban para cumplir y no como una manera de buscar información enriquecedora. Sin embargo, el resultado final de la experiencia fue muy positivo y algunos momentos fueron realmente memorables. A su vez, la actividad generó más cercanía entre docente y alumnas, lo que repercutió también en el desempeño académico de éstas. El formato textual “metroflog” es un fotolog, una página web donde se publican unas pocas fotos diarias. Generalmente el dueño de la misma realiza un comentario sobre esta o sobre alguna actividad que llevará o llevó a cabo. En este sentido muchos metroflogs funcionan como diarios personales. En el año 2008, debido a acontecimientos relacionados con los grupos floggers1, los metroflogs comenzaron a cobrar relevancia y muchos adolescentes se apropiaron de este espacio2. Fue por eso que surgió la propuesta de crear estos espacios cuando reflexionábamos acerca de las “nuevas maneras de escribir” que traen aparejadas las nuevas tecnologías. En general las alumnas tienen incorporada la idea de que escribir sin acentos, abreviando, no respetando las reglas ortográficas está mal pero que “no lo pueden evitar”. Esto da cuenta de la fuerza que ciertos discursos del mundo adulto tienen en sus saberes conscientes y que generan la desvalorización de la potencialidad creativa que tienen los medios y las cosas que ellas hacen en estos. La experiencia, de alguna manera, permitió, al tiempo que revalorizaban sus prácticas cotidianas, incorporar la idea de la necesidad de respetar las normativas en ciertos ámbitos y producciones. Sobre las fotos y textos “posteados”, los visitantes del metroflog pueden realizar comentarios. Generalmente no son extensos y cumplen, la mayoría de las veces, una función fática: “me pase”, “paso”, “pasá por el mío”. Esto está íntimamente relacionado con el hecho de que lo que importa es la popularidad y el metro que más visitas tiene es el más popular3. Al parecer, y aunque en el caso de la propuesta escolar el tema de la popularidad no tenía mucha cabida, esta característica formal del género se respetó. Otra característica genérica que se “coló”, a pesar de que las alumnas eran conscientes de que esta era una tarea escolar, fue la de usar el medio para difundir actividades y acontecimientos propios de la vida cotidiana de las adolescentes. Es frecuente encontrar mensajes como “mañana el quince de mi primita piaa / espero que les haya gustado la informacion y comenten” Por cuestiones de espacio es imposible sistematizar todos los aspectos que surgieron a lo largo del desarrollo de la tarea4. Lo más destacable fue cómo, gracias a la 1 2 Una de cuyas características era tener un metroflog. Aunque pareciera ser que ha mermado su popularidad, hoy en día hay 397.290 metroflogs creados. 3 Dentro de los floggers, “tribu urbana” que popularizó este tipo textual, el peso de la popularidad es más que importante y se mide a partir de la cantidad de firmas que tienen en sus páginas. 4 Fueron quince metroflogs con un promedio de doce posteos cada uno y los comentarios que se hacían sobre estos. Estamos hablando de más de ciento ochenta entradas que fue necesario chequear. En este sentido, la actividad implicó un gran esfuerzo a la hora de hacer las devoluciones necesarias a las alumnas circulación de información dentro de los metroflogs, las clases fueron modificándose según los intereses e inquietudes de las alumnas. Vale la pena comentar, a modo de ejemplo, dos casos. Como se dijo en un primer momento, junto con los conceptos de registros y variedades lingüísticas, se trabajo el género discursivo “guión cinematográfico” a partir de un texto particular, El hijo de la novia. Este gira alrededor de la vida de un hombre argentino de cuarenta años, que sufre, además de una crisis “existencial”, la crisis socio económica de la Argentina de fines de los 90’. Esto implicó que muchas de las cosas a las que el texto hacía referencia eran desconocidas para las alumnas: series de televisión que el protagonista miraba en su infancia, la situación económica y social provocada por las políticas neoliberales, personajes históricos, artistas, etc. Muchos de los posteos de los alumnas giraron sobre estos temas: las series de El zorro y Mr. Ed5; la vida y obra de Frida Kahlo6, Biografía de actores como Fred Astaire, Norma Aleandro, Ricardo Darín; La crisis económica argentina de fines de los 90’; la historia del cine, etc. Este último tema generó comentarios acerca del cine mudo, de su sonorización y dentro de mi metro les recomendé la película Cantando bajo la lluvia. Las alumnas se mostraron interesadas por lo que consideré pertinente verla en el ámbito escolar. De esa manera se transmitieron aspectos culturales que eran desconocidos para esta población. El otro posteo clave se realizó luego de una prueba en la que, para evaluar el tema de texto explicativo, incluí un texto sobre las “tribus urbanas”. Este tema les interesó y comenzaron a postear información sobre él. Una de las alumnas, para ejemplificar a los “punks”, posteó la siguiente canción de Flema: Anarquía en la escuela (fragmentos) no soporto la escuela Niños aburridos, prisioneros! Hoy los chicos solo quieren faltar... Les diré que hacer, hoy vamos a enloquecer (..) 5 http://www.metroflog.com/literaturaxlenguaa/20080910/el_zorro?pos=20080912&nf=, http://www.metroflog.com/lenguaa_enaccion/20080905/mr_edd?pos=20080910&nf= 6 http://www.metroflog.com/lenguapiicantee/20080902/las_dos_fridas__frida_kahlo?pos=20080902&nf= Escupiremos al director, y mearemos al celador. Incendiaremos todas las aulas Anarquía en la escuela... Agarraremos, los profesores los colgaremos de sus corbatas. En sus cabezas haremos caca Anarquía en la escuela... Vamos nena no mires atrás, unite a la banda vamos a partuciar. Derrocaremos esta Sociedad. Dado el vocabulario y la temática de la canción consideré la posibilidad de pedir que la sacaran del metro y así anticiparme a posibles desavenencias con padres y/o directivos. Sin embargo, eso hubiese implicado desatender un llamado de atención acerca de los intereses del alumnado. Por ese motivo opté por armar, saliéndome de los contenidos conceptuales de la unidad, una clases que girara en torno a las representaciones que ellas y otros grupos sociales tenían acerca de la escuela, de lo que ahí se les enseñaba, de lo que no se hablaba, etc. Se preparó una actividad con otros discursos que hablaban de la escuela7 y en torno a ellos y al posteo se organizó un debate. La experiencia fue sumamente positiva y los aportes de las alumnas fueron reveladores acerca de sus intereses e inquietudes. Finalmente, me interesa destacar la creatividad en la búsqueda de imágenes, en la compaginación de las mismas, en la relación de éstas con los comentarios8 y la riqueza del intercambio que se llevó a cabo entre alumnas y docente acerca de diversos aspectos de nuestra cultura y nuestra sociedad. 7 La canción de Pink Floyd “Another brick in the wall” y la introducción del libro Saquen una hoja de Mario Pergolini y A. Rozitchner 8 (http://www.metroflog.com/lenguaa_enaccion/20081030/dando_finn_a_este_metroo?pos=20081030&nf= , http://www.metroflog.com/_mostratuulenguaa/20081012/aprendan?pos=20081030&nf=, http://www.metroflog.com/lenguapiicantee/20080821/?pos=20080829&nf=) 1.2. Los procesos de investigación y el Blog La propuesta didáctica se llevó a cabo en segundo año de Polimodal de la Modalidad de Humanidades y Ciencias Sociales y estuvo a cargo de dos espacios curriculares "Problemáticas Socioculturales Contemporáneas"9 y "Metodología de la Investigación". El objetivo principal era que a partir de la investigación individual las alumnas pudieran producir conocimientos colectivos por medio de una herramienta tecnológica. La elección del medio “blog” respondió a que este tiene un gran potencial como herramienta en el ámbito de la enseñanza, dado que se puede adaptar a cualquier disciplina, nivel educativo y metodología docente. Su formato posee ciertas características que favorecen su aprovechamiento en procesos de enseñanzaaprendizaje dentro de una pedagogía constructivista y de acuerdo con las necesidades educativas de la Sociedad de la Información y la Comunicación. En este sentido “Los blogs sirven de apoyo al E-learning10, establecen un canal de comunicación informal entre profesor y alumno, promueven la interacción social, dotan al alumno con un medio personal para la experimentación de su propio aprendizaje y, por último, son fáciles de asimilar basándose en algunos conocimientos previos sobre tecnología digital.” (LARA, 2005, pp, 1). 9 Problemáticas Socioculturales Contemporáneas es un EPM (Espacio Propio de la Modalidad), es decir, un espacio curricular que tiende a orientar y profundizar los contenidos específicos de la modalidad, en este caso la de Humanidades y Ciencias Sociales. Tanto sus contenidos como el nombre de la asignatura responden a requerimientos específicos de la institución educativa. Lo que se pretende desde este espacio curricular es profundizar, de manera multidisciplinaria, los procesos vinculados a la conformación de identidades tanto personales como sociales y a las realidades culturales, teniendo en cuenta la problemática de la comunicación y su interacción con la cultura contemporánea. La identificación de escenarios y actores culturales permitirá comprender la especificidad de los fenómenos de la globalización y diversidad cultural. 10 E-learning, es un sistema de educación a distancia en el que se integra el uso de las tecnologías de la información y otros elementos pedagógicos (didácticos) para la formación, capacitación y enseñanza de los usuarios o estudiantes en línea, es decir, se puede entender como una modalidad de aprendizaje dentro de la educación a distancia y se define como e-learning. Utiliza herramientas y medios diversos como Internet, intranets, CD-ROM, producciones multimedia (Textos, imágenes, audio, video, etc.), entre otros. Literalmente e-learning es aprendizaje con medios electrónicos: enseñanza dirigida por la tecnología. En el espacio curricular Metodología de la Investigación, durante el primer cuatrimestre, se dictaron contenidos conceptuales referidos al proceso de investigación a fin de desarrollar la capacidad de búsqueda, análisis y reflexión propia de toda investigación científica. Lo mismo se hizo, en el espacio Problemáticas Socioculturales Contemporáneas. Allí se intentó impulsar a las alumnas para que vincularan problemáticas sociales (globales y locales), con sus experiencias personales, sus diversas identidades sociales y sus contextos culturales. Para ello, se propusieron una serie de temas relevantes para nuestra sociedad y nuestra cultura. Terminada esta etapa, las alumnas, en pareja, debían comenzar, guiadas por las profesoras, con sus propias investigaciones, eligiendo libremente uno de los temas trabajados en PSC. Por su parte, las profesoras, guiábamos los trabajos a través de las clases presenciales y por medio de un blog creado con la intención de comunicarnos con las alumnas en un espacio y tiempos diferentes al del aula. En el blog se fueron explicitando los objetivos y pasos de la investigación, funcionando como una suerte de instructivo y apoyo para las alumnas en la sistematización del trabajo. Para ello, por ejemplo, en la primera entrada, se recordaron objetivos como el de desarrollar y profundizar la capacidad de argumentación de un modo crítico y reflexivo a partir de sus intereses y motivaciones y el de familiarizarse con la reflexión epistemológica, para diferenciar, en este campo específico, el conocimiento científico de aquel que no lo es. Se seleccionaron los contenidos conceptuales que constituyen la esencia del proceso Metodológico de la Investigación Social11 desarrollado en el año como así también los contenidos conceptuales de PCS y a partir de los mismos, las alumnas formularon sus hipótesis de trabajo. Luego de elegido el tema, comenzaron con las investigaciones, plasmando sus búsquedas, análisis y resultados en sus propios blogs. Los temas de investigación seleccionados fueron: Forma de discriminación: la homofobia; Discriminación: Identidad sexual; Los rollingas; Préstamos lingüísticos; Cultura, globalización y mundialización; Publicidad televisiva; Comunidad boliviana en 11 Delimitación del Área Temática. Planteo del Problema. Objetivos de la Investigación. Tipo de Estudio. Construcción del Marco Teórico: definiciones de las principales categorías y variables de análisis. Argentina; Lenguaje y Medios de comunicación; Tribus urbanas: Adolescentes en búsqueda de identidad y Adolescencia y alcohol. Las profesoras hacíamos devoluciones en los blogs a través de los comentarios que este espacio permite. En este punto, hubo momentos de la experiencia que nos resultaron dificultosos y abrumadores. Nos enfrentamos con el problema de tener que leer en poco tiempo una gran cantidad de información, para así poder responder a la demanda de las chicas que, en su entusiasmo, exigían que revisáramos todos los días sus blogs y dejáramos comentarios. La experiencia evidenció una gran diferencia con respecto a la manera de trabajar que veníamos realizando. Si bien ya hacía cuatro años que trabajábamos interdisciplinariamente, hasta ese momento sólo requeríamos de las alumnas, una investigación cuyos resultados debían ser plasmados en una monografía y en su defensa oral. Esta pedagogía, respondía a una escuela tradicional y no veíamos entusiasmo en las alumnas más allá de la nota misma. A comienzos del año 2008, replanteamos nuestras prácticas pedagógicas impulsadas, en parte, por el interés de las mismas alumnas de utilizar las NTICS en el aula. Este paso, implicó un nuevo desafío, dado a que debimos reconocer, que somos parte de una generación de inmigrantes digitales y que, por lo tanto, debíamos aprender algunas cosas que nuestras alumnas ya sabían. Otro desafío se presentó ante una propuesta del grupo que trabajó con la temática Discriminación: la homofobia porque comenzaron a subir información en su blog que desbordaba los límites de lo “permitido” para esta institución educativa. Vale aclarara que éste es un colegio privado católico al que se le adjudica, en el imaginario tucumano, la característica de “tradicional y conservador”. Se puede decir que la familia “tipo” que envía a sus hijas a esta institución responde a una línea católica tradicional y conservadora e incluso, muchas de las alumnas pertenecen a familias que se auto adscriben a un grupo social que suele pensarse como descendiente de lo que fueron las familias “patricias” de Tucumán. (Carlés, 2007) Las alumnas, subieron videos extraídos de Youtube para graficar sus exposiciones, pero el contenido de los mismos, lindaba con lo pornográfico y por supuesto, lo “no aceptado” para menores de edad y menos, pertenecientes a una comunidad católica. Ante esto, el primer impulso que tuve fue de censura y temor por la reacción que pudieran tener los directivos de la institución, al tiempo que comencé a reconocer mi actitud contradictoria dado que previamente les habíamos otorgado “libertad” en la elección de los temas y la búsqueda de información. Junto a mi colega reflexionamos acerca de cómo debíamos resolver la situación. Dialogamos con las alumnas, y restablecimos los criterios y pautas de trabajo, ya no censurando, sino explicitando que si bien el blog era un espacio de expresión y construcción de subjetividades, en esta oportunidad, el mismo había sido creado dentro de los límites de un colegio y de una clase en particular, por lo cual había ciertos requisitos que no podían dejarse de lado. Estas dificultades, y otras que fueron apareciendo durante el desarrollo de la experiencia, nos llevaron a reflexionar constantemente sobre nuestra práctica docente al tiempo que fomentaron un continuo crecimiento tanto en lo profesional como en lo personal. La experiencia del blog permitió que se generara un vínculo más cercano con las alumnas debido a que, por un lado, la comunicación era más fluida por la inmediatez en las respuestas establecidas en los comentarios de los blogs y, por otro, se acercó la brecha divisoria docente-alumnas al reconocer que las docentes tenían un conocimiento y manejo limitado de las NTICS. Esto ubicó a las alumnas en una posición no tan asimétrica en el proceso de enseñanza aprendizaje, ya que eran ellas quienes aunque iban también aprendiendo a manejar los blogs día a día, lo hacían desde un lugar diferente, el del nativo que posee una capacidad flexible y rápida de dominar estas tecnologías. Este reconocimiento del manejo del blog por parte del docente, llevó a otro reconocimiento: el de la autoridad del docente en cuanto a que es él quien posee el conocimiento académico. Algunas breves conclusiones Nuestras experiencias didácticas se encontraron en dos momentos claves. La experiencia de los metroflogs comenzó a circular por los pasillos de la institución y el curso de Polimodal llevó la inquietud y el deseo de imitarla. Debido a que las características genéricas de los fotologs no cubrían las necesidades pedagógicas de una asignatura como PSC, la docente respondió a esta inquietud proponiendo la creación de ensayos multimedias que se concretaron a través de blogs. El segundo momento de conexión se produjo casi al final de ambas experiencias cuando, en el marco de las jornadas “Leer por leer”12, las alumnas hicieron mutuo contacto con los textos multimedia producidos. Para las docentes fue muy grato ver el entusiasmo y la atención con la que se escuchaban, los nuevos vínculos e intereses que se generaron. A modo de ejemplo, incluimos el siguiente posteo de una alumna de 9º, que en su metroflog hace referencia a los blogs de las alumnas de segundo. “Me gustaria mencionar tambien el trabajo que hicieron 2hcs , qe me parecio fantastico , algo muy similar a lo nuestro solo qe con los blogs , que uno de ellos trataba acerca de las tribus urbanas , algo muy importante hoy en dia en nuestra sociedad , y coincidiamos en muchas cosas tambien en lo qe decian nuestros posteos realizados al mismo tema . y el otro fue el alcohol las drogas y el sexo si no me equivoco , tambien excelente ! . ya qe nos contaban acerca de los exesos , del mal que causan las consecuencias , a y uno mas qe fue visto en auditorium que comentaba acerca de la discriminacion de los rollingas , etc ! Bueno aqui les dejo los link de los blogs , entren qe es muy interesante ! , y me costo demasiado conseguir las pag =S jajaj *Agustina Garbero y Carolina Alamino: www.mpgarberoalamino.blogspot.com *Agustina Matteo y Milagro Martínez Folquer: www.mpmatteomfolquer.blogspot.com *Lourdes Galindo y Eugenia Fortino: www.mp-galitino.blogspot.com” Las NTCS afectan los modos en que adolescentes y jóvenes estudian, se divierten, se comunican entre sí, sostienen lazos de amistad o establece estrategias de seducción. (Urresti, 2008: pp 14). Se hace evidente entonces que el modelo humanista de educación basado en la lectura de libros y en una pedagogía de la retención no está a la altura de los miedos, angustias y sueños que hoy tenemos (Ferreiro, 2001). Sin 12 Proyecto impulsado por el Ministerio de Educación de la Nación con el que se pretendía fomentar la lectura entre los jóvenes. En la Institución se implementó en el año 2006 pero al año siguiente se modificó en función de las necesidades institucionales. Así, pasó a ser un espacio en el que se mostraba al colegio alguna actividad realizada en los espacios de Lengua y Literatura, Problemáticas Socioculturales contemporáneas, Filosofía, Metodología de la investigación y Proyecto de investigación e intervención socio comunitaria. embargo, para la mayoría de los docentes -inmigrantes digitales- resulta difícil comprender la manera de percibir, nombrar y vivir el mundo de los nativos digitales. Es por eso que la transición a una pedagogía de la participación coloca a los educadores en un permanente estado de crisis Coincidimos con Emilia Ferreiro cuando dice que “correo electrónico, páginas webs, hipertexto… están introduciendo cambios profundos y acelerados en la manera de comunicarnos y de recibir información (Ferreiro, 2001, pp. 24). Si reconocemos que las NTICS están generando nuevos paradigmas y si tratamos de evitar caer en posturas apocalípticas y temerosas, podremos asumir que, gracias a los medios masivos de comunicación, han aparecido nuevas formas de socialización, como los blogs y los metroflogs, que están transformando nuestra cultura pero que también colaboran para reproducirla. Entender esto puede ser clave en el intento de comprender los sujetos con los que interactuamos cotidianamente en las aulas. Farncesco Tonucci sostiene que la escuela “Debe ser el lugar donde los chicos aprendan a manejar y usar bien las nuevas tecnologías, donde se transmita un método de trabajo e investigación científica, se fomente el conocimiento crítico y se aprenda a cooperar y a trabajar en equipo”. Siguiendo esta idea es que ambos espacios curriculares, Lengua y literatura y Problemáticas Socioculturales Contemporáneas, se unieron en el paradigma educativo “aprender a aprender” para considerar a la formación escolar como el lugar donde se desarrolla la capacidad de aprendizaje necesaria que acompañará a nuestras alumnas a lo largo de toda la vida. BIBLIOGRAFÍA Bourdieu, PierreCapital Cultural, Escuela y espacio social, Siglo XXI., Argentina, 2003. Eco, Humberto. Apocalípticos e Integrados, Ed. Lumen, Barcelona, 1999. Ferreiro, Emilia. Pasado y presente de los verbos leer y escribir. Fondo de Cultura Económica, México, 2001. Fuenzalida, Valerio. Televisión abierta y audiencia en América Latina. Grupo Norma, Colombia, 2002. Expectativas educativas de las audiencias televisivas. Grupo Norma, Colombia, 2005 Kaliman, Ricardo (Direct.). Sociología y cultura. Propuestas conceptuales para el estudio del discurso y la reproducción cultural. Proyecto de Investigación “Identidad y reproducción cultural en los Andes Centromeridionales”, San Miguel de Tucumán , 2001. Kaliman, Ricardo, (Dir.) Chaya, Jorgelina, Carlés, Mariana et al. en colaboración, Identidad. Propuestas conceptuales en el marco de una sociología de la cultura, UNT, Tucumán, 2006. Kornblit, Ana Lía (Coord). Juventud y vida cotidiana. ED. Biblos, Bs.As., 2007. Lara, Tíscar, “Blogs para educar. Usos de los blogs en una pedagogía constructivista” en TELOS. Cuadernos de comunicación, tecnología y sociedad. Revista electrónica. Número 65. Octubre- diciembre. Segunda época. Versión el ectrónica disponible en: http://www.campusred.net/telos/articulocuaderno.asp?idarticulo=2&rev=65 Lull, James. Medios, comunicación, cultura. Aproximación global. Amorrortu Ed., Bs.As ,1997. Martín Barbero, Jesús. De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía. Ediciones G. Gili S.A., México, 1997. Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva. Gedisa Editorial, España, 1999. La educación desde la comunicación. Grupo Norma, Colombia, 2003. “Jóvenes: des-orden cultural y palimpsestos de identidad.” En Oficios Terrestres Nº 5. Montero Rivero, Yolanda. Televisión Valores y Adolescencia. Gedisa, España, 2006. Morduchowicz, Roxana. La generación Multimedia. Significados, consumos y practicas culturales de los jóvenes. Paidos. Bs.As., 2008. -Orozco Gómez, Guillermo. Recepción y mediaciones, Grupo Norma, Colombia, 2002. Piscitelli, Alejandro, Nativos digitales: Dieta cognitiva, inteligencia colectiva y arquitecturas de la participación. Santillana, 2009. Quiroz, María Teresa. Aprendizaje y comunicación en el siglo XXI. Grupo Norma, Colombia, 2003. Reguillo Cruz Rossana. Emergencia de Culturas Juveniles. Estrategia del desencanto. Ed. Norma, Bs. As., 2000. Urresti, Marcelo, “Ciberculturas juveniles: vida cotidiana, subjetividad y pertenencia entre los jóvenes ante el impacto de las Nuevas tecnologías de la Comunicación y la Información” en Ciberculturas juveniles, La Crujía, 2008; pp.13-66. Williams, Raymond. Sociología de la cultura. Ed. Paidós, Bs.As, 1994 Blogs: www.metodologiaproblematicas.blogspot.com