En la epístola a los efesios viene 8 veces la... : Efes LA IGLESIA EN EL NUEVO TESTAMENTO Y DESPUÉS

LA IGLESIA EN EL NUEVO TESTAMENTO Y DESPUÉS
(3) – LA IGLESIA: UN CUERPO (a)
En la epístola a los efesios viene 8 veces la palabra “cuerpo” para describir la iglesia1: Efes
1:22-23 “… pues la iglesia es el cuerpo de Cristo…”, Efes 2:16 “... en la cruz los reconcilió
con Dios, haciendo de ellos un solo cuerpo”2.
En 1Cor 10:17 Pablo utiliza la misma palabra para describir los creyentes: “Aunque somos
muchos, todos comemos de un mismo pan, y por esto somos un solo cuerpo”. Es en 1Cor
12:17 que Pablo dice todavía “Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de
ustedes es un miembro (o órgano3) con su función particular”.
Definiciones:
El diccionario4 describe la palabra cuerpo: “La parte material del ser humano por oposición al
alma y al espíritu”. Se utiliza también la palabra “cuerpo” para describir la unión de personas
que pertenecen a una misma categoría, a una misma profesión5. Se habla, por ejemplo, del
cuerpo electoral, cuerpo medical. Un cuerpo es entonces un grupo que forma una unión – una
comunidad, una corporación – la unión de personas que ejercen la misma profesión.
Cuando la Biblia habla entonces de creyentes como un cuerpo, ella subraya primero: la unión
entre todos aquellos que creyeron en Cristo y después: la unión entre los creyentes y Cristo.
Rom 12:4 “Porque así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros”; 1Cor 10:17
“Aunque somos muchos, todos comemos de un mismo pan, y por esto somos un solo cuerpo”;
Rom 12:5 “así también nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo y
estamos unidos unos a otros como miembros de un mismo cuerpo”.
La palabra “cuerpo” es una imagen, un símbolo utilizado para describir una realidad
espiritual, invisible. La palabra “cuerpo” es empleada en la Biblia de la misma manera que la
palabra “templo” o “edificio”, para ayudarnos a comprender lo que es la iglesia.
Un cuerpo único:
Efes 4:4 “hay un solo cuerpo”. Como hemos dicho en el primer estudio, los creyentes tienen
la tendencia desde el inicio en alejarse de su base bíblica. En diferentes épocas de la historia
de la iglesia, Dios ha enviado personas, como los jueces y los profetas del A.T., para llevar Su
pueblo a la verdad. Los Bautistas hablaron del bautismo de agua de los creyentes por
inmersión. Los Pentecostales hablaron del ministerio y de los dones del Espíritu Santo.
Lutero6 habló de la justificación por la fe. No era su intención dividir la iglesia, pero llevarla a
la Palabra de Dios. Es a causa de esto que hay diferentes denominaciones7, pero a los ojos de
Dios, solo hay un cuerpo, somos uno.
Un cuerpo unido:
Efesios 4:3 habla de “la unidad del Espíritu”. Esta verdadera unidad que existe entre todos los
creyentes, fue creada por el Espíritu de Dios. Es el Espíritu Santo que nos convenció de
nuestra necesidad de un Salvador y que nos ha sacado de la incredulidad, del pecado, del
mundo, para creer en Cristo. En el momento de nuestra regeneración, fuimos unidos a Dios, a
1
Ver estudio n°1 para saber lo que significa iglesia
Efes 3 :6 ; 4:4, 12, 16 ; 5 :23, 30.
3
“Parte de un organismo vivo, y que tiene una función que le es propia”. Larousse
4
Larousse
5
Identico
6
Martín Lutero nacido en 1483, reformador alemán
7
Agrupamientos de creyentes que tienen un nombre diferente.
2
1
Cristo y a todos los que creen en Cristo. (1Cor 12:13) “Y de la misma manera, todos nosotros,
judíos o no judíos, esclavos o libres, fuimos bautizados para formar un solo cuerpo por medio
de un solo Espíritu; y a todos se nos dio a beber de ese mismo Espíritu).
“Unidad” habla de “aquello que forma un todo” y las diversas partes de ese todo constituyen
un conjunto indivisible.
En el templo de Jerusalén había un muro de separación, (Efes 2:14). Su función era separar el
patio de los no judíos con lo de los judíos. Los prosélitos8, nunca eran considerados como
judíos verdaderos. En las oraciones del templo, ellos no podían decir por ejemplo: “Moisés
nuestro padre” pero posiblemente “Moisés vuestro padre”. Esta distinción llevaba con
evidencia a la “enemistad”9, (Efes 2:14). La Biblia dice que en Cristo, el muro de la
separación fue echado abajo y que ¡la enemistad fue destruida! Pablo dice a los creyentes no
judíos de Efeso “Pero ahora, unidos a Cristo Jesús por la sangre que Él derramó, ustedes que
antes estaban lejos están cerca. Cristo es nuestra paz. Él hizo de judíos y de no judíos un solo
pueblo, destruyó el muro que los separaba y anuló en su propio cuerpo la enemistad que
existía. Puso fin a la ley que consistía en mandatos y reglamentos, y en sí mismo creó de las
dos partes un solo hombre nuevo. Así hizo la paz. (Efes 2:13-15).
Ahora en Cristo “ya no importa el ser judío o griego, esclavo o libre, hombre o mujer; porque
unidos a Cristo Jesús, todos ustedes son uno solo”, (Gál 3:28). Pues Gál 3:26 dice “pues por la
fe en Cristo Jesús todos ustedes son hijos de Dios”. ¿Será que esta frase significa que Dios
tiene hijos masculinos e hijos femeninos? No, ya que la palabra “hijo” puede ser utilizada en
el sentido general para describir toda la descendencia de los hombres.
Col 3:11 subraya la misma verdad: “ya no tiene importancia el ser griego o judío, el estar
circuncidado o no estarlo, el ser extranjero, inculto, esclavo o libre, sino que Cristo es todo y
está en todos”. ¿Dónde está este lugar ideal donde la discriminación religiosa, social y racial
no existe más? Es en Cristo, en la iglesia.
Responsabilidades (Efes 4:1-6):
Nuestra primera responsabilidad es de “caminar de una manera digna al llamado que os
fue hecho” (v1). Los creyentes de Corinto fueron fuertemente influenciados por su ambiente
social.
Algunos cristianos creían como los Gnósticos10, que podían hacer lo que querían con su
cuerpo. En 1Cor cap. 6, Pablo, con un lenguaje un poco sutil, corrige este error: (v15)
“¿Acaso no saben ustedes que su cuerpo (brazos, piernas, manos, pies, etc.) es parte del
cuerpo de Cristo? ¿Y habré de tomar yo esa parte del cuerpo de Cristo y hacerla parte del
cuerpo de una prostituta?
(V19+20) “¿No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que Dios les ha
dado, y que el Espíritu Santo vive en ustedes? Ustedes no son sus propios dueños, porque
Dios los ha comprado. Por eso deben honrar a Dios en el cuerpo.
8
Paganos, no judíos, convertidos al judaísmo.
Sentimiento durable de hostilidad; odio. (Larousse).
10
Movimiento religioso exotérico que se desarrolló en los siglos II y III d.c. viene del griego gnosis
(conocimiento revelado). Para sus adeptos, el gnosticismo prometía un conocimiento secreto del reino divino.
Algunos, que creían que el cuerpo y el mondo material eran malos renunciaban al matrimonio y a la procreación.
Otros pensaban que por el echo de que su alma estaba totalmente alienada del mondo, no importaba lo que
hacían. Los gnósticos rechazaban generalmente los mandamientos del A.T.( Encyclopédie Microsoft® Encarta®
2003. ©.)
9
2
Nuestra segunda responsabilidad es de guardar la unidad del cuerpo de Cristo, unos hacia los
otros. Cuando Pablo habla de “vocación” (llamado) (Efes 4:1), él no se refiere solamente a la
salvación, pero también a la unidad en un solo cuerpo. Por consecuencia, la conducta del
cristiano se refiere a su vida personal y también de la responsabilidad hacia los otros creyentes
de la iglesia11.
En Efes 4:2 Pablo subraya tres virtudes que deberán caracterizar la conducta del cristiano:
“humildad”, “dulzura” y “paciencia”. Para los griegos, (y en nuestra sociedad) la humildad
era considerada como un vicio12 practicado solamente por los esclavos13. La humildad es lo
contrario del orgullo – esta tendencia de creerse mejor que los otros, y de menospreciarlos. La
humildad es tener un sentido profundo de su pequeñez14. La dulzura es lo contrario a la
insolencia y la dureza. Es la bondad, la amabilidad y la cortesía. La paciencia es el espíritu
que no abandona nunca, pero que soporta todo hasta el final, mismo en los tiempos de
adversidad. Estas tres virtudes suponen que quien está en Cristo, que nació de nuevo y en
quien el Espíritu Santo actuó, ¡domina sus emociones! (tristeza, cólera, ira, llanto, etc.).
En último lugar, Pablo explica de que manera estas virtudes se deben manifestar en nuestra
conducta: (v3) “procuren mantener la unidad que proviene del Espíritu Santo, por medio de la
paz que une a todos”.
No tenemos que crear la unidad entre nosotros, ella ya existe: (Efes 4:4-6) “hay un solo
cuerpo y un solo Espíritu, así como Dios los ha llamado a una sola esperanza. Hay un solo
Señor, una sola fe, un solo bautismo; hay un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos,
actúa por medio de todos y está en todos”. Debemos conservar la unidad: esforzarse en ser
tolerante los unos con los otros, mismo cuando no estamos de acuerdo. Está claro. No
debemos solamente confiar en el Espíritu Santo para crear la unidad, sino para conservarla
también. (Gál 5:22).
oOo
11
Harold H. Hochner, « Efesios » Commentaire Biblique du Chercheur, Pagina 708.
Imperfección, defecto. (Larousse).
13
Harold H. Hochner, « Efesios » Commentaire Biblique du Chercheur, Pagina 708.
14
De la palabra griega « tapcinophrosunc ».
12
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