La Historia de la Danza

La Historia de la Danza
La Danza y la Iglesia
La danza se inició desde la primera civilización y siempre ha sido parte de cada cultura en la
tierra. Todas las naciones usan la música y la danza y muchos creen que las dos tienen un origen
divino. Los pueblos de Siria y Egipto utilizaron instrumentos desde tiempos antiguos (En
Génesis 31, nos habla acerca de la huída de Jacob. Jacob se encontraba huyendo de Labán. En el
versículo 21 dice: “Huyó, pues, con todo lo que tenía; y se levantó y pasó el Eufrates, y se dirigió
al monte de Galaad “; Galaad se encuentra en Siria. Luego Labán lo alcanza y le dice: “ ¿Por
qué te escondiste para huir, y me engañaste, y no me lo hiciste saber para que yo te despidiera
con alegría y con cantares, con tamborín y arpa?).También lo hicieron las naciones del este; los
cananitas, los griegos, los chinos, los samaritanos los persas y los de Babilonia. La estructura
rítmica de la danza y sus diseños data de la dinastía egipcia y de las naciones griegas.
Desde la antigüedad la danza siempre ha sido una forma de adoración a un dios falso, así
como para el pueblo de Dios, es una forma de adorar al Dios vivo. No tenemos cuadros
históricos con respecto a las danzas judías, ya que al pueblo de Dios le fue dado el mandato de
no hacer imágenes. La Palabra de Dios, la Biblia y los libros de historia, nos pueden dar más
referencia acerca de la danza de Israel.
El hombre primitivo: (Antes de Noé)
El nombre de Noé se relaciona con el vocablo hebreo niham, que
significa “aliviar,
confortar” (Génesis 5:29, “y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras
y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo” Génesis 6:9, “Estas
son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en su conducta; con Dios caminó
Noé”) Noé construyó el arca siguiendo las especificaciones de Dios.
El hombre primitivo danzaba como un acto de valentía a la guerra, a los actos de fuerza, a la
comida, a la salud y por adoración. Muchas de sus danzas eran en forma de pantomima
(interpretación mímica). Si él necesitaba lluvias, él danzaba para atraer la lluvia. Luego de esto,
el hombre primitivo empezó a danzar con el propósito de entretener. El hombre de este tiempo
tenía una pasión nata por el ritmo. El danzaba al amor, antes de ir a la batalla y durante las
cosechas.
La religión era su vida y los factores naturales o espirituales nunca eran obstáculos para
danzar. Cada aspecto de su vida estaba relacionado con Dios.
Los tres motivos principales para danzar eran:
1. Adoración: Acto mediante el cual se expresa reverencia, respeto, honor, amor y
obediencia a Dios. En el Antiguo Testamento se utiliza la palabra “shachah” para indicar
esa actitud, con la connotación de “postrarse”, “arrodillarse”, “inclinarse”. En el Nuevo
Testamento es “proskusneo”, que es reverenciar a una persona. (Salmo 95:6, “Venid,
adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor.”)
2. Cosecha: Siega, el tiempo de recolectar los frutos en las llanuras y partes bajas de la
tierra de Israel (a mediados del mes de abril) En las montañas llegaba tres o cuatro
semanas después. Lo primero que se segaba era la cebada. Coincidía el comienzo de la
siega con la fiesta de Pascua. La siega del trigo venía al final, y entonces se celebraba la
Pentecostés (Exodo34:22 También celebrarás la fiesta de las semanas, la de las
primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año)
3. Guerra: Rompimiento de paz entre dos o más potencias; lucha armada entre dos o más
bandos de una misma nación; pugna, lucha o combate, aunque sea en sentido moral. La
guerra es una inclinación del hombre por la violencia. Los métodos de guerra descritos en
las Escrituras obedecen a principios de los cuales muchos todavía son válidos en el día de
hoy. Se utilizaba el ataque por sorpresa y la emboscada. Los ejércitos se dividían por lo
general en tres cuerpos: infantería, caballería y carros.
El hombre antiguo: (Abraham – Esdras 1952-500 AC)
Cuando llegamos al hombre antiguo vemos la danza desde Abraham (padre de
multitudes) hasta el periodo de Nehemías (Jehová ha consolado). En este tiempo se ve una
separación notable entre lo natural y lo espiritual ya que Dios ya había dado a su pueblo las
normas a seguir por medio de sus mandamientos y más tarde a través del Tabernáculo.
Por ejemplo, vemos en la historia la danza alrededor del becerro de oro (Exodo 32: 17-18
– Cuando oyó Josué el clamor del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: Alarido de pelea hay en el
campamento. Y él respondió: No es voz de alaridos de fuertes, ni voz de alaridos de débiles; voz
de cantar oigo yo.). Podemos comparar este capítulo con capítulos anteriores (Exodo 15:21 – Y
María les respondía: Cantad a Jehová, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el
mar al caballo y al jinete.) donde vemos a María (hermana de Aarón) haciendo una gran danza
en el orden divino y en acción de gracias por la victoria de su pueblo. Los tipos de danza que
vemos durante este periodo son:
1. Procesiones: Marchas ordenadas de un lugar a otro con algún fin.
2. Danzas de festivales
3. Danzas de matrimonios
4. Danzas de funerales
5. Danza de victoria
6. Danzas por batallas
7. Danzas ritualistas
La danza durante el reinado de David
Durante este tiempo, se instauró en el Tabernáculo la música y la danza y se pusieron
bajo la guianza de los sacerdotes. El Tabernáculo del Rey David trajo orden de acuerdo al
llamado divino. Es en el Tabernáculo del Rey David que encontramos nuestros coros, el líder de
la alabanza, el líder de la orquesta, a los adoradores que son expresivos y a nuestros diáconos.
El Rey David se quitó sus vestiduras reales (o de Rey) y se vistió como Sacerdote.
Entonces él comenzó a adorar y a danzar delante del Señor (I Crónicas 15:27-29).Los danzares
danzaban los Salmos que el coro entonaba acompañado por los músicos. La palabra “Selha”
encontrada en los Salmos significa: Pausa, cambio. Era un tiempo de una demostración visual,
posiblemente una danza. Cada vez que Israel se reunía, había danza. Toda una ciudad
participaba; los jóvenes y los viejos danzaban juntos. Hay muchas escrituras que se refieren a
esto.
Con la construcción del templo y el sacerdocio se asentaba toda adoración en este lugar.
El templo fue destruido y casi todos los cantores y músicos fueron llevados cautivos a Babilonia.
El segundo templo construido por Zorobabel, casi 5420 AC, vino a ser una casa de adoración
restaurada. La adoración en el templo vino a ser restaurada (Nehemías 12:31 – Hice luego subir a
los príncipes de Judá sobre el muro, y puse dos coros grandes que fueron en procesión; el uno a
la derecha, sobre el muro, hacia la puerta de Muladar.). Aquí se habla de una gran procesión
(marcha) sobre las murallas.