“Mapeando el fuego”

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2
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Palabras Internacionales Solidarias
con la Conspiración de Células del Fuego
3
Internacional Negra Ediciones
Grecia – Inglaterra – Chile
Octubre 2012 de la maldita era cristiana
Tipografías utilizadas:
Cambria (para el texto)
Rockwell Extra Bold (para los títulos)
Alentamos la reproducción de este texto, por cualquier medio, pero alentamos aún más la reproducción de acciones que atenten contra el Poder.
4
t ÇâxáàÜåá {xÜÅtÇåá
Eat, Billy & K.
Luciano Pitronello
Mario López
Felicity Ryder
5
Los siguientes textos fueron traducidos y editados al griego por lxs
miembrxs presxs de la Conspiración de Células del Fuego y por lxs
compas de Contra Info. Se los agradecemos mucho, como también a lxs
compas Casper, M y E, quienes contribuyeron decisivamente en la
realización de este proyecto. Finalmente, agradecemos a lxs compas en
Chile de Entropía Ediciones, como también a lxs compas ingleses de 325
y Act For Freedom Now!, quienes publicarán esto en sus respectivos
países.
[Nota aparecida en el
original griego. Habría que
agregar, además, a lxs compas de Editorial Sedición y
de Publicación Refractario,
quienes ayudaron también
en las traducciones].
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.TÉRMINOS IMPORTANTES.
Informalidad: Práctica de accionar que consiste en no contar con
reuniones periódicas, declaración de principios, programas
fundacionales ni ninguna formalidad. Cualquier persona puede
pertenecer a un grupo informal, siempre que se tenga afinidad con las
propuestas del grupo. Reunirse, actuar y disolverse para así evadir
golpes represivos.
Anarquismo antijudicial: Del italiano antigiuridismo anarchico,
también es llamado “antijuridicalismo anarquista” o “antijuridicismo
anarquista”. Es un concepto que a lo largo de la historia del anarquismo
se ha utilizado para definir la actitud de rechazo radical y total del
concepto y de la práctica de justicia estatal. O sea, el rechazo a los
métodos jurídicos del Estado, incluyendo la defensa mediante un
abogado.
Esta actitud-concepto es (o debería ser) algo normal dentro del
movimiento anarquista, especialmente en Europa, pero son pocxs lxs
compas que lo han puesto en práctica por diversas razones y estrategias.
El anarquismo antijudicial es el rechazo a declarar en los juicios y
contribuir al circo montado por el Estado. A menudo las declaraciones de
estxs compas van dirigías como un diálogo o explicación a lxs mismxs
compas del movimiento. Esta actitud es el rechazo de cualquier recurso
legalitario mediante el cual se obtiene la libertad.
Lxs compas de la CCF han utilizado el anarquismo antijudicial como
actitud de ruptura con el sistema jurídico, además de con la sociedad de
masas, negándose a declarar y así colaborar con las investigaciones de la
policía. La CCF ha emitido comunicados respecto a esto, pero como una
forma de comunicarse con lxs compas solidarixs de afuera y no como una
auto-justificación ante el Estado.
Theófilos Mavropoulos: En muchas ocasiones, en éste libro se habla
sobre éste compa griego, esta es su pequeña historia. El 18 de mayo de
2011, Theófilos caminaba por el barrio ateniense de Pefki, junto a un
compañero, cuando una patrulla policial que investigaba unos
“crímenes” irrelevantes en el barrio, los intercepta para chequearlos. Es
entonces cuando comienzan a disparar para evitar ser capturados. Un
agente logró un certero disparo en la pierna, dejando a Theófilos en el
suelo (herido además en el pecho y en el cuello). El otro compa logró
correr unos metros, gracias que Theófilos distrajo la atención de los
policías, huyendo después en el mismísimo carro policial.
Theófilos fue acusado de doble intento de homicidio y de pertenecer a la
CCF, entre otros cargos. Pasó un mes hospitalizado en el hospital de la
7
Cárcel de Alta Seguridad de Korydallos y luego se le trasladó junto a la
población común de reos, pero a finales de 2011 fue trasladado a la
prisión de Malandrino como precaución ante el fallido intento de fuga
desde Korydallos por 3 miembros de la CCF. Sobre el enfrentón que tuvo
con la policía, hecho por el cual está preso, él negó someterse al
interrogatorio y sólo declaró: “Me declaro a mí mismo como anarquista
revolucionario y me niego a declarar ante cualquier representante
institucional del Poder. Ya que no reconozco el proceso en sí, en esta
situación me posiciono firmemente en el lado de todas las conciencias
revolucionarias, siendo yo una de ellas. Al estar unx al lado de otrx, sólo
podemos caminar la senda de la libertad.”
Theófilos está a espera de juicio, a realizarze el 8 de octubre. El juicio no
será sólo contra éste compa, sino que también involucrará a lxs 9 compas
presxs de la CCF y a otrxs que también son acusadxs de pertenecer a la
Conspiración. El número de acusaciones es enorme y una serie de
diferentes "crímenes" son investigados. Explosiones, posesión de armas
y explosivos, intento de homicidio, etc.
El compa se declara individualista, nihilista y por sobre todo un
orgulloso anarquista de acción.
FAI-FRI: Federación Anarquista Informal-Frente Revolucionario
Internacional. La FAI tiene sus inicios en Italia durante el año 2003,
cuando por primera vez un grupo reivindicó un ataque directo con
dichas siglas. En parte, también fue para burlarse de la FAI Formal
(Federación Anarquista Italiana), grupo anarquista y sintetista.
El FRI nació un tiempo después (al parecer por la Célula de Ataque
Reflectivo del Frente Revolucionario Internacional de la Conducta
Desviada por la Expansión del Terrorismo Revolucionario, pero no
estamos segurxs de eso) en Grecia. Con esto, los grupos adherentes a la
FAI-FRI condensan sus dos pilares: la informalidad y el
internacionalismo.
FLA: Frente de Liberación Animal. Grupo nacido durante 1976, en
Inglaterra. Si bien comparte la informalidad, el FLA sí impone ciertas
normas para que un grupo se reivindique como perteneciente a éste (los
animales rescatados de laboratorios deben ser liberados o incorporados
a un ambiente libre de explotación, no dañar animales ni humanos,
etcétera). Su sigla en inglés es Animal Liberation Front (ALF).
FLT: Frente de Liberación de la Tierra. Nacido en 1992 en el mismo país
y con los mismos principios que el FLA, pero apuntando a la liberación
del medioambiente.
UEAS: Unidad Especial de Alta Seguridad. Es un complejo carcelario
especial.
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CAS: Cárcel de Alta Seguridad. Está dentro de la UEAS. Prisión
históricamente utilizada por el poder para recluir a los prisioneros
políticos, distribuidos en 3 módulos H-Norte, H-sur y J. Igualmente
mantiene segregaciones y restricciones entre los prisioneros pero
menores que la Sección de Máxima Seguridad. 3 y 4 prisioneros
pertenecen recluidos por celda, con más horas de desencierro y visitas
sin locutorio.
SMS: Sección de Máxima Seguridad. una unidad de castigo que funciona
dentro de la UEAS con un reglamento especial de segregación, donde hay
celdas individuales de 3×4, 23 horas de encierro al día, además hay dos
visitas a la semana pero una es por locutorio (a través de un vidrio
blindado y por citófono), método al cual los presos políticos se han
negado desde hace años por considerarlo indigno. La SMS es un área de
castigo donde por lo general los presos permanecen 6 meses para luego
pasar a la CAS.
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.CONTENIDO.
Nota: aquí se han puesto los nombres de quienes enviaron su aporte y no el
título del escrito, para que así sean buscadxs más fácilmente.
12… Editorial
14… Prólogo
17... Una historia inconclusa
22... Palabras previas
27... Introducción
29... Llamado internacional de la CCF-FAI
Primera Parte: Colectivos de contrainformación y propaganda
36... BlackBlocg
38... 325
41... 325: Hacia una Internacional Negra de Anarquistas de Acción
44... This Is Our Job
47... Viva La Anarquía
49... Conspiración Ácrata
51... Contrainfo
52... (Operación Ardire)
53... Culmine
53... ParoleArmate
57... Edizioni Cerbero
64... War On Society
65... Páginas de contrinformación
Segunda Parte: Presxs, procesadxs y grupos de acción
67... Juan Carlos Rico - España
70... Thomas Meyer-Falk - Alemania
72... Werner Braeuner - Alemania
76... Gabriel Pombo da Silva (Musta) - Alemania
85... Federico Buono (Fede) - Italia
94... Marco Camenisch – Suiza
100... Luca Bernasconi (Billy) - Suiza
106... Paul Palfreeman (Jock) - Bulgaria
111... Davide Delogu – Italia
114... (Claudio Lavazza)
116... Braulio Durán -México
120... CCF FAI-FRI Rusia
123... FLT FAI-FRI Rusia
Y desde Chile…
128... Zerman Elías
132... Francisco Moreno (Pancho)
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136... (Presxs de la lucha callejera)
137... Gonzalo Zapara (Rusio)
139... Cristóbal Bravo (Mono)
144... (Caso Bombas)
145... Un acusado en el Caso Bombas
148... Otro acusado en el Caso Bombas
149... Nihil
152... Mónica Caballero
155... Diego Morales
158... José Miguel Sánchez
161... Esteban Huiniguir (Wini)
164... (Caso Security)
165... Juan Aliste Vega
167... Freddy Fuentevilla
169... Grupos insurreccionalistas en Chile
Tercera Parte: “Hasta la próxima… ¡Fuga!”
173... Noticia
175... Mono
177... Sin Banderas Ni Fronteras
180... Edizioni Cerbero & ParoleArmate
182... Declaración política de la OR-CCF
Cuarta Parte: Cartas de quienes está dedicado éste libro
185... Mario López
188... Felicity Ryder
189... Primera carta de Eat y Billy
191... Carta a los Corazones Indómitos
197... El abismo no nos detiene.
209... Último aviso
Otra nota: Antes de cada comunicado, hemos puesto una breve reseña sobre la
historia de quien escribe la carta, para que así se contextualice un poco mejor.
En los casos en que no hemos escrito la reseña, es porque en la misma carta es
relatada.
Una más: El aviso [IN] hace referencia a que es una Nota de la Internacional
Negra Ediciones. Cuando no ponemos [IN], quiere decir que la nota es de
quien escribe la carta.
La última: Los títulos de las cartas que incluyen una ilustración, han sido
puestos arbitrariamente por nosotrxs. En esos casos usamos una frase (o
palabra) que ya está dicha en la carta misma, esto para hacer los títulos menos
arbitrarios.
11
.EDITORIAL.
Cómo surgió el concepto de las ediciones Internacional Negra
Ciertamente, tenemos mucho que hacer y aun más que decir. Muchas
veces es requerida la respuesta a la pregunta “¿qué tenemos por
objetivo?”
Desde los primeros días de prisión, nigunx de nosotrxs ha detenido la
producción de nuestra habla, sugerencias e imperativos. A través de
textos, comunicados, pensamientos, discusiones sobre otros textos,
panfletos, traducciones…
Por supuesto, nosotrxs no olvidamos ni hemos olvidado que la teoría
es una herramienta que obtiene su auténtico significado sólo cuando se
combina con la escencial acción. Nunca buscamos conformanrnos con
inofensivas investigaciones teóricas, como tampoco hemos creído que las
acciones hablan por sí solas.
Pueden aprisionar nuestros cuerpos, pero no nuestras ideas, creencias
y valores, que continuarán escapándose a través de variados proyectos
de insubordinación. Uno de esos proyectos es la creación de las ediciones
Internacional Negra, sostenida por nosotrxs, lxs miembrxs presxs de la
Organización Anarquista Revolucionaria Conspiración de Células del
Fuego, y por algunxs compas que cada día, a cada momento, encarnan en
la práctica el valor de la SOLIDARIDAD.
Juntxs con estxs compas deseamos crear un experimento de
publicación anarquista que no se limite sólo en Grecia, sino que intenta
difundirse en la red internacional de anarquistas, en la actual
Internacional Negra que ahora, en el año 2012, pasa a ser una realidad
fehaciente…
Además, a través de esta perspectiva nos sentimos inspiradxs con el
nombre de las ediciones, deseando que la Internacional Negra no se
limite a repisas y estanterías, sino que busque su auténtico significado en
las calles, donde la historia de la Insurgencia Anarquista y de la continua
rebelión se escriba.
Cómo funcionarán las ediciones Internacional Negra
En el desarrollo de las ediciones, tenemos algunas dificultades que
tenemos la intención de tratar con sinceridad y honestidad. Nuestro
punto de vista sobre la autogestión, y claramente sobre proyectos anticomercializados, es fijo y puede ser fácilmente comunicado en pocas
palabras. No vendemos, compartimos.
Para nosotxs sería ideal, para el funcionamiento de las publicaciones,
ser “auspiciadxs” por dinero expropiado al enemigo. En este sentido, no
sólo sería más fácil el lograr la publicación de un libro, sino que, incluso
12
más fundamental, esta sería la mejor manera para conectar éste proyecto
con la Lucha Anarquista. Pero ahora estamos enfrentadxs con la
condición forzada de confinamiento, que no nos deja espacio para
“trabajar” exactamente en lo que queremos. Por lo tanto, estamos
forzadxs a financiar la publicación y distribución de dichas publicaciones
sugiriendo un precio opcional.
Un precio en donde que quiera pueda intervenir de la manera que
desee. Por ejemplo, en los espacios autogestionados en donde los libros
estarán disponibles, estos estarán acompañados por una caja en donde
cualquiera pueda contribuir, sin tener en cuenta el precio sugerido por
nosotrxs. En el caso de las librerías, las publicaciones bien pueden ser
usadas como entrenamiento para la expropiación…
CCF.
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.PRÓLOGO.
Este folleto es un punto de encuentro entre lxs compañerxs de todo el
mundo. Un encuentro imaginario, ya que los muros y las rejas de las
cárceles en los que nos encontramos temporalmente tienen a nuestros
cuerpos prisioneros. Sin embargo, nuestros sentidos siguen estando
libres, se fugan de las celdas carcelarias, se expresan a través de las
palabras, y continúan desafiando al poder. Palabras que todavía huelen a
fuego y a pólvora, palabras que traen consigo todo nuestro odio hacia el
sistema, palabras armadas y no arrepentidas, palabras que trasmiten
ansiedades y deseos, palabras que rompen el aislamiento de la cárcel,
palabras llenas de pasión por la rebeldía que queremos continuar,
palabras que llegan desde Chile, México, EEUU, España, Alemania, Suiza,
Italia, Bulgaria, Indonesia...
Las cartas que nos mandaron lxs compañerxs aprisionadxs, de este
modo respondiendo al llamamiento de solidaridad internacional de la
CCF, no son simplemente una correspondencia entre presxs.
Nuestro proyecto de una Internacional Negra de anarquistas
encarceladxs no es simplemente una “bella teoría” que empieza y acaba
en palabras impresas. Es una tesorería de la memoria que hay, en un
salto hacia adelante.
Una memoria que no siempre mide sus momentos con términos y
puntos de referencia comunes. Leyendo este folleto unx descubrirá a un
galaxia internacional de percepciones y posiciones, los compañerxs cuyas
referencias hablan sobre la guerra de clases y el proletariado o unos
otros que hablan sobre el nihilismo y lo antisocial.
Para nosotrxs esta diversidad no constituye una contradicción. Al
contrario: hace destacar la invisible línea que conecta a todas las formas
de anarquía y disidencia en un frente revolucionario internacional, que
se ha puesto como objetivo destruir a cada forma de poder. Además, los
desacuerdos entre compañerxs que honran a sus palabras con su propia
práctica, constituyen el motivo más ideal para el comienzo de un genuino
diálogo entre las tendencias de corrientes anarquistas.
Aquellxs a lxs que realmente detestamos son lxs reformistas/pseudo
anarquistas que con su complacencia y cobardía hacen una teoría política
e ideologizan ambas. Aparte de eso, el desacuerdo entre compañerxs
respecto a la práctica, está creando un terreno fértil para la evolución de
cada uno y una de nosotrxs. Porque no olvidamos que las cartas de lxs
compañerxs incluidas en este folleto no son simples teorías sino
opciones de acción por las cuales ellxs están pagando con años de cárcel.
De este modo, hoy en una época de irrefrenable charloteo y de
inocente retórica revolucionaria, algunxs escriben con el bolígrafo que
14
toca el papel, mientras que otrxs lo haremos con nuestra alma colocada
en la punta del bolígrafo. Al leer las cartas de lxs compañerxs
seguramente descubrimos una parte de sus corazones y les agradecemos
por ello. Puede ser que estas cartas son una declaración personal de
opciones individuales, pero su contenido no se pierde en la esfera de lo
personal. Constituyen una abierta instigación por la permanente batalla
contra el Poder, mostrando que nuestros cuerpos, aun siendo
aprisionados detrás de las verjas de la cárcel, poseen la memoria de
nuestras vidas anárquicas y nuestras corazones están llenas de pasión
por nuevos ataques, por nuevos sabotajes, por nuevas conspiraciones del
fuego, fuego que quema las restricciones y nos libera.
La segunda parte del folleto acoge algunos textos de compañerxs
encarceladxs y proyectos anarquistas que se refieren al intento de fuga
de cárcel de Korydallos realizado por algunos miembros de la CCF.
Es un saludo a un momento de insumisión que ha sido vivido dentro
del aprisionado mundo de la cárcel. La decisión de fugarse tomada por
cuatro compañeros de CCF, Theofilos Mavropoulos y un preso más,
teniendo a su disposición una pistola y algunos cuchillos improvisados,
fortalece su permanente decisión de no entregarse al enemigo. Es una
señal de la continuación de la rebeldía anarquista también dentro de los
muros del cautiverio y una internacional propuesta y perspectiva lanzada
hacia nuestrxs hermanxs encarceladxs.
En la tercera parte del folleto publicamos las cartas de nuestros
compañeros presos Eat y Billy (miembros de la FAI Indonesia-Célula
“Viva el Luciano Tortuga”) y del Luciano “Tortuga” (compañero chileno
que resultó herido de gravedad por la explosión de un artefacto explosivo
que él mismo transportaba).
Dos cartas que al ser publicadas tenían un gran valor para nosotrxs,
por esto hemos decidido de sacarlas de nuevo. Se trata de palabras
escritas con alma y pasión, palabras que muestran que estos
compañeros, a pesar de las contrariedades que les están pasando,
guardan vivos y genuinos sus valores y su conciencia anarquista. Eat y
Billy, en las duras condiciones que viven dentro de las cárceles del Estado
de Indonesia, frecuentemente sin poder comunicarse entre sí, asumieron
la responsabilidad por su pertenencia a la FAI y están acusados de
incendio de un banco. Al mismo tiempo, un tercer compañero que quedó
herido durante la acción incendiaria, está buscado por las autoridades.
Paralelamente, el compañero Luciano “Tortuga”, después de haber
sufrido unas lesiones muy graves (amputación de una mano,
quemaduras, etc.) se encuentra prisionero del Estado chileno. Las
autoridades de Chile exhiben toda su furia vengativa contra él, en la
15
persona de Luciano viendo su enemigo interno, lxs anarquistas de acción,
que nunca han parado de atacar y provocar sabotajes contra el Poder. La
carta de Luciano, como también la no arrepentida postura de Eat y Billy,
hablaron directamente a nuestros corazones y constituyen una brújula
de fuego en nuestro viaje caótica por la anarquía. Como un pequeño
gesto de amistad y compañerismo les dedicamos ésta publicación con
toda el alma.
Finalmente, la cuarta parte del folleto contiene las presentaciones de
varias páginas de web y proyectos anarquistas1. Estas páginas de web,
junto a otras más, constituyen para nosotrxs el cruce de los encuentros
internacionales entre lxs anarquistas de práctica. Las traducciones de los
comunicados sacados por los grupos de acción directa, de los textos y
cartas de presxs anarquistas, trasmiten a nivel internacional el mensaje
de guerra contra el sistema. Estas páginas de web son unos invisibles
lugares de reunión e interacción de significados, percepciones,
posiciones y prácticas, las cuales propagan que es posible destruir a este
mundo y a sus tiranxs.
Derogan las fronteras geográficas, superan el obstáculo de diferentes
idiomas, rompen el silencio de los medios propagandísticos del régimen
y difunden los momentos y situaciones liberadas a cada unx que desea de
tomar su vida en sus propias manos.
Son los mensajeros de nuestra decisión sobre bajarnos del tren de los
compromisos y empezar un viaje mundial de la anarquía sin un pasaje de
vuelta...
Saludos para ustedes,
Organización Revolucionaria Conspiración de Células del Fuego de
Primera Fase
Federación Anarquista Informal – Frente Revolucionario Internacional.
1
Por un tema personal, hemos preferido dejar esto al principio, para darle más
sentido a algunas cosas… [IN]
16
.UNA HISTORIA INCONCLUSA.
Durante la noche del 21 de enero de 2008, en Atenas y Tesalónica,
misteriosamente se incendiaron 4 automóviles de un concesionario, 6
bancos, 16 autos y una moto (todos de lujo), además un camión de la DEI
(empresa estatal de electricidad) y otro artefacto explosivo-incendiario
que no se llegó a activar fue encontrado en un local del Banco Nacional.
El comunicado de reivindicación era firmado por un tal grupo llamado
Conspiración de Células del Fuego Tesalónica-Atenas, que más tarde se
llamaría tan sólo Conspiración de Células del Fuego (CCF). Al final de
dicho comunicado, el grupo hacía una promesa: "Pronto volveremos..."
Y no mentían.
Durante los siguientes tres años, la Conspiración de Células del Fuego
(en griego Sinomosia Pirinon tis Fotias) cometió cientos y cientos de
ataques en lo que ellos llaman como la Nueva Guerrilla Urbana. Como
armas utilizaron bombas incendiarias, explosivos, armas cortas
(pistolas) y largas (metralletas y fusiles), chalecos antibala, una motobomba y paquetes y cartas explosivas no-letales2. Además de robar
vehículos y otros materiales para realizar sus acciones. Fue un grupo que
se tomaba las cosas en serio, como lo detalla el comunicado del atentado
con una moto-bomba al Tribunal de Primera Instancia y Tribunal de
Apelaciones el 30 de diciembre de 2010:
«Hemos cartografiado la zona, hemos calculado la distancia de la Clínica
General para evitar que ocurre cualquier, sea el más pequeño, accidente,
hicimos un seguimiento para ver cómo se mueven y cambian de guardia los
policías en el puesto que tienen entre Tribunal de Primera Instancia y Tribunal
de Apelaciones, hemos contado cuánto dura el oscurecimiento que empieza a
partir de las 7:15 de la mañana cuando se apagan las farolas de la calle, hemos
medido la frecuencia con que pasen cerca del objetivo los cerdos de brigada
DIAS, luego hemos expropiado unos vehículos que nos fueron necesarios y
hemos pasado al ataque. Hemos montado un grupo operativo integro
preparado para atacar en caso de cualquier enredo. Dos vehículos adicionales
de apoyo fueron observando el Tribunal tanto antes de estacionar la
motocicleta-bomba, como también durante la última fase, cuando uno de ellos
recogió al compañero que ha conducido motocicleta-bomba. La disposición del
grupo de apoyo seria someter al policía de guardia en el poco probable caso
que se ese se diere cuenta de algo, pero también tomar de improviso a
cualquier variable de fuerzas policiales (por ejemplo alguna casual control a la
moto por parte de DIAS o de otra patrulla). La manera en que fuimos
2
Es necesario hacer esta aclaración, puesto que la prensa burguesa constantemente
mencionó que estos paquetes-bomba tenían un gran poder destructivo, cuando
realmente sólo desprendían una llamarada al ser abiertos. En palabras de la misma
Conspiración, “no queríamos matar. Pudimos haberlo hecho, pero no nos
interesaba”. [IN]
17
posicionados como también nuestra superioridad de armas nos daban
capacidad de salir de cualquier problema y huir ilesos.
Como ya lo dijimos, cuando nos estamos refiriendo a las descripciones
operativas de algunos de nuestros ataques, lo hacemos para desmitificar la
inaccesibilidad técnica del Poder. Creemos que todo es posible, con tal que hay
voluntad y organización. Somos los últimos para degradar el proyecto
revolucionario a una lógica militar de "que gane el más fuerte". Para nosotros
no se trata de la cuestión quien tiene los soldados más disciplinados o los
oficiales más hábiles, algo así lleva a la revolución a un escenario espectacular,
alejándola de la vida cotidiana».
Sin embargo, la Conspiración no tomaba una postura de vanguardia ni
tampoco luchó (ni lucha) por una revolución representando al pueblo
explotado (entiéndase como "agitar el ambiente social para promover
una sublevación popular de las masas"). La Conspiración luchó no por,
sino que con la anarquía antisocial, el anarcoindividualismo, las
tendencias insurreccionales y el nihilismo combativo.
La Conspiración jamás se ha nutrido de ilusiones sobre algún futuro e
indefinido acto de despertar social de un momento al otro, ni tampoco de
algún levantamiento popular del carácter anarquista. No ha tenido
ninguna confianza en las masas, ya que, según sus propias palabras "con
su cobardía e inactividad mantienen a ese sistema autoritario. Por esto
fueron y son enemigxs no sólo del Estado, sino también de los valores
sociales que lo apoyan, lo justifican y lo reproducen en su interior como
una relación social. También las protestas sociales por unos sueldos
mejores, por seguro social, por más derechos, son unas movilizaciones con
fecha de caducidad que acaban otra vez en la pasividad".
Ellxs creen que cada persona por sí misma debe llegar a ser consciente,
darse cuenta del crimen de la existencia misma del Poder, derogarlo de
su manera de vivir y al mismo tiempo buscar compas para golpear al
poder difuso del Estado. Por esto, además, creen en lucha anarquista
minoritaria y en Nueva Guerrilla Urbana anarquista.
Pero no todo dura para siempre.
23 de septiembre de 2009: Luego de que una bomba estallara en la
casa de una pareja de políticxs del PASOK (partido socialdemócrata
griego), es allanada la casa de Haris Hadzimihelakis, en el barrio de
Halandri, quedando arrestado en el momento. Tendría que pasar un año
(hasta noviembre de 2010) para que Haris asumiera su participación al
grupo armado.
1 de noviembre de 2010: 14 paquetes explosivos no-letales son
enviados a distintos puntos de Grecia y a las embajadas de Países Bajos,
México y Chile, todas en Grecia. Panagiotis Argyrou y Gerasimos Tsakalos
(“Makis”) son arrestados luego de las primeras explosiones, en una
18
parada de autobús. Aunque portaban chalecos antibalas y pistolas 9mm.
No pudieron oponer resistencia debido al rápido actuar de la emboscada
policial. El día 22 del mismo mes asumen su participación, formando
junto a Haris la Célula de Miembrxs Presxs de la CCF.
26 de enero de 2011: En la zona de Kifissia, norte de Atenas, policías
de la DIAS (policía motorizada) querían registrar a dos personas, que les
parecían sospechosas. Una logró escapar, lo que provocó su búsqueda
durante horas con el helicóptero, pero el otro quedó detenido. El
compañero detenido tenía una pistola Glock 9mm, un cargador extra,
una granada de mano y una identificación falsa. Se trataba de Michalis
Nikolopoulos, de 23 años, que estaba en busca y captura desde finales de
septiembre de 2009 acusado de pertenecer a la Conspiración de Células
del Fuego al ser encontradas sus huellas dactilares en la casa de Haris
Hadzimihelakis. El 3 de febrero asume su participación.
14 de marzo de 2011: En el barrio de Volos, se producen los últimos
y masivos arrestos de lxs miembrxs de la CCF. Se trata de Olga
Ikonomidou, Giorgios Polydoros, Giorgios Nikolopoulos (hermano de
Michalis), Damianos Bolano y Christos Tsakalos (hermano de
Gerasimos). El 1 de abril todxs asumen su participación.
Cabe destacar que cada miembrx de la CCF practica el anarquismo
antijudicial, vale decir, niegan el juicio no colaborando con sus abogadxs,
no prestando declaración y no exigiendo sus derechos como
"imputadxs". Sólo usan los juicios para leer comunicados
propagandísticos, aprovechando la presencia de la prensa y compas
solidarixs.
Ya encarceladxs, han alentado el desarrollo y fortalecimiento, práctico
y de acción, de la Federación Anarquista Informal - Frente
Revolucionario Internacional (FAI-FRI), posicionando así sus tres pilares
fundamentales: la afinidad, la informalidad y el internacionalismo.
También, desde dentro de la cárcel, han alentado la informalidad e
internacionalismo de la CCF: cualquier grupo o individualidad en todo el
mundo que sea afín a los planteamientos de la CCF, puede reivindicarse
como tal. Por lo mismo, la CCF de la cual se ha hablado en este texto pasó
a llamarse Organización Revolucionaria Conspiración de Células del
Fuego de Primera Fase (OR-CCF). El 19 de julio de 2011, luego de seis
meses de duración, terminó el Primer Juicio del Caso Halandri3, las
condenas fueron aún más altas que las solicitadas por la misma Fiscalía.
3
Llamado así porque fue en la Halandri (suburbio ateniense) donde se cometió el
allanamiento a la casa de Haris, y debido a que en ella se encontraron huellas
digitales y otras ¿pruebas? que sirvieron para implicar a lxs demás compas,
quienes lo único que han asumido es su amistad y afinidad con Haris. [IN]
19
Haris Hadzimihelakis y Panagiotis Argyrou fueron declarados
culpables de formación y pertenencia a organización terrorista, autores
intelectuales de las explosiones realizadas en las casas de un ex-ministro
y la de una parlamentaria del PASOK, además de otra en el Ministerio de
Macedonia y Tracia. También fueron declarados culpables por
fabricación y posesión de las bombas usadas en los ataques anteriores.
Condenados a 25 años de cárcel (fueron condenados a 37 años, pero el
máximo que se puede cumplir en prisión son 25, siempre que no se
sentencie cadena perpetua). Ambos asumieron su pertenencia a la CCF.
Giorgios Karagiannidis, Aleksandros Mitrousias y Panagiotis Masouras
fueron declarados culpables de pertenencia a organización terrorista,
complicidad simple en causar explosión en casa de la parlamentaria del
PASOK y de fabricación y posesión del artefacto explosivo utilizado en el
ataque contra la casa de un ex-ministro. Condenas de 20 años de cárcel
para Giorgios, 11 años para Aleksandros y 11 años y medio para
Panagiotis. Todos niegan pertenencia a la CCF.
Actualmente, Giorgios y Michalis Nikolopoulos, Christos Tsakalos y
Damianos Bolano están enfrentando un nuevo juicio, que ha sido
llamado como Segundo Juicio del Caso Halandri. Esto, porque cuando
comenzó el Primer Juicio del Caso Halandri (18 de enero de 2011) sólo
Haris y Panagiotis habían sido enjaulados. Bueno, en realidad Gerasimos
también había sido encarcelado, pero por petición del fiscal tuvo un
juicio aparte.
El 4 de mayo de 2012, Olga se negó a ser registrada de forma
denigrante por las carceleras y fue castigada con un régimen de
aislamiento total por 52 días (hasta el 26 de junio) en la prisión de
Diavatas.
El 8 de octubre de 2012 comenzará un nuevo juicio contra la CCF, esta
vez será un juicio mucho más grande que probablemente dure dos años,
y a partir de allí, todxs lxs compas enfrentarán juntxs un mismo juicio.
Además, también estará como imputado Konstantino Papadopoulos
(“Kostas”), quien fue arrestado en la última redada contra el grupo (14
de marzo), pero que no está en prisión. Por otra parte, el juicio también
involucrará a Theófilos y otrxs 4 compas. Por ésta nueva acusación hay
dos compas que han debido comenzar sus propios periodos de
clandestinidad: Dimitris Politis y Giannis Mihailidis.
El juicio será en contra de 17 compañerxs y tiene de todo. A pesar de la
acusación de “pertenencia a grupo terrorista”, habrá un nuevo juicio el 4
de diciembre en Volos (Pefki) por el asunto de los paquetes bomba.
Lxs abogadxs creen que en el proceso se incorporarán los 250 ataques
de la Conspiración. De ser así, dos personas más serían involucradas en
20
toda esta maraña judicial. Los cargos aquí serían por infracción a la Ley
Antiterrorista Griega: participación en organización terrorista, posesión
de armas y explosivos, amenaza contra la vida y la propiedad,
subversión, amenazas a la democracia, etc.
Los 250 ataques de la Conspiración se irán a juicio sólo por ser
reivindicados por ella. De hecho, no existe ninguna prueba concreta que
conecte a lxs compas con los ataques. En otras palabras, están presxs y
serán condenadxs sólo por declararse miembrxs orgullosxs del grupo.
Además, si no se logra establecer nexos entre ataques y perpetradorxs
(ni siquiera por insinuación o suposiciones), se les acusaría de instigar
los ataques. En Grecia, hacer o instigar un ataque terrorista conlleva la
misma condena.
El 27 de junio comenzaría otro juicio contra la CCF y Theófilos, pero
fue pospuesto hasta el 2 de diciembre de 2013, por una inconsistencia
del fiscal. Éste juicio es por una infracción al Artículo 184 del Código
Penal, según lo cual: “Quien de cualquier manera pública provoca o
motiva a un delito mayor o menor, se castiga con pena de prisión de hasta
3 años”. (Christos, además, también enfrenta un juicio aparte por
incitación a la violencia en una carta fechada el 27 de abril de 2011).
Todo esto se basa en la publicación de tres comunicados. El primero es
uno en solidaridad con el Ateneo Anarquista Nadir; el segundo es un
comunicado en donde lxs compas de la CCF hablan sobre su nuevo
enjuiciamiento por éste delito; y el tercero es una reivindicación de las
Actitudes Desviadas por la Difusión del Terrorismo Revolucionario.
Ahora bien, lo que tienen en común estos tres comunicados es que en
todos se menciona la frase: “Ni un milímetro de retroceso. Nueve
milímetros en las cabezas de los policías”. Éste es un juicio bastante breve,
puesto que durará sólo un día. Quizás la policía no está muy interesada
en llevar a cabo el juicio, o no quiere trasladar a lxs compas por una
cuestión de seguridad (el juicio será en Evelpidon, Atenas); esto porque
el juicio tiene una sola intención: que lxs compas dejen de escribir cartas
y textos desde la cárcel.
Éste libro es una clara muestra de que la amenaza no funcionó.
Todo continúa.
21
.PALABRAS PREVIAS.
“Me deshice también de la ingenua idea de que la libertad es el lugar que se
esparce fuera de los muros de la cárcel. Para mí la libertad no es un lugar, ni un
permiso, es acción, es el sentido antiautoritario que colma cada acto, es el
nerviosismo que precede al ataque, es la expresión incontrolada por un/a
compañerx, es sentirse vivo, porque sabes que tu vida ya no le pertenece al
Capital, sino que lo enfrenta.”
Diego Ríos González,
prófugo por posesión de material explosivo en Chile.
¿Qué lleva a jóvenes veinteañeros a poner una bomba en las afueras de
un banco o en una escuela de gendarmería? ¿Y se acuerdan de ese otro
que cometió el error de ocultar en un lugar equivocado un par de bolsas
rellenas con explosivo? ¿Y aquella ave que debió volar sin decirle a nadie,
como consecuencia de su vivir?
¿Qué lleva a un grupo de jóvenes a armarse con fusiles, revólveres, y
explosivos? ¿Qué lleva a una Conspiración a robar un auto para luego
hacerlo explotar en las afueras de un Tribunal?
¿Por qué grupúsculos de jóvenes almas y, a veces viejos cuerpos,
insisten en arriesgar su libertad y poner en peligro sus vidas?
Precisamente porque no son libres ni tienen vida.
¿Qué libertad? ¿La libertad de elegir una autoridad?
¿Qué vida? ¿Esa de nacer, estudiar, trabajar, consumir y morir?
En la mierda de mundo que nos tocó por suerte, la libertad no es un
estado actual de las cosas, ni siquiera es un privilegio, ya que ni siquiera
lxs privilegiadxs son libres.
La libertad es un logro, una osadía, porque sólo lxs osadxs son capaces
de sentirla, vivirla y gozarla. Sólo quienes están dispuestxs a darlo todo
por la libertad son capaces de conseguirla.
Esto no rige ni para lxs privilegiadxs ni para lxs conformistas. Ellxs
viven en una paz espectacular, pero al momento de querer volar más alto
y lejos, se percatarán de que su opción de vida se los restringe, y ahí es
donde se dan cuenta de que para volar más alto y lejos hay que destruir
las jaulas. Y ninguna destrucción es pacífica.
Quien pasa a la acción, necesariamente pretende quebrantar la paz
social, quebrantarla con una guerra.
Para ustedes, hermanxs de la CCF de cada rincón del mundo, queremos
compartir unas reflexiones.
22
I
SOLIDARIDAD
No creemos en la dicotomía teoría-praxis. Las palabras son hipócritas
si no se las practica y las acciones son inentendibles si no se comunica
un mensaje (no confundir comunicar con reivindicar).
La solidaridad no debe ser entendida jamás como una consigna. El
hecho de hacerlo, sólo lleva a sacralizarla, petrificarla y no tocarla jamás;
ya sea por miedo al desastre o miedo a la polémica.
Cuenta la leyenda que el 18 de marzo de 1931, durante la Fuga del
Penal de Punta Carretas (donde ocho anarquistas y tres presos sociales
escaparon a través de un túnel), uno de los fugados escribió en la pared
del túnel: “la solidaridad entre anarquistas no es sólo palabra escrita”.
Antes, nos planteábamos que la solidaridad no era palabra, ni siquiera
escrita. Sino que era acción, dinamita, disfraces, helicópteros, túneles,
amotinamiento, infiltración, muros bajos y todo lo que pueda ayudar a la
fuga de un cuerpo preso. Solidaridad era recolectar dinero, libros, útiles
de aseo y comida para ayudar a lxs compas presxs.
Pero entendimos que, si hay algo en donde se debe anteponer la
utilidad práctica de una campaña, es en la solidaridad. Cuando hablamos
de algún movimiento solidario con alguien presx, nos referimos a todo lo
que pueda apuntar la imaginación: enviarle un poema, dibujo, carta,
ayudarle en una fuga o en su diario vivir, ir a visitarlx, ir a sus audiencias,
sacarle una sonrisa cómplice con una bomba, una ocupación, un afiche…
¡lo que sea y como sea!
Por lo mismo, consideramos indispensable las insinuaciones. La
nuestra es clara y simple: la solidaridad entre anarquistas no es sólo
palabra escrita.
Si podemos hacer algo (lo que sea) para ayudar a alguien presx, lo
haremos. Aunque devenga en contradicciones y críticas de lxs de
siempre… antes de buscar la aceptación de “lxs nuestrxs”, nos interesa
ayudar a hermanxs, y si eso significa un rechazo total, que así sea.
II
“JUSTICIA”
“¿Que si creo en la justicia? No. Lo que tú entiendes por justicia es una
contradicción viva (y de las peores): dices que la “justicia” es lo que nos
mantiene a salvo como sociedad civilizada; pero es esa misma justicia de la que
me hablas la causante de todas las guerras… tú sabes, eso del “ojo por ojo por
ojo”...
23
Lo justo e injusto, lo bueno y lo malo, depende de cada Ser. Mi modo de
resolver los problemas es una confrontación cara a cara –hasta la muerte, si
fuese necesario- con mi enemigx. De todas maneras, siempre seré yo quien
resuelva mis problemas, es lo que me compete como individualidad autónoma.
Jamás utilizaré a unos matones a sueldo para que resuelvan mis problemas. Ese
sistema mercenario es de los carceleros y no mío.
Llámalos como quieras: carceleros, soldados o policías; lo de esbirros no se
los quita nadie.”
Unx de la Entropía
La justicia, siempre entre comillas, no existe. Y no nos referimos al
rechazo de jueces, fiscales, gendarmes y policías varias, eso sería más un
tema de antiautoritarismo o del anarquismo antijudicial.
¿Qué es justo? ¿Qué es injusto? ¿Según quién? ¿Sobre qué base? Ya lo
dijo la gente de Subversive Action Films: la objetividad es imposible. Hay
gente que le parece justo asesinar a un dictador, y al dictador le parece
justo dar un Golpe de Estado contra un presidente elegido “justamente” y
así podemos seguir todo el día en una vorágine imparable.
¿Y qué ocurre con la actitud antijudicial? He aquí las dos grandes
posiciones a nuestro parecer: los fines prácticos y los fines simbólicos.
Un fin simbólico sería rechazar un juicio en todos sus aspectos:
abogadxs, interrogatorios, el proceso en sí, etcétera. Claro, de esta
manera el compa involucrado retrasaría enormemente su juicio y
tardaríamos mucho más en volver a abrazarlo pero –en muchos casos–
sería la única vía de seguir firmes con nuestras ideas.
Un fin práctico sería una compa que declara y ayuda en su proceso
judicial para que éste acabe lo más pronto posible y poder así volver a la
calle cuanto antes para seguir guerreando. Obvio, sin caer en los
arrepentimientos ni delaciones; allí pasaríamos a hablar de infames y no
de compas.
Sea como sea, ambas decisiones son respetables.
III
LA SOCIEDAD Y LXS ANTISOCIALES.
“No busqué afirmación social, ni una vida acomodada, ni tampoco una vida
tranquila. Para mí, elegí la lucha. (…) A la vida es necesario brindarle la
elevación exquisita del brazo y de la mente. Enfrenté a la sociedad con sus
mismas armas, sin inclinar la cabeza, por eso me consideran, y soy, un hombre
peligroso.”
Mensaje escrito por Severino Di Giovanni
pocas horas antes de ser fusilado.
24
¿Buscar aceptación social? ¿Buscar aceptación de esa masa uniforme
que vive en monotonía las horas mohosas de lo adocenado? ¿Buscar la
aceptación de lxs resignadxs, de lxs acomodadxs y de quienes vegetan?
¿Buscar la aceptación de quienes transportan, en forma ambulante, una
masa de carne y de huesos? No, gracias. Si alguna vez llegamos a
aceptadxs por la sociedad, es porque algo estamos haciendo mal.
No buscamos ser admitidxs por nadie; si a nadie le gusta como somos,
¡al demonio con todxs!
Todo está controlado, y cuando algo no lo está es cuando se pone
interesante, es cuando se vuelve inesperado e impredecible. Tomamos la
decisión de vivir sobre el filo de la espada. Nada de ferri corti (armas
cortas): usaremos el arsenal entero. Puede que el problema interesante
sea cómo mezclar diarios y libros, armas y explosivos, reflexiones y
blasfemias, venenos, puñales e incendios. Pero esto trae consigo un
problema aún mayor: el no descubrirlo mediante la experimentación.
Con esto no pretendemos hacer oídos sordos a críticas sociales, sino
más bien dejar en claro hacia dónde apuntamos nuestras lanzas.
No estamos interesadxs en la humanidad ni en sus sociedades. Si es
necesario –y lo es- formaremos grupúsculos de afinidad, tribus urbanorurales o, si las cosas se ponen aún más adversas, tomar el
individualismo a tope.
No creemos que el mundo vaya a cambiar. La sociedad postmoderna
ya tomó su decisión y aceptó la derrota: morirá, pero morirá cómoda. Y
para terminar este punto, un extracto de la película La Bande à Bonnot:
Usted anuncia nuestra captura como inminente, pero debería saber que
todos esos rumores no nos impiden disfrutar en paz la alegría de la existencia.
Sabemos que la lucha librada entre el gran arsenal del que dispone la
sociedad y nosotrxs, tendrá fin.
Sabemos que seremos vencidxs, pero les haremos pagar caro su victoria...
V
¿GUERRA SOCIAL O GUERRA CONTRA LA CIVILIZACIÓN?
¿LIBERACIÓN ANIMAL O TOTAL?
¿VEGANISMO O SALVAJISMO?
¿RUPESTRES O ILUSTRADXS?
La humanidad camina hacia la autodestrucción. Al paso que vamos, a
lxs humanxs nos quedan los años contados.
De nada sirven las estadísticas ni rigurosos estudios, cuando todo esté
por reventar, nadie estará pendiente de corroborar los cálculos. De nada
sirve la moda capitalista amigable con el medioambiente: “Nuevas bolsas
25
biodegradables, no se demoran 400 años en descomponerse, tan sólo
demoran 10”… ¡Oh, qué bien!
Como ya dijimos, no creemos que el mundo vaya a cambiar. Por lo
mismo, no encontramos una guerra más válida que otra. Preguntarse qué
es más primordial, si quemar un cuartel policial, un laboratorio de
nanotecnología o un matadero es igual de útil que preguntarse qué es
mejor: ¿liberar a un visón o a un beagle? Es incomparable. En este
sentido, no compartimos fines con Ted Kaczynski.
No se trata de liberar a una u otra especie, sino que de liberar lo que
sea que esté bajo dominación. ¿Qué es más agradable: ayudar a un perro
celoso o a un humano preso? ¿Ayudar a un lameculos o a un perro de
laboratorio? No se trata de razas, sino de actitudes.
En la polémica por la última editorial de Rabia y Acción, salió a flote el
si se debe o no liberar a un animal enfermo. Sí, es muy probable que un
animal enfermo que ha vivido toda su vida en un laboratorio no pueda
sobrevivir en un ambiente salvaje… pero por lo menos lo habrá
intentado.
La vida salvaje no es sinónimo de un veganismo imposible. El
veganismo sólo es imposible en seres inconscientes, y en quienes no
tienen corazón, como lxs carnicerxs. Podemos volver a una vida sencilla,
siempre conscientes de que, gracias a nuestra empatía y desarrollo
cerebral, podemos evitar sufrimiento innecesario. Kaczynski lo sabía,
otra cosa es que por su paranoia anti-izquierdista no fue (ni es) vegano.
Un último tópico es el de racionalismo e irracionalismo. Aquí
queremos hacer un tirón de orejas a quienes ven, en la lucha, sólo dos
caminos: usar la razón o usar la emoción. Al igual que en un ecosistema,
debemos mantener en equilibrio nuestro corazón y cerebro. No podemos
llevar a cabo una lucha sin pensar, ni tampoco podemos luchar sin sentir.
La violencia, el odio, el amor y el compañerismo son sentimientos natos
del humano y muchas veces son causados, motivados, por el pensar (¡a la
mierda con eso de que la violencia no es natural en lxs humanxs!).
Ustedes, nosotrxs y todxs quienes nos vemos –aunque sea a la distancialos ojos en esta lucha contra lo que sea, sabemos que hay que congelar el
corazón en el momento de actuar.
No queremos aunar fuerzas, todo lo contrario: queremos que el
enemigo sea atacado por todas partes.
Pese a las diferencias, muchas gracias a todxs nuestrxs hermanxs, de
todas partes, por ayudarnos a afinar la puntería.
Con diferencias, la lucha sigue.
Entropía.
26
.INTRODUCCIÓN.
Dentro del caos de nuestra propia existencia somos una parte del
factor inestable que organiza las subversiones y plantea rebeldías que
hasta a nosotrxs mismxs nos dejan aturdidxs.
La traducción de textos, cartas, comunicados, etc. para que lxs
compañerxs de todo el mundo pudieran leer sobre los deseos, ideas y
propuestas de lxs compañerxs de Grecia, son un arma más a nuestra
disposición. Algo que empezó como una simple gana y desafío, nos llevó
a un nuevo campo de experiencias, conocimientos y responsabilidades.
Ahora que ya estamos aquí, no van a librarse de nosotrxs fácilmente.
El despliegue de la FAI-FRI, del ataque insurreccional y de la
solidaridad tenaz, sigue en el corazón y en la mente de lxs rebeldes por
todo el mundo. La represión no va a conducir a nada más que a la
intensificación. La contra-insurgencia solamente alimentará a la
insurrección, polarizará la población, dejando clara la existencia de la
guerra social.
¡El caos es ineludible!
¡Y la anarquía siempre factible!
Por esto, siendo insurreccionalistas revolucionarios, con nuestra
acción y solidaridad, seguiremos con todos los medios posibles
expresando los pensamientos y deseos de lxs compañerxs, tras las cartas
y textos de aquellxs aprisionadxs en las mazmorras de la democracia
griega o si por medio de las acciones realizadas por compañerxs que
están fuera en las calles cada día y cada noche y luchan hasta la
liberación social por la Anarquía.
Somos una versión más de la amenaza asimétrica.
La guerra hasta el fin ya ha empezado.
Las acciones y el discurso de la CCF, como también de muchxs otrxs
compañerxs de Grecia y de todo el mundo, siempre alentaba nuestro
ánimo y nos llenaba de emociones.
Mandamos nuestra solidaridad y respeto a todxs lxs que combaten
contra el sistema podrido, en cualquier lugar de la tierra.
Cada palabra, parágrafo y página traducida manifiestan nuestro amor y
deseo de dar un abrazo fuerte e ardiente a lxs encerceladxs miembrxs de
la CCF, a lxs compañerxs encerradxs y a todxs lxs presxs dignxs.
Nos gustaría terminar nuestra introducción con un extracto de una
declaración política de lxs mismxs compañerxs, miembrxs encarceladxs
de la OR-CCF, escrita en el marco del juicio por el Caso Halandri:
“Jueces miserables que se esconden detrás de sus trajes bien planchados,
vemos claramente quienes son.
27
Mezquinos, acomplejados y desgraciados hombrecitos
que por su boca vomitan años de cárcel.
Pero en el mismo tiempo en que están recitando las acusaciones,
nuestra mente viaja libre e insumisa.
Viaja a encuentros secretos, a planteamientos de ataques,
a escondites de armas, a páginas de libros, a risas,
a desilusiones, a placeres y tristezas.
Viaja a cada rincón de la Tierra en que florece
el rechazo del Poder y viven los anarquistas de acción.
Viaja, evoca y espera, una mirada, una reflexión, un ruido, un momento.
El momento en que todo se derrumbe a causa
de sucesivas explosiones y las reglas se invierten.
En aquel momento se juzgará a los jueces
y a los guardianes se los tendrá que proteger.
Tales momentos, tienen que saberlo, están siempre entre nuestras ambas
Manos…”
Act For Freedom Now!
www.actforfree.nostate.net
28
.LLAMADO INTERNACIONAL DE LA CCF-FAI.
A lxs anarquistas presxs:
La cárcel es el país de prisionerxs. Desde aquí dentro queremos
mandar nuestros saludos a lxs compañerxs encarceladxs en todo el
mundo y poner en marcha una propuesta.
En el país de prisionerxs los días van empujando uno al otro lenta e
indiferentemente, mientras que por todos lados prevalece el cimiento y
un inmenso aburrimiento.
Sin embargo nuestras mentes frecuentemente se están fugando y
a escondidas visitan a nuestrxs hermanxs encarceladxs en Chile,
México, Italia, Alemania, Suiza, Inglaterra, Rusia, Dinamarca y
donde haya más gente que está en celdas, pero que no se han
olvidado del deseo por la libertad.
Compañerxs, conversamos con ustedes aunque no hablemos el
mismo idioma, nos miramos aunque nunca nos hemos visto unx al
otrx, sonreimos aunque no nos conocemos.
El enemigo cree que puede romper nuestra moral encerrándonos,
meses y años, en sus celdas. El Poder tiene la esperanza de que le llegará
una declaración de arrepentimiento, una re-negación de acción directa,
una revisión de nuestros valores anarquistas.
Pero lo único que van a recibir es el desprecio total y nuestra más
fuerte rabia. Todos nosotrxs hemos asumido la responsabilidad por
pertenecer a CCF de la primera fase, esperamos unas sentencias de
muchos años, condenados por un sistema al que le hemos declarado la
guerra, porque no toleremos que gobierne sobre nuestras vidas.
El juicio que se va a montar contra la CCF lo queremos convertir
en un juicio contra el sistema.
Tras nuestro discurso y nuestra postura no seremos nosotrxs
quines vamos a abogar para sí frente a los jueces, sino serán ellos
quienes lo harán, por los crímenes cometidos por el Poder al que
sirven.
Al mismo tiempo queremos hacer destacar el mecanismo fascista que
fue montado para perseguirnos con colaboración de los servicios
policiales, judiciales y periodísticos.
Un mecanismo que lanzó una campaña anti-anarquista sin
precedentes, siendo el objetivo no sólo nuestro arresto, sino también la
creación de un clima de difusión del miedo, en que hasta la posesión de
los, ya publicados, textos de presxs anarquistas, puede llevar a unx
delante del fiscal.
29
Habían precedido muchas detenciones, la emisión de órdenes de
búsqueda y captura, la publicación de fotografías de aquellos de nosotrxs
que habían huido de la ley, los guiones periodísticos sobre las conexiones
entre todas las organizaciones guerrilleras, los reportajes sobre caja
revolucionaria y sobre nuestra participación en atracos a bancos, los
análisis del perfil psicológico de cada unx de nosotrxs hechas por
especialistas y muchos más manejos metódicos que como objetivo tenían
aislarnos moralmente y marginalizar la guerrilla anarquista urbana.
De esta manera el Estado quiere borrar la opción de acción directa
anarquista del mapa de valores de círculos subversivos.
Quiere presentar la acción directa como una decisión hecha en vano,
una que te lleva directamente a la cárcel y no cambia nada.
Sin embargo, cuando unx decide elegir la acción directa decide
tomar su vida en sus propias manos.
Tras la acción directa rompemos la inmovilidad del pensamiento,
cancelamos movimientos pusilánimes y saboteamos a los relojes de la
disciplina, creando tiempos y espacios libres dentro del ambiente hostil
de la metrópoli.
Ahí, donde las cámaras registran nuestros movimientos, los
cerdos policiales uniformados observan nuestras miradas y las
pantallas del espectáculo fabrican nuestros deseos, nosotrxs, una
vez más, nos ponemos capuchas. Nuestras manos agarran piedras,
molotovs, bombas, pistolas y nos vertemos por las calles en
búsqueda de la libertad.
Ahora, estando en la cárcel, nunca nos hemos olvidado de esa
sensación y a la primera oportunidad haremos otra vez
exactamente lo mismo.
Por esto no quisimos que en nuestro juicio nos defendiera alguien de
la conocida camarilla de círculos izquierdistas, intelectuales o profesores
de universidad.
¿Qué saben todos esos sobre la aventura de acción directa y los valores
que ella tiene?
¿Qué pueden decir los que pasan todo el día bien sentados en sus
cómodos despachos, con su cultura izquierdista del salón que cotorrean
en contra del sistema, en el momento en que ése mismo sistema los está
alimentando?
No, que guarden lejos de nosotrxs su sensibilidad y sus sentimientos
de culpa que sienten por haberse vendido al Poder que quiere
presentarnos como jóvenes con inquietudes y sensibilidad social.
30
No buscamos simpatías falsas ni apoyo de la Izquierda, al contrario:
buscamos cómplices en el mismo crimen, él de la lucha por la anarquía y
la libertad.
No podría haber un lugar más fiable para esta búsqueda nuestra que
las cárceles, que en el recorrido de muchxs compañerxs anarquistas
constituyen una parada obligatoria.
Por esto compañerxs nos dirigimos a vosotros con una propuestainvitación.
En unos pocos meses se realizará el segundo juicio de CCF.
Ya ahora sabemos que se nos condenará y ni por un minuto daremos
un paso atrás, y tampoco bajaremos nuestra cabeza o nuestra voz para
así beneficiarnos de alguna circunstancia atenuante.
Por esto no puede haber un mejor y más fuerte discurso de
defensa que su voz compañerxs. Es de sus expresiones de
solidaridad y tras ataques realizados por grupos anarquistas de
acción directa, de dónde tomamos el valor de mirar directa-mente a
los ojos de nuestros perseguidores. Es algo que seguramente también
ustedes han sentido, encarceladxs en otros países y pagando el mismo
precio por nuestra pasión común por la libertad.
En concreto, lo que estamos pensando y proponemos es editar, a
la vista del juicio, un folleto con su contenido, siendo de sus
palabras solidarias internaciona-les con el caso de la CCF.
Al mismo tiempo nos gustaría, puesto que para nosotrxs la
solidaridad es un concepto recíproco, si ustedes desean expresarla,
dándonos así la fuerza y el apoyo, acompañarlo con un texto
introductorio que hable del caso de cada uno de ustedes.
De esta manera, tras este folleto que queremos editar,
incluiremos también la presentación de los casos de cada unx de
ustedes, trayendo así su propia experien-cia de lucha a Grecia y a
los otros países en que se distribuirá esa publicación.
De este modo se crean nuevas oportunidades para instigar las
hostilidades con el sistema como parte de la solidaridad internacional.
Todxs juntxs construiremos una experiencia internacional de lucha,
que va más allá de nuestro caso en concreto, puesto que no percibimos la
CCF como una simple firma de una organización, sino como un estado
que describe y compone las características y el trayecto de lucha
anarquista que llevamos a cabo, parte del cual también es nuestro paso
por la cárcel.
Se trata de una experiencia que queremos compartir con todxs
ustedes, compañerxs que se encuentran prisionerxs en las manos del
31
Estado, y al mismo tiempo se trata de una propuesta tras la cual también
nosotrxs podremos ser cómplices de sus experiencias.
Así se hace posible llegar, dentro de los círculos anarquistas
internacionales, a un nivel de unidad y coordinación que no sea vago sino
esencial.
El contacto entre compañerxs presxs al nivel internacional convierte la
solidaridad en un taller revolucionario que da a conocer diferentes
percepciones que configuran un conjunto frente de acción anarquista.
Ese primer conocimiento entre nosotrxs es capaz de crear precondiciones para que se abra un dialogo internacional, tanto entre
nosotrxs presxs como también con y entre compañerxs que están fuera
de los muros carcelarios, un dialogo donde se van a debatir percepciones
y análisis particulares de cada unx, promulgando así coordinadas
acciones de ataque contra el Estado. Naturalmente sin que eso significara
la fusión o arrasamiento de diferentes opiniones.
Además, estas diferencias no pueden y no tienen porqué ser obstáculo
en un reciproco apoyo.
Se trata del intento de pasar de la simpatía que, tras cartas y
reciprocas referencias en los textos, se había desarrollado entre
nosotrxs, a la coordinación internacional. Se trata de hacernos
cómplices montando juntos la Internacional Negra de anarquistas
presos y apoyando, lxs que lo deseen, la propuesta de compañerxs
italianos sobre el refuerzo y ampliación de la FAI-FRI.
Las potencialidades que abre esta apuesta, son enormes, ya que se
trata de un proceso de agudización de hostilidades entre anarquistas
revolucionarios y el sistema.
Vale la pena imaginarnos la fuerza que está adquiriendo una movida si,
por ejemplo, empieza en las cárceles chilenas, cruza las fronteras y llega
hasta las celdas de Grecia. De este modo, desde las cárceles se puede
llamar a una campaña internacional de solidaridad, como ya ocurrió en
el pasado cuando se trataba de apoyo al compañero Gabriel Pombo da
Silva.
Al mismo tiempo, la creación de una red autonóma de comunicación
entre lxs presxs, crea las adecuadas pre-condiciones para la existencia
de un permanente flujo de información sobre lo que pasa en cada cárcel,
las condiciones de encierro, los juicios que vienen, las sentencias que
sean dictadas, y luego la preparación de un plan de contra-ataque por lxs
compañerxs que están fuera de la cárcel.
Por cada condena a un compañerx, por cada castigo disciplinario, por
cada prohibición de correspondencia o de visitas, por cada traslado
vengativo: ningún carcelero, ninguna embajada y ningún policía debe
32
sentirse seguro. Cuando la potencialidad de la comunicación pasa a
manos de lxs presxs, por todos lados habrá compañerxs decididos a
responder con su acción, con sabotaje y fuego.
La propuesta de editar el folleto Palabras internacionales
solidarias con la CCF la consideramos como un primer paso hacia
esta dirección.
Seguramente habrá muchos pasos más que seguir, simplemente de
algún punto se tiene que empezar.
Para acabar, saludamos y estamos a su lado, tanto con nuestros
pensamientos como con nuestros corazones, a lxs compañerxs en
Chile acusadxs por el Caso Bombas y a la compañera Tamara que se
enfrenta a la persecución del Estado por enviar un paquete-bomba.
De las cárceles de Grecia mandamos señales de fuego y anarquía a
Mónica Caballero, Andrea Urzúa, al Viejo Loco y a lxs demás
compañerxs acusadxs en el Caso Bombas, a Gabriel Pombo da Silva,
a Thomas Meyer-Falk, a Marco Camenisch, a Silvia, Billy y Costa, a
Braulio y Arturo, a Walter Bond, a Marcelo Villarroel y a Freddy
Fuentevilla, a Thomas Black y a lxs antifascistas ingleses, a lxs
encarceladxs insurreccionalistas italianxs, a lxs rusxs y bielorusxs,
a lxs daneses y a todxs quienes hemos olvidado o simplemente no
sabemos sus nombres y lxs queremos conocer, porque todxs juntos
hemos elegido andar en contra de nuestra época teniendo la
anarquía por brújula.
A todxs ustedes dedicamos el siguiente fragmento:
Un día de cárcel. Dos días de cárcel. Tres días de cárcel. Un mes de cárcel.
La puerta se cierra y se abre, se cierra y se abre de nuevo. Tres meses de
cárcel. Pasó un año de cárcel. Vete a saber si los otros están pensando sobre mi
tanto como yo pienso sobre ellos. Hoy el día no corre para nada. Cuatrocientos
ochenta dos días de cárcel. Cuatrocientos ochenta tres días de cárcel.
Cuatrocientos ochenta… perdí las cuentas. Joder…mejor así, en la cárcel no está
bien hacer cuentas. Los cálculos no tienen ningún sentido. La cárcel tiene su
propio olor. Un olor que se te echa encima y te sigue. Vamos, nunca lograré
sacármelo. Ayer acabé dos calendarios en la cárcel. Pasaron dos jodidos años.
No me pilla el sueño. Me había olvidado reír y ya no puedo soñar. “Clinc, clinc”
por la noche. Me levantan para registrar. ¿Acaso encontrarán los cuchillos?
Setecientos cincuentaiún días de cárcel. ¿Están satisfechos mis queridos
jueces? Cerdos. Setecientos cincuentaidós días de cárcel, cerdos. Setecientos
cincuentaitrés cerdos. Venga va y voy a salir. Venga va y voy a salir. Mi celda
tiene tres metros por tres metros. Desde la ventana de la primera planta veo
20% del cielo por encima del jodido muro de la cárcel. Camino
automáticamente por el patio. Hice kilómetros en un patio de pocos metros.
Aburrimiento y otra vez aburrimiento. Hoy había vomitado mi propia alma.
Había vomitado rejas, muros, aislamientos, años de cárcel, sentencias
33
judiciales. Había vomitado tres años de cárcel. No quiero contar más. Cierro
mis ojos totalmente y pienso. Pienso sobre mis compañeros que los tienen
lejos de mi, en otras cárceles. Pienso sobre los fuegos en los techos de cárceles.
Pienso sobre todo lo que intentó hacerme olvidar. Pienso sobre una risa, una
caricia, una vuelta que no se termina ahí donde termina el muro, una mirada
que no sea aprisionada detrás de las rejas de la jodida cárcel. Dejo de pensar.
Abro mi mano. Miro la lima que tengo. Ahora sé. Sé exactamente qué tengo que
hacer. Vamos, una vez más. Con más fuerza ésta vez. Hasta el fin. Viva la
Anarquía.
Fragmento adaptado del texto firmado con “J. y V.”
VIVA LA CCF
VIVA LA FAI-FRI
PS: La presente propuesta de edición del libro Mapeando el Fuego será
enviada por correo a todxs lxs compañerxs encarceladxs en todo el
mundo. Para contrarrestar las posible dificultades (censura de
correspondencia), como también debido a la falta de información
respecto a algunxs compañerxs presxs (desconocimiento de la
dirección de correo de la cárcel) nuestra propuesta será colgada en
las páginas anarquistas de internet. A lxs que les interesa y tienen
ganas, que informen ellxs mismxs a lxs compañerxs prisionerxs.
Todas las respuestas, textos y comentarios/críticas las pueden enviar
a [email protected] o al apartado de correos:
Post Box 51076
T.K. 14510 Nea Kifissia
Athens
GREECE
Lxs miembros encarceladxs de la CCF:
Panagiotis Argyrou
Michalis Nikolopoulos
Giorgios Nikolopoulos
Gerasimos Tsakalos
Christos Tsakalos
Giorgios Polydoros
Damianos Bolano
Haris Hadzimihelakis
Olga Ikonomidou
34
PRIMERA PARTE:
COLECTIVOS DE
CONTRAINFORMACIÓN
Y PROPAGANDA
35
.SOLIDARIDAD.CON.LA CCF.DESDE RUSIA.
Martes 15 de noviembre de 2011.
Una sociedad, que la encuentras alrededor de ti mismx cuando te
conviertes en una especie de conciencia individual, debería dañarte por
una gran multitud de una desagradable injusticia que es inherente en su
propia estructura. Esto se ve en todas partes: instituciones sociales,
relaciones mutuas interpersonales, pseudo valores impuestos e incluso
en los patrones de pensar y sentir. Todas estas heridas que aúllan son la
intoxicación por cada día de nuestra existencia. Al parecer, estas
amarguras y decepciones ocultas son las razones principales por las
cuales un individuo llega a la creencia anarquista. La visión anarquista
global es un intento por abolir todas las edificaciones, construidas en un
mundo humano pero hostil a la misma naturaleza humana. Abolir y crear
sobre las ruinas una nueva sociedad de libertad. El movimiento
anarquista es una comunidad de personas cuyo fin es llevar sus
pensamientos y acciones a la realización de una idea de liberación.
Por lo que ha resultado, en las últimas décadas del movimiento
anarquista, a pesar de todas las declaraciones, parece abandonar su
objetivo principal. Decadencia, cinismo, pasividad, muerte y disputas se
han entronizado en nuestras posiciones. Pero el viento fresco
repentinamente ha comenzado a soplar. Corazones, que desobedecen las
tradiciones, han rechazado aceptar la desesperación del mundo moderno
y de aquel “movimiento” que, supuestamente, intenta cambiarlo. Y ese
fue el momento en donde había nacido una corriente heterogénea, que es
catalogada como un anarquismo insurreccional.
Hace algunos años, en Rusia, la tendencia anarquista insurreccional
por primera vez se declaraba como tal. Entendiendo la desesperanza de
las anteriores tácticas anarquistas en movimientos sociales, los
asesinatos de nuestrxs compas a manos de fascistas con la complicidad
del Estado y, por supuesto, los fuegos de diciembre que se alzaban en
Grecia, esas fueron las coincidencias de circunstancias que han
iluminado el camino de la lucha que hemos recorrido hasta el día de hoy
con confianza.
Queremos subrayar que, a pesar de toda imperfección de las tácticas
(¡como su hubieran tácticas perfectas!) y todos los inevitables errores en
nuestro camino, una corriente insurreccional tiene un gran significado
para el anarquismo moderno. Éste significado no está en la “violencia” de
la que habla la policía, la prensa y los juguetes “revolucionarios”. Éste
sentido está en la ruptura con las apestosas reglas del orden establecido.
36
En la lucha contra el entusiasmo de la revolución inmediata, es cuando se
producen ataques al sistema y surge la creación de algo nuevo que se
está mezclando en un torbellino. No queremos postergar nuestra lucha
ni nuestras vidas. Nosotrxs vivimos y luchamos hoy. Éste es el único
enfoque que nos da una oportunidad de ganar. El soplo del aire fresco
para la gran idea que parecía lista para desaparecer: ese es el verdadero
significado y mérito del anarquismo insurreccionalista.
Esto no es casual, los Poderes del mundo han puesto a lxs anarquistas
de la CCF en el mismo saco de terroristas que lxs islamitas. El terrorismo
es la pesadilla favorita de todxs lxs sangrientxs dictadorxs del dólar. Es
probable que pronto veamos a lxs anarquistas como “el enemigo público
número uno”, porque a diferencia de lxs fanáticxs religiosxs, nosotrxs
nos hemos atrevido a cuestionar la raíz del actual orden: la propiedad
privada y la jerarquía social.
Las acciones de la CCF, como también las de muchxs otrxs compas
desde Grecia y el mundo entero, siempre nos han inspirado y han
cumplido con el sentimiento de la unidad y esperanza en la victoria.
Entonces, a pesar de ciertas diferencias ideológicas (no compartimos el
“nihilismo” de la CCF y, siendo anarcocomunistas, aspiramos a un
levantamiento popular por la rebelión), expresamos nuestra solidaridad
con lxs compas presxs y les enviamos nuestros cálidos y revolucionarios
saludos. ¡Libertad para todxs inmediatamente!
¡Siempre venceremos!
¡Viva la anarquía!
Colectivo BlackBlocg,
[email protected]
www.blackblocg.info
37
.PALABRAS EN SOLIDARIDAD.CON.LXS.
.MIEMBRXS PRESXS DE LA CCF Y.
.THEÓFILOS MAVROPOULOS.
325 es un centro de intercambio de información anarquistaanticapitalista y trabajo autogestionado en la red para la Guerra Social.
Estxs compas en Inglaterra son, junto con Act For Freedom Now!
(Acción por la Libertad Ahora!), los principales grupos de
contrainformación; además, 325 cuenta con un fanzine a todo color y
también han editado cuadernillos de la CCF. 325 no tiene un significado
fijo, los números fueron elegidos como el nombre del proyecto porque
lxs compas no querían un “típico nombre anarquista”, como Black Flag
(Bandera Negra) o Organise (Organizar). En su lugar, fueron usados
números aleatorios ya que le dan una naturaleza más fluida a nuestro
proyecto para incluir diferentes enfoques y materiales sin un formato
estereotipado.
Jueves 22 de diciembre de 2011.
“Una piedra será lanzada contra el Estado,
y una piedra será lanzada contra las iglesias”
Kode9
9 Samurai
Desde las ardientes calles de Londres, Bristol, Nottingham,
Manchester, Birmingham y docenas de otros lugares, la rabia urbana
explota con acciones y discursos. La paz social es destrozada por la rabia
reprimida de miles de individualidades unidas por la violencia
antipolicial y antisistema. El proyecto británico moderno del perfecto
orden prisión-sociedad, ejecutado por la policía y lxs políticxs, es
destrozado, ya a nadie le importa las cámaras de vigilancia y lxs cerdxs
están siendo golpeadxs, atacadxs y huyen lejos. Esto es una guerra, y es
sólo el comienzo. Ya vienen sus filas y divisiones de policías y equipos de
inteligencia, el colapso de la sociedad ha comenzado y las opciones son la
resignación al fascismo moderno, o la insurrección.
Lxs miembrxs presxs de la OR–CCF y Theófilos Mavropoulos cuentan
con nuestra irreductible solidaridad y amistad anarquista. Ellxs son
algunxs de lxs valientes y decididxs individuos que han actuado contra
lxs parásitxs capitalistas y estatales y contra sus funcionarixs, ayudando
38
a crear la formación de una red internacional e insurreccional, de la que
ellxs son una parte integral.
El incendio que ellxs han iniciado, que es la misma furia de las brasas
de agosto, sigue existiendo a pesar de todas las operaciones
antiterroristas y maniobras de los servicios secretos para calmar las
cosas, porque este el comienzo del fin del modelo de dominación social
capitalista. Esto no importa si nosotrxs, lxs insurgentes, estamos en
prisión, mutiladxs o muertxs: nuestras ideas y acciones viven en el
infierno de la libertad donde nuevas generaciones de individualidades
conscientes inician ellas mismas el ataque contra las elites dominantes,
sus sirvientxs y los aspectos reproductivos de los valores serviles. Esto
no está sólo en los sueños de unxs pocxs, está en los pensamientos
diarios de quienes han sido usadxs y denigradxs, todxs quienes aun no
aprenden a amar el trabajo y a la autoridad.
La única manera inteligente de reaccionar al mundo de las prisiones es
intentar escapar, y en ésta época de represión y guerra, el único camino
real es tomar las armas y luchar por tu libertad.
Lxs rebeldes en Reino Unido se han vuelto en un fervor nihilista, casi
sin participación (ni intervención) en la izquierda progresista ni en los
grupos de pseudo activistas/anarquistas. Hay nulas predicciones de que
habrá algún “cambio social” desde el régimen establecido, sólo habrá
interminable miseria económica y la prisión urbana; pero sin los adornos
de las ideologías, los principios revolucionarios y anarquistas son las
primeras palabras de muchos labios cuando se les da espacio para
expresar sus ideas y cuestionar el orden existente.
Las tendencias antagónicas aquí son las que están más expuestas a los
riesgos de explotación, prisión y brutalidad policial: personas jóvenes y
adolescentes, inmigrantes y quienes son diferentes, lxs “antosiclaes”, lxs
excluídxs y lxs rebeldes. 325 está orgulloso de ser parte de la “escoria” en
esas calles durante agosto, a pesar de la represión y de la precipitación
del fascismo, éste país fe atacado desde y hacia adentro. Nosotrxs, lxs
amotinadxs, arruinamos la fachada de la paz social. A medida que el
mundo de lxs viejxs fanáticxs se desmorona, el sueño británico de un
paraíso imperial desciende a la realidad de los inmuebles urbanos de un
gran desorden caótico. La insurrección, que por supuesto no es una
“utopía”, no terminó en agosto. Incluso en las putas zonas de muerte,
como Cambridge, se puede encontrar inesperados incidentes de
antisociales incendios intencionados, como el de una concesionaria de
autos que se vio envuelta en llamas en un acomodado barrio, acción
reivindicada por las Células del Fiego-FAI. En Birmingham, una estación
de policía se incendió y un grupo entre 40 a 50 personas atacaron a la
39
policía con cócteles molotov, piedras y armas cortas. En Nottingham,
cuatro estaciones de policía son atacadas con piedras y una con molotov,
luego la Célula de la Alegría-FAI tomaron responsabilidad por el ataque
de un incendio intencional contra un vehículo de lxs carcelerxs de la
prisión local. En Bristol, los automóviles personales del alcalde y de un
político del partido gobernante son incendiados en las afueras de sus
hogares y reivindicados por Terror de Clase-FAI. En Londres, la bodega
de Sony, de cientos de metros cuadrados, es saqueada y reducida a
cenizas. Esos son sólo algunos incidentes/momentos en donde el pueblo
antipolítico exclamó como “los mejores días de sus vidas” y buscó
opciones futuras, co-conspiradorxs y más.
No hay certeza de cuándo habrá otro levantamiento, no esperamos,
pero la certeza de que habrá uno nuevo es clara. Una sección entera de la
población no puede ser presionada por más tiempo… las divisiones son
profundas. Los saqueos y la injusticia por parte de lxs dominantes son
muy descarados, no tienen vergüenza, no tienen siquiera la pretensión
de “conciencia social” y se están volviendo intolerables.
Agosto era inimaginable hace algunos años atrás y ahora todo puede
pasar. Los mejores días de nuestras vidas fueron los que tuvimos en ese
entonces. Con cuchillos y sueños, pistolas y lápices, recargamos nuestro
fanzine y nos preparamos para devolver el fuego…
SIEMPRE ANARQUISTAS. SIEMPRE PELIGROSXS. SIEMPRE EN CAOS
SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS DE LA CCF,
THEÓFILOS MAVROPOULOS Y TODXS LXS REBELDES.
325 - Red contra los derechos de autor.
[email protected]
www.325.nostate.net
40
.325: HACIA UNA INTERNACIONAL NEGRA.
.DE ANARQUISTAS DE ACCIÓN.
Cada vez que un sector revolucionario se convierte en peligro para el
sistema capitalista y sus esbirrxs, por su actividad insurreccional –
particularmente en tiempos de “crisis” económica–, es imprescindible
fortalecer las redes de comunicación autónomas y las estructuras de
contra-información que contextualizan su resistencia.
Esto nos ayuda a difundir enérgicamente las ideas y las prácticas
revolucionarias que apuntalan las razones por las que lxs luchadorxs
están siendo secuestradxs por el Estado, además de ofrecer un impulso
propulsor que nos brinda la oportunidad de extender la lucha.
Concebimos la propuesta de formación de la Internacional Negra,
lanzada por lxs compas griegxs encarceladxs, miembrxs de la
Conspiración de Células del Fuego, como un llamado a la organización
informal internacional de muchxs individuxs y grupos que intercambian
ideas e información mientras continúan consolidando la acción, tanto
dentro como fuera de los muros de la prisión. Es una propuesta
necesaria que realmente vale la pena atender, proporcionándonos una
coordinación y aportando energía vital a las multifacéticas luchas contra
las fuerzas del Estado-Capital.
En primer lugar, de esta forma, si un/a compa es detenidx, otrxs
individuxs o grupos podrán continuar con sus esfuerzos y actividades sin
el menor obstáculo, al no existir listas de afiliación que pueden ser
halladas fácilmente por la policía, ni existir ningún organismo u oficina
central a ser allanada, siendo la afinidad y los objetivos los verdaderos
rasgos unificadores. En segundo lugar, cada vez que un/a individux o
grupos de compas radicalizadxs caigan en la cárcel, tendremos una
estructura inmediata, global e informal dispuesta a participar
activamente y a continuar adelante como combatientes, no como
“víctimas” de la represión y así, sus voces podrán seguir siendo
escuchadas sin mediación alguna. De esta manera, ningún luchador/a
dignx quedará solx tras los muros de las prisiones y la captura de
nuestrxs compas no será suficiente para poder desarticular o neutralizar
sus actividades y discursos tras su detención.
Desde antes de su encarcelación en las mazmorras del Capital, en los
primeros meses de 2010, las palabras, las acciones y las actitudes firmes
de lxs compas de la CCF han sonado con fuerza, tanto fuera como dentro
de la cárcel, haciendo un llamado no sólo a tomar las armas y atacar, sino
también recordándonos con orgullo nuestro lugar en este mundo como
refractarixs, como anarquistas y luchadorxs por la libertad.
41
Lxs individuxs de la CCF nos retan a todxs a vivir con integridad y a
mostrar nuestro total desprecio contra el sistema y la mentalidad sumisa
de la manada, que también es otro de los rostros de la dominación que
nos separa de la libertad.
Un paso fundamental hacia la liberación total es la superación de todas
las formas estereotipadas de la democracia, desenganchándonos de
representaciones fáciles y acomodadas, en todas sus formas y
dondequiera que se encuentren, sustituyéndolas por nuestros propios
valores y por estructuras renovadas conducentes a la emancipación.
A cada intento de auto-liberarnos, de librarnos del sistema tecnoindustrial y de la maquinaria humana que busca esclavizarnos, nos
enfrentamos con la constante tarea de destruir las condiciones y los
acondicionamientos que nos atan, de identificar y erradicar las trampas
que nos han tendido por todas partes. Una de estas trampas es la de la
política y su falsa dicotomía izquierda/derecha, cuando de hecho, todos
los sistemas y las camarillas políticas se muestran siempre redundantes.
Otra de sus trampas, es la treta jurídica de culpables e inocentes, que
nos enreda en los detalles de uno u otro “crimen” cuando en realidad
estamos siendo juzgadxs por nuestras ideas, haciéndonos sujeto de juicio
cuando verdaderamente es al sistema en sí al que ya hemos juzgado y
encontrado defectuoso.
En el siglo XVIII, en Londres, durante los brutales días de las
ejecuciones y los traslados de convictos, muchos de los que eran
arrastrados ante los tribunales simplemente se negaban a hablar inglés
frente a los jueces, prefiriendo insultar a los barones con pelucas y a sus
verdugos en thieves’ cant –lenguaje en el que sólo se comunicaban lxs
pobres y excluídxs–, en lugar de responder a los cargos presentados en
su contra.
El thieves’ cant de hoy, es de nueva cuenta la negación de la judicatura
y el rechazo a la autoridad de lxs magistradxs. Lxs compas de la CCF y
otrxs individuxs refractarixs que han hecho retumbar el llamado adentro
y fuera de los muros de la cárcel, desde el inicio nos ha recordado
claramente que negarnos a someternos a este juego-régimen es un
imperativo revolucionario, tan importante como cualquier otra cosa que
decidimos emprender. Entendemos que nuestro compañerismo, ya sea
participando o acompañando a los grupos de la Cruz Negra Anarquista –
con su actual enfoque federativo en la cuestión organizativa anárquica–
nos revela un gran potencial, cuando tomamos en cuenta el concepto de
grupos informales de acción (teoría/praxis). Como las cárceles siempre
han estado dirigidas directamente hacia nosotrxs, lxs anarquistas y lxs
caóticxs, no tenemos el menor reparo en organizarnos para destruirlas y
42
junto a ellas, al sistema que las demanda. Por lo que estamos de acuerdo
con la propuesta de la CCF de concentrar esfuerzos en la comunicación,
el intercambio, las traducciones y, por supuesto, en las acciones en torno
al tema de la “cárcel” (lo que también, es un recinto más de la sociedad y
viceversa).
Esto, sin duda, es una nueva oportunidad para coordinaciones e
intercambios de solidaridad internacional a través de la teoría, la
práctica y la continuidad.
Por una red internacional de contra-información y traducción.
Por una Internacional Negra de Anarquistas de Acción.
325 - Red contra los derechos de autor.
[email protected]
www.325.nostate.net
43
.TEXTO SOLIDARIO DE THIS IS OUR JOB.
This Is Our Job (Este Es Nuestro Trabajo) actualmente deriva su
nombre de una carta abierta que circuló en el funeral de Alexandros
Grigorópulos. En dicha carta, una joven insurgente intentaba explicar a
sus padres por qué ella se había volcado tan vigorosamente a los
enfrentamientos callejeros que alimentaron el levantamiento en
diciembre de 2008. Estaría parafraseando aquí, ya que no tengo una
copia de la carta, pero el objetivo principal era algo así como: “Lxs amo y
entiendo por qué hacen su trabajo. Pero éste es mi trabajo”.
Esta era una elegante, subversiva y una idea profundamente en
movimiento: atacar la brutal infraestructura de dominación no era un
“trabajo” menos válido que laborar en una oficina, una tienda, un
restaurant o lo que sea. A la vez, yo era un/a anarquista en búsqueda de
una salida a través de la cual aplicar mi propio anarquismo, y el
levantamiento griego abrió mis ojos a la descentralizada, antiautoritaria
y altamente ética insurgencia que levantó cabeza no sólo en Grecia, sino
también en España, Chile, México y otros lugares. Comencé a traducir
reportes de varios ataques, como también de los adjuntos comunicados
escritos por lxs mismxs insurgentes, y así fue como This Is Our Job nació.
No tengo conocimiento del idioma griego, por lo que al principio
traducía principalmente comunicadoss y cartas de insurrectxs y presxs
en España y América Latina. No fue hasta que traducciones en español de
ciertos comunicados de la Conspiración de Células del Fuego y otras
noticias de insurrectxs griegxs comenzaron a aparecer online, tuve la
oportunidad de dedicar más atención al medio griego traduciendo del
español al inglés. Aparte de Act for Freedom Now!, realmente nadie más
se molestaba para traducir las principales fuentes de material griego
insurreccional en inglés, y yo realmente estaba emocionado de poder
aplicarme a mí mismx a la tarea.
Ahora, con la emergencia de otros sitios de contrainformación que
están recogiendo gran parte de la holgura con respecto a la traducción de
textos insurreccionales de España y América Latina, This Is Our Job se ha
liberado del foco exclusivo de Grecia, específicamente de la Conspiración
de Células del Fuego. Al presente, esto implica traducir muchas de las
cartas y comunicados escritos por lxs miembrxs presxs, así como
mantener las novedades actualizadas de los juicios y de cualquier cambio
en la dirección de las prisiones donde están distintxs compas. Como
proyecto paralelo al sitio web, también he traducido al inglés los
comunicados completos de la Conspiración de Células del Fuego para ser
44
liberados en un libro sobre el mismo tema. Dicho proyecto está lenta
pero seguramente a punto de completarse.
Últimamente, la Conspiración de Células del Fuego me han fascinado
por la seriedad convincente de su retórica. Ellxs fueron avanzando el
anarquismo teóricamente, pero en una manera excitantemente dinámica,
y su teoría fue mezclándose con su práctica de ataque a la autoridad.
Adicionalmente, ellxs promueven una noción de urbanismo que postula
a la moderna metrópolis –masificada, alienante, insípida, consuntiva–
como el más apropiado lugar de destrucción.
Mientras es cierto que unx puede fácilmente criticar ciertos ataques de
la Conspiración de Células del Fuego como cuestionar también ciertos
objetivos elegidos, y otros por ser demasiados preocupados por el
espectáculo y la auto-gratificación, esas críticas sin embargo tienen un
concepto teórico clave contribuido por la misma Conspiración de Células
del Fuego: el de la contradicción. El demandar una absoluta perfección
de la praxis de revolucionarixs, es demandar algo inhumano, porque esas
son nuestras imperfecciones humanas individuales las que siempre
revelarán en sí cuando nos esforzamos por ser verdaderamente
revolucionarixs en nuestras decisiones. Lo que cuenta es la práctica
misma, la consistencia y continuidad de la teoría y la práctica que
satisface otros dos conceptos claves traídos de vuelta al campo teórico
por la Conspiración de Células del Fuego: la dignidad y la conciencia.
Es mediante la acentuación en la dignidad y la conciencia que dejamos
atrás la noción de que la revolución es un asunto sobre otrxs, algo que
ocurre fuera de nosotrxs. El discurso de la Conspiración de Células del
Fuego demuestra repetidamente que lo contrario a este hecho es cierto.
Así lo expresa sucintamente Panagiotis Argyrou: “La revolución es una
lucha existencial”. Para lxs antiautoritarixs, la revolución es esa parte de
las vidas individuales donde se fortalece el sentido de dignidad y nos
permite vivir más en calma con nuestra conciencia. Para algunxs, esto
puede implicar el principio de la guerrilla urbana. Para otrxs, puede
tratarse de algo completamente distinto. Pero el concepto general se
mantiene independiente de la forma en que se manifiesta, y es que
precisamente como la corriente insurreccional se mantiene refrescante
polimórfica, al igual que la jerga.
This Is Our Job es ahora uno de los pocos recursos contrainformativos
a través del cual la Federacion Anarquista Informal-Frente
Revolucionario Internacional puede comunicarse abiertamente entre sí y
con cualquiera que le preste atención. Ciertamente, no fue la intención
desde un principio, pero hemos de reconocer que es un feliz subproducto
de este proyecto. Como la insurgencia global antiautoritaria se extiende e
45
intensifica, quienes estamos tratando de mantener las líneas de
comunicación abierta puede que algún día nos encontremos en la mira
de la represión, al igual que nuestrxs compas que realizan acciones en las
calles. Pero nuestra crónica es, en muchos sentidos, lo menos que
podemos hacer para apoyar la, tal vez, más vital e incomprendida
corriente dentro del anarquismo contemporáneo; está en nosotrxs
mantenerla. Este es nuestro trabajo, después de todo.
This Is Our Job
www.thisisourjob.org
[email protected]
46
.PALABRAS DE VIVA LA ANARQUÍA.
Finales de 2011.
Una llama muy fuerte se inició en Grecia, atentados, acciones, ataques,
comunicados, reflexiones, análisis… Una llama que genera incendios a lo
largo del mundo. Allí, donde la democracia reinante nos sigue robando y
explotando la vida, la civilización reduciendo cada vez más a lxs animales
no humanos y a la Tierra a una mera mercancía donde seres repugnantes
y autoritarixs quieren llenarse los bolsillos de dinero y ser lxs dueñxs del
mundo. La CCF, un grupo de guerrilla urbana griega, ilumina con su
chispa partes oscuras de nuestro camino a la libertad.
¡Una chispa que no sólo contagia!
Unos compañeros de la OR-CCF fueron encarcelados a fines de 2010,
algunos luego del envío masivo de cartas explosivas a varias embajadas,
un hecho de repercusión mundial a través de los medios masivos. Meses
después fueron detenidxs lxs otrxs miembrxs, no sin antes detonar una
moto bomba, frente al Tribunal de Primera Instancia y Tribunal de
Apelaciones, en Atenas, donde decenas de autos y toda la fachada del
edificio en cuestión quedaron destruidos con un gran espectáculo digno
de lxs compañerxs.
¡La temperatura sigue subiendo, el sol sigue calentando!
La cárcel no fue el fin para lxs irreductibles. Sus escritos y aportes a la
guerra contra la dominación continúa, es así que realizan un llamado a
lxs presxs con convicción en el mundo, y lxs compañerxs presxs en los
distintos continentes no dudaron en responder y se manifestaron
públicamente en apoyo a los compas de la CCF y de la iniciativa que
proponen en tal texto algunas de ellas fueron publicadas en nuestro blog,
pero no siendo esta la intención final ya que pretendíamos que lo mejor
quedara guardado para esta compilación.
¡Echándole leña al fuego!
Desde este espacio apoyamos la difusión de las ideas anarquistas y su
consecuencia en la práctica, es así que aprovechando una herramienta
como lo es internet forjamos esto que conocen como ¡Viva La Anarquía!,
y desde hace casi dos años comenzamos con las traducciones de las
acciones que acontecían por el territorio denominado Grecia y así
hicimos eco por estos rincones de las acciones que llevaban y llevan
adelante lxs insurrectxs de esos lugares, así también nos alegró y motivo
47
mucho que lxs compas nos mencionaran en algunos de sus comunicados.
Sabíamos que allá también estaban pendientes, además de haber leído
en sus primeros comunicados un análisis referente a la situación en
Argentina con motivo de la insurgencia ciudadana de 2001.
Nuestro objetivo es seguir compartiendo con lxs que quieran leer,
escribir, reír, llorar, reflexionar, pensar, traducir e interpretar, aportar,
fortalecer, soñar, realizar, imaginar y actuar. Esta idea sale de las muchas
ansias de generar una de las muchas ideas que nos vierten, y no lo
consideramos como algunxs falsxs críticxs nos han denominado de
“ciber-activismo”… pero éstos son pocxs comparadxs a lxs muchxs que
nos apoyan y animan a seguir adelante más que nada en momentos
duros.
Nadie está sólx en esta guerra contra la autoridad en todas sus facetas,
etapas y cantidades, por eso es de vital importancia apoyarnos y no
abandonar a nuestrxs compañerxs secuestradxs y golpeadxs por el
Poder. El objetivo no es sólo apoyarlxs económicamente o escribirle una
carta cada cierto tiempo, también hay que continuar la lucha que éstxs
desarrollaron o por la cual fueron secuestradxs.
A fortalecer los lazos de solidaridad y complicidad.
No hay que esperar llamados internacionales o de coordinación para
escribirnos y/o comunicarnos entre nosotrxs, esta práctica también
tiene que ser algo constante y si es por medios que escapen al internet,
mucho mejor. A eso se apunta cuando se publica la dirección de algún(a)
compañerx encarceladx, o el mail de algún(a) compañerx que realizó o
escribió cierto texto y lo comparte. Un saludo fuerte a los sitios afines en
el mundo que continúan adelante con la construcción de la destrucción
de la autoridad: Culmine, Contrainfo, 325, Act For Freedom Now!, War
On Society, Black Blocg, Sabotagemedia y tantos otros.
Mucha fuerza para nuestrxs compañerxs presxs en las cárceles que
construyeron los Estados que rigen el mundo. ¡Su convicción es
contagiosa!
Mucha fuerza también para lxs que no se dejan amedrentar y que
continúan cada día apoyándolos.
¡Salud, y procura viva la anarquía!
Viva La Anarquía
[email protected]
www.vivalaanarquia.espivblogs.net
48
.REFLEXIONES DE CONSPIRACIÓN ÁCRATA.
Conspiración Ácrata es una publicación anarquista insurreccional de
afinidad a la Tendencia Anarquista Insurreccional. Esta publicación, un
proyecto anarquista que nació hace tres años, fue el resultado de un
análisis que culminó con la necesidad de crear y mantener un medio
electrónico e impreso para la difusión de la parte teórico-ideológica del
anarquismo insurreccional y de acción, que se dan muy poco en estos
momentos y en estas tierras. Y por sobre todo, muy poco entendidos por
la gran mayoría anarquista, incluso cuando ya existen acciones
insurreccionales y de liberación animal que están siendo llevadas a cabo.
Otras de las necesidades para comenzar esta publicación, fue la
difusión de muchas acciones contra el Estado-Capital que ocurrían en
México y el mundo. Y esa era una de nuestras metas, el compilar las
acciones de sabotaje que grupos anarquistas realizaban en aquellos
momentos.
Poco a poco hemos estado revisando la historia que esta a nuestro
alcance, investigando nosotrxs mismxs y con el apoyo de compañerxs,
hemos intentado reconstruir partes de nuestro pasado, un pasado
frecuentemente olvidado y oculto por nuestrxs detractores. Esto es
importante para nosotrxs porque las acciones dirigidas hacia la
destrucción del Estado-Capital no son solamente una moda actual. El
sabotaje individual-colectivo, y momentos de violencia revolucionaria
colectiva que terminan en la destrucción del estado –una insurrección
generalizada– son tendencias que siempre han estado y siempre estarán
presentes en el Anarquismo, a pesar del arduo trabajo de sectores de la
izquierda “revolucionaria” que quiere democratizarlo, pacificarlo e
incitar dialogo y participación “institucional”. Porque esto, la
insurrección, es la única forma real de lucha que puede destruir la
existencia del poder, una forma que se complementa con otras partes,
como por ejemplo las de aquellxs que trabajan por difundir la idea
anarquista u otros tipos de actividades mas “publicas” para la difusión y
la acción anarquista. Para nosotrxs, esta claro que la falsa diferencia
entre anarquismo “legal” e “ilegal” no existe. Cualquier acción,
publicación, libro, distribuidora o centro anarquista que seriamente
cuestione los valores del sistema y que esta dirigido hacia la destrucción
del Estado-Capital y para la construcción de un mundo anarquista y
natural será consecuentemente ilegal.
También queremos especificar que no vemos la acción directa o el
ataque anarquista contra el Estado-Capital como una “tradición por
seguir”, la vemos como una necesidad. En comparación con hace cientos
49
de años, los motivos y los discursos han cambiado. Aun cuando la
realidad parece la misma, las condiciones que generan la explotación son
diferentes. Concretamente decimos que actualmente la visión tiene que
ser ampliada. Sabemos que aunque colectivicemos las fabricas nada
cambiara, porque la dominación esta dentro de cada aspecto de esta
“vida” y este mundo capitalizado. Es por eso que necesita ser destruido
en su totalidad.
Como Conspiración Ácrata, hasta ahora hemos publicado 17 números.
Siempre hemos mantenido una línea insurreccional y anti-carcelaria,
aunque reconocemos que al decir anti-carcelaria necesitamos una
concepción amplia sobre lo que es la cárcel. Nuestra contribución
principal es tratar (lo mejor que podamos) de dar espacio para las cartas,
palabras y/o apoyo de y para nuestrxs compañerxs presxs en guerra.
Para nosotrxs, estxs compañerxs, mientras estan dentro de los muros de
la cárcel, siguen siendo participes activxs en el movimiento y parte de
nuestros grupos de afinidad. A pesar de la distancia, sus palabras o
análisis son un apoyo fuerte para la lucha que llevamos a cabo día tras
día. Por todas estas razones decidimos usar los nombres Conspiración
Ácrata y Conflicto Cotidiano porque son las dos avenidas que marcan la
lucha anarquista internacional y local. Mantenernos en conflicto en
nuestras vidas cotidianas no significa necesariamente golpear y crear
caos en cada paso que tomamos, es mas bien mantenernos conflictivxs y
con la tensión permanente en nuestras acciones y en nuestras mentes.
Como una guerra individual para confrontar en cada momento las
normas sociales y los comportamientos normalizados de la paz social
impuesto por el Estado-Capital. Un conflicto cotidiano también incluye
los ataques que se perpetran contra el poder, porque es mucho mejor
mantenernos conflictivxs que pasivxs- delegando responsabilidades y
hablando de revolución cuando en el cotidiano seguimos sus normas y
valores.
Invitamos a cualquier compañerx que quiera escribir, comentar,
criticar, enviar comunicados, análisis o textos a nuestro e-mail.
¡Salud, Anarquía y Guerra Social en todos los frentes!
Conspiración Ácrata
Publicación de tendencia anarquista insurreccional
[email protected]
50
.HACIA UNA CONTRAINFORMACIÓN MILITANTE.
Enero de 2012.
La red traductora de contrainformación, Contra Info, dirige una
invitación abierta a compas para la coordinación de las labores polifacéticas de traducción, la creación de redes de comunicación y de difusión
de noticias del movimiento de todo el mundo en varias lenguas.
A medida que las hogueras de resistencia se refuerzan en los centros y
las periferias del mundo capitalista, se deberían reforzar, paralelamente,
todos los medios de contrainformación a nivel internacional para que
sean capaces de cubrir las necesidades de los movimientos locales y
posicionarse de manera antagónica frente a la propaganda de los medios
del régimen, que están al servicio del Poder global.
La red Contra Info no viene a competir con los proyectos multilingües
existentes que actúan desde una perspectiva anarquista-antiautoritarialibertaria sino, al contrario, a complementarse con los medios radicales y
combativos de contrainformación, ofreciendo su infraestructura
multilingüe para que las luchas sociales la utilicen y apoyar, de manera
solidaria, a cada revolucionarix.
En este contexto, entendemos el apoyo coherente a la red, por parte de
lxs compas de la Conspiración de Células del Fuego, no solo como un
aporte a la causa revolucionaria de la Federación Anarquista Informal y
del Frente Revolucionario Internacional, sino también como solidaridad
activa con la difusión de la lucha polimorfa de los oprimidxs y rebeldes
de todo el mundo, sin limitaciones, sectarismos o exclusiones.
Solidaridad: La solidaridad recíproca de los luchadorxs dignxs,
obviamente, no acaba aquí, ni en esta brochura, ni en los proyectos
presentes. Para cada contrainformante que intenta contribuir a la lucha
incesante por la liberación individual y social, esta tentativa editorial de
la CCF va un paso más allá en la complicidad con las causas
revolucionarias. Significa una ruptura con el mundo del Poder, que se
hace eco más allá de muros y fronteras, inspirando acciones de
contraataque y generando discurso revolucionario en todos los
corazones indomables.
Y para los perseguidores, los carceleros, los sedientos de terror y todo
tipo de lacayos de la Dominación:
Ninguna provocación del Poder y los jueces quedará sin respuesta.
Los tiempos cambian...
Lxs miembrxs presxs de CCF y Theofilos Mavropoulos
Contrainfo
Red traductora de contrainfomación
[email protected]
www.contrainfo.espiv.net
51
Los siguientes son los aportes de Culmine (página de contrainformación en griego, alemán, español, italiano e inglés) y ParoleArmate (colectivo de traducción inglés-italiano-español compuesto por lxs compas
Cenere y Tomo).
El 29 de marzo de 2012, la fiscalía de Perugia, con la fiscal Comodi a
cargo, ha comenzado una operación represiva impresionante contra 4
compas anarquistas.
Registros domiciliarios en Pisa y su provincia, en la provincia de Chieti,
en Brescia, en Génova, en Ravenna y en otras localidades. Dos compas,
después de las inspecciones, fueron conducidos de formas forzada al
cuartel de los Raggruppamento Operativo Speciale (ROS) en Perugia y
presentados ante la fiscal Manuela Comodi, a cargo del caso. Lxs compas
se acogieron al derecho de guardar silencio y por la noche, después de un
secuestro de más de 22 horas, fueron puestxs en libertad.
Los cargos: 270bis (conspiración para subvertir el orden democrático
del Estado) y 280 (ataque terrorista), este último debido a la naturaleza
subversiva de la asociación delictiva. Cabe señalar que, en esta
operación, han participado carabinieri del ROS de Perugia, del
Departamento Antiterrorista de Roma y del Departamento de
Investigación Técnica de Roma.
Además del habitual material informático y papeles, incautaron
objetos, tales como pinzas para la ropa, lámparas, pinzas, tornillos,
clavos, tuercas, cables eléctricos, tijeras, cinta aislante y adhesiva,
tachuelas, pilas, guantes, mascarillas, gafas protectoras, monos
desechables, libros de química general y química orgánica. Como
siempre, mostraron una extrema atención en toda la correspondencia
con lxs miembrxs prisionerxs, sobre todo, con Gabriel Pombo da Silva,
con Marco Camenisch y lxs miembrxs prisionerxs de la Conspiración de
Células del Fuego.
El 13 de junio de 2012 se concretaron detenciones en el marco de la
Operación Ardire (Osadía) contra 8 personas, entre ellas Marco
Camenisch y Gabriel Pombo da Silva, quienes aún no terminan sus
condenas pendientes. Stefano Gabriele Fosco y Elisa di Bernardo,
miembrxs presxs de Culmine, han publicado unos comunicados en
internet, al igual que Giuseppe loo Turco, compa de ParoleArmate
actualmente preso.
Muchxs han solidarizado con lxs compas represaliadxs. Nosotrxs no
podemos quedar indiferentes: solidarizamos con lxs compas, porque
sabíamos que en cualquier momento podía pasar… y pasó. Hemos
(r)evolucionado mucho con lxs compas italianxs y eso no puede quedar
en nada. Seguiremos adelante como ustedes siguen siempre firmes…
52
.(NO) PRESENTACIÓN DE CULMINE.
Culmine, como la publicación a la cual el anarquista Severino Di
Giovanni le dio palabras de revuelta sin renunciar a la respectiva
práctica, quiere ser una caja de resonancia para que, hoy por hoy,
combinar teoría y acción. No es fácil encontrar la fórmula lingüística
ideal para presentar algo que se presenta en sí mismo cada vez que se los
efectos de la pólvora negra por todxs quienes aman la libertad y odian
sinceramente toda autoridad, la escogen como la más coherente
compañía de lucha.
¡Que nuestros saludos rebeldes se posen
en lo profundo de sus corazones indómitos!
Culmine
www.culmine.noblogs.org
.PRESENTACIÓN DE PAROLEARMATE.
“El chillido, el desgaste provocado por mi grueso lápiz de fuego y de energía
sobre el blanco candor de ésta hoja, es como el roce de la lengua de una víbora
sobre la tierna garganta de un niño inocente que le brinda, con veneno, la
muerte. A la distancia, se alejan de mí cualquier ideología, teosofía, filosofía
dogmática y política; distancio de mí cualquier sistema pre-establecido: todo
esto ha caído incinerado bajo las corroídas llamas de mi negador espíritu.”
Renzo Novatore
“A través de la comunicación y cooperación humanas, todos averiguamos
más de nosotrxs mismxs y, al mismo tiempo, de quienes que nos rodean.”
Conspiración de Células del Fuego
Partimos desde aquí, desde la firme convicción de que el compartir
experiencias y reflexiones de afinidad es un inevitable momento del
continuo ataque contra lo existente. De eso se trata éste momento, y no
de un internacionalismo vacío de mera fachada que rompe la tiranía del
espacio y del tiempo, permitiendo la expansión de acciones, ideas y
sugerencias, a pesar de la geografía y los obstáculos lingüísticos. No
vacilamos en mencionar la maravilla que nos golpeó el año pasado,
viendo la formación de una constelación, cuyo génesis es autónomo y
autodeterminante, de individualidades, a veces unidas en grupos con o
sin nombres, conscientes del poder de su propio caos interior. Con una
creciente frecuencia, nos aproximamos con invitaciones a la reflexión,
sugerencias técnicas para actuar, suposiciones teóricas y prácticas, pero
53
sobretodo con una tangible voluntad de cooperación, sin ningún
dogmatismo o dirección predeterminada, con el fin de tejer un discurso
realmente polifónico.
“Cada significado que ponemos sobre el papel, queremos encontrar la
manera en que podría fugarse de la teoría y transformarse en la práctica. Sólo
tras la práctica, todos los valores teóricos se ponen en prueba.”
Conspiración de Células del Fuego
¿Por qué ParoleArmate4? Por el simple hecho de que cada palabra
subversiva escrita o hablada se convierte en una bala que explota en la
espalda de la autoridad, acribillándola sin piedad por los disparos
verbales y prácticos de rebeldes alrededor del mundo; porque cada
texto, cada consideración conspirativa se convierte en un pedazo de
plomo que se aloja en el golpeado cuerpo del Poder, que no duda en dar
rienda suelta a sus perrxs guardianes contra nosotrxs como un castigo
para disuadirnos, inútilmente; porque cada letra se inflama con la sangre
y la revuelta de miles de individualidades que no aceptan su sumisión y
de quienes pasan a la acción sin representación alguna, siempre en
primera persona: las sombras en la noche se deslizan a través de
callejones oscuros con la finalidad de que el dominio pruebe su propia
venganza.
Por sobre todo, son las palabras que encuentran confirmación en la
acción las que despiertan nuestro mayor interés, esas palabras que,
equipadas algunas veces con un carácter imaginativo, son capaces de
escapar desde el ordinario día a día, abriendo de ésta manera
inesperadas grietas y causando irremediables brechas en las vidas de
quienes tienen la voluntad de recuperar sus vidas. Son esas palabras las
que traducimos con entusiasmo, las que tratamos de expandir a través
de canales con los que sentimos afinidad, considerando esas experiencias
fundamentales en la difusión de los textos antes mencionados. Tomamos
la iniciativa una vez más, naturalmente con diferentes épocas y métodos,
listxs para avanzar en nuestro camino, más firmes que antes en no
esperar a que alguien más realice lo que creemos útil, sino que
construyendo ahora lo que queramos hacer.
“Debemos ser disciplinadxs con nosotrxs mismxs, porque la tecnología e
información también son virus que pueden entramparnos y amenazarnos con
absorbernos dentro de su propia estratagema en donde terminamos replicando
una versión cibernética de la realidad.”
325 / Colectivo contra los derechos de autor
4
Palabras Armadas. [IN]
54
Adherimos completamente a las líneas citadas anteriormente,
conscientes de los riesgos que tomamos, pero sin embargo con una seria
convicción para dar espacio a las palabras que, a través del tiempo, se
han convertido en armas, palabras armadas que por lo tanto son,
indudablemente, parte del arsenal de cada sincera persona destructora
del mundo actual. Palabras que han exaltado su condición,
irreversiblemente fusionándose ellas mismas con la acción, escapando
de un contenido que es meramente informativo y estérilmente agregado.
Esas palabras que con desdén y rabia se auto-distancian del consenso
inherente en el cual la sociedad nos aprisiona, palabras que con dignidad
y orgullo transmiten mensajes de guerra total, que maximizan el carácter
destructivo de la acción de quienes “luego de una larga, jadeante y
desesperada búsqueda han encontrado su propio Yo y lo han posicionado,
altivo y orgulloso, ‘sobre los márgenes de la sociedad’, negando cualquier
cosa que el derecho ha juzgado”5, y que vuelven a su Yo individual en una
total línea de ofensiva.
“El Estado no puede renunciar a la pretensión de reinar sobre la voluntad del
individuo, de contar y de especular con ella. Le es absolutamente indispensable
que ninguno tenga voluntad propia; al que la tuviese, el Estado se vería
obligado a excluirlo (aprisionarlo, desterrarlo, etc.); y si todos la tuviesen,
suprimirían el Estado.”
Max Stirner
ParoleArmate tiene por objetivo ser un espacio de discusión,
traducción y propagación de textos de considerada afinidad. El principal
objetivo es compartir publicaciones, de cualquier tipo, que creamos
necesarias adherir a la ya existente colección de reflexiones.
Continuaremos la actividad de traducir reivindicaciones, cartas y puntos
de vista a través de los medios de afinidad ya consolidados y de aquellos
en los que tenemos la esperanza de que nazcan y que se validen por ellos
mismos. Con la finalidad de traducir no sólo textos, sino también la teoría
en práctica, siendo conscientes de la peligrosidad de nuestras decisiones
y del uso que les damos para golpear con toda nuestra fuerza a lo que
nos oprime, rompiendo toda lógica de poder sobre el individuo y
posicionándonos en un feroz conflicto con lo existente. Éste proyecto es
el resultado de la voluntad de algunas individualidades anarquistas que
rechazan el concepto de un grupo editorial formal, y que en lugar de eso,
invitan a la más absoluta e informal colaboración a todxs quienes estén
interesadxs en éste proyecto y ofrezcan su propia colaboración a la
5
Renzo Novatore.
55
realización de eventuales afinidades de proyectos editoriales en los que
tenemos la esperanza de su materialización fuera del contexto virtual.
También, tomamos ésta oportunidad para proponer una lectura que
escapa de esta concepción normal, sintiendo desde la perspectiva del
lector pasivo a través de la interpretación y el uso de textos que, cuando
y en la medida que se desea, entregan al propio Ser la tarea de descifrar,
y así tomar el material considerado necesario para la construcción de su
propio arsenal de guerra.
ParoleArmate
[email protected]
www.parolearmate.noblogs.org
56
.MALAS PASIONES: LAS ESTACIONES DEL INFIERNO.
.(ILEGALISMO-NIHILISMO-.
.INDIVIDUALISMO-ANTICRISTIANISMO).
Sábado 4 de septiembre de 2010.
Las razones y la necesidad de enfrentar con compromiso la
publicación y la re-edición de textos teórico-prácticos bajo el nombre de
Edizioni Cerbero6 tiene por principio reflexivo la maduración individual
libre de malas pasiones7, aquellas pasiones personales únicas y egoístas
que sirven como soporte al libre albedrío y al relativismo, rechazados
por la sociedad como ruina del ideal de una humanidad conviviente.
Partiendo de este amoral principio, tensionar y llevar adelante
propuestas anarquistas-nihilistas para golpear el constituído “altar del
bien y del mal”, gen de las galerías y de los aplausos en los teatros del
Estado, de los infiernos y de los paraísos, de los premios y del privilegio,
hasta los castigos perpetuados por lxs perrxs de las leyes aumentadas en
la construcción de Estados o de Sociedades ideales. Nuestra primera
intención es exactamente el re-conquistar el Yo8 y la libertad
incontenible de nuestras pasiones. Escogimos panfletos, comunicados y
viejas y nuevas reivindicaciones de ataques anarco-terroristas9 contra el
No es casualidad, Cerbero vigila las puertas de nuestro infierno personal donde
nadie puede entrar y donde nada puede salir.
7
Los sentimientos más profundos no deciden ni la moralidad, ni la santidad de las
personas; son el depósito inagotable de las imágenes y de las afecciones en que se
expresa la vida moral. Las pasiones son moralmente buenas cuando contribuyen a
una acción buena, y malas en el caso contrario. La voluntad recta ordena al bien y a
la bienaventuranza los movimientos sensibles que asume; la voluntad mala sucumbe
a las pasiones desordenadas y las exacerba. Las emociones y los sentimientos pueden
ser asumidos en las virtudes, o pervertidos en los vicios.
Santo Tomás de Aquino, “Catecismo de la Iglesia Católica”
8
Anarquista es sólo aquel quien después de una larga, afanosa y desesperada búsueda
se ha encontrado y se ha puesto, desdeñosa y orgullosamente “al margen de la
sociedad”, negando a cualquierda el derecho a juzgarlo.
Renzo Novatore, “Flores Salvajes”
9
Vengan todos, liberemos a nuestros instintos destructivos. Que empezará una nueva
ronda de guerrilla urbana, más dura y más destructiva que nunca. Que todas las
casas se conviertan en pisos francos y los pisos francos en una llama que les quemará
vivos. Les mostraremos que la nueva guerrilla urbana no fue ni es una burbuja, ni un
estallido adolescente, ni unas inquietudes artísticas. Es la materialización y
renovación de nuestros deseos agresivos, de nuestras negaciones, de nuestra
existencia la que ataca a lo existente.
Siempre nos vais a encontrar enfrente de vosotros... y veremos quien arrinconará a
quien.
Conspiración de Células del Fuego – Fracción de Nihilistas, “Así es… si eso creéis”
6
57
Estado, como en el caso de la Conspiración de Células del Fuego –
Fracción de Nihilistas, sobre métodos de lucha y significados tanto físicos
como morales, mientras el así llamado movimiento anarquista con sus
remotas y contrastantes tendencias se imbuyen con una enfermiza
hipocresía cristiana-comunista-democrática recogida bajo la bandera
revolucionaria la evaluación oportunista de que la unión hace la fuerza,
del todo y del contrario del todo, amigxs hoy y enemigxs mañana. He
aquí un ejemplo:
“Mas si, por consecuencia de la educación heredada de la sociedad actual, de
malestar físico o de cualquiera otra causa, alguien quisiera algo perjudicial a
nosotros o a cualquiera, emplearíamos -estese cierto de ello- todos los medios
disponibles para impedirlo. En efecto, desde el instante en que sabemos que el
hombre es la consecuencia de su propio organismo y del ambiente cósmico y
social en que vive; desde que distinguimos perfectamente el derecho inviolable
de la defensa del pretendido y absurdo derecho de castigar; desde que en el
delincuente, es decir, en el que comete actos antisociales, no vemos al esclavo
rebelde, como ven los jueces de nuestros días, sino a un hermano enfermo
necesitado de cuidados, no hemos de ensañarnos en la represión, sino que
habremos de esforzarnos en no extremar la necesidad de la defensa, dejando
de pensar en vengarnos, para ocuparnos en cuidad, atender y regenerar al
desgraciado con todos los recursos que la ciencia ponga a nuestra disposición.
En todo caso, y cualquiera que sea el modo que de entenderlo tenga los
anarquistas -quienes, como todos los teorizantes, pueden perder de vista la
realidad para correr tras un fantasmas de lógica- es lo cierto que el pueblo no
consentirá jamás que se atente impunemente a su libertad ni a su bienestar, y
si la necesidad surgiese sabría atender a su propia defensa contra las
tendencias antisociales de algunos extraviados.”
Además de algunas definiciones, el texto recién citado nos recuerda a
cualquier discurso de cualquier políticx pro católicx y democráticx, o de
una socialista “iluminad”, un fraile capuchino, una trabajadora social, un
posible carcelero misericordioso, una psiquiatra… pero es de Errico
Malatesta, quién, a fin de solucionar el problema de las “tendencias
antisociales” podría recurrir a métodos coercitivos tal como en el
“manicomio criminal”, en oposición al punto 2 de su programa:10
10
“Abolición del gobierno y de todo poder que haga ley y la imponga a los demás, o
sea: abolición de las monarquías, de las repúblicas, de los parlamentarios, de los
ejércitos, de las policías, de las magistraturas y de todas las demás instituciones
dotadas de medios coercitivos”.
Errico Malatesta, “Nuestro programa”
A menudo, lxs anarquistas luchan contra un mundo, el mundo de hoy, que les
calza a la perfección… como un vestido hecho a su medida, incubando –entre lxs
más astutxs que saben esconderlos– instintos conservadores, viendo el miedo en
el destruir hábitos y tradiciones seculares, morales y arquitectónicas, las raíces:
58
“La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir
legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las condiciones siguientes:
1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos
fundamentales;
2) después de haber agotado todos los otros recursos;
3) sin provocar desórdenes peores;
4) que haya esperanza fundada de éxito;
5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.”
“Si para defenderse se ejerce una violencia mayor que la necesaria, se
trataría de una acción ilícita. Pero si se rechaza la violencia en forma mesurada,
la acción sería lícita [...].”11
11
“obras de arte, monumentos, relaciones, respeto, caridad, socialidad, humanidad,
religiosidad, educación...”. Horrorizadxs por la moralidad, manteniendo todo como
está –más bien, a veces le renuevan con bautismos verbales, con vestidos de
primera comunión para hacerlo parecer más bello, llamando a prácticas
conservadoras como nombres revolucionarios, una hábil virtuosidad léxicogramatical que muta estéticamente pero que no quita el hedor viciado de las
cosas viejas–, que todo incluso a expensas del individuo, el Yo, que es la razón de
cada quién, la propia causa cualquiera sea, única y no de todxs. Para responder a
lxs conservadorxs sociales, leer a Max Stirner.
La legítima defensa puede ser no solamente un derecho, sino un deber grave, para
el que es responsable de la vida de otro. La defensa del bien común exige colocar al
agresor en la situación de no poder causar prejuicio. Por este motivo, los que tienen
autoridad legítima tienen también el derecho de rechazar, incluso con el uso de las
armas, a los agresores de la sociedad civil confiada a su responsabilidad.
A la exigencia de la tutela del bien común corresponde el esfuerzo del Estado para
contener la difusión de comportamientos lesivos de los derechos humanos y las
normas fundamentales de la convivencia civil. La legítima autoridad pública tiene
el derecho y el deber de aplicar penas proporcionadas a la gravedad del delito. La
pena tiene, ante todo, la finalidad de reparar el desorden introducido por la culpa.
Cuando la pena es aceptada voluntariamente por el culpable, adquiere un valor de
expiación. La pena finalmente, además de la defensa del orden público y la tutela de
la seguridad de las personas, tiene una finalidad medicinal: en la medida de lo
posible, debe contribuir a la enmienda del culpable.
La enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye, supuesta la plena comprobación
de la identidad y de la responsabilidad del culpable, el recurso a la pena de muerte,
si esta fuera el único camino posible para defender eficazmente del agresor injusto
las vidas humanas.
Pero si los medios incruentos bastan para proteger y defender del agresor la
seguridad de las personas, la autoridad se limitará a esos medios, porque ellos
corresponden mejor a las condiciones concretas del bien común y son más
conformes con la dignidad de la persona humana.
Hoy, en efecto, como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado para
reprimir eficazmente el crimen, haciendo inofensivo a aquél que lo ha cometido sin
quitarle definitivamente la posibilidad de redimirse, los casos en los que sea
absolutamente necesario suprimir al reo «suceden muy rara vez, si es que ya en
59
Para defenderse de la peligrosidad del único, como se puede ver, todas
las doctrinas sociales tendentes en su propia naturaleza a su autoconservación, golpeando “adecuadamente” cualquier perversión que no
quiera incorporarse y que incorpore sus propias malas pasiones en
contenedores sociales, sostenedores de verdades inviolables: en Dios con
el Bautismo, y con la moral (del Socialismo) en la Humanidad.
Soy mi Causa
El Novatore, otra opción editorial de las Ediciones Cerbero, golpea en
el centro de éste punto, un punto importante en las presentes
perspectivas que una individualidad debe tomar al respecto del análisis
que busca tomarle y posicionarle en una marcha parroquialrevolucionaria. Novatore nos advierte sobre predicadorxs sociales,
ladronxs del Yo:
“Sólo quien pueda apreciar con impetuosa violencia las oxidadas puertas
que cierran la casa de la gran mentira donde lxs lúbricxs ladronxs del Yo se han
reunido (Dios, Estado, sociedad, humanidad), y arrebatarles su más grande
tesoro de las viscosas y rapaces manos de torcidxs predadorxs –anilladas con
el falso oro del amor por la misericordia y la civilización– podrá ser maestrx
de sí mismx, y llamarse anarquista.”12
Continúa:
“El primer hombre que dijo: “No existe ningún dios”, fue
incuestionablemente un atleta del pensamiento humano. Pero aquel se limitó a
decir: “El Dios del sacerdote no está ahí”, engañando con un malentendido y
revelándose a sí mismo como un oscuro partidista quien ya planea asesinar
hombres quizás con una nueva mentira.
Siendo consciente de aquellxs que se limitan a sí mismxs sólo con la
negación de Dios”13
12
13
realidad se dan algunos»
Santo Tomás de Aquino, “Catecismo de la Iglesia Católica”.
Renzo Novatore, “Flores Salvajes”.
Ibidem.
60
El Yo es el todo, la Nada que se crea de la Nada, Max Stirner nos ha
dado la base en su “El Único y su Propiedad”14 y en Novatore se
transforma en un digno resumen:
La guerra contra el hombre individuo fue iniciada por Cristo en nombre de
Dios, fue desarrollada por medio de la democracia en nombre de la sociedad,
amenaza de completarse en el socialismo, en nombre de la humanidad.
Si no sabemos destruir a tempo estos tres fantasmas tan absurdos como
peligrosos, el individuó se encontrará irremisiblemente perdido.
Hace falta che la revuelta del “yo” se expanda, se ensanche, ¡se generalice!
Nosotros – los precursores del tiempo – ¡hemos encendido ya los faros!
Hemos encendido la antorcha del pensamiento.
Hemos blandido el hacha de la acción. ¡Y los hemos destrozado, los hemos
dejado en evidencia!
Pero nuestros “delitos” individuales deben ser el anuncio fatal de la gran
tempestad social.
La gran y tremenda tempestad que hará hundirse a todos los edificios de las
mentiras convencionales, que tirará abajo los muros de todas las hipocresías,
¡que reducirá el viejo mundo a un montón de escombros y ruinas humeantes!
Porque es de estos escombros, de Dios, de la sociedad, de la familia y de la
humanidad, que podrá nacer lozana y festiva la nueva alma humana, la nueva
alma humana. Esta nueva alma humana que sobre las ruinas de todo un pasado
cantará el nacimiento del hombre liberado: del “yo” libre y grande.
Podríamos llenar páginas enteras con citas y advertencias de Novatore
sobre esto. Merece más atención sobre algunos puntos principales de
éste pensamiento, pero aquí no tenemos mucho espacio.
“Lo mío no es un pensamiento o una teoría, sino un estado de ánimo, un
modo particular de sentir. Cuando siento el impulso de definitivamente liberar
todo mis Centauros y furiosos caballos, será una orgía a mi alrededor, loca de
amor y de sangre, porque yo soy –lo siento– lo que lxs habitantes de los
pantanos morales de la sociedad llaman un delincuente común. ”
¡Ah! Novatore toca aquí un nervio descubierto. Poca gente –sin tener
una sensación de terror y horror hipócrita– puede leer y sostener el
mensaje de unicidad que viene expuesto de manera tan concreta como
14
“Dios y la humanidad no basaron su causa sobre nada, sobre nada más que ellos
mismos. Yo basaré, entonces, mi causa sobre mí; soy, como Dios, la negación de todo
lo demás, soy todo para mí, soy el único. Si Dios y la Humanidad son poderosos con
lo que contienen, hasta el punto de que para ellos mismos todo está en todo, yo
advierto que me falta a mi mucho menos todavía, y que no tengo que quejarme de
mi “futilidad”. Yo no soy nada en el sentido de vacío, pero soy la nada creadora, la
nada de la que saco todo.”
Max Stirner, “El Único y su Propiedad”
61
poética. Poquísimxs son capaces de compartir el hecho de que un/a
“delincuente común” pueda ser consideradx un/a anarquista.
La/el presx políticx tiene la solidaridad de compas (aquí deberíamos
abrir un paréntesis sobre los significados de solidaridad, pero por el
momento preferimos no hacerlo, por temas de salud…), quienes, incluso
si ondean la bandera de la destrucción del sistema carcelario, incuban un
pequeño constructor que, ladrillo a ladrillo, ya está levantando un
edificio similar al que ha demolido –en el mejor de los casos–, otrxs, al
contrario, ya han levantado murallas por mucho tiempo –en el peor de
los casos–, murallas que contienen pensamientos antes que las personas:
una psicopolicía preventiva.
Pero algunxs compas no sólo ponen un límite a sus pensamientos y
deseos, sino que buscan también que estos límites se apliquen de menara
colectiva, democrática, y con esto, impartir en escala un plan regulador
para edificar sin errores de ruta, la galería de la acción. ¡No se puede
imaginar cuántxs reclusxs de prisión han tenido estxs compas en sus
manos!
Utilizar el término “compañerx” confunde desafortunadamente la
cuestión en sí.
La solidaridad, como decimos, ¿es un punto de fuerza del movimiento
anarquista?
Pensamos que idealmente lo es, pero sigue siendo, como tal, una idea,
una abstracción.
No es éste el lugar para profundizar todo el sentido de la solidaridad.
Ahora la solidaridad –afortunadamente no es el caso de todxs lxs
compas– es un medio que mueve sólo un consenso de fuerza-ética de
quién lo recibe, esta acción, y no como fuerza-activa, funciona de
motivación y no como fórmula resolutiva del problema. Un rosario o una
plegaria tienen el mismo efecto.
Ahora, el/la presx políticx puede confiar en una masa indefensa que se
canaliza en su ética y sólo con esta condición él se mantiene. Esto no te
pone deja fuera de la cárcel, pero te vuelve en un mártir de la causa si
tienes los números exactos.
En la práctica, te observan morir y, una vez muertx, algunxs cantarán
una misa para tener la conciencia tranquila.
La delincuente común es la única que sale.
El delincuente del pensamiento y de la acción tiene por sabido osar, ¡ir
más allá!
Bruno Filippi escribe al respecto:
“Yo soy el que vivo y el que quiere vivir.
62
Es muy difícil poner en acción este querer. Estamos rodeadxs de una
humanidad que quiere aquello que deseamos lxs otrxs.
Mi afirmación aislada es un delito, y de los más graves.”15
Afirmarse a sí mismx es un crimen contra la humanidad.
El crimen más grande del cual la sociedad se ve manchada y que ha
eliminado la posibilidad y los medios al/la individux para comprenderse
y reconocerse:
“Es inútil ser vanidosx. La sociedad me ha vencido. Y odio. Odio
furiosamente esta humanidad bruta que me ha asesinado, que ha hecho de mí
un pellejo de hombre.”16
Vamos al grano... nuestras intenciones son las de propagandear a
través de folletos, libros y acciones el mensaje del aquí y ahora como
método de lucha para la liberación total individual y definitiva de
cualquier superestructura ético-moral y represiva, tanto el Estado como
la religión.
No buscamos consenso en las masas indefensas, ninguna propaganda
especulativa al respeto es asunto nuestro.
Dicho esto, por ahora hemos impreso nuestro nuestros folletos
siguiendo una línea precisa que busca proporcionar a la individualidad
los medios teóricos para reflejar y profundizar su autoliberación –
partiendo siempre del principio de que cada quién dispone de sí para
estos medios– de no ver, ni como forma asesora ni como una obra
caritativa hacia quién de estos medios no tiene conciencia, sino que como
un método de confrontación para hacer la propia lucha lo más radical
posible.
No sólo teoría sino que también algunos de nuestros folletos ya
impresos, o aún por imprimir, tienen como punto de atención el método
de acción práctica, donde se juega la confrontación verdadera y violenta,
cada método ilegal y amoral será una referencia constante e
indispensable.
Maurizio De Mone y Federico Buono
Redacción Edizioni Cerbero
[email protected]
15
16
Bruno Filippi, “Tengo que vivir mi vida”.
Ibídem.
63
.PALABRAS DE WAR ON SOCIETY.
War On Society17 es un proyecto de traducción y contrainformación
cuyo nombre viene de una declaración de Joseph Déjacque: “Adelante
todxs; con el brazo y el corazón, la palabra y la pluma, el puñal y el fusil, la
ironía y la blasfemia, el robo, el veneno y el incendio. Hagamosle… ¡la
guerra a la sociedad!”. Para nosotrxs, como para Déjacque, las palabras
son un tipo de arma en el arsenal rebelde, ni más ni menos importante
que las otras, ya que todas ellas mutuamente refuerzan un proyecto de
vida en rebelión contra la sociedad.
Este proyecto fue iniciado desde un deseo de agregar otro puente de
comunicación a través de las fronteras e idiomas en una escala
internacional entre otrxs con quienes podemos sentir afinidad a pesar de
las distancias y murallas entre nosotrxs. E particular, uno de nuestros
objetivos ha sido fortalecer iniciativas internacionales de acción y
solidaridad. Es una alegría participar en poder permitir que las palabras
desde Chile contacten las costas del mediterráneo, el ver la
multiplicación de acciones solidarias desde Seattle a Atenas, de San
Francisco a Santiago y devuelta, el sentir (en los mejores momentos) el
fortalecimiento de una conspiración internacional para vengarse contra
el orden miserable que ha intentado una y otra vez llevarnos de vuelta a
los rituales diarios de esclavitud y sumisión.
War On Society
[email protected]
www.waronsociety.noblogs.org
17
Guerra A la Sociedad. [IN]
64
.PÁGINAS DE CONTRAINFORMACIÓN.
www.directaction.info
Noticias de la lucha ecológicas y acciones por la liberación animal.
www.fromrussiawithlove.noblogs.org
Acciones radicales y teoría desde Rusia.
www.prisonislanduk.noblogs.org
Antisistémico, rebelde, antisocial e informes noticiosos.
www.negasi.noblogs.org
Negación – Contrainformación – Provocación (Indonesia).
www.informa-azione.org
Noticias en italiano por la liberación total.
www.directactionde.ucrony.net
Guerra Social en Alemania.
www.disaccords.wordpress.com
Noticias contra el mito de la paz social en Australia y sus alrededores.
www.detvildamotstandet.noblogs.org
Traducciones rebeldes y antisociales de la FAI-FRI (Suecia)
www.conspiracycellsoffire.blogspot.com
Traducciones al inglés y nuevas noticias sobre la CCF y textos solidarios.
www.raf.espiv.net
Noticias de la Guerra Social traducidas al polaco.
www.suieetcendres.blogspot.com
Guerra Social en Bélgica.
www.feartosleep.espivblogs.net
Novedades insurreccionales y ensayos de todo e mundo.
www.saspf.squat.gr
Noticias y textos de la CCF y lxs involucradxs en el caso.
65
SEGUNDA PARTE:
PRESXS,
PROCESADXS
Y GRUPOS DE ACCIÓN
66
67
No conocemos la historia de éste compa, lo único que conocemos es lo
que revela en la siguiente carta. Nacido en 1967, tan sólo ha pasado 7
años de su vida en “libertad”, el resto, en instituciones punitivas
(hospicios, reformatorios, comisarias, cárceles). En la actualidad lleva 13
años ininterrumpidos en los mataderos carcelarios. No sabemos la razón
por la cual está preso. Se trata de un “preso social” (como Gabriel Pombo
da Silva o como Xosé Tarrío González), que se politizó en la cárcel.
Imaginamos que tiene unas cuantas expropiaciones a sus espaldas,
tiroteos y algo más. Es un preso luchador y muy solidario (lo ha hecho
con Tamara en España, Marco en Suiza, y varixs más. En éste caso, con la
CCF en Grecia), y es por eso que no lo sacan del aislamiento.
***
Miércoles 28 de septiembre de 2011.
Matadero carcelario de Zuera,
Módulo de aislamiento.
Salud compañerxs, a todxs.
Mi nombre es Juan Carlos Rico Rodríguez, con estas letras quiero
dejar constancia de mi apoyo y solidaridad con lxs compañerxs de la CCF
que próximamente van a ser juzgadxs por el Estado fantoche18 de la
Grecia. Va mi más sincero calor humano, ante todo por ser
coherentes/consecuentes en su forma de actuar, acorde con su forma de
pensar; más si cabe desde la óptica de los que se dicen anarquistas. Si se
quiere la anarquía y se siente como la mejor y más justa forma de
organización social en todas las esferas de la vida, esta solo vendrá a
través de una lucha violenta y directa, sin ambigüedades y a todos los
niveles, contra el dogal de los decrépitos Estados-Nación que nos
atenazan de forma colectiva y como individuos a nivel planetario y
contra sus estructuras de dominación. Todos los “viejos poderes”
instituidos/estatuidos, instalados en el privilegio y la dominación, jamás
dejarán de ejercer estas prerrogativas a menos que una fuerte conciencia
de Lucha, transformada en lucha material efectiva y directa, se le oponga
con determinación. La violencia secular que padecemos lxs que nos
encontramos en la base de éste Sistema fraudulento y nocivo a nivel
mundial, por parte de los Estados-Naciones, debe ser combatida con
violencia y sobre todo, con solidaridad real entre nosotrxs, no nos queda
otro camino. Debemos hacerles ver/sentir que el crimen de Estado, la
impunidad, ha pasado a mejor vida; deben pagar costosamente por éste
ejercicio, no deben salirles gratuitas sus aberraciones. Mi nombre, repito,
es Juan Carlos Rico Rodríguez, tengo 44 años llevo padeciendo la
18
Fascista. [IN]
68
violencia y la tortura estatal desde que era niño; tan solo he pasado 7
años de mi vida en ”libertad”, el resto, en “instituciones punitivas”
(hospicios, reformatorios, comisarias, cárceles). Ahora en la actualidad
llevó 13 años ininterrumpidos en los mataderos carcelarios
“democráticos” del Estado español. Durante todo esto periodo y ante de
éste estado de cosas, no he encontrado ningún motivo por el cual éste
sistema vivencial impuesto, mediante el más puro ejercicio de violencia
estatal, deba ser siquiera racionalizado... ¡al Fuego con él!
Solidaridad con los compañerxs de la CCF en prisión: un acto de ataque
contra el “orden” que nos asesina, vale más que mil discursos.
69
70
En octubre de 1996, Thomas fue arrestado después de atracar un
banco para recaudar dinero para proyectos revolucionarios y
antiautoritarios -unos legales y otros ilegales-. Fue condenado a 11 años
y medio y la Detención Preventiva (basada en una ley nazi de1933 que
permite que el Estado te mantenga bajo su custodia de por vida,
alegando que se es “una amenaza para la seguridad pública”). Por el
hecho de haber luchado de forma activa, lo han mantenido en
aislamiento durante más de 10 años; ha estado desde 2007 en la prisión
general popular, pero el compa se niega a cooperar con el Estado y a
aceptar trabajos forzados. Así que en 2009 sus jueces no encontraron
razón para ponerlo en la calle. En 2013 cumplirá su condena y será
trasladado a otra prisión de máxima seguridad por la Detención
Preventiva. De hecho la Detención Preventiva debería haber comenzado
en el 2008 pero ha tenido algunos pequeños juicios en la última década
por “insultar a jueces, políticos y jefes de prisión” (trató de “fascistas” a
sus jueces); debido a ello le agregaron otros 5 años y medio.
Hay una pequeña oportunidad de que el tribunal lo deje libre en los
próximos 5 o más años, pero se necesita solidarizar (¡como en todos los
casos!).
***
Queridxs amigxs y compañerxs de por allá:
Deseo enviarles a todxs lxs compas presxs de la CCF mis mayores, más
calurosos y profundos saludos solidarios.
Al igual que siempre, las prisiones siguen siendo lugares de muchos
sueños; las autoridades intentan convertirlas en un infierno, y aun
existen cárceles en muchos países que podemos llamar “infierno”, pero
lxs sirvientxs de los Estados jamás quebrantarán nuestros sueños. Y es
nuestra hora de luchar para hacer vivir los sueños, para llevarlos a la
realidad.
La CCF es una inspiración para compas y movimientos en muchos
países, incluso si están o no detrás de las rejas.
Estoy completamente de acuerdo con la estrategia de la CCF de “tomar
la vida en las manos”. Debemos ponernos de pie y devolver los golpes. No
hay tiempo de esperar por algo.
¡Un saludo con el puño en alto!
En la lucha…
Thomas Meyer-Falk
71
72
La mañana del 6 de febrero de 2001, Werner Braeuner, cesante que
vivía en Verden (Bremen, Alemania), mató a Klaus Herzberg,
responsable de la Arbeitsamt19 local, que había suprimido sus
prestaciones20 su único medio de subsistencia. Después, Werner se fue a
entregar a la policía.
Werner, nacido en 1954, es ingeniero, y desde 1993 estaba en cesante.
Militaba por la reducción del tiempo de trabajo, por una renta
garantizada y por una sociedad de individuos libres, no embrutecidos
por el trabajo.
La prensa burguesa apuntó a que la acción de Werner fue premeditada
y lo presentaron como “extremista símbolo del combate anticapitalista”.
Evidentemente, esos periódicos evitaron cuidadosamente informar de la
existencia de 76.000 ingenierxs cesantes en Alemania.
Werner vivió, los últimos años antes de caer preso, en una situación
muy dura. Las dificultades materiales y las tensiones que se acumulaban
lo obligaron a una separación forzosa de su compañera. Unos meses
antes del nacimiento de su hija, tuvo que buscar una habitación para él
solo en un pueblo vecino.
A finales de noviembre de 2000, desmoralizado por el hecho de pasar
la mitad del tiempo sin hacer nada, decidió dejarlo después de escribir y
hacer públicas dos cartas en las que explicaba las razones a Herzberg, de
una decisión de la cual dependía el mantenimiento de sus prestaciones
de cesante. Pero Herzberg no tuvo en cuenta los argumentos de Werner
y decide darle de baja.
A comienzo de febrero, y en plena crisis económica en la vida de
Werner, recibió la notificación de la privación de sus prestaciones de
cesantía. Como muchos cesantes en parecidas circunstancias, se ve
tentado por la idea del suicidio. Pero reacciona, y el 6 de febrero va a
buscar a Herzberg, el hombre que, en su vida concreta, encarna éste
sistema inhumano. Es entonces cuando, sumido en el sentimiento de la
injusticia sufrida, le golpea hasta matarle, rebelándose así contra toda
una maquinaria.
19
20
Oficina de empleo. Las Arbeitsamt tienen por finalidad el ejercicio de las
funciones de la inserción laboral y servicios de empleo en un Estado. Lo que
ocurrió en este caso es que la Arbeitsamt le había suprimido sus prestaciones a
Werner (en países europeos como España o Alemania, una prestación es un
dinero que cualquier trabajador/a puede cobrar al momento de quedar cesante.
Esto se calcula según antecedentes socioeconómicos, etc.) [IN]
En países europeos como España o Alemania, una prestación es un dinero que
cualquier trabajador(a) puede cobrar al momento de quedar cesante. Esto se
calcula según antecedentes socioeconómicos, etc. [IN]
73
No conocemos mucho sobre sus actuales ideales, pero si sabemos que
ha crecido y abrazado nuevas teorías desde dentro de la cárcel. Se espera
que su liberación ocurra en febrero de 2013, siempre que no le castiguen
con la “detención preventiva”, pero eso lo explica Werner en su propia
carta.
***
Martes 1 de noviembre de 2011.
Cuando lxs gobernantes cometen crímenes evidentes, lxs proletarixs
guerrerxs de clase resiste evidentemente a través de la acción directa. El
forzar a la gente a una labor esclava es un crimen obvio. Si es cometido
por alemanxs, por no hablar de socialdemócratas, un ataque abierto y
directo se convierte en una irresistible y lujuriosa tentación. Yo sucumbí
a esta tentación y envié al eterno desagüe a un socialdemócrata alemán,
director del Arbeitsamt (oficina de desempleo); el no volverá desde allí,
este ex–convicto condenado por abuso a niñxs.
Eso es por lo que estoy en prisión desde febrero de 2001, durmiendo
como un bebé y vislumbrando cada día nuevamente ser parte del ejército
mundial de la anarquía. Nos agrada reír en éste ejército, y alegremente
hablamos sobre nuestras luchas. Por lo mismo, escúchenme un
momento:
En el día del hecho –tenía 46 años- fui arrestado. Me entregué por mi
cuenta, y dejé que ellxs hicieran las conjeturas. Esto les tomó unos pocos
días en comprender: ¡resistencia abierta contra el trabajo esclavo! Lxs
gobernantes y sus esbirrxs saben que ellxs mismxs son una minoría,
mientras que lxs proletarixs somos muchxs más. (Sólo el 4 por ciento de
lxs residentes en las metrópolis capitalistas son psicópatas, de acuerdo
con lxs psiquiatras). Evidentemente ellxs se ven a sí mismxs amenazadxs,
porque lxs fiscales y juezas/ces me notificaron, a través de un abogado
de oficio21, que deseaban psiquiatrizarme y destruirme si yo reivindicaba
la responsabilidad ante una corte en nombre de mi acción como una
resistencia evidente contra el trabajo esclavo. Abiertamente, me
amenazaron con medicación forzada.
He debido cumplir con esta línea de defensa del abogado –él es sobrino
de un socialdemócrata diputado del parlamento de Berlín-, quien recitó
una libre versión inventada de los hechos ante la corte; él relató una
triste historia sobre un desesperado hombre desempleado, que nunca
estuvo al borde del precipicio hasta que el director del Arbeitsamt le
21
En Alemania todxs deben tener un abogadx. En el caso de no contar con unx, el
Estado te entrega gratuitamente un(a) abogadx de oficio. [IN]
74
dimitió y que no quiso oír sus ruegos de misericordia. Así, la resistencia
abierta fue redefinida como homicidio y me dieron 12 años de prisión.
Ellxs quisieron ganar el primer round. Pero luego reivindiqué la
responsabilidad por mi acción a través de entrevistas radiales e internet,
fuerte y claro, como una abierta resistencia y acción directa, a pesar del
riesgo de ser psiquiatrizado, y así lxs gobernantes y sus esbirrxs fueron
finalmente derrotadxs.
Si me hubiese mantenido en silencio y aceptado el chantaje, habría
sido liberado antes de prisión (en febrero de 2009). Pero he preferido
continuar la lucha contra el enemigo de clase, incluso si el Estado y la
Justicia deben designar por esta razón, que yo soy un “peligro latente”,
en el sentido de ponerme luego de haber cumplido la condena (febrero
de 2013), bajo una indefinida “detención preventiva”22.
E incluso si hacen esto, ellxs perderán. Esto les causa mucho más daño
cuando muestran su miedo. Quienes ganarán seremos nosotrxs. Poco a
poco los superpoderes desaparecerán de éste planeta, hasta que sólo
quede un superpoder que no necesite amxs, reinas ni reyes, Estados ni
dioses: lxs proletarixs, ¡nosotrxs! Por lo tanto, la clase dominante con
sus sabuesxs socialdemócratas y sus esbirrxs no deberían abrir sus
bocotas; no deberían cargar a la CCF con terrorismo. Los ataques de la
CCF no estaban dirigidos contra el proletariado. Todxs saben que quien
diga lo contrario, es un(a) mentirosx.
¡Vivan las fracciones revolucionarias del proletariado mundial,
y quienes se unan a ellas en las batallas que vengan!
¡Doce disparos al aire en saludo a lxs hermanxs de la CCF!
¡Cinco flechas y una estrella negra por la FAI-FRI!
Werner,
Ex nihilo plentitudines23.
Esta medida, que en alemán se llama sicherungsverwahrung, es una
prolongación de la estadía en la cárcel, todo esto basado en una ley nazi de 1933
que permite a las autoridades alemanas mantener a individuxs encarceladxs
hasta después de cumplir toda su condena, siempre que se le considere un
“peligro para el orden público”. Este tipo de “detención preventiva” es en realidad
una cadena perpétua indeterminada que sigue a una “sentencia regular”. En mayo
de 2011, la Corte Federal Constitucional de Alemania emitió un veredicto sobre
esta medida, considerándola inconstitucional, pero aun esta decisión no anula
dicha implementación en la práctica.
23
Locución latina que se traduce como “Desde la nada plena”. [IN]
22
75
76
24
Gabriel nació en Vigo (España) el 19 de noviembre de 1967. Ha pasado
más de 20 años en las garras del Estado, 14 de los cuales los pasó en
régimen de los Ficheros de Internos de Especial Seguimiento, los
famosos FIES.
A los 15 años comenzó a expropiar bancos con sus entonces
individualidades afines (rebeldes, anarquistas, comunistas, etcétera), en
su primer asalto actuó como chofer en el asalto a un banco. En 1983 es
encarcelado por varios robos a bancos y condenado a 5 años de cárcel,
saliendo en 1989. Una vez en la calle, él y unos compas comienzan a
planear la fuga de Xosé Tarrío, un preso que conoció en la cárcel y que, al
igual que Gabriel, se politizó en ella.
Para la fuga, roba un banco y comienza a hacerse de armas. En un
asalto a una barra americana, Gabriel dispara contra el dueño que
intentaba llamar a la policía, matándolo en el momento. Un mes después,
roban y disparan contra un traficante de heroína. Pero la policía logró
capturar a toda la banda en 1990, compuesta por cinco personas,
frustrando así los planes de libertad.
Luego de haber cumplido tres cuartos de la condena en 2004, obtiene
un “derecho” de salidas periódicas (siendo que éste derecho se gana al
cumplir un cuarto del tiempo en cárcel). En octubre de ese año, huye a
Alemania en busca de afinidades para preparar un plan de fuga de
Carolina Forné Roig, “Carol”25.
El 28 de junio de 2004, Gabriel junto con su hermana Begoña y los
anarquistas Bart de Geeter y José Fernández Delgado (éste último fugado
de prisión) fueron parados en una estación de gasolina en dirección a
Aachen, en un control rutinario de droga. Cuando los policías
pretendieron registrar el automóvil, uno de los 4 tomó un revólver y
disparó al aire. A continuación, los tres hombres tomaron una pareja
como rehenes y huyeron con un automóvil; la hermana de Gabriel, que
no tenía ningún conocimiento del plan de fuga ni de la clandestinidad de
su hermano, fue apresada y arrestada por los policías. Los tres hombres
fueron perseguidos por los policías, pegando tiros de adelante y atrás, y
cuando su automóvil se estropeó ellos dejaron ir a los rehenes y huyeron
con otro automóvil. Finalmente los tres se ocultaron en un garaje, donde
24
25
Las comillas han sido cambiadas por cursivas para hacer la lectura más fluida. [IN]
Arrestada en Barcelona el 16 de septiembre de 2003 y acusada, junto a 5
personas, de pertenencia a banda armada. Les atribuyeron entre otras acciones:
la fabricación y colocación de artefactos incendiarios, envío de un libro bomba al
consulado de Grecia en Madrid en solidaridad con los entonces encarcelados
"Siete de Tesalónica". En mayo de 2006, cuatro de lxs procesadxs fueron
condenadxs a 7 años de prisión, entre ellxs, Carol. [IN]
77
fueron rodeados por los policías, y después de algún tiempo fueron
apresados.
Los tres hombres fueron acusados por el fiscal público de Aachen por
intento de asesinato (9 veces), toma de rehenes (2 veces), robo a mano
armada, planificación de un atraco y graves violaciones de tráfico. Dado
el curso de los acontecimientos, Begoña fue acusada con cargos menos
serios.
El 28 de septiembre de 2005 se dictaron las sentencias:
José Fernández Delgado: 14 años
Gabriel Pombo da Silva: 13 años
Bart de Geeter: 3 años y 6 meses
Begoña Pombo da Silva: 10 meses en libertad condicional.
Adicionalmente, Gabriel fue sentenciado a pagar los daños que causó al
coche policial.
A Gabriel no le importan mucho las palabras, sino que se tiene un
enfoque más preciso hacia las acciones y posiciones; en eso se interesa
bastante en las personas. Él no se reconoce como un “preso” ni mucho
menos como un “preso social”.
Es probable que Gabriel ya pueda acceder a un “beneficio” carcelario y
ser extraditado a España para terminar de cumplir la condena que debe.
Debido a esta posible pronta liberación, la policía italiana lo involucró en
la Operación Ardire (Osadía), en un intento de desarticular la Federación
Anarquista Informal (!?), todo esto con la finalidad de que Gabriel pase
más tiempo encarcelado.
Actualmente se encuentra preparando su segundo libro, una especie
de autobiografía. Su primer libro “Diario e ideario de un delincuente”, lo
escribió más que nada para motivar a compas a la acción, está disponible
en internet.
***
Äachen,
Principios de octubre de 2011.
Queridxs hermanxs: Michalis, Christos (los cuales irrumpieron
vigorosos en mi celda destruyendo el aislamiento en el cual vivo desde
hace más de siete años); a sus hermanxs y demás compañerxs que
constituyen la primera generación de la Organización Revolucionaria
CCF-FAI.
Mis ojos y mi corazón siempre han estado muy cerca de ustedes en
Grecia, aún recuerdo la acción de Nikos Maziotis y su actitud ante el
Tribunal, eso nos impresionó y emocionó mucho, tanto que algunxs de
78
mis compañerxs actuaron enviando un paquete bomba a la embajada
griega en Madrid.
Mis compañerxs fueron detenidxs en septiembre del 2003, éste golpe
pasó en el peor de los momentos, peor no podía haber sido.
Por aquel entonces yo me encontraba saliendo de permisos a la calle,
pues pese a todo el barullo en lo relativo a mi situación jurídicocarcelaria lo cierto es que yo ya tenía más que cumplida la Pena Máxima
contemplada por entonces: 20 años... y de esos 20 años 14 en
Aislamiento y FIES... no tengo que decirles lo que supuso para mi tener
que perder tantos buenos compañeros que cansados de soportar
torturas de todo tipo de forma sistemática y durante decenios decidían
salir por la puerta de atrás: con los pies por delante.
La detención de lxs compañerxs en Barcelona me dejó sin suelo debajo
de los pies… ¡era con ellxs con quienes yo tenía que encontrarme! La
muerte de Paco Ortiz, la llegada al poder por los neofranquistas del
Partido Popular, todo esto me pasó por la cabeza antes de decidirme a
escapar.
La fuga comienza con un paso tras el otro, lo primero poner distancia
de por medio, y eso hice; crucé los Pirineos en dirección desconocida.
En el extranjero me puse en contacto con viejxs compañerxs, logré
comprarme una documentación perfecta (con la que incluso pude abrir
cuenta corriente en un Banco, alquilar un departamento, etc.) y me tomé
tiempo para pensar, conocer nuevxs compañerxs, debatir, desde ese
momento me llamaba Michele Cataldi, ciudadano Italiano.
Había decidido liberar a unx de lxs compañerxs detenidxs en
Barcelona, y para ese cometido tenía necesidad de compañerxs fiables y
con experiencia.
La fortuna se pone de mi lado cuando me llaman compas de la
Península Ibérica y me dicen que me enviarán un compañero, yo daba
por hecho que era un compañero anarquista y, sin embargo, veo aparecer
a Josepi (también se había escapado de un permiso) que de anarquía o
teoría, nada de nada, sin embargo casi me alegraba más tener a un
delincuente a mi lado que a un anarquista. Al fin y al cabo el empeño y
propósito que me animaba era sacar de la cárcel a un compa, y
necesitaba a mi lado alguien que odiase con total intensidad la
institución carcelaria, como yo mismo. Josepi con sus -en total- 23 años
de cárcel a sus espaldas era un candidato ideal, además -y como yo
mismo- tenía como oficio expropiar bancos lo que desde luego siempre
es indispensable.
Por aquel entonces yo no sabía quiénes eran (y cuantxs eran... yo
creía/contaba que buena parte de las Juventudes Libertarias se habían
79
pasado a la clandestinidad) lxs compañerxs con lxs que podíamos contar
en la Península Ibérica, no estoy hablando de cuestiones relativas a Cajas
Solidarias o debates ideológicos sino compañerxs dispuestxs a empuñar
un arma para expropiar, para secuestrar un helicóptero, para liberar a
lxs compas, etc.
Mi proposición de liberar a un compa fue apoyada por José, y más
tarde se sumaron otrxs dos anarquistas a la propuesta.
Decidimos que lo primero era el dinero (ya teníamos un par de
pistolas) y en ese sentido se expropió un banco, si no recuerdo mal se
habían expropiado 40 o 50 mil euros26 que en principio nos fueron útiles
para la adquisición de coches, electrónica, etc.
Durante meses (y en la medida de mis posibilidades) pude participar
en reuniones con compañerxs internacionalistas. Con todo el respeto que
me merecen los encuentros entre compañerxs donde mediante la crítica
y el análisis se clarifican posiciones y planteamientos, lo que a mí me
urgía era una inquietud mayor.
Quizás había digerido mal los planteamientos insurreccionalistas
italianos, quizás no me había parado a pensar lo importante que es saber
cuántxs compañerxs estaban realmente por la anarquía revolucionaria; y
quizás nuestra aventura de Libertad y gloria estaba condenada de
antemano, al fracaso.
En esos tiempos caen en mis manos unos comunicados de la reciente
FAI. Para alguien como yo que provenía de la Cruz Negra Anarquista (y
por ello ya federalista y anarquista) la cuestión de los grupos informales
me abrían un sin fin de posibilidades, en el norte europeo las ideas
insurreccionalistas eran casi desconocidas.
El 28 de junio de 2004, tres anarquistas y mi hermana (la cual es
apolítica) vamos en un BMW en dirección a Alemania, sobre el mediodía,
entrando en la ciudad de Äachen, una patrulla de la Policía Federal
Alemana (BPOL) se pone delante de nuestro auto y nos hacen señales
para que les sigamos. Nosotrxs seguimos (conducía mi hermana) a la
patrulla hasta una gasolinera.
En la gasolinera se acerca uno de los policías de fronteras y nos pide
los pasaportes. José tenía un pasaporte falsificado español (muy bueno) y
se llamaba Alfonso Domínguez Pombo; o sea que era primo de mi
hermana. Luego estaba Bart, que entregó su pasaporte belga; así que mi
hermana y él estaban limpios.
Obviamente José y yo estábamos armados y dispuestos a vender cara
nuestra piel, sabíamos lo que nos esperaba.
26
Algo así como 27 o 34 millones de pesos chilenos. [IN]
80
El policía de fronteras se marcha con todos los pasaportes y no regresa
hasta pasados 10 o 20 minutos. Pasado éste tiempo se acercan los dos
policías con los pasaportes en la mano y de pronto aparece otro auto de
la BPOL que aparca justo detrás de nosotrxs, lo que significaba que nos
habían hecho un sándwich con los dos coches policiales.
Los policías nos animan de forma amistosa a bajar del coche, los
documentos estaban bien, pero ahora querían también controlar el auto,
por lo que se ve, en Alemania es sospechoso un auto con tantos
extranjeros.
Nos bajamos del auto y los policías comenzaron de forma inmediata a
registrarlo... Tanto José como yo teníamos nuestras armas con nosotros;
él en una pequeña mochila; y yo en uno de esos bolsitos que suelen llevar
los turistas.
Tras más de media hora de control se acerca uno de los policías a José
y le pide que deponga su mochila en el maletero del coche policial. Dado
que José no entendió lo que le estaba diciendo el policía me preguntó a
mí.
Ya no había más alternativas dialogadoras, llegó el punto donde le dije
simplemente: tú agárrate a ese y yo voy por el otro.
Lo cierto es que pese a toda la tensión fue un alivio para mí el poner un
punto final a esta comedia, con el arma en la mano y llevando la
iniciativa, creí realmente que lo conseguiríamos. El policía de José salió
corriendo cuando José le apuntó con su revólver que era de la época de
Ravachol, y esa imagen de José corriendo detrás de un policía de
fronteras alemán diciéndole que se rindiese o levantase las manos es algo
que aún hoy me hace cagarme de la risa.
Desgraciadamente José malinterpretó lo que le dije, cuando le dije de
agarrar al policía me refería exactamente a eso: agarrarlo, pero bueno,
también mi policía y los otros se me escaparon y no pude agarrarlos.
A mí lo que más me preocupaba en esa situación era mi hermana,
¿cómo iba yo a contar a mi madre esto? Así que le dije que ella se
quedara muy quieta ahí, y que si quería (para salvar su piel) podía
decirle a la policía mi nombre y echarme a mí la culpa de todo.
Desgraciadamente los policías nos tenían rodeados y lo único que se
nos ocurrió en esos momentos fue secuestrar a dos ciudadanos para
escudarnos.
El resto ya lo saben.
(...)
Mi hermana (pese a habérselo dicho) se negó a colaborar o declarar,
incluso en comisaría fue maltratada porque se negaba a dejarse sacar las
81
huellas dactilares o hacerse fotos, tanto las huellas, como el ADN y las
fotos fueron hechas a la fuerza.
Me sentí muy orgulloso de mi hermana como también del resto de
compañeros.
Yo esperaba (en vano) que nuestrxs compañerxs en la Península
Ibérica nos reivindicasen; como también que defendiesen la acción
directa como método revolucionario.
Casualidades de la vida aparece un escueto comentario de mis viejxs
compañerxs en el número 2 de la Revista Infierno, más de siete años
después de nuestra detención aquí, ¿explica éste artículo por qué José y
yo nos quedamos solos y abandonados por el movimiento Ibérico?
Tampoco yo quiero polemizar o ajustar cuentas sino escribir sobre
nuestras experiencias para que queden registradas y amplíen nuestra
memoria rebelde y subversiva.
Aquello que ustedes han logrado es parte de lo mismo que yo y otros
hemos soñado, más que soñado, nos hemos atrevido a desafiar la
resignación política. Como bien escriben ellxs en su texto: hemos sido lxs
pionerxs del insurreccionalismo ibérico.
Es absurdo preguntarse (y sin embargo es lo que hago de forma
constante desde nuestra detención) qué hubiese sido del
insurreccionalismo ibérico si algunxs nos hubiésemos encontrado y otrxs
poquitxs se hubiesen animado.
Pero es interesante preguntarse si ahora, que poco a poco se va
conociendo parte de nuestro pasado, que poco a poco se va ampliando
nuestro sueño de una FAI-FRI, si ahora nuestrxs afines en la Península
Ibérica también se van a quedar en el medio de las multitudes anónimas
o por el contrario se suman al empeño revolucionario...
Igual que ustedes, siempre he creído que la rebelión es un proceso
permanente que no se detiene ante tribunxs o carcelerxs, es la certeza de
nuestras convicciones y el amor hacia la libertad lo que hace que seamos
temerarios, si somos ingenuxs por creer que somos capaces de tomar
nuestro destino en las manos siempre será preferible que sumarse al
coro de lloronxs y malagüeros.
Los Tribunales han sido y son lugares del Poder en donde lxs
anarquistas no nos defendemos con y sobre argumentaciones
jurídicas, sino que basamos nuestra defensa sobre las Ideas y
Valores que nos han llevado al banco de los acusados.
Las cárceles son los escenarios idóneos para propagar las ideas y
valores anarquistas. Las cárceles son las universidades donde nos
diplomamos en todos los oficios y artes de la ilegalidad.
82
Es la propagación de nuestras ideas, memoria, historia; compañerxs
presxs, fuguitivxs, el compás que guía nuestros pasos.
Ignoro si éste escrito obedece a aquello que esperaban como
aportación para su segundo juicio, quizás hubiese debido tocar un poco
más los aspectos teóricos (sobre los cuales aún tenemos mucho por
debatir) pero estoy convencido que sobre esto y otras muchas cosas
tendremos ocasión de hablar/escribir.
Importante es que busquemos una relación directa entre
nosotrxs lxs presxs (en éste sentido yo tengo graves problemas con la
correspondencia) y el que se encuentren nuestrxs más afines entre
ellxs para intercambiar ideas, informacio-nes, etc.
En las cárceles no vamos a estar toda la vida, y como bien dicen en
alguno de sus escritos: “el poder de los carceleros se acaba al otro
lado de los muros”.
En lo que a José y a mí respecta, estamos esperando la expulsión hacia
el Estado español, Allá (en España), según sus leyes, en breve tiempo
deberíamos ser puestos en libertad.
Alemania es para mí un capítulo de mi vida que más bien quisiera
olvidar... jamás en mi vida he visto presos más lameculos, rastreros y
delatores como los que he tenido el disgusto de conocer aquí. No son las
ganas o faltas de idealismo lo que me ha faltado aquí, lo que aquí me ha
faltado es encontrarme con personas con un mínimo de dignidad, con
gente refractaria o rebelde. Éste hecho me ha aislado más (y por
supuesto dolido más) de lo que la misma institución lo ha hecho.
En siete años en éste país tampoco he logrado (y/o querido) crear
algún tipo de puente o comunicación regular con gente de la izquierda
radical, no he querido rebajar mi discurso para ser aceptado por la
comunidad radical.
Muy a menudo, leyendo los boletines, fanzines y revistas izquierdistas
(incluso anarquistas) donde han informado sobre nosotrxs (“lxs cuatro
de Äachen”) se saca la impresión que mi único mérito como anarquista
es mi pasado en las luchas carcelarias, ignorando (consciente o
inconscientemente) el intensivo trabajo y empeño revolucionario
desarrollado en libertad, así como la censura o falta de interés en lo
relativo a mis textos y escritos políticos.
Pero sobre todo esto, ya estoy escribiendo mi nuevo libro, el cual me
está costando mucho más trabajo de lo que pensaba en un principio,
sobre todo en lo que se refiere al apartado político.
Antes de iniciar a escribir sobre mi/nuestro pasado reciente, así como
de sus consecuencias (para cada unx nosotrxs) me era imprescindibile el
que fuesen mis compañerxs en libertad en hacerme señas, quizás
83
después de las señas se reabre la comunicación, y quizás tras lo uno y lo
otro tengamos la oportunidad de escribir una nueva página en la
bandera del anarquismo ibérico, un rio más que confluirá en el ancho
mar anárquico... ahora que la tierra está fértil y el mundo se cae a
pedazos...
Nosotrxs hemos hecho lo que hemos podido, nosotrxs seguiremos
haciendo todo lo que podamos, y esperamos que cada nueva generación
de las CCF-FAI sea infinitamente más contundente, eficaz y mejor de lo
que nosotrxs lo hemos sido...
Independientemente de llevar en total más de 27 años encarcelado
entre los Estados Español-Alemán y de ser incierto el día de mi libertad
tengo muy claro que no tengo nada de lo que arrepentirme y que solo
lamento no poder ser más sabio y/o eficiente a la hora de incidir en el
curso de la Historia...
Con estas palabras que rompen el aislamiento, atraviesan fronteras y
llegan a los corazones de todxs nuestrxs afines en el mundo y Grecia
abrazo a nuestrxs hermanxs de la CCF-FAI.
¡Viva la FAI-FRI!
¡Viva la OR CCF-FAI!
¡Viva la Anarquía!
Gabriel.
84
85
Lo que continúa es el aporte de Federico Buono. Fede es un compa
italiano que se posiciona del lado del anarquismo individual, egoísta y
nihilista. En la noche entre el 14 y 15 de junio de 2011, Fede junto con
Mattia Petit, deambulaban por las calles de Milán, cuando fueron
detenidxs por la policía. Entre sus pertenencias se encontraron un bidón
de bencina y unos petardos. De inmediato fueron trasladadxs a la
comisaría de Lambrate, quedando detenidxs, para más tardes ser
informados de su prisión preventiva bajo la acusación del 895 del Código
Penal (ley sobre armas de guerra).
El 10 de julio fueron excarcelados a la espera del juicio en su contra.
Fede siempre tomó una actitud antijudicial, negando el juicio en todas
sus formas: no habló ni con su abogado, ni con el juez y tampoco declaró.
Sin embargo, esto no tuvo mayor relevancia, ya que Mattia sí ayudó a su
abogado (sólo a su abogado, Mattia y lxs compas afines de Europa, en
general no colaboran con la investigaciones policiales-judiciales). El 28
de noviembre el Ministerio Público pidió la condena de 2 años de
reclusión sin “libertad” condicional, pero el 1 de diciembre terminó el
juicio con la absolución completa de lxs compas.
Fede también participa en las Edizioni Cerbero, junto con su compa
Maurizio de Simone, en donde publican textos re-editados por ellos y
textos propios. También editan la publicación Vertice Abisso,
suplemento nihilista de las Edizioni Cerbero.
El 12 de mayo de 2012, el Fede nuevamente tuvo un juicio, esta vez
por “robo con agravante”. Arriesga de 4 a 5 meses de prisión. Fede no se
presentó a juicio y se dictó una orden de búsqueda y captura.
Actualmente vive en semi-clandestinidad.
Para la investigación que lleva a cabo la fiscal Comodi (Operación
Osadía), no fue detenido ni el 12 ni el 19 de junio. Esto por su ya
mencionada condición de semi-clandestinidad. Dado que no han usado
ninguna forma de derecho jurídico, no lo han encontrado por ninguna
parte, es decir, la policía ha actuado sin allanar.
El 19 de junio, mientras salía de su casa en Catania (Sicilia, sur de
Italia), alcanzó a caminar diez metros cuando la policía política de Italia
lo detuvo y lo llevó a una estación policial.
Luego de unas horas, lo notificaron de que se le acusa del artículo
270bis (asociación con finalidad de terrorismo). El, en la estación
policial, se negó a firmar los papeles que le pedían y también renegó de
un abogado.
Un e-mail al que se le puede escribir (en inglés o italiano) es:
[email protected]
***
86
“La revolución es una lucha existencial”
Panagiotis Argyrou, miembro de la CCF
Desde las tinieblas de la pacificación social, emerge una nueva
fuerza propulsiva que destruye y aniquila todo sin mirar a la cara a
nadie: Como un negro avanzar, en el rechazo de un sueño inducido por la
luz “artificial” de la certeza estable, la normal vida cotidiana es destruida
y volcada. En el abandono de un mundo sin alivio y de la impasible
realidad, de una acosadora vida ajustada por mecanismos artificiales.
No existe una aquiescencia quieta hacia el respeto de las honrosas
leyes que aploman la vida humana, en una continua repetición de gestos
mecánicos, artefactos en su esencia, y que deteniendo el propio “modo
de ser” en un limbo de frustraciones. La teoría se practica y la práctica se
teoriza sin detenerse en el “no colectivo”, que determina el silencio
impuesto por no perder la “certeza de la vida”, y del compromiso.
Cuando en un exasperante lagrimeo de la libre consciencia y del libre
albedrío, las manos y la propia mente tiemblan al unísono, quiere decir
que desde dentro de nuestra conciencia irrumpe el sueño trasmutado en
una real necesidad de mutar el aire que se respira en un fuego destructor
y la destrucción del orden que reinó hasta ahora: la recesión de todos los
vínculos.
La experiencia del “ataque continuo” de la CCF –lejana del mundo de
leyes “burguesas”- sin certeza alguna, aniquila todo aquello que
“permite” al ciudadano de vivir una existencia de claustrofóbica
normalidad. Concentrándose en el concepto de normal y anormal, se
extrae de lo vivido por unx mismx y de aquello que se tiene alrrededor,
una negación clara y de contraposición hacia una vida “no vivida”.
Concentrarse en la destrucción necesaria e implementarla, implica
un esfuerzo superior a las propias expectativas. Expectativas que
determinan el estado de inmovilidad permanente y que reducen el
propio deseo de revuelta, en una mera representación de la propia vida
cotidiana. La intensidad de opciones que niegan cada compromiso y que
atacan a la sociedad legítima, con sus códigos y sus valores, sus estatutos
divididos, y sus matonxs, nos pone en un plan de conflicto hacia nuestrxs
enemigxs, en la negación de las normas impuestas, de convivencia civil.
Esto interrumpe completamente, aquellas instancias de pacificación, a
quienes piden un ajuste de las leyes vigentes, posicionándose siempre y
sólo en su elección de una reacción defensiva.
El recuperar con las manos nuestras propias vidas , tiene un
significado profundo en la realidad que adrontamos cada día: es
experimentar formas de ataque que liberan al individuo de una moral
87
inserta dentro de nosotrxs, anulando completamente la autoridad que no
es un principio abstracto, sino que está hecha de “carne y hueso”. Para
destruír esta autoridad, se debe “negar” cada apaciguamiento hacia
aquello que no sintamos como nuestro. El negar desfonda un muro hecho
de aceptación social, disciplina, sacro respeto hacia la amistad y de la
vida27, del negar el encontrón dialéctico y material, ¡y crea las bases para
rechazar la Autoridad y todxs sus acólitxs!
Con su maleta revolucionaria de la negación de los valores
dominantes, la CCF aporta con sus acciones, pero también con sus
comunicados, un nuevo modo de entender el método de que la acción no
se basa en la diferencia entre clases, sino más bien en la contraposición
de “clases”. Las acciones como los comunicados que llegan a destino, dan
una “propulsión destructiva” a todo aquello que el mundo en revuelta,
yendo cada vez a renovar y remover el inmovilismo, que crea el miedo de
la reacción y, en un movimiento perpetuo, ¡la reacción de las propias
ideas en un abandono preeminente del aspecto revolucionario!
“No hemos cabido en los estrechos marcos de una ortodoxa lucha social que
habla casi exclusivamente el idioma de los análisis económicas y de la frente de
lucha de clases, y ostentosamente ignora la responsabilidad individual que
tienen los súbditos del Poder. Somos enemigos tanto de la mano que guarda el
látigo como también de las espaldas que pasivamente soportan sus golpes.
Por esto hablamos sobre la revolución de la vida cotidiana, sobre el
derrocamiento de las reconciliaciones, sobre la revolución indomable, sobre la
insaciabilidad de los deseos, sobre la singularidad de cada individuo.”
Conspiración de Células del Fuego28
27
28
Aquí, el Fede quiere decir que la amistad o la vida-intensa como "ser viviente" se
convierte en un principio religioso al cual obedecer. Mientras la visión NihilistaEgoísta niega los valores como principios sagrados y respeta sólo el principio del
individuo y la afinidad. Para el Fede, la amistad no existe (esto ya lo ha dicho
muchas veces en su publicación Vertice Abisso), sólo existe la afinidad. La
afinidad es la única y exclusiva forma de relación en que lxs nihilistas, con su
egoísmo, permiten poner frente a ellxs. La amistad en la forma subordinada que
es el respeto moral y la bancarrota por las relaciones de individux a individux. La
amistad es sagrada cuando se pone por delante de los intereses de ambas partes y
no la opción individual. La amistad comprendida como principio vendría siendo
la moral, que pone delante el no litigar o el no ofender por un respeto
moralizante. Mientras que la afinidad se basa en un respeto único, pero que no
frena a un individuo al decidir cómo y cuánto llevar adelante la propia afinidad
con el propio interlocutor. ¡Por lo mismo Afinidad no es amistad! [IN]
Esta carta –fechada el 1 de abril de 2011- corresponde a la de Olga Ikonomidou,
Giorgios Polydoros, Giorgios Nikolopoulos, Damianos Bolano y Christos Tsakalos,
arrestados el 14 de marzo de 2011 y es en donde asumen su participacion a la
CCF. [IN]
88
Desestabiliza el modo en que lxs miembrxs de la CCF, dando fuerza a
aquello que han vivido sin ser subordinadxs a la asunción de la
legislación de instancias democráticas y del respeto de quienes, nacidxs
pobres, “pobres” quieren quedarse en su vivir, en un continuo proceso
hecho de superficialidad y sumisión: La masa –de aspecto amorfoavanza como un mar de fango, pronta a abrumar en su vórtice viscoso
todo lo que no le “resiste”. Albert Caraco escribía: “El mundo que
habitamos es el infierno moderado por la nada, donde el hombre se niega a
conocerse prefiere inmolarse”29
Los mayores obstáculos, cuando se encuentran para confrontar el
plan de la realidad que se vive, son de una complejidad mayor de la que
se piensa. Cada quien elige con el propio libre albedrío hecho de
obstáculos que abatir o de compromisos que aceptar.
Sin ser detenidxs por ningún “contenedor social” la CCF, rompe y
desestabiliza lo existente del quietismo revolucionario. Es lo hecho
también en el llamado movimiento anarquista en todas las latitudes,
dando el “camino”, pero no enseñando nada, porque “nadie quiere”…
Proponiendo de este modo una nueva forma de guerrilla antisocial y
nihilista que no acepta ser almacenado en un estereotipo de falsos
sentimientos revolucionarios, de lxs sabihondxs profesorxs
universitarixs del anarquismo oficial, y de lxs cultorxs del militantismo
por su propio bien. Una guerrilla que determina en ámbito
revolucionario la propia propulsión destructora y que “sumerge” cada
concepto de sociedad.
La informalidad transmuta el propio “ser” en un ataque nihilista –
que en esto niega todos los valores universales que nos sondea el mundo
a nuestro alrededor- yendo a revertir la lógica estereotipo-masa en la
cual existe un derecho:
“El derecho es el Espíritu de la sociedad. Si la sociedad tiene una voluntad, es
precisamente esa voluntad la que constituye el derecho; la sociedad no existe
más que por el derecho.”
Max Stirner - “El Único y su Propiedad”
En esto, el enemigo que se te aparece por delante tiene la misma
apariencia: que sea el policía que ha dirigido un arresto o que el
ciudadano democrático que quiere denunciarte (habiendo adquirido este
derecho), por la guerrilla un “derecho” a golpear al propio enemigo,
yendo a negar cualquier requisito o pertenencia de clase.
29
Este es un extracto del texto titulado “Breviario del Caos”. [IN]
89
Mientras los tribunales del orden constituido atacan y martillan sin
dar en el clavo, lxs miembrxs de la CCF, en su “actuar” experimentando
en su totalidad, y en su “yo quiero”, y anulando el concepto de
autoritarismo/autoritatividad. Este concepto crea una regresión porque
uniforma todo aquello que se ha vivido, e inmoviliza de manera
penetrante cada “únicx”, que haciendo propio el contenido de esta
experiencia, la interioriza como propia, creciendo así de una manera
crítica.
Como un ácido corrosivo, el autoritarismo “derrite” cada elemento
solidario, y pone todo su plan del “saber impuesto”.
El elemento escencial que incrementa la brecha entre quienes se
imponen, y entre quienes se someten a la imposición, es aquella del
rechazo hacia un acto de “asumir la responsabilidad personal” por parte
del individuo dominado. No tomando la propia responsabilidad, hasta
cuando se duerme un sueño tranquilo, impone un alejamiento hacia una
visión que puede portar solo una defensa estéril. Lxs sujetxs pensantes,
convirtiéndose en sujetxs mudxs, quienes realizando su no actuar,
asimilan el propio pensamiento y los pensamientos de quienes, en su
lugar, tienen más experiencia, vitalidad, carácter (sin una predisposición
jerárquica), que atraviesan la manifestación del propio ser determinado
su línea con reglas a su uso y consumo. In esto, la CCF se autodetermina
negando el rol de la especialización y del rol del líder, porque “El poder
es del Hombre, el mundo es del Hombre y Yo soy del Hombre.”(Max
Stirner, “El Único y su Propiedad”)
La acción explosiva contra el universo hecho de relaciones forzadas
sin un amarre del liber albedrío, es la base para destruir todos los
valores que la humanidad de lxs “sonámbulxs” de la vida misma. En esto,
el no conceder atenuantes a quienes creen que el orden instaurado del
dominio es fundamenta, porque reduce la barrera de la moral común,
que vee en el “explotado” un sujeto pensante que transmuta los propios
valores en una negación de los mismos, pero que en una mayor parte y
en la sociedad del dominio masificante, los acepta y los sigue como si
fueran preceptos que han formado parte de la propia vida.
No exacerbar las contradicciones que se viven, crea una adicción
hacia la normalidad. Esto luego recae en la opción que se llevan adelante
y lentamente pero de manera inexorable, se degrada hacia una defensa
estéril de los propios espacios vitales, centralizando -al primer síntoma
de represión- esta defensa a ultranza. La normalidad imperante penetra
profundamente en las opciones y en las tomas de posiciones que se
eligen en manera preponderante. Creamos desde los confines
mentales/materiales, que reproducen aquello que en la realidad el
90
dominio impone y circunscribe como cultura oficial. Estos “confines”
afloran en situaciones represivas, donde la realidad socava en una suerte
de recuerdo vacío de una ruta totalmente en contraposición con todo
quello que es normalidad. La radicalidad se atenua y se siente dueña de
nuestros “huertos”, estableciendo vallas donde poder proseguir
tranquilamente la propia vida social. Lo propio “vivido”, hecho de
experiencias, es anulado en pos de una uniformización de las ideas, que
crea u círculo vicioso. A estas condiciones todo se deriva en un
“justificarse”. Latente es la necesidad de adecuarse a aquello que el
periodo histórico propone, teniendo una neta perspectiva de la
definición de este “justificar”. En el elegir un camino de impetuosa
radicalidad se establece lo que son nuestrosverdaderxs y reales
enemigxs.
Afirmar “tú eres una vanguardia”, porque yo niego, con la acción, el
morir lentamente de hambre en los propios deseos, es no afirmar “nada”.
¡Quien expresa en un acto destructivo el propio libre albedrío, decide por
sí mismx, y cuando “cae”, se determina avanzando con la cabeza en alto!
“No somos combatientes alistados al deber de la revolución, sino guerrilleros
del gozo, los que vemos la conexión entre la rebeldía y la vida como precondición necesaria para tomar la acción. Por esto creemos que no hay una
“línea correcta” que se debe que seguir.”
Conspiración de Células del Fuego – “El Sol Seguirá Rayando el Alba”
Otro aspecto que emerge prominentemente en contraposición al
mundo que nos rodea (y aquello que rodea el movimiento anarquista) es
el rechazo completo de ayudar a la autoridad, no sólo con el “silencio”
(algo que debe estar en el ADN de todx anarquista o revolucionarix), sino
también con rechazar ser fotografiadx o archivadx. La fuerza que emerge
de las cartas de lxs miembrxs capturadxs en las manos del enemigo, es
algo que irrumpe (en un magma indescriptible de sensaciones), con tal
fuerza: rechazando someterse a prácticas humillantes de subordinación,
pero se rechaza en cuanto no se está dispuestx a ceder ni un milímetro
de la propia individualidad, y no sólo como un rechazo formal.
Nuevamente, no existe ninguna voluntad de ceder respecto de las
normas impuestas y hacer de lo propio vivido y de la desafortunada
“caída” hacia un victimismo que sirve sólo al dominio para establecer
qué es “correcto o incorrecto” en una relación de sujeción psicológica
con la víctima. En continuidad de lo propio vivido y no habiendo ningún
esquema de autoritarismo, lxs miembrxs presxs de la CCF han escrito el
librillo “El Sol Seguirá Rayando el Alba”:
91
“Amamos lo que hacemos porque nos contiene en toda su esencia. Por esto la
Conspiración no es sólo todos nosotros juntos, pero también cada uno de
nosotros aparte.”
Inicia la segunda fase de la CCF: Los instrumentos cognoscitivos son
contrapuestos en actos que contrastan con una organización
estructurada verticalmente con la libre elección de asumir y asumirse la
propia responsabilidad en el momento de las acciones y de una eventual
“caída” en manos del enemigo. La Informalidad se mantiene y crece con
las bases teóricas a seguir, sin ninguna imposición o ajuste formal. La
fuerza propulsiva y destructora contra cada suposición de instancias
democráticas emerge también en la continuación de la segunda fase de la
CCF. Cuando algún grupo o individux, en el seno de una comunidad con
la primera fase de la Conspiración, puede utilizar la sigla, deteniendo el
acimiento de cada germen autoritario. Los instrumentos vienen a poner
a disposición de todxs, sin ninguna suerte de profesionalismo o
dictadura moral: ¡Cada célula o individuo puede usar la “pasión” lanzada
por la CCF, asumirse las “vivencias” revolucionarias y atacar! ¡El ataque,
en todas sus formas, puede ir desde las piedras hasta los explosivos en
una sucesión de eventos!
“Para nosotros el sujeto revolucionario es cada uno que se libere de las
obligaciones del presente, cada uno que cuestione el dominante orden de las
cosas y tome parte en el crimen de la búsqueda por la libertad.”
Conspiración de Células del Fuego – “El Sol Seguirá Rayando el Alba”
Liberarse de la obsesión de “conservar” lo que sea, y vivir el
presente, perseguir y proseguir un camino que “ataca” y no vacila, antes
de una vida consumada y hecha de una existencia vacía, de un real valor
efectivo de un ataque destructivo que acarrea la CCF. Leemos lo que S. G.
Necháyev escribió: “La lógica despiadada de quienes realmente trabajan
por la causa no debe detenerse delante de ningún hecho que conduzca al
éxito de la causa misma, con mayor razón delante de hechos de
naturaleza tal de salvarla y evitar la ruina”. “No detenerse”, frente a
certezas vagas, al restaurar la atenuación de lo propio vivido, a refutarse
de surgir al rol de víctima del “sistema”. En esto, lxs miembrxs de la CCF
aportan sus vivencias. El campo del “si y pero”, es barrido mediante actos
destructivos hechos con una potencia revolucionaria que convierte en
estéril toda lógica de acomodamiento social.
La CCF emerge, explota, ataca y configura su propio “modo de ser”, a
todxs quienes se liberan de las cadenas de una vida normal estereotipada
y eligiendo el terreno de la acción y de la guerrilla urbana. Cada quien
92
con sus modos y métodos, pero a base de la informal peculiaridad
existencial.
“Es un momento estupendo aquello en que se pone en marcha el ataque
contra el orden del mundo. En el imperceptible, casi, principio ya supimos que
muy rápidamente, pase lo que pase, nada será lo mismo que antes. Es una carga
que empieza despacio, acelera su marcha, pasa el punto después de que no
haya vuelta y va irrevocablemente estallarse contra eso que parecía
inexpugnable. En contra de eso que era tan sólido y tan fortificado, pero a pesar
de todo también destinado a caer derrumbado por el desorden y disturbio”
Conspiración de Células del Fuego – “El Sol Seguirá Rayando el Alba”
Un post scriptum debe ser escrito de manera que todxs tracen las
propias valoraciones sobre aquello que es hecho de opciones en un
ámbito solidario revolucionario. Quiero decir, como directo difusor de lo
escrito, soy directamente responsable del mismo y tomo mis
responsabilidades, por lo que cada individux puede aprobarlo o no,
desarrollando los contenidos y haciéndolos propios. En este escrito se
habla de la CCF, porque en sus opciones y en sus ataques, como en sus
escritos, han determinado un nuevo modo de entender la “guerrilla”,
¡pero también recuerdo los centenares de grupos informales e individuxs
que destruyen cada día la certeza del pensamiento burgués y de
pacificación social!
¡Solidaridad revolucionaria con lxs miembrxs de la CCF!
Federico Buono
93
94
Marco nació el 21 de enero de 1952 en la localidad alpina de Schiers
(Suiza) y creció en un hogar de clase media en el Cantón de los Grisones.
Se salió de la escuela porque consideraba que las enseñanzas eran
demasiado elitistas. Durante su aprendizaje como granjero en la escuela
de Plantahof, se opuso al uso de fertilizantes químicos en la agricultura.
Luego se fue a vivir en la montaña, pero pronto empezó a creer que sus
objetivos políticos no se lograrían a menos de que se involucrara más
directamente con su activismo.
A finales de los setenta, Marco se involucró en la resistencia local
contra la industria nuclear. En Suiza, como en otros países, el
movimiento en contra de las plantas de energía nuclear recurrió a la
acción directa: corte de conexión de torres de alta tensión, sabotaje
contra estaciones de energía, y acciones contra líderes de la industria
nuclear.
En noviembre de 1979 se inició una nueva serie de atentados con
explosivos que se extendió hasta finales de año. El 3 de noviembre una
carga de dinamita estalló en la central nuclear de Gösgen, que en ese
momento se encontraba en la fase de prueba y cuya puesta en marcha se
estipulaba para el día 19. Produce daños por 50 millones de pesos
chilenos. El 13 del mismo mes explotó otra bomba, esta vez el blanco fue
una torre de la línea de alta tensión Rheintal-West en el límite entre
Suiza y Liechtenstein. La explosión le costó alrededor de 10 millones de
pesos chilenos a la sociedad eléctrica Nordostschweizer Kraftwerke
(Estaciones de Poder del Noreste). El último golpe fue la noche de
Navidad, exactamente a las 4:36 de la madrugada, el transformador de la
central hidroeléctrica Sarelli se transformó en una montaña de
escombros y hierros retorcidos. Los daños ascendieron a 698 millones
de pesos chilenos.
Después del atentado a la central Sarelli se produjeron una serie de
detenciones, ofrecían 4 millones de pesos chilenos como recompensa a
quienes dieran información sobre los saboteadores. Hubo una delación y
la Fiscalía de la Confederación Helvética solicitó una orden de captura
contra Marco Camenisch y René Moser. El 2 enero de 1980 arrestan a
René H., un ex marino mercante de 27 años que reconoció haber
ocultado material explosivo pero negó su participación en los atentados;
el 18 la policía cayó sobre René Moser y Marco. Un año después llegó el
juicio, Marco pasó un año libre bajo fianza, pero luego de ese año, la
Corte del Cantón de Chur y de los Grisones lo sentenció a 10 años de
prisión. Su compañero, René Moser fue acusado y sentenciado a 7 años y
medio. En el juicio, Marco se negó a reconocer la legitimidad de la corte o
a cooperar con sus procedimientos, practicando el anarquismo
95
antijudicial. En la corte leyó una declaración donde conectaba las
acciones directas con las protestas contra la degradación ambiental
causada por la industria energética y con la lucha contra el orden social
capitalista.
Fue condenado y trasladado desde la cárcel de Coria a la de
Regensdorf. Pero el encierro no duró diez años como preveía la ley: el 17
de diciembre de 1981, seis personas escaparon de la cárcel de
Regensdorf, Marco era uno de ellos. Durante la confrontación cuerpo a
cuerpo un guardia de la prisión resultó herido de bala y posteriormente
murió, mientras otro resultó seriamente herido. Marco afirmó que él no
participó en el grupo que cometió los disparos, pero aun así, estos
hechos le han sido imputados y fue juzgado y condenado por ellos. Tras
su huida permaneció 10 años viviendo en la clandestinidad primero en
Suiza y después en Italia.
En 1989 muere el padre de Marco y la policía despliega diversos
operativos esperando que Marco aparezca. No ocurrió nada, pero el 3 de
diciembre del mismo año fue asesinado un guardia fronterizo: lo único
que se supo del asesino era que tenía barba, prueba suficiente para
responsabilizar a Marco, pero ese día Marco -y sin barba- estaba en
Campascio junto a su madre y su hermano, en la casa de una familia que
lo ayudó a huir hacia Italia. La policía federal de Suiza y los medios
afirmaron que él había sido el responsable del asesinato del oficial de la
policía de frontera suiza Kurt Moser, en Brusio. Un testigo del asesinato
afirmó reconocer a Marco y el periódico Blik imprimió su fotografía. El
testigo luego se retractó, diciendo que el sólo había escuchado los
disparos. Defensores de Marco promovieron la duda sobre su
culpabilidad.
Desde su huida, desarrolló su vida en Italia: en Turín, Sondrio y
Carrara dei Marmi. Pasó muchos años en las montañas de Carrara y en la
Cooperativa Tipolitográfica, la mayor imprenta anarquista de la época.
Usando el pseudónimo de “Martino”, nunca reveló su identidad hasta el
día en que fue capturado.
El 5 de noviembre de 1991, Marco fue parado por los carabinieri en la
carretera de Cinquale di Montignoso junto a su compañero anarquista
Giancarlo Sergianpietri. Marco (quien portaba una identidad falsa con el
nombre de Walter Naf) sacó su arma, los soldados también y se inició un
tiroteo. En el tiroteo, Marco resultó herido en las piernas y fue arrestado.
Le fueron encontradas dos armas y seis bombas rudimentarias. Fue
llevado al hospital de Pisa, donde estuvo seis meses y luego pasó a la
enfermería de la prisión San Vittore, en Milán.
96
Marco fue juzgado por tentativa de homicidio, portación ilegal de
armas y de material explosivo, y por los atentados contra torres de alta
tensión y antenas repetidoras de la RAl (televisión estatal italiana). En la
primavera boreal del '93 la corte italiana de Massa (Carrara) lo condenó
a 12 años de cárcel y al pago de 123 millones de pesos chilenos a ENEL
(empresa eléctrica italiana). Durante el proceso en Massa, nuestro
compañero se comportó sólo se limitó a leer sus manifiestos.
Estuvo nueve de esos casi 12 años en aislamiento solitario en la
prisión de máxima seguridad de Novara.
En abril de 2002, Marco fue extraditado a Suiza y transferido a la
prisión de Pfäffikon, cerca de Zúrich. En enero de 2003, tras una huelga
de hambre en contra de las condiciones de prisión que estaba sufriendo,
fue transferido a una prisión con mejores condiciones. Recientemente, el
gobierno suizo lo transfirió de nuevo a la prisión de Pfäffikon. En julio de
2004 fue sentenciado a 17 años de prisión por el asesinato de Kurt
Moser. Sin embargo, en noviembre de 2006, la corte suprema federal
anuló esta sentencia basándose en que la suma de sus dos condenas
excedía el máximo de 20 años de prisión que dispone la ley suiza. El 13
de marzo le fue reducida a 8 años.
La fecha de liberación de Marco es, hasta ahora, el 8 de mayo de 2018,
con 28 años de cárcel en su cuerpo.
Marco ha mantenido sus creencias políticas durante este tiempo en
prisión, y continúa participando en el movimiento anarquista así como
en multitud de luchas e iniciativas de lxs presxs en lucha, y esto le ha
traído consecuencias.
El 13 de junio de 2012, la policía italiana realizó 10 arrestos en el
marco de la Operación Ardire (Osadía). Esto, en el marco del intento de
desarticulación de la Federación Anarquista Informal (!?). Entre las
órdenes de detención hay una en contra de Marco. Los argumentos de la
policía han sido las cartas en donde Marco ha hecho recomendaciones de
cómo fabricar y mejorar mecanismos de explosivos, pero en realidad se
le intenta mantener preso en Italia una vez que termine su condena en
Suiza.
***
Noviembre de 2011,
desde la cárcel suiza.
Queridxs compas de la CCF de primera fase:
Quizás ya muy tarde, y seguramente muy brevemente, respondo a su
llamado, a su propuesta.
Pero respondo con un corazón solidario, dentro del infinito tiempo de
la lucha por la libertad.
97
Respondo con un cálido y revolucionario amor, dentro del infinito
tiempo de nuestro camino revolucionario sin historia, más allá de
cualquier falsa historia de las reglas, donde nuestras generaciones en
lucha son el único presente siempre vivo.
Les saludo y abrazo como he abrazado las señales, las muy valientes
señales de sus acciones y palabras, y las de lxs demás -y otrxs como
nosotrxs- eso me llega junto con los 7.000 días de prisión sin lo más
mínimo de aburrimiento, de desesperación, de arrepentimientos. Estas
son señales de persistencia, de continuidad y de la difusión de la lucha
por la libertad, donde 0 o 7.000 días no importan, porque son signos de
la misma lucha, porque lo que importa es la lucha por la vida, por la
libertad. No importan los años, siglos de prisión, o nuestras muertes en
combate. Sí, son pesadas como montañas… pero no importa, porque, si la
lucha vive, continuaremos con vida, continuaremos con vida aunque
éstemos muertos o pasemos siglos en prisión, hemos caído como
mujeres y hombres libres, y eso es lo que queda. Porque quién ha vivido
y vive verdaderamente la lucha, ha vivido y vive la libertad que nos une.
En ese entonces, nuestro espíritu rebelde jamás podrá volver a la vil y
aniquiladora esclavitud de esta civilización de amxs y asesinxs ladronxs,
con su historia y su época de destrucción y explotación.
Un espíritu rebelde e insurgente es un espíritu sereno, un espíritu con
tiempo porque vive en un continuo presente hecho de solidaridad.
Solidaridad que por definición une generaciones, une los esfuerzos, une
el acto, une nuestras vidas, une nuestros corazones, por muy diversos y
materialmente lejanos que estén, ¡han vivido, viven y vivirán!
Pueden hacer sus juicios, pero estos no son más que los signos de su
cobardía, de su miedo, de su decadencia. Pueden llamarnos terroristas,
eso es sólo el signo de que golpeamos al objetivo, es sólo una señal de su
derrota frente a cada síntoma de de la insurrección descontrolada.
Ruidos insurreccionales e individualidades insurgentes que, una por una
y todas juntas, demuestran que no apoyan su gobierno, su terror, sus
mentiras y divisiones que por milenios han usado continuamente para
mantener su explotación y dominación, para continuar con su loco
camino a la destrucción global.
Solidaridad, amor y coraje a ustedes, compas de la CCF, a ustedes
que ya tienen un nombre que ridículamente buscan procesar, ¡pero
la lucha revolucionaria no puede ser enjuiciada!
Solidaridad, amor y coraje a ustedes, compas de la CCF sin
nombre, la de segunda fase que, acarreando la ofensiva
revolucionaria y la represalia, hacen temblar a lxs amxs y también a
98
sus vasallxs, ¡ustedes son la viva demostración de que la lucha
revolucionaria no puede ser enjuiciada!
Solidaridad, amor y coraje a ustedes, compas de todo el mundo,
quienes son la desenfrenada insurrección y organización que
derrotará a toda autoridad, cada Estado, cada amx, devolviendo la
vida, devolviendo el futuro, devolviendo la libertad a éste mundo.
¡Por la insurrección permanente, hasta la Liberación total!
¡Anarquía!
Marco Camenisch
99
100
El 15 de abril de 2010, un bloqueo policial paró y detuvo a Costantino
Ragusa (“Costa”), Silvia Guerini y Luca Bernasconi (“Billy”) cerca de
Zúrich. Tras el registro del coche (alquilado en Italia), los policías suizos
declararon que encontraron explosivos, un detonador y un comunicado
en relación con los laboratorios IBM (que actualmente investigan sobre
nanotecnología). Costa, Silvia (italianxs y compañerxs de vida) y Billy
(suizo) son compas anarquistas que han estado activxs en la lucha por la
ecología radical, por la liberación animal, contra los riesgos para la salud,
como la tecnología nuclear, y en el apoyo y solidaridad con lxs presxs
revolucionarixs. Después de su arresto, a lxs compas se les decretó
prisión preventiva en las prisiones suizas y mantuvieron una postura
combativa en las celdas de la democracia, realizando huelgas de hambre
y demás, frecuentemente con el apoyo de Marco Camenisch. En julio de
2011, durante la semana del juicio en Bellinzona, a lxs compas se les
confinó en las celdas de aislamiento de las prisiones de Lugano con
restricciones adicionales, hasta que recibieron las condenas de prisión. A
Billy se le sentenció a 3 años y medio, a Costa, a 3 años y 8 meses y a
Silvia, a 3 años y 4 meses, bajo los cargos de acciones preparatorias de
ataques incendiarios, transporte ilegal y ocultación de materiales
explosivos. El 4 de julio de 2012, Silvia fue liberada en Chiasso y se fue a
casa. Salió de prisión con restricciones, después de que se aceptara la
reducción de su condena a un tercio. Billy salió el 19 de agosto de 2012,
ya que ya había cumplido los 2 tercios de la condena. Costa salió a la calle
a finales de septiembre de 2012.
***
Diciembre de 2011.
“Pero el significado que le damos al término nocividad, supera aquello de la
pura capacidad de interferir con la salid de un organismo o de un ecosistema.
Hablamos bajo los ojos de la nocividad cultural, política, social, pero la
coyuntura que nos interesa identificar, es el proceso que caracterizamos la
relación de poder, tecnología y manipulación, destrucción de lo viviente, los
intereses de la herencia adquirida de la industria científica, de miles de años
de pensamiento autoritario y antropocéntrico. Algo que va más allá de un
problema sanitario, implicando los aspectos fundamentales de una
civilización tecnológica que se nutre del tiempo y de la vida de millones de
individuos humanos y no, que tamiza y subdivide a lxs seres vivientes en
razas, en especies, en categorías incrustadas en una escala jerárquica
ordenada en base de sus necesidades.
En un contexto de crisis global, es fundamental observar como este sistema
recurre a la tecnología para prolongar su propia existencia. Después de haber
consumido el planeta, de haber reducido los recursos por el voraz apetito de
una poca elite humana. Después de haberlo excavado, destripado y
envenenado, se recurre a la ciencia, principal fuerza en grado de mantener
101
intacto las actuales corrientes de dominio, llegando a ofrecer en sacrificio
también la íntima parte que hace biológicamente posible la vida.
(...)
La lucha contra la nocividad no puede prescindir del contexto social que le
produce y le hace necesario. Esto significa portar una crítica radical a la
economía mortífera y al proceso tecno-científico, sin detenerse en sus
aspectos parcialmente técnicos, pero en su totalidad, partiendo de la
producción de bienes como producción de nocividad, pasando por la
producción de necesidades impuestas, en una siempre mayor
mercantilización y cosificación de lo viviente, para llegar al propio sistema
como nocividad absoluta que controla tal producción, programando los
umbrales de tolerancia y regulando la percepción y la aceptación”.
Extracto del “Manifesto della coalizione contro ogni nocività”,
en “Nanotecnologie: la pietra filosofale del dominio”.
Revista Il Silvestre, 2011.
La tarde del 15 de abril de 2010, fui arrestado junto a Silvia Guerini
y Costantino Ragusa porque en un puesto de control fuimos econtradxs
en posesión de una discreta cantidad de explosivo, de material
inflamable y de una serie de reivindicaciones por un sabotaje contra el
Centro Europeo di Ricerca Nanotech30 (aún en construcción) fruto de la
colaboración entre la multinacional IBM y la Escuela Politécnica Federal
de Zúrich. Después de 15 meses de indagaciones y profundas
deducciones por parte del Fiscal Federal, el 23 de julio de 2011 es vuelto
el proceso contra nosotrxs del cual salimos con una condena de 3 años y
4 meses y de 3 años y 8 meses, mientras aun en Italia una investigación
de la Fiscalía de Turín indaga ahora los hechos. Durante las indagaciones
como también durante el proceso hemos renegado de participar en el
juego de los roles previstos en el ritual contra aquellxs que infringen la
ley: el rol de culpable que crea atenuantes, justificaciones, que reconoce
su culpa, o el rol de inocente, que se indigna por la acusación, que apela a
un presunto sentido de justicia de la jueza, que se reclama en la
legalidad. En el espectáculo de “¡Se ha hecho justicia!” no hay rol para
quienes rechazan los roles, ni tampoco hay autoridad competente para
quienes desprecian toda autoridad.
La legalidad, mísera protectora de las peores injusticias, es una
exaltación del Poder y un haz de luz apuntando hacia los ojos para
mantener la vista encandilada a todxs aquellxs que han hecho de la
aceptación del estado actual de las cosas, su fe y su resignación como
primer mandamiento. A través de la legalidad el Poder absorbe todas las
tensiones y luchas por un cambio profundo, y desactiva cualquier posible
y eventual alcance revolucionario o radical para restituirles bajo la forma
30
Centro Europeo de Investigación Nanotecnológica.
102
de un “derecho” o de un “deber”, de una concesión u obligación que no
mellará al Poder mismo ni le hará cambiará ni una sola coma del
contexto contra el cual dicha lucha surge. Un recordatorio de esto es que
todos los días pensamos en las “grandes cuestiones” del planeta como la
hambre en el mundo, donde la lucha contra este “efecto colateral” de
nuestra sociedad occidental seguirá siendo una triste farsa. Siempre que
se continúe en “combatirla” (considerando las indudables ventajas que
ofrece mantenerla, unx se pregunta cuánto realmente la está
combatiendo) atendiéndose en los límites del consenso de la propiedad
privada de industrias y corporaciones, del deseo economicista y de la
legitimidad de gobiernos y poderes cómplices tanto más que al saqueo y
destrucción en el sur del Ecuador o incluso recordar las luchas del
pasado, como la feminista, en donde las mujeres de hoy en día tienen un
montón de cartas llenas de derechos a su favor cuando en verdad ni
patriarcado ni machismo ha dado un paso atrás, y el papel principal de la
mujer en la sociedad es dar hijos a la patria y sonreír, tetas y culos para
el comercio.
Del mismo modo, podemos hablar de los animales, que en los países
occidentales reciben más respeto de lo que reciben los extranjeros
“ilegales”, teniendo la errónea idea de garantizar sus derechos sino que
son objetos sustanciales de sobrevivencia siempre vinculados a
empresas de entretenimiento como en los circos y zoológicos, parques
de aventura o de productos que se extraen de sus alimentos. Son luchas
que la ley ha permitido y que el sistema absorbe y lo convierte en un
fortalecimiento de simismo.
Primero significa poder arrogarse privilegios sobre los demás, y no
hay tal ingenuidad al pensar que los que se han arrogado los privilegios y
sobre ellos han construido y fundado todo el ser, le dan una forma
espontánea persuadidos por las bellas formas de demostraciones (que es
más restringido) permitidas. Estamos constantemente bajo aquellos ojos.
Quien tiene el privilegio de hacer todo lo posible para preservar, a partir
de lo que creen que entregó la realidad. Este es el papel de la democracia,
producir manifestaciones para garantizar que nada cambie, a través de
un juego seguro de las políticas - extras, todo es igual excepto por el logo
en el que colocar la "X" en el momento de votar sobre ellos, para que
todas las tensiones den paso a su origen dentro de la ley.
Esta es la palabra mágica, que en la mente de sus seguidores puede
dar vuelta toda la basura que nos rodea y que reduce todo ser viviente y
a la tierra para convertirse en recurso explotable por el sistema
capitalista, en algo bueno. El nivel de mistificación producida por la
democracia como la conocemos: los campos de deportación para los
103
extranjeros que se convierten en "centros de acogida"; el bombardeo se
convirtió en "mantenimiento de la paz"; desastres fruto de la expasión de
la infraestructura urbana pasa por "desastres naturales"; la vigilancia, la
elaboración de perfiles, las patrullas en los barrios, la militarización en
los estados de emergencia, se definen como "medidas de seguridad",
cambiando el significado etimológico de este término, que deben indicar
exactamente lo contrario: sin cuidado.
Sin embargo, se inculca a la gente en la sospecha de que hay roce,
que a todas estas luces y celebraciones pomposas de la democracia sólo
existe el abismo de todo lo que nos han robado a nosotrxs y a nuestras
relaciones interpersonales, el vacío de los (no)lugares en los que
vivimos, la cultura mercantilizada, de nuestras vidas, en la economía de
servicios. En la mente de la gente, la reacción es un nuevo impulso a
renunciar otra vez, y una vez más, en sus manos y en sus redes, siempre
pidiendo justicia, es decir, mistificaciones a la nueva economía, más
empleos para tener más dignidad, más responsabilidad en la producción
y el consumo y desarrollo de bienes en la metrópoli de la basura humana,
más respetuosa del medio ambiente... no hay límite a las lesiones.
La madre de todas las mentiras es ahora el desarrollo tecnocientífico. Si la fe en la doctrina del "progreso" y el "crecimiento" es casi
completa, abarca todo lo que nos está retarasando a través de una
"libertad de elección" que se convierte en la marginación y la exclusión,
cuando la elección no es la correcta y se adhieran incondicionalmente.
Estas dinámicas son las que llevan la aparición de ciertos aparatos
tecnológicos y que reflejan mucho la dinámica detrás de toda la
"sociedad libre", donde viene la conformidad espontánea, hacerse cargo
de las limitaciones en pequeños pasos de la creación de necesidades
inducidas y funcionales e imaginarias, sustracción de alternativas, por lo
que queda es convencerse a sí mismo que él hizo una elección y autoevaluarse, entonces si es correcto y mejor.
Detrás del desarrollo tecno-científico está presente no sólo el sueño
romántico de pioneros modernos y visionarios de la sociedad del futuro
(más bien la ambición egoísta de los investigadores y los científicos en la
búsqueda de la fama, y el enriquecimiento profesional), pero no es un
proceso que tenga en cuenta que estas personas están al servicio de la
transformación que va acambiar todo y todos sin exclusión alguna, sino
una simple mejora de lo existente, pero un cambio tan profundo posee
connotaciones para crear algo nuevo en el punto de que se convierte en
otra. De este cambio de lugar, el hambre no estímuló para el imaginario
de los preenvasados, recibimos sólo ficción rápida de la ciencia sólo
bocetos, lo que se produce por el desarrollo continuo y la interacción
104
entre los campos de la investigación nano y la biotecnología, la
neurociencia y de "información” que no se conoce. Probablemente ni
siquiera los mismos científicos son conscientes de lo que están poniendo
en marcha.
Ciertamente, sin embargo, se espera que a partir de ahora la
dirección que nos mueve sea un agravamiento de lo artificial y de su
nocividad. ¿Será tal vez para cumplir la promesa que cumple hoy: reducir
los niveles de CO2? Tal vez salvará a los animales de laboratorios y
mataderos y nos permitirá seguir e interactuar en las discusiones de
poder a través de las redes sociales, pero nunca va a cambiar las bases
del sistema: los privilegios de una minoría sobre la explotación de todos
y todo lo demás.
Para ello, una vez más, el compromiso de los que no quieren cambiar
los mecanismos del sistema, sino que los quiere adornar, que conduce al
alma a rabiar cada vez más mirando a su alrededor ve a las formas de
explotación, opresión y aniquilación, y esta ira no quiere retenerlo, no
podemos dejar que el veneno del espíritu de los límites de la protesta
pacífica y dejar casi como un estímulo libre para los poderosos, no se
ajustan los valores, a la ética de una sociedad hipócrita moral dominante
de todo estos inconformistas que arremeten contra los violentos y la
violencia, entonces no quieren ser capaz de reconocer la violencia detrás
de sus vidas tranquilas, de la opulencia violenta que ellos llaman el
"bienestar" de los que producen y consumen y los que, de paisano o de
uniforme, defienden y no toman los límites de la indignación que expira
en reclamar las migajas de un pastel cuyos ingredientes son nuestra vida
alienada y pasiva y el saqueo de los pueblos, las tierras y los mares del
planeta.
El hecho de que los defensores de este mundo en el que condenan y
persiguen lo interpretamos como una confirmación de ser quizá el
camino correcto. Si hubiéramos propuesto un reconocimiento, a
continuación, algunas preguntas que podríamos hacer...
Termino lanzando un saludo y mucha fuerza a ustedes compañeros
griegos, a pesar de las paredes y las barreras que nos dividen, los Alpes y
el mar que nos separa y sobre las distintas sensibilidades que nos
distinguen (y no debe dejarse de lado por las categorizaciones) y más
allá caminos y rutas de los proyectos que hemos llevado a cabo varios
peleando por la misma colina y su objetivo, el ataque a las raíces de esta
dañina, la destrucción de todas expresiones de dominación, ¡la liberación
total! La solidaridad es un arma bien filosa contra la represión.
Desde una cárcel de la paz social,
Billy.
105
106
Saludos y solidaridad.
A todxs lxs presxs en guerra que llamamos compañerxs:
Mi nombre es Jock Palfreeman, he cumplido casi 4 de 20 años de
sentencia por defender a dos gitanos contra un ataque nacionalista de 15
personas. He cargado con el asesinato de uno y el intento de asesinato
del otro. Mi caso está documentado más detalladamente en
www.freejock.com y no deseo malgastar palabras de ello aquí.
Por casi 4 años he estado oficialmente secuestrado en la Prisión
Central de Sofía –en el Estado de Bulgaria-. Las realidades sobre mi caso
fueron censuradas para el pueblo búlgaro a través de un Estado
auspiciador de los medios de información. Me mantengo fuerte y miro
tranquilo hacia los 16 años que vienen, sabiendo con la esencia de mi ser
que lo que yo hice estuvo bien.
Lxs presxs en guerra no son víctimas de la injusticia como lxs
“liberales” dicen en su autojustificadora masturbación. Somos
enemigxs declaradxs del Estado capitalista y de sus órganos.
La prisión no debería ser glorificada en la medida que un(a) presx sabe
que no hay nada glorioso sobre la prisión. Estamos cuadripléjicxs,
sordxs, mudxs y ciegxs. Pero eso sería comenzar a admitir el triunfo del
Estado.
Las protestas son santificadas por el Estado capitalista ya que el
Estado sabe que todas las protestas tienen parámetros y dentro de estos
parámetros las demandas de la gente se anulan.
Yo sería tan arrogante como si presumiera que compas encarceladxs
que tomaron la acción directa lo hicieron después de varios años
perdidos de griteríos en marchas interminables para el desconcierto de
lxs dueñxs pequeñoburguesxs de tiendas. De hecho, el único beneficio de
este tiempo perdido en nuestras vidas es que ahora entendemos que era
en vano.
Los manifestantes no son encarcelados, ya que no representan una
amenaza al status quo de la elite capitalista. En ese sentido, debemos
preguntarnos: “¿Por qué estamos en prisión?”. Exactamente porque
somos una amenaza al estado actual de las cosas. La encarcelación es el
reconocimiento del Estado cuando cuestionamos su legitimidad
para controlar nuestras vidas. Es debido a este cuestionamiento
que me despierto (casi) todas las mañanas con una sonrisa. A pesar
de que nuestros enemigos aún se sientan en el trono de la opresión, ese
trono tambalea.
Como presxs en guerra, debemos sacar nuevas fuerzas de quienes
vinieron y se fueron antes que nosotrxs. Desde lxs estudiantes griegxs
107
que miraron las armas del Estado cuando invadieron las universidades31,
hasta los mineros en Australia en la empalizada de Eureka32. Lo que
compartimos con estas personas en los lapsos de la historia, así como los
límites nacionales o culturales, es que todxs hemos dicho “ya basta” a
pesar de la posibilidad real de muerte o captura, siempre hemos seguido
primero a nuestra consciencia.
Nos hemos convertido en enemigxs del Estado capitalista porque
rechazamos vivir bajo su sumisión sin resistir. Pese a que estemos en
“prisión”, siempre hemos estado presxs, lxs compas siguen allí afuera.
Las cámaras graban nuestras vidas, archivos secretos sobre nosotrxs son
archivados, infiltraciones en nuestras organizaciones, ataques y
asesinatos de la policía, censura y lavados de cerebro. La única
diferencia entre el Estado, dentro y fuera de los muros de la prisión,
es la cuantitatividad. Los crímenes del Estado capitalista que son
cometidos contra extranjeros son los mismos que cometen contra
nosotrxs aquí adentro, y los crímenes cometidos por el Estado dentro de
los muros de la prisión, pueden estar segurxs de que son cometidxs
contra lxs extranjerxs. La única diferencia es la cuantitividad de la misma
opresión.
Específicamente, estoy hablando de lxs compas que jamás han
sido encarceladxs. Cada ataque o montaje que has experimentado a
manos de lxs agentes del Estado, los experimentamos aquí cada día.
Todos los golpes que has experimentado, nosotrxs los
experimentamos a diario. Sientes hambre, nosotrxs la sentimos
todos los días. Pasas una noche fría, nosotrxs pasamos frío cada
noche de invierno. Compartimos exactamente los mismos
problemas dentro y fuera de prisión, pero el Estado usa la
separación en la cárcel para enfocar esa tiranía. En prisión, es
purificada y concentrada.
31
32
Se refiere a la Revuelta de la Universidad Politécnica de Atenas, del 14 al 17 de
noviembre de 1973, en donde los estudiantes se manifestaron contra el régimen
militar de la época (1967-1974). El eje central de la protesta fue que nadie entró a
clases, creando un clima de agitación. A la una de la tarde del 17 de noviembre, el
Estado ordenó a los militares que entraran a la universidad, haciéndolo con
tanques que aplastaron a personas y francotiradores que les disparaban desde
edificios aledaños. Atenas quedó totalmente militarizada y en fuego cruzado por
todo un día. El saldo final fueron más de 80 muertxs y miles de heridxs. [IN]
Se refiere a la Revuelta de Eureka Stockade en 1854, en donde los obreros del
oro se sublevaron pidiendo mejoras laborales, sociales y políticas. La revuelta fue
exterminada violentamente y de manera muy rápida, pero marcó un precedente
para el inicio de la “democracia” y “luchas sociales” en Australia. [IN]
108
Al igual que compartimos la misma tiranía con nuestrxs compas de
afuera, también compartimos las mismas esperanzas y sueños.
Recuerdo CADA acto en solidaridad con mi caso. Mi corazón salta
alegre con cada golpe contra el capitalismo. Canto la Internacional, y
sonrío. Porque sé que no existe ningún final, sino que el fin del
capitalismo. Cuando pienso en lxs compas de la CCF que muestran
semejante solidaridad, siento un dolor de culpa en mi corazón por
aquellxs compas que fueron sentenciadxs a penas tan duras por sus actos
de solidaridad. Sin embargo, instantáneamente mi corazón se regocija al
saber que ellxs hicieron lo que hicieron. Sé que conocían las
repercusiones de sus actos antes de cometerlos. Eran conscientes de
todo corazón de que ellxs decidieron mostrar solidaridad en la única
manera significativa posible para tantxs presxs en guerra.
Relativamente fuera de contexto, me gustaría destacar mis
problemas que me afectan en prisión. A pesar de que la solidaridad
paneuropea se ha demostrado (incluyendo la acción directa), sigue
existiendo una falta total de solidaridad o de acción directa dentro del
Estado de Bulgaria. No un simple murmullo de solidaridad desde donde
se debe esperar lo mejor. Mi propuesta o idea es enviar resistencia
desde donde es abundante hacia donde hace falta. Frecuentemente,
leo sobre acciones solidarias que se cometen en los diferentes Estados
hacia donde están localizados los problemas. Pero Bulgaria parece ser un
completo agujero negro en el mapa europeo de la resistencia. Con el
trabajo transversal de los Estados europeos, incluyendo la Europol, la
OTAN y esas organizaciones, debemos también estar más preparadxs
para contribuir a las acciones “extranjeras”. Debemos estar más
preparadxs para buscar al enemigo tras cualquier frontera en que se
esconda, a pesar de las diferencias culturales, lingüísticas o nacionales.
¿Cómo es posible que Grecia esté al borde de una revolución, y sin
embargo en Bulgaria hordas de fascistas queman casas de gitanxs
desprotegidxs? Yo dejé de hacerme la pregunta “¿dónde están lxs
compas búlgaros en Bulgaria?” hace muchos años. Ahora me pregunto:
“¿dónde están lxs compas griegxs en Bulgaria?”. ¿Cómo puede una cosa,
como lo es una frontera, separar un movimiento que afirma no valorar
las fronteras? Nuestrxs compas en Europa del Este son muy inferiores en
número. En Bulgaria no hay resistencia al fascismo, sólo las palabras
vacías de lxs “liberales”, quienes tienen el descaro de llamarse
anarquistas. Hasta donde yo sé, soy el único antifascista en la cárcel de
Sofía. Se podría pensar que es algo bueno, pero no se puede olvidar que
somos sus enemigxs; la falta de antifascistas en las prisiones búlgaras es
un reflejo de la falta de resistencia.
109
Aunque no tengo contacto con la CCF, o con la FAI, reconozco que ellxs
son parte real de una minoría. Mientras lxs “liberales” intentan negociar
con lxs no-negociables, las organizaciones como la CCF y la FAI son las
únicas que asustan a lxs políticxs gordxs. La CCF y la FAI son las
manifestaciones físicas de los deseos de muhcxs quienes están muy
asustadxs como para hacer algo. La obvia evolución es la Internacional
Negra, mediante el cual los Estados que arraiguen a nuestrxs presxs en
guerra sepan que nosotrxs no lxs olvidaremos como números en un
expediente carcelario. Pagamos con nuestras vidas, ya que ese Estado no
se hace responsable de sus crímenes, por lo que nos culpa a nosotrxs.
Viva la CCF, hasta que el mundo deje de girar rabia desde la jaula.
Compa Jock
110
111
Domingo 30 de Octubre de 2011.
Cárcel de Buoncammino (Cagliari, Cerdeña).
Saludo y solidarizo enérgicamente con lxs compas de la CCF que
afrontaron y desarrollaron el encuentro en la Guerra Social en curso con
fuerza y determinación.
La práctica revolucionaria, de la cual lxs compas son portadorxs, es
una contribución esencial para la afirmación constante de lo que
caracteriza la ruta que se lleva a cabo. Comparto plenamente el análisis y
la acción por el proseguimiento de un crecimiento revolucionario sobre
una coordinación internacional de la manera que tal capacidad se
posicione frente a lo existente con estrategias disruptivas,
permanentemente en movimiento y por doquier.
¡Por el frente revolucionario internacional! Cada quien con su propia
especifidad que sólo puede enriquecer el compañerismo y contribuir a
valorizar la proyectualidad para que llegue a buen puerto. ¡Que el
llamamiento de la CCF estimule el impulso del fuego insurreccional, de la
conducción de la venganza, de la dinamita de lxs malditxs, en la
fraternización de la lucha en su capacidad destructiva!
La práctica que nos pertenece que se manifiesta en nuestro propio
vivir y en la acción directa, ¡ningún tribunal, ninguna metodología
represiva que se pueda perfeccionar en el tiempo será capaz de detener
el fuego anarquista de la libertad que, incesantemente, continúa
estallando! Alimentadxs por esto, esforcémonos por sentir el sonido
decidido de los muros fronterizos hechos añicos, por la liberación real de
lxs compas secuestradxs en las celdas del enemigo, ¡como uno de los
objetivos fundamentales del choque existencial en el cual el proyecto
revolucionario es puesto en su lugar!
Lxs audaces guerrillerxs de la CCF que resisten y atacan a los reales
instrumentos del dominio, que manifiestan la pasión combativa por la
libertad, quemando las celdas en las cuales se encuentran, ¡me expreso y
me sostengo en revuelta permanente con la irrenunciable solidaridad
cómplice!
Un abrazo fraterno y subversivo a ustedes, compas, insieme negli
assalti che ci chiamano da quei metric he ci imprigionano.
¡Consolidemos lo que iniciamos!
¡CCF libres ahora!
¡Dando fuego a mi rabia hasta llegar a la insurrección,
les saludo con fuerza!
Davide,
Cerdeña, colonizada por el Estado italiano.
112
PS: De acuerdo con los cálculos matemáticos de la magistratura, seré
excarcelado en 2027, de la cual mi sentencia mayor -entre otras-, es
de 12 años por intento de homicidio de un bombero, que fue
apuñalado en el pecho luego de que él y su casa fueran asaltados. En
todo este tiempo de muerte impuesta por el Estado y sus siervxs, es
necesario ser elementos activos como parte integrante de la lucha,
buscando bombardear el presente carcelario con todxs lxs
refractarixs, de una manera proyectual.
113
.CLAUDIO LAVAZZA.
Claudio respondió, a través de una carta personal al llamado de
solidaridad de la Conspiración, dando la bienvenida y su apoyo a lxs
compas presxs. Durante su estadía en prisión, escribió su autobiografía,
que es su contribución a proyectos-movimientos internacionales
solidarios como éste, y ya ha sido publicado en Chile por Ediciones
Crimental. Para éste libro, Claudio nos escribió de que podíamos usar a
modo de aporte, cualquier pedazo de su autobiografía a nuestra elección,
pero creemos que lo mejor que podemos hacer para promocionar la
solidaridad internacional e insurrección anarquista es publicar su
autobiografía en griego. Es un proyecto exhaustivo en el que algunxs
compas ya están trabajando.
Esperamos lanzarlo en poco tiempo.
Por ahora, y para el presente libro, dejamos una breve nota biográfica.
Claudio Lavazza nació el 4 de octubre de 1954, en el valle de Cerro
Maggiore, cerca de Milán. Desde la edad de 15 años, él comenzó a
trabajar como obrero en las industrias milanesas, participando cada vez
más en el movimiento Autonomia Operaria, tomando parte en mítines,
masrchas y choques masivos con la policía. A comienzos de 1978 cofundó con sus compas cercanxs la organización marxista-leninista
Proletari Armati per il Comunismo (Proletarios Armados por el
Comunismo), más conocido como PAC, que tuvo como prioridad la
destrucción de las prisiones y la solidaridad con compas presxs.
El grupo protagonizó severas acciones contra carcelerxs, doctorxs de
prisión, etc, culminando con la liberación de 2 compas de la prisión de
Frosinone (sur de Italia). Luego, él integró los Communisti Organizzati
per Liberazione Proletaria (Comunistas Organizados por la Liberación
Proletaria), más conocidos como COLP. Claudio enfrentó muchos
arrestos, detenciones y condenas por robo, liberación de presos,
complicidad en asesinatos (de un policía y un carcelero), y también por
el asesinato del alcaide de la prisión de Udine. Con las últimas audiencias
en la corte realizadas con la ausencia de Claudio, desde comienzos de los
80’s él inicia la clandestinidad. Continuó su lucha en Francia con nuevas
convicciones y arrestos, les siguieron robos y secuestros hasta el 18 de
diciembre de 1996, cuando es arrestado en Córdoba (España) con otrxs
3 compas (2 italianos y un argentino), luego del asalto a un banco que
falló luego de un tiroteo con la policía que terminó con la muerte de 2
policías, un guardia de seguridad en silla de ruedas y con los compas
seriamente dañados.
114
Los Cuatro de Córdoba
La Corte de Apelaciones de Málaga sentenció a los anarquistas Giovani
Barcia, Michele Pontolillo y Claudio Lavazza, ya sentenciados a 11 años
en septiembre de 1999 por un incidente en el viceconsulado de Italia
(diciembre de 1996). Tres personas usando pasamontañas secuestraron
al cónsul y a un empleado, enviando un mensaje de solidaridad a lxs
presxs en Italia arrestados por el fiscal Marini (juez que creó una falsa
acusación contra anarquistas en toda Italia); en ese entonces escaparon
con pasaportes y algo de dinero. Esos tres italianos fueron condenados
por esto, como también por un robo previo a un banco, con sentencias de
48 años para Giorgio y Giovani, y 3 años para Michele (quien ya está en la
calle).
Siendo acusado por el robo en Córdoba y otros 8 que tuvieron lugar
en el sur de España, Claudio fue sentenciado a 50 años de prisión (con las
sentencias de lxs 4 compas suman 134 años) y ha debido pasar en el
régimen FIES (unidades de aislamiento) de España, esperándole
condenas de 27 años en Italia y 30 años en Francia.
En el juicio contra suyo declaró: “No tengo la intención de justificar
mis acciones en este salón, sus opiniones no me interesan en lo absoluto, ni
tampoco la decisión que tomen. No quiero ningún contrato (ni
compromisos, es su decisión) con mis enemigxs, ni tampoco quiero
apologizar ante la “opinión pública”, la misma que observa y tolera la
diaria miseria y aniquilación de miles de personas, pero se resiente por la
muerte de dos policías mujeres. Cuando les disparamos, pensaron que
eramos asesinos, pero cuando la policía dispara, piensan que “la justicia
está tomando lugar”... ”
Posicionándose ahora como anarquista insurreccional, Claudio ha
seguido manteniendo todos estos años una actitud combativa con la
consecuencia de meses y meses de aislamiento, traslados disciplinarios,
etc. Pero él también contribuye con sus escritos al desarrollo de las
tendencias anarcoinsurreccionalistas en España e Italia.
Durante una reciente campaña internacional en solidaridad con las
luchas de presos contra el régimen FIES, campaña que tomó lugar en
2000 con severos ataques incendiarios y explosivos, como la fallida
explosión de la bomba en la catedral de Milán, pero principalmente con
paquetes bomba enviados a jueces y reporterxs, Claudio fue castigado
por la represión carcelaria por ser el “instigador” y la “mente maestra”
tras las acciones.
115
116
Tecnología, dogmas, dependencia inyectada en las mentes de los
débiles. Estatus plásticos cimentados por el orden establecido bajo la
advertencia de no romper con su tan preciada “paz social”… privación de
la insurrección bajo la amenaza de matarnos y encarcelarnos en cloacas
llenas de supuesta reinserción para con ella ir al margen de la “felicidad”.
Hola, mi nombre es Braulio Arturo Durán González, preso
ecoanarquista vegano y straight edge, acusado de sabotaje a una
institución bancaria (específicamente de daños por incendio contra dos
cajeros automáticos) en la ciudad de León Guanajuato, México… El
pasado 24 de septiembre del año 2010 fui interceptado por dos agentes
de la policía ministerial cuando me dirigía a comprar comida.
Exactamente un año después de los hechos fui detenido ya que dicha
acción fue en 2009, después de un año de investigaciones se me levantó
una orden de aprehensión que al parecer la CIE (Central de
Investigaciones Especializadas) ordenó, la cual fue negada por supuesta
falta de pruebas, a lo cual apelaron y se fue a un juzgado magisterial, en
donde fue aceptada.
Después de mi detención fui obligado a aceptar un sinfín de acciones, a
lo cual me negué y sólo quedó el sabotaje al banco… como ya lo dije,
actualmente me encuentro en el Centro de Reinserción Social de León,
Guanajuato. Se me había condenado a tres años, diez meses y quince días
de prisión alcanzando el “beneficio” de trabajos a la comunidad y poder
obtener mi “libertad” si pagaba la reparación del daño que asciende a
ciento diez mil pesos mexicanos [$4.115.000 pesos chilenos], los cuales
no se pagaron porque, como bien lo saben, nosotrxs simplemente
queremos que el dinero arda (como lo dijo un gran compañero),
entonces pues seguiremos peleando hasta poder salir de éste lugar.
Como ya lo comenté, espero nuevamente condena, y es que después de
mi apelación me llegó la reposición del proceso (supuestamente por mi
mala defensa) y se me repuso todo, así que en éste momento sigo sin
condena, ojalá me pueda llegar favorable y así poder seguir luchando.
Yo creo firmemente en que la acción directa es y será siempre algo
fuertemente trascendente, como bien sabemos, el factor principal para el
sustento de las corporaciones es el dinero, y mediante el mismo se
retroalimenta y se reproducen creando una sociedad consumista y a su
vez un imperio dominante, que al final terminará haciéndonos
dependientes de ellxs.
Ellxs nos hacen creer que la vida no puede ser vida sin ellxs,
simplemente nos manipulan diciéndonos que la vida será más difícil si
no adquirimos su tecnología innecesaria y casi todo el tiempo creemos
que así es y no somos capaces de cuestionarlo y rechazarlo.
117
La acción directa terminará con su jerarquía poco a poco, y
consecuentemente desgasta su sustento (aunque no parezca así) lo es,
pues el sabotaje construye nuestra propia autonomía.
Muchas personas hablan de “libertad” y revolución, algunas otras
mencionan la acción directa como una postura meramente reformista, lo
cual es totalmente incongruente porque como bien lo dice la palabra, es
directa. Algunos otros ni siquiera están dispuestos a cuestionarse si de
verdad están dispuestos a correr el riesgo. Muy pocos son lo que de
verdad están dispuestos y rompen con su propia pasividad y deciden
pasar a la congruencia, dejando el miedo que suele emanar su cuerpo,
actuando anónimamente, destruyendo su civilización autoritaria.
Pero hay algo que siempre estará ahí, y es la consecuencia, la
consecuencia no es fácil es muy dura, amarga y lastima, la consecuencia
es la muerte o la puta prisión… la prisión es fría, destruye tus recuerdos
y tus sentimientos o te transforma en un robot insensible.
La cárcel te aleja y te envuelve metiendo poco a poco basura en tu
mente, la cárcel aleja a tus cercanxs y les lastima, la cárcel te hace
dependiente de muchísimas cosas y algunas veces ni tú mismx te das
cuenta, la verdad son muchas cosas que nunca imaginas.
Nunca nadie dijo que esto sería fácil, pero aun así luchaste por
cambiarlo, corriste el riesgo del todo por el nada, a pesar de saber que
nada volvería a ser igual, nadie dijo que seríamos las mismas personas
que éramos antes, pero aun así rompimos nuestros propios esquemas y
por ahora tenemos que aguantar, yo sé que algún día -no sé cuándo- las
cosas cambiarán, algo muy fuerte en mi corazón lo dice y cuando llegue
ese día, las cosas cambiarán y llegará el momento de cobrar cada
decepción, cada tristeza, cada lagrima a esos bastardos que me
secuestraron… recuerden que no hay justicia, hay venganza y luego la
hoja dará la vuelta.
Ánimo compañero, tú que estás en la situación que yo estoy, no
decaigas, lucha día con día y no permitas que te roben la libertad que hay
en tu mente porque quizás estamos presos físicamente, pero nuestra
mente no está presa -aunque a veces parezca que si lo está-: ¡Ánimo! No
dejes que te transformen en lo que ellos quieren… ama y haz lo que
quieras, pero ama.
Yo siempre he dicho que: “Prefiero morir creyendo que combatí algo,
que morir de una sobredosis, prefiero morir creyendo que puedo
cambiar el mundo que creer que el mundo es color de rosa, prefiero
morir en una barricada que morir en una sucia prisión como en la que
me encuentro ahora, una muerte digna es la de un revolucionario”.
118
Fuerza a todxs mis compañerxs secuestradxs por luchar, ¡ánimo y que
no decaiga en ánimo y la lucha!... todos los poemas y grandes textos que
deseen compartir pueden hacerlo llegar a éste simple compañero.
Mucha fuerza compas, la lucha está latente todas las noches…
Presxs políticxs: ¡libertad!
Salud.
119
120
Mientras leíamos las cartas escritas por compañerxs presxs y sus
comunicados, podíamos sentir con todo nuestro corazón el odio hacia la
situación actual, su afán de crear otro mundo por la destrucción de éste.
Cada línea de textos fluye como una corriente a través de sus venas. Se va
directo al corazón y se queda para siempre en su alma.
Mientras caminábamos por las calles frías y oscuras de la metrópolis,
nunca nos olvidamos de los cientos de compañerxs presxs y las miles de
personas que han muerto. Tristeza mezclada con rabia canalizada a
través de un prisma de la conciencia revolucionaria nos da un impulso
enorme para hacer de la revolución una realidad.
Cuando el vacío y el terror de éste mundo repentinamente se acercan,
a veces resulta difícil mantener la postura y no caer en pozos de apatía y
depresión. Sólo los brillantes rayos de luz de la estrella, siempre
brillante, perforan la oscuridad y dan esperanza. Todos los días ella
mantiene caliente nuestra intención de actuar, cada día en que da vida
nueva, a nuestra voluntad de cambiar éste mundo por algo mejor para
también ser mejores nosotrxs mismxs. Esa estrella se llama solidaridad.
Las palabras de fuego ardientes desde Grecia están unidas y lejos del
frío durante los helados inviernos rusos. Nunca nos hemos visto y, lo más
probable, es que nunca nos veremos, compañerxs. Pero ustedes están
más cerca de nosotrxs que miles de personas que hemos conocido
durante nuestras cortas vidas.
Nuestras cálidas palabras harán un largo y estrecho viaje. Están
corriendo a través de bosques salvajes de Rusia, inmolando los vehículos
para la construcción, que se elevan muy por encima de las calles grises
de Atenas, iniciando con ello las llamas de las ardientes estaciones de
policía. Y, finalmente, a través de los barrotes de la prisión entrarán en
sus celdas, burlando todas las medidas de seguridad.
Al mismo tiempo que hacemos que nuestros más sinceros sueños se
hagan realidad en las calles pavimentadas de las metrópolis, logramos
llamar a otrxs amigxs. Así, encontramos gente con la cual podemos
contar para cualquier situación. Gente tan cercana, que podemos
compartir todo lo que tenemos unxs con otrxs.
El Poder trata de aislar y aplastar a la resistencia, para recogernos unx
por unx. Quieren infundir sentimientos de paranoia y desconfianza. Pero
fracasan. A pesar de sus expectativas, nos hicimos aun más cercanxs
entre nosotrxs.
Y aunque nuestra actividad nos pone en gran peligro, todavía soñamos
con un día en que nos reunamos nuevamente como familia. Beberemos
té de hierbas que levantaremos con nuestras propias manos y compartir
121
nuestros planes con risas y carcajadas, e intercambiaremos las historias
de nuestras hazañas. Ese día no está lejos.
Confiamos en que muy pronto serán capaces de dar abrazos a todxs
sus amigxs también.
Para volver juntxs al camino de la aventura, alzamos nuestros puños
en alto por ustedes y les deseamos la libertad. Saludos incendiarios y
abrazos de fuego. Recuerden que en esta lucha no están solxs.
Federación Anarquista Informal
Frente Revolucionario Internacional
Conspiración de Células del Fuego - Célula Rusa
122
123
Muchxs de nosotrxs han sido capturadxs, arrojadxs a las cárceles,
torturadxs, heridxs o incluso muertxs. Se está haciendo cada vez más
difícil nombrar a cada compañerx en cada comunicado. Sin embargo, son
todxs dignxs de mencionar, y no debería desaparecer en la oscuridad del
silencio de las celdas. Los nombres dan vueltas por nuestras cabezas…
gente que nuca hemos conocido, pero su dedicación y sacrificio por la
causa afina con nuestra visión del mundo, con nuestra propia causa. Y los
rostros de lxs amigxs que nunca volveríamos a ver. Muertxs, asesinadxs
por el Sistema. ¿En todas partes es como esto? ¿Estamos solxs en éste
mundo hostil? ¿Hay otrxs amotinadxs, otrxs saboteadorxs, otrxs
descontentxs? ¿Cómo nos ponemos en contacto con toda esta censura
sobre nosotxrs?
¿Cómo hacerles saber con toda esta conspiración de silencio en los
medios de comunicación y la sociedad, incluso entre lxs políticxs de
izquierda? ¿Cómo nos comunicamos? Ni siquiera sabemos su idioma.
¿Cómo se escribe? ¿Pueden traducir del ruso? Muy bien, vamos a
intentarlo otra vez, veremos si esto les llega lo suficientemente pronto.
Tan pronto como nos enteramos de la existencia de otrxs como
nosotrxs, empezamos a leer sus textos y la relación establecida a través
de reclamaciones de responsabilidad y de mutuas expresiones de
solidaridad. Es una sensación maravillosa, cuando unx lee un texto de
otra parte del mundo y sin embargo es claro que las personas tienen las
mismas inquietudes, comparten los mismos ideales y tienen la misma
pasión por la libertad y la transformación social, la misma rabia contra el
sistema actual. Y pensamos en ustedes. La CCF fue el primer grupo que
rompió el muro blanco de nuestra ignorancia.
Creemos que la Grecia de hoy podría ser considerada como un faro
para miles de anarquistas de todo el mundo que la descubren con la
esperanza de que algunxs individuos de éste país pueden demostrar
nuevas formas y fáciles hacia el mundo de la libertad y la igualdad.
Miramos profundamente. Sus golpes duros y audaces de sus ataques,
para nosotrxs la forma más adecuada y significativa para reaccionar
contra la brutalidad policial, las injusticias económicas y sociales, el
desconocimiento de “lxs ciudadanxs respetuosxs de la ley” y la farsa
política. Y aunque la mayoría de nuestros comunicados son
frecuentemente escritos en un tono alegre y eufórico, sabemos muy bien
que la alegría y el sentimiento de cercanía con otrxs anarquistas de todo
el mundo no es fácil. Que cada individuo de acción directa paga con sus
nervios, lágrimas y sangre por cada letra en todas los comunicados de
responsabilidad. Y para poner esas palabras en el papel se necesita
realmente un poco de carácter y sentimiento muy fuerte de hacer las
124
cosas bien, de hecho, para estar más cerca de la victoria. Y les
agradecemos la sinceridad, la real sinceridad.
Con nuestras palabras y acciones, expresamos nuestro apoyo a lxs
compañerxs griegxs y hacia su causa, pero creemos en la importancia,
para lxs anarquistas, en luchar en las propias batallas locales y socavar
las autoridades en el mundo que vivimos, no para viajar alrededor de los
focos de la resistencia anarquista y “saborear” éste alboroto de aquí o esa
marcha de allí. Mucho menos quedarnos de brazos cruzados y esperar a
que la Guerra Social en Grecia termine con una victoria. Nuestra lucha
anarquista subversiva debe comenzar aquí y ahora, no cuando la gente
esté en otro país, para finalmente mostrar a sus propios gobiernos que
ya han tenido suficiente.
Ese es otro punto de referencia que queremos para nosotrxs, amigxs
de la CCF: sus fuertes, precisas y valientes (incluso atrevidas) voces que
piden por la total ruptura de la sociedad moderna en todos los niveles y
en todas las partes. Junto con su desacuerdo a seguir con la “cátedra de
profesorxs de la revolución”, expresamos la negativa a esperar que la
“revolución de las masas” se levante. Hacemos un llamado a la red
descentralizada de la acción directa. Un lema “Pensar globalmente actuar localmente” para llevar a la práctica la forma más revolucionaria
posible.
Hemos experimentado de primera mano la reacción negativa y la risa
burlona de los llamados “compañerxs anarquistas” justo después de la
publicación de nuestro comunicado, en el que tratamos de explicar
quiénes éramos y dónde estamos paradxs. Hoy en día vemos y oímos a
lxs anarquistas en nuestra región volviéndose más y más hacia el
anarconihilismo y en dirección al rechazo total del estilo de vida burgués
de izquierda. Esto ocurre en todos los niveles en la comunidad: la música,
publicaciones, declaraciones de responsabilidad, conversaciones cara a
cara, discusiones en las asambleas. Pero sabemos muy bien lo difícil e
ingrato que es la voz de estas ideas por primera vez. Y esta es otra razón
por la que sentimos tanto amor y ternura hacia ustedes.
Grecia está tan cerca en el corazón de cada anarquista actual... A veces
la gente en Rusia bromea con lxs amigxs cercanxs que se reúnen en dos
ocasiones: bodas y funerales. Para lxs anarquistas rusos esta cercanía
con lxs compañerxs griegxs llegaron después del asesinato por parte de
la policía de Alexandros Grigorópulos y, sin embargo, Grecia está muy
lejos en términos de lenguaje y eventos.
Por la información del tiempo de su actividad y sus textos que nos han
llegado, algunxs de ustedes ya habían sido capturadxs, otrxs
permanecían en la clandestinidad.
125
Así que fue doloroso leer sus pensamientos e ideas y, al mismo tiempo
conocer la suerte que le esperaba a algunxs de ustedes y la sensación de
incertidumbre y ansiedad para lxs que lograron pasar a la
clandestinidad. Con sentimientos similares se leen las palabras de los
escasos Ted Kaczynski, Walter Bond y Tortuga. Vislumbrando lo
inevitable, similar frío sentimos al leer las noticias recientes de tres de
nuestrxs compañerxs capturadxs en Indonesia después de un ataque.
Pero la vida continúa incluso después de la captura, y para las
personas de carácter fuerte la lucha sigue porque la anarquía es posible,
como tantos compañerxs en Rusia, personalmente, aprendimos a lo largo
de todos estos años.
Sus palabras vuelan por detrás de las rejas, se dejan llevar por los
vientos de la anarquía y traducidos por numerosos compañerxs
anónimxs de todo el mundo, palabras llenas de dignidad y seguridad que
nos llegan en la calma de nuestro derecho de ser causantes de algo. Estas
palabras nos inspiran. Por sus actos de desafío, de establecer un nuevo
nivel de conciencia revolucionaria, creemos que todxs lxs anarquistas
deben esforzarse por lograrlo. Y el conocimiento de su negativa a
arrepentirse o inclinarse le da fuerza a cada nueva ola de lxs presxs
anarquistas, ustedes deben saberlo. ¡Muchas gracias por esta muy difícil,
peligrosa y exigente guerra que estamos librando al interior de las
prisiones!
Nuestro propio proyecto liberador se encuentra un poco lejos de las
ciudades y la guerrilla urbana. Hemos hecho un movimiento consciente y
peligroso, el de llevar nuestros actos a la luz y mantener un constante
flujo de noticias de nuestros ataques. Muchas veces nuestro objetivo es el
de establecer la comunión con otros grupos anarquistas y
ecoinsurreccionales en todo el mundo (cosa que hicimos), para ayudar a
nuestrxs compañerxs de BlackBlocg en el proyecto de promoción de la
nueva guerra de guerrillas urbanas (que por ahora es sólo una moda en
nuestras tierras), para animar a otrxs ecoactivistas y anarquistas en el
camino del sabotaje ecológico (que fue un éxito) y para proporcionar la
inteligencia, la cobertura y apoyo a las acciones subversivas de nuestros
compañeros en la región (una constante en nuestras mentes, y un rugido
exitoso por lo que se ve). Es otoño de 2011, y grupos autónomos nazis en
Rusia ya se destruyeron o se ocultaron. Enorme aparato represivo del
Estado ruso, sus mecanismos de trituración y lamentos, poco a poco
vuelve su atención hacia el movimiento anarquista. El primer rayo ha
iluminado el horizonte: los recientes arrestos y las detenciones en
Moscú. ¿Cuándo llegará la tormenta? Aun lo tenemos que ver. Pero lo que
nos mantiene calientes en estas frías y lluviosas noches es la idea de que
126
el movimiento anarquista, novato en Rusia, finalmente ha logrado
convertirse en una amenaza interna lo suficientemente peligrosa como
para que el gobierno considere seriamente poner un yugo sobre nosotrxs
antes de las elecciones. Suponemos que esto significa que estamos
haciendo bien las cosas.
Ahora creemos que es tiempo para la próxima parte de nuestro plan,
por lo que saludamos con el puño en alto y damos un paso volviendo a
las sombras y luces de nuestros bosques. Nos mantenemos en contacto,
nos dedicamos a luchar hombro a hombro con nuestrxs compañerxs de
armas de la FAI-FRI por otro mundo que sabemos que es posible.
Nuestra participación en la FAI-FRI fue posible en gran parte gracias a
sus esfuerzos, amigxs, su dedicación y valentía. Éste proyecto nos ha
dado nuevos compañerxs, y queridxs co-conspiradorxs abren nuestras
mentes a nuevas posibilidades de lucha y nos dan mucho en lo que
pensar.
¡Y por esto también le damos nuestra eterna sonrisa, abrazos, besos,
guiños y solidaridad!
¡Dejemos que el fuego de la anarquía dé esperanza y aliento para todxs
lxs excluídxs y desposeídxs de todo el mundo!
Después del frío invierno muerto, siempre viene la primavera.
Frente de Liberación de la Tierra - Rusia
Federación Anarquista Informal
Frente Revolucionario Internacional
127
128
Mi detención:
22 de septiembre de 2011, Santiago de Chile, 14:00hrs. Parque
Almagro, lugar donde se realizaba una marcha; Es en estas
circunstancias donde procede mi detención luego de haber lanzado un
cóctel molotov a un carro policial que intentaba dispersar a los activistas
con sus gases lacrimógenos.
Posterior a haber lanzado la bomba, me percate de algunos policías de
civil (infiltrados en la muchedumbre) que se mezclaban entre los
activistas a rostro cubierto, es por eso que decidí deshacerme de toda
evidencia posible que poseía en la mochila (3 bombas molotov más y 2
litros de gasolina). En el momento que me dirigía a un lugar escondido a
deshacerme de la indumentaria y cambiar vestimenta, es cuando 2
infiltrados me sostienen por la fuerza y me llevan a un carro policial en
compañía de un uniformado que repentinamente apareció; el 23 del
mismo mes soy llevado a tribunales, los cuales deciden otorgarme 60
días de prisión preventiva por considerarme un peligro público, junto
con ser formalizado por porte y uso de arma incendiaria, daño fiscal y
desórdenes públicos… 60 días que se prolongaran (o así lo creo yo)
debido a la opinión pública y presión del gobierno sobre los jueces,
gobierno que pretende mantener a todos los activistas en prisión, para
que así representemos ante la población un castigo ejemplificador,
ejemplo totalmente cobarde y déspota que lleva a cabo el gobierno
chileno en contra de todo activista existente.
El temor de la clase burguesa es evidente, su caza de brujas no es más
que una medida desesperada ante una realidad que pretenden ocultar, la
inconformidad y desprecio a todo tipo de figura y orden jerárquico es
cada día mayor; el miedo se puede oler en todas las calles, se puede oler
y ver en la prensa burguesa, es el miedo hediondo gubernamental hacia
nosotrxs, lxs luchadorxs que nunca descansaremos hasta ver éste orden
impuesto quebrantarse, para así poder construir una nueva sociedad
libre de las garras déspotas del opresor.
VIVIENDO EN UNA MAZMORRA
Empresa, es la única palabra que puede describir la sucia cárcel
llamada Santiago 1 en la cual me encuentro recluso; desde estos meses la
perspectiva del término “cárcel” se amplía, viéndola como un asqueroso
negocio que lucra con la libertad de los individuos, cuyos principales
beneficiarios son la concesionaria que construye la inmobiliaria, la cual
recibe dinero por reo, el asqueroso fiscal querellante que gana dinero
extra por cada persona prisionera y el Estado que se beneficia con la
opinión pública. Mostrando como “delincuentes, inútiles y salvajes” son
129
castigados por el gran y correcto gobierno, en éste punto no podemos
dejar de lado a la corrupta prensa burguesa que respalda la postura
estatal y cumple un rol fundamental al momento de forjar la opinión
pública lo cual beneficia al estado en las encuestas de aprobación
gubernamental, que influye en gran medida en las próximas elecciones
electorales para ser re-electos (qué show tan asqueroso, todo un montaje
televisivo, de un gobierno inútil y una prensa a disposición de la
corrupción y fetidez estatal) de ahí muchos spots publicitarios de los
partidos políticos que apuntan a: Mano dura a los delincuentes;
Delincuentes: se les acabo la fiesta; Detengamos la puerta giratoria de las
cárceles… entre muchos más.
Otros términos no menos importantes que “empresa” que describen
éste presidio son, abuso de poder, corrupción, rutina, constantes
golpizas, maltrato psicológico, hacinamiento, castigos brutales e
inhumanos, son unos de los tantos términos que pueden reflejar una
realidad inhumana en la cual viven (si es que a esto se puede llamar vivir)
miles de reos en Santiago 1.
En esta cárcel-empresa es cotidiano ver como el brutal carcelero
propina golpizas ante cualquier gesto de rebeldía, individualidad o
fortaleza. Éste presidio fue forjado para introducirles a los reos una
disciplina que no es más que enseñarles a base de palos y patadas
sumisión para que se rehabiliten y se reinserten en la sociedad…
realmente pura mierda, el maldito carcelero se ha conferido el poder de
tu vida, es amo y señor de tu voluntad y deseos, poder respaldado por las
instituciones gubernamentales y la sumisión de la población penal, que
ante una golpiza del o los bastardos carceleros agachan la cabeza y
piensan que es algo normal ser pisoteados por uno de estos bastardos.
Debido a esto, es que mi constante postura de rebeldía y jamás dejarse
pisotear me ha metido en conflicto, confrontándome con un gendarme, el
cual quedó idiotizado al ver que me defendía de su infamia.
Éste es uno de los cientos de ejemplos que podemos encontrar en éste
presidio, siendo el mío el más suave. Un reo me contó una vez que luego
de recibir una golpiza entre 6 funcionarios fue llevado a una celda de
castigo la cual según describía corresponde a una celda de alrededor de
4x4 metros, con el piso mojado, sin asientos ni mesa, un colchón en el
piso (obviamente mojado), las paredes llenas de excremento de
anteriores reos castigados, una fetidez increíble y un pequeño pote de
plástico para hacer sus necesidades básicas… a ese desagradable lugar,
fue llevado desnudo y mojado, golpeado y ensangrentado; Al entrar a la
celda, lo vuelven a golpear y le lanzan gas pimienta en los ojos, para
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luego dejarlo abandonado ahí por alrededor de 2 días, sin agua ni
comida, en esa inmundicia de lugar.
Quizás éste es uno de los tantos ejemplos que puedo escribir de la
brutalidad del carcelero, que el común de la población chilena desconoce
y que aseguro, muy pocos creerán cierta o parcialmente creíble.
A pesar de la condición inhumana, la fortaleza es algo que abunda, las
convicciones crecen a cada segundo, las ansias de luchar contra toda
autoridad se acrecientan más y más, con ganas de quebrantar las
cárceles que nos esclavizan al poderoso no lo perderemos jamás; la
cárcel es una de las cosas en común que poseemos, por lo cual
seguiremos luchando por nuestra libertad hasta nuestro último aliento.
Si bien mi cuerpo está preso, mi mente es más libre que nunca, ¡eso no
lo podrán cambiar jamás!
Zerman Elías Vallejo
[IN]: Zerman fue “beneficiado” con arresto domiciliario el 15 de
noviembre, pero el día 24 del mismo mes le fue revocado dicho
“beneficio”. Esta vez fue reencarcelado en la SMS de la CAS. Por su
parte, la prensa ha intentado explotar su odio nacionalista, ya que el
compa es de nacionalidad boliviana. Sin embargo, el 7 de febrero de
2012 se llevaría a cabo el Juicio Abreviado contra Zerman por los
tres delitos (desorden público, daño a la policía y porte de material
incendiario) pero, debido a que el Fiscal no asistió al juicio, la
defensa de Zerman pidió la excarcelación del compa. La jueza aceptó
y Zerman quedó con arresto domiciliario. La audiencia quedó
programada para la última semana de abril, pero quedó suspendida
indefinidamente, lo que es bastante bueno, ya que era altamente
probable que fuese deportarado si se realizaba la audiencia.
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Domingo 24 de julio de 2011.
Cárcel-empresa Santiasco Uno.
Compañerxs:
Les envío estas palabras desde una cárcel/empresa de Chile. Antes de
informarles mi deshumanizante situación carcelaria, quiero expresar
todo mi apoyo y solidaridad hacia ustedes, mentes libres y rebeldes.
Es imprescindible que nos mantengamos unidxs en esta lucha, romper
el aislamiento con el que tratan de invisibilizar la potente agitación
callejera que eleva sus llamas insurreccionales en todo el mundo.
Espero que estas palabras les sean de gran ayuda para mantenerse
firmes y alimente sus almas indómitas que han tenido el valor de
enfrentar al Estado-Capital y todo su orden imperante.
Somos propensxs a la encarcelación porque elegimos ser como somos,
por llevar a cabo una vida sin cadenas y no dejándonos dominar por el
poder autoritario. Nos tienen miedo por ser diferentes, por ser
individuos orgullosamente conscientes y que no dudamos en declararle
la guerra a los explotadores.
La brutalidad institucional no nos debilita, la opresión genera
resistencia. Nos podrán encerrar en estas tumbas para vivos, lxs
carcelerxs tratarán infructuosamente de humillarnos, la prensa burguesa
podrá usar sus armas mediáticas para debilitar nuestro actuar frente a la
opinión pública, los viciados procesos judiciales trataran de
amedrentarnos con sus condenas ejemplificadoras.
Pero jamás podrán saciar esta hambre de libertad que es
demostrada con actos reivindicativos.
DETENCIÓN.
Chile hoy se encuentra convulsionado, la revuelta callejera se ha hecho
presente a lo largo del territorio nazi-onal.
Existe un descontento generalizado, el repudio a la clase dominante
crece día a día. Lxs poderosxs del país lucran con todo lo que sea
posible…
Con nuestras tierras…
Nuestro sudor…
Nuestra sangre…
El día 14 de julio participé activamente en la acción combativa y la
agitación callejera. Encapuchado me defendí del terrorismo estatal,
aplicado con la violenta opresión ejercida por lxs bastardxs policiales.
Al día siguiente fui formalizado por tres cargos:
•Porte de arma incendiaria (cóctel molotov).
•Lesiones graves a un bastardo uniformado.
133
•Lesiones leves a otro bastardo uniformado.
Fui dejado en libertad por escasa evidencia y la contradicción en las
declaraciones en mi contra (los mismos cerdos policiales eran los
testigos).
Aquí comenzó la maquinación del Poder, se realizó todo un show
televisivo por parte de la prensa burguesa, utilizando sus armas,
criminalizaron la revuelta social y a todxs lxs que participamos
orgullosamente de ella. Lógicamente la clase política quiso ser parte del
show televisivo. El presidente y sus títeres aparecieron frente las
cámaras para ser partícipe de la manipulación. Mostraron su
descontento por haberme dejado en la calle y no tras las rejas, como ellos
quieren.
No me impresiona que éste payaso haya utilizado la pantalla chica
para limpiar su imagen, trata de convencer a sus votantes que cumple
con su eslogan de campaña: eliminar la delincuencia.
Así pasaron los días y me vi nuevamente sometido a un viciado
proceso judicial, donde deciden sorpresivamente dejarme en prisión
desde el día 22 de julio.
Además los cargos en mi contra se recalifican, ahora me acusan de
homicidio frustrado, lo que evidentemente aumenta los años de encierro.
He sido recibido con hostilidad en estas mazmorras, los carceleros
(viles parásitos), se ganan el sucio dinero tratando de humillarnos, pero
con lxs compañerxs no hemos claudicado y nuestra mirada se encuentra
más alta que nunca, ningún golpe eliminará nuestra identidad, nuestro
pensamiento antiautoritario.
Hemos sido golpeados, tratan de crearnos una rutina diaria que es
repugnante, creen que podrán hacernos un lavado de cerebro para que
salgamos obedientes a la autoridad. Imbéciles, lo único que logran es que
nuestro odio incremente con más fuerza y nuestra lucha tome cada vez
más convicción.
¡No creo en las leyes hechas por el humano para esclavizar a la
humanidad!
“Frente a oídos sordos, las nuevas ideas se abrirán paso con actos de
rebeldía”.
Un abrazo fraterno a todxs ustedes, mentes indómitas.
Abajo los muros de las cárceles.
Viva la insurrección.
Francisco Moreno,
preso político hambriento de libertad.
134
[IN]: Francisco Moreno (“Pancho”) aceptó tener un juicio abreviado que
se realizó el 3 de enero de 2012. Esto significó que, a cambio de
aceptar los tres cargos, salió de la cárcel y ya está en la calle. El
tercer cargo (homicidio frustrado) fue desmentido. El Pancho
deberá quedar firmando mensualmente por tres años.
135
Las siguientes dos cartas corresponden al Gonzalo Zapata (“Rusio”) y
al Cristóbal Bravo (“Mono”). Ellos, junto a Víctor Conejero (implicado en
el mismo caso pero no pasó por prisión) fueron detenidos en distintas
fechas pero bajo una misma acusación: participar en la golpiza que se le
brindó a un policía durante los disturbios de la marcha del 11 de
septiembre de 2011, en donde se conmemoraban 38 años del Golpe
Militar que dio inicio a una dictadura en Chile prolongada por 17 años
(1973-1990). Ambos fueron identificados gracias a la colaboración de la
empresa fotográfica Agencia Uno, que le entregó a la policía las imágenes
que lograron captar en el lugar. Durante sus encarcelamientos, Mono,
Rusio, (arrestados por la golpiza), Zerman y Pancho (arrestados en
disturbios estudiantiles) han estrechado lazos, compartiendo
complicidades e incluso solidarizando entre ellos mismos cuando alguien
recibía una paliza de parte de los carceleros. El 28 de noviembre de
2011, el Mono y el Rusio quedaron con arresto domiciliario nocturno y
firma semanal en el Ministerio Público, abandonando brevemente los
aproximadamente 3 meses de encierro. Esto duró muy poco. El 5 de
enero de 2012, Mono y Rusio volvieron a la cárcel, debido a la apelación
que hicieron lxs querellantes. En un principio, la investigación no debería
haber durado más de dos meses, pero ha sido extendida por un plazo
bastante mayor. Sin embargo, el 31 de enero se realizó una audiencia
para tratar de sacar a los compas desde las jaulas. En ella, se determinó
que el esbirro atacado en la golpiza del 11 de septiembre, no sufrió las
heridas de gravedad que el Hospital de Carabineros había mencionado
(sólo le doblaron un dedo), además, muchas de las heridas fueron
causadas cuando el imbécil se cayó del caballo. Finalmente, se determinó
que los compas deben firman mensualmente y tienen prohibición de
salir de Chile. Judicialmente, las cosas son muy favorables. Debido al
alharaquero de la policía, exagerando las sus heridas, es probable que los
compas sean condenados a bajas penas, las cuales podrían quedar ya
cumplidas, e incluso sobrepasadas, tras los casi 4 meses de prisión. La
Fiscalía le ofreció a los compas un juicio abreviado: a cambio de aceptar
los cargos y asumir la culpabilidad, los acusadores pedirían penas mucho
más bajas (firma mensual). Los compas rechazaron la oferta y el 2 de
mayo de 2012 se inició la preparación del juicio contra el Mono, el Rusio
y Víctor Conejero (este compa también es procesado por la misma
golpiza, pero sólo tuvo medidas cautelares y no la cárcel). El juicio oral
comenzó el 25 de septiembre, en donde la fiscalía pide 3 años. Tanto
Víctor como Gonzalo declararon ante el tribunal, mientras que el
compañero Cristobal prefirió guardar silencio.
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Lunes 17 de octubre de 2011.
Mi detención ocurrió un día martes 27 de septiembre a las 9 de la
mañana, en donde efectivos de la DIPOLCAR (Dirección de Inteligencia
Policial de Carabineros) ingresaron a mi hogar con una orden de
allanamiento, esta orden les dio el poder para que alrededor de 15
policías resguardaran mi domicilio mientras que otros 5 registraban mi
pieza y tomaban como pruebas cualquier objeto encontrado en ésta:
notebook, celular, libros, panfletos. Después de todo éste aparataje, fui
llevado a la constatación de lesiones, lo cual fue un corto tramite, entre
carabineros y el doctor.
Al rato después me encontraba en el calabozo de una comisaría de la
comuna de Recoleta, en donde me mantuvieron secuestrado solamente
para el sucio y asqueroso espectáculo de la prensa burguesa, la cual no
dudó en señalarme como culpable directo de un ataque a un funcionario
represor de Carabineros de Chile.
En tribunales, a la espera de mi audiencia sufría el constante
hostigamiento y amenazas por parte de los carceleros, esto porque ya
estaban informados del motivo de mi formalización. Ya en la audiencia,
seguía el interés de la prensa burguesa, igualmente sentí el apoyo de
familia y compañerxs de la calle.
Terminó la audiencia y quedé en prisión preventiva, las causas ser un
peligro para la sociedad por mi clara falta de respeto a la autoridad, esto
determinado por el Ministerio Público y el juez. Todo bajo presión
política ya que evidencias claras nunca existieron, presión política, digo,
por una nueva caza de brujas de compañerxs anarquistas, todo lo posible
para intentar frenar las jornadas de lucha callejera y la concientización
de la clase proletaria.
Ya en la cárcel, vi el trato inhumano de los carceleros, los maltratos y
torturas causadas por estos, el arrebato de la dignidad a la hora de comer
y en el momento de dormir en la celda.
Ya a 17 de octubre continúo secuestrado en las mazmorras del Capital,
negándome la cautelar por declaraciones de testigos falsos, donde se
nota claramente las intenciones de aplicar castigos ejemplificadores,
para causar un descenso en ciertos movimientos sociales. Lo único que
lograran es dar mayor fuerza a los compañerxs que siguen en la lucha y a
nosotrxs mismxs que nos encontramos privadxs de libertad.
Gonzalo Zapata.
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139
33
Noviembre de 2011.
«Solidaridad» una palabra muy utilizada dentro de ésta sociedad,
desde las intervenciones militares disfrazadas de ayuda humanitaria, las
donaciones en las compras del supermercado, la colaboración entre
buenxs ciudadanxs con la policía y hasta quienes “luchan” por agrandar
las jaulas de los animales para su bienestar. Todas expresiones donde el
Dominio recupera e impregna todos los rincones con sus lógicas,
quitando el valor a las palabras y limitándolas a miserables campañas
para que lxs ciudadanxs puedan dormir con sus conciencias tranquilas
después de tomar un par de pastillas somníferas. Son los sentimientos de
inferioridad lo que el Dominio quiere imponer como “solidaridad”, con
compasión y lástima, con sumisión y admiración, donde en el primer
caso, alguien que tiene más que otro, da las migajas para alivianar por un
instante su miseria. Esto impulsado por la lástima que sintió por quien
nada posee. Y en el segundo caso, con quien se asume inferior a alguien,
que ostenta poder y autoridad colaborando con su trabajo sin tener
ninguna ganancia más que las gracias por ayudar a perpetuar el orden.
Para mí, la solidaridad es una herramienta de lucha para expresar, de
diferentes formas, el apoyo y respeto entre oprimidxs que resisten y/o se
enfrentan a lxs gestorxs de la miseria. Para mí, es una relación entre
conocidxs y desconocidxs, que no se ven como superiores o inferiores,
sino como equivalentes, donde también muchas veces los gestos se
reciben y envían de forma anónima, con la única intención de estar
presente y hacer tangible que nadie está solx.
Así entiendo la solidaridad, y es así como la he llevado a los hechos
desde que decidí tomar el camino de la liberación, donde es necesario el
apoyo a quienes luchan en distintas partes de la Tierra, desde dentro de
las cárceles como fuera de los muros. Durante estos meses que llevo en
cautiverio he sentido la fuerza de cada gesto, de todxs, sus cartas y
alimentos, los rayados, panfletos y fuego.
Anteriormente había estado al otro lado de los muros, aportando en lo
que podía y quería, pero ahora la convicción de que “solidaridad” no es
palabra muerta toma más fuerza que siempre. Es por eso que en esta
carta quiero enviar mis saludos a lxs compañerxs que han asumido la
responsabilidad política de pertenecer a la CCF y que ahora están
33
Esta frase fue gritada desde el CSO Sacco y Vanzetti tras la muerte de Mauricio
Morales (2009) y donde la policía intentó entrar. La frase es clara: en esta guerra
no somos soldadxs, somos guerrerxs con autonomía y honor, donde no luchamos
por medallas y/u otras estupideces, sino por recuperar nuestras vidas, por la
liberación total, cueste lo que cueste.
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enjauladxs en distintas cárceles del territorio dominado por el Estado
griego. Es la firme y digna convicción que han tomado desde el
anonimato de sus ataques y sus posteriores reivindicaciones, las cuales
son un aporte e impulso de lucha, las que traspasan fronteras e idiomas,
así como la postura que han asumido desde que fueron encarceladxs.
Creo que la solidaridad entre prisionerxs, revolucionarixs y
subversivxs es una potente arma en la lucha contra las cárceles y sus
carcelerxs, por esto que la propuesta de la CCF o la iniciativa de Gabriel
Pombo da Silva con la Huelga de Hambre Internacional de hace un
tiempo, son gestos que buscan entrelazar experiencias y relaciones entre
compañerxs, para que juntxs, como aporte de un entorno informal y
difuso, avancemos hacia la destrucción del Dominio, donde cada
compañerx escriba sus aportes, críticas, experiencias y propuestas,
donde ningún compañerx encarceladx este solx, porque si tocan a unx,
nos tocan a todxs, como se dice por acá: “ninguna agresión sin respuesta”.
En la carta que hicieron como propuesta para éste folleto, hacían
referencia a que rechazaban a lxs abogadxs por varias razones y quizás
también esto depende de más factores, que por la distancia y por el
contexto desconozco, pero esto es una muestra más del arrojo frontal
contra el Poder y sus leyes, serán ustedes sus propixs defensorxs. Acá,
por mi parte y la de otrxs compañerxs, la defensa jurídica está impulsada
por la Defensoría Popular, que es apoyada por el Pikete Jurídico
(estudiantes de derecho), quienes de manera solidaria ofrecen su ayuda,
visitando a lxs presxs y aportando en lo que pueden en plano de leyes.
Para finalizar quiero lanzar dos iniciativas, una sobre las campañas
solidarias y la otra sobre el debate y desarrollo de ideas. La primera es
para que las fechas de los juicios contra lxs compañerxs en todo el
mundo sean difundidas con anticipación, para que de esta manera sirvan
de llamado para solidarizar con cada companerx que enfrente un juicio.
La segunda iniciativa es para debatir sobre las ideas/prácticas de
Liberación Animal, las cuales ya han sido desarrolladas por compañeros
en México, Suiza, Italia, Rusia y ahora último en Bolivia, y que por parte
de la CCF sólo Damianos ha hecho referencia a esto en una de sus cartas.
Temas como ecologismo y antitecnología ya han sido planteados, por eso
creo que la lucha contra la explotación animal es parte de la integralidad
de la lucha, para así apuntar hacia la liberación total, dando fin a toda
forma de dominación.
Saludos fraternos a Christos, Gerasimos, Michalis, Giorgios
Nikolopoulos, Charis, Panagiotis, Olga, Giorgios Polydoros y a Damianos.
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También para lxs otrxs acusadxs de este caso, especialmente a
Panagiotis Masouras. Para todxs, mis saludos que traspasan muros y
mares hasta cada una de sus jaulas.
Honor a Mauricio Morales, honor a Lambros Foundas.
Solidaridad con todxs lxs prisionerxs en guerra.
Mono,
Prisionero de Guerra de tendencia nihilista.
Cárcel de Alta Seguridad – Sección de Máxima Seguridad
Quiero extender mis saludos a aquellxs compañerxs que aporten a que
éste diálogo rompa las fronteras. Me refiero a quienes traducen las cartas
desde y hacia varios idiomas, como por ejemplo el libro Reventando a lo
existente, reflexiones del combate minoritario, que en estos días de
encierro llegó a mis manos, así como a los sitios de internet de
Liberación Total, Culmine, Act For Freedom Now, etcétra, que difunden
sobre los traslados y acciones que ocurren en Grecia.
142
143
Lxs siguientes 5 aportes (Un acusado, Otro acusado, Nihil, Mónica y
Diego) son de unxs involucradxs en el Caso Bombas. En Chile su situación
pasada y actual son bastante conocidas, por lo que escribimos ésta nota
para lxs compas del extranjero.
El 14 de agosto de 2010 la policía chilena realizó –a petición del fiscal
Alejandro Peña Ceballos- 17 allanamientos en Santiago y Valparaíso.
Todo esto, para detener a 13 personas que, según el fiscal, formaban una
red terrorista responsable de una serie de bombazos en Santiago. El
resultado de la llamada “Operación Salamandra” fue el secuestro de 14
personas (al listado original de 13 personas, se le sumaron 2 que se les
“encontraron” trazas de explosivos, entre esas personas estaba Diego).
Aun hay una persona que está siendo buscada por la policía.
Todo se basó en las fantasiosas declaraciones de Gustavo Fuentes
Aliaga, un asqueroso individuo (antes cercano a individualidades
antiautoritarias) quien el 31 de diciembre de 2008 apuñaló a su compa y
al ser detenido señaló delirantemente a personas que supuestamente
participaron en bombazos. También se basaron en analizar las amistades
de Mauricio Morales, quien murió el 22 de mayo de 2009 al intentar
instalar una bomba en una institución carcelaria y de Diego Ríos, quien el
24 de junio fue delatado por su madre, quien encontró materiales para
fabricar explosivos en su departamento.
Tras varios meses de encarcelamiento y prisión domiciliaria, además
de 65 días en huelga de hambre, finalmente, el 4 de septiembre de 2011
fueron sobreseídxs 13 de las 14 personas involucradas en la inexistente
“asociación ilícita terrorista”. Otra persona más fue sobreseída días
después.
Sin embargo, 5 personas (todxs quienes enviaron sus aportes para este
folleto, excepto Diego) enfrentaron un largo proceso no por la
“asociación ilícita terrorista”, sino por la colocación de bombas y el
financiamiento de las mismas.
Todo esto hasta el 1 de junio de 2012, cuando todxs lxs compas fueron
absueltxs en medio del derrumbe total del Caso Bombas.
144
.PALABRAS INTERNACIONALES SOLIDARIAS.
.CON LXS PRESXS DE LA CCF.
Desde la lejanía, las palabras llegan traducidas con el único idioma que
todos entendemos: el de la lucha por la libertad. No se transforma
ningún miedo, persona, nombre o sigla en fetiche, en el lenguaje
antiautoritario sencillamente no existe esa posibilidad como mucho
menos la de líderes, profesionales o autoridades.
Hoy, por el momento, ya no veo el gris del cemento que rodea todo en
aquellas tumbas pero no por eso el olvido nubla el presente. Las jaulas,
las celdas, los carceleros y los prisioneros siguen ahí… a unos cuantos
metros o quizás kilómetros.
Porque los carceleros de acá quizás se parezcan mucho a los de allá,
porque el sonido de las rejas y candados no debe ser muy distinto, quizás
las condiciones y regímenes internos pueden variar: los Ficheros de
Internos de Especial Seguimiento en España, las Prisiones Tipo F en
Turquía y los Módulos de Máxima Seguridad en Chile comparten una
estructura y un objetivo común. Sin duda los opresores aprenden entre
ellos.
La solidaridad entre lxs compañerxs presxs, entre ellxs mismxs
atravesando celdas, módulos, prohibiciones, cárceles, fronteras es la
urgencia desencadenada por la cotidiana y permanente represión.
TRAS LAS MURALLAS
Rara vez bajan las capuchas o se ven barricadas o enfrentamientos
como en las calles, los motines son escasos (quizás el enfrentamiento
más común es entre los mismos presos, potenciado y celebrado por los
carceleros).
El enfrentamiento es cotidiano, diario, minuto a minuto, los espacios y
las posiciones se pelean constantemente, a veces de forma simbólica
otras tantas de forma demasiado real. Rechazar una prohibición, romper
algún código disciplinario, mantener comunicaciones lejos de la mirada
del carcelero, mantener la dignidad en las relaciones sociales. Pero éste
ejercicio de revuelta cotidiana repleta de dignidad y rebeldía que
enriquece el espíritu también trae un costo, la represión llega: amenazas,
retrasos a la hora de abrir las celdas, entorpecer el ingreso de cartas,
palizas, aislamiento, traslados, más amenazas, segregaciones,
restricciones, prohibiciones o endurecimiento de la disciplina es un
pequeña muestra del terrorismo carcelario.
En la cárcel, quizás de forma más explícita que en la calle, las actitudes
de prisioneros y carceleros van marcando un enfrentamiento de
145
posiciones dentro de la prisión. No se trata de mejorarlas, no se trata de
obtener beneficios, se trata de transitar por el camino de la dignidad
rebelde estemos donde estemos, se trata de poder mirarnos al espejo al
día siguiente y no ver esclavxs, de no soportar ni aguantar la
domesticación.
A lxs compañerxs que han logrado sortear éste indeseable paradero, a
lxs prófugxs quienes han tenido que optar en base a las jugadas del
Poder y las órdenes de detención dictadas entre ellxs. Aun cuando no
transiten los lúgubres caminos de las prisiones o los laberintos de la
justicia, su camino no es precisamente el más cómodo y se va
construyendo entre las miradas de posibles soplones, el sospechoso
pasar de las patrullas policiales y el ir reinventándose constantemente.
Compañerxs de distintas latitudes, conocidxs o no, en su desconocido
camino no están solxs.
La solidaridad internacional, la solidaridad intracarcelaria y la fluida
comunicación a gritos entre los distintxs rehenes a lo largo de los
territorios, no pueden esperar ni un segundo.
A la distancia, indiferencia no será precisamente la sensación que se
siente durante los rituales de castigo que el Poder Judicial practica
contra lxs que se oponen. Los juicios no son meros trámites, además de
ser tribunas son espacios donde el Poder se deja ver con brutalidad,
donde se fundamenta y trata de validar y legitimar su orden, su mundo.
Es en estos juicios donde además de solidarizar con lxs compañerxs que
buscan ser lapidadxs, es posible difundir y proyectar una crítica
completa al entramado de justicia, a la legitimidad misma de su orden y
los feroces argumentos que utilizan para defender su poder. La
brutalidad de su tratamiento especial es campo fértil para expandir la
total crítica a su mundo, es una continua oportunidad que no podemos
dejar pasar.
Compañerxs en prisión de la CCF, disgregados en las distintas
prisiones del territorio griego, tratando infructuosamente de someterlos
al ritmo carcelario: Panagiotis Argyrou, Michalis Nikolopoulos, Giorgios
Nikolopoulos, Gerasimos Tsakalos, Christos Tsakalos, Giorgios
Polydoros, Damianos Bolano, Charis Hadzimihelakis, Olga Ikonomidou,
los espíritus indómitos e indóciles no se ven apaciguados a un par de
rejas, cámaras ni carcelerxs. Ni sus rituales de sacrificio en los tribunales
pueden contra la lucha por la libertad, es más, estos intentos de castigo
justifican una y mil veces el por qué oponernos a su mundo. Un gigante
abrazo a cada unx de ustedes, repleto de fuerza para los momentos que
vienen.
146
Por estas tierras, el 28 de noviembre de 2011 será el juicio político
basado en mentiras e inventos con el solo fin de ilegalizar y encerrar a
quienes expresamos nuestra total ruptura con sus valores y códigos
morales.
Lxs prisionerxs políticxs, lxs cautivxs de la guerra, lxs presxs
revolucionarixs… un fuerte abrazo sincero y honesto a cada unx de
ustedes, diferencias más o menos, el cariño con lxs revolucionarixs
secuestradxs sigue inmune.
¡Con la memoria intacta de todxs quienes han caído! Mauricio Morales,
Claudia López, Johnny Cariqueo, Lambros Foundas.
Un acusado por el Caso Bombas
a espera de juicio.
147
.CARTA DE OTRO ACUSADO EN EL CASO BOMBAS.
La incertidumbre cotidiana y la amenaza de una eventual venganza del
Poder hacia nuestros cuerpos se esfuman al momento de leer las
palabras antiautoritarias solidarias que en éste momento se encuentran
cautivas en las mazmorras del Estado griego. Palabras que bajo ningún
punto de vista se encuentran sometidas, rebeldes al carcelero y a toda
forma de autoridad, palabras que son acción transgresora a la opresión.
Como se dice en reiteradas ocasiones, la solidaridad no es solo palabra
escrita entre anarquistas y ustedes lo han demostrado en lo concreto,
entendiendo que la lucha por la liberación es universal, practicando y
apostando por la revuelta internacional de manera constante,
haciéndoles ver al enemigo que nuestra dignidad es real y que
representa una amenaza permanente para este mundo y quienes lo
intentan perpetuar. La lucha anticarcelaria dentro y fuera de las
prisiones es la misma ya sea en Chile, Grecia, Indonesia o México, el
enemigo y sus principios son comunes por lo que se hace necesario
compartir experiencias y vivencias de resistencia ofensiva que nos
permitan avanzar en la construcción de nuevas relaciones antagónicas al
Poder, de esta manera saludo fraternalmente la creación de la FAI-FRI
como una instancia que potencia la práctica y pensamiento
antiautoritario y que permite reconocernos con hermanxs a través del
mundo sin siquiera habernos visto la cara.
Luego de haber pasado 9 meses tras las rejas mi energía se mantiene
solidaria con lxs presxs, saber que arriesgo años de cárcel en regímenes
de alta seguridad sólo hace aumentar mi desprecio por estos centros de
muerte y por sus guardianes, la única alternativa para estos lugares es su
completa destrucción y por ello hay que trabajar sin pausas, siempre
adelante.
Toda la fuerza y empuje para lxs presxs de la CCF, su actitud llena de
orgullo a todxs lxs anarquistas y antiautoritarixs, y como dicen ustedes
es muy probable que algún día nos encontremos en cualquier lugar del
mundo para compartir y practicar experiencias.
Otro acusado por el Caso Bombas
a espera del Juicio Político
148
.EN RESPUESTA AL LLAMADO DE SOLIDARIDAD.
.CON NUESTRO PROCESO… (CASO BOMBAS).
Saludos hermanxs de la CCF, y a Theofilos Mavropoulos. Les mando un
abrazo fraterno a la distancia lleno de cariño y complicidad…
Es cierto que a algunxs se nos juzga por ser anarquistas, eternxs
enemigxs del Poder, y que ha sido nuestra teoría hecha práctica durante
largos años la que hoy intenta ser severamente castigada.
Su voz ha llegado a mi corazón, esas palabras sinceras llenas de
solidaridad, acarician mi rostro, esa fuerza y vuestra convicción me
anima y las amo, saber que detrás de esas rejas no hay tristes gemidos,
sino más bien hay gritos de odio, rabia, esperanza, me alegra y me hace
reafirmar que estamos en el camino correcto, es entonces cuando me doy
cuenta que cada día nacen nuevxs compañerxs que le vuelven a dar
sentido a nuestra guerrilla urbana, que ya no es sólo local sino
internacional, gracias al enorme aporte de la FAI y a la entrega de
ustedes, la CCF. Además considero importante el aporte que se está
haciendo en los círculos ligados al individualismo anarquista, y nuestro
nuevo y hermoso Nihilismo.
Sentimos el mismo odio hacia el Estado, el desprecio total hacia el/la
nuevx esclavx feliz, hacia la masa estúpida que se deja dirigir, sentimos la
misma impotencia por no poder demoler esos centros de exterminio que
nos mantienen cautivos, sentimos orgasmos múltiples cuando nos
entregamos por completo a la realización de la anarquía…
Estamos lejos, pero por ahora las distancias son nada, estoy seguro
que más temprano que tarde nos encontraremos ya sea en Grecia, Italia ,
Chile o México, nuestra Internacional Insurreccionalista-Nihilista tiene
campo de batalla en las calles del mundo entero y siempre habrá espacio
para individuos que comprenden que la anarquía no es una ideología
barata, sino más bien una idea que se piensa y se vive en la acción
directa, pues ya sabemos que los malditos poderosos no dejaran sus
privilegios y los defenderán hasta el final de sus sucias vidas…
Es por eso que debemos comunicar la importancia del amanecer de
nuestro nuevo nihilismo, es por eso que tenemos que aceptar que para
triunfar con nuestra idea, debemos ahogar al enemigo en sangre, y así
con nuestros puñales afilados continuaremos avanzando hacia el
encuentro con caos, hacia la nada creadora, y nos lanzaremos desnudxs
hacia ese abismo hermoso donde está la libertad individual plena…
Reivindico a la FAI-FRI. La FAI-FRI que sin duda alguna es la
Internacional Negra de los anarquistas de acción, que ya ha mostrado su
capacidad de reacción frente a los desafíos que se van planteando
alrededor del mundo…
149
Pero su llamado no es sólo para quienes estamos en el Caso Bombas,
sino que ha traspasado además a nuestro querido hermano Luciano, a
quien, creo, nuestro mejor homenaje será regalarle la cosecha de
acciones que realicemos con nuestras manos…
También han dedicado palabras para nuestro hermano Cristóbal
Bravo, que hace poco tiempo fue golpeado por los cobardes a sueldo, y es
aquí donde se hace importante gritar con fuerza que el ataque a la
propiedad no es suficiente, que aquello lo entendieron muy bien
nuestrxs compañerxs nihilistas rusos y nos demostraron que hay que ir
más allá, sin miedo al desastre, son sus vidas o las nuestras o las de algún
compañerx en prisión, por ahora la impunidad de ese hecho me golpea
fuerte el corazón; dicen que la venganza es un plato que se sirve mejor
frio, también dicen que la venganza mata el alma y la envenena. Yo creo
fuertemente en que la venganza es el postre en una cena para un
nihilista, debido a que éste ya no debe esperar hechos para actuar, y su
plato principal será tomar la ofensiva, pues estúpidxs cobardes hay por
todos lados…
Compañerxs, mi más sentido respeto a vuestra organización CCF y
para el anarquista revolucionario Theofilos Mavropoulos, por todo su
aporte a la lucha anárquica y toda vuestra dignidad que ha sido
demostrada durante su proceso y su estadía en la cárcel, quiero decirles
que por muy grandes que sean esos muros, no podrán ocultar jamás la
gigante dignidad y el gran coraje que nos han demostrado ustedes a lxs
anarquistas del mundo entero.
Hoy ustedes levantan vuestro puño, gritando “SOLIDARIDAD” en el
lenguaje internacional de la anarquía, y al mismo tiempo, con la otra
mano sostienen firmemente el cuchillo del nihilismo para hundirlo en las
entrañas de éste mundo de Poder y sumisión; pues bien, ¡desde acá les
mando toda la fuerza y energía para que no decaigan jamás! Y sientan
que ya nada nos podrá separar, hemos iniciado una ofensiva anarquista
internacional y no pararemos hasta lograr ver el fin total de toda
autoridad, de toda sociedad, de todo dios, de toda moral…
Tomo con mis 2 manos firmemente, y sin vacilaciones, vuestro cuchillo
del nihilismo para que en conjunto lo hundamos en el corazón de cada
tirano, de cada policía, de cada carcelero, de cada burgués y así sobre sus
cadáveres poder danzar, reír, follar, gozar, ¡y conquistar de una buena
vez nuestra total libertad!
La muerte de nuestro hermano Mauricio Morales, la muerte del
compañero Lambros Foundas; la amputación de las manos de Luciano y
la amputación de la pierna herida de Simos Seisidis, es un eterno llamado
a luchar, ningún anarquista heridx o muertx en combate será olvidadx, es
150
hora de penetrar nuestro puñal en el corazón de la bestia capitalista,
ellxs son nuestro alimento.
¡Honor al compañero Lambros Foundas!
¡Honor al compañero atracador Horst Fantazzini!
¡Larga vida a la CCF!
¡Viva la FAI! ¡Viva el FRI!
¡Por una Internacional de Egoístas, que viva el nihilismo!
¡Libertad inmediata a Luciano Pitronello!
¡Viva la anarquía!
Nihil,
un irreductible a la espera del juicio…
151
152
Santiago, Chile.
Una vez más:
Mano tendida al compañerx,
puño cerrado al enemigx.
Compañerxs de la organización de la CCF:
Les escribo a pocas horas de que comience el juicio por el Caso
Bombas, una mala copia del Caso Cervantes.
El Poder y sus lacayos están intentando condenarme por la colocación
de un artefacto incendiario en una iglesia, por éste hecho arriesgo una
condena de 5 a 20 años de pena efectiva, esto dentro del marco de la Ley
Antiterrorista. Se prepara la hoguera de la caza de brujas.
Hasta el 14 de agosto del año 2010 habitaba la Casa Okupada La Krota,
lugar donde se encontraba una biblioteca anarquista (la que fue un festín
para las policías ese asqueroso día), mi hermoso hogar pasó a ser uno de
los “centros de poder” de la fiscalía, uno de los cimientos de la fallida tesis
de asociación ilícita terrorista… ¡qué insulto para quien escupe el
ejercicio de lxs poderosxs! Lxs habitantes de éste lugar planteábamos
abiertamente la propagación de las ideas antiautoritarias, a las cuales lxs
el Estado les teme.
Mi detención (que duró 9 meses de prisión y 3 meses de arresto
domiciliario) no me tomaba por sorpresa: los medios de comunicación
masiva la cimentaban hace varios meses, sólo me asombra lo burdo de
éste. Me esperaba más de las “inteligencias policiales”… en mi contra no
existe ninguna prueba directa de mi participación en éste y ningún
atentado, sólo hay una acusación de las ideas, con esto no pretendo
aferrarme a la legalidad o entrar a la defensa de mi inocencia, el
quehacer anarquista no puede ser de otra forma si no es ilícito.
Cada hora sentada en el banquillo de lxs acusadxs me siento sucia de
ser parte de éste proceso democrático, no tengo nada que probarle a
ningún juez, la única opinión que me importa es la de mis cómplices del
crimen de luchar por la libertad y la anarquía. Se me quiere encarcelar
por no besar la cruz arrepentimiento, por no bajar la cabeza. El
panorama es difuso… puede que logren encarcelar mi cuerpo ahora o
quizás en un futuro próximo… lxs disidentes del Capital tienen un pasaje
reservado a la cárcel; son los costos de querer expropiarles nuestras
vidas a lxs verdugos de los amantes del orden.
Me hermano con ustedes sin jamás cruzar una palabra, cada día que el
Capital les quita no me pasan inadvertidos. Sé lo que es la soledad de una
celda fría, la rabia que te seca la boca al ver cerrar la puerta y odiar cada
mañana que ves a esx celador/a.
153
La solidaridad no me es un ejercicio lastimero o “humanitario”, es una
herramienta de lucha antiautoritaria, ya que no puedo vivir en la paz
social del Capital. Me duele y me inquieto al ver a más en las jaulas,
hablen o no el mismo idioma, sean o no de la misma especie, tengan cola,
patas o plumas.
Compañerxs, ustedes han sido un maravilloso aporte para la difusión
de las ideas nihilistas revolucionarias y anarquistas. Sigan así, sus letras
siempre son un placer leerlas.
Hoy puedo disfrutar de un cielo sin rejas, el roce de la piel de algún
compañero, caminar por las calles de esta inerte ciudad. En un par de
semanas… ¿Quién sabe?
Y por último, para ustedes queridxs persecutorxs que analizarán cada
coma con un sinfín de especialistas para armar un nuevo proceso, espero
que les resulte, sus amos estarán orgullosxs.
¡Guerra contra toda forma de dominación! ¡Sedición y revuelta!
¡Viva la CCF, que se expandan por todo el globo!
¡Que tiemblen lxs carcelerxs, jueces, fiscales y matarifes!
¡Fuego a las cárceles y mataderos!
¡En la lucha por la destrucción de la autoridad nadie está sólx!
¡Presxs en guerra a la calle!
¡Diego Ríos, Gabriela Curilem: huyan lejos de cámaras y uniformes!
¡VIVA LA ANARQUIA!
Mónika Caballero,
anarquista acusada del Caso Bombas.
154
155
Domingo 6 de noviembre de 2011.
Santiago, Chile.
Saludos compañerxs:
Nikolopoulos y Haris Hadzimihelakis, me alegra mucho saber de las
intenciones de su carta, les saludo de vuelta con mucha pasión y
esperando que su idea resulte de algún modo y que la distancia no sea
obstáculo para una buena comunicación entre nosotrxs.
Como perseguido e involucrado en un caso bastante parafernálico,
mediáticamente hablado en éste país, les podría decir que la desesperada
intención del gobierno por dar con el paradero de lxs reales compañerxs
que llevan a cavo la acción directa, dio como resultado una muy
tragicómica persecución política a personas abiertamente declaras
anarquistas, y después de una larga y extenuante espera de más de 8
meses, para algunxs en prisión y otrxs con medidas cautelares, el 4 de
octubre se da el sobreseimiento a lxs 14 imputadxs por asociación ilícita
de carácter terrorista, y a 9 el sobreseimiento total de la causa, mientras
otrxs 5 compañerxs (Francisco, Mónica, Felipe, Omar y Carlos) sólo se
les llevará a juicio por colocación de artefactos explosivos y a otrxs por
financiamiento. Desde el punto de vista legal y posible escenario, las
posibilidades de un buen fallo para todxs son positivas, lxs abogadxs
tienen buenas esperanzas.
Les cuento también que en estos días se lleva a cabo una movilización
de casi 6 meses por parte del movimiento estudiantil, en la cual aun no
se ha llegado a ningún acuerdo por parte de la intransigencia del
gobierno, producto de ello se han llevado a cabo proyectos de ley en las
que se penaliza severamente la lucha callejera, el saqueo, las tomas e
intensifica duramente las penas a todxs quienes se enfrenten al orden
establecido (policía, propiedad privada, etcétera), producto de eso hay
varias personas que se encuentran encarceladas esperando juicios
severos por portar cócteles molotov, y otras por agredir a la policía.
Este 11 de septiembre tras un nuevo aniversario del golpe militar, y
tras fuertes enfrentamientos entre policías y encapuchadxs, cae
encarcelado un compañero anarquista vegano (después de una
persecución mediática), por agresión a un policía, se encuentra en la SMS
de la CAS de Santiago. Arriesga penas muy altas.
Como ya saben, la tensión tanto en Chile como en Grecia y muchas
partes del mundo, se está intensificando, esperemos que la Guerra Social
ya declarada se sienta y se luche con todxs en las calles…
Perdón por la demora de la respuesta de su carta, es que me llegó hace
muy poco, espero no sea tarde para darles todo mi apoyo y fuerza en
todo el proceso que les queda por delante, ni sus miles de años en prisión
156
podrán desvanecer las reales ganas de conseguir la libertad, para mí ya
somos personas libres, de pensamiento, de espíritu: pero nos queda
mucho aun por lograr.
Obviamente el Poder nunca será amable con nadie que les refriegue
en la cara que su asqueroso sistema está mal en todo aspecto, no se
recibirán por parte de ellxs ni buenos tratos ni sentencias suaves, nos
caerán con todo el peso de su miedo al ver que las posibilidades de la
destrucción de su amado progreso se ven desestabilizadas por un
montón de asquerosxs subversivxs, y que esxs asquerosxs podrían tener
razón, en la realidad que se logre un mundo sin autoridad, propiedad,
jueces, policías ni gobiernos.
Un abrazo fuertísimo desde lo más profundo de mi estómago, para
todxs ustedes. Espero que mis palabras les sirvan de algo, aunque sea
sólo para perderse un par de minutos en esas frías celdas de exterminio
humano, sin conocerlxs ya les quiero como a todxs mis compas de Chile
y el mundo que se atreven a luchar contra esta amada y terrible
realidad…
Espero que la salud de Haris esté cada día mejor y que su cuerpo
resista lo que su mente vivirá por siempre…
¡Salud, punk y viva la anarquía!
Diego Morales,
ex imputado en el Caso Bombas.
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158
Miércoles 19 de octubre de 2011.
Santiago de Chile
Combatientes de las Células del Fuego, presentes.
Desde un rincón del mundo, reciban un afectuoso y combativo abrazo,
y un saludo fraterno de un prisionero más del capitalismo.
Desde la CAS en Chile recibimos su comunicado y nos hacemos parte
de él mismo. Nuestro pensar viaja a cada cárcel del mundo donde
intentan anular los pensamientos libertarios, el enemigo jamás acallará
ni aplastará nuestra rebelión, nuestros valores no se acaban con grilletes,
acá nuestro deseo de lucha se nutre cada día más, las injusticias y los
abusos fortalecen nuestro indómito deseo de luchar contra los sistemas
explotadores del orbe.
Nuestro desprecio creciente a las cárceles y sus verdugos es innato,
estos barrotes nos confirman que nuestra lucha es justa y necesaria,
creemos que la acción directa es un método efectivo para golpear al
sistema que pretende pisotear nuestros derechos. No estamos
inmovilizadxs, tras los muros nuestra lucha se fortalece y agudiza.
Acá estamos lxs que no nos vendimos al Poder, lxs intransigentes, lxs
que nada queremos con los círculos de izquierda que se venden al mejor
postor, somos lxs que no creemos en gestos lisonjeros, ni nos
conformamos con migajas sobrantes de los poderosos. Nuestra meta es
la libertad plena y el vencer el sistema explotador que hunde y humilla a
nuestros pueblos.
Compañerxs, reciban nuestra solidaridad y apoyo, ustedes no están
sólxs, el mundo entero será testigo de la dignidad con que enfrentan su
juicio, fortaleza y lucha es nuestra consigna, fuerza compañerxs.
Mi caso es como el de muchos combatientes, soy un ex preso político
de la Dictadura de Pinochet (1973-1990), ex integrante del Frente
Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), fui liberado al asumir la pseudo
democracia en el año 1991, y fui apresado nuevamente ese mismo año
por tener unos fusiles y no creer en esa maquillada democracia. Fui
condenado a 20 años por los fusiles y un asalto, de esta condena ya llevo
17 años y 6 meses en prisión, con un recreo de 2 años que tuve al salir
con un beneficio carcelario, el cual quebranté al no volver a dormir a la
cárcel. Desprecié ese beneficio y ahora estoy cumpliendo los 2 años y 6
meses que me faltaron para completar mi condena; como ven, no me
queda nada ya de la condena, y saldré para continuar luchando contra el
sistema opresor junto a quienes saben que nada ha cambiado.
Mi nombre es José Miguel Sánchez Jiménez, estoy recluido en la CAS,
en Santiago de Chile, junto a otros compañeros que se han rebelado
159
contra el sistema imperante, como Juan Aliste, Freddy Fuentevilla y
Marcelo Villarroel, con quienes nos conocemos desde la lucha
antidictatorial. Tengo 52 años de edad, estoy casado y soy padre de 4
hijas, de profesión carpintero y electricista, y soy antisistema.
Espero seguir teniendo noticias suyas y así fortalecernos mutuamente.
¡A destruir todas las cárceles y sistemas capitalistas!
Con afecto,
José Miguel Sánchez Jiménez
Cárcel de Alta Seguridad - Módulo J.
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Me llamo Esteban Huiniguir Reyes, tengo 41 años, nací en 1970. Fui
militante del partido Movimiento de Acción Popular Unitaria Lautaro.
Durante los 90’ fui condenado a 11 años de prisión por “asociación ilícita
terrorista” y por el ataque a la casa del embajador de España el 10 de
octubre de 1992. Cumplí 8 años de esta condena, desde el 13 de octubre
de 1992 a mayo de 2000.
En el año 2008 fui detenido durante la jornada de Día del Joven
Combatiente, el 29 de marzo. Fue allanada mi casa, la que compartía
junto a otros chicos, se buscaba lo de siempre, pero sólo encontraron 5
plantas de cannabis sativa. Por esta plantación ilegal fui condenado a 4
años y medio por tráfico y plantación ilegal. Actualmente cumplo
condena en la CAS, en el Módulo J.
Compitas, desde la CAS les escribo enviando un fraternal saludo a
todos y todas quienes, en la distancia, comparten historias de rebeldía e
insumisión y que por consecuencia vivimos la transitoria prisión.
A más de 3 años de ésta, mi segunda condena (la cual es de 4 años y
medio) ha resultado ser para mí la más ignominiosa, donde he tenido
que afrontar la incomprensión, el prejuicio social de quienes no quieren
escuchar y son arrastrados por la campaña comunicacional de los
medios. Aun así, estoy junto a los míos, compas y amigos… Recibo
también con mucho agrado la solidaridad de otrxs cómplices que en la
calle se manifiestan en éste combate en contra del Capital. Están también
mis hermanitxs que entregaron su juventud, su compromiso y su vida:
Norma Vergara, José Luis Oyarzun, Andrés Soto (“el Papi”) el guatón
Pablo Muñoz, y tantxs otrxs… Aunque ya no están, y no les quieran
escuchar, aún estamos nosotrxs y ustedes. Por eso, gracias chicxs.
Poco sé de ustedes en lo personal, sus vidas e historias, mas, vuestra
actual condición, vuestra convicción y el cómo queréis afrontar vuestro
juicio habla muy bien de ustedes. Vayan con todo mi apoyo, ya que es
verdad que la calle, el juicio y la prisión son trincheras donde hay que
seguir combatiendo.
No tengo mucho más que decir en lo inmediato y tampoco pretendo un
discurso grandilocuente, pues para mí la práctica de acción directa no se
hace con palabras, sino prendiendo una mecha con olor a bencina,
pólvora, y si el momento (la cárcel) así lo requiera, con los puños
cerrados utilizando lo que nos dejan nuestros cuerpo exponiéndolo a la
fatiga y el hambre.
Entonces compas, que venga lo que venga, que hablen y digan lo que
quieran, seguirán siendo orgullo y ejemplo. Fue bueno saber que existen
tan lejos, con sus historias, sus consignas, sus botellas y pólvora por la
guerra social de todos los pueblos.
162
Salud y rebeldía.
Con nuestros muertos en la memoria. Ni un minuto de silencio y una
vida de combate.
Esteban Huiniguir Reyes.
[IN]: Durante su larga estadía en la Cárcel de Alta Seguridad, Esteban
mantuvo su digna y combativa actitud ante los carceleros llegando
a sufrir fuertes golpizas por parte de los verdugos. Finalmente el 22
de junio de 2012 el compañero volvió a pisar las calles.
163
Las siguientes dos cartas, de Freddy y Juan, corresponden a las
palabras de 2 de lxs 5 involucradxs en el Caso Security. Lo mismo: es un
caso conocido en Chile y quizás no tanto en el extranjero.
El 18 de octubre de 2007, a las 2 de la tarde, un grupo de cinco
personas asaltaron una sucursal del Banco Security, llevándose una
suma de 20 millones de pesos chilenos. Durante la huída del lugar, los
asaltantes son interceptados por dos policías en motocicletas,
iniciándose un intercambio de disparos que resultó con la muerte del
esbirro Luis Moyano Farías. El 3 de noviembre del mismo año es
detenido Carlos Sepúlveda Begries, un delincuente común que es
implicado en el caso y amenazado para que actúe como real implicado en
el caso. Finalmente lo hace y colabora. La policía lo obliga a implicar a 3
ex miembros del Movimiento Juvenil Lautaro y a otro del Movimiento de
Izquierda Revolucionaria. Son Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel,
Juan Aliste Vega y otro compa que aun continúa en la clandestinidad.
Todos son ex combatientes de grupos armados en los 80’ (contra la
dictadura) y 90’ (contra la “democracia”). Aunque desde inicios del 2000
ya estaban en las calles y habían abandonado por completo la lucha
armada. Al saber que estaba siendo buscados, deciden iniciar la
clandestinidad.
El 15 de marzo de 2008, durante la noche, Freddy y Marcelo son
arrestados en San Martín de Los Andes, Argentina, al involucrarse en una
pelea con un racista que los molestaba por su acento chileno. Sus
verdaderas identidades son descubiertas y son condenados a prisión –en
Argentina- por porte ilegal de armas. Luego de una huelga de hambre y
muestras de solidaridad en apoyo a su asilo político, son extraditados a
Chile el 16 de noviembre de 2009, quedando en prisión.
Por su parte, Juan fue capturado el 9 de julio de 2010 cuando se reunía
con su pareja –que era seguida por la policía- en un terminal de buses.
Finalmente, fue extraditado y encarcelado. Además, está siendo
sindicado como el autor material del disparo que mató al esbirro y se le
imputa también un robo a un Banco Santander en Valparaíso.
La Fiscalía solicitó formalmente las condenas: Freddy Fuentevilla
arriesga cadena perpetua (40 años) por conducir la motocicleta desde
donde Juan supuestamente disparó al policía; y otros 15 años por otros
dos robos. Juan Aliste Vega arriesga cadena perpetua (40 años) por
“asesinar a un policía”; y otros 20 años de cárcel por supuestamente
participar en otros 3 asaltos.
Marcelo Villarroel arriesga 18 años de prisión por tres robos.
Actualmente el caso se encuentra en la etapa de preparación, en donde
se desechan algunas pruebas de lxs persecutorxs.
164
165
Santiago de Chile.
La Guerra Social es un asunto de clase, es una cuestión de vida que
trasciende los obstáculos (fronteras) trazadas por un enemigo común: el
Capital con sus sistemas de dominación, explotación, represión y miseria
a manos del poder de lxs ricxs. Como rehenes del Estado chileno y de su
gobierno burgués de lxs ricxs, desde las fauces carcelarias de su
sociedad, nos fugamos en la complicidad libertaria de reivindicar a piel la
acción directa con idea fértil de subversión desde la individualidad a lo
colectivo real.
La historia se repite y la veteranía del Poder para someter a lxs que
luchan es transversal, sus maquinarias fascistas con métodos
sustentados en la represión en concomitancia con policías, jueces y
medios de desinformación expanden el miedo y el terror legitimando sus
cárceles, asesinatos y torturas. Mas el Estado se equivoca al desconocer
el latido indómito de nuestras vidas, prueba concreta y a piel es esta
complicidad de sangre que nos permite fortalecernos en la adversidad,
comunicándonos, sabiéndonos, odiando juntos las mañanas y rescatando
la ternura en cada gesto acción de lxs nuestrxs. Así, la prisión en sus
cárceles no es más que la reafirmación de todo cuanto aborrecemos,
desde sus estrados, asesinxs de niñxs y sembradores de miseria.
Queridos pares de lucha, con el inclaudicable sabor de tomar mi vida,
trayendo en mi mochila la certeza de que frente a la miseria no hay
libertad, pongo mis huesos para encender esta mecha, les saludo con la
alegría de esta vivxs, empuño mi mano, agudizo la mirada y la totalidad
de los sentidos. Que el oxígeno de vuestra propuesta sea el inicio
imparable de coordinación. Para empezar mis saludos, sus pensamientos
son los nuestros ecos de un estruendo libertario.
¡Salud! ¡Mientras exista miseria habrá rebelión! ¡Solidaridad
combativa con lxs que luchan!
Juan Aliste Vega,
subversivo encarcelado por el Estado Chileno,
acusado por la recuperación del Banco Security,
enfrentamiento con la policía causando
la muerte de uno de sus miembros y lesiones graves de otro.
Cárcel de Alta Seguridad.
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167
Octubre de 2011.
Cárcel de Alta Seguridad,
Santiago de Chile
Estimados compañerxs de la CCF, un abrazo fraterno y lleno de
rebeldía. Decirles que nos une una realidad en común, sea esta en Grecia,
América Latina o cualquier rincón del mundo. Rescato en estas líneas
más que lo individual, lo colectivo. Las causas por las que nos encierran,
con matices más o matices menos, son la misma causa, somos rebeldes,
somos subversivxs, anticapitalistas, antiimperialistas, somos pueblopobre, no somos víctimas, no somos cómplices de una historia sin
perdón, no somos indolentes, no seremos jamás sus esclavxs, no somos
culpables ni inocentes.
Cuando el Estado decide aniquilarnos, perseguirnos y encerrarnos no
es por simple casualidad, sino porque cada unx de nosotrxs simboliza el
peligro para cualquier Estado. Nos demonizan con su lenguaje, que no es
el nuestro; la prisión es parte de su lenguaje, parte de la guerra social y
de clases. Debo decir que nos ha tocado vivir la prisión no solo en este
territorio llamado Chile, también en Argentina, y en cada prisión siempre
vi al mismo sujeto, a mi pueblo-pobre, a mis hermanxs de clase y
trinchera; al mismo tiempo, el verdugo también es el mismo: su policía.
En el juego de lo que somos y lo que no somos, dejamos claro que no
somos víctimas, somos combatientes y estas no son sólo palabras, lo dice
nuestra historia y nuestro presente. Esta realidad la hacemos trinchera,
no buscada ni deseada, pero nos hacemos cargo de nuestros sueños, de
nuestra opción de lucha consciente, de la lucha irrenunciable por la
felicidad.
Hermanxs, les envío mi fuerza, mi dignidad, mi solidaridad. Entre los
pueblos no existen fronteras ni banderas, solidaridad e
internacionalismo no son sólo palabras al viento, son un arma.
“Aquí nada termina y nadie se rinde, la lucha continúa”
Freddy Fuentevilla Saa,
Prisionero mirista.
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169
¡Viva la Conspiración de las Células del Fuego!
Hermanxs, un fuerte abrazo insurreccionalista desde la lejanía.
Crecemos... indudablemente crecemos en cada instante que
enfrentamos a lxs enemigxs cara a cara, instantes que son cotidianos
marcados por la violencia liberadora que atemoriza al opresor. Violencia
que ustedes han reivindicado como generadora de instancias novedosas
capaces de poner en jaque los sistemas de seguridad e inteligencia del
Poder. Hoy, ustedes enfrentan el encierro haciéndolo de manera digna,
siempre en guerra con el carcelero, apostando a la generalización de la
insurrección en cada rincón del mundo. Nosotrxs desde acá, desde el
maldito Chile, nos hacemos parte del llamado solidario percibiéndolo
como uno de los ejes centrales de nuestro quehacer revolucionario.
El reconocimiento hacia vuestra Conspiración no es fruto de esta
coyuntura, ya desde hace años nos hemos venido reconociendo a través
de la acción, reconocimiento real y valedero, creemos que es la mejor
forma de comunicación que hemos podido entablar. Desde los ataques
que hemos realizado a cuarteles policiales hasta sus ataques a embajadas
y ministerios nos han otorgado una cercanía llena de vida, proyección y
odio a todo tipo de autoridad. Esta cercanía ha estado marcada también
por la complicidad en la acción transgresora, marcada también por las
innumerables victorias que hemos tenido... ¡Sí, victorias! Todo ataque
realizado, esa adrenalina caliente que cruza nuestros cuerpos previos a
liberarse en la acción destructora, la pasión del acto mismo, el relajo y la
alegría de saber que por un instante el explotador vio su mundo caer,
constituyen nuestros triunfos. Personas como ustedes saben de lo que
hablamos.
También son victorias el ver que los ataques se multiplican por el
mundo, ataques antiautoritarios que a pesar de los golpes represivos se
mantienen incólumes, irreductibles siendo capaces de burlar y seguir
burlando al enemigo, por eso y mucho más decimos: ¡Viva la FAI-FRI!
Esperamos que éste llamado a la solidaridad se materialice en acciones
concretas, por nuestra parte haremos lo nuestro: en cualquier instante le
haremos templar el piso a lxs poderosxs en vuestro nombre, hermanxs;
para que sepan que cualquier anarquista encarceladx será reivindicadx y
vengadx donde quiera que se encuentre. Seguimos moviéndonos sin
problemas, los golpes represivos aún se encuentran muy lejos de
nosotrxs.
Nuestra solidaridad también va para el guerrero Luciano Pitronello y
para lxs 5 acusadxs en el show mediático-jurídico-policial del Caso
Bombas. El derrumbe de éste estúpido caso sonará tan fuerte como el
desplome de éste mundo.
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¡Viva el internacionalismo insurreccionalista!
¡A multiplicar y cualificar los ataques contra lxs poderosxs!
¡Viva la anarquía!
Caravanas Iconoclastas por el Libre Albedrío34
Banda Antipatriota Severino di Giovanni35
Banda Dinamitera Efraín Plaza Olmedo36
34
35
36
Este grupo bombardeó un cuartel de la Policía de Investigaciones de Chile en
junio de 2009 y 2 gimnasios burgueses en agosto del mismo año. [IN]
Este grupo bombardeó la Dirección General del Trabajo (2007), el
Departamento de Logística de Carabineros (2008) y a un restaurant burgués
(2010). [IN]
Este grupo colocó una bomba en un hotel burgués en noviembre de 2009. [IN]
171
TERCERA PARTE:
“HASTA LA PRÓXIMA…
¡FUGA!”
172
ATENAS, GRECIA.- Durante el día de ayer, 12 de diciembre, alrededor
de las 18:00 horas, un grupo de 5 terroristas griegos intentó fugarse
desde el Complejo Penitenciario de Korydallos, en Ática, Atenas. Entre
ellos se encontraba Panagiotis Vlastos, uno de los criminales más
peligrosos del país y miembro de la mafia condenado por ser el autor
intelectual del secuestro del empresario griego Pericles Panagopoulos,
como también de varios asesinatos y bombazos. Los otros integrantes
del delito flagrante son ex miembros de la organización terrorista de
extrema izquierda “Conspiración de los Núcleos de Fuego”. Entre los
delitos de la autodenominada “Conspiración” se encuentran ataques
incendiarios, colocaciones, fabricación y porte de bombas, como también
posesión de armas de grueso calibre. Dichos extremistas fueron
identificados como Miguel y Jorge Nikolopoulos, Cristo Tsakalos y Jorge
Polydoros.
Según fuentes policiales, los implicados en la fuga contaban con un
revólver ingresado ilegalmente el mismo día, y tres cuchillos artesanales.
Todo ocurrió en la hora de visitas, cuando el grupo comenzó a amenazar
de muerte a personal de turno, pero todo falló cuando un funcionario
que resguarda la seguridad de la cárcel dio aviso a la policía, arriesgando
su vida, ya que estaba amenazado con una pistola en la cabeza. Al ver
malograda su fuga, los delincuentes tomaron como rehenes a los
funcionarios penitenciarios y a las familias que se encontraban en visitas,
causando terror en el lugar.
Luego de una larga negociación, el calvario terminó a las 23:20 con la
presencia de sus abogados en el centro penitenciario y de un mensaje
político transmitido por televisión. Las fuerzas de orden público
mantuvieron en todo momento el control de la situación en las afueras
del recinto.
Cristo, uno de los ex integrantes del grupo extremista, declaró: “Somos
una organización que lucha por los ideales de una vida libre”. La
“Conspiración” a la cual pertenece, ha realizado envíos de paquetes
bomba –incluyendo, entre otros objetivos, la embajada de Chile en 2010y un atentado con una moto-bomba en un concurrido centro de justicia
griego. Al ser liberados, los familiares fueron llevados a la Comisaría de
la Seguridad en El Pireas en donde prestarán declaración para luego ser
invitados por las autoridades a interponer una denuncia por secuestro.
173
174
.A TODXS QUIENES SEGUIMOS LUCHANDO POR.
.LA LIBERACIÓN A PESAR DE LA ADVERSIDAD.
Segunda semana de diciembre,
Santiago de Chile.
Martes 31 de Diciembre de 1996.- Desde el cielo se acerca el asalto,
las hélices resuenan y más fuerte que de costumbre. Si, no hay duda que
van al rescate, el ruido provocado por los disparos de fusil hace olvidar el
de las hélices. Las balas dan contra la estructura de los fríos muros,
contra los verdugos de las torres. Esos que antes que algún ser alcance su
libertad disparara a matar. Porque es mejor muerto que suelto.
Desciende a vuelo firme y más abajo el canasto tejido a prueba de balas.
Kevlar, una tela de fácil manejo que puede frenar el impacto de las balas.
Rápido y atentos al fuego cruzado se lanzan al canasto, no importa como
caigan. La huida es rápida puesto que la alarma ya alertaba a los
cazadores. El helicóptero secuestrado fue abandonado en una cancha de
tierra del sector sur de Santiago. Cuatro compañeros del FPMR fueron
rescatados desde la CAS. Cuatro espíritus rebeldes, que sin
arrepentimiento optaron por recuperar sus vidas. Negando la justicia del
Poder, haciendo justicia por sus manos. Entre esos cuatro compañeros
iba un compañero de esencia antiautoritaria. A quien sus mismos
compañeros reconocían como “anarquista”. Ricardo Palma Salamanca, el
Negro37, quien reconocía el arrojo de Severino Di Giovanni, quien
siempre desprecio la bandera tricolor. Pero que aun así entro en el
FPMR. Él quería ser parte de la guerra contra el tiranuelo de Pinochet y
siendo un joven sin armas ni medios, decidió entrar a la única opción que
tenía. Era lo que había es ese tiempo y no dudo en sumarse a la lucha
armada. El Negro aun está prófugo, al igual que muchxs compañerxs que
por su decisión de lucha pesan órdenes de búsqueda y captura.
Lunes 12 de Diciembre de 2011.- Cárcel de Korydallos horario de
visitas. Ese espacio de reencuentro con quienes amas, con el “afuera”,
con la vida que habías decidido llevar. Esa vida que buscan aniquilar,
porque esa vida no es la que vende la TV, sino que es una amenaza para
el orden, una amenaza contra lo existente. Una pistola y varios puñales,
pero el arma más fuerte es la convicción de que los “delitos” por los
cuales llegaron a la cárcel eran necesarios. Actos de guerra
emprendieron desde el anonimato de la CCF, actos de guerra desde la
cárcel con sus nombres y rostros a la vista. Los familiares no colaboran
37
Ricardo Palma Salamanca desde la clandestinidad ha escrito varios libros, uno de
ellos es “El Gran Rescate”, el cual narra en detalle el proyecto de fuga de la CAS,
desde cómo fue planificado hasta que huyo volando.
175
con los verdugos. Ellos avanzan a paso firme con los carceleros de
rehenes, que ironía con el cazador cazado. Sortean varias puertas, solo
falta una, pero un carcelero alcanza el botón de emergencia y las puertas
se cierran. Ahora queda negociar la entrega de rehenes. Las llamadas van
de un lado al otro. Los rebeldes no transan, los opresores seden. Se
pierde la batalla, más no la guerra. Ya habrá otra oportunidad. Entregan
a los rehenes pero no se rinden. Días más tarde y sin ningún respeto ante
el juez uno de ellos alza la voz para decir “se van a apresurar al hablar
sobre un fracaso. Nuestra fuga ha tenido éxito. Nos hemos fugado del
derrotismo de aceptar nuestro papel de presos”.
La CCF sigue más viva que siempre. Algo que no deja indiferente a
nadie. Recibir la noticia un día de visita me descoloco, fue una
inexplicable sensación. Muchas interrogantes pocas respuestas, solo
estaba lo que decía la prensa. Hasta mi madre lamenta que no hayan
podido salir, para ella el lugar más horrible que jamás quiso volver a
visitar.
Tras un año cargado de ofensiva contra el Dominio, desde $hile a
Grecia, no podemos olvidar a ningún/a compañerx en prisión hay que
hacerles saber que no están solxs, lo mismo debe ocurrir con quienes
caminan sin dejar huellas siendo más astutxs que lxs cazadores, aquellxs
que a pesar de estar lejos de las jaulas viven en un encierro que es
mental, puesto que no pueden hacer sus vidas como las habían forjado,
no de las misma forma ni con la misma gente o animales. Para cada
prisionerx y clandestinx que lucha por la liberación total, en cualquier
parte del mundo sepan que no están solxs.
¡Nada acaba todo sigue!
¡Nada ni nadie esta olvidadx!
¡Presxs y clandestinxs en guerra, presentes en cada acto de
revuelta!
Mono
Prisionero de Guerra.
Sección de Máxima Seguridad – Unidad Especial de Alta Seguridad.
176
.UN SALUDO A LAS BESTIAS INDOMABLES DE LA CCF.
Diciembre de 2011.
Por medio de este breve escrito queremos entregar un saludo solidario
a los prisioneros de Conspiración de Celulas del Fuego, especialmente a
aquellos que intentaron fugarse de la prisión de Koridallos en Grecia.
Queremos también reflexionar sobre algunos temas y hacer memoria
sobre otras hermosas fugas.
¿Abogados o fugas? Una decisión individual que debemos
respetar.
A pesar de las imposiciones de los poderosos, la vida sigue siendo un
terreno de acción donde podemos elegir los medios para liberarnos,
tanto en la calle como tras las rejas. Elegir un abogado para salir de las
jaulas del Estado o buscar otros medios para hacerlo es una opción que
cada compañero debe evaluar y decidir de manera individual.
Partimos de la base de que la lucha contra el poder desborda toda
legalidad y, por lo tanto, somos enemigos de todas las leyes al ser éstas
imposiciones de la autoridad, un atentado contra nuestra
autodeterminación individual. Sin embargo, creemos que un compañero
que elige la “vía legal” de un abogado no se transforma en un reformista
ni se está vendiendo al enemigo. Tampoco lo hace el compañero que va al
mercado a comprar un par de zapatos, a pesar de que es el consumo y el
dinero uno del los pilares del capitalismo. Es un tema complejo, pero se
hace necesario comprender que vivimos en una sociedad que anhelamos
destruir, pero que interactuamos con ella en distintos aspectos de
nuestra vida a cada momento. Para el caso del encarcelamiento de
compañeros, creemos que estos tienen la facultad de decidir cómo
intentarán salir de la prisión, ya que mientras no delaten a otros
compañeros ni se conviertan en sirvientes del enemigo, siempre es
preferible que los compañeros estén luchando en la calle y no que estén
encerrados bajo llave.
Del mismo modo nos merece nuestro más profundo respeto y
solidaridad la opción de otros compañeros que deciden no tranzar con la
legalidad, negándose a declarar ante los jueces o intentando escapar de
las jaulas del enemigo. Su opción también es válida, aunque
tremendamente difícil de llevar.
Por eso valoramos especialmente el arrojo de los compañeros que por
medio de la astucia o de la fuerza intentan evadir la prisión o se han
escapado de las garras del enemigo. Es por esto que hoy saludamos a los
prisioneros griegos pertenecientes a la Organización Revolucionaria
177
Conspiración de Células del Fuego, especialmente a los hermanos
Michalis y Giorgios Nikolopolus, Christos Tsakalos y Giorgios Polydoros
quienes intentaron fugarse de la prisión el 12 de Diciembre pasado junto
al preso Panagiostis Vlastos en medio del horario de visitas. Valoramos
también la actitud de los familiares que visitaban a sus otros presos,
quienes se negaron a declarar contra los compañeros.
Esta vez no lograron escaparse, pero su actitud indomable y sus ideas
anárquicas es lo que es lo que nos hermana a pesar de las rejas, la
distancia y el lenguaje y es lo que nos llama a no guardar silencio. Ellxs
han solidarizado con la ofensiva antiautoritaria en Chile y con lxs presxs
qué ésta ha dejado también en otros países. Y como la solidaridad
anárquica es apoyo mutuo y reciprocidad, no les dejaremos solos a ellos
tampoco.
Contra el olvido y el silenciamiento: algunas fugas para recordar.
Cada celda vacía es un motivo de alegría, sobre todo si es la celda que
encerró a un/una revolucionarix. Acá en Chile, el 30 de Diciembre se
cumplen 15 años de la espectacular fuga de cuatro presos de la
organización de guerrilla urbana marxista leninista Frente Patriótico
Manuel Rodríguez, quienes ayudados por algunos compañeros se
escaparon en 1996 en un helicóptero que disparaba ráfagas de balas
contra los gendarmes de la CAS, la prisión más segura de Chile
construida durante la democracia para encerrar a presxs subversivxs.
Uno de ellos, Mauricio Hernández Norambuena, conocido como
“Comandante Ramiro”, continuó luchando luego de su fuga y se
encuentra actualmente preso en Brasil tras secuestrar en 2002 a un
empresario con un “Comando Internacionalista”, acción en la que
también fue apresada, entre otros combatientes, Karina Germano,
conocida como “la Galle”, hoy prisionera del Estado Argentino como
consecuencia de dicha acción. Por supuesto, no compartimos sus ideas
marxistas leninistas, pero les respetamos por ser combatientes
consecuentes con su concepción de la revolución.
Diez años después de la fuga en helicóptero en Chile, pero en Grecia, el
preso anárquico Vassilis Paleokostas se fuga en Junio de 2006 por medio
de un helicóptero ayudado por compañeros. Vassilis Paleokostas y su
hermano Nikkos son dos rebeldes de gran trayectoria en Grecia, quienes
desde la década de 1980 han protagonizado exitosas expropiaciones a
bancos y numerosas fugas de película, logrando burlar al enemigo en
diversas ocasiones. Capturado en 2008, Vassilis vuelve a fugarse en
Febrero de 2009 otra vez en helicóptero burlando la seguridad de la
misma prisión que dejó en 2006.
178
Por último, queremos también recordar la exitosa fuga desde el penal
de Punta Carretas en Uruguay, cuando en marzo de 1931 los compañeros
Miguel Arcángel Roscigna, Gino Gatti, Andrés Vázquez Paredes, José
Manuel Paz y Fernando Malvicini (compañero de Severino Di Giovanni)
llevaron a cabo la última fase del plan de fuga que habían ideado para
liberar al compañero Vicente Moretti y a tres anarquistas catalanes
(Jaime Tadeo Peña, Agustín García Capdevilla, Pedro Boadas Rivas,
acusados de ser los responsables de más de cien atentados con bombas
en Barcelona). Los compañeros habían instalado ya desde el agosto de
1929 una carbonería al frente de la prisión para justificar las
herramientas utilizadas y la tierra que sacaban para cavar un túnel hasta
la prisión. En medio del túnel, los compas que lo excavaron habían
dejado también una pancarta en la que se podía leer: “La Solidaridad
entre lxs anarquistas no es una simple palabra escrita”. Por ese túnel
lograron escapar los compañeros presos y otros cinco presos "comunes".
Décadas después, en 1971, ese mismo túnel le permitió escapar de la
misma prisión a más que cien guerrilleros leninistas uruguayos del
Ejército de Liberación Nacional Tupamaros, en la que, al parecer, ha sido
la fuga más numerosa registrada hasta la actualidad
Un saludo a lxs que han volado lejos…
Para finalizar, saludamos a todos los compañeros que alrededor del
mundo se encuentran evadiendo las garras del poder, dejando celdas
vacías y juicios sin realizar. Especialmente enviamos un abrazo de fuerza
al compañero Diego Ríos y a la compañera Gabriela Curilem, quienes han
hecho pública su decisión de pasar a la clandestinidad como
consecuencia de las órdenes de arresto que pesan en su contra. Ellos son
guerreros, y a pesar de que los conozcamos o no, las ideas que han
expresado en sus comunicados nos hacen sus compañeros y nos llaman a
no abandonarlos, a hacerlos sentirse presentes en la lucha que nos une.
Saludos a todos los compañeros que luchan en la calle, en la prisión o
desde las sombras. Contra el aislamiento, el olvido y el silencio.
Solidaridad activa e internacional con los compañeros presos y
perseguidos por el poder.
Sin Banderas Ni Fronteras,
núcleo antiautoritario de agitación y propaganda escrita.
[email protected]
179
.EN SOLIDARIDAD CON QUIENES INTENTARON.
.LA FUGA DESDE LA CÁRCEL DE KORYDALLOS.
¿Qué mejor aproximación para un juicio venidero que el intento de
recuperar una libertad arrebatada por el Estado, sin tener cuidado de los
tiempos establecidos por la rutina jurídica? ¿Por qué no reafirmar una
vez más, en un esfuerzo de escapar de la cárcel, la irreductible
individualidad propia, renegando el rol de prisionerx autómata? El deseo
de libertad flamea en cada corazón rebelde como una llama que se
enfurece fuerte y orgullosa. No puede dejar de crecer más y más.
Imparable.
Dentro como fuera en el pasado, algunxs compas de la CCF,
protagonistas del intento de fuga del 13 de diciembre desde la Cárcel de
Alta Seguridad de Korydallos, reiteran su indomable voluntad de hacer
frente a sus torturadorxs. Actuando así, esta vez con el valioso y
oportuno apoyo del preso Panagiotis Vlastos, quién estaba
aparentemente decidido a concretar su necesidad de escape, ellos han
demostrado una vez más sus radicales y autodeterminadoras raíces,
conscientes de sus habilidades y posiciones, mostrando nuevamente su
incompatibilidad con la normalidad de la prisión.
Quizás, ahora, los carceleros que fueron tomados como rehenes por
unas horas, se han hecho una idea de lo que puede significar estar
privado de libertad, compartiendo un destino que es dirigido por
decenas de presos honrados, diariamente secuestrados en las celdas de
Korydallos. La acción directa en lugar de la re-educación y reinserción, es
la audacia y voluntad de contraatacar en lugar de comprometerse.
Rechazamos, por lo tanto, cada compromiso, cada intento de
reinsentarse en la sociedad, y actuamos por todos los medios por su
caídad total. Para negar todos los allanamientos y humillaciones
perpetradas por lxs carcelerxs, se debe reaccionar al constante ataque
del sistema penitenciario y de sus agentes, rechazar el aparato judicial en
su totalidad, organizar y llevar a cabo una evasión, auto-armarse y
mantener rehenes. Para diseminar el Terror en la certeza cuyas ideas, tal
cual como lxs carcelerxs, pueden mantener en tortura sin ningún
problema a las individualidades libres, aunque cerradxs en las celdas de
la sociedad y, más en general, en la certeza que inclina su cabeza, estar
feliz y seguir siendo un esclavo voluntario al servicio del Capital y sus
metrópilis.
Acá está la demostración de que ninguna prisión es capaz de desgarrar
la profunda actitud ilegalista de una individualidad que no comparte la
mitad del camino con nadie, consciente de su propias acciones y los
ideales tras ellas. Consciente del hecho que no tiene que esperar ningún
180
permiso para tomar lo que desee, sabiendo que ha de hacerlo sólx, con
violencia y nihilismo.
¡Complicidad total con lxs miembrxs presxs de la CCF!
¡Honor a Panagiotis Vlastos, preso hostil a la aniquilación carcelera!
¡Solidaridad con todxs lxs presxs dignxs!
¡Nada menos que todo!
Y deseamos, por supuesto, que el próximo intento de evasión sea
exitoso.
Mauricio de Simone y Federico Buono
Edizioni Cerbero
Cenere y Tomo
ParoleArmate
181
.DECLARACIÓN POLÍTICA DE LA OR-CCF.
Esta declaración la hacemos para aclarar nuestra posición y
posicionarnos respecto al nuestro reciente intento de fuga de la cárcel.
El hecho que nos encontramos cautivos en las celdas de la democracia
no significa que, siquiera por un momento, aceptamos a nuestra posición
de presos o de acusados frente a ese político tribunal militar que habéis
montado contra nosotros. Nunca habrá un carcelero capaz de encerrar a
nuestra alma ni un juez que podrá juzgar a nuestros valores.
Somos enemigos permanentes del orden público y eternos fugitivos de
las cárceles.
Obviamente, estas pocas palabras que siguen no son capaces de
describir la miseria de las instituciones penitenciarias, la miseria que
viven aquellos presos que no han entregado su dignidad sino lo tienen
siempre consigo en cada celda de aislamiento, en cada calabozo del
castigo, en cada traslado, en cada tortura, en cada paliza…
Vosotros, los asignados jueces militares de la mafia judicial, puede ser
que desde ahí arriba, desde sus asientos, estáis repartiendo centenares
de años de cárcel, obedeciendo a los manos que os mueven como
marionetas, pero debéis que saber que, al pasar los días, nuestra
voluntad está prendiendo fuego, cada vez más.
Con vuestras sentencias, como unos verdugos modernos, sepultáis a la
gente bajo toneladas de cimiento y rejas, así escondiendo a las
consecuencias del sistema podrido a qué estáis sirviendo. En cuanto a
nosotros que somos anarquistas guerrilleros urbanos, queréis vengaros
contra nosotros y queréis castigarnos, porque sabéis que nombres
vuestros, tanto como los de aquellos que se os parecen, ya están escritos
en la lista de nuestros futuros blancos del ataque. La prisión a dónde
mandáis a la gente con la misma facilidad con que estáis hojeando los
expedientes es una enorme maquina de picar carne que mole a los
cuerpos, sentimientos, pensamientos, fantasía…
Es un mundo esterilizado y mecánico en que resuenan ordenes de
megáfonos, cierres de celdas y ruido de la renuncia humana.
La gran mayoría de presos hizo un acuerdo de estúpidos y entregó su
libertad y su dignidad a cambio de un jornal, un permiso, una promesa
de suspensión de condena o hasta a cambio de nada en absoluto.
Todos los debates sobre la humanización del sistema penitenciario no
son más que unos palabreos tontos e hipócritas. La solución hay sólo
una: o te evades o destruyes la cárcel.
En esta opción nuestra, hemos escuchado los golpecitos contra la
pared desde diferentes círculos de personas conocidas y conocimos
182
gente con cual compartimos el mismo deseo por la libertad. Podemos
decir muy claramente que estamos orgullosos por nuestras elecciones y
por las relaciones que hemos construido con esta gente tras nuestro
conjunto intento de evasión, hasta si ese no correspondió a nuestras
expectativas. Desgraciadamente, tuvimos menos suerte que nos habría
gustado, mientras que la imbecilidad encontró su personificación en un
hombrecito-carcelero, mostrándose muy poderosa.
Algunos se van a apresurar de hablar sobre un fracaso.
Sin embargo, nuestra fuga ha tenido éxito. Nos hemos fugado del
derrotismo de aceptar a nuestro papel de presos. Nos hemos fugado de
ese estado soñoliento causado por medicamentos que en las cárceles se
reparte con manos generosas, de los beneficios de jornales del trabajo
carcelario, de las ilusiones sobre unos futuros permisos y suspensiones
de condena, nos hemos fugado actuando como anarquistas
revolucionarios.
Si el trabajo de los carceleros y jueces es cerrar puertas de las cárceles,
nuestro trabajo es abrirlas por la fuerza. Hasta si no hemos logrado de
liberar a nuestros cuerpos, apoderándonos de un espacio dentro de la
cárcel hemos liberado, sea por unos pocos momentos, a nuestra
existencia.
Esta sensación es única y no nos arrepentimos de nada.
Además estamos luchando por una libertad más allá de su versión
oficial de las leyes y valores de esa sociedad. Esta lucha no puede ser
juzgada ni encarcelada.
Hoy en día mucha gente muere en los accidentes de tráfico, de la
dependencia de drogas o otras substancias, de las enfermedades
industriales. Otros, hundidos en los convenios de una vida arreglada,
aceptan la muerte del aburrimiento y de la soledad. Nosotros optamos
por arriesgar nuestras vidas lanzándonos hacia la libertad, hasta si no
hay por debajo ninguna red de protección. No hay nada más tremendo
que esto.
Ahora hemos perdido una batalla, pero no la guerra. Estamos mirando
adelante.
Cada momento promete un nuevo plan, una nueva colaboración e
amistad, una inesperada oportunidad que se abre delante nuestro,
peligrosa y subversiva.
Además no es importante si te van a capturar, pero si tú mismo, dentro
tuyo, te entregarás…
Viva la CCF-FAI. Viva el FRI
Viva la Negra Internacional Anarquista
Los miembros encarcelados de la CCF
183
CUARTA PARTE:
CARTAS
DE QUIENES
ESTÁ DEDICADO
ESTE LIBRO
184
.COMUNICADO DEL COMPAÑERO MARIO LOPEZ.
.“TRIPA” DESDE EL HOSPITAL.
Viernes 29 de junio de 2012.
Hola queridxs compas, como ya sabrán (dentro y fuera de México) me
encuentro hospitalizado por lesiones en la espinilla, pierna y brazo
derecho. Por el momento estoy “bien” en lo que cabe, me preocupa mi
salud y también me preocupan un par de cosas las cuales expondré en
algunos puntos.
Primero el hecho de escribir ahora y no después.
Bueno pues esto es fácil porque físicamente tengo la facultad de
hacerlo y porque en el futuro cuando me den los cargos o sentencia el
control será mayor y más difícil la comunicación.
Sobre la salud.
Pues tengo 3 quemaduras medias graves la principal en la pierna
derecha, la segunda es un hoyo que sale de lado a lado del brazo y la
ultima en la espinilla derecha. Malo por si algún día vuelvo a practicar
Muay Thai. Del hospital las enfermeras y los doctores se portan a toda
madre, hasta me apodan el “bombiux” y tengo esperanza de salvar mi
pierna.
Sobre lo legal.
Aquí está el problema ya que está implicada otra persona por que
cometimos el error de llevar en la mochila que quedo en el lugar su
documento de identidad y por lo tanto la identificaron y relacionaron
con un video del área. Ayer me dijeron que estaba detenida, o mejor con
sus palabras: “ya tenemos a tu vieja”… dijeron que declaro en contra mía
y bueno, la misma historia. Primero querían (y quieren) que me
adjudique el ataque a un banco en Tlalpan: “No lo acepte”, luego que
dijera que fue mi compa (ya que está identificada) quien lo hizo: “No lo
acepte”, y al final querían que pusiera a más gente que lo hicieron y obvio
no lo acepte. Sobre mi compa vinieron a corroborar su información física
y todo esto frente a un abogado del estado.
Sobre mí.
Yo declare que había hecho todo de principio a fin y que me
responsabilizaba individualmente sobre este acto (o intento), claro esta
declaración fue bajo presión, que si el ejército, que si la marina, que si el
campo militar #1 y además que yo me encontraba en un estado físico y
psicológico de debilidad a causa de analgésicos y la intervención
quirúrgica en la pierna. Aun así sostuve esa declaración con la finalidad
de que no se involucrasen directamente a más compas en mi bronca.
185
Yo como anarquista acato (en la medida de lo posible) las
consecuencias y responsabilidades derivadas de mi acto individual.
Entonces yo me declare responsable de este acto de principio a fin, mi
compa solo estaba en el momento que estallo el artefacto y el error más
grave fue tener su documento de identidad con nosotros.
Sobre lxs compas solidarixs.
Ayer casi lloro (y hoy al escribir esta carta) cuando me dijo la abogada
que estaban todos afuera. Me puso los pelos de punta ya que
independientemente de las diferencias sobre él como vemos las cosas,
los caminos a seguir, las formas, etc. Me doy cuenta que las relaciones
están construidas también por el conocimiento mutuo. Unos tomamos un
camino o unas decisiones, otrxs otros, pero al fin del camino está la
libertad absoluta.
Sobre el cómo me he reivindicado.
Desde que me estallo la bomba me reivindique como anarquista muy a
pesar de las “consecuencias” que mi forma de vida, luchas e ideas pueda
acarrear.
Llegaron los federales a intentarme corromper y claro que no acepte. 3
años menos de cárcel por ser un hablador no lo valen, ni aunque fueran
30.
Sobre los motivos que me llevaron a perpetuar dicha acción, son más
que mis vánales y contradictorias declaraciones a los fiscales que no
dejaron de meterme presión. En breve, como anarquista no considero
que este tipo de coyunturas o momentos políticos deban de ser punto de
partida para proyectar nuestra lucha, ya que la construcción-destrucción
es construcción cotidiana en nuestras personas y con nuestros afines.
Solo que considero necesario también marcar una línea clara sobre los
partidos políticos esto sin caer en contradicción con lo antes dicho. Aún
más en estos tiempos donde los discursos populistas (izquierda o
derecha democrática) pueden ser confundidos con nuestras propuestas e
ideas de libertad.
El Instituto Federal Electoral, Partido de la Revolución Democrática
son un par de instituciones más, como lo son un banco o las comisarias
quienes conforman la maquinaria del sistema.
Esta es mi declaración a los compas y no a las enredadas y
manipulantes preguntas de la policía, las cuales, sin ningún tipo de
asesoramiento me hicieron caer en posiciones no benéficas para mi
proceso… pero ustedes son lo más importante.
Me reivindico como anarquista enemigo de cualquier tipo de Estado y
del capital, los métodos o medios cada cual los elije a su criterio pero la
lucha es cotidiana dentro y fuera de las prisiones.
186
A los compas solidarios y a la Cruz Negra Anarquista, fuerte abrazo
combativo y gracias por estar con mi madre, ella agarra la onda.
¡Un saludo a Luciano Pitronello!
¡Solidaridad con todxs lxs presxs en guerra y políticxs en lucha!
¡Solidaridad con lxs compas presxs en Italia!
¡Por la destrucción de las cárceles!
¡Guerra social en todos los frentes!
¡Viva la anarquía!
¡Comience la reivindicación!
Mario, Tripa
187
.CARTA DE LA COMPAÑERA FELICITY RYDER.
.DESDE ALGUN LUGAR FUERA DE LAS JAULAS.
Compañerxs, amigxs:
Me hubiera gustado poder escribir antes, pero por varias
circunstancias no he podido hasta ahora. Quiero enviar un gran saludo y
decir gracias a todxs lxs que se preocuparon por mi y por mi situación, a
quienes han mostrado solidaridad con Mario y conmigo. En estos
momentos difíciles significa mucho tener gente solidarizándose desde
cerca o de lejos, aun sin conocerme. Les mando un gran abrazo ácrata a
todxs.
Quiero aclarar que a pesar de todas las mentiras de las fuerzas
policiales del Distrito Federal y los medios, nunca me detuvieron y nunca
me han tenido presa en ninguna de sus cárceles. Me ha costado trabajo
entender por qué dijeron eso y difundieron esta falsa información por
México así como por Australia, pero como una persona libre no voy a
poder entender esto, ya que no pienso como un policía. Si fue para
intentar en vano corromper o manipular a Mario, a mi familia, o para
poder verse competentes en su trabajo, no lo sé. Lo que si se es que estoy
orgullosa de ser Anarquista, de ser enemiga del poder, de la autoridad y
del Estado.
A mi hermano Mario, le mando un abrazo gigante, mucha fuerza y
salud. Se que siempre mantendrá sus convicciones fuertes así como sus
ganas de lograr la Liberación Total. Siempre estaré a tu lado compañero.
Recuerda: ¡siempre cara a cara con el enemigo!
Envío igualmente un gran saludo solidario a lxs compañerxs prófugxs
chilenxs Diego Ríos y Gabriela Curilem… Un abrazo a lxs compañerxs
presxs de la CCF y Lucha Revolucionaria de Grecia, a lxs compañerxs
anarquistas presxs en Italia, a Braulio Durán, a Luciano Pitronello, a
Gabriel Pombo da Silva, y a todxs lxs compañerxs anarquistas presxs y
profugxs del mundo.
Que viva la anarquía!
Felicity
188
.CARTA DE EAT Y BILLY.
Esta es la primera carta de los presos anarquistas Reyhard Rumbayan
(“Eat”) y Billy Augustan. Son compañeros miembros de la Célula Larga
Vida a Luciano Tortuga – FAI-FRI. Ellos se encuentran actualmente en
prisión preventiva, habiendo tomado la responsabilidad de prender
fuego a través de una explosión a un cajero automático del Banco Rakyat
Indonesia (BRI) en Yogyakarta (isla de Java), el 7 de octubre de 2011.
Además hay un compa de iniciales KL que no fue capturado y emprendió
la fuga. La acción fue declarada en solidaridad con Luciano Pitronello,
con los presos revolucionarios y luchadores de Indonesia y en todo el
mundo, en complicidad con el enfrentamiento con el capitalismo
internacional y la jerarquía.
Pese al aislamiento, las duras condiciones y los interrogatorios sin fin,
los compañeros nunca cooperaron o colaboraron con el enemigo. La
aplicación de la ley anti-terrorista no ha dejado de buscar sus cabezas. La
ola represiva del Estado indonesio y los medios de comunicación no solo
los apuntan a ellos, sino también contra los espacios de autonomía e
individualidad. Las prácticas asesinas que se emplean en las islas, no han
podido ocultar lo evidente: que el Estado de Indonesia y las
corporaciones son explotadores y terroristas.
El juicio empezó el 30 de enero de 2012, condenándoseles el 15 de
mayo a 1 año y 8 meses de prisión.
***
Queridos compañeros, con respeto, amor y rabia.
Han pasado 35 días desde que nos han capturado y lo sentimos mucho
por escribir esta carta extensa, como nos es posible, ya que nuestra
comunicación sólo proviene de nuestros amigos y amantes que todavía
tienen el coraje de reunirse con nosotros aquí. Letras directas son
imposibles.
Hemos estado esperando escuchar algunas noticias de todxs ustedes y
como una cálida y fuerte brisa en este clima de represión, denuevo
recuperar nuestra energía y fuerza para escuchar el sonido de la
solidaridad revolucionaria y el cálido sentimiento de compañerismo de
todxs lxs combatientes y lxs prisionerxs por la libertad en todo el mundo
sobre todo cuando tenemos la oportunidad de leer un periódico acerca
de alguna revuelta reciente en Roma, Italia, que nos dio una cálida
sensación de que todavia hay compañerxs que siguen luchando por un
cambio verdadero y revolucionario… el espíritu del insurreccionalismo
todavía en el aire como una luz de esperanza - en este ambiente de poca
luz, de jaulas y represión.
189
Envíamos nuestros abrazos a todxs lxs miembrxs de la Federación
Anarquista Informal en el mundo (lxs que están presxs y libres) y a lxs
miembrxs de la CCF en Grecia, nuestros verdaderos, revolucionarios y
mas cálidos sentimientos para todxs ustedes…
En una nota triste… estamos realmente decepcionados de algunxs de
nuestrxs compañerxs locales, que inspiradxs por el miedo y
sensacionalismo de los medios, les ha hecho retirarse de la línea de
frente, pero vamos a poner esto a un lado, ya que todavía estamos
convencidos de que aún tienen las ideas en su corazón rebelde… que
iluminarán la oscuridad y volveran a resplandecer luces de pasión por la
rebelión.
Abrazos a todxs lxs combatientes en Chile, Grecia, Portugal, Italia,
España, Alemania, y todxs lxs anarquistas revolucionarixs que nunca han
agachado el rostro enfrentando la represión.
Saludos revolucionarios y abrazos a todxs ustedes.
Los miembros de la Célula Larga Vida a Luciano Tortuga
Federación Anarquista Informal Indonesia
La pasión por la libertad es más fuerte que la cárcel.
190
.CARTA A LOS CORAZONES INDÓMITOS.
A 7 meses de fallar el ataque…
Difícil se me hace comenzar a escribir cuando sé que tengo mucho que
comunicar y más aún por callar, el silencio se ha vuelto un gran
compañero y no en vano, pues mis enemigxs desean eso, que me
comunique, que me explaye con mis ideas, que justifique mi acción ilegal,
para poder aplicar la Ley Antiterrorista y sepultarme incluso en la
condición en la que me encuentro, desean ese trofeo de guerra, un joven
con múltiples heridas, prisionero por no haberse autoengañado con la
comodidad de una revolución enmarcada dentro de lo políticamente
correcto. El Poder ambiciona con mi juicio, que la señora en la casa le
diga a su pequeñx rebelde que así terminamos lxs idealistas, lxs que nos
atrevemos a soñar, que ni lo piense, que se empieza con la rebeldía
propia de la edad y que si no se frena puede terminar en terroríficas
consecuencias, justificar a través de mi ejemplo, el sistema carcelario, la
represión por el “bien de nuestrxs hijxs y el futuro”.
Sé que lxs poderosxs desean eso o, al menos, esperan que de alguna u
otra forma me manifieste públicamente, por eso preferí el silencio.
Pienso que en estos momentos es muchísimo mejor que hablen por mí,
mis compañerxs, conocidxs o no, da igual, tal como en interminables
jornadas por la liberación animal, supe hablar por el que no podía, creo
que ahora debe suceder lo mismo, porque sinceramente pienso que otrxs
compañerxs, incluso de diferentes partes del globo ya lo han hecho y han
tenido esplendidos resultados, no sólo con todo lo que involucra a mí
moral, sino con todo lo que involucra la solidaridad, la cual me atrevería
a representarla como la primera pieza de una gran hilera de domino, en
donde se empuja la primera y la segunda bota a la tercera y así
sucesivamente, donde mi moral vendría a ser una pieza más del domino,
en donde también está el daño al sistema al romper con sus lógicas
autoritarias, la estima que genera la acción tanto a nivel individual como
a nivel colectivo, además de representar un escaño más en el conflicto
con la realidad y así podría pasar días enumerando los distintos efectos
que puede llegar a tener una acción solidaria.
191
Sin embargo, tal como mis enemigxs desean que me comunique, sé que
muchísimxs compañerxs también los desean y sepan que lo sé y lo siento
mucho, porque tuvieron que pasar varios meses en la incertidumbre
para recibir alguna noticia. Lamento profundamente comunicarme en
estas circunstancias, fui yo el que siempre enfatizó que la solidaridad
debía ser recíproca y créanme que yo más que nadie lamentaba no
haberme pronunciado antes, sentí que me traicionaba a mí mismo al
callar… “¿le incomodará que solidaricemos con él?” Especulaba que
pensaban al interpretar mi silencio, pero tengo una pequeña y hermosa
hija que necesita de su papá, y tampoco puedo traicionarla a ella. Ella me
motivó al silencio, mis ideales me motivan al diálogo y ustedes, mis
compañerxs de siempre, me incitaron al justo punto medio.
No me gusta escribir sin pensar lo que quiero transmitir y que se
entienda a cabalidad, escribir algo en mi situación amerita una reflexión
profunda: ¿vale la pena? Ya que en mi caso, a diferencia de la mayoría de
los procesos políticos que suelen ser montajes, en mi causa está
acreditada, porque efectivamente yo portaba una bomba la madrugada
del 1 de junio con destino a la sucursal bancaria ubicada en Avenida
Vicuña Mackenna con Victoria, punto centro de la capital.
Por mi parte deseaba comunicarlo todo: ¿Por qué falló el ataque?
¿Cómo podría pretender comunicarme haciendo caso omiso a algo tan
relevante? O incluso ¿Por qué ese banco? Politizar un ataque
anticapitalista no es solo hacer apología de la violencia, es también
ponerme la soga al cuello, ¡y eso jamás! porque mientras esté vivo, yo
planeo seguir luchando, no me importa si me faltan algunos dedos, una
mano, el oído o la vista, seguiré adelante a como dé lugar, eso lo tienen
que saber tanto mis enemigxs como mis compañerxs.
Entonces me piden que rompa con el aislamiento, con el hermetismo
que ronda mi persona, planteo que me avergonzaría comunicarme por
hacerlo simplemente, a lo que me responden con un golpe a mi
conciencia: “¿y tus compañerxs?” ¿Pienso que comunicarme con ellxs es
algo banal y sin importancia? Es verdad, no necesito vomitar todo lo
ocurrido esa noche, creo que en el futuro ya habrá tiempo para eso…
Entonces ¿quieren saber de mí? Pues bien, voy a luchar para vivir y
vivir para luchar hasta ser libres y salvajes, no me entrampare en que
soy menos salvaje si respiro de forma artificial o no, porque creo que es
192
en situaciones como esta donde aflora el instinto más salvaje del ser
humano, el de sobrevivir, no pretendo aludir a nadie en particular,
porque sé que muchos compañerxs me desearon la muerte con los
mejores deseos, pero quiero que de aquí salga una lección para todxs: no
se puede desear la muerte de un compañerx así como así. Claro, al menos
que el compañerx lo manifieste, pero si ese fuera el caso, la persona
buscaría los medios para ponerle fin a su vida, sin que con ello se genere
una causa judicial (homicidio) a un tercero. Porque, ¿qué hubiese
ocurrido si por “hacerme el favor”, me hubiesen asesinado? ¿Quiénes son
ellxs, que se dicen mis compañerxs, para juzgar si vale la pena o no que
yo siga con vida? El único que es capaz de tomar semejante decisión es el
individuo, solo él sabe lo que realmente desea, y personalmente yo deseo
seguir vivo, para continuar luchando.
Por otra parte, quiero que sepan que agradezco todas y cada una de las
acciones solidarias que han tenido conmigo, los lienzos colgados en
distintas partes del mundo o aquellos mensajes que cargaban los mismos
solidarios llegaron hasta mis oídos de una u otra forma, cada panfleto,
cada boletín contrainformativo, cada espacio de sus vidas que lo
dedicaron a mí lo guardo como un tesoro, sepan que me he enterado de
todo y que en este mundo no existen las palabras para mis sentimientos
de gratitud, porque cada bombazo, cada incendio organizado que hiceron
en mi nombre está en mi mente y corazon, jamás podré olvidar lo
valiente que fueron mis compañerxs mexicanos, la insubordinadxs que
han sabido ser mis compañerxs de Grecia, quisiera abrazar a lxs salvajes
de Bolivia y Estados Unidos, saludar afectuosamente a lxs rebeldes de
España e Italia, a lxs libertarixs de Argentina ¡ánimo!, como dejar de
mencionar a lxs iconoclastas de Indonesia ¡fuerza hermanxs! A lxs
anónimxs del FLA y del FLT en Rusia y en el mundo. A lxs compañerxs
presxs esparcidxs por el globo, les mando todo mi cariño en estas
humildes letras, a la compañera Tamara, presa en España, a Gabriel
Pombo da Silva, preso en Alemania, a Marco Camenisch preso en Suiza, a
lxs compañerxs siempre dignxs de la Conspiracion de las Células del
Fuego, como envidio su coraje… y por supuesto, a mis compañerxs del
territorio dominado por el Estado de Chile, a ustedes, que lxs conocí en
persona, sepan que lxs llevo en mi corazón a todas partes, jamás me he
separado de ustedes porque lxs llevo en mi sonrisa, sé que en una carta
193
jamás podré agradecerles a todxs cada una de las acciones. Espero que se
entienda que no pretendo excluir a nadie, las formas en las que han
solidarizado conmigo son tantas y tan diversas que como la lucha misma,
desde acciones ilegales, hasta actividades, llamadas telefónicas, mensajes
por internet, canciones y sonidos libertarios, en fin quiero que sepan
todxs y cada unx que ustedes, rebeldes solidarixs, que éste loco por la
libertad jamás, jamás lxs olvidará. Supieron estar grandes como los
rascacielos y golpear donde duele, y por sobre todo hicieron brillar las
estrellas con su arrojo y eso es digno de imitar.
Me gustaría que supieran lo que generaba en mi la solidaridad,
aquellos días en donde nada tenía sentido, donde aprender a rehacer mi
vida no tenía ni una pizca de lógica, porque sepan que estuve mal, lo que
me sucedió a mí, se lo deseo a muy pocas personas, porque fue horrible y
en donde más oscuridad había, aparecían ustedes… gestos pequeños que
me empujaban a no renunciar: ¿Cómo traicionar a aquellxs que se juegan
la vida por darme ánimos? Y aprendí a conquistar la vida de nuevo. Sé
que ustedes jamás dimensionarán lo importantes que han sido. Ahora
me encuentro fuerte como nunca, la prisión lejos de amedrentarme me
hace estar fuerte como en aquellos días, paradójica es la vida porque
siempre dije que tener compañeros en prisión no debía ser en ningún
caso motivo de amedrentamiento, todo lo contrario: debía ser la razón
de la mecha en la botella con la bencina, del incinerador en la carga
explosivo-incendiaria, de la sonrisa en los corazones insurrectos después
de cada jornada de ataque, así lo creí antes y así lo sigo creyendo, y ahora
soy yo el que se encuentra prisionero. Por lo tanto, si mis enemigxs no
logran intimidarme a mí, que me encuentro en sus garras, veo difícil que
lo hagan con mis comparñerxs.
La cárcel planeo enfrentarla de la misma forma con la que enfrenté a la
sociedad: con dignidad y alegría, jamás de una forma sumisa. Como se
habló en alguna ocasión: hacer la cárcel-combativa.
Les cuento que me encuentro en el Área de Salud y Asistencia de la
Cárcel Santiago 1. Aquí se vive un régimen similar al de la SMS de la CAS,
pero sin patio, sin radio, sin televisión, con una visita semanal de 2
personas máximo y con el riesgo de contagiar las enfermedades de los
otros presos. La pieza es compartida y es más grande que una celda, por
estos lados le llaman “la cárcel de los locos”, porque aguantar aquí
194
mucho tiempo es para volverse loco, aunque yo soy de la idea de lo que
no te mata te hace más fuerte; además, como dicen por ahí, “lxs locxs
somos lxs que tenemos los sueños más lindos”. Les cuento que hago mucho
ejercicio para recuperar la musculatura que perdí, canto bastante sobre
todo esas canciones que a nadie le gustaban, le escribo cartas a mi
chiquitita todas las semanas, a veces -si es que tengo compañero de
pieza- juego ajedrez o conversamos, por lo general los presos me toman
mucho cariño y me ayudan bastante. Sigo rigurosamente mi tratamiento
para la rehabilitación e intento darme ánimos yo mismo cuando la
información del exterior escasea. Les cuento también que me he
propuesto muchísimos proyectos, en algunos ya estoy trabajando, otros
son para cuando ya haya cumplido mi condena.
Pienso que así un rebelde se convierte en un guerrero, cuando es capaz
de volver a levantarse por más fuerte que haya sido la caída, cuando es
capaz de enfrentar la realidad aunque tenga todas las de perder, un
guerrerx no necesariamente tiene que saber confeccionar una bomba o
manipularla, tampoco tiene porqué saber técnicas de camuflaje, o como
dispararle a la policía, esas son cosas que se aprenden por añadidura, lxs
guerrerxs son peligrosxs por sus ideas y principios, porque van hasta las
últimas consecuencias, siempre firmes, inquebrantables, porque no se
traicionan a si mismxs, ni a sus compañerxs, porque siempre están
atentxs, porque no se dejan llevar por un rumor o por un chisme, porque
si tienen problemas los enfrentan, porque si tienen pena, lloran, y si
tienen alegría, se ríen, porque si tiene rabia, explotan, porque saben
transitar por una vida plena, pero no por eso tranquila, esos son lxs
verdaderxs guerrerxs. Ahora, en esta guerra, son muchas las ocasiones
de gozo, pero también hay momentos de amargura, porque es una
guerra, no una moda juvenil (como a muchxs les gustaría), y enfrentarse
al sistema de dominación utilizando estos términos puede traer nefastas
consecuencias y debemos saberlo de antemano, porque un error, un
pequeño descuido lo cambia todo, siempre se dijo y yo tenía entendido
esto, por lo tanto actué acorde a los términos que solía utilizar.
Respecto a mis heridas, han cicatrizado todas, lamentablemente las
marcas siempre quedarán pero las porto con el mismo orgullo que mis
tatuajes, porque son la prueba más fehaciente de que estoy convencido
195
en mis ideales ¿Cómo no estarlo? Porté esa bomba con sueños y
esperanzas, y eso sigue intacto.
Por otro lado lamento no poder seguir aportando en los proyectos que
participaba, entiendan que para mí no había ninguno más valioso que
otro, todos y cada uno significaba un aporte en la Guerra Social y ansío
que esos proyecto no queden a la deriva porque yo no esté, por el
contrario, debiese ser una motivación más para seguir adelante. Sé que
no estoy absuelto de críticas, porque si formaba parte de tantos sueños
debí haber actuado no al 100% de cuidado, sino al 150%.
Estoy seguro que mi ejemplo cerrará un capítulo más, y que lxs nuevxs
-y no tan nuevxs- combatientes sabrán rescatar lo positivo de todo esto,
porque la lucha continua y existen demasiados corazones que no caben
en este mundo autoritario y desean abrirse paso. Porque lo hicimos en el
pasado sabremos hacerlo en el presente, en lo personal hago un buen
balance de las luchas antiautoritarias en el mundo, una que otra baja,
pero en general veo un buen pronóstico.
Pero tal como la lucha avanza, la represión también lo hará y mi caso
será utilizado para reinaugurar el patético Montaje Caso Bombas, por lo
tanto hago la sugerencia a estar alerta, nunca a la inacción pero si a la
cautela, porque mi autocrítica se puede aplicar para todxs, es la idea de
compartirla, lo que digo tampoco lo digo a ciencia cierta, es una
especulación simplemente, quizás no intenten más montajes por temor a
hacer el ridículo de nuevo, o quizás se tiren a la piscina escusadxs en que
mi hecho está acreditado por lo tanto el llamado es a estar bien
despiertxs , con los 5 sentidos en la calle.
Para terminar quiero dedicarle unas últimas líneas a esa persona que
andaba conmigo en la madrugada del 1 de junio. Hermanitx, sé que mi
accidente te debe haber marcado, quizás cuantas noches sin dormir, en la
incertidumbre de la cotidianeidad, “¿Sabrán que soy yo? ¿Se notará?
¿Habrá despertado al día siguiente o se habrá muerto en el sueño? ¿Me
habrá delatado?”. Recuerdo que una vez te dije que, a pesar del profundo
odio que siento ante el miserable que apuñaló a su compañera, de todas
maneras creía entenderlo, porque yo debía estar en algo similar para ver
si somos tan fuertes como decimos, porque siempre he creído que la
delación es un enemigo interno. Ahora te lo puedo decir con certeza: ¡ese
tipejo no tiene cojones! También recuerdo que antes de salir a la calle esa
196
noche te dije que andaba sin mi cábala, algo totalmente sin sentido, algo
que yo sentía que me daba suerte, tú me dijiste que era un loco por creer
en esas cosas, por suerte traía mi otro amuleto y quedé vivo. Ahora
podemos reírnos de esas leseras. Hermanx quiero que sepas que, a pesar
de que ni siquiera puedo imaginar las malas pasadas que te juega la
mente o tu corazón, yo sigo siendo el mismo Tortuguita con pies
hediondos que duerme en el suelo y jamás voy a tener que reprocharte
nada, porque esa noche me tocó a mí, igual como en jornadas
pasadas/futuras te habrá tocado a ti. “Si algo ocurre, la segunda persona
huye”, así lo teníamos acordado y así tenía que ser, porque aunque
muchas veces te puedas sentir como un/a traidor/a, no lo eres. En esta
guerra que decidimos emprender faltarán las palabras para que nos
entiendan. Quizás no te vuelva a ver nunca más… si es así, suerte en todo
lo que venga.
Una vez lo dije y hoy lo repito con orgullo: ¡Nunca derrotadxs, nunca
arrepentidxs! Desde aquí les mando un caluroso abrazo a la gente que
anda clandestina.
¡Con el Mauri presente en la memoria!
¡Presxs en guerra a la calle!
¡Contra toda autoridad!
¡Caminando hacia la nada creadora!
Luciano Pitronello Sch.
Preso Político Insurrecionalista.
197
.EL ABISMO NO NOS DETIENE..
.COMUNICADO A UN AÑO DEL BOMBAZO QUE.
.CASI ME CUESTA LA VIDA.
Primeros días de junio, 2012
A las conciencias rebeldes;
A mis compañerxs esparcidxs en el mundo:
Ha pasado poco más de un año desde que todo cambió para mí esa fría
madrugada del 1° de junio del año anterior, y creo que no pronunciarme
al respecto es seguirle el juego al propósito que me tiene aquí, prisionero
en el hospital de la cárcel santiago 1, además, sería un deshonor para mí
mismo, pero por sobre todo para ustedes, mis queridxs compañerxs que
se preocupan por mí.
Debo decirlo; quise hacer un balance a un año de ocurrido todo esto,
pero no lo manifesté públicamente por dos motivos: el primero es
porque aquel texto era demasiado comprometedor, y el segundo, y el
más importante en mi opinión, porque en él realmente no analizaba
nada, sólo era un compilado de frustración, resentimiento y odio que
despotricaba contra todxs, donde maldecía la suerte que se echó a
correr, pero ahora deseo hacerlo, me siento con la lucidez de poder
entregarles algunas palabras que estoy seguro, tanto merecen.
Pero antes de comenzar, quiero advertirles los motivos de mi demora.
Los días nos han estado fáciles, el encierro permanente ha comenzado a
hacer su trabajo, y mi humor ha estado terrible, motivo por el que mi
primer boceto de este comunicado terminó siendo un compendio de
rabia e ira; la prepotencia, agresividad y altanería empiezan a florecer en
mis actitudes, y ante algunas situaciones, sencillamente, no me
reconozco, pero lucho, lucho por seguir adelante y no traicionarme,
intentando combatirme a mi mismo en el cotidiano vivir, recordándome
y no olvidando quién soy y por qué estoy aquí.
Bueno, aquí voy…
Con lo que respecta a mis heridas y a la rehabilitación me ha ido muy
bien, los ejercicios diarios y la práctica en el trabajo bimanual de la vida
han hecho, con una gran sonrisa diré esto, que haya superado la
198
invalidez de saberme semi-mutilado; por lo que concierne a mi visión ha
mejorado muchísimo, pero debo seguir con el tratamiento ocular por un
buen tiempo; por el lado de las quemaduras, aparte de estar todas
cicatrizadas muchas han evolucionado positivamente, aún así, debo
seguir utilizando el traje compresivo especial para las quemaduras y el
aceite rosa de mosqueta. Por lo menos para mí, este capítulo que tiene
que ver con mi estado físico queda cerrado, la bomba felizmente no me
mató.
Mi estado emocional ha estado flaqueando durante los últimos días,
pero eso se debe al encierro permanente, sé que todxs lxs presxs
tenemos nuestros alti-bajos, motivo por el que me encuentro optimista
ante esta situación, después de todo, el encierro no puede ser para
siempre, y si lo fuese, tendrían sólo mi carne, porque mi mente y espíritu
seguirán en la calle, al lado de cada combatiente, sonriendo y
conspirando, y esto que digo, no lo digo a modo de consigna poética, lo
afirmo como una realidad que se plasma en la proyección del sueño
insurrecto, donde de distintas formas se aplastan los valores autoritarios
de dominación.
La cárcel es dura, no lo negaré, pero sí es posible enfrentarla, y de eso
somos testigos yo mismo, como todxs y cada unx de mis compañerxs, lxs
cuales de distintas formas me han abrazado para hacerme saber que no
estoy solo. El castigo ejemplificador del que tanto se jacta el poder, no
tiene nada de esto, por lo menos en mi caso, ya que tanto mis
compañerxs como yo no damos pauta para que su show-mediático se
realice con éxito, y es más, el único ejemplo aquí lo seguimos dando
nosotrxs mismxs, empuñando nuestra mejor arma: la solidaridad.
Autocríticas me hago muchas, sobre todo en este episodio que se llama
prisión, donde he sacado lo peor de mí, por lo que humildemente pido
disculpas públicas a todxs y cada unx de lxs compañerxs a lxs que de una
u otra manera les he mostrado los dientes, a aquellxs que he atacado sólo
por el deseo de descargar mi ira, a lxs que no deseo ver/escribir por la
rabia y la envidia que me genera su condición, y sobre todo, pido
disculpas a todxs aquellxs que se han tenido que tragar malas caras,
ratos desagradables y mi pésimo carácter por el sólo hecho de querer
solidarizar conmigo. Así que debo confesarlo, no he sabido estar a la
altura de las circunstancias, de su solidaridad, que es enorme, pero aquí
199
estamos, dispuestos a seguir adelante, a caernos y volver a levantarnos,
para aprender de los errores ¿esa es la idea, no?
Si debo hacer una crítica constructiva sería sólo que quizás falta
información de primera mano sobre lo que es vivir las consecuencias de
elegir una vida rebelde, lo que significa vivir en el presidio y el
aislamiento, lo que esto conlleva, entender de manera más cercana el
estigma de ser considerado un/a terrorista y lo que pasa con nuestras
vidas cuando esto sucede, acercarnos más a temáticas como la
clandestinidad y el exilio, que son recurrentes parajes dentro de la lucha
por la libertad de una manera más real y menos imaginaria, y por último
empezar a hablar más sobre las torturas, los métodos que aplica el
enemigo, la delación como valor base para un Estado-policial, la
mutilación como posibilidad en la guerra contra la autoridad, el dolor y
la agonía como parte de la vida de lxs guerrerxs, y cómo todas y cada una
de estas difíciles posibilidades se pueden enfrentar, más allá de la
especulación y la charlatanería.
Si se trata de compartir mi escasa, pero no menos intensa, experiencia
en este sentido, diría que el trabajo de la cárcel y el aislamiento tiene que
ver más que nada con una desmotivación moral, te empiezan a importar
un pepino lxs demás, o lo que suceda afuera, te apegas a la realidad
carcelaria, ese es tu mundo ahora, ¿qué sacas con saber lo que sucede
afuera si sigues adentro? te empiezas a preocupar cada vez menos de ti
mismx, todo te da igual, te vuelves despectivx hacia lxs demás y el
entorno, los esfuerzos del resto por sacarte una sonrisa los comienzas a
valorar cada vez menos, por que ellxs no están viviendo tu pesadilla, le
sigue que pierdes el miedo a cualquier cosa porque sabes que lo has
perdido todo y estás en el fondo del abismo, te has cagado la vida, te
vuelves hostil y agresivx, buscando con esto que todo acabe pronto, que
los carcelerxs te machaquen a palos por los insultos que les propinas a
diario, y que, si tienes suerte, se les pase la mano y termines muertx, para
al fin descansar de la psicosis que acarreabas o, en el peor de los casos,
que otrxs presxs hagan esta tarea para demostrar quién es el/la más
chorx. Cuando la psicosis del encierro avanza, poco nos empiezan a
importar los gestos solidarios, te colocas trampas emocionales como:
“¿para qué tomarle importancia a un gesto solidario si continúo
prisionero?” ó peor aún, articulas frases como: “ellxs no están sufriendo
200
las consecuencias como yo”, y maldices tu suerte; pero hacen falta unas
buenas bofetadas de amor y cariño, para prevenirnos de la nocividad de
estos pensamientos, es decir, realmente es estúpido creerse que sólo
nosotrxs vivimos las consecuencias del encierro, y no es que se desee
que todxs vivamos estas consecuencias, pero el sentido de no hallarse
solx y desamparadx nos hace fuertes, por eso, cuando un/a compañerx
cae presx no se trata sólo de su encierro/castigo, hay muchos nobles
corazones que deciden acompañar a el/la compañerx en este nuevo
escenario, solidarizando con el/ella, asistiéndole, escribiéndole,
difundiendo su situación, reivindicándole en la calle, con volantes,
folletos, afiches, gritando su nombre en la manifestación, reventando los
símbolos del poder en su honor, etc. La cárcel y el aislamiento hacen este
trabajo, empiezas a cavar tu propia fosa y solx te vas sumergiendo en
ella, hasta que te terminas escuchando decir frases tan absurdas como
que estás solx, y lo peor de esta trampa autoimpuesta es que nosotrxs
mismxs nos encargamos de alejar las herramientas que nos pueden
ayudar a no decaer, y luego, enfermizamente, nos quejamos y
deprimimos del olvido, en el que nos han sepultado, porque ahora ya
nadie nos recuerda, ya nadie solidariza con nosotrxs, la desesperanza
nos carcome por dentro, y lo que pensamos, sería nuestra mejor arma
para enfrentar la adversidad, fue aplastada por los muros del silencio,
nuestra voluntad hecha añicos, motivo por el cual tus proyectos se
vuelven de poca relevancia, te desanimas con facilidad, el futuro se torna
incierto, comienzas a perderle interés a la vida, y una noche de angustia
terminas por ahorcarte en tu celda.
Por eso, para no caer en este tipo de dinámicas es importante
observarse constantemente e ir evaluándonos, aferrándonos a las
cosas/personas/circunstancias que nos hacen bien, y alejándonos de lo
perjudicial (dentro de lo posible), porque ciertamente llegar a un estado
de psicosis carcelaria no es un asunto de un día para otro, es un
monstruo que se va gestando al interior de nuestras mentes y corazones
con el paso del tiempo, y efectivamente es un proceso paulatino, donde
nosotrxs podemos percatarnos y combatirlo antes de que sea demasiado
tarde.
Debo decirlo, a mí nunca nadie me dijo lo que significaba el encierro
permanente (y mucho menos cómo enfrentarlo), mi acercamiento más
201
real eran las anécdotas de uno que otro libro, y el resto, pasaba por mi
imaginación, con esto, tampoco estoy diciendo que hoy en día no esté
dispuesto a asumir los costos de las posturas de vida que he elegido,
pero definitivamente, me hubiese sido de gran ayuda. Bueno, pero por lo
menos en mi caso esto le he intentado enfrentar armándome de
proyectos en los cuales aportar, incluso desde mi condición, es
importante encontrarle un sentido a tus días, pueden ser cosas sencillas,
leer un libro y dar tu opinión, escribirte con otras personas privadas de
libertad o no, crear música/poesía, aprender a dibujar, ejercitar tu
cuerpo, etc; pero aquí voy a hacer una acotación, nuestros proyectos más
importantes, por lo menos en el encierro permanente, deben ser los que
necesiten sólo de nuestra disposición y voluntad, y con esto, no me cierro
a la posibilidad de aportar en proyectos que estén más allá de nuestras
limitancias físicas, pero sí a tener en consideración que estos últimos
pueden acarrear mareas de frustraciones: que no vino la visita, que no
me escribió de vuelta, que se le olvidó traer esto o aquello, que no nos
organizamos en torno a ciertas temáticas, y si nuestros sentidos de vida
se limitan en torno a sólo proyectos de la calle, con algunos cuantos
tropezones de este tipo, nos veremos derrumbadxs moralmente de
manera más o menos rápida; por eso creo que hay que mantener 2 tipos
de proyectos, uno que nos haga mantener el contacto con el otro lado del
muro, y el otro que tenga que ver más que nada con un trabajo
individual, que pueda generarse incluso en condiciones de máximo
encierro, cosa de que por si ocurriese algún infortuito, llámese pérdida
de la comunicación con el exterior, o allanamiento/robo del material que
utilizábamos en nuestros proyectos individuales, no decaigamos
moralmente. Es importante autocrearse redes de apoyo para no
desmoronarse en el camino, ser observador/a y analizar lo que te ofrece
la realidad carcelaria y tomar de ella lo que estimemos conveniente, es
decir, si la prisión te mantiene en total aislamiento puedes aprovechar el
silencio de esta instancia para leer, escribir o reflexionar, por otro lado, si
ésta te ofrece patio, puedes aprovechar para hacer ejercicios o conversar
con otrxs presxs (siempre se puede aprender algo útil), y así
sustancialmente, la posibilidad de elaborar un plan de fuga o un motín
siempre está, independiente del régimen al que nos sometan.
202
Si me toca hablar de otra de las posibles consecuencias de esta guerra
de la que tanto se llenan la boca algunxs, podría decir que ser reconocido
como un/a enemigx de la autoridad no es fácil, menos cuando
mediáticamente eres sindicadx como un/a terrorista, tu entorno social se
ve afectado casi unánimemente, familiares, amigxs, y compañerxs se
echan a correr, te dan la espalda y muchas veces niegan que te
conocieron, son pocxs lxs valientes que se atreven a quedarse junto a ti,
la opinión pública hace su trabajo y por todos los métodos posibles el
sistema te intenta aislar, ya no necesitan ensuciarse las manos con la
pena de muerte, hoy en día son más sofisticados y democráticos los
métodos, hacen que tu vida deje de tener sentido porque te alejan de
todo lo que formabas parte, y esto no sólo lo hacen físicamente al
meterte dentro de una jaula, también psicológicamente al reducir tus
convicciones, te satanizan colectivamente, borran los recuerdos de lo
que alguna vez fuiste y te transforman en un caso televisivo, en un fallido
ataque explosivo, en un asalto bancario con un policía abatido, o en un
miembro de una fantasmagórica organización terrorista, eso eres, esa es
tu carta de presentación, y tanto es así, que si no te vuelves conciente de
que eres mucho más de lo que la prensa dice, te lo terminas creyendo; y
el mejor ejemplo lo puede dar el Mauri, ¿por qué es conocido? por un 22
de mayo fallido y ¿alguien alguna vez supo de las veces en que ayudaba a
las viejas de su barrio con las pesadas bolsas de mercadería? Nosotrxs
mismxs nos encargamos de reducirlo a una fecha en el calendario. La
sociedad te golpea psíquicamente, tus días ya no tienen el sentido de
antes, no vales nada y les has estropeado la vida a todxs a tu alrededor,
¿para qué seguir existiendo? ¿para causar más dolor? Ya no necesitan
mancharse sus manos con tu sangre, por favor, somos personas
civilizadas, a cambio, te incitan a que tu mismx acabes contigo, porque te
han reducido a un mero episodio, eso eres, un terrorista que lo único que
sabe hacer es producir dolor a su alrededor, así que lo mejor que puedes
hacer es hacerles el favor a tus seres queridxs, si es que aún te queda
algo de corazón y terminar con tu vida. Este es el discurso encubierto
que reproduce nuestra flamante democracia chilena, ya no hay
revolucionarixs, ahora nos minimizan a simples terroristas, porque claro,
un/a revolucionarix es alguien con sentimientos, con ideas, amante de la
libertad y compañerx de el/la oprimidx, es decir, alguien dignx de imitar,
203
en cambio, el/la terrorista es una sombra impune que no tiene corazón y
está obsesionadx con el uso de la violencia por traumas infantiles del
pasado, y ¿cómo enfrentar esta situación?
Por mi parte he aprendido a mantenerme a raya de la opinión pública,
que es muchas veces la opinión de la prensa burguesa, con el simple
hecho de analizar su cometido se viene a pique gran parte de su discurso,
aunque no negaré que muchas veces en su trabajo han sabido herirme
profundamente, sobre todo cuando te percatas de que estas opiniones
salen de la boca de las personas que amas, cuando son ellxs lxs que te
ponen entre la espada y la pared, o te matas o nos sigues lastimando,
¡guau!, qué difícil, qué fuerte, entonces te toca decidir, o tú o ellxs, o tú o
lxs que más amas, ¿y si eliges por ti? ¿qué sentido tendrá la vida sin ellxs?
¿escogerás por ti? ¿tan poco lxs amas? ¿tu? ¿ellxs? ¿el instinto de
supervivencia o tu amor? ¿cuál es más fuerte? Al parecer ninguna es la
alternativa correcta, pero escojo por mi vida, si no me amo yo, es
imposible que pueda amar a lxs demás. Y termino expulsando de mi vida
y de mi corazón a varias personas para siempre, sigo avanzando, sólo y
herido, igual que en aquella madrugada, confundido, con la muerte
rondándome, y rojo en llamas de ira, la vida me golpeó nuevamente, pero
es sólo un capítulo más y me vuelvo a levantar, esta vez con la ayuda de
la que nunca faltó, la solidaridad. Ahora lo reflexiono, a un año del
bombazo que casi me cuesta la vida, y no me arrepiento de estas
decisiones, fue lo mejor, el dolor, al igual que con la bomba, fue
momentáneo, pero la vida siguió y el sufrimiento de estos episodios se
vio difuminado con el paso del tiempo, la vida, la lucha continúa, y lo que
hoy se ve infranqueable el día de mañana no será más que una anécdota,
un capítulo más en esta existencia de combate.
Hasta ahora he hablado de dos posibles consecuencias en la lucha
revolucionaria, la prisión y el ser reconocido como un/a enemigx de la
sociedad, pero aún no hablo de la consecuencia que más se nota en mi
caso, la mutilación de nuestros cuerpos, y cómo podemos seguir
luchando pese a esto. Si me toca hablar de rehabilitación y de cómo la
mutilación de nuestros cuerpos pasan a ser como una cruz que hay que
llevar de por vida, creo que es importante señalar que cada caso es
particular, teniendo sus ventajas y dificultades propias. Pero supongo
que a fin de cuentas hay bastantes similitudes. Al principio estás
204
desanimado, es como un cataclismo que sacudió tu vida y todos los
sentimientos lindos se encuentran bajo los escombros de la mutilación,
deseas que lo que te sucedió sea solo un mal sueño del que ya
despertarás, te vuelves obstinadx con lo obvio, esto no te pudo haber
ocurrido a ti, tiene que haber una explicación, pero la única explicación
es la que te dicta el espejo, pasan los días, te deprimes, piensas que jamás
lo superarás, debes pedir ayuda para algunas tareas básicas y esto te
genera una incómoda humillación, te vuelves odiosx y te frustra esta
nueva condición, las personas que te intentan animar notan tu
resignación, la vida así no tiene sentido, pero se esfuerzan por apoyarte a
pesar de tu genio, estás irritado, no deseas ni hacer ejercicios ni
rehabilitarte, quieres mandar todo a la mierda, quitarte la vida, eso,
parece ser una opción, pero tienes miedo que al intentarlo quedes peor,
te has vuelto cobarde, estás confundidx, lloras en las noches de soledad y
te muestras como una fiera frente a lxs demás, estás heridx, lo sabes,
pero tienes que sanar tu corazón para poder empezar a rehabilitarte. Si
logras llegar hasta esta parte, tienes un paso avanzado en el camino hacia
la victoria, tu victoria, porque esta es tu batalla, ahora debes armarte de
paciencia, la frustración está a la vuelta de la esquina, una, dos, tres, cien
caídas, nadie dijo que sería fácil, pero mírate, no lo haces muy bien, pero
lo haces, y solx, sin ayuda, una palmada en la espalda, el resto es práctica
te dicen, vamos, si lo pude hacer una vez, podré de nuevo, miras a tu
alrededor, físicamente estás solx, y lo logras, sonríes, ¿hace cuánto que
no sonreías? No necesitas demostrárselo a nadie, te lo has demostrado a
ti mismx, eres un/a guerrerx dando una de tus mejores peleas, te
resignas a no morir, esto es para valientes, unos tropezones más, la burla
de lxs de siempre, la realidad se encarga de ponértela cuesta arriba, te
achacas, la cosa está difícil, pero ya no renunciaste, eso es un hecho,
miras hacia atrás, has avanzado mucho como para derrumbarte aquí,
ahora tienes motivos para continuar, no les puedes fallar a todxs ellxs, a
lxs que te aman y te quieren ver feliz, pero por sobre todo, no puedes
fallarte a ti mismx, te lo dijiste una vez cuando las cosas se ponían
difíciles, se es guerrerx para toda la vida, y aprietas los dientes frente a la
vergüenza, algunas veces te dices cosas horribles, eres implacable frente
a ti, otras tantas te sientes el/la más orgullosx del mundo, no caíste a
pesar de todo, los días avanzan, empiezas a tomarle el ritmo a todo esto,
205
ya no te amargas frente a tu reflejo, lo comienzas a aceptar, aprendes
cosas nuevas para este contexto, pero no tan nuevas para la vida misma,
reaprendes a aprender, las cosas ahora se ven de un matiz distinto y una
tarde con el sol aún de compañía te colocas el ultimátum, si no rehago mi
vida para esa fecha no seguiré adelante con esta locura…
Finalmente persistes, logras superarlo, llega esa fecha donde tienes
que hacer la evaluación de tu desempeño y la sonrisa en tu cara devela
que has pasado la prueba exitosamente y con creces, luego no te sientes
ni inválidx ni discapacitadx, ni nada, eres un/a guerrerx más, listx para
enfrentar cualquier cosa.
Con lo que concierne a mi caso en particular, supongo que me sucedió
lo que les pasa a la mayoría de lxs accidentadxs graves, quise buscar una
solución rápida y sencilla (la muerte), pero varixs me provocaron,
algunxs de manera muy grosera, a que por lo menos lo intentara, y así,
aferrándome a la solidaridad me mantuve hasta que la recuperación
empezó a dar sus primeros resultados, ya con estos antecedentes, me
metí entre ceja y ceja que podía levantarme de esta caída, recuerdo que
la obstinación y terquedad me jugó mucho a favor, pues hubieron
personas que no daban ni un veinte por mi rehabilitación (incluso
especialistas), pero al final el mejor juicio lo emitiría yo, solo era cuestión
de tiempo, también recuerdo que pasé muchas vergüenzas que prefiero
no revelar jejeje, y éstas me sucedían porque como iba contra el tiempo
en mi recuperación, trataba de hacer/practicar todo, incluso sin haber
ensayado las cosas, y digo que iba contra el tiempo porque yo deseaba
entrar en la cárcel lo más rehabilitado posible, no quería ni pensar en
que un carcelero me asistiría, y por suerte nunca ocurrió. Luego de
entrar en la cárcel un 22 de noviembre con el estómago apretado y la
moral en alto, me dispuse a aprovechar este nuevo escenario de encierro
total para terminar de rehabilitarme por completo, y no faltaron
momentos donde por mi condición física me ridiculizaron, pero ante
estas situaciones me mordía la lengua y pensaba que tarde o temprano
se arrepentirían de sus burlas, porque yo mejor que nadie sabía que
escupían al cielo, pronto estaría totalmente recuperado y no se
atreverían a hablarme así; el tiempo pasó, demoró, transcurrió lento
como una tortuga, yo ejercitaba todos los días, sin treguas, hiciera frío o
calor, era disciplinado conmigo mismo, y fue cuestión de práctica,
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paciencia y perseverancia (las “3P” como yo les decía) para hallarme
totalmente rehabilitado, y bueno, aquí estoy, mírenme a un año del
bombazo que casi me mata, ¿quién dijo que mordería el fango de la
humillación por siempre? ¿quién dijo que estaría derrotado por el resto
de mi vida? ¿quién dijo que la lucha no nos hace grandes? Si mis ideas me
pueden llevar a perder la vida, también me pueden llevar a recuperarla,
esa siempre fue mi apuesta, por eso me he lanzado con todas mis fuerzas
a la lucha, porque reconozco en ella la grandeza de romper con las
cadenas, y es cosa de observarme en el cotidiano para confirmar esta
aseveración, si con decirles que puedo hasta enhebrar una aguja, así, tal
cual como estoy, sin 8 de los 10 dedos de las manos, puedo atar mis
cordones, cocinar, lavar, hacer bonitos cubos de origami y lo que se me
plazca, puedo incluso realizar todas las tareas que hacía antes, claro, la
única pequeña diferencia es que me demoro un poco más, pero ese es un
detalle tan pequeño, tan ínfimo si lo comparo con lo cerca que estuve de
la muerte, que lo paso por alto, porque después de todo siempre lo supe,
para lxs revolucionarixs no existen imposibles, y mi espléndida
recuperación es prueba de ello.
Lo importante es nunca perder el espíritu de lucha, jamás, no importa
qué tan terribles se vean las cosas, pero mientras no te traicione tu
mente y tu corazón, lo demás pasa a ser casi un detalle, nuestros cuerpos
pueden flaquear, es cierto, pero lo que nos hace grandes no tiene nada
que ver con carne y huesos, lo que nos convierte en gigantes son
nuestras convicciones, nuestro espíritu de saber que hacemos lo
correcto.
Ahora, escribo estas líneas no sólo para advertir las nefastas
consecuencias que puede traer consigo la lucha revolucionaria, lo hago
también para aportar en la creación de nuevos y no tan nuevos métodos
para enfrentar los difíciles caminos por los que nos pueden llevar
nuestras decisiones. Y es que en esta ocasión sólo puedo aportar con
unos cuantos ejemplos, por lo que incito a otrxs compañerxs a compartir
sus experiencias, pues las posibilidades de la lucha son infinitas, locura,
violación, exilio, mutilación, victorias, torturas, clandestinidad, risas,
presidio, dolor, delación, amnesia, dependencia, golpes, humillaciones,
muertes, todas, ninguna, otras, y tantas más, y ¿cuántxs de lxs guerrerxs,
hoy en la calle, que combaten contra el poder y sus designios saben esto?
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es decir, ¿qué tan preparadxs estamos para asumir los costos de la
guerra social si no sabemos este tipo de cosas? ¿podemos hablar de no
arrepentimiento sin tener en consideración todo esto? ¿entendemos lo
que significa la cárcel? ¿lo que conlleva? o ¿comprendemos lo que
acarrea que un/a compañerx quede locx? ¿hasta dónde entendemos las
consecuencias de declararnos enemigxs del Estado/Capital?
En una lucha contra el sistema en su totalidad, tenemos todas las de
perder, ¿y aceptamos estas condiciones antes de embarcarnos en la
búsqueda de nuestros sueños? Yo soy de la idea de saber en lo que uno
está metidx, para también así saber atenerse a las consecuencias,
asumirlas y salir airosxs de ellas, porque de lo contrario sucede lo que ya
advertía una querida y extrañable compañera, nos convertimos en la
peor propaganda de lucha.
Si lo pensamos detenidamente, no es de extrañarnos que muchísimxs
compañerxs de antaño hayan escogido el autoexilio como respuesta a
algunas de estas consecuencias, y es que realmente es muy difícil
continuar la lucha en una región donde mediática y socialmente el
sistema grita por tu aniquilamiento, después de todo ¿cómo se puede
enfrentar al sistema cuando éste está obsesionado con enfrentarte a ti, al
haberte individualizado, localizado y apuntado? Ahora, creo que si bien
es cierto el exilio de antaño sirvió para escudarse en la comodidad de
una vida normal, lejos de la criminalización de las ideas revolucionarias,
hoy en día, y con la vigencia de la propuesta de lxs compañerxs de la
Conspiración de las Células del Fuego, de armar un Frente
Revolucionario Internacional, queda de manifiesto que no importa dónde
nos encontremos, la lucha continúa hasta el final, porque no importa si
nos encontramos prisionerxs, exiliadxs en otra región, o clandestinxs en
otro continente, la lucha es una sola y supera las barreras de las naciones
y fronteras, porque independiente del idioma que hablemos o de la
idiosincrasia que nos diferencia, la lucha sigue siendo contra las
estructuras del poder, contra los valores de la autoridad y contra las
lógicas de explotación y dominación, hermanándonos de esta forma con
todxs y cada unx de lxs guerrerxs que pelean por el mismo objetivo que
nosotrxs, la libertad. Me reconozco en la lucha internacionalista, pues
conozco de primera mano sus excelentes resultados, motivo por el cual
aprovecho esta instancia para unirme a la propuesta de lxs compañerxs
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en Grecia, abrazando la iniciativa de la FAI-FRI como un proyecto que
apela a los mismos criterios que yo, esperando que este comunicado sea
un verdadero y real aporte, sobre todo para lxs compañerxs que viven
situaciones similares a la mía y/o lxs que en un futuro, no deseable,
tengan que pasar por esto.
Si me toca hacer un balance de todo esto, a un año del bombazo que
casi me cuesta la vida, mi resultado es positivo, muy positivo, y no negaré
que las cosas estuvieron difíciles, porque hubieron días oscuros como la
profundidad del mar, donde todo se desmoronaba a mi alrededor, mi
vida tal y como yo la había construido se fue a la mierda, pero esto me
ayudó, con el dolor que contraía, a entender que todo eso que había
edificado no lo había hecho de manera lo suficientemente sólida como
para aguantar la praxis de mi discurso, si familiares, amigxs, compañerxs
y amantes emprendieron el vuelo de mi lado, hablando de una manera
mucho más profunda que sólo físicamente, al verme en esta situación,
donde muchxs pensaron que era mejor que me hundiera solo antes que
acarrease a más personas conmigo, pues creyeron que jamás me
levantaría de esta, si todas estas personas que me subestimaron porque
en su pequeñez pensaron que ni ellxs mismxs sería capaces de pararse
de una caída como la mía, hoy en día no están a mi lado, es sólo por su
mediocridad, porque sépanlo, cariño no me faltó para disculparlxs,
después de todo, nadie de nosotrxs estaba preparado para esto. Pero tal
como en la rudeza de mis palabras y de la vida, no faltaron los gestos de
amor y de entrega absoluta, haciéndome saber que a pesar de todo allí
estarían, conmigo, en las buenas y en las malas, hasta el final,
reafirmando los lazos ya forjados, quizás sólo con incrédulas miradas de
compañerismo, con una que otra conversación dándole vuelta a la
cuadra, compartiendo una merienda o criticándonos fraternamente en la
banca de una plaza.
El Poder me deseó anulado de la lucha, quisieron suspenderme
eternamente en el 1 de junio del 2011, e incluso hasta el día de hoy lo
intentan, es cosa de observar por qué soy conocido o dónde me
encuentro, pero para mi nada de esto se detuvo, continué, me levanté,
mostré mis garras nuevamente y seguí luchando, enfrentándome al
enemigo constantemente, como en mis mejores tiempos, porque no soy
un guerrero que hay que recordar con añoranza, soy un compañero más,
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uno más de la manada, sólo que en los intestinos de la bestia carcelaria,
lo único que me diferencia de lxs compañerxs en la calle es el escenario
donde nos enfrentamos, pero si ustedes son capaces de arriesgar su
libertad y hasta la vida en la lucha que nos hermana ¿por qué debiese ser
distinto para mí? A un año del fallido ataque a la sucursal bancaria del
Santander, me he levantado con fiereza, vencí, aunque me sienten en el
banquillo de lxs acusadxs, porque supe tomar las riendas de mi vida con
mis propias manos, triunfé ante la vida mercantilizada que nos quieren
imponer y ante la muerte como única salida, pero esta victoria no es sólo
mía, qué arrogancia de mi parte sería creerlo así, porque si no fuera por
lxs arrojadxs compañerxs que se atrevieron a entregarme sus ánimos y
cariño, ténganlo por seguro, hoy no estaría escribiéndoles estas líneas,
por eso, nosotrxs, lxs combatientes de la nueva guerrilla urbana, somos
su derrota. A todas estas bellas personas que entienden que la guerra
social es mucho más que bombas, balas y bencina, y que saben que la
solidaridad es mucho más que un hobbie donde invertir el tiempo
disponible, a todxs aquellxs que no pueden conciliar el sueño mientras
sepan que unx de lxs suyxs esté sufriendo, a esxs que si no tienen tiempo
disponible se lo rebuscan, faltando al trabajo o a clases porque saben que
de ellxs depende mantener alta la moral de el/la compañerx, a todxs
aquellxs que asumen la divertida y excitante aventura de conquistar la
libertad, a lxs compañerxs de la FAI-FRI, a mi querido amigo Reyhard
Rumbayan (Eat), que con sus nobles gestos me ha brindado la fuerza
cuando flaqueaba, a todxs lxs absueltxs del montaje caso-bombas, que su
libertad me significó una sonrisa cuando pareció haber una tormenta, a
lxs compañerxs de la Conspiración de las Células del Fuego, que con su
dignidad me motivan a continuar luchando, a Gabriel Pombo da Silva,
Marco Camenisch, y a todxs lxs compañerxs investigadxs y arrestadxs en
la razzia represiva contra el movimiento anarquista en Italia, al Mauri
que me enseñó que un lobo aprieta su quijada incluso después de
muerto, a los colectivos autónomos que atacan decididamente, a lxs
compañerxs clandestinxs, exiliadxs y secuestradxs, a lxs valientes
solidarixs, a las conciencias rebeldes, a todxs ustedes les dedico estas
líneas, les mando un caluroso abrazo y les debo el empeño de
mantenerme con vida, porque tienen que saberlo, fueron oxígeno cuando
no lo había.
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¡Porque cuando ustedes gritaron “fuerza compañero” me sentí más
fuerte que nunca! ¡Porque ni la cárcel, ni la agonía, ni la muerte nos
detendrá!
¡Viva el Frente Revolucionario Internacional!
¡Viva la Federación Anarquista Informal!
¡Muerte al Estado!
¡La lucha continúa!
¡Hasta la victoria, siempre!
Luciano Pitronello Sch.
Preso Político Insurreccionalista.
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.ÚLTIMO AVISO.
Éste libro no cuenta con conclusión ni palabras finales.
No podemos despedir a algo que recién comienza.
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