Las Ocho Fuerzas Invisibles que controlan nuestra existencia...como manejarlas y responder a ellas (libro)
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Entre el Cielo, el infierno y el Pulgatorio...la cuarta opción
o
Español:Las
Ocho Fuerzas Invisibles
que controlan nuestra existencia
...como manejarlas y responder a
ellas.(400 páginas)
English:The Eight Invisible Strengths that control our existence ...how to
handle them and to respond them.
French:Les Huit Forces Invisibles qui règlent notre existence ...como les
contrôler et les répondre
German:Die Acht Unsichtbaren Kräfte, die unsere Existenz ...como
kontrollieren, sie zu behandeln, und, sie zu antworten
Portuguese:As Oito Forças Invisíveis que controlam nosso ...como de
existência manipulaá-los e os responder
Norwegian:Eight Invisible Strengths at styrer vår eksistens ...como
håndtere dem og respondere dem
Italian:Le Otto Forze Invisibiliche controllano la nostra esistenza ...como
maneggiarloro e risponderloro
Copyrights by: Por: Dr. Wilfredo G. Santa, M.D.—1988
(para los datos biográficos del autor, escriba el nombre en cualquier
buscador del internet)
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Copia de este libro ha sido enviada a la Librería del Congreso de
E.U., se prohibe con todo el peso de la ley su reproducción parcial o
total por cualquier medio, su contenido ha sido ampliamente
divulgado por el autor en prensa,radio y televisión, es de poca
sensibilidad intentar apropiarse de conceptos nuevos expuestos
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aquí. Ya que es fácil de dilucidar. Agradeceré su sensibilidad y que
disfruten el gesto humano del autor de brindarlo gratuitamente...
INDICE DE MATERIAS
2-Introducción
3-Capitulo I- El Origen de Las Fuerzas
4-Los tipos de sistemas
5-Capitulo II-Explicación del modelo
6-El concepto del balance o armonía:
7-El Concepto ERBA
8-Las Ocho Fuerzas Invisibles
9-¿Cómo se producen las crisis?
10-Explicación de El Modelo de Fuerzas
11-La Crisis y la Resonancia
12-Zona de resonancia
13-Concepto de "La Respuesta Mas Adecuada Posible"
14-Modelo genérico de Necesidades y Deberes Universales
15-Las Necesidades mínimas individuales
16-Necedidades mínimas del grupo
17-Deberes mínimos del individuo hacia el grupo social
18-Primera Fuerza Universal: La Fuerza de lo Dinámico
19--Crisis causadas por la fuerza de lo dinámico
20-El Efecto de Desaceleración
21-El Efecto de Reubicación
22-El Efecto de aceleración
23-El Efecto de la Conducta Circular
24-Conclusiones sobre este capítulo
25- Segunda fuerza: La Fuerza Universal de lo Inestable
26-Maneras en que nos afecta esta fuerza
27-El efcto de "lo Explosivo"
28-Efecto de "Impotencia"
29-Efecto de "Inconstancia"
30-Efecto de "Descomposición".
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31-Análisis del Caos ,utilizando el "Modelo De Fuerzas"
32-Tercera Fuerza Universal: La Fuerza de lo Aperiódico
33-Efectos de la Fuerza de lo Aperidiódico
34-El Efecto de "Lo Turbulento"
35- El Efecto del "Centro de Calma"
36- El Efecto de "Lo Casual"
37-El Efecto de "Lo Denso"
38- El Efecto de "Carencia"
39-El Efecto de "Lo Excesivo"
40-Cuarta Fuerza Universal: La Fyerza de Lo Impredecible.
41-Efectos de la Fuerza de Lo Impredecible
42-El Efecto de "Incertidumbre"
44-El Efecto de "Lo Sorpresivo"
45-El Efecto de "De Riesgo" o "Lo Riesgozo"
46- El Efecto de "Lo Ctastrófico"
49-El Efecto de "Buena Fortuna" o "Lo Afortunado"
50-Quinta Fuerza: La Fuerza de Lo Variable
51-Efevtos de la Fuerza de lo Variable.
52-El Efecto de "Lo Sustituible"
53-El Efecto de "Lo Cambiante"
54-Efecto de Desubicación
55-El Efecto de "Lo Impreceptible"
56-El Efecto de "Convergencia"
57- Sexta Fuerza Universal: La Fuerza de " Lo Irrepetible"
58-El efecto de "Lo Cíclico"
58-El Efecto de "Lo Desordenado"
59-El Efecto de "Lo Infinito"
60-El Efecto de "Lo Vacío"
61-El Efecto de "lo Trágico".
62-El RMAP para este efcto.
63- Septima Fuerza-La Fuerza Universal de Lo Inflacionario.
64-Los Efectos de la fuerza de Lo Inflacionario.
65- El Efecto de "Lo Reconciliador".
66- Efecto de Deteriro
67- El Efecto de "Lo Rígido"
68- El Efecto de "Lo Flácido"
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69- Efecto de "Lo Expansivo"
70- La Octava Fuerza- El Eje Tiempo
71- Concepto de FRAGMENTON (Inportante)
72-Concepto de IFUTEM (Importante)
73-Los Sistemas Complejos
74-Los Efectos de La Fuerza Del Tiempo.
75- El Efecto de "Lo Rímico".
76-Los rítmos del planeta Tierra en la regulacón del clima
77-El rítmo de la salinidad oceánica.
78- La regulación del clima.
79-Tipos de Rítmos y Ritmoterapia
80- Los Rímos Sonoros
81- Los Rítmos Visuales.
82-La verdadera Cromoterapia y la Boveda de Colores(Dr. Santa)
83- Los Rítmos Gustatorios
84- Los Rímos Olfactorios.
85-Las Ferormonas y sus funciones rítmicas
86-La Aromoterapia dentro de esta Fuerza Universal
87- Los Rímos Ttiles y la Tactoterapia (Dr. Snata)
88- La Ritmoterapia y sus usos (termino creado por el Dr. W. Santa)
89-Otro Efecto del Tiempo; El Efecto de lo Cusi-Invariable.
90- El Efecto de lo Cuasi-Registrable.
91-El Efecto de lo Cuasi-Descriptible.
92- El Efecto de lo Cuasi- Localizable.
94- La RMAP9 respuesta mas adecuada posible ante este efecto)
95-Efecto de lo Cuasi-Periódico.
96- Efecto de lo Cuasi-Estable.
97- LAS CRISIS UNIVERSALES GENERALES
98- La Cris de Poseción
99-La Crisis de Dominancia
100-La Crisis de Preservación o Supervivencia.
101-La Crisis de Perfeccionismo.
102-La Crisis de Autoexigencia del Exito.
103-La Crisis Universal de Control.
104- La Crisi Universal de Separación de Parejas,
105- La respuesta mas adecuada posible a esta crisis(RMAP)
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106- Función de la mediación familiar.
107- La Crisis Universal del medio ambiente
108- Crisis universal de malnutrición.
109- La crisis Universal de Fanatismo.
110- Las Sectas Religiosas ( y la RMAP)
111- La Crisis Universal del Misticismo.
112- El Mito de lo Perfecto
113- La Crisis Universal del Mito del Exito
114-La Crisis Universal del Mito de La Libertad
115-La crisis Universal del Mito de La Fe
116- La Crisis del Mito de Lo Místico.
117- El desarrollo del misticismo en la India
118- El desarrollo del misticismo en la China
119-El desarrollo del misticismo en la antigua Grecia.
120-El desarrollo místico del Budismo.
121-El desarrollo del misticismo Islámico.
122-El desarrollo del misticismo Cristiano.
123- El misticismo en el Judaismo.
124- El desarrollo del misticismo en los siglos veinte y veintiuno.
125- El misticismo de GAIA
126- Los seguidores de GAIA
128- El peligroso misticismo de las sectas y el lavado de cerebro.
129-El misticismo del Zodíaco y la Astrología.
130-El verdadero uso del Zodíaco.
131-Resumen sobre esta crisi universal.
132- La crisi del mito de la Encarnación del mal.
133-la crisis del mito de Lo Cierto.
134-la crisis del mito de LoBello.
135-La criis del mito de Lo Justo.
136-la crisis del mito de La Felicidad.
137-El poder del Amor.
138-Conclusiones generales sobre el tópico del misticismo.
140-¿Que la RMAP o Respuesta Mas Adecuada Posible?
141- Ser Integrativa
142- No temporodependiente.
143- Debe ser "Flexible"
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144- Ser "Implementable"
145- Debe ser "No ofensiva"
146- Ser "Isotrópica"
148- Ser "Transformable"
149- Debe ser "Adaptativa"
150- ¿Qué es un FRAGMENTON (importante)
151-Conclusiones de éste capítulo.
152- Viviendo de crisis en crisis.
154= Las crisis universales individuales
155- Crisis universal de diferenciación.
156- Crisis universal de fecundación.
157- Crisis universal de nacimiento.
158-Crisis universal de pubertad.
159-Crisi universal de identidad general.
160-Crisis universal de identidad grupal.
161-Crisis universal de identidad cultural.
162-Crisis universal de identidad individual.
163-Crisis universal de trabajo.
164-Crisis universal de selección de pareja.
165-Crisis universal de la progenie.
166-Crisis universal de la crinaza.
167-Crisis universal de estima propia.
168-Factores en el desarrollo de la autoestima saludable.
169- Crisis universal del sentido de pertenencia.
170- Crisis universal de la jubilación.
171-Crisi universal de envejecimiento.
172-Crisis universal de perdida.
173-Respuesta mas adecuada a esta crisis
174-Consecuencias del manejo inadecuado de esta crisis
175-Crisis universal grupal de asentamiento territorial.
176-Crisis grupal de abastecimiento.
177-Crisis universal de poder.
178-Crisis universal grupal financiera.
179-Crisis universal grupal de comunicación.
180- Las Diez Dicotomias Universales de la Comunicación Efectiva(RMAP)
181-Balance y comunicación
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Creación a unirse a ellos. Así pasaron eones y eones y cada uno vio
crecer su rebaño. Pero un día como cualquier otro sobresalió en la
creación un ser entre todos ellos que se dio cuenta de la fútil competencia
de Creador y Destructor y a ambos ignoró. Creador le ofreció todos los
bienes del Universo y Destructor utilizó todos los trucos posibles, y aun
así ninguno lo pudo convencer. Creación que estaba atenta a todo a
aquello se sintió complacida por la fuerza, carácter y determinación de
aquel ser inteligente que habitaba en alguno de los infinitos planetas de
su Universo e inmediatamente ordenó a Creador y a Destructor que lo
dejaran fluir tranquilo. Se dio cuenta que entre ambos habían creado a
Religión, División, Superstición, Temor y a Ignorancia. Aquel ser era el
único en toda la creación que podía existir en el Universo sin ser
perturbado por ninguna fuerza, Creación decidió llamarle de alguna forma
y le llamó ARMONÍA. Desde entonces habita en paz, nada le perturba,
todo lo ignora, se casó con Amor y dio a luz a Justicia, Paciencia y
Sabiduría. Dice la leyenda que cuando Justicia, Paciencia y Sabiduría se
reúnen con Amor y Armonía, reciben siempre la visita de su amiga
Felicidad.
Introducción
Este libro que estoy seguro vas a adquirir es de un contenido chocante,
retador y provocador. Producirá en muchas personas un choque interno con su
sistema de creencias, con sus esquemas aprendidos y les hará examinar
detenidamente los caminos y hábitos que hasta ahora han utilizado. Escrito de
forma fácil y comprensible resultará a la vez amenazante para muchos. Quien lo
lea y estudie con inquietud, va a encontrar finalmente la paz y la armonía que ha
venido buscando desde siempre. La verdad, tu verdad, la gran utopía, es uno de
los conceptos, como el de las muchas mentiras aprendidas, que será retado
precisamente por lo que encontrarás en este libro.
Desde que nacemos, nuestras emociones están influenciadas por el
prejuicio acumulado, primero a lo largo de siglos de herencia cultural, segundo a
través de nuestros seres queridos inmediatos y tercero por todos los que de una
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forma u otra han intervenido en nuestra educación. Todos ellos traen consigo los
prejuicios acumulados por cientos de generaciones durante siglos. Basamos a
diario nuestra toma de decisiones en información falsa e inadecuada, que pudo
haber sido valiosa o buena para generaciones anteriores o para otra época, pero
que no son necesariamente buenas o las mas adecuadas para la toma de tus
mejores decisiones en el presente. En este libro tendrás una buena oportunidad de
aclarar esos prejuicios, y muchas de las mentiras colectivas, sociales y culturales,
por las que nos regimos.
Verás que muchas de las mentiras vendidas como “buenos hábitos de vida”, tan
solo favorecen a unos pocos, a aquellos a quienes sin ellos mismos saberlo, han
intentado siempre controlarte para convertirte en el más dócil espectador, o
manipulado esclavo moderno, por eso los autores de esos libros de hábitos se han
convertido en empresas millonarias mundiales, subvencionadas de una forma u
otra por los que intentan controlarte y desean acondicionar tu mente.
Este libro te brindará la oportunidad de conocer esas herramientas tan necesarias
para que puedas lograr y mantener tu balance y resonancia adecuadas, solo
entonces alcanzarás una gran oportunidad de comprender la razón por la cual la
mayoría de los sucesos en tu vida y en el universo ocurren. Esos sucesos nada los
puede controlar, tratar de controlarlos no es la actitud correcta. Aún bajo las
condiciones más adversas, mediante el uso adecuado de la razón, podemos lidiar
con sucesos difíciles. Este libro te ayudará a comprender el mal llamado
“fracaso”, asimilarás que este no existe, verás que el proceso a seguir consiste en
comprender que existen muchos caminos todos ellos más o menos adecuados, los
cuales podrían estar a tu alcance. Es un sistema de pensamiento genérico que
fluye, se adapta y por consiguiente puede ser individualizado. Verás como a
medida que vayas entendiendo las fuerzas universales, iras comprendiendo de
donde emergen todas los errores con los que has vivido. Este modelo, el cual ha
sido puesto a prueba y ha funcionado con decenas de pacientes durante años, ha
generado en ellos movilización, balance y resonancia. El propósito de este libro
es que analices tu vida, te movilices y puedas reevaluar tu sistema de
pensamiento. Te exhorta a que te cuestiones todo y valides tu vida de manera
constante, incluyendo lo que aquí se dice.
Recordemos que a pesar de su enorme rendimiento, el cuerpo humano sigue en
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182-Crisis universal grupal de cohesión.
183-Crisis universal grupal de transición.
184-Crisis universal grupal de disfunción.
185-Crisis universal grupal de Oscio.
186- Respuesta mas adecuada para esta crisis(RMAP)
187- Crisis universal grupal del Medio Ambiente.
188- Crisis causada por el Bacterohombre(concepto del Dr. Santa)
189-Crisis universal grupal de La Tecnología.
190-Crisis universal grupal de lo inesxplicable o misterioso.
191- Respuesta del "Inconsciente Protector" (RMAP)
192-Conclusiones preliminares sobre esta crisis.
193- Sobre la reencarnación y las regresiones.
194-Crisis universal grupal de soledad.
195-Formas de identificar una crisis universal.
196- Signo de Aceleración
197-Signo de Desaceleración.
198-Signo de Rigidez.
199-Signo de Flacidez.
200-Signo de Deterioro.
201-Signo de Comportamiento.
202-Signo de Inconstancia.
203-Signo de Fanatismo
204- Hacia donde nos dirigimos,la RMAP planetaria.
205-La globalización. ¿Otra respuesta de convergencia?
“La linda leyenda de los dioses”
(por el autor)
“ Hace mucho tiempo antes que todo tiempo, Creación quién rige todo lo
que esta y no esta, decidió tener dos hijos por su propia voluntad, los
creo y les dio libertad. A uno de ellos le llamó El Creador y al otro El
Destructor. Al verse en un universo tan grande e infinito, ambos entraron
en una infinita competencia, Creador se torno extremadamente bueno y
Destructor extremadamente malo. Cada uno por separado se dio a la
tarea de intentar convencer a toda vida inteligente del infinito Universo de
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constante evolución y que los humanos somos unos recién llegados al planeta. De
hecho si se considera hipotéticamente que la vida se instauró en la tierra hace 24
horas, el ser humano apenas habría existido durante los últimos 3 segundos
(tiempo geológico). El dinamismo del universo es innegable, lo que incluye todo,
de ello tampoco se escapan nuestros sistemas de pensamiento y creencias. Este
libro es desafiante, te muestra los límites que nadie se atreve a exponerte, es lo
que aguardabas, es para ti.
Capítulo I: El Origen de las Fuerzas
Y en el principio... todo era hilos de oscuridad, desorden, una sopa de sustancia
espacial sin tendencia alguna, ni expansiva ni contractiva, cuerdas de sustancia
oscura, esperando el eterno momento para enredarse en sí mismas y formar las
primeras partículas elementales sin cargas definidas, todo era una masa oscura sin
forma definida, ni propósito alguno, moviéndose sin dirección fija.
Repentinamente, súbitamente, en alguna parte del todo, tal vez una, o tal vez dos
de las infinitamente pequeñas y balanceadas cuerdas, comenzaron a moverse
juntas hacia alguna dirección del desordenado infinito, sin propósito o razón
definida. Y debido a la pequeña fuerza ( *fuerza; acción entre dos cuerpos que
cambia o tiende a transfigurar cualquier relación entre ellos), generada
casualmente por su intrínseco y casual movimiento, instituyeron un balance
infinitamente pequeño entre ambas y un desbalance caótico también infinitamente
pequeño en el todo, y de esa forma fueron arrastrando
{*Nota relacionada: -En 1917 Albert Einstein propuso un modelo del Universo
basado en su nueva teoría de la relatividad general. Consideraba el tiempo como
una cuarta dimensión y demostró que la gravitación era equivalente a una
curvatura espacio-tiempo cuatridimensional resultante. Su teoría indicaba que el
Universo no era estático, sino que debía expandirse o contraerse. La expansión
del Universo todavía no había sido descubierta, por lo que Einstein planteó la
existencia de una fuerza de repulsión entre las galaxias que compensaba la
fuerza gravitatoria de atracción. Esto le llevó a introducir una constante
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cosmológica en sus ecuaciones; el resultado era un universo estático. Sin
embargo, no aprovechó la oportunidad para predecir la expansión del Universo
que explicaría la encrucijada, lo que Einstein mencionó como “el mayor error de
mi vida”. Pero igual que todo tipo de pensamiento, su pensamiento no era su
exclusividad, el relativismo es un pensamiento antiguo el cual ya Protágoras(
siglo V a.C.), sofista griego, en su escrito "Sobre la verdad" expresa su principio
de que "El hombre es la medida de todas las cosas", aserción que lo sitúa en el
origen del relativismo subjetivista manifestado también en su afirmación acerca
de la imposibilidad de conseguir una verdad universal y absoluta para todos los
hombres. Siglos despues Eisntein lo explica matemáticamente.}
más y más partículas, a las que se le sumaron otras. Entre todas súbitamente
formaron un gran conglomerado de partículas. En cuestión de nada, el desorden
de donde surgieron comenzó a sufrir un cambio interno. Fue entonces, que el
movimiento sin dirección del infinito desorden, espontáneamente y por
casualidad, adquirió una explosiva dirección y movimiento continuo. Así nació el
orden dentro del desorden.
Surgió así una nueva expresión del universo, una parte del cual, de pronto
adquirió movimiento y dirección de forma explosiva. A esta explosión inicial
descrita se le conoce como la teoría del *“Big Bang”. Su nacimiento fue
repentino, brusco y difícil de describir, simplemente una explosión en todas las
direcciones posibles del infinito. Pero casi aun sin haber completado su
nacimiento fue afectado instantáneamente por otra fuerza externa, “la fuerza del
movimiento desordenado” originado de la parte restante del universo, procedente
del mismo lugar de donde había nacido ese poquito de orden. Así comenzó
simultáneamente la lucha entre ambas fuerzas. El resultado de la lucha fue una
gran masa localizada entre los linderos de ambas fuerzas, masa que adquirió gran
velocidad, girando como un torbellino entre las fuerzas del orden y el desorden.
En su interior esa “bola inicial de súper materia” arrastró consigo un poco de
orden mezclado con un poco de desorden que atrapó del lugar de donde acababa
de surgir.
Antes de proseguir quiero dejar claro que esta base teórica te la traigo con
el único propósito de que puedas formar para ti una base simple que te permita
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comprender un poco mejor el resto del libro, pero quiero que sepas que no es
absolutamente necesario comprender en detalle todas estas teorías históricas,
como tampoco es necesario asimilarlas para proseguir con la lectura del libro. Si
no comprendes todo esto de inmediato, continua leyendo y vuelve a estos
capítulos una vez hallas concluido el libro. Intenta retener lo mas que tu puedas.
Es muy difícil simplificarlo mas allá de lo que se ha hecho, al menos para mi. Así
que prosigamos.
El movimiento continuo y vertiginoso mantenido por la gran masa o Bola
Inicial de Súper materia (la abreviaremos BIS), dio origen a otras fuerzas internas
conocidas hoy día como la fuerza de gravedad, electromagnetismo, interacción
nuclear débil y la de interacción nuclear fuerte. El eje ilocalizable alrededor del
cual se organizó este conglomerado de infinitamente pequeños segmentos
fundamentales de tiempo-espacio-materia (los abreviaremos TEM) dio origen a
otra fuerza, “la fuerza segmentada del tiempo”. Y de todas las combinaciones
posibles de ellas e interacciones posibles entre ellas, emergen las ocho fuerzas de
las que trata este libro. Que aunque son efectos y consecuencias, les llamaremos
fuerzas debido el impacto tan grande que tienen en el universo y por ende en
nosotros.
La intensidad de la lucha entre las dos fuerzas iniciales (orden y desorden) era
mayor mientras mas contraído estaba el tiempo de la BIS, y menor mientras mas
expandido estaba el tiempo de dicha Bola Inicial de Súper materia (esto solo se
menciona para no dejarlo fuera, pero si no lo comprendes sigue adelante). En el
principio los segmentos del tiempo de cada IFUTEM (instante fundamental de
tiempo-espacio-materia) estaban contraídos y fueron paso a paso estirándose y
expandiéndose, expansión que era ocasionada por las fuerzas del desorden que
rodeando a la BIS, inmediatamente comenzaron a actuar sobre ella.
Mientras más cerca al eje de la Fuerza Tiempo (momento cero) gira la materia y
el espacio, mayor el balance y armonía presentado por las partículas que la
componen y menor la velocidad de expansión observada (Hubble), pero esto solo
se puede explicar si admitimos que a mayor armonía interna de las variables
mayor debe ser la velocidad de movimiento interno de cada variable, lo cual le
permite mantener su estado de balance interno. Tan pronto se endentecen los
procesos internos de cualquier variable esta comienza a perder su armonía
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interna, su integridad y balance. Existe una proporcionalidad directa entre la
Fuerza del desorden ( FD) y la velocidad interna (VI) y la armonía de una
variable(AV) e inversa entre FD y el segmento variable TO (tiempo cero). Este
concepto se discutirá dentro del tópico referente al balance.
{Nota relacionada: *La teoría del Big Bang o la Gran Explosión
En 1948 el físico ruso nacionalizado estadounidense George Gamow modificó
la teoría de Lemaître del núcleo primordial. Gamow planteó que el Universo se
creó en una explosión gigantesca y que los diversos elementos que hoy se
observan se produjeron durante los primeros minutos después de la Gran
Explosión (Big Bang), cuando la temperatura extremadamente alta y la
densidad del Universo fusionaron partículas sub atómicas en los elementos
químicos. Cálculos mas recientes indican que el hidrógeno y el helio habrían
sido los productos primarios de la Gran Explosión, y los elementos mas
pesados se produjeron mas tarde, dentro de las estrellas (véase Nucleosíntesis).
Sin embargo, la teoría de Gamow proporciona una base para la comprensión
de los primeros estadios Del Universo y su posterior evolución. A causa de su
elevadísima densidad, la materia existente en los primeros momentos del
Universo se expandió con rapidez. Al expandirse, el helio y el hidrógeno se
enfriaron y se condensaron en estrellas y en galaxias. Esto explica la expansión
del Universo y la base física de la ley de Hubble. Repito que no es necesario
que comprendas todo esto al dedillo, para comprender el libro, estas teorías
son solo marcos científicos de referencia.
Según se expandía el Universo, la radiación residual de la Gran Explosión
continuó enfriándose, hasta llegar a una temperatura de unos 3 K (-270 °C).
Estos vestigios de radiación de fondo de microondas tengo entendido que
fueron detectados por los radio astrónomos en 1965 en el Laboratorio
Ionosférico de Puerto Rico, llevando así a lo que los astrónomos consideran la
confirmación de la teoría de la Gran Explosión. Si no comprendes las fórmulas
matemáticas óbvialas.}
Explicado de la forma más simple posible, lo descrito anteriormente nos
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muestra como tuvo lugar el origen del “primer sistema”, el Gran Sistema
Universal. Como este libro no pretende ser un tratado de física teórica, me
limitaré a señalar que el modelo conceptual conocido como sistema, tiene unas
características bien definidas que lo hacen aplicable a toda situación dentro del
universo, y más significativo aún, surge de las observaciones hechas por los
científicos de todas las áreas del saber. Según los diccionarios, un sistema se
define como; “Conjunto de cosas o partes coordinadas según unas leyes, y que
ordenadamente relacionadas entre sí, contribuyen a determinados objetivos o
funciones”.
El concepto sistema, se acepta como un modelo, el cual como se desprende de
los siguientes ejemplos, está presente en todo el universo, en todos sus niveles,
igualmente en el microcosmos que en el macrocosmos. Tal vez los sistemas sean
la respuesta más adecuada posible del Universo al problema de conseguir la
mejor forma de prolongar su existencia y mantener así el “balance más ideal
posible” para conservar la mayor cantidad de energía con el menor gasto posible.
Posiblemente los sistemas sean la forma más eficiente posible encontrada por el
propio universo de mantener y prolongar su estado de balance al máximo. Esto
último si que te pido que lo analices hasta asimilarlo.
Los sistemas constituyen la respuesta más adecuada que ha encontrado el
universo ante las fuerzas del desorden. El hecho de que los sistemas se desgastan,
es uno de los pocos aspectos que pueden ser predecibles en el universo, este
hecho inmediatamente nos debe hacer pensar en como minimizar esa perdida de
energía que se produce a consecuencia del movimiento intrínseco de los sistemas
y que conduce al desgaste de los sistemas, a la cual dicho sea de paso, se le ha
llamado entropía. Pero no olvidemos que a los sistemas los pone en movimiento
el efecto continuo exógeno de la fuerza del desorden, este concepto lo
ampliaremos mas adelante. La energía del mismo desorden de donde surgieron es
la que los mantiene fluyendo y en movimiento.
Los siguientes son ejemplos de sistemas: sistema planetario o solar, sistema
montañoso, telefónico automático, de gobierno, de salud, escolar, de tránsito,
familiar, social, celular, sanguíneo, óseo, y sistema atómico. Te exhorto a que
mantengas estos en mente estos conceptos estudiados, ya que van a ser una piedra
angular dentro del planteamiento sobre “las ocho fuerzas universales” que
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haremos en este libro.
I-(1) Tipos de sistemas
Se han descrito dos tipos de sistemas, aplicables tanto a lo macro como a
lo micro, veamos como los han descrito los científicos con respecto al universo.
El primer tipo de sistema se conoce como el sistema abierto. Veamos un ejemplo
en el universo descrito por Friedmann, el cual está determinado por la densidad
media de la materia en el Universo. Si hay relativamente poca materia, la
atracción gravitatoria mutua entre las galaxias disminuirá las velocidades de
recesión sólo un poco y el Universo se expandirá indefinidamente. Esto dará
como resultado un llamado universo abierto, infinito en extensión. Sin embargo,
si la densidad de la materia está por encima de un valor crítico estimado
actualmente en 5 × 10-30 g/cm3, la expansión descenderá hasta detenerse y llegar
a la contracción, finalizando en el colapso gravitatorio total del Universo entero.
Éste sería un universo cerrado, finito en extensión y ejemplo del segundo tipo de
sistema, el sistema cerrado.
El destino de este universo colapsado mencionado en el recuadro es incierto,
pero nació una nueva teoría en 1972 formulada por W. Santa (enviada a Physics
Today -1974; no publicada por su extensión, pero mantenida en sus archivos)
una teoría según la cual- “luego de una vertiginosa contracción el universo
explotará de nuevo, originando un nuevo universo en expansión, que se volvería
a colapsar, y así cíclicamente hasta el infinito”.
A éste modelo se le llamó universo oscilante, (el Dr. Santa le llama “de la
contracción del espacio”). En esta teoría el Dr. W. Santa expone que al ocurrir
la contracción vertiginosa, planteando que ésta ocurre a velocidades mayores
que la velocidad de la luz, y también que ocurre además en forma de “cuerdas
de sustancia espacial, la cual es la sustancia fundamental de la que esta hecha el
universo, dice que esta sustancia espacial es atemporal, y que en estas
condiciones el tiempo no existe”, estas cuerdas de sustancia espacial se van
dirigiendo hacia un centro de baja presencia de sustancia espacial, y que al
llegar a estos puntos de convergencia inevitables, el encuentro entre ellas a
velocidades inimaginables, hace que las cuerdas se enredan en si mismas y se
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muevan en forma de ondas donde cada cuerda dibuja o asume una trayectoria
igual al modelo de mariposa de Lorenz, este choque crea lo que el llama
FRAGMENTONES los cuales están hechos de segmentos de IFUTEM (instante
fundamental de tiempo-espacio-materia) que forman las partículas elementales
iniciales sin carga aparente, es aquí donde nace el tiempo el cual planteamos
que es segmentado, estos Fragmentones se describirán mas adelante (ver Teoría
de la Contracción del Espacio y del espacio Termoinfinito del Dr. Wilfredo G.
Santa-1974, Physics Today Archives). Esta base teórica es planteada aquí para
quien logre asimilarla pueda utilizarla, pero de no comprenderla, es
significativo que sepas que existe y que todo lo que tiene existencia en éste
Universo nuestro, permanece atado entre si mediante estos fragmentones.
Ante la incertidumbre que genera en nosotros los efectos de estas ocho fuerzas
invisibles que serán estudiadas en este libro, nuestra mejor respuesta posible
ante ellas sería estudiarlas para comprenderlas y luego analizar las formas en
que nos afectan, para entonces poder proceder a formular un modelo de
pensamiento que nos ayude a manejar sus efectos lo más adecuadamente
posible.
Prosiguiendo con las teorías del origen del universo, cálculos recientes indican
que el hidrógeno y el helio habrían sido los productos primarios de la Gran
Explosión, donde los elementos más pesados se produjeron mas tarde, dentro de
las estrellas. Otra teoría llamada “de Gamow” nos proporciona otra base para la
comprensión de los primeros estadios del Universo y su posterior evolución.
Plantea que a causa de su elevadísima densidad, la materia existente en los
primeros momentos del Universo se expandió con rapidez. Al expandirse, el helio
y el hidrógeno se enfriaron y se condensaron en estrellas y en galaxias. Esto
explicaría la expansión del Universo y la base física de la ley de Hubble, ya
mencionada.
Observación de mi parte: observemos que la explosión inicial se produce porque
las fuerzas externas al punto 0 transfieren una cantidad de energía infinita
desconocida(the big infusion) al sistema en el punto 0, lo sobrecargan, explota y
luego se enfría según se va expandido. Este es un proceso que aún continua. El
universo aun permanece expandiéndose, continua recibiendo energía de parte de
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esas fuerzas externas que lo agitan, nosotros al ser parte de dicho Universo
igualmente recibimos esa energía, la cual constantemente nos afecta e intenta
sacarnos de balance. Mantengamos esto en perspectiva.
Decíamos que según se expandía el Universo, la radiación residual de la Gran
Explosión continuó enfriándose, hasta llegar a una temperatura de unos 3 K (270 °C). Estos vestigios de radiación de microondas fueron detectados por los
radioastrónomos en1965 aquí en Puerto Rico con el Radiotelescopio de
Arecibo, proporcionando lo que la mayoría de los astrónomos consideran la
confirmación de la teoría de la Gran Explosión.
Solo para tu conocimiento general incluiremos un poco de información sobre la
controversial edad de este universo. Si se conoce la tasa de expansión del
Universo, se puede calcular su edad determinando el tiempo que se requiere
para alcanzar su tamaño actual. Éste será de hecho un límite superior, cuando la
expansión actual haya disminuido a causa de la atracción gravitatoria mutua
entre las galaxias. Los primeros cálculos de la edad de este Universo le
adjudicaron un valor de sólo 2,000 millones de años.
Esta edad es bastante menor que la de 5,000 millones de años de la Tierra, que
se ha inferido de la abundancia de ciertos isótopos radiactivos. Correcciones
posteriores en la escala de distancias han ido agrandando aun mas esta
diferencia. Se descubrió, por ejemplo, que hay dos tipos de variables cefeidas,
con brillo intrínseco diferente. Esta confusión había ocasionado que el científico
Hubble subestimara la distancia a la que se encuentra la galaxia Andrómeda,
una de las medidas que se utilizan de base. Actualmente, se considera que la
edad del Universo está entre los 7,000 y los 20,000 millones de años y de este
modo, no se establece conflicto con la edad de la Tierra. Sin embargo, algunas
estimaciones chocan con la edad calculada de objetos astronómicos, como los
cúmulos de estrellas, de forma que el problema de la edad del Universo
proseguirá en debate por mucho tiempo.
Este hecho no es significativo para los planteamientos que se harán en éste
libro, pero sirve para ayudar a ubicarte dentro de la magnificencia del Universo
en que habitas. Y para concluir con esta base teórica científica, para no dejarla
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fuera, mencionaré brevemente La teoría del universo estacionario .
En 1948, los astrónomos británicos Herman Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle
presentaron un modelo completamente diferente de universo, la cual nominaron
como la teoría del universo estacionario. Consideraban insatisfactoria, desde el
punto de vista filosófico, la idea de un repentino comienzo del Universo. Su
modelo se derivaba de una extensión del principio cosmológico, que da sostén
a teorías anteriores, como el modelo de Friedmann. Debido al entusiasmo que
produjo en mi el modelo de Friedmann leí más de 28 libros sobre física teórica
y cosmología.
En su forma previa, menos abarcadora, su teoría afirmaba que el Universo
parece el mismo en su conjunto, en un momento determinado, desde cualquier
posición de donde se observe. El principio cosmológico perfecto de Bondi,
Gold y Hoyle añade el postulado de que el Universo parece el mismo siempre.
Plantearon que la disminución de la densidad del Universo provocada por su
expansión se compensa con la creación continua de materia, que se condensa en
galaxias que ocupan el lugar de las galaxias que se han separado de la Vía
Láctea y es así según ellos, que se mantiene la apariencia actual del Universo
(es la teoría de la creación continua). La teoría del universo estacionario, al
menos en esta forma, no la aceptan la mayoría de los cosmólogos.
El descubrimiento de quásares también proporcionó pruebas que contradicen la
teoría del universo estacionario. Los quásares son sistemas extra galácticos muy
pequeños pero muy luminosos que solamente se encuentran a grandes
distancias. Su luz ha tardado en llegar a la Tierra varios cientos de miles de
años. Por consiguiente, los quásares son objetos del pasado remoto, lo que
indica que hace unos pocos de cientos de miles de años luz, la constitución del
Universo parecía muy distinta de lo que es hoy en día. Desde los años setenta se
nos ha hablado de la sustancia especial termoinfinita, la sustancia básica o
fundamental del Universo a la que hoy día se le denomina “energía oscura”.
Solo un cambio de nombre. De estas teorías se desprende facilmente que los
llamados “agujeros negros” (black holes) son y deben ser comúnes en el centro
de las galaxies (Dr. Santa-1974)
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Lo que si esta muy claro en todos estos planteamientos es el hecho de que el
modelo mas aceptado es el de un sistema de un universo dinámico, entrópico,
inestable, impredecible, aperiódico ,variable , e irrepetible, que se encuentra en
una perpetua búsqueda de su balance, dentro de su viaje por el eje tiempo
segmentado, donde ningún evento dentro del eje tiempo, cualquiera que este
sea, volverá jamás a ser igual a otro, ni cualitativa o cuantitativamente.
El deseo del ser humano de querer entender el Universo que le rodea se pierde en
la historia de la huamnidad desde sus comienzos, pero es imposible continuar
adelante sin mencionar que con los griegos aparece la idea de naturaleza (physis)
a la que se puede atribuir dos significados:
1. El conjunto de todas las cosas
2. La esencia de las cosas
Prácticamente todos los filósofos presocráticos coinciden en distinguir en la
naturaleza las siguientes ideas:
1. Es un kosmos, un orden en oposición al caos
2. Es dinámica, cambiante, está en continuo movimiento
3. Presenta unos movimientos intrínsecos, una animación y leyes propias.
Como hemos dicho se intenta definir la naturaleza como algo permanente y
único; se persiguen unas leyes o principios explicativos a ser posible uno sólo
(pues la naturaleza es algo único) que explique dicha realidad. Ese será el gran
problema al que se enfrentarán los filósofos griegos, ya que es preciso explicar
una naturaleza dinámica, cambiante, a través de una ley que no puede estar
sometida a dicho cambio, ha de ser inmutable, pues de lo contrario no la
podríamos conocer. Este principio explicativo del universo, de toda la realidad,
será el arché de los griegos. Cuando se identifica el arche con un solo objeto
estamos ante una filosofía monista; si además se explica todo se denomina
panteísta. La idea del arche comprende tres aspectos:
1. Origen explicativo de la naturaleza, de donde se conforman todos los seres.
Los griegos conciben el universo como algo eterno, y para explicar su
origen se ha de recurrir a algo que prevalezca a través del movimiento: para
unos será el aire, para otros el agua, ...
2. Sustrato, de lo que están compuestos todos los seres.
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3. Causa, que explique el movimiento o cambio.
Como pueden ver, fueron los griegos los que nos establecieron los cimientos
donde se fundamentarian las ciencias, tal y como las conocemos hoy día.
Aunque luzcan complicados, los aspectos teóricos explicados anteriormente,
son significativos para poder comprender el modelo de pensamiento que se
planteará en los capítulos a continuación, pero para comprender las fuerzas no
es indispensable que los entiendas todos. No pares de leer hasta el final.
Capítulo II: Visualizando las fuerzas-Explicación del modelo
Para ayudarte a comprender el sistema de pensamiento que plantearemos a
continuación, es significativo presentar un modelo gráfico comprensible y
sencillo, que describa el “sistema genérico universal de fuerzas”, del cual se
puedan inferir estas fuerzas invisibles que gobiernan al Universo, a nuestra
existencia y todo sub-sistema contenido dentro de este. El modelo planteado a
continuación hará posible y visible para ti, lo que tal vez hasta ahora te había
resultado difícil comprender. Muchos planteamientos te resultaran de mucho
sentido, tanto que te preguntarás -¿Cómo es que no lo había pensado antes? O
quizás te dirás- “Esto yo lo había pensado en algún momento”. En efecto,
podemos decir que muchas de las cosas que todos decimos o pensamos en este
mundo, tal vez alguien las haya pensado o dicho antes. Darle forma, congruencia,
sentido total a las ideas y a las cosas, de tal forma que su formulación nos sirva de
algo en la solución de las crisis menores o mayores de nuestra vida cotidiana, es
lo que voy a intentar en este libro. Lo dejaremos aquí escrito para tu
consideración, y esperamos que te resulte útil.
La base teórica científica traída en el capítulo anterior es significativa solo con el
propósito de ayudarte a comprender que el modelo presentado aquí tiene una raíz
en la ciencia actual, y en conceptos generalmente aceptados por esta. Veamos el
modelo gráfico de ellas.
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Grafica 1
En la gráfica -1, llamada modelo genérico del sistema universal, te
mostramos los componentes ideológicos del sistema, los cuales explicaremos a
continuación en detalle.
Componentes:
1-El eje tiempo: Representado por una flecha al centro del modelo, que apunta en
una dirección arbitraria, alrededor del cual se moverá la materia y las variables
del sistema, representadas estas por elipses de todas formas y tamaños. Nótese
que a medida que se progresa en el tiempo en esa dirección, las elipses se
expanden y se agrandan, pero presentando formas variadas y de diferentes
tamaños. Cada elipse representa un segmento IFUTEM, donde ya dijimos que el
tiempo es segmentado y no un continuo.
2-Las fuerzas del desorden, agitantes: Representadas por una línea que corre en la
misma dirección que los segmentos de tiempo, la línea curva que se observa
alrededor de la línea recta representa los límites de la fuerza del desorden, las
curvas asimétricas e irregulares simbolizan la variabilidad y la inestabilidad de las
fuerzas del desorden y del balance del sistema. Estos límites o fronteras no son
periódicos.
3-Las fuerzas del orden, balanceadoras: Representadas por una línea recta en
dirección al tiempo con otra línea de curvas asimétricas a su alrededor, la cual
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significa que el balance de las fuerzas del orden también fluctuan en el espacio,
dentro y con los segmentos del tiempo. Tampoco son periódicas y también son
variables e inestables. Se asemejan a algo así como la gráfica de la Bolsa de
Valores.
4-Los elipses o círculos entre las dos fuerzas: Representan el fluir de las variables
en cualquier sistema. Las flechas en el elipse principal representan el movimiento
continuo y también aperiódico, característico de la forma en que se mueve la
materia en el universo, o en cualquier sistema. La expansión y contracción del
elipse responde a la fluctuación en la búsqueda constante del BALANCE dentro
de ambas fuerzas. Lo que garantizará la existencia de la materia o de las variables
del sistema, es el movimiento continuo de éstas. Con el movimiento continuo, las
variables intentan encontrar su balance sin sucumbir ante las fuerzas del
desorden. En la próxima gráfica se puede ver un segmento del sistema
representado en el tiempo y el espacio con mayor detalle.
5-Las fuerzas externas inflacionarias: Estas fuerzas transfieren energía
constantemente al sistema, desestabilizándolo. Al transferir esa energía la
tendencia del sistema es a expandirse, si se expande repentinamente, se destruye.
El sistema utiliza esa energía que recibe para mantener su balance, utilizando el
movimiento continuo para ganar equilibrio. Este proceso consume mucha
energía, la contracción y expansión ocurren de forma constante, perdiéndose
igualmente energía en este proceso. Esta energía se disipa en dirección a las
fuerzas externas que actúan sobre él, es así como va expandiéndose segundo a
segundo, un poquito mas cada vez. A esta pérdida de energía irreversible se le
conoce como ENTROPÍA. Es lo que hace que el Universo y nosotros como
sistemas envejezcamos.
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Gráfica 2
Le llamé sistema genérico debido a que es un modelo aplicable a todos los
subsistemas. Y del que inferiremos una a una todas las fuerzas que nos afectan de
instante en instante, haciéndolas así visibles para ti.
En la grafica-2 se muestra un segmento del modelo del sistema universal
genérico mostrado en la gráfica -1. El modelo en esta gráfica representa un
instante cualquiera IFUTEM (instante fundamental de tiempo-espacio-materia)
dentro del eje tiempo que puede ser desde un mili segundo, un segundo, hasta un
instante cualquiera dentro del fluir de la materia en su búsqueda continua del
balance. Las flechas representan el sentido del movimiento. El movimiento en el
modelo no tiene una dirección específica ni una velocidad uniforme, lo mismo
sucede con las variables de un sistema cualquiera.
Tanto la velocidad de la materia, como su dirección, pueden ser distintas en
cualquier parte de un sistema, tampoco siguen un patrón definido, a este
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comportamiento se le conoce como “variabilidad” y “comportamiento no
periódico”. El hecho de que la materia en el universo se comporta de forma
variable y aperiódica, es bien significativo cuando pasemos a analizar los subsistemas, especialmente el sub-sistema humano, social, familiar, individual y
otros.
Aun más interesante es la observación de que “ las partes de un sistema mayor
pueden girar en un sentido” y “la totalidad del sistema continente puede girar en
sentido diferente, inclusive hasta en sentido opuesto”, sin que por ello tenga
necesariamente que alterarse el balance de uno o el otro, lo significativo no es la
dirección en que se mueve el sistema o sus partes, si no la relación que guardan
estas fuerzas intrínsecas con cualquiera de las variables o el sistema total.
Recordemos que las fuerzas son incontrolables, nada ni nadie jamás podrá
controlarlas. Más significativo aún es el postulado de que “no es necesario
controlar estas fuerzas, es mucho más efectivo comprenderlas”.
Por consiguiente si las fuerzas son incontrolables (nos referimos a las
fuerzas del desorden de donde surge el universo y a las fuerzas del orden
generadas por el movimiento continuo en su búsqueda del balance), entonces el
efecto de estas sobre el sistema Universal, sobre todos los sub-sistemas y sobre
sus partes, tampoco será controlable. Todo lo incontrolable siempre será
impredecible. La conducta o funcionamiento de las partes de un sistema o del
sistema total, que se encuentren en constante movimiento incontrolable, tendrán
otra característica, y es que en mayor o menor grado serán siempre inestables e
impredecibles. Todas estas características mencionadas son fuerzas en sí mismas.
En la descripción que haremos mas adelante de lo que es un FRAGMENTON
abundaremos mas sobre este tema. Recuerda lo que te indiqué al comienzo de
este libro respecto a que las teorías aquí planteadas no son indispensables para
comprender las fuerzas, pero son sumamente significativos, el conocimiento
libera a la mente esclavizada por la ignorancia.
II(2): Los Puntos de Repulsión: ¿Qué son? Estos son los lugares donde se
generan los conflictos. Es significativo mencionar dos hechos significativos que
han sido observados y obviados por muchos estudiosos. En el fluir de un grupo de
variables dentro de un sistema, las variables demuestran que en ciertos puntos se
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acercan mas unas a las otras, esta tendencia parece repetirse constantemente
dentro del eje tiempo, como si al converger las variables en ciertos lugares
específicos, existiese una “tendencia entre estas a atraerse”, a estos puntos se les
ha llamado “puntos de atracción”.
No necesariamente todos los puntos de convergencia terminan siendo puntos de
atracción, podrían igualmente terminar siendo puntos de repulsión o puntos
neutros. Como verán mas adelante en el estudio de las ocho fuerzas, es
significativo conocer el origen del efecto de convergencia, dado que
comprenderlo nos ayudará a mejorar nuestra capacidad de resolución de
conflictos. El modelo atómico en donde convergen las partículas atómicas, los
neutrones, protones y electrones, es un ejemplo claro de lo que acabo de exponer.
Algo que por mucho tiempo hemos pasado por alto, que yo propongo por primera
vez en este libro, es el hecho que de la misma forma que existe una tendencia de
las variables a atraerse, se observa igualmente que existen puntos dentro del
sistema donde las variables tienden a distanciarse, siendo este un fenómeno que
se repite con cierta frecuencia en el Universo. A estos puntos yo los he
denominado “puntos de repulsión”, también podemos denominarlos como
“puntos de conflicto”. Estos puntos son observables en todos los sistemas. Se
pueden señalar gráficamente en el modelo de mariposa de Lorenz, con la
salvedad de que en él, hasta ahora solamente se describen los “atractors” o puntos
de atracción. Así que aquí introduciré el útil concepto de los puntos de repulsión
(repellers).
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Modelo de mariposa de Lorenz modificado con los Puntos de
Repulsión(grafica)
Los puntos de repulsión se encuentran bien cercanos a los puntos de
atracción, el espacio entre ambos le llamaremos la “zona de conflicto”. En esta
zona de conflicto es en donde estamos la mayor parte del tiempo, no por elección
nuestra, sino porque es parte del fluir normal de las variables dentro del universo.
La comprensión de las ocho fuerzas nos ayudará a que podamos conseguir y
mantener el balance y resonancia adecuadas aún estando situados dentro de la
zona de conflicto. Observa que todo sistema va a contener estos puntos. Por
consiguiente en el matrimonio, o en el sistema familiar existen igualmente los
puntos de atracción y como dije, también están bien cerca los puntos de repulsión.
Comprender este hecho te ayudará a estar alerta y preparado para lidiar con
situaciones de conflicto, que son siempre parte del sistema, sin importar donde
estés situado en cualquier momento. O sea que el estar casado y tener conflictos,
es algo que es parte de un todo, si no deseas tener conflictos de pareja la única
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manera de evitarlo sería no casarte, no hay otra.
El concepto “cultura” o “lo cultural”, se puede definir aquí como la zona
de balance que ha encontrado cada grupo donde se permite a sus miembros existir
dentro de la Zona de Conflicto manejando las fuerzas de la forma mas adecuada
posible. La cultura viene siendo entonces ese conjunto de ideas, actitudes y
soluciones que han sido conseguidas grupalmente (y que les da cohesión) durante
siglos para enfrentar los efectos de las fuerzas y es también lo que hace posible a
sus miembros poder subsistir aun dentro de esa zona de conflicto.
II(3): El concepto del balance o armonía:
Este concepto es central en la exposición teórica del Modelo de Fuerzas.
La explicación verbal es muy sencilla de comprender pero existe una contraparte
matemática con su ecuación la cual explicaré en un momento. Esta ecuación es
una explicación muy personal (como muchas de las cosas en este libro) que
constituye un humilde intento, pero atrevido, de llevar a los números conceptos
abstractos como el concepto de la “armonía o balance” e intentar acercar las
matemáticas a la conducta y las emociones. Quizá se quede en un mero intento
pero vale la pena intentarlo y dejar que sean ustedes quienes lo juzguen. Después
de todo partimos de los hombros de los sabios que nos preseden y es gracias a
ellos que nos permitimos utilizar los conocimientos acumulados para nuevamente
explorar estas áreas del saber.
Sabemos que las distancias en el universo se miden en años luz y las
velocidades en kilómetros por segundo por segundo. Sabemos que el Universo
tras haber ocurrido el Big Bang comenzó su movimiento en una vertiginosa
expansión hacia el infinito, todas las teorías de la formación del Universo fueron
planteadas ya en este libro (repásalas si es necesario). Todos estos datos están
bien establecidos en la ciencia actual. Mi planteamiento es el siguiente:
1. El tiempo de balance(TB) es dinámico como el Universo, intentaremos
medir o calcular el tiempo que dura el balance en algún tipo de unidad de
medida, quizá tengamos que inventarla.
2. Existen fuerzas Universales externas(fuerzas de desorden) a los sistemas
que constantemente afectan el balance de toda variable existente en el
Universo con tendencia a desequilibrarlas.
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3. Todas las variables de cualquier sistema dentro del Universo gastan una
cantidad de energía X para mantener su propio balance, energía que
potencialmente podría ser cuantificable.
4. Como respuesta a las fuerzas desequilibrantes externas, las variables
compensan aumentando la velocidad intrínseca (VI) de sus procesos o de su
masa. Ejemplo; los planetas aumentan su velocidad de traslación o rotación
para compensar la atracción que ejercen las fuerzas externas de gravitación
en ellos. Y así harían todos los cuerpos celestes sometidos a las fuerzas...
5. A mayor distancia del tiempo cero del origen del Universo mayores son los
efectos de las fuerzas desequilibrantes del desorden (FD) y menor es la
reserva o cantidad de energía interna (EI) que posee la variable para el
mantenimiento del balance.
6. A la distancia cubierta por una variable desde el punto cero del universo
hasta donde esta situada, le llamaré segmento X0
Partiendo de estas premisas he formulado la siguiente ecuación:
TB = VI x FD
X0
donde:
TB = es el tiempo que dura el estado de balance, en segundos.
VI = es la velocidad intrínseca (km/seg) de la variable estudiada(de rotación,
traslación, de sus relojes biológicos, etc.).
X0 = esa la distancia a la que se encuentra la variable en kilómetros, años luz u
otra medida, del tiempo cero.
FD = es la Fuerza del Desorden que actúa desequilibrando el balance o
resonancia, medida a determinar, ya que no tengo idea de cómo medir estas
fuerzas.
II(4): El concepto ERBA.
De esta fórmula surgirá el concepto ERBA. Debemos poder determinar cual es el
Estado de Resonancia o Balance Adecuado (ERBA) en cualquier momento de
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nuestras vidas. Para ello tendremos que ser capaces de determinar cual es el
mínimo de tiempo continuo en estado de resonancia, necesario para que
podamos afirmar que nos encontramos en un estado adecuado de balance. En el
caso de los seres humanos tomaremos como medida estandar los relojes
circadianos (del sueño, apetito, sexualidad, nivel de ansiedad, nivel de energía,
estado de ánimo, nivel de actividad sicomotora) en un periodo de 24 horas. Todos
deben estar en un estado adecuado por un periodo de 24 horas mínimo o mayor
para poder entonces afirmar que etamos en ERBA. Partiendo de este concepto, en
este caso en particular, ERBA = a un estado adecuado de todos los ritmos
circadianos/por 24 horas o más. No es preciso establecer medidas para estos
relojes o ritmos ya que todos tienen medidas asignadas en las Ciencias Médicas.
El promedio de la suma de todos ellos durante un periodo de 24 horas será igual a
ERBA.
Se desprende de esta ecuación que a mayor distancia del punto cero del
Universo menor es el tiempo de duración de su balance, ya que mayores son los
efectos de las Fuerzas del Desorden (desequilibrantes) sobres las variables, y
mayor es el gasto de energía o velocidad interna que tiene que desarrollar la
variable, puesto que mayor será el esfuerzo que debe realizar esta para mantener
su estado de balance, de armonía y resonancia.
Por el contrario mientras más cerca del tiempo cero del universo se localiza la
variable mas cerca se encuentra esta de las fuerzas del orden que la originó y
mayor será el tiempo de duración de su estado de balance, ya que menos energía
tiene que gastar para mantener su integridad, por tanto menor será la velocidad
interna necesaria para mantener su estado de armonía. Así que a mayor cercanía
de las fuerzas del desorden, el balance promedio- mayor la velocidad intrínseca
necesaria que debe poseer un sistema para poder mantener dicho balance. Esto es
debido a que mayores serán las fuerzas del desorden que le están afectando y
mayor será su gasto de energía necesario (entropía) en este proceso.
Concluyendo, el estado ideal consistirá en encontrar nuestra resonancia, en este
estado de resonancia se reduce el gasto de energía al mínimo posible, lo cual
garantiza un tiempo de balance (TB) mas prolongado y una vida mas larga para la
variable, donde la velocidad de los procesos internos serán más lentos. Bueno, no
pueden negar que he hecho el intento de medir el tiempo de balance.
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Si lo he logrado, estamos ante una integración de las ciencias puras y la
conducta, un puente o una brecha entre ambas que podría tener repercusiones
hasta en la vida emocional, en conceptos como los de crisis, ansiedad,
Fragmentones, etc. que explicaremos en adelante. Así que en el caso de los seres
humanos, en la fórmula analizada:
TB = VI x FD sustituiríamos ERBA por TB (tiempo de balance).
X0
En el caso de otras variables pertenecientes a otros sistemas la
sustitución debe estudiarse de manera individualizada. El caso de un sistema
solar, de un planeta, se deben tomar como base las velocidades o trayectorias
de sus ritmos normales, como lo son su tiempo de traslación en una órbita, o
de rotación sobre su eje, etc. Y así sucesivamente se podrá determinar el TB
adecuado para cada variable. Mas adelante estudiaremos las 8 Fuerzas
Invisibles(el promedio de la suma de todas ellas es FD) y las maneras en que
estas nos afectan. ¿Podremos medirlas de alguna manera? Esta será quizá la
tarea más difícil de realizar en este libro.
II(5): Las ocho fuerzas invisibles
Comenzaremos a estudiar las ocho fuerzas universales, que afirmo, se
encuentran presentes en todos los sistemas afectándolos de una forma o de otra.
Pero antes quisiera explicar que a propósito no he tocado el concepto de “sistema
cerrado”, dado que al momento no tiene importancia para nuestros postulados.
Vale la pena decir que los llamados “sistemas cerrados” son de creación humana
y emergen de las actitudes controladoras de algunos grupos. Partiendo de lo que
estudiamos al comienzo, dentro del universo descrito por la ciencia, es imposible
que existan sistemas cerrados como tales, ese concepto surge de nuestras
respuestas inadecuadas ante las fuerzas que mencionaremos en breve.
Como consecuencia, algunos grupos intentan ejercer controles sobre otros
sistemas o sus variables, utilizando técnicas de control muy conocidas, y que
analizaremos. Así es que han surgido los llamados sistemas cerrados. Pero con la
consabida consecuencia de que las fuerzas universales siempre dominarán y
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pondrán a estos grupos a fluir de alguna forma. Si no fluyen, tienden a destruirse
o aislarse.
Pasemos ahora a estudiar las fuerzas, comenzaremos por numerarlas:
1-Fuerza Universal: lo dinámico
2-Fuerza universal: lo inestable
3-Fuerza universal: lo aperiódico
4-Fuerza universal: lo impredecible
5-Fuerza universal: lo variable:
6-Fuerza universal: lo irrepetible
7-Fuerza universal: lo inflacionario
8-Fuerza universal: el tiempo segmentado
La principal consecuencia de todas estas fuerzas sobre el sistema universal y los
sub-sistemas que lo componen es el efecto de DESESTABILIZACIÓN, ante ello
la respuesta inmediata del universo, o del sistema afectado, es la búsqueda del
BALANCE propio, en cuyo proceso se gasta energía que jamás se recupera. A
este efecto de gasto de energía inevitable e irreversible, se le conoce en las
ciencias químico-físicas como ENTROPÍA. A propósito no he querido llamarle
‘primera’ o ‘segunda’ fuerza para que se entienda claro que todas son igualmente
importantes.
II(6): ¿Cómo se producen las crisis?
En el modelo genérico planteado (gráfica -1), se define el concepto crisis: como
un cambio significativo en el desarrollo de los procesos dentro de un sistema,
ya sea en el orden físico, histórico, vivencial o emocional, capaz de generar tal
cantidad de ansiedad que induce alguna forma de disfunción en el sistema o en
sus variables, o sea perdida del balance. Los signos universales de crisis se
explicarán mas adelante en otro capítulo.
Las crisis pueden variar en intensidad y en duración. Nuestro existir fluye
como una crisis constante. Nuestra existencia transcurre de crisis en crisis, unas
crisis mayores donde la ansiedad puede llegar a ser intolerable, como las crisis
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que se suscitan debido a los grandes cambios que ocurren en nuestra existencia,
tales como mudanzas, muerte, divorcio, perdida del empleo, y otras que sin
pretender minimizarlas las consideramos como crisis menores tales como son la
avería del auto, un catarro, una discusión con algún allegado, familiar, o el
fracaso en un examen. Aún así, la intensidad, es relativa al observador y a quien
la sufre. El proceso de toma de decisiones que ocurre de instante en instante en
nuestro diario vivir, podríamos incluirlo dentro del concepto de pequeñas crisis,
cada decisión es una “pequeña o gran crisis”.
Entramos en una crisis, cuando alguno o varios, de los efectos de cualquiera de
las ocho fuerzas (que son constantes), afecta de tal forma nuestro balance
individual que inutiliza las respuestas disponibles que poseemos para
enfrentarlas almacenadas en nuestro arsenal de herramientas sicológicas. En ese
momento debemos plantearnos la siguiente pregunta: ¿Ese suceso que ha acaba
de ocurrir ha afectado mi balance, y de que forma? Seguidamente, los efectos
de las fuerzas que han roto nuestro balance, nos obligaran a posicionarnos
dentro del sistema, como resultado de ese proceso de dejarnos temporeramente
sin respuestas adecuadas, lo cual nos impide fluir adecuadamente. Por lo tanto
es esencial estudiar y analizar detenidamente cuales son esos efectos de las
fuerzas que nos afectan en esos momentos críticos, para luego del análisis
cuidadoso, entonces actuar.
Llamo su atención al hecho de que los efectos de las FUERZAS solamente nos
podrán llevar a tomar posturas respecto a cuatro variables, estas son: lugar
(hogar, trabajo, vecindario), persona (yo, ellos o nosotros), pensamientos
(emociones, decisiones), tiempo (duración). Partiendo de esto y utilizando el
concepto de la “Respuesta mas adecuada posible”, construiremos un modelo de
trabajo que nos servirá de guía para la toma de decisiones en el manejo de
cualquier crisis o en la toma de cualquier decisión.
A continuación veamos una gráfica del modelo propuesto, al cual le llamaremos
“ Modelo genérico universal para el análisis de crisis”.
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Tiempo (Modelo gráfico)
II(7): Explicación del Modelo de Fuerzas
Explicaré paso a paso cada uno de los conceptos planteados dentro de este
modelo:
1-Desbalance: Ocurre cuando perdemos la resonancia. Nuestro balance,
representado en el modelo por el círculo y las flechas, se obtiene cuando la
materia (o las variables) mantiene su movimiento, es decir fluye continuamente,
entre las dos fuerzas del orden y el desorden. Cuando así sucede, es cuando
único la materia estará en la situación oportuna, en donde le es permisible
encontrar la resonancia entre si misma y las variables o los sistemas que le
rodean. Este balance resonante estará constantemente afectado por las ocho
fuerzas invisibles universales. Las ocho fuerzas siempre están presentes en el
Universo, constantemente afectando nuestras vidas, es debido a ellas que tanto
los sistemas como nosotros, podemos perder nuestro balance individual y la
resonancia interna o externa en relación al universo que nos rodea. Nuestro
esfuerzo por mantener el balance es continuo, y nuestra lucha con las fuerzas
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será siempre constante.
Para poder mantener su balance, los sistemas mayores siguen unas reglas
internas que los limitan y controlan (leyes físicas), las cuales han surgido como
resultado de autoajustes realizados en su propio fluir a través del eje tiempo. No
ocurre así en el caso de los sistemas creados por el hombre, en donde la
aplicación de esas reglas, que emergen de igual forma, se llevan a cabo por
medio de la creación gradual de otros subsistemas designados para ello y como
respuesta directa a los efectos de las fuerzas sobre ellos. Los sistemas de
seguridad y de disciplina, en donde se aplican unas sanciones para quien no
sigue las reglas, son un ejemplo claro de estos subsistemas.
Respecto a la definición de disciplina, dice el Pequeño Larousse que esta
constituida por un "conjunto de leyes o reglamentos que rigen ciertos cuerpos
como son la magistratura, la Iglesia y el gobierno”, y se define también como
“sumisión a un reglamento y como instrumento de flagelación”. Desde otro
ángulo, el concepto se utiliza para describir la acción persistente, sistemática y
organizada de quienes intentan obtener determinados logros. Lo que
corresponde efectivamente al sentido básico del término.
La disciplina constituye pues un medio o procedimiento, destinado a alcanzar
determinados logros en el individuo y la sociedad. Es evidente que en el caso de
la magistratura esta requiere de disciplina para un adecuado impartir de la
justicia, igualmente la Iglesia para mantener la fe y la adhesión a su doctrina en
sus feligreses y el gobierno para mantener el orden adecuado dentro del sistema
vigente.
La disciplina no es buena ni mala en sí misma. Si nos vemos desde la perspectiva
de que somos cuerpos celestes dentro del universo, la disciplina se percibe
entonces encaminada a que encontremos y mantengamos nuestra resonancia con
todo ese universo que nos sostiene. Lo que podría considerarse bueno o malo
sería entonces, aquello que el sistema pretende con dicha disciplina, por ejemplo;
aquella que es necesaria para que un estudiante mantenga un buen rendimiento
académico o para que un deportista alcance el éxito en las competencias. Sin
embargo, el diccionario Larousse nos muestra una connotación negativa de la
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disciplina, al agregar a su definición la posibilidad de que esta pueda utilizarse
como "Instrumento de flagelación y Azote...", que nos recuerda amargamente que
una forma históricamente utilizada por los sistemas extremistas para mantener la
disciplina en grupos e instituciones, ha sido el castigo extremo y la tortura, lo cual
es en si un alejamiento total del balance y solo conduce al deterioro rápido de los
sistemas, convirtiéndose este aspecto en una contradicción en si mismo.
Conociendo la historia universal, ciertamente es ilusorio intentar mantener la
disciplina en agrupaciones humanas, solamente con refuerzos positivos, pero la
utilización de la tortura y los castigos extremos serán siempre condenables. Se
necesitaría una raza de seres muy avanzados y conocedores, con conciencia de las
leyes universales que nos gobiernan, para acercarnos un poco al concepto ideal de
“individuos en balance- sociedades en balance”. Serían ciudadanos con
“conciencia del balance” o “resonantes”. ¿Será eso algún día posible?
Se desprende de este hecho que para mantener el balance tenemos que estar
consientes de la relación entre la disciplina y nuestro bienestar común, pero para
conocer esta relación plenamente resulta imprecindible que conozcamos y
sepamos manejar los efectos de estas fuerzas. Tenemos que confiar en el hecho de
que lo que pretende los sistemas de control y educación como la magistratura, el
estado, la escuela, la familia o nuestra empresa, es mantener y perpetuar las
estructuras sociales que defienden nuestro bienestar común. En realidad, aunque
no podamos considerar el éxito de todas estas instituciones como iguales para
todos sus integrantes. Todo depende del grado de adelanto social en el que esté
situado cada individuo o del “balance individual” que cada quien halla alcanzado,
lo que pone de manifiesto ya alguno de los efectos de estas fuerzas que ya
estudiaremos.
El balance se ejerce igualmente en nuestra vida privada, en nuestros mas discretos
vínculos personales y vecinales, pero cuando se pierde, deshumaniza o hace
retroceder a los pueblos. Nuestra conducta repercute como una onda
imperceptible en todo lo que nos rodea, también en la sociedad por supuesto, y es
a través de nuestros actos mas íntimos que construimos o destruimos la
civilización, tanto con los que se producen dentro del seno familiar y que solo sus
miembros conocen, como con los que públicamente efectuamos. Es este balance
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íntimo nuestro, la piedra angular donde se cimienta y se construye la civilización,
es de ahí de donde surge su magnánima importancia y es eso exactamente lo que
nos hace a todos tan significativos. Es por ello que estamos obligados a hacer el
máximo esfuerzo posible para alcanzarlo y mantenerlo. Para conseguirlo debemos
leer, estudiar, educarnos y sobre todo comprender las fuerzas invisibles del
universo y sus efectos.
De nuestro bienestar común deberían gozar la totalidad o la gran mayoría de los
miembros de cualquier agrupación o sociedad humana, de ese bienestar común
debería participar cada ser humano que habita en este planeta. Entonces, ¿que es
lo que definitivamente se requiere para la adecuada existencia de un balanceado
bienestar común?
Como indicamos, nuestro bienestar común está ligado íntimamente a un alto
sentido social-moral y éste se presenta en grupos con alto sentido de respeto a si
mismos y de los demás. O, lo que es lo mismo, a sistemas sociales efectivamente
estructurados y adecuadamente organizados. El problema es que el sentido de
cohesión (ver: “crisis de cohesión mas adelante”) que se logra en muchos grupos
no está basado en un conocimiento real de las leyes universales y de sus efectos
sobre nosotros, Por consiguiente se han necesitado mas y mas sanciones y
vigilancia externa para lograr rellenar el déficit o carencia de conocimientos
esenciales requeridos para el alcance del balance. Uno de esos controles externos
clásicamente utilizados por casi todo grupo que habita en éste planeta, ha sido la
religion, las religions fueron utiles en un tiempo, ya no lo son, ahora dividen,
antagonizan y aun continuan creando y generando guerras entre las naciones. Es
hora de que analizemos esto profundamente y busquemos las razónes
fundamentales neceasarias para el mantenimiento del balance y la resonancia
entre los seres humanos, y entre ellos y el universo.
Es hora de transfigurar este ciclo destructivo y enseñar las razones fundamentales
por las que debemos encaminarnos a la búsqueda de nuestro balance y resonancia
para poder entonces lograr el alto sentido moral-social que se necesita para
mantener la convivencia grupal, y evitar asi la destrucción cada vez más cercana
de nuestro planeta Tierra.
Dentro de esas razones fundamentales, se destacan la existencia de normas, leyes
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y reglas que en reciprocidad implican derechos y deberes complementarios para
todos los miembros del grupo, y en retribución al respeto de estas, las garantías
más adecuadas posibles de seguridad, armonía y medios para que los individuos
podamos lograr y mantener nuestra subsistencia y la del grupo.
Puesto que un orden social adecuado asegura la prevención y control de la
mayoría de los problemas que ocurren en un sistema social. Es obvio que, si no
hay orden social, imperará la ley de la fuerza y el control, actitud que por
supuesto surge de la ignorancia y el temor de unos pocos. Desde otro ángulo la
plena libertad, suprema aspiración de la denominada economía de mercado
facilita el enriquecimiento de los ya millonarios, de los mas astutos y corruptos
utilizando y manipulando con su dinero los procedimientos establecidos que
chocan de frente con las reglas establecidas, volvemos al hecho de que si se
pierde el balance caemos en los extremos. Para que exista orden social, tiene que
existir educación y conocimiento sobre las fuerzas universales que nos afectan.
Su desconocimiento conduce al posicionamiento y a las crisis universales
grupales e individuales que estudiaremos mas adelante en detalle.
Cuando por razón del desconocimiento de las fuerzas universales prolifera y se
recurre al uso habitual y rutinario de más mecanismos de control como un
sustituto del conocimiento, se establecen peligrosamente en su lugar los
ingredientes que estimulan las conductas de dominación por parte de líderes
totalmente asonantes. Estas conductas ponen en peligro la supervivencia del
grupo y llevan a los estados al riesgo de bancarrota y a profundas crisis de todo
tipo, crisis de cohesión, financieras, de identidad, y de sobrevivencia. Surge
inevitablemente el caos, se derrumban imperios, sucumben gobiernos y sistemas.
La explicación básica para éste hecho es que los seres humanos no reaccionamos
bien cuando nos sentimos atacados o perjudicados. Por consiguiente, para ejercer
un control social exitoso, éste debe ser al mismo tiempo lo mas satisfactorio
posible, tanto a nivel grupal como a nivel individual. Entonces el orden social
demanda el disminuir al máximo las posibilidades de maltrato para cada uno de
sus integrantes y asegurar al mismo tiempo también al máximo las posibilidades
del mayor bienestar posible para todos. Esta es una condición ineludible para que
pueda existir la armonía en nuestro bienestar común.
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No debemos olvidarnos de que esta condición implica también el logro de
satisfacciones que individualmente son consideradas necesarias, siempre y
cuando la búsqueda de estas satisfacciones no vaya imperceptiblemente en
prejuicio de nuestro bienestar común, de la salud individual, o de la salud del
sistema mayor universal o ambiente. Pero hasta ahora en la consecución de éste
proceso no se habían considerado las fuerzas universales para nada, y la falta de
conocer sus efectos, promueve marcadamente la asonancia, el egoísmo, y
disminuye el conocimiento del sentido universal de lo que significa nuestro
bienestar común. Mi estudio profundo de estas fuerzas, por primera vez arroja luz
sobre la importancia central que tienen estas en nuestras vidas para nuestra
supervivencia y la de todos, por lo cual se hace ineludible conocerlas y aplicarlas.
Como es natural van a existir distintas concepciones de lo que es nuestro
bienestar común. Ellas dependen de la cultura, del entorno social y sus valores,
además del concepto o representación que hallamos aprendido de lo que es el ser
humano. Pero no importa cual sea esta concepción, por nada podrá escapar de los
efectos constantes de las fuerzas invisibles universales, y todo bienestar común si
es efectivo, se observará fácilmente su atadura al efecto de las fuerzas. Si el ser
humano entiende como lo afectan a él y al grupo estas fuerzas, entiende que
somos un todo inescapable de sus efectos, entonces este entendimiento
inevitablemente nos llevará en la dirección de contribuir al bienestar común, ya
que comprenderemos obligatoriamente que este es el único camino lógico para la
sobrevivenvencia del grupo.
Desde esa perspectiva, nuestro bienestar común adquiere características
individuales, puesto que en primer término se trata de que todos y cada uno de los
miembros del grupo tengamos una mayor seguridad a cambio de ese necesario
respaldo grupal. Y ello propone una serie de consecuencias transcendentales tanto
para los individuos, igual que para el grupo, que fue precisamente lo que nos
condujo a señalarlas como puntos de preferencia de todas las culturas. Y en
cuanto a la disciplina, obviamente los individuos la aceptaríamos sin mayor
problema si en efecto comprendiéramos con claridad el porque de esa disciplina,
porque visualizaríamos sin dificultad la forma en que ella nos aporta beneficios
individuales y comunitarios, con el fin primordial de mantener la armonía,
requisito primordial para la paz y supervivencia social.
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Desde otro ángulo de estudio al tema de la disciplina y el orden, nos encontramos
con que ciertamente un aspecto esencial en ella, viene a ser la educación del
individuo (niños) a la convivencia en comunidad. Porque es un requisito
indispensable de un proceso de socialización exitoso, el que cada cual desde niño
adquiera conciencia de sus derechos y obligaciones para con el grupo o sociedad,
lo que como consecuencia conduce a una integración funcional mas efectiva a
ella. Ya que los niños pasan mas tiempo en sus escuelas que en sus casas, la
escuela posee un papel central dentro de la educación del niño en estos aspectos,
papel que debe tomarse muy en serio.
Dentro de éste contexto la disciplina holística cumple una función fundamental. Y
así quién se disciplina lo debe hacer primordialmente a fin de alcanzar el mayor
balance holístico posible en su medio social, para así evitarle problemas tanto a
los demás como a si mismo. La educación escolar debe ser holística. Y aún
cuando esta disciplina se ejerce en áreas tan específicas como la ingesta
alimenticia o el desarrollo muscular (entre otras), o de cuidado de nuestro propio
organismo, se ejerce con el propósito en mente de adaptarse con mayor eficacia al
medio universal, específicamente a las leyes del sistema social donde se habita, y
no con otros propósitos de arrastre sin sentido que no son contributorios al
bienestar social.
El modelo de disciplina tradicional modificado por sociólogos, libros de auto
ayuda, famosos hábitos para convertirte en el más productivo y mas formidable,
han perdido de vista lo mas significativo, tú individualidad. Han concentrado sus
esfuerzos en que te disciplines con propósitos desacertados, fijos, de que te
transformes en “ el mas exitoso”, el “el mejor en tú empresa”, y en “el mas
eficiente”. Pero la pregunta que debemos plantearnos al respecto es la siguiente.
¿Por qué y para qué tenemos que hacer todo eso? ¿Nos conduce eso al estado de
obtener y mantener la mejor salud posible? ¿A obtener el balance más adecuado
para tú vida, para tú familia y para la sociedad donde habitas?
Escucho a diario las historias de trabajadores que después de 25 años laborando
en una empresa, dando el máximo, reciben una carta de suspensión de empleo de
manos de su superior inmediato sin mas explicación que la falta de fondos,
muchos sin derecho a plan de salud, ni a pensión. Pudo haber sido “el empleado
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del año”, “el mas exitoso” o el de “los mejores quince hábitos”, hasta que le
convino a su empresa y decidieron por él, lo que sería de su vida. La verdad es
que las empresas te pagan por tu trabajo, pero no te pagan lo mas justo, muchas
no te pagan el tiempo extra, te obligan a trabajar de noche, fines de semana y cada
vez te dan mas trabajo por el mismo dinero, y nadie te defiende, ni el gobierno, ni
las uniones. ¿Conduce esta conducta empresarial a ayudarte a mantener la mejor
salud posible para ti? La empresa privada tiene una obligación fundamental en el
mantenimiento del balance y la armonía social, y no debe eludir esa
responsabilidad.
Todos conocen las injusticias, pero nadie hace nada por ti. Deberían escribir un
libro titulado “Los diez hábitos de los millonarios mas justos y menos egoístas”,
estoy seguro que no se haría muy famoso, ni sería un “best seller”. Como ejemplo
les diré que recientemente en Puerto Rico una empresa farmacéutica notificó a
mil empleados que recogería sus cosas ya que se mudarían a otro país, por
razones financieras. Lo que en tal momento representó una salida gloriosa para
esa empresa se convirtió en una crisis mayor para mil familias. Traigo éste
ejemplo de las empresas para que veas como la actitud irresponsable y egoísta de
estas crean desbalance y crisis en una comunidad o en un país.
Desgraciadamente todo lo anterior parece haber sido ignorado hasta por muchas
personas. Sin duda, estos planteamientos muestran el claro desconocimiento de lo
que es un ser humano y la sociedad humana. Desde luego, no consideran que toda
sociedad humana, en el referido proceso de socialización, se activa intentando
educar a los niños para que se acomoden a su respectivo orden social y que para
ello, los niños tienen derecho a tener a sus padres en sus casas junto a ellos, los
fines de semana y en las noches. Los derechos de los menores desgraciadamente
casi nunca se consideran, cuando se toman decisiones mayores, que los afectan a
ellos. Padres y madres de niños infelices jamás podrán llegar a ser eficientes
empleados.
El individuo, por el solo hecho de vivir en sociedad, tiene obligaciones con ella, y
existe ese bienestar común, que para mantenerlo nos hace necesitar de otros seres
humanos obligándonos al autocontrol por conciencia. El desarrollo efectivo del
autocontrol por conciencia debe partir de bases lógicas fundaméntales aplicables
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a cualquier sociedad en el planeta. El tiempo entre padres e hijos en una sociedad
justa no se debe negociar por nada, y mucho menos por los intereses monetarios
del sistema, cualquiera que éste sea. Cuando la sociedad comienza a negociar los
deberes que son la base que la sostienen, el balance holístico de sus miembros
comienza a deteriorarse gradualmente y el efecto de lo imperceptible (que
estudiaremos) conduce a la sociedad a su descomposición y por tanto a la crisis.
Históricamente así es que ha comenzado la caída de la mayoría de los imperios.
Gráfica # 4: Los puntos de referencia y preferencia.
4- La crisis: Surge de la pérdida de la RESONANCIA, cuando una variable
del sistema se posiciona se produce una crisis tanto en la variable como en el
sistema, la variable posicionada genera ansiedad hacia todo el sistema. La
ansiedad generada por dicha variable se hace intolerable al sistema y en algún
momento el sistema reaccionará hacia la variable posicionada. Se puede inferir
que toda crisis es significativo, tanto la del próximo minuto como la de mañana.
Las crisis en un sistema, no se deben enmarcar dentro de calificativos de
“mayores “ o “menores”, ni de “significativos o no”. A cada una debemos
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brindarle toda nuestra atención, debemos dedicarles a todas igual energía para
solucionarlas. La contestación a la interrogante de cuales de ellas son mas
significativas solo se podrá saber durante nuestro transcurrir a través del eje del
tiempo. El resultado de una crisis dependerá de las condiciones exactas de todo
el Universo en el momento en que esta se da, lo cual es algo que nadie puede
controlar y mucho menos anticipar. Comprender este hecho te ayudará a
manejar mucho mas efectivamente tu “ansiedad anticipadora”, y a redirigir la
ansiedad que te producen determinadas crisis, hacia experiencias de
“referencia” o “ de mayor balance”.
5-Disfunción: Las crisis provocan la pérdida de la resonancia interna o externa
de los sistemas y si no se manejan adecuadamente pueden provocar disfunción
total, creando enfermedades, o desbalance de tal magnitud que el sistema no
pueda fluir adecuadamente. Ante la crisis, el sistema reacciona de dos posibles
formas, primero éste tratará de poner en movimiento y en resonancia a la
variable que se encuentra posicionada o disfuncional. Si no lo logra, el fluir
propio del sistema marginará a la variable posicionada, la excluirá o la
removerá, lo que nunca podrá hacer es ignorarla. Podríamos decir que ésta es
una respuesta natural de los sistemas, como consecuencia del efecto continuo de
las ocho fuerzas o combinaciones de estas sobre ellos. La respuesta del sistema
afectado puede ser o no intencional. Y puede surgir de los mecanismos
intrínsecos desarrollados por el propio sistema afectado.
Puede ocurrir también que el posicionamiento antiresonante de la variable en
cuestión (objeto o persona) produzca tales choques con el resto de las partes del
sistema, que a consecuencia le generen tanta ansiedad, que el propio
posicionado como consecuencia se remueva a si mismo o se margine. Cuando
la ansiedad que éste le genera al sistema se hace intolerable, crea tanta
incomodidad que lleva al sistema a reaccionar, el cual le envía señales claras y a
tiempo al posicionado, presionándolo a “seguir fluyendo”, si el posicionado
entiende y acepta las señales, tomará alguna acción a tiempo. Como se
mencionó, los sistemas sociales mantienen unas reglas y una disciplina
establecidas para ayudar a minimizar los efectos de las crisis y conservar
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nuestro bienestar común.
6-Balance: Tras cualquier crisis en la que nos puedan sumergir los efectos de
las ocho fuerzas invisibles, que nos pueden forzar a posicionarnos, nosotros
como sistemas individuales respondemos haciendo ajustes constantes con
respecto a los demás sistemas de los que somos parte y que nos rodean. Estos
ajustes quedan marcados como “puntos de referencia” que son utilizados por los
mismos sistemas, para ubicar los límites de su propio balance de supervivencia,
lo cual le permite evadir respuestas no adecuadas e ir identificando de esta
forma su zona de resonancia.
Dentro de estos límites que vamos marcando, es que surge y existe el espacio
donde existimos como sistema individual, y es donde logramos mantener
nuestro balance. La “respuesta mas adecuada”, que analizamos para cada crisis
particular, cuando resulta efectiva, se convierte en una “respuesta de
referencia”, que en conjunto con todas las demás, quedan archivadas en nuestra
memoria como puntos de referencia para ser utilizados como comparables en la
solución de futuras crisis. Cuando son respuestas sistemáticas efectivas, quedan
archivadas en la historia social del sistema, para ser utilizadas igualmente como
futuros puntos de referencia.
El sistema vuelve a conseguir su balance tarde o temprano, pero en éste
proceso, si no reacciona efectivamente, la parte posicionada puede quedar
marginada o disfuncional. El sistema tratará de neutralizar el efecto
antiresonante del posicionado, e intentará en todo momento de disminuir la
ansiedad que le provocan las variables generadoras de crisis. Cada subsistema
tiene sus propias reglas o leyes internas que le gobiernan, encaminadas a
conservar su orden interno y a lidiar lo mas efectivamente posible con los
efectos internos o externos de las fuerzas universales. Igualmente cada sistema
humano tiene sus propios sub sistemas para velar porque las reglas se cumplan
incluyendo sanciones para cuando estas no se cumplen.
En los seres vivos nos emergen internamente desbalances, los que nuestro
organismo con los sub sistemas enzimáticos y hormonales que posee, intenta
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regular constantemente. En nosotros estos sistemas toman el nombre de
funciones metabólicas y procesos químicos, los cuales se encargan de mantener
nuestro balance interno. Desde éste punto de vista, la enfermedad se entiende o
define, como un desbalance del sistema. Veamos un ejemplo de esto en el
sistema de hormonas de la tiroides, al leerlo podrán comprender esta afirmación
con facilidad.
La Tiroides es una glándula endocrina que se encuentra en casi todos los
vertebrados (un punto de convergencia en los vertebrados), localizada en la
parte anterior y a cada lado de la tráquea. Segrega una hormona que controla
nuestro metabolismo y crecimiento.
Como medico puedo decirles que la glándula tiroidea, en el ser humano, está
formada por un tipo de células llamadas epiteliales que tienen forma cúbica,
arregladas en forma de pequeñas bolsas que se conocen como vesículas o
folículos. Las vesículas tienen un tejido de soporte que forma un esqueleto en
toda la glándula. En situaciones normales las vesículas están llenas de una
proteína llamada tiroglobulina junto con las dos hormonas tiroideas, tiroxina
también llamada tetrayodotironina (T4) y triyodotironina (T3). Estas hormonas
están compuestas por múltiples copias de un aminoácido conocido como
tirosina, cada uno de estos aminoácidos contiene tres o cuatro átomos de yodo.
Como podrán inferir, éste es un sistema de control bien específico ya que la
cantidad de tiroglobulina segregada por la tiroides es controlada por la hormona
estimulante de la tiroides (TSH) de la hipófisis. La hormona hipofisaria TSH es
regulada a su vez por una sustancia llamada factor regulador de la TSH (TRH),
segregada por el hipotálamo (un sistema cíclico). La tiroglobulina es muy rica
en yodo. Aunque el tiroides constituye apenas el 0.05% del peso corporal,
acumula cerca del 25% del total del yodo del organismo, que se obtiene a partir
de los alimentos y del agua ingerida. El yodo suele circular en la sangre como
yodo inorgánico (yodo no vivo que entra a un cuerpo vivo) y se concentra en el
tiroides en una cantidad 500 veces superior al nivel sanguíneo.
¿Cómo se desbalancea éste sistema? Cuando ocurre un desbalance se
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manifiesta en dos formas: La producción excesiva de hormonas tiroideas que da
lugar al hipertiroidismo o enfermedad de Graves, que produce un aumento del
metabolismo (efecto de aceleración). A veces éste fenómeno viene acompañado
por trastornos oculares, como puede ser la protrusión de los ojos. El tratamiento
en éste caso consiste en devolverle el balance perdido al sistema, administrando
fármacos antitiroideos como el propiltiouracilo o dosis de yodo radiactivo, que
cuando se concentra en el tiroides destruye parte del tejido.
La otra forma es con el déficit de hormonas tiroideas o hipotiroidismo se
caracteriza por estados de letargo y ritmos metabólicos más bajos (efecto
dedesaceleración). Se piensa que esta enfermedad es debida a trastornos de la
glándula hipófisis o de la misma glándula tiroides. En la antigüedad la mayoría
de los hipotiroidismos se debían a una deficiencia de yodo en la dieta, que
causaba una enfermedad llamada bocio, para prevenirla se añade yodo a la sal
de mesa. El cretinismo es más conocido por hipotiroidismo congénito y es una
deficiencia congénita de la función tiroidea que ocurre en uno de cada seis mil
nacimientos. En la mayoría de los casos los niños con éste padecimiento sufren
retraso mental. Ambos ERBA pueden ser medidos mediante pruebas de
laboratorio de los niveles de estas hormonas en la sangre.
Con éste ejemplo biológico le he mostrado algunos efectos de las fuerzas
universales, como lo son el de aceleración y desaceleración, que estudiaremos
más adelante.
El propuesto modelo genérico de análisis de fuerzas, esta diseñado para que
mediante el autoanálisis el lector sea capaz de encontrar la respuesta más
adecuada posible a las crisis constantes, que se producen de instante en instante
en nuestras vidas, para que pueda ver a que posición nos han llevado las
fuerzas, y para que pueda analizar la “respuesta mas adecuada para salir de la
posición” y así evitar llegar a una crisis mayor capacitándonos para seguir
fluyendo y evitando generar ansiedad para si o para otros. Si observan bien, las
ciencias médicas no han hecho otra cosa que descubrir las fuerzas que nos crean
desbalance (enfermedad) y nos llevan a las “crisis”, para después mediante el
análisis, encontrar la “respuesta mas adecuada posible”, que en este caso el
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tratamiento y curación.
El modelo de crisis aquí presentado, será utilizado para analizar ejemplos
genéricos, a medida que en los siguientes capítulos entremos en el análisis de
cada una de las fuerzas. Este modelo se puede aplicar para la búsqueda de LA
RESPUESTA MAS ADECUADA POSIBLE en cualquier crisis que haya
sido generada por el efecto de una de las ocho fuerzas o combinaciones de
estas.
7- Zona de resonancia: Se refiere al espacio que ocupa un cuerpo celeste en
movimiento dentro del universo cuando este interacciona con otros cuerpos
celestes que también están en movimiento. El caso de las lunas de algún planeta
es un claro ejemplo de resonancia. Aunque las órbitas de cada luna sean
distintas, y físicamente cada cuerpo afecte las órbitas de los demás, lo que los
mantiene en su espacio particular, es ese fenómeno conocido como
“resonancia”. Las órbitas de los cuerpos celestes son variables y no son las
mismas siempre, pero debido a la resonancia, mantienen un balance dentro de
su variabilidad, se adaptan al cambio continuo por el que atraviesan todos, en
todas las direcciones, y se adaptan al mismo tiempo al mantenimiento continuo
de éste balance sin que por esto rompan el balance de los demás.
Lo mismo ocurre con las variables humanas. El proceso de convivir en una
misma sociedad, compartiendo un mismo espacio con todos los que
interaccionamos constantemente, que nos permite mantener nuestro balance,
afectando de forma mínima y tolerable el de los demás, es el proceso que define
nuestro estado de resonancia con respecto al de los otros, a este proceso yo le he
llamado resonancia social. Lo significativo de éste concepto, es que puntualiza
científicamente que tu resonancia no es solo tuya, está multilateralmente ligada
a la resonancia de todos. La pérdida de tu resonancia esta atada constantemente
a la pérdida de la resonancia de los otros. La pérdida de la resonancia de
cualquiera de los miembros o variables del sistema social al que tu pertenezcas
puede conducir a la perdida de la tuya. Mantener tu balance no es solamente
significativo para ti, sino que se convierte en un problema de todos, este efecto
te demuestra la gran importancia que tiene la conducta de cada individuo como
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miembro de un sistema.
Por todo lo explicado puedes ver que existen razones puramente científicas para
que el grupo cuide de cada uno de sus miembros, dado que todos somos
significativos en la existencia de todos. No solo por razones puramente morales
o míticas, sino además científicas, que responden a unas fuerzas universales.
Por eso es que tenemos un sistema de cuidado de salud organizado, que
cuidamos de los deambulantes y de la población geriátrica, entre otros.
II(8): Concepto de “La respuesta mas adecuada posible”
No hay respuesta perfecta, única o constante. Ante una crisis cualquiera, a
lo más que podemos aspirar es a producir una respuesta que sea la más
adecuada posible para cada situación particular. Hemos crecido sumergidos
entre los conceptos opuestos del “bien y el mal”, de lo “exacto o inexacto”, del
“éxito y el fracaso”. Nos han educado a pensar que “el llamado fracaso” no es
socialmente permisible, nos dicen que “tenemos que ser positivos” e igualmente
nos presionan para que estemos casi obligados a triunfar. Crecimos con un
concepto aprendido de lo que es “bello y lo feo”, de lo “blanco y lo negro” y de
lo “superior e inferior”. Conceptos todos prejuiciados, sin fundamento en el
universo, y además de que son inadecuados, tan solo de pensar en ellos nos
posicionamos inmediatamente. Todas estas ideas nos llevan al prejuicio y a
incrementar la ansiedad grupal o individual. Estos son los conceptos que
generan las “mentiras sociales establecidas” que incluso pueden conducir a la
violencia, a la guerra y a que debido al deterioro gradual, los sistemas
finalmente se colapsen. La historia de la humanidad esta saturada de estos
ejemplos.
Igualmente puede que te parezca complicado comprender, como de un suceso
de desorden o que percibimos como poco “adecuado”, que te haga entrar en
crisis, puedan surgir sucesos o cadena de sucesos que se transformen en otros
“mas adecuados” y de posible ayuda para otras variables del sistema que estén
en algún otro tipo de crisis. Ejemplo: La muerte de un padre de familia cuyo
seguro de vida permite que sus hijos puedan estudiar en la universidad y saldar
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su casa. Al terminar este libro comprenderás porque éstas cosas ocurren y verás
que no son tan paradójicas. Asimilarás que los sucesos simplemente “ocurren”,
pasan, suceden, y muchas veces por ninguna y sin ninguna razón misteriosa.
Las ideas que nos enseñan o que a menudo escuchamos de que “las cosas
ocurren por alguna razón”, o que “nada pasa por casualidad”, que existe un
propósito preconcebido para todo”, son simple y absolutamente ideas falsas y
sin ningún fundamento, que solo generan confusión y nos dan excusas para no
afrontar nuestra realidad. Verás las razones de esto más adelante.
En éste libro afirmamos sobre una base sólida el hecho de que estos
antiguos conceptos mencionados solo nos conducen a estados de crisis
continuas, que conducen a ansiedad elevada e innecesaria. Podrás descubrir
mientras lees, que toda crisis surge a consecuencia de las combinaciones de las
ocho fuerzas mencionadas y sus efectos.
En el Universo no existe nada que sea “superior o inferior”, nada “feo o bello”,
nada “exacto”, nada “exitoso o fracasado”. Todos estos conceptos son relativos,
dependientes de la cultura, del observador y de todas las variables que le
rodean, son conceptos aprendidos. En el Sistema Universal ninguno de ellos
aplica, y todos ellos carecen de fundamento. Si es que aun tienes dudas, repasa
el primer capítulo. Estos conceptos mencionados originalmente fueron
utilizados para describir las cosas, con el propósito de ayudar a comunicarnos y
ubicarnos mas efectivamente dentro del Cosmos, pero debido a nuestro
distanciamiento de la realidad universal, su utilización y sus significados
emocionales han perdido el significado original, tal ves estos conceptos nunca
debieron existir.
Quienes internalizan estos antiguos conceptos y se aferran a ellos, se
posicionan y están sujetos a padecer de sentimientos de inseguridad, miedo,
prejuicios, violencia y serán fáciles víctimas de miembros asonantes del
sistema, que por razones propias, a sabiendas o por ignorancia, utilizan estos
conceptos para intentar manipular y controlar a los demás. Primero te llevan a
posicionarte ante estos sentimientos, lo cual te saca de tu centro de balance, y
luego puedes ser fácilmente controlado y utilizado por ellos.
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Estos conceptos no son otra cosa que engendros del posicionamiento sucesivo
ocurrido a lo largo del tiempo, producto a su vez del efecto del manejo poco
adecuado y continuo de las ocho fuerzas sobre el elemento humano dentro de
los sistemas donde habita. Han llegado a un punto en que se han arraigado de
forma tal en nosotros, que las diversas civilizaciones los han adoptado como
hechos, y como si en verdad fueran necesarios.
Puntualizando debo decir que son innecesarios, que al ser conceptos
posicionados y extremistas generan crisis al individuo y a los sistemas. Las
fuerzas por si solas no nos llevan a ello, es nuestro desconocimiento de como
ellas actúan lo que nos lleva a tomar esas actitudes erróneas y instituir esos
hábitos inadecuados.
II(9): Puntos de referencia y sitios de asentamiento: ¿Qué son y como
funcionan? Cada sistema en su fluir por el eje tiempo, gradual e
imperceptiblemente va encontrando su balance. Existen unos puntos o
posiciones por los cuales los sistemas muestran unas preferencias que son mas
o menos repetitivas, van a observar una tendencia a estar o pasar por esos
puntos o sitios de forma repetitiva, los cuales se van marcando o señalando a lo
largo del tiempo. Estos son los puntos utilizados por los sistemas para ir
enmarcando las fronteras de su auto balance. La variables se ven como atraídas
hacia esos puntos, en respuesta al efecto conjunto de todas las fuerzas sobre
ellas.
Las fuerzas universales actúan de forma individual o conjunta sobre los
sistemas y afectan a los sistemas, que naturalmente están en movimiento,
haciendo que tiendan a posicionarse, lo cual les genera crisis, ansiedad o
disfunción.
Mediante la ocurrencia repetitiva de la utilización de la respuesta mas adecuada
para solucionar cada crisis, a lo largo del eje tiempo, el sistema comienza a
identificar “sus puntos de balance” y al irlos agrupando, sumados todos,
producen en el sistema los “sitios de asentamiento”. Los “puntos de balance”
van marcándole al sistema, los límites en donde debe mantenerse para proseguir
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fluyendo en dirección funcional. A fuerza de ser utilizados efectivamente los
puntos de balance se tornan entonces en sitios de asentamiento. Los sitios de
asentamiento históricamente están presentes en todas las culturas y
civilizaciones.
Las Ocho Fuerzas tienen un efecto inconmensurable en el establecimiento
de las condiciones iniciales que generan una crisis cualquiera, por esto debemos
conocerlas a fondo y estudiarlas profundamente. Dentro del concepto de
“respuesta mas adecuada posible” que hemos presentado con anterioridad es
preciso considerar que no existen “pequeñas decisiones” o “grandes
decisiones”, solo existen “decisiones”, no hay tal cosa como pequeñas o
grandes crisis, solo “crisis”. Toda decisión o crisis puede afectar
significativamente el sistema total de tu vida, Por consiguiente toda decisión es
significativo en el sistema. Toda crisis o decisión en el momento en que ocurra,
debe tratarse como si fuera la más significativo de tu vida. Toda respuesta a una
crisis debe efectuarse desde una perspectiva holística.
Veamos un ejemplo representativo, digamos que estas detenido frente a un
semáforo, justo en el momento de tomar la decisión de arrancar el auto, la
fuerza de lo Impredecible puede intervenir cuando decides si arrancas un
segundo antes o después, decisión aparentemente simple, o si lo haces a mayor
o menor velocidad, la decisión que tomes en ese segundo, determinará si
mueres o no frente al camión que se acerca a toda velocidad, hecho que
provocaría el fin de todo para ti. Sin embargo minutos antes de arrancar pudiste
haber estado pensando en como conseguir el pronto que necesitabas para
adquirir tu primera casa, decisión aparentemente compleja. Sin embargo lo que
pensaste que es un pequeño detalle rutinario como arrancar el auto en una luz,
podría ser la decisión más significativo de tu vida en ese segundo. Con este
ejemplo puedes comprender por que enfatizamos tanto el hecho de que toda
decisión a tomarse debe considerarse como si fuera la más significativo de
nuestra vida.
II(10): Modelo genérico de necesidades y deberes.
Si queremos comprender claramente cuales son los factores que afectan
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nuestro balance y resonancia, es significativo tener claro cuales son nuestras
necesidades y deberes, tanto individuales como grupales. A continuación
planteamos un modelo genérico de necesidades y deberes, las que consideramos
mas o menos universales.
Necesidades mínimas individuales imprescindibles para mantener el balance y
resonancia: A continuación planteamos un listado de los requisitos individuales
mínimos necesarios que nos debe proporcionar el grupo para que podamos
obtener y mantener el balance y la resonancia social adecuadas. Aquí no se
plantea ningún orden específico, ya que todas son igualmente significativos, estas
son las siguientes:
• Adecuada seguridad y protección
• Adecuada alimentación (fuente de energía)
• Adecuado espacio de asentamiento
• Adecuada vivienda
• Adecuado sentido de pertenencia (aceptación)
• Adecuada libertad de acción enmarcada por las leyes grupales
Necesidades mínimas de un grupo: Aquí nos planteamos la contraparte. ¿Cuáles
serían las necesidades universales mínimas necesarias, requeridas por un grupo a
los individuos que lo componen para que dicho grupo tenga una oportunidad
adecuada de mantener su balance y resonancia?
Haremos un listado amplio pero no exclusivo de estas:
• Obtener y mantener un lugar saludable para el asentamiento grupal
(territorio y ambiente).
• Implementar y mantener una estructura socio-política saludable de
funcionamiento grupal, donde se proteja nuestro bienestar común (libertades,
deberes, reglas, leyes, seguridad, reservas, economía, educación, recreación,
salud, bien común).
• Implementar y mantener un sistema saludable de comunicación grupal,
interno y externo.
• Implementar y mantener un sistema saludable de provisión de los
pertrechos y desechos, el necesario para nuestro bienestar común y
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sobrevivencia del grupo.
Deberes mínimos de un individuo resonante hacia el grupo: Ahora
plantearemos los deberes del individuo.
• Respeto y obediencia a la reglas y leyes que protegen y aseguran el
bienestar común del grupo (sociales, morales y jurídicas).
• Colaboración constante con la implementación y mantenimiento de todas
las instituciones civiles y estructuras sociales establecidas en libertad, por el
grupo para los manejos de los bienes comunes.
Es sumamente indispensable que comprendamos que no importa cuales sean
nuestras ideologías particulares, nuestra ubicación geográfica, o nuestra carga
genética, todos tenemos la necesidad y debemos tener la oportunidad de poder
encontrar y mantener nuestro balance y resonancia social.
Debemos comprender que el ser humano en respuesta al reto constante de la
supervivencia, a través de la historia, descubrió la convivencia en grupos como
una de las “respuestas mas adecuadas posibles”. Descubrió que solamente dentro
del grupo es posible que se den todos los requisitos necesarios para que podamos
conseguir y mantener ese balance indispensable. Pero para poder lograrlo y
proseguir con ese balance y resonancia, existen unos requisitos mínimos
necesarios que son fundamentalmente requeridos a toda sociedad e individuo
sobre la faz de la tierra o de cualquier planeta. Quienes no cumplen con ellos en
una dirección u otra, estarán convirtiéndose en obstáculos de ellos mismos y de
los demás miembros del grupo. Inevitablemente con dicha conducta inducirán la
crisis en ellos mismos y a consecuencia en el grupo. Por consiguiente
inevitablemente en algún momento, el grupo tomará acción (la que el grupo tenga
establecida) hacia ellos. De ello nadie jamás ha podido evadirse, ya que obedece a
las fuerzas universales que nos afectan a todos.
Todos los que tontamente piensan que pueden evadir estas responsabilidades y
deberes, incurren en la comisión de delitos por los cuales tarde o temprano tienen
que pagar. Proseguiremos pues con el estudio de las fuerzas. En la historia
universal esta escrito como por ello, por no cumplir, han pagado individuos,
grupos, jefes de estado y hasta civilizaciones enteras.
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En el próximo capitulo comenzaremos con el estudio de las ocho fuerzas y sus
significativos efectos.
Capítulo III:
III(1): Primera fuerza universal: La fuerza de Lo Dinámico
El dinamismo es estudiado en la ciencia a través de las leyes de la Mecánica.
La mecánica es la rama de la física que se ocupa del estudio del movimiento de
los objetos y de sus respuestas a las fuerzas externas del universo. Las
descripciones científicas del movimiento comienzan con la definición de
conceptos como: el desplazamiento, el tiempo, la velocidad, la aceleración,
desaceleración, la masa y la fuerza. Sin embargo, tan reciente como 400 años
atrás, el movimiento se explicaba desde un punto de vista muy diferente al de
hoy día. Por ejemplo, los científicos siguiendo las ideas del filósofo y científico
griego Aristóteles, afirmaban que una bala de cañón cae porque su posición
natural es estar en el suelo, decían que el Sol, la Luna y las estrellas describen
círculos alrededor de la Tierra, porque los cuerpos celestes se mueven por
naturaleza en círculos perfectos. Así que podrán ver que el pensamiento
científico va cambiando, es pues dinámico.
Hoy día este pensamiento científico antiguo nos parece absurdo y para algunos
tal ves irrisorio, pero sinembargo, no nos cuestionamos porque las personas se
entierran objetos metálicos por todo el cuerpo (llamadas pantallas), o se auto
mutilan, tan solo por seguir la llamada “moda” como hacen los corderos de un
rebaño que siguen la dirección que les marca el pastor. La mayoría de nuestras
conductas a lo largo de la vida, se asemejan a la del “cordero”, somos
seguidores y nos dejamos arrastrar como si nos costara pensar.
Uno de los famosos pioneros estudiando las fuerzas de la dinámica fue Galileo,
quien analizó el movimiento, a partir de la distancia recorrida desde un punto de
partida y del tiempo transcurrido. Que cosa, él demostró que la velocidad de los
objetos que caen aumenta continuamente durante su caída. Se supone que esta
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aceleración es la misma tanto para objetos pesados como ligeros, siempre que
no se tenga en cuenta la resistencia del aire (roce). Luego nuestro amigo Isaac
Newton, definió la fuerza y la masa, y las relacionó con la aceleración. Para los
objetos que se desplazan a velocidades próximas a la velocidad de la luz, las
leyes de Newton han sido sustituidas por la teoría de la relatividad de Albert
Einstein. Para las partículas atómicas y subatómicas, se utilizan las leyes de la
teoría cuántica y para los procesos de la vida diaria, las tres leyes del
movimiento de Newton siguen siendo la piedra angular de la dinámica y
veremos ahora como nos afectan.
El efecto de lo dinámico sobre nuestra conducta
Para asimilar cómo y por qué se aceleran los objetos, hay que definir la fuerza y
la masa. Esta puede medirse en función de uno de estos dos efectos: una fuerza
puede deformar algo, como un segmento de una costa, o acelerar un objeto.
Cuanto mayor sea la fuerza F, mayor será la deformidad del segmento de la
costa estudiada x. Según esta ley, el efecto va ser proporcional a la fuerza: F =
kx , donde k es una constante que depende del material del que esta hecho la
costa y de sus dimensiones.
En otros subsistemas como el social, el familiar, el del trabajo y en fin, en
nuestro diario vivir, lo cual vamos a enfatizar mucho en este libro, el efecto de
La Fuerza de LO DINÁMICO se va a traducir en varios efectos sobre nuestras
conductas.
Las conductas mas predecibles son por consiguiente aquellas en donde las
fuerzas externas se mantienen mas constantes, esto jamás sera posible del todo
y los muchos que han pensado que lo han logrado, tarde han comprendido que
han estado viviendo un engaño y percibiendo la realidad ilusoriamente.
Uno de nuestros objetivos en el diario vivir debe estar encaminado a tratar de
mantener los sistemas internos o externos lo mas estable posible, y por
consiguiente nuestra vida. Con el objetivo de lograr éste propósito,
constantemente intentamos controlar nuestro movimiento y el movimiento de
los sistemas que nos rodean, esperando mantenerlos lo más estable posible. Con
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éste único propósito hemos diseñado métodos, máquinas y tecnología. Con
nuestros métodos pensamos que hemos logrado éste objetivo, olvidándonos a
veces, que siempre estarán sujetos a los efectos de las fuerzas. Pero el poco
control tecnológico que hemos logrado obtener, ha sido a expensas de la sobre
utilización de fuentes de energía limitadas, que forzosamente debido a nuestros
diseños, deben mantener un flujo constante hacía los sistemas que suplen, lo
que ha representado un alto costo para nosotros y el medio ambiente (ver crisis
universal ambiental).
Un ejemplo de éste hecho lo es la energía eléctrica, en todos los casos en que se
utiliza, conduce a la destrucción del sistema. En el caso nuestro, éste intento de
control ocurre a expensas de nosotros mismos, de nuestra propia energía
interna. El caso de la crisis energética de California debe ser un ejemplo para
toda la humanidad, de que el control que creemos tener tiene unos límites
peligrosos.
Dentro de los tipos especiales de movimiento que nos afectan a diario, esta
aquél en el que la velocidad es constante. Otro lo es, aquél en el que se
mantiene constante la aceleración.
Otro tipo de movimiento sencillo es el movimiento circular. En éste la
aceleración está dirigida hacia el centro del círculo y se le denomina aceleración
normal o centrípeta. Otro lo es el tipo de movimiento que se observa
frecuentemente en una pelota, que lanzada al aire forma un ángulo con su eje
horizontal, la velocidad vertical que fluye hacia arriba es la misma que tenía al
principio y luego después va aumentando hacia abajo mientras cae. Entretanto,
la componente horizontal de la velocidad inicial permanece constante. La
trayectoria de la pelota resulta ser una curva llamada parábola. La mayoría de
nuestras conductas resultan ser parabólicas. Para ver como nos afecta esta
fuerza de lo dinámico, analizaremos sus efectos uno a uno por separado.
III(2): Las crisis causadas por la fuerza de lo dinámico
Cuando en nuestra batalla contra la fuerza de lo dinámico, nos falla el intento de
mantener nuestros balance, entramos en crisis, nos posicionamos y al hacerlo
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generamos ansiedad para nosotros y el sistema del que formamos parte. La
respuesta del sistema depende de la intensidad, la frecuencia (elemento tiempo)
y la fuerza con que se expresa la conducta en cuestión. Por consiguiente, el
sistema choca de alguna forma con el posicionado, y de diversas formas le
envía mensajes indicadores de que “estas en crisis y debe fluir”. Si los mensajes
no surten el efecto deseado, el sujeto o variable en crisis (individuo) proseguirá
generando ansiedad al sistema, provocando que peligre su integridad, entonces
el sistema en cuestión puede intentar ponernos a fluir de alguna forma, por
ejemplo; removiéndolo, ayudándolo, marginándolo, o negociando conductas,
entre otros. Aquí la respuesta es igual de impredecible en cuanto a tiempo,
lugar, forma o intensidad.
Con relación a la Fuerza de lo Dinámico, sus efectos nos pueden posicionar de
las siguientes formas:
III(2-A)- El Efecto de Desaceleración
Enlenteciéndonos, que puede ser con respecto a los demás miembros del
sistema, con respecto a un lugar, a nuestro pensamiento o físicamente,
perdiendo la constante de velocidad que hasta ese momento traíamos para
mantener el balance o la salud. Un ejemplo lo es la depresión, vamos a
analizarla desde éste punto de vista.
La crisis depresiva o desaceleración bilógica
Cuando esta forma desacelerada y angustiante de ver el mundo se mantiene por lo
menos durante dos semanas, se habla de un episodio depresivo. Puede tener
funestas consecuencias, y por esta razón, es conveniente recibir ayuda
especializada lo antes posible. La persona presenta algunas conductas muy
precisas. Pierde el interés en casi todas las actividades usuales, y en lo que antes
le ocasionaba placer.
Dice estar triste, desesperanzado, desanimado. A menudo recurre a expresiones
como "me siento dentro de un hoyo", o "creo que toqué fondo". Hay trastornos
del apetito, generalmente por disminución del mismo, con significativa pérdida de
peso. Otras personas muestran un aumento del apetito y del peso. En el caso de
los niños, tienden a dejar de comer, estancándose en su desarrollo. Son comunes
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los trastornos del sueño: dificultad para quedarse dormido, el sueño interrumpido,
o demasiado sueño.
El aspecto sicomotor sufre alteraciones: hay agitación, incapacidad para
permanecer tranquilo, estallidos de quejas o gritos. En el otro extremo de esta
actitud, hay lentificación sicomotora, que se traduce en un hablar pausado, y
movimientos corporales lentos. En los niños se observa una significativo
disminución de la actividad. Casi invariablemente decae la energía. La persona
experimenta una fatiga constante: hasta la más pequeña tarea puede parecer difícil
o imposible de lograr.
A esto se agregan sentimientos de minusvalía: el individuo cree que todo lo ha
hecho mal, y recuerda sus errores magnificándolos. Se reprocha incluso mínimos
detalles, y busca en el ambiente cualquier signo que refuerce esa idea de que él no
vale nada. Hay sentimientos de culpa, igualmente exagerados, sobre situaciones
presentes o pasadas.
Es frecuente que la persona tenga dificultad para concentrarse y que le cueste
tomar decisiones, o recordar nítidamente algunos eventos. Se presentan
pensamientos constantes (circulares) sobre la muerte, que incluso llevan a
elaborar ideas suicidas. Puede sentir miedo de morir, pero está convencido de que
él y los demás estarían mejor si falleciera.
Asociado a la depresión está el llanto frecuente, con sentimientos de angustia,
irritabilidad, mal genio, preocupación excesiva por la salud física, ataques de
pánico y fobias. En la depresión crónica los mismos síntomas descritos
anteriormente pueden mantenerse durante bastante tiempo, aminorados, pero no
superados.
Se trata entonces de una depresión crónica que, para ser calificada como tal, debe
durar por lo menos dos años en los adultos(la fuerza del tiempo) y un año en
niños y adolescentes. Hay sentimientos de tristeza, desánimo, desesperanza;
pérdida de interés por lo que ocasionaba placer. Esta indiferencia puede ser
persistente, o intermitente, separada por períodos de normalidad afectiva muy
breves, de días o semanas.
Es bueno que sepas que este efecto de desaceleración puede ocurrir en cualquier
etapa de la vida, a veces muy temprano, en la niñez, adolescencia, o primeras
etapas de la edad adulta. En otros casos, puede desencadenarse después de un
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período depresivo, que continuó latente. El efecto de desaceleración, como los
demás efectos de las fuerzas pueden afectar cualquier sistema dentro de este
universo, y el sistema biológico nuestro no escapa a estas fuerzas en donde se
desaceleran la producción de ciertos neurotransmisores cerebrales conocidos
como serotoninas.
III(2-B): El Efecto de Reubicación
Ocurre cuando hay cambios en la ubicación física, emocional, o respecto a
personas dentro de un sistema. Significa que podemos tomar posiciones
extremas respecto a personas, respecto a alguna forma de pensar, con nuestras
emociones o nuestro cuerpo. Tomar posturas como ser demasiado flexible o
inflexible, liberal o dictador, etc., conducen al posicionamiento dentro del
sistema al que se pertenezca y por consiguiente nos conduce hacia el aumento
de la ansiedad y finalmente hasta la crisis. Nos podemos reubicar hacia los
extremos, hacia el centro, hacia la periferia o mantenernos fluyendo.
III(2-C): El Efecto de Aceleración
Nos afecta acelerándonos en relación a los demás componentes del sistema. En
el ambiente laboral, este efecto puede observarse cuando por la razón que sea,
realizamos el doble del trabajo en igual tiempo. En el deporte, cuando
intentamos incestar todas las veces sin contar con los demás miembros del
equipo. Nuestros pensamientos y emociones también pueden acelerarse como
ocurre en la enfermedad bipolar donde la velocidad del pensamiento se acelera
e igualmente ocurre una aceleración en el hablar y la actividad física.
III(2-D): El Efecto de Conducta Circular
Esta es una conducta cíclica, que ocurre cuando tomamos un punto arbitrario
del sistema como centro y giramos en torno a ese centro, podemos tomar una
persona, un grupo, un lugar, un pensamiento, un sistema de pensamiento, o
nuestro cuerpo, como centro. La conducta conocida como dependencia,
constituye una conducta circular. Cuando éste efecto se tiene lugar nos lleva
igualmente al desbalance.
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Dentro de la dinámica, la cinemática es la parte de esta ciencia que se ocupa de
la descripción del movimiento sin tener en cuenta sus causas. La velocidad (la
tasa de variación de la posición) se define como la distancia recorrida dividida
entre el intervalo de tiempo. La magnitud de la velocidad se denomina
celeridad, y puede medirse en unidades como kilómetros por hora, metros por
segundo. La aceleración se define como la tasa de variación de la velocidad: el
cambio de la velocidad dividido entre el tiempo en que se produce. Por tanto, la
aceleración tiene magnitud, dirección y sentido, y se mide en unidades del tipo
metros por segundo cada segundo.
¿Ven como se va haciendo menos complicado de comprender? Estamos
analizando cada fuerza, viendo como podemos entrar en crisis debido a los
efectos de cada una en particular. Ahora pasaremos a estudiar separadamente la
forma de como debemos responder particularmente a cada uno de los efectos de
estas fuerzas.
Ejemplos de crisis creadas por los efectos de la Fuerza de lo Dinámico.
Las analizaremos y explicaremos su posible manejo según el modelo genérico
universal de fuerzas ya planteado:
Caso # 1: Efectos de esta fuerza en los casos en que se toman riesgos
innecesarios.
¿Por qué hacer algo así? Es bien popular el dicho de que debemos tomar
riesgos, de que es bueno arriesgarse, de que el que no se arriesga no logra nada,
etc. Esta actitud es posicionada y cuando se utiliza como marco para reaccionar
en la toma de decisiones, estamos reaccionando de una forma precipitada y
ausente de flexibilidad. Como resultado podríamos empeorar aun mas dichas
crisis, instituir otra, o no solucionar la existente. Es una de las múltiples
aseveraciones sin fundamento que se repiten a diario sin saber de donde
surgieron.
No es adecuado tomar riesgos más allá del margen de incertidumbre.
Mencionamos al inicio, que al analizar las crisis, en el proceso de determinar
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cual es “la respuesta mas adecuada posible” utilizando el modelo de fuerzas,
siempre existirá un margen de incertidumbre. Mencionamos también que
cualquier posible riesgo, vendría de ese margen de incertidumbre, que siempre
existirá como parte de la respuesta. Pero el modelo explica, que como parte de
la “respuesta mas adecuada posible”, se debe incluir el análisis del margen de
incertidumbre. Actitud que nos permitirá ampliar las alternativas al incluir en
“la respuesta mas adecuada”, otras varias alternativas para cubrir todas las
brechas posibles que podamos identificar.
Como vez el modelo nos da un mensaje claro, nos aclara que nunca debemos
actuar impulsivamente. Tomarse riesgos es actuar con impulsividad, y tal
actitud es a su vez enfermiza, disfuncional, y generadora de otras crisis
adicionales.
Siempre debemos intentar minimizar el margen de incertidumbre con antelación
a la toma de decisiones trascendentales. No es correcto actuar en base a
caprichos, ilusiones, fantasías, publicidad, o porque alguien te convenció y te
indicó que “eso o aquello” es lo mejor. El solo hecho de que a otra persona le
halla ido bien, no es razón suficiente para adoptar una actitud hacia las cosas.
Actuando de esa forma, tendrás una base débil, estarás ampliando el margen de
incertidumbre y aumentaras el riesgo de posicionarte, de entrar en crisis o
mantenerte en ellas. Recordemos el antiguo dicho de “A mayor urgencia mayor
paciencia”.
Examinemos un ejemplo de la vida diaria, centrando el análisis en la fuerza de
lo dinámico.
-“ El Sr. Gómez es un ingeniero de 52 años, casado, residente de Nueva
York, quien acaba de retirarse de su empleo. Junto a su pareja crió y educó a
sus hijos los cuales están casados también. Vive junto a su esposa y ha pasado
varios meses alimentando la idea de vender todo lo que tiene para mudarse a
residir a Florida. Luego de haber ido de visita de vacaciones al área donde
desearía vivir, diseñó un plan piloto para reubicarse. La complicación surge
debido a que su plan envuelve otras variables humanas del sistema,
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comenzando por su esposa, que con su actitud poco crítica y sometida de toda la
vida, ya sin hijos y sintiéndose mas libre para oponerse, se ha enfrentado a él
desaprobando su plan. Resultando todo en una crisis matrimonial aguda, de esta
forma la crisis original de retiro del Sr.Gómez ha desencadenado en otras crisis
y ahora en vez de una son dos las crisis. Esto me recuerda el hecho de que las
crisis son siempre multiples, ya por naturaleza, nunca esperen una sola. Por esto
es por lo que muchas veces escuchamos a las personas diciendo a manera de
queja; ¿Por qué todo lo malo me llega a la vez?
El Sr.Gómez ya en estado de crisis matrimonial, intenta justificar de múltiples
formas su deseo de mudanza. En su afán de cumplir con su deseo, el cual ha
basado en la sola “ilusión de que en Florida, la calidad de vida de ambos va a
ser muy superior”, ha obviado del todo los significativos sentimientos y deseos
de su pareja. Las quejas de su esposa estriban en que en Florida estará sola,
dejará atrás sus amistades de toda la vida, de una casa cómoda pasará a un
apartamento pequeño y cerrado, además, razonablemente señala que el aspecto
financiero no está claro y que el presupuesto conjunto podría no ser suficiente.
Todas sus razones son muy válidas según su análisis. Pero para el Sr. Gómez la
“ilusión” de alejarse de lo que el llama “un ambiente hostil”, es razón suficiente
para él justificar los riesgos que ella plantea. Ella no lo ve así, se siente cómoda
y tranquila donde está, pero ante la insistencia de su esposo comienza a
deprimirse.
Como resultado del “posicionamiento” del Sr. Gómez, se desató una
perdida del balance de su sistema familiar, e igualmente del sistema individual
de cada uno. Tres crisis individuales que conducen a una crisis familiar general,
ya que han hablado hasta de separación. Por eso es que las crisis se acompañn
unas de otras, y unas sucitan otras. El Universo surgió de una crisis de
compresión dando origen al “Big Bang”, crisis que aun no se ha resuelto. Asi
que habitando dentro de un Universo en crisis. ¿Qué otra cosa debemos esperar
si no crisis?
¿Cómo y qué posicionó al Sr. Gómez? Analicemos la crisis, el Sr. Gómez entró
a un proceso de desaceleración gradual causado por reglas internas de otro
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sistema, el sistema de trabajo, este proceso que se conoce como retiro
desacelera a la persona envuelta, ya que es el comienzo de el final de la carrera
de trabajo de el Sr. Gómez. Así que la Fuerza de lo Dinámico actúa en éste caso
a través del efecto de desaceleración que ya mencionamos. A consecuencia de
este efecto surge en la vida del Sr. Gómez un aumento en el margen de
incertidumbre de su fluir, donde el cambio de status de una posición de flujo
continuo por 30 años, comienza a detenerse y por ende a generar grandes
cantidades de ansiedad. Acto seguido él escoge solucionar la crisis mediante un
plan pos retiro en donde toma decisiones sin reducir satisfactoriamente para su
esposa el margen de incertidumbre, de tal forma que su plan pudiera ser
convincente para ella. Ella además se siente afectada por la insistencia de su
esposo en transfigurar su “ubicación” (otro de los posibles efectos de la fuerza
de lo dinámico). La Sra. Gómez entra también en crisis y con toda razón.
En éste ejemplo pudimos ver como dos de los efectos de la Fuerza de lo
Dinámico, la desaceleración y la reubicación, producen una crisis en un
miembro del sistema familiar que a su vez genera otras crisis adicionales en su
esposa y terminan en una crisis mayor de disfunción familiar con amenaza de
divorcio. Obviamente la crisis del Sr.Gómez se manejo mal.
Utilizemos el Modelo Universal de Fuerzas para el manejo de esta crisis
El sujeto en cuestión no tomó en consideración dentro de su toma de
decisiones la posición asumida por su esposa, se apresuró a tomar decisiones
basadas exclusivamente en sus propias necesidades. Intentó forzar un cambio de
ubicación de ella ignorando del todo su status de sistema individual, y la
incluyó en sus planes como si ambos constituyesen un solo sistema. Decidió
mediante esa fusión ponerse a fluir de nuevo intentando buscar otra vez el
balance que estaba perdiendo. Ella no solo se resistió a ser relocalizada, sino
que también se resistió a someterse al margen de incertidumbre tan elevado que
existía en el plan que le presentó su esposo. Eventualmente si el Sr. Gómez
hubiese logrado mudarse a Florida, habría llevado consigo una alta probabilidad
de entrar en crisis de Nuevo y tal ves en este caso por la acción de la
combinación de los efectos de otras de las ocho Fuerzas, creando nuevas crisis.
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En ese margen de incertidumbre quedaban sin resolver adecuadamente
problemas como: un presupuesto mas ajustado a la realidad de Florida; vivienda
adecuada y grupo de apoyo en Florida para ambos; riesgo de venta de una casa
salda para aventurarse; realidad de la calidad de vida esperada versus la real (el
Sr. Gómez tenía muchas ilusiones de una vida color de rosa en Florida sin una
base real para sustentarla).
De acuerdo al modelo genérico para el manejo de fuerzas, en la
obtención de la “respuesta mas adecuada posible de este caso”, no se obtuvo
una reducción aceptable del margen de Incertidumbre. Esto acarreó las otras
crisis y de proseguirse hubiese terminado en desastre. Ella buscó sabiamente
orientación ante la crisis y redujo así el margen de incertidumbre de ambos,
afortunadamente el reaccionó reajustando el plan que tenía y aceptando la
individualidad de ella como sistema separado ocasionando así el que ambos
fluyeran de nuevo recapturando su balance perdido.
CASO # 2: El efecto de “ posicionamiento circular” de la Fuerza de lo
Dinámico.
La joven Yadira de 27 años de edad, divorciada por razones
desconocidas, siempre fue obesa desde adolescente, a consecuencia sufrió
problemas severos de pobre autoestima y aislamiento social. Hasta antes de
casarse intentó de muchas formas bajar de peso sin lograrlo, un año antes
comenzó a visitar a un médico especialista en reducción de peso y logró
alcanzar un peso adecuado, se casó y se divorció al año. Muy brillante y exitosa
profesionalmente como contador público autorizado, trabaja para una compañía
donde tienen muchas máquinas de dulces y a la menor oportunidad ingiere
dulces. Vive sola en su apartamento y tiene toda clase de máquinas para
ejercitarse pero no las utiliza.
Su queja en ésta ocasión fue que “volvió a ganar peso” y no sabe como
perderlo y tampoco tiene controles sobre su ingesta. Sabe todo lo que tiene que
hacer pero no lo hace.
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Análisis del caso utilizando el Modelo de Fuerzas:
Aparte de que su sistema biológico se posicionó enlenteciéndose su
sistema de neurotransmisores serotoninérgicos, lo que la lanzó en un estado
depresivo, Yadira también se posicionó de forma CIRCULAR. Asumió una
posición circular donde sus pensamientos y su movimiento total comenzó a
girar sobre si misma, escogiéndose ella misma como centro. Escogió la
prioridad equivocada para reducir de peso, lo cual no era un comportamiento
nuevo en ella y mas adelante diré porque, esta vez escogió su apariencia,
manifestando que quería perder peso para verse bien y comenzar a ponerse otra
vez la ropa que tenía en el closet. Su pensamiento circular giraba en torno a
“debo verme bien”.
Desde su adolescencia ese había sido su único empeño, reforzado por la
propaganda del concepto de “cuerpo de modelo” que vemos en los medios de
comunicación, concepto que había mantenido como “centro” en su vida, en su
mente y alrededor del cual circulaba su existencia total. Nunca pudo lograr esa
meta, una meta prácticamente imposible, ya que sabemos que esta condicionada
por una idea errónea de lo “bello y lo feo” o “lo perfecto y lo errado”, conceptos
creados por los humanos con otros propósitos ajenos a la realidad universal y
contrarios a las leyes universales. Dado que sus motivos para bajar de peso no
eran los más adecuados, estaban Por consiguiente vulnerables a posicionarse y
condenados a no fluir.
Lo que ocurrió cuando se fue a casar, fue que su centro de pensamiento cambio
y aunque aún estaba posicionado (circular), su meta o motivo era verse mas
adecuada en la boda, por lo que resistió el embiste de las fuerzas universales y
redujo su peso considerablemente. Una vez casada, imperceptiblemente dejó la
dieta que llevaba y comenzó a ganar peso rápidamente. Volvió a entrar en crisis
al posicionarse, aunque en realidad reincidió en ella, ya que nunca había salido
de la crisis, tan solo aparentó salir. La boda aceleró su crisis aun estando ella
dentro de la posición “circular”, pero fue capaz de perder peso aun
encontrándose inmersa en una crisis continua.
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Solución de esta crisis mediante el planteado Modelo de Fuerzas
Yadira nunca salió de sus crisis desde la adolescencia, fue sustituyendo el
centro escogido de su posición circular, por otros centros diferentes y así
sucesivamente manteniéndose en esa posición circular por años, generándose
ansiedad a sí misma y al sistema externo, el sistema intentó hacerle fluir
poniéndola en movimiento, pero ella aceleraba su vida en círculos lo cual era su
principal problema que continuaba manteniéndola centralizada. Cambió su
centro, previo a casarse, cuando mostró aceleración circular y pudo entonces
perder peso, pero como continuaba en el círculo, perdió el fluir y el balance de
nuevo ganando peso otra vez. Al buscar ayuda entró en un análisis.
Buscó ayuda porque comprendió que giraba en torno a algo que ella misma no
comprendía, ni el porque le pasaba. Comenzamos por romper el centro de
posicionamiento biológico balanceando su biología con los medicamentos,
acción que la ayudó grandemente ya que la depresión la inmovilizaba.
Recuperó su ánimo y pudo visualizar que estaba centralizada (posicionada) en
unas metas erróneas.
Esta vez no se limitó a sustituir su centro de posición circular tal y como
anteriormente había hecho y tomó una acción mas adecuada, abandonando la
posición circular comenzó a fluir saliéndose de dicha posición. En esta ocasión
su meta resulto mas adecuada, consistió en recuperar el balance perdido, para
ello entendió que tenia que fluir y poner en movimiento su sistema total.
Ejercitarse, nutrirse adecuadamente, sentirse saludable, relajarse y descansar
adecuadamente fueron sus objetivos. Comprendió que “perder peso” nunca
debió ser la meta, sino que debió consistir en lograr una salud lo mas adecuada
posible. Y actuó en base al concepto planteado en el modelo de manejo de
fuerzas, de “la respuesta mas adecuada posible”, esta respuesta consistía en
poner en movimiento todo su sistema para recuperar su salud total. Esta si es
una alcanzable, porque es parte del balance que se puede lograr al fluir.
Con tan solo fluir adecuadamente puede lograrse. Yadira dejó de plantearse el
problema como uno de “verse bien o mal”, o de “comer mucho o poco”,
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preocupándose mas por hacer todo lo que era su deber día a día para mantener
una salud adecuada, lo que claro esta, incluía una nutrición adecuada. Tomó
acción ante el margen de incertidumbre y por consiguiente ya no llevaba dinero
consigo, lo cual le impedía comer dulces en las maquinitas, si sentía el deseo,
sacaba un dulce de cero calorías de su bolso y se nutría correctamente.
Continuó con su programa de ejercicios rutinario y con el tratamiento para su
depresión.
En seis meses Yadira estaba felizmente en el peso adecuado. Al identificar las
fuerzas universales que actuaban sobre ella, respondiendo con la respuesta mas
adecuada posible a su posicionamiento, logró así fluir de nuevo, eliminando los
pensamientos centralizadores que la detenían o que le hacían mover en círculos,
pudo por fin resolver su crisis. A la misma vez aplicando el modelo de fuerzas
logró manejar y minimizar adecuadamente su margen de incertidumbre.
Caso # 3: Ejemplo del Efecto de Aceleración
Cuando una de las variables de cualquier sistema acelera repentinamente, lo que
ocurre en esencia es que se sale de su posición de flujo normal con respecto a
las otras variables. Como consecuencia de abandonar su posición de balance
relativo entra en crisis, comenzando a generar “ansiedad” hacia sí mismo y
hacia el sistema. Al entrar en crisis puede generar suficiente ansiedad como
para poner el sistema total en crisis. Ocurre que al aumentar su velocidad,
transfigurará su forma de relacionarse con el sistema o ambiente que le rodea.
Por consiguiente aumentará su fricción, la probabilidad de choques, la
temperatura, pudiendo además alterarse muchas otras constantes. En pocas
palabras la variable que acelera, pierde en ese momento su balance, su
resonancia interna, la social y la ambiental.
Por ejemplo, en el caso de nuestro sistema sanguíneo, un aumento de velocidad
(efecto de aceleración) de los glóbulos rojos pone en riesgo la integridad de
estos, especialmente la de los mas débiles, estos podrán romperse y dar lugar a
coágulos, los cuales pueden poner en crisis el sistema total que es nuestro
cuerpo.
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Otro ejemplo del Efecto de Aceleración de la Fuerza de lo Dinámico lo es el
crecimiento canceroso, o células que se salen de su velocidad de crecimiento. El
crecimiento canceroso, o neoplasia resulta ser clonal, o lo que es lo mismo todas
las células proceden de una única célula madre. Estas células se han escapado al
control de tiempo y velocidad que en condiciones normales rigen el crecimiento
celular. Son incapaces de madurar o diferenciarse hacia un estadio adulto y
funcional. De ello resultará una crisis interna y externa de la célula afectada. La
proliferación de estas células puede formar una masa denominada tumor, que
crece sin mantener relación con la función del órgano del que procede,
convirtiéndose en un sistema aparte y fuera de resonancia con el sistema corporal
mayor. Como en todos los casos en que ocurre posicionamiento, habrá que
remover el tumor antes de que destruya al sistema.
El caso ejemplo: el Sr. Arzuaga es un hombre de 45 años que acaba de casarse
después de haber estado solo por 2 años, anteriormente estuvo casado y tiene
dos hijos universitarios del matrimonio anterior. Trabajaba en la industria en un
turno fijo regular. Comenzó a tener dificultades económicas ya que se le hacía
difícil cumplir con todas sus responsabilidades. Su nueva esposa trajo a éste
hogar dos hijas de su matrimonio anterior. En su nuevo hogar se le duplicaron
todos los gastos. Tuvo que conseguir un segundo empleo, de 5 PM a 12 de la
noche. Este sacrificio pudo ser bien tolerado al principio, pero pronto notó que
todo se fue acelerando en su vida.
Salia de un trabajo a la prisa para llegar (efecto de aceleración) al otro. Solo
disponía de una escasa media hora para pasar por su casa saludar, creer que
conversaba con todos y seguir. Almuerza, come y se ejercita un poco, todo a
gran velocidad. Pronto el tiempo y el agotamiento lo obligan a abandonar el
poco ejercicio que realizaba y los fines de semana estaba tan agotado, que
apenas podía cumplir con las tareas del hogar, menos aun con el tiempo de
relajación, familiar, e individual.
El Sr. arzuaga comienza a experimentar una sensación de vacío en su vida y a
asimilar que no está haciendo nada por completo. Ha descuidado su nutrición lo
que contribuye a afectar aun mas su salud. La ansiedad se incrementa
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considerablemente, impactando su balance interno y externo el cual se va
perdiendo a expensas del proceso de aceleración en el que ha estado inmerso.
En este momento ya está disfuncionando en todas las áreas de su vida y surge la
crisis en el trabajo, la familia, lo físico y lo social. La ansiedad continúa en
incremento y a consecuencia de su deterioro físico y de su descuido total
experimenta alta presión de la sangre, desnutrición y fatiga. Entonces, buscando
el balance de nuevo, su propio sistema lo obliga a desacelerarse, ya que enferma
y su médico le recomienda descanso.
Análisis utilizando el modelo de fuerzas:
Este es un ejemplo claro de como la toma impulsiva de decisiones, sin la
oportunidad de pasar por el proceso de análisis del margen de incertidumbre y
de la “respuesta mas adecuada posible”, lo conducen a una crisis donde la
FUERZA DE LO DINÁMICO afecta al “sistema Sr. Arzuaga”. El es afectado
por el efecto de aceleración de la fuerza de lo dinámico. Su aceleración conduce
a una crisis en el sistema familiar, en su sistema biológico y lo inmoviliza,
enfermándolo.
Si hubiese utilizado el modelo de fuerzas, habría pensado en como mantener su
balance y no afectar el balance de los allegados a él. Habría intentado reducir el
margen de incertidumbre al mínimo posible y en su análisis habría notado que
bajo las condiciones financieras de ese momento era imposible formar otra
familia sin entrar en una crisis. El Sr. Arzuaga forzó su sistema obedeciendo
exclusivamente a sus sentimientos de amor, no calculando adecuadamente “el
margen de incertidumbre”, tampoco lo redujo al mínimo posible, ni incluyó en
su decisión múltiples alternativas, para en caso de que ocurririera “pérdida del
balance”. Las alternativas más apropiadas a seguir antes de actuar, habrían sido
por ejemplo, esperar estabilizar a sus hijos, un plan efectivo de ahorros, otro
trabajo mas remunerativo y recabar la ayuda de su nueva pareja. Si aun así su
nuevo matrimonio se vislumbraba poco viable, entonces debió haberlo
pospuesto y esperarando un poco mas de tiempo, la cual habría sido una mejor
decisión. Está claro que si hubiese utilizando el “modelo de fuerzas” o realizado
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un análisis cuidadoso mediante la utilización del concepto de “decisión mas
adecuada posible”, los riesgos de crisis habrían sido menores.
Caso # 4: Ejemplo del efecto de reubicación
Margarita es una mujer soltera de 33 años de edad, quien me trae la siguiente
interrogante. ¿Debo acceder a la proposición de mi pareja de vivir juntos?
Veamos su situación en ese momento. Margarita es soltera, con un trabajo
estable donde tiene un turno regular. Su situación financiera es saludable, pero
no como para afrontar la responsabilidad de un hogar ella sola, por eso aun vive
en casa de sus padres, aunque actualmente mantiene una relación con un
hombre recién divorciado.
El recién acaba de divorciarse por mutuo acuerdo luego de una larga
separación, durante ese periodo de tiempo es que ella lo conoce y se enamoran.
La ex-esposa es muy dependiente de él, el aparenta tener sentimientos de culpa
y para ayudarla le brinda trabajo en su corporación, trabajo que su ex-esposa
acepta.
El le manifiesta a Margarita, que luego de la experiencia matrimonial anterior
jamás volvería a casarse y le insiste a ella en que convivan. Ella se siente
sumamente confundida entre sus sentimientos de amor por él, el hecho de que
la ex-esposa trabaje allí, y notar que él no demuestra un compromiso firme de
querer casarse con ella.
Análisis del caso utilizando el modelo de fuerzas:
Observen lo que mencionamos referente al efecto de reubicación que produce la
fuerza de lo dinámico. Decíamos que uno de los efectos de esta fuerza, además
de los ya estudiados en los casos anteriores, es el de REUBICACIÓN. La
situación de vivir aun en casa de sus padres tiene a Margarita sintiéndose
inadecuada, por su temor a quedarse sola y por su edad entra en ésta relación
poco saludable. Margarita se encontraba en crisis antes de entrar en esa relación
y aun así pone todas sus energías en ella. La relación comienza mal, dado que
comienza en medio del proceso de separación de él, es conocido el hecho de
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que los procesos de divorcio dejan una estela de sentimientos sin resolver en los
afectados, además de todo el tiempo que toma resolver este tipo de crisis.
Vemos que ambos intentan una relación en medio de sus respectivas crisis
(crisis de soledad de ella y de separación de él), pero específicamente en élla las
fuerzas de lo dinámico actúan a través de su novio, queriendo reubicarla. Ella
ha estado a punto de ceder debido a su estado de ansiedad interna y ha sentido
deseos de reubicarse en un nuevo lugar junto a él.
El esta atravesando por una crisis donde toda su vida esta siendo afectada por el
efecto de desaceleración que le ha llegado como resultado de su separación y
terminación de su sistema familiar, crisis de la cual ella comienza a participar
cuando lo conoce. Al sentir sus elevados niveles de ansiedad, élla comenzó a
preguntarse si es correcta la decisión que en ese momento esta pensando tomar,
y ante la duda busca consejo.
El consejero la orienta utilizando el modelo de fuerzas, explicándole que élla ha
perdido su balance al entrar en la crisis de soledad. Ella comprende entonces
que la crisis de soledad, la lleva a sucumbir ante el efecto de desaceleración de
la fuerza de lo dinámico, que le provoca pensar fuertemente en la reubicación
como alternativa. Pero puede percatarse que no esta pensando de acuerdo a “la
respuesta mas adecuada posible”, ya que si llegará a dar el paso de reubicarse,
el margen de incertidumbre podría resultar muy elevado, desde luego, tomando
en consideración las situaciones mencionadas de las crisis de ambos.
Así que la respuesta mas adecuada posible en ese momento, sería posponer la
reubicación y darse ella la oportunidad de que él pueda separar los sentimientos
que tiene por ella de los sentimientos de culpa que emergen de su crisis
personal. Este proceso no debe tomar menos de seis meses a un año, desde
luego, con la consejería adecuada. También ella debería comenzar a aprender
como manejar su crisis de soledad, antes de entrar en una relación intensa con
alguien que pudiera estar motivada por la ansiedad que genera en ella dicha
crisis.
III(3): Conclusiónes sobre este capítulo
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A través de los ejemplos expuestos, resulta sencillo poder apreciar como la
FUERZA DE LO DINÁMICO actúa sobre los sistemas. Hasta aquí hemos
examinado todos los efectos de esta fuerza, una de las ocho invisibles y hemos
visto como actúan sobre nosotros los efectos de la desaceleración, la
aceleración, lo circular, y la reubicación. Dejaremos dentro del margen de
incertidumbre la interrogante de otros posibles efectos de ésta y de todas las
fuerzas que discutiremos más adelante. Te exhorto a que después de estudiar
bien estos efectos, intentes pensar en otros. Este modelo ha sido puesto a prueba
con decenas de pacientes que han asistido a mi práctica privada durante años,
ha funcionado, produciendo movilización, balance y resonancia social e interna
Capítulo IV:
IV(1): Segunda fuerza: La Fuerza Universal de lo Inestable
De acuerdo al diccionario, el término inestable significa: inconstante,
mudable, desbalanceado, que se descompone fácilmente. También significa que
tiene como característica el transfigurar con mucha facilidad. En química un
elemento inestable es aquél que tiende a descomponerse en otros elementos.
Lo inestable es otra de las fuerzas invisibles del Universo que nos afectan
constantemente. A continuación en este capítulo la analizaremos en detalle. Como
ya mencionamos, el Sistema Universal surge del desorden, inmediatamente
después que ocurre la Gran Explosión inicial, el sistema universal inicia
simultáneamente la búsqueda del balance, conjuntamente con la veloz expansión
de toda la masa envuelta en dicha explosión. Se explicaba en las teorías
cosmogónicas que instantes después de que el Universo comenzó a enfriarse,
comenzaron a formarse los sistemas de cúmulos de galaxias, de estrellas, de
planetas, de múltiples formas de vida y todo lo demás.
Una de las características inherentes a ese Universo, es que cambia
constantemente, esta en constante búsqueda de su propio balance y resonancia
interna, es eso precisamente lo que le hace inestable. Así que la FUERZA DE LO
INESTABLE está presente de forma constante en todo el universo, fuera y dentro
de nosotros. La fuerza de lo inestable no tiene una dirección definida dentro del
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sistema, fluye con el movimiento, con lo dinámico e interactúa estrechamente con
todas las otras fuerzas, su dirección, intensidad y frecuencia es el resultado de su
interacción continua con las demás fuerzas. Es capaz de manifestarse en todos los
lugares del sistema. Su efecto no es proporcional a la cantidad o cualidad de las
variables de los sistemas. Pero igual que la fuerza de lo dinámico, fluye entre el
orden y el desorden, espacio en el cual los sistemas buscan, encuentran e intentan
mantener su el balance y resonancia.
Al momento de tomar decisiones, esta fuerza es una de las que más afecta
el “margen de certidumbre e incertidumbre”. Debido a las fuerzas todo sistema
tiene una tendencia natural a desestabilizarse y esta tendencia esta presente en
todo momento. Esta tendencia es una de las fuerzas que saca a los sistemas de su
balance, para conservar su integridad el sistema afectado reacciona de diversas
formas para intentar contrarrestar esas fuerzas. Una de las muchas formas en que
reaccionan específicamente los seres vivos a estas fuerzas, es mediante la
creación de diversos mecanismos de control como por ejemplo las enzimas y
hormonas, que no hacen otra cosa que ayudarnos a sostener un balance adecuado
en nuestro organismo para que podamos proseguir vivos.
IV(1-a): Ejemplo de algunas de las enzimas reguladoras de velocidad
Las enzimas o sustancias orgánicas especializadas en su gran mayoría, están
compuestas por aminoácidos, los cuales actúan como catalizadores en el
metabolismo de los seres vivos, estos constituyen un ejemplo de los sistemas
reguladores mas conocidos. Con su acción, regulan la velocidad de muchas
reacciones químicas implicadas en estos procesos. En la actualidad existen mas
de 700 conocidas. Las enzimas son muy eficaces. Con cantidades pequeñas de
una enzima y con métodos químicos ordinarios a bajas temperaturas podemos
conseguir lo que podría requerir mucho tiempo bajo reactivos violentos y altas
temperaturas. Por ejemplo, unos 30 g de pepsina cristalina pura son capaces de
digerir casi dos toneladas métricas de clara de huevo en pocas horas, o sea que
es una respuesta biológica sumamente efectiva. En este ejemplo podemos
apreciar como los efectos de las fuerzas trabajan a nivel orgánico. Ahora
pasemos a analizar los efectos de esta fuerza de lo inestable.
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IV(2): Formas en que la Fuerza de lo Inestable nos afecta
Analicemos a continuación las maneras en que esta fuerza nos afecta,
estudiemos sus efectos.
IV(2-a): El efecto de Arrastre: ocurre cuando lo inestable te lleva en una
dirección que no es la adecuada para ti, puede ser involuntario o voluntario,
consciente o inconsciente. Puede que no te percates de la dirección tomada, puede
estar afectada por cualquier otro sistema individual inestable con el que tú estés
interaccionando o relacionado. Ejemplos: el desvío del tráfico debido a una
construcción; una señora sumamente dominante y materialista (fuera de balance)
a la cual sus hijos y sobrinos intentan complacer y por ello entran en crisis
constantes; una familia en crisis que lleva a todos sus miembros a crisis
individuales.
Estos son ejemplos que muestran como actúa el efecto de arrastre de la fuerza de
lo inestable. Otro ejemplo puede ser, el de un grupo de pares que se dedica a la
delincuencia y a los vicios, arrastrando a todos los individuos que puedan
interactuar con ellos. La fuerza de gravedad tan estudiada e indescifrable, no es
otra cosa que una fuerza de arrastre. La tendencia contractiva de las partículas
fundamentales que forman los cuerpos celestes y que constituyen la materia
fundamental de la que están construidos, afecta naturalmente a todo el cuerpo
celeste y su contenido.
Todo lo que hay en el planeta Tierra salió del propio planeta y del universo que lo
contiene, de la masa inicial de gases y partículas de donde se formó, salió del sol
y la masa de gases de donde se formó el sol hace billones de años. La tendencia
contractiva de esa masa hacia sí misma aun continua y todo lo que esta alrededor
de este planeta aun sigue siendo arrastrado hacia su centro, esa fuerza de arrastre
es lo que conocemos como fuerza de gravedad. Sería parecido a la fuerza de
arrastre del viendo que a su paso se lleva todo el polvo y hojas que están a su
alrededor. En el caso de la gravedad, el efecto de arrastre de ese “viento de
partículas fundamentales, de cuerdas o de materia oscura” es menos visible.
Veamos un ejemplo de arrastre social:
El mundo de hoy se ha tornado extremadamente competitivo, retante y en ciertas
ocasiones se percibe amenazante. Debido en parte a la propaganda masiva en los
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medios, la imagen, ha cobrado una importancia desproporcionada en nuestras
vidas, especialmente entre los adolescentes y los jóvenes. Ya no eres considerado
quien eres realmente, sino mas bien por la vestimenta, tu calzado, tu color de
pelo, maquillaje, y hasta el perfume que usas. Hemos creado un culto a la imagen
que ha convertidos nuestras diversiones en ansiedades.
Muchas personas están en una constante lucha por ser consideradas exitosas,
inteligentes, justas, eficientes, atractivas. Buscan tener una apariencia positiva, y
de esta forma, agradar y ser queridas. Que nunca los demás se decepcionen de
ellas, llega a ser un fin en sí mismo. No se ve, en lo que va transcurrido de este
siglo, ningún signo de que el asunto varíe. Al revés, se prevé un actitud aún mas
rígida. En la práctica de la psiquiatría se aprecia claramente esta dependencia del
juicio de los otros para valorizarse a sí mismo. Tan frecuente es esta problemática
que las depresiones severas, la ansiedad social, el temor a hablar en público, la
timidez, la anorexia, la bulimia y la obesidad, muchas veces, son consecuencia de
esta forma de enfrentar la vida.
El arrastre en la familia:
Las investigaciones muestran que este culto a la imagen proviene de factores de
interacción familiar que se han ido imponiendo en la sociedad moderna.
Constantemente muchos padres les están mostrando a sus niños que lo más
significativo es que los demás tengan una buena opinión de ellos, sin dejarle
claros los limites. Por consiguiente, le llevan el mensaje equivoco de que lo único
que vale es mostrar una faceta positiva de uno mismo. Así todos los conflictos se
esconden, no se permite la expresión de emociones ni de opiniones. Se pierde
totalmente la espontaneidad. Se pretende mostrar la imagen de padres e hijos
perfectos.
Pero lo que no se considera es que todo esto no es mas que una fachada. El niño
aprenderá a valorizarse, no de acuerdo a sus propios juicios personales, sino
según el juicio de uno de los padres, el que decida elegir. Pero de adulto, como va
a proseguir dependiente de personas significativas para él, si estos procesos de
valorización personal correcta no se producen en ellos de forma adecuada,
desarrollará problemas serios. Mostrará conductas enfermizas, su estilo de vida va
a consistir en evitar el exponerse, situaciones de vida tan reales como una
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separación, el fracaso de una carrera, la cesantía, podrán dispararle serios
problemas emocionales. Depresión, coraje o ansiedad generalizada, entre otros
Estos problemas creados indirectamente por nuestro culto social a la imagen,
necesitaran atención. Esta consiste en ayudar a la persona afectada a descubrir su
propio valor. Esto se logra, primeramente, haciendo que la persona tome
conciencia de las situaciones en que se define a través de los demás.
Posteriormente, conseguir que cambie el punto de vista, que aprenda a tomar el
juicio de los otros como información que tiene que ver con la persona que lo
emite. Es decir, tiene que ver con el otro y no con el. Para prevenir este tipo de
problemas en los niños, debemos enseñarle a autodefinirse, a valorar su persona
por sus propios meritos y no a través de los juicios que sobre el emiten los demás.
Debemos modificar nuestras actitudes criticas sobre la imagen, enseñando a
nuestros hijos, el lugar y valor real que tienen los objetos en sus vidas. Claro esta,
con el ejemplo. Pero el efecto de arrastre esta en todo el universo.
IV(2-b): El efecto de lo explosivo: Es otro de los efectos de esta fuerza que
ocurre cuando lo inestable trae una acción repentina, inesperada, su intensidad o
duración en el eje tiempo no puede ser conocida hasta después que ocurre. El
efecto de lo explosivo puede afectar a un sistema mayor o a los subsistemas
contenidos dentro de cualquier sistema mayor, este efecto drena una gran
cantidad de energía del sistema afectado, es un fluir de desorden que surge y se
disipa rápidamente. Ejemplos: un accidente de tráfico; lluvias repentinas que
provocan inundaciones en una comunidad; un individuo que pierde el autocontrol
y comienza a disparar hacia una multitud; un asalto en el preciso lugar donde te
encuentras; el rompimiento de una tubería de agua potable.
IV(2-c):Efecto de impotencia: aquí la fuerza de lo inestable trae una acción para
la cual tu no tienes respuesta inmediata, te deja sin alternativas saludables, te
sientes inadecuado, puede o no ser sorpresivo. Ejemplos: un conferenciante se
desploma con un aparente ataque cardíaco; vas al médico debido a un catarro y
descubres que tienes cáncer terminal; la caída repentina de la bolsa de valores.
Una tragedia, un desastre, dejan el efecto de impotencia en el ser humano.
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IV(2-d):Efecto de la inconstancia: Se refiere al comportamiento o proceder,
ejemplos: un empleado que llega tarde todos los días; un jefe que te asigna unas
tareas específicas para una semana y cada día te trae tareas nuevas para que las
realices al mismo tiempo que las asignadas, o te dice que te brindará ayuda pero
nunca cumple; un maestro que asigna un libro de texto y luego asigna tareas de
otros libros; unos padres que cambian las reglas del hogar a su conveniencia.
IV(2-e): Efecto de la descomposición: Ocurre cuando todas las variables de un
sistema comienzan a actuar sin cohesión, sin coordinación y sin el propósito
definido para el cual funcionan o están designadas. Puede ocurrir también cuando
un sistema mayor formado por subsistemas, pierde la coordinación entre las
partes que lo componen. El caso del cuerpo humano, es un ejemplo de un sistema
mayor formado por subsistemas, que actúan en coordinación para mantener el
cuerpo funcionado adecuadamente. En el sistema escolar, un maestro que llega
con grandes deseos de enseñar pero encuentra que el deterioro del sistema en su
escuela es crítico, no recibe apoyo del director escolar, ni de los estudiantes y
menos de los demás maestros que ya han sido “arrastrados” por el sistema
disfuncional, a consecuencia sentirá que el efecto de descomposición del sistema
comenzará a actuar sobre él, lo posicionará, sumergiéndolo en una crisis de
frustración constante, lo que puede seguramente llegar a afectar la energía inicial
con la que llegó el maestro. El funcionamiento del maestro puede terminar
deteriorándose en todas las áreas.
IV(2-f): Análisis de casos utilizando el modelo de fuerzas:
Ejemplo # 1: Sobre el efecto de arrastre de lo inestable
Martín es un joven adolescente cuyos padres se divorciaron recientemente en
Puerto Rico, la madre quien era dependiente total de su ex - esposo, entra en un
estado intolerable de soledad. De un vecindario tranquilo y estable donde residía,
se mueve a Washington a una urbanización cerca de la capital, donde el crimen,
las drogas y el deterioro social está en un índice bien elevado. Martín quien
estaba en una escuela tranquila, donde imperaba el orden y la paz para estudiar,
tiene que matricularse en una escuela donde impera el desorden, la violencia y las
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drogas. Al principio cuando llega, continua actuando igual que lo hacía en la
escuela anterior, pero aun no ha transcurrido una semana cuando es confrontado
por varios jóvenes de diversos grupos, quienes le provocan sin saber que él era
experto en artes marciales, deporte que estudiaba desde niño, este hecho y el de
que el era un joven corpulento y extremadamente fuerte, lo hacen destacarse
inmediatamente, aparte de que un día al ser atacado viciosamente por cinco
jóvenes los pone fuera de combate sin mucho esfuerzo.
Rápidamente su popularidad aumenta, por lo cual tanto las jovencitas
como los muchachos lo buscan y lo acechan, situación a la cual él no estaba
acostumbrado. Tiene contactos sexuales frecuentes con diversas jóvenes sin él
buscarlo, lo cual comienza a agradarle y su autoestima se eleva al saberse tan
popular. No transcurre mucho tiempo cuando ya es el jefe designado de un grupo
de jóvenes, los cuales no están muy interesados en lo académico.
De ahí en adelante (efecto de arrastre) lo que sigue es deterioro en la vida
de Martín, cuya madre tuvo que ingresar al mundo del trabajo y como fue a vivir
bien cerca de sus padres y hermanos, dio por sentado que la formación tradicional
de Martín sería suficiente para mantenerlo lejos de todo lo que pudiera hacerle
daño. Cuando recibe la primera queja, ya es tarde, ya Martín esta fracasado y
perdió además de lo académico, el control que tenía sobre sí mismo. Igualmente
fue perdiendo la capacidad de decidir basándose en la “respuesta mas adecuada
posible”, que le habían enseñado durante su crianza.
Análisis del caso utilizando el Modelo de Fuerzas
Martín quien había sido educado en un ambiente balanceado, con una estructura
clara muy funcional, de pronto se ve afectado por la crisis de divorcio de sus
padres. Dicha crisis generó desaceleración, reubicación y ansiedad, a él y a su
familia, a consecuencia de la crisis primaria, toda la familia recibe el impacto de
una serie sucesiva de crisis secundarias. Martín tiene que pasar por la “crisis de
reubicación” de escuela, de casa, de vecindario y someterse a nuevas estructuras y
controles dentro de ambientes en descomposición. En su intento de adaptarse, el
efecto de “arrastre” mina su capacidad aprendida de “ofrecer la repuesta mas
adecuada posible”, lo cual lo lleva a responder con respuestas poco adecuadas. Se
posiciona hacia el desorden y entra entonces en desbalance. Esto le produce una
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serie de crisis continuas que lo llevan a su disfunción en casi todas las áreas,
fracasando en sus clases y deteriorándose su conducta.
Ejercicios:
A- Utilizando el modelo de fuerzas de solución de crisis, intenta proporcionar
alternativas adecuadas para Martín, que lo saquen de su posición y lo movilicen
hacia el balance.
B- Piensa en posibles alternativas que al momento de la crisis del divorcio, según
tu opinión, hubiesen sido mas adecuadas para evitar el efecto de “arrastre” de la
Fuerza de lo Inestable.
Caso # 2: Sobre el efecto de impotencia de la Fuerza de lo Inestable
El Sr. Benítez ha trabajado en una fábrica de muebles durante los últimos
veinte años, su salario ha sido suficiente para mantener a su familia, pero han
vivido una vida comedida y calculada para no sobrepasarse del presupuesto. Su
labor como proveedor primario de la familia ha sido excelente viviendo todos una
vida social y religiosa adecuada para ellos.
Un buen día que comenzó como cualquier otro, la fábrica se incendia y al
poco tiempo la compañía se declara en quiebra, quedando todos los empleados en
la calle. A los 45 años comienza la “crisis” más grande de su vida. No puede
hacer absolutamente nada para alcanzar el nivel salarial que tenía, aún con todas
las ayudas temporeras que le provee el sistema de gobierno, le es difícil volver al
balance anterior.
El efecto de impotencia de la fuerza de lo inestable se hace sentir en su
vida. La crisis lo lleva al retraso en todos sus pagos. El está dispuesto a trabajar
en lo que sea, pero la fuerza del tiempo es mas veloz que su esfuerzo.
Análisis del caso utilizando el modelo de fuerzas:
Este es un análisis sencillo, el efecto de lo impotente de la Fuerza de lo
Inestable actúa en su vida, lo posiciona en una crisis (recuerden que puede haber
mas de una fuerza actuando). La crisis genera ansiedad en toda la familia como es
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de esperarse, las calificaciones de los niños bajan, la esposa se deprime, y él
también comienza a dar síntomas de depresión.
Dentro de la búsqueda de soluciones entra en contacto con un planificador
financiero que lo ayuda a diseñar un plan de acción para enfrentar la situación, y
gradualmente recupera su balance. Tienen que hacer ajustes por unos meses hasta
que consigue empleo en otra compañía.
En este caso vemos los efectos de varias fuerzas actuando, pero
intentamos resaltar el efecto de lo impotente solo para demostrarlo.
Caso # 3: Sobre el efecto de inconstancia
M.A. es una joven de 26 años de edad, casada, madre de un niño de dos años de
edad. En una visita rutinaria a su médico, descubre que sufre de Diabetes
Mellitus. Hasta entonces fue una persona saludable y llena de alegría. Recibió un
análisis completo de su condición e instrucciones específicas a seguir para su
tratamiento.
Comenzó a ingerir sus medicamentos y a seguir la dieta que le indicaron
en conjunto con el ejercicio rutinario. Todo fue bien por un mes, pudo mantener
los niveles de azúcar en sangre dentro de los límites normales, pero de pronto
comenzó a descuidar su tratamiento. No tomaba los medicamentos como le
indicaron, hacía trampa con la dieta y de tres veces que asistía a la pista a
caminar, bajo a dos y a veces a una a la semana.
Le mentía al médico y su azúcar estaba en un sube y baja. El médico
pronto se dio cuenta y llamó al esposo de M.A. explicándole lo que ocurría. El
esposo tomó cartas en el asunto y ella comenzó a preocuparse otra vez y a
mejorar.
En este caso tan sencillo se puede ver claramente como la Fuerza de lo
Inestable con su efecto de “lo inconstante” puede instituir crisis en tu vida y en tu
familia.
Análisis del caso usando el modelo de fuerzas:
La joven madre de este caso, recibió la inesperada noticia de su
enfermedad que alteró su patrón de vida para siempre y aunque comprendió las
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instrucciones del médico, no comprendió la importancia de la constancia que
debía mantener en seguirlo. Cedió con rapidez a la Fuerza de lo Inestable y
abandonó el itinerario que le dieron para tratamiento. Se engañó a sí misma
siguiendo el tratamiento a medias, compraba los mismos víveres que antes de
saber que era diabética y el tiempo que debía utilizar para ir a la pista lo dedicaba
a otras cosas de menor prioridad.
Cuando se sentó a dialogar con su esposo y este la ayudó a comprender
cual debería ser la “respuesta mas adecuada ante su enfermedad” para ella poder
“disminuir el margen de incertidumbre al mínimo posible” y mantener su balance
(que en este caso significa salud), entonces fue que ella logró mejorar y mantener
los niveles de azúcar en los parámetros deseados.
Otro ejemplo de inconsistencia es la inconsistencia al dormir: Esta consecuencia
esta dedicada especialmente a los miles de jóvenes y adolescentes que se
amanecen en las discotecas, en el internet o hablando por teléfono. ¿Es prudente
dormir menos de ocho horas cada veinticuatro? ¿Qué consecuencias tienen las
salidas de noche que hacen transfigurar tu horario regular de sueño? Puerto Rico
y el Caribe poseen un clima especial que incita a la salida nocturna. La
coincidencia del calor, las vacaciones y un aumento de la oferta lúdica, favorecen
este incremento del horario trasnochador.
Nuestro organismo está adaptado a un ritmo, de unas veinticuatro horas, que
regula la relación entre el estar dormido y estar despierto. Otras regulaciones
rítmicas son las de secreción hormonal, la temperatura del cuerpo y el ciclo
menstrual.
Cuando todos los ciclos rítmicos guardan su relación natural, se dice que están en
fase o resonancia, y el cuerpo se siente sano y descansado. Si algún ritmo se
altera, por ejemplo si pasamos una noche sin dormir, algunos ciclos biológicos se
interrumpen (p. Ej: deja de segregarse hormona del crecimiento). Se dice
entonces que los ritmos están fuera de fase.
La inconsistencia de dejar una noche, o varias noches, sin dormir, dejan fuera de
fase muchos ritmos biológicos y hormonales. También es típico el trastorno
llamado "jet lag" experimentado por personas que viajan en avión de este a oeste,
o viceversa, y que atrasan o adelantan la fase. Los cambios de turno en el trabajo
tan frecuentes en estos tiempos también provocan desórdenes.
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Los síntomas típicos son: alteraciones del sueño, estado de ánimo depresivo,
trastornos de concentración, somnolencia diurna, y alteraciones en las secreciones
de las glándulas.Estos fenómenos son pasajeros en el caso de transgresiones
horarias esporádicas, pero pueden ser duraderas si las personas cambian
repetidamente sus ritmos de regulación noche - día, acarreando graves
consecuencias para nuestro balance, como lo son pobres calificaciones,
irritabilidad en el hogar, entre otras.
Lo correcto es: dormir un mínimo de 8 horas cada veinticuatro, y no pasar mas de
16 horas sin dormir. Si se efectúan transgresiones, que sean las menos posibles y
que vayan seguidas de periodos de descanso para reacomodar el cuerpo a los
ritmos normales (mencionados en otro capítulo), es decir para acomodarlo a los
ritmos propios de la naturaleza, quien gobierna y guía todos los ritmos biológicos
de nuestro cuerpo. Si deseas alargar tu vida descansa lo necesario, relájate y
duerme lo requerido.
Caso # 4: Ejemplo de descomposición
El sistema social que también esta formado por subsistemas, puede ir perdiendo
su funcionamiento adecuado de forma imperceptible (otro efecto) y entrar en un
periodo de descomposición social. Veamos cuales son algunas de estas muestras
de descomposición social: un elevado índice de criminalidad; deterioro en el
sistema de seguridad de esa sociedad (poca obediencia civil a las reglas de
transito; elevado índice de accidentes, embotellamiento del tráfico de forma
continua, etc.); deterioro en el sistema de salud (ausencia de prevención y pobre
atención de los enfermos); deterioro en el sistema educativo (alto índice de
ausentismo escolar, elevado índice de embarazos en estudiantes, violencia
escolar, ausentismo en la facultad, etc.); pobre calidad y cantidad de áreas
recreativas; falta de promoción de los deportes y la recreación; preponderancia de
las actividades sedentarias (como juegos electrónicos; Estas características son
entre otras, signos claros de descomposición social acelerada. Un sistema en las
condiciones descritas esta en crisis y generará un índice intolerable de ansiedad a
todos los miembros de ese sistema y al subsistema familiar, el cual a su vez
deteriorará aun más la salud total, convirtiéndose en un círculo vicioso.
Veamos el caso de Raúl un niño de doce años, quién fue arrestado por la policía
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de su ciudad por conducir un automóvil a alta velocidad (95 millas por hora), los
padres de Raúl fueron sorprendidos por la noticia cuando fueron llamados a la
comandancia a buscar a su hijo. Raúl es un adolescente producto de un hogar
estable, ambos padres profesionales, acomodados económicamente y con todo lo
material sobrado. No salían de su asombro cuando recibieron la noticia y peor aun
cuando se enteraron de que el joven estaba envuelto con un grupo que se dedicaba
a practicar deportes de alto riesgo.
En ese instante olvidaron por completo que su hijo desde niño había sido
víctima de un sistema social en descomposición, que rendía pleitesía a la deidad
del CONSUMO. Todos los niños con los que Raulito se reunía tenían estaciones
de juegos electrónicos y todos sucumbían antes los anuncios televisivos de estos
juegos. Los padres no se percataron de que el contenido de los juegos era de
situaciones y temas de alto riesgo. Carreras de autos a alta velocidad, peleas
violentas, donde personas se lanzaban de alturas insospechables, choques contra
paredes y siempre el juego concluía con la sobrevivencia de los protagonistas,
para comenzar de nuevo. Estos juegos fueron actuando en la mente de Raulito y
sus amiguitos, como agentes preparatorios y entrenadores de su mente.
Imperceptiblemente los niveles de tolerancia a las emociones fuertes fueron
aumentando hasta que ya nada les estimulaba internamente, perdieron el temor a
todo incluso a la velocidad. Necesitaban estímulos mas altos cada vez para poder
“sentir algo”, que ya ellos no sabían ni siquiera que era. La televisión y las
compañías fabricantes crean y suplen unas necesidades cada vez mas extremas
que los niños compran. Y los padres los adquieren para sus hijos como si fuera
cosa natural. A sabiendas, la sociedad en descomposición promueve, anuncia y
vende la violencia y el sexo como si se tratara de trigo. Han contribuido con esto
a instituir una generación de jóvenes vacíos, sin un sentido del porque de su
existencia, que necesitan emociones extremas para poder sentirse vivos. Este caso
es un ejemplo de lo que la descomposición social puede hacer. ¡Luego nos
preguntamos paradójicamente, el porque de tanto crimen, violencia escolar, sexo
en las escuelas y deterioro social!
Voy a dejar en manos del lector como ejercicio
el análisis de este caso y la aplicación del modelo de fuerzas para que obtengan la
respuesta mas adecuada a la “crisis individual” de Raulito la cual condujo a una
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“crisis familiar”.
Capítulo V:
V(1): Tercera fuerza universal: Lo Aperiódico
Un ejemplo clásico de “conducta aperiódica e impredecible”, lo es la conducta de
una multitud en cualquier lugar donde suceda. Es interesante que la conducta
individual de cada miembro de una multitud es totalmente irrepetible pero sin
embargo, a pesar de ello, todos salen en las tardes de sus trabajos, convergen en
múltiples lugares, y regresan ilesos a sus casas. Cada día es diferente al otro y
todos los días del año diferentes a los demás días, pero aun así, con todas esas
diferencias esas personas logran llegar a sus casas día tras día después del trabajo.
Lo interesante es que aun dentro de esa conducta aperiódica, persiste un cierto
orden que les permite a todos los miembros de esa multitud unirse en puntos
impredecibles cada día, cada hora, cada segundo y separarse otra vez, para luego
regresar a sus destinos.
Los individuos o variables pueden estar solos o en grupos de diversos tamaños, en
un momento dado pueden coincidir o divergir, cualesquiera dos grupos, y cada
vez que ocurre esa convergencia o divergencia poseerán siempre características
distintas. Las velocidades, las frecuencias, el momento en el tiempo y las
cantidades de variables, serán siempre distintas, a eso le llamamos aperioricidad.
Esa aperioricidad crea una Fuerza y unos efectos en todo el universo.
Veamos pues, algunos de los efectos de la Fuerza de Aperiódico y la forma en
que nos afectan.
V(2): Efectos de la Fuerza de lo Aperiódico
V(2-a):El efecto de lo turbulento de la Fuerza de lo Aperiódico: Ocurre
cuando la velocidad a la que se mueven las variables aumenta repentinamente en
algún lugar del Universo. Las variables pueden ser cualquiera, por ejemplo las
gotas de lluvia, el viento, la arena del desierto, las células de la sangre, personas
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en una multitud, etc. La forma en que se mueven las variables puede ser o no
organizada. Un tornado es un ejemplo de movimiento turbulento mas o menos
organizado. Una multitud en pánico se moverá de forma turbulenta pero al mismo
tiempo desorganizada.
V(2-b): El Efecto del Centro de Calma de la Fuerza de lo Aperiódico: El
conocido “ojo de huracán” es un buen ejemplo. Ocurre cuando las variables,
indistintamente disminuyen su velocidad repentinamente luego de haber
alcanzado altas velocidades también de forma repentina. Muchas veces se toman
estos centros de calma como equivalentes a un “cese de la crisis” y la virazón o el
resto de la turbulencia que aún queda por pasar, nos sorprende con la guardia baja
y nos puede hacer retornar a otra crisis.
V(2-c): El efecto de lo casual de la Fuerza de lo Aperiódico: Las variables de
un sistema convergen y divergen constantemente en su fluir, mantienen su
movimiento aperiódico, cambiante, indeterminado y a distintas velocidades. Los
encuentros que se producen, los choques y la forma en que todas se afectan entre
sí van a ocurrir espontáneamente y de forma impredecible. Así ocurren las cosas
en nuestro Universo, no hay nada predeterminado ni fijo, las cosas ocurren en su
mayoría porque ocurren, el control que podemos tener sobre ellas es limitado y
transitorio. Muchas crisis emocionales se dan cuando no somos capaces de
comprender y aceptar este hecho tan sencillo, lo que nos crea grandes
frustraciones. Si pudiéramos comprender e incorporar este hecho a nuestra forma
de pensar, podríamos igualmente considerarlo siempre que intentemos lograr la
“respuesta mas adecuada posible” en la toma diaria de decisiones.
V(2-d): El efecto de lo denso de la Fuerza de lo Aperiódico: Este otro efecto
tiene lugar cuando muchas variables espontáneamente convergen en un mismo
lugar de espacio limitado y en un elevado numero. Al producirse este efecto la
ansiedad en el sistema puede subir y generar algún tipo de crisis. La crisis puede
ocurrir lo mismo al converger que al divergir las variables, donde se le llama
“crisis de convergencia” o “crisis de divergencia” propiamente. El
embotellamiento del tráfico es un clásico ejemplo. Exhorto al lector a pensar en
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otros ejemplos.
V(2-e): El Efecto de lo Carente de la Fuerza de lo Aperiódico:
Ocurre cuando en un espacio en particular por el que circulaban, transitaban o se
estacionaban un alto número de variables, de alguna forma disminuye en número
o cantidad. Las razones para que este efecto se presente podrían ser múltiples, por
ejemplo la carencia de grano debido a una gran sequía y de abastos de agua
potable por esa misma razón. La disminución de la población joven debido a una
guerra, la baja cantidad de empleos debido a una recesión económica son otros
dos ejemplos de este efecto.
En función del comportamiento humano este efecto se produce cuando se
reduce el número de veces que una conducta tiene que darse para mantener el
balance adecuado de la salud. Mas adelante daremos algún ejemplo.
V(2-f):El efecto de lo excesivo de la Fuerza de lo Aperiódico: “la gota que
llena el vaso”
La mejor forma de comprender estos efectos es mediante la utilización de
algunos ejemplos de la vida real, veamos pues:
Caso # 1: Ejemplo del efecto de lo turbulento de la Fuerza de lo Aperiódico
La Sra. Green vive con su esposo y dos hijos en una comunidad
privilegiada. Un cinco de enero repentinamente el cielo se torna nublado y
comienza a llover. Como residen en una zona geográfica tropical, a nadie le
sorprende la lluvia y como están en lugar elevado, mucho menos piensan en
tomar precauciones de ninguna clase, aunque su casa es la última de su calle esta
localizada en la parte más baja de la calle. De pronto la precipitación de lluvia
aumenta considerablemente y un alud de tierra comienza a bajar por la calle
arrastrado por los torrentes de agua que provienen de una montaña colindante.
Cierto fue que por espacio de varias horas, la lluvia fue continua, llegando a un
total de 6 pulgadas de lluvia en esas horas, récord que no se observaba en esa
región desde hacia treinta años.
El lodo comenzó a depositarse en la parte baja de la calle y luego
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comenzó a entrar a las casas que quedaban a ese nivel. En cuestión de minutos el
primer piso de su casa quedó sumergido en el lodo.
De la tranquilidad y seguridad que sentían unas horas antes, pasaron a un
estado de “crisis turbulenta” y explosiva.
Lo turbulento nos rodeó... en el año 2000:
*Inglaterra sufrió el otoño más húmedo desde 1766
*La lluvias del sur de Vietnam fueron las peores de los últimos 75 años
*Las inundaciones de Mozambique afectaron mas de un millón de personas
*El volcán de Oyama obliga a evacuar la isla de Miyake en Japón
*Georgia, Texas y Alabama sufren de las peores sequías.
*La temporada de huracanes en el Atlántico deja un saldo de 48 muertos.
*Mas de 26 pulgadas de lluvia caen en solo día en Hilo, capital de Hawai.
*Constantes terremotos provocan el hundimiento de un grupo de islas en Papúa,
Oceanía.
Análisis del caso anterior usando el Modelo de Fuerzas:
El efecto de lo turbulento entró en acción, los efectos de la Fuerza de lo
Aperiódico que pueden surgir en cualquier momento en cualquier lugar del
universo, instituiron crisis, desestabilizando la atmósfera sobre esa región en
particular. La Sra. Green, que junto a su familia habían tenido un año bastante
estable, de entre todos sus vecinos fueron quienes sufrieron los efectos mayores
de esta crisis atmosférica. Lo turbulento causó en ellos un desbalance repentino y
los posicionó involuntariamente de forma brusca e inesperada en el lado del
desorden, lo que produjo una crisis inesperada en sus vidas. El grado de ansiedad
subió súbitamente en toda la familia desde los niveles más bajos y estables a los
más elevados.
De entre todos los efectos de las fuerzas, este es uno de los efectos mas
dañinos, dado que por ser sorpresivo puede generar una crisis instantánea y Por
consiguiente, ansiedad instantánea.
La respuesta mas adecuada posible en este caso lo es recabar ayuda
inmediata para rehabilitar las áreas afectadas y el manejo adecuado de la ansiedad
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producida en todos los miembros de la familia afectada.
Caso # 2: Ejemplo del efecto del centro de calma u “Ojo del huracán” de la
Fuerza de lo Aperiódico
El efecto de centro de calma, de tranquilidad, de paz, y de balance, es uno
de los efectos mas devastadores de la fuerza de lo inestable. Los periodos de
calma dentro de lo inestable, generan una confianza excesiva, que en casi todos
los casos, predispone a las “crisis catastróficas”. Como mencionamos al
comienzo, vivimos de “crisis en crisis”, lo cual es un acontecimiento común en
todos los sistemas en el universo. Siendo nosotros sistemas, también existimos
entre esas crisis. Sucede que las crisis ocurren de instante en instante y son en su
mayoría imperceptibles, tal ves para nuestra protección emocional ocurren la
mayoría de las veces de forma desapercibida. Pero es un hecho que estamos en
continua búsqueda y mantenimiento de nuestro balance siendo este un proceso no
se detiene nunca. Este proceso, al ser tan imperceptible, muchas veces nos
conduce a experimentar la sensación errónea de que tenemos “un balance
continuo”, Por consiguiente nuestros niveles de ansiedad se mantienen dentro de
los límites manejables.
Pero la realidad es otra y la búsqueda de ese balance es un “estado
continuo” que consume una gran cantidad de energía a los sistemas. Este hecho
tiene el efecto secundario de que protectivamente se hagan notar con mas fuerza
las crisis mayores o más intensas. Por esto es que ponemos mucho énfasis en
resolver esos procesos intensos lo cual nos lleva sin notarlo a que le demos menor
importancia a las crisis “pequeñas” que son continuas e imperceptibles. Cuando
vienen crisis mayores e intensas, tomamos la actitud de brindarles atención
inmediata y resolverlas con rapidez si podemos, luego “bajamos la guardia”,
entrando así en periodos de poca ansiedad y aparente “calma”. En esos periodos
es donde experimentamos cierta paz, felicidad, tranquilidad y es cuando estamos
precisamente en el efecto del centro de calma u ojo del huracán, en el que se
situará todo sistema, antes de entrar en su siguiente crisis. En el centro de calma
estamos en igual peligro.
¿Por qué es significativo asimilar este efecto? Porque simplemente con tan
solo comprenderlo aprendemos que no debemos “bajar la guardia” y que los
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subsistemas de “monitoreo” o de evaluación interna son indispensables en todo
sistema, para que este pueda proseguir dentro del estado de balance mas
adecuado. Visualizar nuestro balance desde el ángulo de estar, en el ojo del
huracán, nos permite mantenernos alertas y en vigilancia de en que situación
están los límites de nuestro propio balance, lo cual a larga conduce a que no nos
descuidemos, sobrepasándolos inadvertidamente. Es necesario estudiar bien y
conocer los límites que marcan nuestro balance, ya que están afectados
constantemente por las 8 fuerzas que les infligen cambios de forma imperceptible
para nosotros.
Caso # 3: Ejemplo del efecto de lo casual de la Fuerza de lo Aperiódico
Debido a que todos los sistemas se encuentran en constante movimiento y
además están afectados por todas las fuerzas, entre estas las de lo variable y lo
aperiódico, es de esperarse que ocurran periodos o instantes de desaceleración o
aceleración, si estos instantes coinciden en puntos de convergencia, es de
esperarse también que algunas de las variables que componen el sistema puedan
coincidir en esos lugares de convergencia. Las variables de un sistema, nosotros
como ejemplo, vamos a coincidir con mayor frecuencia en ciertos lugares del
sistema donde se sabe que aumenta la probabilidad de convergencias. Un buen
ejemplo lo es una estación de peaje, en el caso de los vehículos de motor y las
entradas y salidas de un centro comercial, en el caso de las multitudes. Así que el
efecto de lo casual esta presto a darse en ciertos lugares del sistema mas que en
otros. Por consiguiente, vemos que es un hecho, que el efecto de lo casual es más
probable que ocurra en los puntos de convergencia y en los sitios de preferencia
de los sistemas, aunque pueda tener lugar en cualquier punto de este. Conocer
este hecho nos sirve para que podamos entonces tomar acciones preventivas más
efectivas, hasta donde podamos, que nos ayuden a tomar las decisiones mas
adecuadas posibles en los momentos de crisis.
Recientemente en un país suramericano el efecto de lo casual y lo trágico llevaron
a la muerte en un avión siniestrado a cinco holandeses, seis estadounidenses,
cuatro italianos, dos húngaros, un austriaco, dos venezolanos, además de los
tripulantes del avión siniestrado. Vemos en este caso, como el efecto de lo casual
de la fuerza de lo aperiódico, el efecto de lo sorpresivo de la fuerza de lo
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impredecible y el efecto de lo trágico, actúan conjuntamente sobre tantas personas
de lugares tan distantes. Las ocho fuerzas están en constante acción sobre
nosotros, a través de ellas todo puede tener una explicación.
Sería fácil deducir que si te estacionas cerca de la puerta de salida de un
centro comercial tendrías mayor probabilidad de encontrarte con alguien
conocido, que estando estacionado en cualquier otro lugar del centro comercial.
Caso ejemplo: La señora Zeta se divorció de su primer esposo por razones
que no son significativos para el propósito que nos concierne y se casó de nuevo.
Hacía muchos años que no veía a su primer esposo y dice ella que en un viaje a
Filadelfia ese verano iba caminando por una calle de la ciudad, cuando al dar la
vuelta en una esquina tropezó con su primer esposo. Sorprendidos ambos,
decidieron entrar a comer a un restaurante cercano para conversar. Cuando me
contó su historia ya llevaba siete años de casada con el que fuera su primer
esposo para el tercer matrimonio de ambos.
De aquel encuentro surgió otra vez el amor entre ambos aunque ya
estaban otra vez casados por segunda vez para esa fecha. Se divorciaron de sus
respectivas parejas y se casaron de nuevo, ya para aquella fecha cuando me narró
su experiencia cumplían siete años de matrimonio. Pueden ver que muchas
películas se nutren de la realidad.
Análisis del caso:
Aquí no puede estar mas transparente el efecto de “lo casual” y queda
claro como este efecto puede transfigurar tu vida en tan solo un instante. No fue
el destino, no estaba de pasar, ni fue designio de Dios, el Universo no funciona
así. Simplemente ocurrió como un efecto de las Fuerzas que nos afectan a todos
sin que nos demos cuenta. Sucesos como este ocurren cotidianamente en el
Universo. La mayoría de las personas que aceptan lo contrario huyen de la
responsabilidad mayor que puedan tener, la responsabilidad sobre sí mismos.
Caso # 4: Ejemplo del efecto de lo denso de la Fuerza de lo Aperiódico:
Ocurre cuando por convergencia demasiadas variables ocupan un espacio
reducido, se da en demasía. Este efecto afecta nuestras vidas constantemente. En
lo social ha producido un efecto alarmante dado que debido a falsas creencias
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aprendidas nos venden una idea preconcebida de un “concepto de balance
distorsionado” como si fuera colectivo. Los que así actúan parten de la premisa de
que tu balance individual se puede lograr por métodos colectivos y te lo venden
como un producto mas a través del sistema publicitario. Fácilmente las multitudes
compran estas ideas y salen corriendo a adquirir su “balance individual” tal y
como se lo venden. Gran cantidad de personas acaban comprando tales ideas. La
publicidad a fuerza de repetición hace que tu mente converja hacia ciertas ideas y
las densifica, (las une y las compacta), en muchos casos convirtiéndolas en falsas
premisas a la venta las cuales todos aceptamos como corderitos mansos.
El efecto de lo denso puede hacer que veas los procesos compuestos como
“uno solo”, lo cual crea la ilusión de que aunque estén formadas por múltiples
partes al observarlas de lejos podamos erróneamente percibirlas como un “todo
unitario”. Igualmente debido a este efecto podríamos percibir un problema
compuesto como un solo problema, impidiéndonos analizarlo efectivamente en
sus partes como sucede en el caso de ciertas ideas o conductas.
El “comunismo” se basó en la premisa falsa de que el balance individual
podía lograrse a través de un “balance colectivo” y viceversa. O que “la respuesta
mas adecuada posible” a tus crisis individuales podían igualarse a “la respuesta
mas adecuada posible” para las crisis de la colectividad, siendo esta una de las
razones por las que fracasó. El comunismo intentó instituir una solución colectiva
a las crisis individuales de millones de personas, además de intentar imponer esas
“soluciones” mediante la fuerza. Al hacer esto se posicionó en los extremos
convirtiéndose en un sistema cerrado en crisis continua que generó tanta ansiedad
en el pueblo que provocó la desaceleración de su fluir conduciendo al colapso del
sistema comunista.
El comunismo influenciado por el efecto de lo denso miró a los individuos
miembros de la colectividad como si todos fueran una sola crisis, una sola
persona, para la que se debía buscar una sola respuesta. Esta actitud posicionó a
los lideres de este sistema y debido al efecto de lo imperceptible, generó tanta
ansiedad y crisis a nivel individual, que la suma de todas las crisis individuales le
resultó intolerable a sus miembros y se colapsó. Como consecuencia fue
empujado por el sistema global a fluir desapareciendo como opción políticoeconómica del sistema político-económico global. Se cumplió la premisa del
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sistema de fuerzas mencionado en los primeros capítulos, “si te posicionas te
eliminan”.
Pero sin alejarnos mucho del tema, se observa que el “capitalismo” va por el
mismo camino. Las promesas vendidas al individuo, de “libertades”, de trabajo,
del logro de unos sueños, se están viendo empañadas por el efecto de lo denso.
Con la diferencia de que en el capitalismo se utilizan otras técnicas, como son la
publicidad desmedida de estas ideas que se venden de forma tergiversada a través
de los medios día y noche. Unas ideas o modelos de conducta densificadas de
cómo debes vestir, de cómo debe ser tu sexualidad, de que tipo de vivienda debe
tener la persona exitosa, del perfume que debe utilizar y hasta del tipo de mujer u
hombre que debe caminar junto a tu lado, y que son ideas promovidas
constantemente en los medios. Al punto de que en ese lavado de cerebro
“colectivo”, envuelven tu estima propia. Estimuladas por la publicidad en los
medios masivos de comunicación, las multitudes salen en estampidas a comprar y
a gastar, endeudándose mas y más y frustrándose cada vez mas por lo
inalcanzable de esos sueños promovidos y prometidos.
Son pocos los que logran el dorado sueño manteniendo su resonancia y casi todos
a medias. El individuo dentro del capitalismo se ha convertido en un esclavo
moderno atado por las cadenas de las deudas y del escaso tiempo que tiene para
mantener su balance integrado. El efecto de lo denso llevó al capitalismo a
imponer al individuo ideas de lo que debe ser su “respuesta mas adecuad
posible”, cayendo, pero de otra forma, en la misma premisa falsa en que cayó el
socialismo y por eso actualmente se encuentra en medio de una decadencia.
Nuestra sociedad imperceptiblemente ha llegado a una “crisis mayor”. Si el
sistema no fluye y se adapta a las necesidades del presente sucumbirá como ha
ocurrido con todos los imperios e ideas cerradas.
*Es muy significativo que desde el máximo individualismo posible
comprendamos y aceptemos los sitios de reconciliación que el sistema a fuerza de
fluir ha encontrado como necesarios para la existencia de sí mismo y para la
supervivencia de la colectividad.
Si basamos nuestras respuestas individuales y la solución de nuestras crisis
individuales enfocados en la comprensión y el entendimiento del funcionamiento
del sistema total, se hace más fácil y obvio la razón del respeto que debemos
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mantener todos hacía las áreas de convergencia y sitios de reconciliación del
sistema total, sin tener por ello que necesariamente apartarnos de nuestras
respuestas individuales más adecuadas para nosotros. El sistema tiene que ofrecer
moderación y respeto, utilizando modelos abiertos, sin imponerlos ni siquiera
pasivamente o subliminalmente (publicidad extremista), respetando la privacidad
del pensamiento y las emociones sanas del individuo. Solo así sobreviviremos.
Veamos otros ejemplos del efecto de lo denso: cuando convergen en
forma excesiva las células rojas de la sangre, se densifican, la circulación se
dificulta, lo que puede producir una crisis al sistema sanguíneo, pudiéndose
instituir lo que se conoce como trombos; otro efecto es la densificación del tráfico
en un punto estrecho por tiempo prolongado, lo que crea embotellamiento
provocando que suban los niveles de ansiedad en los conductores y por ende
quienes tienen condiciones médicas como alta presión de la sangre,
experimentarán crisis individuales de salud y empeoraran, otros llegarán tarde al
trabajo y otros llegaran tarde a buscar sus hijos a la escuela. Como ven, se
generan crisis sobre crisis que finalizan cuando las variables envueltas comienzan
a fluir de nuevo. Estos ejemplos dejan claro el efecto de lo denso de esta gran
fuerza.
Caso # 5: Ejemplo del efecto de lo carente de la Fuerza de lo Aperiódico:
Otro efecto impredecible de la fuerza de lo aperiódico lo es el escaso flujo o baja
presencia de las variables en puntos determinados del sistema. El efecto de
carencia que aquí se produce igualmente puede instituir crisis en los sistemas.
Veamos algunos ejemplos: si el combustible que fluye por las líneas de un
sistema de inyectores de un automóvil se rarifica demasiado, el efecto de lo
carente conducirá a la crisis de esta máquina, la cual se detendrá; cuando es un
estudiante el que se ausenta demasiado de su escuela, su baja presencia le
conducirá a una crisis individual de aprendizaje y fracasará pero si son cien
estudiantes los que manifiestan esta conducta, entonces el efecto de lo carente
provocará una crisis en la escuela o sistema mayor inmediato.
En el aspecto biológico tenemos un ejemplo del efecto de lo carente en la
condición psiquiátrica conocida como Anorexia Nervosa donde también actúan
por igual otras fuerzas. La idea del “cuerpo ideal” propagada por los medios de
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comunicación, mediante la publicidad, el cine, la moda y la televisión, generan
unos efectos desastrosos en las personas que son bombardeadas constantemente
con estás ideas. Habitualmente en el mundo occidental, se ha internalizado la
imagen que corresponde a las “top-models”, artistas de cine, los anuncios de
marcas famosas y el énfasis en tener una figura perfecta tipo “modelo”.
La moda con su efecto de arrastre, se encarga de promocionar la delgadez
extrema. La anorexia nervosa es una enfermedad, que puede ser causada por el
efecto de lo carente, ya que quien la sufre presenta una conducta caracterizada por
el rechazo voluntario de los alimentos por sentirse, verse o considerarse obesa
(efecto de arrastre), a pesar de que quienes la sufren en muchos casos presentan
un peso corporal que está muy por debajo del correspondiente para la edad y la
actividad que desempeña la persona. En la bulimia por otra parte, se muestra el
efecto de desbordamiento, manifestada en el paciente por el consumo
desenfrenado de alimentos, en un intento por tratar de compensar situaciones de
angustia o tensión nerviosa, que generan otras crisis no resueltas adecuadamente,
causadas por el efecto de desbordamiento emocional. En algunos casos se observa
el efecto ya estudiado de lo cíclico, donde se alternan las fases de anorexia
nerviosa y de bulimia.
La anorexia y la bulimia hacen vulnerables a los jóvenes y en sus manifestaciones
más graves puede conducir a la muerte. Estos jóvenes comienzan con la pasión
propia de su edad, con dietas de adelgazamiento, al principio pasan un poco de
hambre, acostumbrando el cuerpo a cada vez menos calorías (efecto de lo
imperceptible) precisamente en una época crítica del desarrollo físico e
intelectual, conduciendo finalmente a la crisis.
Aprovechando la oportunidad para orientarles un poco sobre esta condición, les
diré que en las fases iniciales de esta enfermedad existen etapas de consumo
compulsivo de alimentos que pueden llevar al aumento de peso, sobre todo a las
muchachas con propensión. Tan pronto como la persona advierte la situación de
ingesta excesiva o bulimia, inicia conductas dirigidas a perder peso, entre las que
cabe mencionar, la provocación de vómitos, consumo de laxantes, de diuréticos y
la automedicación con fines adelgazantes. De esta forma en las etapas iniciales, se
turnan cíclicamente la fase de bulimia y de anorexia, donde vemos los efectos de
desbordamiento y de lo carente de las Fuerzas Universales.
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Cuando el cuadro clínico es grave y el trastorno de la personalidad es profundo, el
cuadro se manifiesta por la anorexia e inanición(crisis extrema). El cuerpo se
llega a avezar a las pocas calorías (el extremo de lo carente), alterándose todo el
equilibrio metabólico y la víctima puede llegar un peso muy por debajo del
correspondiente para su edad y estatura. Pero el paciente sigue viéndose con un
peso excesivo. Los trastornos menstruales y la desaparición de la menstruación
son datos de alarma y que indican la seriedad del caso pues la crisis afecta al
sistema total, acercándose al efecto de descomposición de la Fuerza de lo
Inestable que ya estudiamos.
Así que una crisis de un subsistema puede transformarse en una crisis total, que
incluso puede afectar a otros sistemas inmediatos de la cadena en crescendo,
como lo es el sistema familiar. La crisis puede proseguir extendiéndose hasta
alcanzar niveles sociales. Aunque aquí solamente estamos considerando el efecto
de lo carente, vemos como también intervienen múltiples fuerzas,
conduciéndonos al punto de la premisa inicial de que cualquier acción nuestra en
cualquier punto del Universo esta entrelazada con el resto del Universo.
Otro ejemplo de este efecto, lo es la carencia de sueño adecuado y este tema esta
dedicado especialmente a los miles de jóvenes y adolescentes que se amanecen en
las discotecas, en el internet o hablando por teléfono. ¿Es peligroso dormir menos
de ocho horas cada veinticuatro? ¿Qué consecuencias tienen las salidas de noche
que producen cambios en tu horario regular de sueño? Puerto Rico y el Caribe
poseen un clima especial que incita a la salida nocturna. La coincidencia del
calor, las vacaciones y un aumento de la oferta lúdica, favorecen este incremento
del horario trasnochador.
Nuestro organismo está adaptado a un ritmo, de unas veinticuatro horas, que
regula la relación entre el estar dormido y estar despierto. Otras regulaciones
rítmicas son las de secreción hormonal, la temperatura del cuerpo, el hambre, la
evacuación y el ciclo menstrual.
Cuando todos los ciclos rítmicos guardan su relación natural, se dice que están en
fase o resonancia, y el cuerpo se siente sano y descansado. Si algún ritmo se
altera, por ejemplo si pasamos una noche sin dormir, algunos ciclos biológicos se
interrumpen (p. Ej: deja de segregarse hormona del crecimiento). Se dice
entonces que los ritmos están fuera de resonancia.
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Una noche, o varias noches, sin dormir, dejan fuera de resonancia a muchos
ritmos biológicos y hormonales. También es típico el trastorno llamado "jet lag"
experimentado por personas que viajan en avión de este a oeste, o viceversa, y
que atrasan o adelantan la fase. Los cambios de turno en el trabajo tan frecuentes
en estos tiempos también provocan desórdenes.
Los síntomas típicos son: alteraciones del sueño, estado de ánimo depresivo,
trastornos de concentración, somnolencia diurna, y alteraciones en las secreciones
de las glándulas hormonales. Estos fenómenos son pasajeros en el caso de
pérdidas esporádicas, pero pueden ser duraderas si las personas cambian
repetidamente sus ritmos de regulación noche - día, acarreando graves
consecuencias para nuestro balance, como lo son pobres calificaciones,
irritabilidad en el hogar, en el trabajo, entre otras.
En este caso la respuesta mas adecuada posible (RMAP) lo será dormir un
mínimo de 8 horas cada veinticuatro, y no pasar mas de 16 horas sin dormir. Si se
efectúan transgresiones, que sean las menos posibles y que vayan seguidas de
periodos de descanso para reacomodar el cuerpo a los ritmos normales, es decir
para acomodarlo a los ritmos propios de la universo, quien gobierna y guía todos
los ritmos biológicos de nuestro cuerpo. Si deseas alargar tu vida descansa lo
necesario, relájate y duerme lo requerido.
Caso # 6: Ejemplo del efecto de desbordamiento de la Fuerza de lo
Aperiódico: La respuesta hacia la ansiedad varía de persona en persona. Existe
una subcategoría de personas que a veces nos referimos a ellas como reactores
volátiles que tienden a cargarse de emociones de forma rápida y excesiva,
reaccionando con agitación aun a eventos menores, en estas personas es posible
detectar claramente el efecto de desbordamiento.
Veamos por ejemplo como el “efecto de desbordamiento” afecta al sistema
cardiaco. Cuando las personas que sufren enfermedades del corazón acumulan
ansiedad por demasiado mucho tiempo, les tiende a subir la presión de la sangre,
lo cual los predispone a múltiples problemas sistémicos y de las arterias
coronarias entre otros. Muchas de estas personas en psiquiatría las clasificamos
como personalidades tipo A las cuales parecen tener un alto grado de urgencia,
una ética muy fuerte en su trabajo, en su vida en general, (con un desbordamiento
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a veces obsesivo-compulsivo) y un componente de hostilidad hacia su ambiente
(desbordamiento de emocional), en estos individuos aumenta considerablemente
la tendencia a los ataques cardiacos entre otras afecciones.
El tipo de personalidad opuesta a esta, es la de la persona que ríe y canta
mientras trabaja y encuentra que el trabajo es una parte muy significativo de su
vida, estos no sufren de los efectos negativos y problemáticos que les produce el
trabajo a los demás aun cuando trabajen largas horas con muchas
responsabilidades, pero algo que se observa en estas personas es que se
mantienen fluyendo y en balance con respecto al sistema mayor universal. Un
principio básico en la vida es sentir pasión por lo que haces, si no sientes pasión,
es muy probable que estés haciendo algo que no te gusta y ese disgusto de seguro
va a generar ansiedad en ti, produciendo a la larga crisis.
Investigaciones médicas han proporcionado información extensa sobre los
factores de mayor riesgo que contribuyen a desatar condiciones cardiacas. De
gran importancia entre estos, son ciertos aspectos que conducen a un total
desbalance en el estilo individual de vida, tales como una dieta rutinaria alta en
grasa (efecto de desbordamiento), fumar, y un estilo de vida sedentario (efecto de
carencia), todos ellos son ejemplos de desbordamiento o carencia, que rompen
nuestro balance y generan ansiedad a nuestro sistema biológico, generando
“crisis” que en este caso es sinónimo de enfermedad. Traen problemas médicos
asociados tales como presión arterial elevada, niveles de colesterol altos y
diabetes mellitus.
Para tu información general otros factores que contribuyen a desarrollar
problemas cardiacos son el consumo de alcohol, sal y la cafeína. Hay factores de
riesgo los cuales no pueden ser cambiados ni alterados. Estos incluyen historial
familiar de problemas cardiacos. Se sabe que los hombres son más propensos a
desarrollar problemas cardiacos que las mujeres ya que los hombres están mas
expuestos a los factores de riesgo y no saben contenerse. Todo los factores de
externos de desbordamiento, tales como la obesidad, son mejorables. Los
exponemos aquí como un ejemplo de los efectos particulares de las ocho fuerzas.
Otro ejemplo proveniente de la conducta lo es el juego patológico, también
llamado ludopatía (de unas palabras griegas que significan exactamente juego
patológico) es definido como trastorno mental, tanto en el ICE-10, el manual de
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clasificación de enfermedades Mentales de la OMS, como en el DSM, de la
Asociación Americana de Psiquiatría.
El juego, practicado con balance, puede resultar entretenido. Pero gran cantidad
de personas caen en el juego como una enfermedad. Lo mismo que sucede con el
consumo moderado de alcohol y el alcoholismo. Las cifras de que disponemos en
cuanto a juego patológico, por ejemplo, permiten suponer que un 1-3 % de la
población adulta cae en este tipo de trastorno.
De acuerdo al libro de siquiatría DSM-IVR el juego patológico se considera un
trastorno del control de los impulsos, tal y como puede ser la piromanía
(provocación de incendios), la cleptomanía (robar repetidamente sin necesidad) o
las crisis de agresividad episódica e incontrolada. La persona enferma de
ludopatía juega de forma obsesiva, aunque con distintas intensidades según los
casos.
Hay quienes dicen disfrutar con la emoción que les produce el juego. En este
caso, tienden a aumentar sus apuestas para conseguir mayor excitación al sentir
que aumenta el riesgo. Otros jugadores mienten diciendo que "suelen ganar" o,
como mínimo, "quedar en empatados". Algunos de ellos dicen que juegan como
medida para liberar su ansiedad o su depresión. Otros dicen que deben reparar las
pérdidas, y que esto se producirá cuando llegue la buena racha…que desde luego
nunca llega.
En todos ellos el perfil típico es que el problema se alarga en el tiempo. Las
personas con este trastorno tienden a mentir a sus familiares, amigos, médicos y
psicólogos, intentando minimizar su enfermedad: "No es para tanto" dicen. Existe
el efecto añadido de que, al perder grandes cantidades de dinero, recurran a
falsificaciones, engaños, robos, fraudes o abusos de confianza para conseguir
fondos y proseguir jugando. Personas con facilidad para hacerse "adictos" a otras
actividades como al trabajo, a los atracones de comida, al tabaco, al alcohol,
incurren en trastornos depresivos, y en graves dificultades de adaptación, con
mayor facilidad que la población en general. De las personas tratadas por juego
patológico, un 20 % ha hecho al menos un intento de suicidio.
El jugador típico suele presentar las siguientes características: adulto, con
antecedentes de problemas con la justicia por adicción a sustancias (tabaco,
alcohol, etc.) o con antecedentes de trastornos por ansiedad o depresión, con
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dificultades para adaptarse socialmente y para tolerar las frustraciones. La
distribución por sexos nos habla de una mayoría de varones (dos tercios), aunque
en Puerto Rico se equilibra la proporción a causa de la gran cantidad de casinos
con máquinas tragamonedas existentes.
La respuesta mas adecuada en este caso es conseguirle tratamiento que debe
incluir aspectos médicos, psicológicos y sociales. Algunos de los casos, con
trastornos depresivos claros, responden de forma favorable al empleo de
medicación antidepresiva. En la mayoría de las veces es necesario también
practicar programas de deshabituación, a base de técnicas psicológicas que
potencien el control de los impulsos, y la puesta en práctica de técnicas ensayadas
para poder luchar contra el mal hábito. También son muy útiles las asociaciones
de autoayuda, tipo "alcohólicos anónimos", en este caso "jugadores anónimos",
con dinámicas de grupo encaminadas a conseguir un refuerzo social, tanto para el
paciente como para sus familiares.
El impacto del juego patológico sobre la sociedad se acentúa por la gran cantidad
de actos delictivos que genera (cheques sin fondos, fraudes, prestamos no
devueltos, tarjetas de crédito en déficit constante, etc.). Una de las
complicaciones del juego patológico es la conducta delictiva, que puede llevar a
transgresiones penadas con la encarcelación. He conocido de personas que han
hipotecado sus casas para ello. Vemos pues, como el efecto de desbordamiento
esta bien claro en este caso. Como ejercicio intenta pensar en otros.
Capítulo VI:VI(1):Cuarta fuerza universal: La Fuerza de lo Impredecible
Dentro de la Fuerza de lo Impredecible es sumamente significativo
explicar y comprender el concepto de la “retroalimentación no linear en un
sistema”. Es significativo comprenderlo debido a que cuando este fenómeno
ocurre es que surge o nace lo impredecible. Un clásico ejemplo que te ayudará a
comprender este fenómeno es el problema de “los tres cuerpos celestes”.
Sabemos que las órbitas de una luna y un planeta fueron descritas por Isaac
Newton con su fórmula matemática que no viene al caso mencionarla, pero
cuando los matemáticos intentaron predecir las órbitas de dos lunas en torno a
otro cuerpo celeste entonces se dieron cuenta que el problema no tenía solución
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dado que los tres cuerpos se afectaban entre sí y sus órbitas jamás podrían ser
predecibles con exactitud.
Aquí fue que los científicos entendieron que lo impredecible existía y que
teníamos que tenerlo en cuenta como “una solución adicional” o como parte de
las posibles soluciones de cualquier problema cotidiano. Obviamente algo que es
impredecible no puede ser medido ni cuantificado con exactitud. Del mismo
modo se entiende hoy día que cualquier “sistema oscilante” es inherentemente
impredecible ya que tiene dentro de sí un elemento de retroalimentación.
Hablaremos del problema de los tres cuerpos en otros capítulos pero desde otros
ángulos.
La retroalimentación linear está presente de forma constante en todo el
Universo, es la que se ve por ejemplo en el control de los precios tipo demanda y
oferta, cuando los precios suben la demanda baja, cuando los precios vuelven a
bajar la demanda vuelve a subir y así sucesivamente, así que se convierte en un
elemento “autorregulador”. Ocurre lo mismo con el sistema de acondicionador de
aire y el termostato, o el calentador de agua y el termostato, en estos la
retroalimentación autorregula las temperaturas. Pero no ocurre de igual forma con
la conducta de los sistemas sociales donde actúa la fuerza de lo impredecible a
sus anchas, que no es ya un sistema de solo tres cuerpos, sino de millones de
cuerpos o variables. De aquí que el comportamiento de cualquier variable que
produzca retroalimentación instituirá una cadena de respuestas que jamás podrán
llegar a ser predecibles y mucho menos podrá dársele seguimiento.
Otro punto interesante estriba en que algunos eventos que aparentemente son
sencillos, insignificativos e invisibles para nosotros, pueden llevar a situaciones
extremadamente complejas. El desarrollo final de ese tipo de evento no tiene que
ser proporcional a la energía inicial que lo comenzó, de aquí que toda conducta es
absolutamente significativo en el universo y todo suceso es significativo.
Inmediatamente aprendemos que ésta es una de las premisas inherentes a esta
Fuerza de lo Impredecible. “La caída de un copo de nieve en un lugar elevado del
Polo Norte puede ser el aparente e imperceptible pequeño peso que necesitaba la
montaña para comenzar la avalancha de nieve que al descender desprende el
iceberg gigantesco que llegará al trópico y transfigurará la temperatura en el lugar
adecuado que podría iniciar la tormenta tropical que llegará a tu casa y la
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destruirá”. La cantidad de ejemplos como el anterior podría ser infinita. Analiza
cuantos puedes crear. ¡Inventa, crea, motívate!
VI(2): Efectos de la Fuerza de lo Impredecible:
VI(2-a):El efecto de lo incierto de la Fuerza de lo Impredecible: Las variables
que se mueven de forma continua dentro y como parte integral de un sistema
poseen un control limitado de la dirección, frecuencia e intensidad de sus
movimientos, estando afectada su comportamiento por el movimiento igualmente
impredecible de las demás variables. Es por ello que lograr la certeza sobre los
acontecimientos que ocurren a nuestro alrededor es imposible. De este hecho se
desprende el Efecto de lo Incierto el cual está presente de forma constante en
todo el Universo. En nuestra vida es igualmente una constante importantísima por
lo que comprenderlo y aprender a manejarlo efectivamente es crucial. Saberlo
manejar reduce nuestra ansiedad considerablemente. Analízalo.
VI(2-b): El efecto de lo sorpresivo de la Fuerza de lo Impredecible: El efecto
de lo incierto afecta a todo lo que no podemos predecir de las múltiples variables
que nos rodean, lo sorpresivo en cambio es lo que la Fuerza de lo Impredecible
nos trae cuando las variables que nos rodean, convergen y divergen hacia y desde
nosotros, sin que sus movimientos estén dentro de nuestros planes. La presencia o
ausencia repentina de estas nos genera ansiedad inesperada y crisis. Esta es una
de las formas en que el movimiento de las variables afectan nuestro mundo
inmediato.
Lo sorpresivo esta totalmente fuera de nuestro control, pero una mente abierta,
que fluye, puede manejar este tipo de ansiedad de formas más afectivas y puede
generar soluciones inmediatas adecuadas. El inusitado baño de polvo volcánico
procedente del volcán Soufriere de la isla de Monserrat, bajo cuyos efectos
amanecimos un Lunes en Puerto Rico, es otro ejemplo moderno de lo que puede
ocurrir cuando el efecto de lo casual, el efecto de lo catastrófico y el de lo
turbulento se unen como paso el fin de semana del Domingo 29 de Julio del 2001,
en donde una onda tropical que pasó por encima de la islita de Monserrat arrastró
la ceniza que surgió de la erupción de dicho volcán, trayéndola hacia Puerto Rico.
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Entre los efectos secundarios de este hecho estuvo el cierre temporero del
Aeropuerto Internacional de Puerto Rico y la cancelación de decenas de vuelos
que dejaron a cientos de pasajeros imposibilitados de llegar a sus citas en otros
lugares del Planeta. Algo que ninguna de esas personas esperaba en sus vidas en
ese momento. Lo sorpresivo trastorno la vida de millones de estadounidenses y
del mundo entero luego del acto terrorista del 11 de septiembre del 2001.
VI(2-c): El efecto de lo Riesgoso de la Fuerza de lo Impredecible: Tiene lugar
cuando dentro de nuestro fluir en el sistema al que pertenecemos asumimos
posturas o conductas que chocan de frente con las leyes físicas universales como
lo es la ley de gravedad entre otras. En este caso entramos en una conducta
extrema donde el control que podemos tener es prácticamente nulo. Es el caso de
cuando saltamos en paracaídas o nos lanzamos de una montaña en esquíes por
lugares donde no existen pistas arregladas para ello.
VI(2-d): El Efecto de lo Catastrófico de la Fuerza de lo Impredecible: Ocurre
cuando cualquiera de las variables del sistema al que pertenecemos o de los
sistemas que nos rodean, sufre daño de alguna clase. Los sentimientos de perdida
que emergen en nosotros como consecuencia de estos daños nos pueden sumergir
en estados severos de ansiedad y depresión.
VI(2-e): El efecto de lo Afortunado de la Fuerza de lo Impredecible: A las
consecuencias de este efecto en nosotros es a lo que por error popularmente se le
denomina suerte. Este efecto se produce cuando todas las fuerzas combinadas nos
afectan en tal forma que nos traen como resultado algún beneficio
inconmensurable de carácter inesperado y poco probable. Cuando esto ocurre nos
sentimos elegidos, especiales y agraciados, todo lo cual nos crea un estado casi
instantáneo de jubilo. El inesperado éxito, si no es bien comprendido y manejado,
puede conducirnos por igual a estados de ansiedad repentina. Durante estos
escasos instantes en que somos afortunados si es que se presentan en nuestra vida,
debemos ser cuidadosos al momento de la toma de decisiones. Este, aunque poco
frecuente es un efecto que sigue presente en el Universo.
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VI(3): Ejemplos demostrativos de todos estos efectos mencionados
El ejemplo más común de lo anterior, es el acertar los números de la
lotería, lo cual puede convertir a una persona pobre en millonaria de la noche a al
mañana, e igualmente generar megansiedad en dicha persona, ansiedad que le
podría llevar a una crisis, a tomar decisiones poco adecuadas y finalmente a la
ruina de nuevo. La ruina no solamente es financiera, puede ser social, familiar y
personal.
1- Ejemplo de El efecto de lo incierto de la Fuerza de lo Impredecible:
Lo Incierto es aquello sobre lo cual conocemos su origen y sabemos que está
presente a nuestro alrededor acechándonos constantemente, mas sin embargo
aunque sabemos que nos puede afectar, desconocemos el cuando o desconocemos
como y que podemos esperar de ello. Debido a este desconocimiento, es que este
efecto nos puede posicionar, instituir ansiedad, crisis y desbalance. Ejemplos:
entrevistas de trabajo, exámenes o un proceso de elecciones. Pero ¿Cómo
responder ante los resultados de lo impredecible? Veamos algunas sugerencias.
Este efecto puede ocurrir de pronto y sin aviso, los resultados pueden o no ser
buenos para nosotros.
Utilizando el modelo de fuerzas, analicemos algunas alternativas para tenerlas
como respuestas ante la posible acción de lo incierto en nosotros. Ante el efecto
de lo incierto existen dos tipos de alternativas, las remediativas y las
preparatorias. No debemos esperar a los resultados para analizar nuestras
reacciones. El hecho de conocer su posible origen y los posibles resultados, nos
da una mejor oportunidad de estudiar nuestras posibles respuestas ante este efecto
de las fuerzas. Las respuestas mas adecuadas deben dirigirse a reducir la ansiedad
lo máximo posible y minimizar así las posibilidades de entrar en una crisis.
Cuando tomamos un examen por ejemplo, solo existen dos posibilidades, aprobar
o reprobar. Pensar en las alternativas posibles en caso de reprobar (remediativas),
te ayudará a disminuir la ansiedad. Otra forma de reducir la ansiedad con mas
efectividad es la actitud preparatoria de estudiar lo suficiente para aprobarlo. En
el caso de una entrevista de trabajo, la mejor respuesta sería prepararse lo mejor
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posible analizando las expectativas que tienen los empleadores, la actitud
remediativa sería tener varias alternativas reales de trabajo y trabajar con todas a
la vez.
Te exhorto a que pienses en otros ejemplos.
2- Ejemplo de El efecto de lo sorpresivo:
Nos referimos a un suceso que ocurre de repente y Por consiguiente sin esperarlo.
Por ejemplo una perdida de cualquier tipo, un fuego que se desata en un edificio
repleto de empleados, un avión que se estrella en un área residencial, un accidente
automovilístico donde un automóvil estacionado frente una señal de pare es
impactado por otro a extrema velocidad, o la sorpresa de una herencia que nos
deja un tío lejano. Todos estos sucesos son sucesos típicos de los noticieros que
escuchamos y vemos a diario. Todos significan pérdidas repentinas y generan
crisis inmediatas a los afectados. De hecho los noticieros en general subsisten
económicamente explotando las consecuencias de este efecto en nosotros, entre
otros.
Debido a estos efectos, preparatoria y remediativamente, se han creado
instituciones de alcance internacional con el propósito de ayudar a las víctimas de
estos eventos sorpresivos, eventos que a su vez tienen carácter de catastrófico en
muchos casos. Si analizamos y observamos bien las intervenciones que se
efectúan con los damnificados, todas van encaminadas a devolverles el balance
mas adecuado posible en el menor tiempo posible, para que puedan movilizarse,
proseguir fluyendo, funcionando y con su proyecto personal de vida. Se persigue
el mismo objetivo que con cualquiera otra situación de crisis ocasionada por otras
fuerzas, pero efectuado en este caso con mucha mas rapidez, a lo que se le ha
denominado internacionalmente “respuesta de emergencia”. Existen
organizaciones mundiales como la Cruz Roja Internacional y el Ejercito de
Salvación, dedicadas y especializadas precisamente a efectuar estas
intervenciones de socorro, o agencias locales como FEMA en E.U.
3- Ejemplo de El Efecto de lo riesgoso:
La Fuerza de lo Impredecible crea obligatoriamente el efecto de riesgo en
cualquier sistema, dentro del modelo de fuerzas, estudiamos la importancia que
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tiene disminuir el margen de riesgo a lo mínimo posible, de aquí surge el
concepto de “la respuesta mas adecuada posible”. Por consiguiente es
significativo evaluar todos los riesgos posibles que puedan existir en cada
respuesta que produzcamos para cada crisis que tengamos. Como ejemplo,
analicemos la respuesta mas adecuada posible al determinar la inversión
financiera requerida para ampliar un negocio cualquiera.
Antes de efectuar dicha operación debemos estudiar las dos actitudes esenciales
para el análisis de dichos riesgos, que consisten en la actitud de identificar y
cuantificar. La identificación depende en gran medida de la información
disponible, por ejemplo en la identificación del costo real necesario para
emprender una determinada actividad. La evaluación depende de una
combinación de las matemáticas efectuada a través de la valoración subjetiva del
analista.
Cuantificar el riesgo máximo y el mínimo es una tarea matemática simple hasta
cierto punto, pero lo significativo es valorar con precisión el riesgo real que
consistirá en la posibilidad de que de hecho se produzca el resultado previsto. Lo
cual significa que a la hora de medir los riesgos, es significativo determinar el
grado de control que se tiene sobre dichos riesgos.
A forma de ejemplo de éste efecto, examinemos los conocidos deportes de riesgo,
de creación reciente y cuya práctica implica un mayor peligro para la seguridad
de los practicantes que el existente para los que practican los otros deportes
tradicionales. Gran parte de los deportes de riesgo provienen de alteraciones a las
actividades deportivas clásicas. Su desarrollo al nivel internacional ha sido
estimulado por las posibilidades económicas y de fama que ofrece a quienes los
practican (efecto de arrastre), al ser transmitidos por cadenas internacionales de
televisión vía satélite. Las nuevas tecnologías de la Era espacial han contribuido a
su práctica con nuevos materiales que son utilizados por estos deportistas.
En Estados Unidos se le ha denominado a este conjunto de actividades deportivas
de riesgo “Juegos extremos” o “Extreme Sports”, desde la década del 1990 han
conseguido llamar la atención de los medios publicitarios debido a las
celebraciones de competencias internacionales.
Algunos ejemplos de estos juegos o deportes ya bien conocidos son: el esquí
extremo donde los practicantes se lanzan de montañas altas y peligrosas, aquí no
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existen pistas construidas por el hombre.
Otro de estos deportes lo es el paracaidismo extremo de caída libre donde los
paracaidistas permanecen en el vacío por varios minutos antes de abrir
riesgosamente el paracaídas. Aquí han incorporado la modalidad de hasta ocho
saltadores a la vez con cámaras de T. V. Filmándolos.
Peor aun es el sky-surf en el que el paracaidista salta sobre una tabla enganchada
a sus pies similares a las usadas en el surf, la tabla le permite una mayor
resistencia al aire para así deslizarse realizando peligrosas proezas.
Otro deporte extremo lo es el llamado monopatín como una variación de la tabla
de surf, pero con ruedas. Se practica sobre el llamado medio tubo, esta originado
en el “street- skate” que surgió en las calles de Nueva York.
Otros lo son el puenting, los esquiadores acuáticos con los pies descalzos, o el
que emplea un helicóptero para halar los deportistas. Pero el mas peligroso de
todos que ha traído algunas muertes lo es el de “pelea extrema”. Por el mal
ejemplo de violencia que representa a los niños que lo ven.
Para corroborar estos datos mencionaré que de acuerdo a las estadísticas
publicadas en los periódicos estadounidenses que dan como referencia las tiendas
de juguetes “Toys ‘R’ Us y Kay Bee Toys”, informan que entre los diez juguetes
mas vendidos en las navidades del 2000 estuvieron Playstation 2 y Game boy
Color, y es conocido el hecho de que entre los juegos que existen para estos
“juguetes”, están los que simulan deportes de alto riesgo los cuales hace muchos
años que están en el mercado. La publicidad que se le da a estos juegos en los
medios de comunicación, es tal, que tiene un efecto de arrastre sobre las
multitudes de niños que los practican.
No es necesario analizar casos aquí sobre este efecto dado que podemos leer
diariamente en la prensa las tragedias que ocurren constantemente en la práctica
de estos deportes. En todos los casos la única respuesta mas adecuada seria
simplemente “No” practicarlos. Es la única alternativa posible para disminuir el
margen de riesgo. Para finalizar debo mencionar que es muy conocido en
psiquiatría el hecho de que entre los que practican estos deportes existen muchas
personas con actitudes suicidas y depresiones severas no diagnosticadas.
5-Ejemolo de El Efecto de lo catastrófico de la Fuerza de lo impredecible:
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Se define aquí como un suceso que altera gravemente el orden de las cosas. Es
comprensible que en un universo aperiódico, dinámico e inestable, donde el
efecto de lo convergente es una constante, y donde la entropía es un requisito
indispensable para que el sistema continúe fluyendo, esta energía tiende a
concentrarse o a rarificarse en los puntos de convergencia donde ocurre el efecto
de lo denso o lo carente. En esos instantes y lugares donde la entropía converge es
donde con mayor probabilidad puede ocurrir el efecto de lo catastrófico. Ocurrirá
como una explosión o disipación inmediata e inesperada de esa energía. Pero
cuando se disipa catastróficamente en un punto determinado, es porque en algún
otro lugar ha sido succionada, o rarificada (se escasea). Como si dijéramos que
cuando ocurre una hiperentropía en un lugar (x), ésta tiene un efecto contrario en
otro lugar (y) impredecible del sistema, y allí en el punto (y), ocurrirá una
hipoentropía.
Ejemplo de este efecto: La vida de los habitantes del Planeta Tierra cambió
dramáticamente en unos cuantos minutos cuando dos rascacielos de la ciudad de
Nueva York fueron objeto de uno de los más viles ataques terroristas que hayan
ocurrido jamás en la historia de la humanidad. Las consecuencias desastrosas de
ese acto perdurarán por siempre en la mente de todos los terrícolas.
6-Ejemplo de El efecto de lo afortunado de la fuerza de lo impredecible:
Este efecto tiene lugar cuando el sistema o sus variables resultan favorecidos por
algún suceso que ocurre a su alrededor, usualmente nos evoca emociones
repentinas y agradables que pueden traer como consecuencia el posicionamiento
del sistema o variable agraciada y por consiguiente alguna “crisis”. Veamos
algunos ejemplos:
Una familia sumamente pobre que habita toda la vida en una residencia localizada
en un vecindario pobre cercano a la ciudad, de pronto ve su vida transfigurar
cuando la ciudad construye una avenida primaria, que casualmente cruza justo
por el frente de su residencia. Las hectáreas de terreno que anteriormente tenían
poco valor y que nadie deseaba adquirir, suben de precio vertiginosamente. Al
vender parte de su terreno ellos obtienen una pequeña fortuna, lo cual cambia
repentinamente la capacidad de adquisición de esta familia, lo que a su vez
transforma dramáticamente su sencillo estilo de vida. Acto seguido comienzan a
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ocurrir situaciones de tensión entre los miembros de la familia, situaciones que
antes nunca habían ocurrido. Las situaciones de celos entre los hermanos,
discusiones por dinero y por objetos que desean poseer, pasan a ser la orden del
día. Aumenta la ansiedad y las crisis son continuas.
Capítulo VII
VII(1): Quinta fuerza: La fuerza de lo variable
Al estudiar los cambios por los que puede atravesar un sistema compuesto por
múltiples variables, notaremos de inmediato, que aún aquellos cambios similares
por insignificantes que nos parezcan y aun ocurriendo bajo las mismas
condiciones iniciales, pueden conducir a respuestas ampliamente distintas e
impredecibles. Esto es particularmente importante para las personas que se
dedican a planificar y a organizar eventos, siempre deben tomar en cuenta este
efecto, dado que de no hacerlo podrían encaminarse hacia el desastre.
Aún cuando estas respuestas parezcan insignificativas, el resultado final puede
incluir posibilidades que van desde lo catastrófico hasta lo maravilloso.
Anteriormente mencionamos el concepto de “puntos de referencia” y “sitios de
preferencia” de los sistemas hacia los cuales las variables pueden ser atraídas.
Estos lugares de atracción quedan como “marcadores”, y se comportan como
puntos básicos de referencia, hacia los cuales y por el efecto de las fuerzas que
estamos estudiando, los sistemas (o sus variables), regresan o convergen.
En el plano humano, las culturas muestran estos puntos de referencia, los cuales a
base de las innumerables repeticiones a lo largo de su existencia, se convierten
entonces en sitios de preferencia de las culturas. Vemos como el concepto de
tribu, de jefe, de los dioses, de lo mítico, la familia, la pintura, la música, la
escultura, se repiten casi como constantes a lo largo de la historia de la
humanidad y no son otra cosa que “conclusiones de convergencia”, que
prácticamente surgieron en todas las latitudes como resultado del efecto de “las
ocho fuerzas”. De esta forma es que emergen y han surgido todas las respuestas o
soluciones “mas adecuadas posibles” de los sistemas o sus variables, a lo largo de
su fluir dentro de la “Fuerza segmentada del tiempo”.
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VII(2):Los efectos de la Fuerza de lo Variable
A continuación estudiaremos algunos de los efectos de esta fuerza.
VII(2-a): El Efecto de lo Sustituible de la Fuerza de lo Variable:
Ocurre cuando por la razón que sea, una variable o sistema, se retira, se
aleja, o desaparece, para que otra se establezca en su lugar. Este efecto puede
ocurrir voluntaria o involuntariamente, lo cual significa que la variable afectada
puede ser removida intencionalmente o puede ser que la naturaleza en su fluir la
remueva, dejando su espacio vacío, o poniendo otra variable en su lugar.
VII(2-b): El Efecto de lo Cambiante de la Fuerza de lo Variable:
Una consecuencia inmediata de la Fuerza Universal de lo variable es lo
cambiante , sabemos que las fuerzas están todas actuando al unísono, aunque en
distintas proporciones. Las fuerzas de los variable, de lo inestable, etc., están
presentes de forma constante en todo el universo. En nuestro planeta, a
consecuencia de la energía también variable transferida a nosotros del astro Sol,
hace que la atmósfera y todo lo que nos rodea reaccionen a esas mismas fuerzas.
El clima, la temperatura, la lluvia, la conducta, todas son consecuencias de esas
mismas fuerzas y son un vivo ejemplo del efecto de lo cambiante. Aun estímulos
similares pueden instituir reacciones distintas al transfigurar la situación del
momento, ejemplo: el acto de sonreír nos muestra claramente este hecho, cuando
en efecto, si me sonrío al encontrarme con una persona conocida, estoy
intentando desarrollar una interacción positiva, en cambio, si me sonrío cuando el
otro se cae o hace un paso en falso, en situaciones sociales esto podría provocar
una interacción negativa o por lo menos, el otro podría tomarlo como tal.
VII(2-c): El Efecto de la Desubicación de la Fuerza de lo Variable:
Cuando comienza una reubicación, empieza al mismo tiempo la tendencia
a desubicarte. El efecto de desubicación se nota mucho en las mudanzas, en los
cambios de escuela, de trabajo (incluso dentro del propio lugar de trabajo). El
origen de este proceso puede ser voluntario o causado por otras fuerzas, sin que
nada podamos hacer para remediarlo. También puede ser repentino, pero peor
aun, este efecto puede ocurrir sin nada de planificación formal, puede ocurrir
como dijimos, repentinamente y dejarnos sin un lugar físicamente donde estar, es
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el caso de un desastre (cuando tenemos la suerte de sobrevivir), en el cual una
familia o una empresa pierde lo que hasta el momento poseía y que le daba
sentido a su vida.
La desubicación como efecto de lo variable, nos posiciona dentro del sistema y
por consiguiente nos crea una crisis repentina, pero aunque sea una crisis de
desaceleración, de igual forma nos posiciona, y nos genera mucha ansiedad. Al
entrar en desubicación todo cambia a nuestro alrededor, los estímulos sensoriales
que recibimos cambian y la estructura de la vida que llevábamos se transforma.
Así que las respuestas mas adecuadas que nos servían anteriormente, y que eran
útiles para nuestro esquema de vida funcional en aquel momento, al desubicarnos
ya no serán tan efectivas, debido a eso comenzaremos a experimentar emociones
fuertes detrimentales como: sentimientos de inseguridad, culpabilidad, baja
autoestima, e inutilidad, etc.
Al entrar nuevamente en crisis tendremos que preguntarnos ¿Cual es la respuesta
mas adecuada posible ante la posición en la que nos han situado las fuerzas que
nos están afectando en ese momento? Luego debemos intentar utilizar el modelo
de fuerzas para resolver la nueva crisis en la que estamos situados.
La desubicación repentina, claro esta, nos posiciona y por tanto como ya dijimos,
podemos entrar en crisis.
VII(2-d): Efecto de lo imperceptible de la Fuerza de lo Variable:
Este efecto nos esta afectando constantemente y como resultado puede
contribuir a aumentar el índice de ansiedad de los sistemas o sus variables en
general. Mediante el análisis cuidadoso de cada situación podemos llegar a
detectar el efecto de lo imperceptible y aminorar así las consecuencias que éste
efecto puede causarnos, evitando o minimizando el impacto de las crisis en
nosotros o el sistema.
Un ejemplo de lo imperceptible ocurre en lugares tan significativos como las
estrellas, incluyendo el Sol, las cuales varían ligeramente de brillo con cierta
periodicidad. Estas variaciones son apenas medibles. Sin embargo algunas
estrellas cambian mucho de brillo y se les denomina estrellas variables. Hay
muchos tipos de variaciones. Algunas repiten los ciclos con una precisión casi
de reloj, quizá más predecibles, otras son muy irregulares. Algunas necesitan
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sólo horas o días para volver a un brillo determinado, otras necesitan años. El
brillo de estas estrellas puede transfigurar de modo casi imperceptible o de
forma violenta.
Así puede ocurrir con muchas de las variables de los sistemas que nos rodean y
a los cuales pertenecemos, o con cualquier sistema en su totalidad.
Nota relacionada: La violencia en la T.V, otro efecto de lo imperceptible
Los niños americanos ven televisión por un promedio de tres a cuatro horas
diarias. La televisión puede ser una influencia poderosa en el desarrollo de un
sistema de valores y en la formación del comportamiento. Desgraciadamente, una
gran parte de la programación actual es violenta. Cientos de estudios sobre los
efectos de la violencia en la televisión en los niños y los adolescentes han
encontrado que los niños pueden volverse "inmunes" al horror de la violencia
gradualmente aceptar la violencia como un modo de resolver problemas; imitar la
violencia que observan en la televisión; identificarse con ciertos caracteres, ya
sean víctimas o agresores. Los niños que se exponen excesivamente a la violencia
en la televisión tienden a ser más agresivos. Algunas veces, el mirar un sólo
programa violento puede aumentar la agresividad. Los niños que miran
espectáculos en los que la violencia es muy realista, se repite con frecuencia, o no
recibe castigo, son los que mas tratarán de imitar lo que ven. El impacto de la
violencia en la televisión puede ser evidente de inmediato en el comportamiento
del niño o puede surgir años mas tarde y la gente joven puede verse afectada aun
cuando la atmósfera familiar no muestre tendencias violentas. Esto no indica que
la violencia en la televisión es la única fuente de agresividad o de
comportamiento violento, pero es un contribuyente significativo.
Respuesta mas adecuada posible ante la violencia:
Prestándole atención a los programas que los niños ven en la televisión y mirando
algunos con ellos; *estableciendo límites a la cantidad de tiempo que pueden estar
viendo televisión; *señalándoles que aunque el actor no se ha hecho daño ni se ha
muerto, esa violencia en la vida real conduce al dolor y a la muerte; *negándose a
dejar que los niños vean programas que se sabe contienen violencia, y cambiando
el canal o apagando la televisión cuando presentan algo ofensivo, explicándoles
lo qué hay de malo los programa; *no dando su aprobación a los episodios
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violentos frente a sus hijos, enfatizando la creencia de que tal comportamiento no
es la mejor forma de resolver un problema; *Contrarrestando la presión que
ejercen sus amigos y compañeros de clase, comunicándose con otros padres y
poniéndose de acuerdo para establecer reglas similares sobre la cantidad de
tiempo y el tipo de programa que los niños pueden mirar.
El efecto de lo imperceptible ocurre también en conjunto con el efecto de arrastre
ya analizado. Para comprender este hecho pensemos en un velero dejándose
llevar por las fuerzas de arrastre del viento en mar abierto. En este caso el velero
utiliza para su beneficio la fuerza del viento el cual es una de las múltiples
variables del sistema climático, pero claro esta, tomar la dirección correcta y las
decisiones adecuadas dependerán del timonel y de sus destrezas adquiridas o
innatas para manejar esas fuerzas.
En el sistema social existen fuerzas de arrastre obvias y otras menos obvias casi
imperceptibles. Nosotros al igual que el timonel del velero podríamos estar bien
claros en cuanto a la dirección mas adecuada a seguir, pero las fuerzas pueden ser
tan imperceptibles que en ocasiones nos arrastran sin que ni siquiera lo notemos.
Mencionemos algunas de estas situaciones que se dan en el mundo actual y que
nos empujan de forma imperceptible de tal forma que ni pensamos en
cuestionarlo como si estas fueran “leyes establecidas”, y nos dejamos ir cual
veleros arrastrados por el viento.
Ejemplo: aceptamos como si fuera algo “normal y cierto” que comprar una casa
es la mejor solución financiera para nuestra vida porque nos inculcan desde
pequeños que todo el mundo debe poseer una casa a su nombre, así que
planificamos desde temprano nuestra vida familiar y de pareja con esta decisión
dada por sentado como cierta. Nos hacen sentir hasta temor si no lo hacemos,
peor aún, nos sentimos inadecuados y peor que los demás. Pero alguna vez nos
hemos preguntado ¿Si es cierta esta premisa? ¿Tiene que ser así? ¿Por qué todo el
mundo piensa que es así? Te has preguntado como has llegado a esas
conclusiones. Es porque te sentaste con un computador en tus manos y figuraste
lo que estas pagando al banco al final de 30 años, o si podrás terminar de pagarlo,
e igual con todos los gastos extras de seguros, cierre, prontos, etc. ¿Has pensado
cuanto tendrías en tu cuenta bancaria cuando decidas jubilarte si en ves de
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comprar una residencia vivieras en un apartamento alquilado toda la vida, versus
“comprar” algo que solo tiene tu nombre pero que en realidad le pertenece a un
banco?.
Pues interesantemente conozco a alguien que retó esta fuerza imperceptible del
arrastre y resultó que vivió más estable y con una vida mas balanceada. La fuerza
que controla a las variables que te venden esas ideas, es la misma fuerza que te
vende la casa y que esta gobernada en este caso, por el concepto de “publicidad”.
Las ideas que te venden e incorporas desde que naces, las aceptas todas en una
sola envoltura como si fueran la única y mejor respuesta a todos los
planteamientos e interrogantes existentes. En la mayoría de las ocasiones le
prestas mas atención a esas fuerzas externas que a las internas de la propia
crianza. Si observas y analizas detenidamente todo esto veras que hasta las
preguntas que te planteas te las han vendido ya hechas, las han construido para ti.
Como si te dijeran “tengan todos estas preguntas y aquí tienen las respuestas”-,
así actúa el efecto de lo imperceptible, hasta que alguien “no manipulable” reta
estos “modelos de arrastre” y se sale de ellos. La llamada “moda” es un vivo
ejemplo de estas fuerzas de arrastre.
Si alguien te afirmara que puedes vivir alquilado toda la vida y llevar una vida
balanceada, con menos crisis y menos ansiedad, si en lugar de comprar, tomas
todo el dinero que tendrías que pagar en una hipoteca y lo inviertes en acciones y
bonos... ¿Lo analizarías por lo menos?. Estoy seguro que nunca se te habrá
ocurrido pensar que podrías fácilmente retirarte con una suma astronómica de
dinero, que jamás hubieses podido tener acumulado en una casa comprada a tu
nombre, pero que nos es tuya. ¿Lo aceptarías?
Es posible que ni siquiera lo hayas pensado, pero existen muchas personas que se
han salido del pensamiento común, han pensado por si mismos y narran que su
balance total final ha sido mucho más adecuado y saludable.
El mismo efecto de lo imperceptible te lleva a aceptar las modas, los prejuicios, a
comprar desmedidamente, como en el caso del que compra una camioneta tan
solo por que esta de moda, sin tener uso adecuado para ella (porque no es
agricultor, ni mudancero, ni electricista, y encima de eso va a gastar el doble en
gasolina) pero lo hace porque es víctima del efecto de arrastre y del efecto de lo
imperceptible. En los Estados Unidos los estadounidenses gastan un trillón de
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dólares diarios, un gran por ciento de este gasto en cosas que no necesitan.
Simplemente puede que desde hace mucho tiempo ya no estés actuando
juiciosamente y ni siquiera notes quien tiene la dirección del timonel de tu vida, sí
lo tienes tú o estas fuerzas. Tal vez no sabes si eres tú quien gobierna tus
decisiones o el televisor que esta frente a ti, o si es el periódico que tienes en tus
manos el que influye hasta en las emociones que vas a sentir en los próximos
minutos. ¡Que barbaridad en la que te has sumergido si saberlo! ¡No estas en
control, estas bajo control!
Los efectos de estas fuerzas son los mismos que hacen que llegues a preferir los
olores (perfumes) que le gustan a los demás o los que un pequeño grupo de Paris
dictan para la muchedumbre, son los que hacen que odies a los que ellos quieran
que tu odies, o aceptes a quienes ellos quieran que tu aceptes (en política,
deportes, cine, música, todo).
O sea que te puedes convertir si no lo eres ya en una marioneta, un velero en el
mar arrastrado por el viento de los efectos de esas fuerzas en donde otros son el
timonel. Te llegó el momento de pensar, aunque ya te hayas acostumbrado a que
piensen y decidan por ti. ¡Te llegó el momento de despertar!. Muchas personas ya
no saben ni para que tienen la mente. Debes comenzar por estudiar las fuerzas
para que puedas liberarte de las consecuencias de sus efectos y llegar a alcanzar el
estado de “resonancia armónica” tan anhelado por muchos.
Recuerda que estas fuerzas y sus efectos no tienen características propias, actúan
por igual en todo el Universo, no son malas ni buenas, son neutrales, somos
nosotros quienes manejamos bien o mal sus efectos, no hay efectos
predeterminados, ni preestablecidos, las cosas tan solo ocurren.
VII(2-e): El Efecto de lo Convergente de la Fuerza de lo Variable:
Vemos este efecto constantemente a nuestro alrededor. En lo convergente, varios
sistemas y sus variables alcanzan el mismo punto desde múltiples direcciones,
lógicamente si vienen en movimiento, vienen impulsados por una fuerza que les
provee energía y en el punto de unión esta energía se suma, se absorbe, o se
disipa. Como consecuencia dicha energía intentará buscar un punto de equilibrio
o balance dentro del sistema. Analicemos un ejemplo perteneciente a la conducta
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humana, desde la mitad del siglo XX, la creencia de que la conducta podía ser
explicada por una teoría única ha caído en el descrédito. Los expertos se han
inclinando hacia las teorías que respaldan el factor múltiple o de las múltiples
causas.
Del análisis de las ocho fuerzas universales y sus efectos se desprende la
evidencia contundente de que la conducta surge como consecuencia de un
conjunto de complicadas y convergentes influencias biológicas, psicológicas,
culturales, económicas y políticas. Las explicaciones basadas en las causas
múltiples convergentes parecen ser más verosímiles que las teorías anteriores de
la simple causa única.
Otro ejemplo de convergencia surge de las ciencias geológicas, específicamente
en lo que respecta a la formación de las montañas, como en el caso de las
montañas Himalayas en las que sabemos que la elevación principal tuvo lugar a
mediados o finales del periodo terciario entre once a sesenta y cinco millones de
años atrás. El levantamiento de las cordilleras que forman el sistema del
Himalaya comenzó por el norte, y fue avanzando hacia el sur en un proceso de
varias fases de convergencia. Es interesante el hecho de que el sistema todavía no
ha alcanzado un estado de equilibrio adecuado y son frecuentes los temblores de
tierra en esa zona, lo que nos enseña que existen convergencias cuya duración
puede alcanzar millones de años. La energía que traen las placas tectónicas a los
puntos de convergencia puede sumarse y disiparse de forma violenta causando los
terremotos (la crisis), para luego encontrar otra vez el balance por un período
indeterminado de tiempo.
Otro ejemplo surge de nuestro cuerpo en el caso de nuestro metabolismo en
donde los tres tipos principales de alimentos, las proteínas, hidratos de carbono y
las grasas que aunque teniendo distintas composiciones químicas y siguiendo
rutas bioquímicas independientes, en cierta fase de las reacciones metabólicas
todos ellos convergen y buscan un balance único para formar compuestos de
carbono. Estos compuestos siguen una misma pauta de reacciones oxidativas que
terminan por rendir la energía que nos permite estar vivos, produciendo a la vez
el dióxido de carbono y agua que luego se excreta del organismo. Esa energía es
la que nos permite existir y es junto a tantos otros efectos en el Universo producto
también del efecto de lo convergente.
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En el comportamiento humano podemos ver el efecto de lo convergente en
prácticamente todo nuestro diario existir. Las multitudes convergen en estaciones
de trenes, en parques de football, en edificios, en autobuses, en centros
comerciales, etc. Cientos de personas llegan a diario a cada uno de esos lugares,
pero interesantemente, si tu vas cada día a uno de estos lugares de convergencia,
encontrarás que el minuto que pasaste hoy en ese lugar jamás volverá a repetirse
exactamente igual, aunque regreses allí todos los días que te restan de vida.
Recientemente el telescopio Hubble enfocó un super conglomerado de quásares y
galaxias en la constelación de Leo, en un espacio que cubre un área de 600
millones de años luz, lo que se considera para esta fecha (2001) la estructura
visible más grande del universo, localizada a una distancia de 6,500 millones de
años luz de la tierra. La estructura incluye al menos 11 galaxias y 18 quásares (los
quásares son galaxias con centros muy activos presumiblemente activados por
agujeros negros). Este punto de convergencia en el universo contradice bastante
las teorías de la evolución del universo, pues es inexplicable como pudieron
formarse tan temprano tantas galaxias y tantos millones de estrellas después del
Big Bang. Mi explicación es que ese lugar es otro universo aun en formación que
tuvo su propio Big Bang, de ahí la gran cantidad de quásares (que son galaxias
jóvenes) que existen en ese lugar, incluyo este como otro ejemplo del efecto de lo
convergente, y como una nueva idea. Dentro del Gran Universo existen múltiples
pequeños universos de distintas edades y tamaños, nosotros estamos dentro de
uno de ellos y se nos hace difícil imaginar o visualizar los otros.
A veces lo convergente en su búsqueda del balance da origen a otro efecto
llamado lo turbulento, podemos verlo cuando las capas de aire a distintas
temperaturas, velocidades y altitudes convergen y forman huracanes, tornados,
tormentas de nieve o de alguna otra clase. En los seres humanos podemos verlo
cuando dos ejércitos chocan de frente en una guerra sangrienta y despiadada.
Interesante es el hecho que cada ejercito por separado es bendecido por los
representantes de las religiones respectivas de cada uno, en nombre del Dios que
profesan.
Capítulo VIII:
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VIII(1): Sexta fuerza universal: La Fuerza de lo Irrepetible
El vocablo “irrepetible” significa: aquello que luego de acontecer jamás
vuelve a ocurrir exactamente igual que al principio. Dos sucesos o variables
jamás son exactamente iguales dentro de este Universo. Ni siquiera los isómeros
son iguales, ya que ocupan posiciones opuestas y eso nada mas los hace
diferentes, por eso es posible identificarlos. Inclusive los llamados “gemelos
idénticos” poseen una estructura bioquímica fundamental que los hace “no
iguales”, aparte de que ocupan espacios diferentes en todo momento.
Los sistemas complejos, de múltiples variables, tienen la característica de que en
la búsqueda de su estabilidad, exhiben comportamientos que los matemáticos han
descubierto y han llamado sitios de asentamiento. Son como lugares en los que el
sistema luego de presentar un comportamiento de desorden, finalmente se
estabiliza por unos periodos mayores de tiempo, suficientemente extendidos
como para aparentar una “preferencia”. La fuerza de lo irrepetible que está
presente en toda la naturaleza, surge del hecho de que el universo esta constituido
por múltiples sistemas, estos billones de billones de sistemas que forman el Gran
Universo, pueden formar patrones lo suficientemente estables y duraderos en el
tiempo, como para poder ser identificables por nosotros. Pero distintas formas de
vida inteligente podrían identificarlos de forma diferente desde la posición que
estas ocupen en el Gran Universo.
Este tipo de patrones variables de prolongada duración, irónicamente se repiten
de forma igualmente variable en todo el universo, así es que lo que se repite es
un patrón de variabilidad alargado. Por consiguiente la repetición no es mas que
una “ilusión de percepción”, lo que nos deja otra vez en lo irrepetible.
Pues simplemente un sistema que esta constituido por múltiple variables,
en donde ninguna es igual a otra, donde cada una es única, forman sin embargo
patrones y formaciones, es decir toman ciertas formas bastante duraderas en el
tiempo. Y esas formas que son repetitivas en todo el universo, podemos llamarles
cuasi repetibles. Un conocido ejemplo lo son las formas esféricas (la esfera) que
se encuentran desde lo micro hasta lo macro en el universo. Lo esférico se “cuasi
repite” constantemente en todo el universo. El nucléolo, las células, los átomos,
los planetas, las estrellas, galaxias etc, son todas formas elípticas y esféricas, por
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eso es que el invento de la rueda fluyó de forma natural dentro de un universo en
donde predominan las formas esféricas y circulares. Pero en cambio estas formas
sistémicas contienen variables en su interior que nunca se repiten.
Otro ejemplo lo son las moléculas de la hemoglobina y la clorofila las cuales son
muy semejantes. Así que lo cuasi repetible está en lo irrepetible y lo irrepetible
en lo cuasi repetible. Esto ocurre solo en los sistemas complejos donde se da el
fenómeno de retroalimentación variable, no lineal aperiódica e inestable no
repetitiva, así tal y como se escribe.
VIII(2): Veamos los efectos de la Fuerza de lo irrepetible:
VIII(2-a): El efecto de lo cíclico de la Fuerza de lo repetible: Una forma en la
que el Universo intenta mantener su balance lo es cuasi repitiéndose en ciclos, el
universo intenta de esta forma mantener su balance, pero cada ciclo jamás es
igual al anterior, ni será jamás igual al siguiente. La teoría de Gaia que
explicaremos más adelante en otro capítulo, se basa sin saberlo en estos efectos
aunque son malinterpretados sus fundamentalmente. Cuando se repiten ciclos de
desorden, debemos concentrar nuestras energías en intentar mantener los niveles
de crisis individuales lo mas bajo posibles. Un ejemplo lo son “las precauciones
que tomamos en las temporadas de huracanes o tornados”, precisamente las
tomamos porque aunque impredecibles, estos ciclos se repiten año tras año. Aún
así el efecto de lo impredecible junto a las otras fuerzas predominará,
manteniéndonos con unos elevados niveles de ansiedad general. Debido también
a otro efecto conocido como el efecto de incertidumbre esta ansiedad que ya esta
elevada se triplica. Sabemos que hay ciclos de huracanes, pero debido al efecto de
la fuerza de lo aperiódico nadie puede decir con certeza cuantos de ellos surgirán,
con que fuerza, ni por donde pasaran.
VIII(2-b): Efecto de lo desordenado de la Fuerza de lo Irrepetible: Debido a
que las múltiples variables que componen los sistemas se encuentran en constante
movimiento aperiódico, estas nos muestran un comportamiento visiblemente
desordenado, un ejemplo lo es una multitud en donde nadie puede predecir en que
dirección se moverán sus variables, ni cuando, ni en cuanto tiempo. Solo
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podemos decir que se moverán, o que muestran una disminución o aumento en
densidad a ciertas horas del día, de la semana o del mes. También como producto
de nuestras observaciones en el tiempo tal vez podaamos señalar los sitios de
convergencia de un sistema en particular, que podrían ser por ejemplo las tiendas,
las salidas y entradas de los centros comerciales, las estaciones de autobuses, de
trenes, etc. Y con esta observación podríamos determinar ciertas cosas, como el
hecho de que la probabilidad de crisis tenderá a aumentar en esos puntos
específicos de convergencia, lo que nos serviría entonces para planificar como y
donde brindar o situar la ayuda en caso de emergencia. ¿Comprenden? Sin
embargo, igual podemos afirmar que la probabilidad de choques y crisis
disminuyen en la gran masa de la multitud, mientras todas las variables
permanezcan en movimiento. Cuando los cuerpos se mueven dentro de un
sistema, siempre intentarán entrar en resonancia con todos los demás cuerpos que
están moviéndose a su alrededor, por consiguiente los choques van a disminuir.
VIII(2-c): El efecto de lo infinito y las crisis de indeterminismo de la Fuerza
de lo irrepetible: Del efecto de la fuerza de lo irrepetible se desprende que el
comportamiento de los sistemas y sus variables además de ser impredecibles,
tampoco serán totalmente cuantificables, e igualmente serán también infinitas el
número de formas en que puede presentarse dicho comportamiento. Este efecto
de lo infinito genera el efecto de lo indeterminable y de lo inesperado creando a
consecuencia en nosotros un constante deseo de querer determinar los sucesos a
ocurrir en nuestra vida (esta necesidad dio origen a los adivinos, profetas,
astrólogos, etc.), con el fijo propósito de disminuir nuestra ansiedad acerca de lo
desconocido.
Igualmente dará origen a ese constante deseo de controlar, el cual también nos
genera ansiedad. Es un deseo de “determinar” y de “enmarcar” las conductas de
los sistemas, con la intención de tratar de anticipar los acontecimientos que van
ocurrir, deseo que al ser imposible de satisfacer conduce a la frustración. Quienes
se sienten constantemente insatisfechos seguramente apelarán a lo místico, a las
pitonisas, a los médium, los astrólogos y a todo lo que de alguna forma le pueda
saciar su ansiedad.
Así es que en respuesta al efecto de lo infinito, surge el deseo de “controlar
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nuestro hábitat”, lo cual se ha convertido en una de nuestras “necesidades
creadas”. Es una conducta basada en la “falsa percepción” de que podemos
“controlar el universo”. De aquí surge todo lo que enmarca, limita, ubica y
cuantifica. Instituir cosas que nos hacen sentir en “control y seguros”,
naturalmente disminuye la ansiedad que genera nuestra “crisis de
indeterminismo”. La tecnología y la ciencia son respuestas y resultados de estas
crisis. Así que podemos afirmar que “las crisis de indeterminismo”, son puntos de
convergencia universales de todas las culturas. Quien sabe si están presentes
donde quiera que exista vida inteligente, en todo el universo, lo que podría
general la posibilidad de que la “ciencia y la tecnología” sean también “conductas
de convergencia” en todo el universo, donde pueda existir vida inteligente.
Claro está, la ciencia y la tecnología no han podido solucionan nuestras crisis, y
no nos garantizan que podamos fluir nuevamente dentro del sistema primario al
que pertenecemos, Por consiguiente, no nos permite recuperar nuestro balance y
resonancia efectivamente. La ciencia y la tecnología nos mantienen posicionados,
creándonos una falsa sensación de control y seguridad o sensación de bienestar,
es falsa porque ambas siguen estando igualmente afectadas por las fuerzas del
universo.
Debido al efecto de lo imperceptible, la “respuesta mas adecuada posible” a esta
crisis en particular, ha sido desacertadamente sustituida por una respuesta menos
adecuada (la ciencia y la tecnología), pero que ha sido generalmente aceptada por
la gran mayoría. Esta “mayoría de arrastre” pasa entonces a convertirse en su
propia fuente de ansiedad, arrastrándose a sí misma a un estado permanente de
ansiedad intolerable y de crisis continua. Esta crisis continua pasa por
desapercibida debido al efecto de lo imperceptible de la fuerza de lo variable, que
como mencionamos anteriormente puede conducir a la descomposición total del
sistema, convirtiéndolo en uno disfuncional. Este proceso se ha podido observar a
lo largo de toda la historia especialmente cuando examinamos retrospectivamente
la caída de muchos imperios.
Utilizar la ciencia y la tecnología como modos de bajar la ansiedad, no es en si
mismo lo que genera ansiedad al sistema, es “creernos” que ellas sean la solución
mas adecuada, lo que nos puede mantener posicionados y evitar que fluyamos,
manteniéndonos en una “crisis permanente”.
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Algunos productos de la tecnología como los automóviles, la televisión, los video
juegos electrónicos, algunos de los deportes extremos, han aumentado
considerablemente la ansiedad de las multitudes, cambiando nuestra forma de
comportarnos y de existir. En muchos casos, hemos dejado que estas máquinas
controlen nuestras vidas, permitiendo además que dañen nuestra salud.
Como ejemplo, destaquemos el hecho de que por estudios realizados, sabemos
que los niños permanecen mas horas al día viendo televisión que compartiendo
con su familia o con sus amiguitos. Se sabe del daño inmenso que provoca la
violencia en la televisión a la salud emocional de los que la ven, especialmente
los niños. Un niño entre las edades de 5 a 16 años viendo la televisión solamente
3 horas diarias, llegará a presenciar mas de 20 mil imágenes de asesinatos en ese
período de tiempo, nada mas mediten sobre los efectos dañinos.
Medios de comunicación tan avanzados como los mencionados, y todos los
demás que conocemos, nos crean la falsa percepción de que comunicándonos
constantemente, o sabiendo cada detalle de lo que está ocurriendo a nuestro
alrededor, nos provee algún control. Muchas personas llegan a sentir una
ansiedad extrema si no saben, si no conocen cada detalle de las cosas que ocurren,
leen la prensa a diario, escuchan y ven los noticieros adictivamente, y piensan
luego que están en control. Pero la realidad es que todo eso tiene el efecto
contrario, ya que nos ha posicionado, ya estamos en los extremos, y esa conducta
descrita solo genera mas ansiedad, temor de vivir, paranoia y una vida totalmente
desbalanceada. Así que analicen y comprendan que lo infinito seguirá siendo
infinito, lo indeterminable seguirá estando siempre presente en nuestras vidas, sin
importar lo que hagamos para querer evitarlo. Busquemos pues con detenimiento
las respuestas más adecuadas para todos los efectos de las fuerzas. En esto estriba
la importancia de este libro, te pone en contacto con las fuerzas que controlan el
universo y a ti como parte integral de este.
VIII(2-d): El Efecto de lo Vacío de la Fuerza de lo Irrepetible: La fuerza de lo
irrepetible produce la sensación de vacío en el sistema, cuando por cualquiera
razón, alguna de las variables que lo forman se aleja, se ausenta, o se transforma.
Esta sensación de vacío, conduce a la sensación de echar de menos, de donde a su
vez surge la sensación de perdida, lo cual de inmediato aumenta la ansiedad en el
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sistema afectado y le genera crisis. Una de las formas que han utilizado los
sistemas para disminuir esta fuente particular de ansiedad, ha sido querer
buscarle sentido o explicación al porque del “vacío” (en el caso de los sistemas
biológicos pensantes) y para lograrlo, los sistemas culturales de todos los
tiempos, se han visto obligados a intentar explicar lo “inexplicable” con sus
propias alternativas únicas.
Por ejemplo, en el caso de nosotros como variables, tratamos de dar permanencia
a esa variable o sistema que cuando se aleja o ausenta produce ese vacío en
nosotros. Dependiendo de cual sea la causa de la pérdida que provoca ese vacío
universal, el hombre busca formas mas o menos universales para mitigarlo.
Cuando el vacío es por muerte o temor a esta, el hombre ha intentado disminuir
su ansiedad mitigándolo con el concepto de la “permanencia después de la
muerte”. Por lo que “vivir después de morir” ha sido un tema de todas las
culturas desde las tribus más antiguas hasta nuestras “tribus modernas”.
Del efecto del “vacío”, surge obviamente lo “mítico”. Lo mítico como sitio de
convergencia se repite en todas las culturas, desde las más “antiguas” hasta las
nuestras. Se puede notar claramente que las “crisis de vacío” son conductas de
convergencia de todas las culturas, y también del “individuo”, él como un
sistema. Lo mítico que incluye todo tipo de respuestas a estas crisis de vacío, es
pues, una “respuesta de convergencia” universal. Demás estará decir que la crisis
generada por este vacío jamás podrá ser mitigada o resuelta de esta forma,
podemos ver como al perder un ser amado en cualquier parte del mundo, sin
importar las creencias religiosas, siempre entraremos en crisis.
Al no representar la solución mas adecuada posible, los sistemas que promueven
esta solución, se han visto forzados a institucionalizar un refuerzo constante,
continuo y sistemático, par poder enseñar, reforzar y salvaguardar la tan
necesitada creencia o respuesta cultural, constituyéndose en los sistemas cerrados
que conocemos como “religiones, creencias y filosofías de vida”.
Mientras estos procesos fueron aplicados solamente a grupos pequeños, la tarea
resultaba más simple, pero al tratarse de multitudes, los mecanismos de control se
hicieron mas complicados requiriéndose de controles más efectivos y sistemas
mas sofisticados.
Imperceptiblemente (efecto ya estudiado), llegó el momento en que el ser humano
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para evitar la ansiedad del vacío y dolor intolerables, se enajenó de su propia
realidad, entregándose de lleno sin “cuestionarse nada” a lo mítico, en cualquiera
de sus manifestaciones, independientemente de su cultura de origen.
Lo místico ha sido, es y tal vez proseguirá siendo, una de las mayores causas de
guerras o de situaciones trágicas entre grupos de distintas creencias, como pasa
entre Israel y los palestinos, pasó en las guerras de las cruzadas, y recientemente
en las tragedias de Waco y Guyana.
La razón es simple, lo mítico se ha convertido en sistemas cerrados de control,
existentes en todas las culturas, que emergen como puntos de reconciliación y de
asentamiento para llenar un “gran vacío”, una “gran crisis” producida por la
Fuerza Universal de lo Irrepetible (que produce la muerte), esto unido al efecto de
otra fuerza, lo incierto de la Fuerza de lo Impredecible, se convierte en una fuente
constante de ansiedad individual para los miembros de cualquier cultura, que han
intentado darle permanencia y continuidad a la vida después de la muerte con sus
soluciones míticas particulares. Las creencias complicadas como son, desde luego
que reducen de forma considerable pero temporalmente, esta ansiedad al
creyente.
El miedo a la muerte, el temor a como será ese mas allá y una garantía al creyente
sectario (lo que divide a unos hombres de los otros y genera prejuicios), de que a
través de su creencia particular obtendrá el pasaporte seguro a un “paraíso o lugar
de descanso eterno” (el “elisium de los romanos”) son los elementos comunes de
todas las manifestaciones de lo mítico en la humanidad. Todos aseguran tener la
“única verdad” y de aquí es que han surgido muchas de las guerras históricas,
como también ha ayudado a sostener a muchos de los grandes imperios que han
derramado sangre a diestra y siniestra, cuyos ejércitos rutinariamente han sido
bendecidos por los lideres de lo mítico de ese momento histórico en particular al
cual pertenece dicho ejercito. Es paradójico presenciar como un líder religioso
bendice el recién inaugurado barco de guerra y luego dice en su discurso- “...y
espero que sea utilizado como instrumento de paz”.
Lo significativo de lo que aquí se plantea, es que otra solución a esta crisis de
vacío, tal vez mas a tono con las fuerzas universales, es utilizar el modelo de
fuerzas para resolver la crisis de vació de una forma más asertiva. Inténtalo y
verás como se disipan tus miedos. Mientras lo mítico exista, podrá llenar tu vacío
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existencialista individual, pero esa solución individual será la semilla de la
separación tuya de la totalidad. Históricamente, este comportamiento nuestro, ha
inclinado la balanza hacia la desunión y la guerra.
VIII(2-e): El efecto de lo Trágico: Se produce cuando el sistema o alguna de sus
partes irrepetibles se transforman repentinamente, o por alguna razón
desaparecen. Dichos acontecimientos pueden o no estar relacionados
directamente con la parte afectada. Cuando esto ocurre nos entristecemos, nos
paralizamos, nos posicionamos y por consiguiente también podemos entrar en
crisis. Se crea la sensación de pérdida y una vez ya posicionados, nuestro centro
de balance se debilita, de tal forma que cualquiera de las otras fuerzas puede
afectarnos con mayor facilidad, lo cual añade complicación a la “crisis” ya
existente. El efecto de lo catastrófico, puede conducir a que surja el efecto de lo
trágico, aunque no todo lo que es catastrófico necesariamente nos deja tragedia.
Con los medios de comunicación tan acelerados, donde cualquier suceso ocurrido
alrededor del planeta nos impacta de forma inmediata, estamos constantemente
bombardeados por noticias de desastres de todas partes y de todo tipo. Anterior a
esta era moderna, transcurría mucho tiempo antes de que llegáramos a enterarnos
de las cosas que ocurrían en Paquistán o Argentina, si un río se desbordaba o no
era entonces asunto del país donde ocurría, pero no es así en nuestros tiempos, la
tristeza de un acontecimiento desastroso se ha universalizado, al igual que otras
emociones como el coraje o la angustia generada por cualquier otro
acontecimiento.
Así que ya el efecto de lo desastroso nos impacta en cualquier momento y con
mayor frecuencia que nunca antes, aunque no este relacionado directamente con
nosotros. Esto ha llevado a la humanidad a una situación en donde la
hiperinformación mantiene nuestros niveles de ansiedad en un estado de
elevación continua, Por consiguiente el estado de crisis se dispara con mayor
facilidad y rapidez. Algunas décadas atrás el nivel que se requería alcanzar para
disparar una crisis era mucho mas alto que en tiempos actuales. El grado de
sensibilidad actual es elevado lo cual conduce a alcanzar el estado de crisis a
niveles más bajos de estimulación, en otras palabras ambos son inversamente
proporcionales.
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Vivimos en una época donde estamos mas expuestos a los efectos de esta fuerza,
si nos mantenemos más atentos y vigilantes a estos efectos, podríamos reducir sus
consecuencias negativas en nosotros, reduciendo el impacto de las crisis. El caso
del ataque terrorista a los E. U. Donde murireron mas de seis mil personas en el
colapso de las torres del World Trade Center, es uno de los ejemplos donde lo
trágico nos ha tocado mas de cerca nuestro corazón.
RMAP para este efecto: Ante la tragedia y la angustia: ¿Qué esperar y que
hacer?
Lo que todos vivimos el 11 de septiembre de 2001, que nos lleno a todos de
tristeza, amargura, angustia y shock, es uno de los peores eventos de desastre que
podrían a ocurrir, el elemento sorpresa, el arma utilizada constituida por aviones
comerciales llenos de civiles, el blanco escogido constituido por edificios de
donde no hay escapatoria posible igualmente llenos de millares de personas de
todas partes del mundo, lo hacen uno de los actos mas crueles que jamás se hayan
cometido. Este ataque podría catalogarse como un megadesastre, donde todos los
efectos de los elementos característicos del desastre se multiplican por miles.
Los desastres son eventos extraordinarios rápidos y dramáticos, que perturban
dramáticamente nuestra vida cotidiana, originan consecuencias negativas como
pérdida de vidas humanas, lesiones físicas, daño o pérdidas materiales que
provocan gran sufrimiento.
Estos eventos pueden ser de inicio lento o repentino y sin ninguna advertencia.
Pueden ser causados por el hombre (guerras, incendios, contaminación química,
disturbios civiles, etc.) o naturales (terremotos, maremotos, inundaciones,
tornados, etc.).
El evento traumático que todos acabamos de pasar no concluye con el evento
físico del desastre, ahora se avecina el comienzo de una larga y difícil tragedia
individual para muchos que ni siquiera estaban cerca de allí, es ahora donde se
inicia lo que se denomina "el segundo desastre", que requiere igual atención que
el primero. Este "segundo desastre" está constituido por la experiencia de
adaptación de todos los afectados a condiciones repentinas que alteraron en
cuestión de minutos su estilo de vida rutinaria del ambiente natural de las
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ciudades principalmente afectadas, el cual ya jamás será el mismo, la
desintegración de la comunidad y de las familias por los daños y las muertes, por
su posible ubicación en refugios diferentes o por estar algunos en hospitales por
tiempo indefinido, perpetua el desastre por un periodo largo de tiempo.
Es en estos días que se avecinan en donde a nivel individual se empieza a entrar
en la realidad de las pérdidas que se han sufrido, especialmente la de los seres
queridos, y a plantearse la posibilidad mental del cambio, a menudo radical que
acaba de ocurrir en todo lo que hasta ayer era el proyecto de vida personal de
todas las personas afectadas sobrevivientes.
Por consiguiente vivir una situación de desastre afecta el equilibrio
psicofisiológico, y el stress que resulta de ello provocará crisis personales a corto
y a largo plazo. En primer lugar es significativo comprender que los síntomas de
stress físico o psicológico que aparecen después de una situación de desastre, no
necesariamente convierten a estas personas en "enfermos" y que estas
manifestaciones pueden ocurrir a cualquier ser humano cuando los estímulos o
demandas del medio sobrepasan la capacidad de resolverlos o adaptarse a ellos.
Los estudios, descripciones e investigaciones acerca de la respuesta humana ante
eventos de estrés de gran intensidad coinciden en que hay una afectación en
diversos grados según particularidades del caso, que incluye a todo el equilibrio
de la estructura psicológica.
En los desastres de mayor magnitud, suele ocurrir de forma conjunta la
experiencia de un trauma psíquico individual y un trauma colectivo.
Respuesta emocional más frecuentes en las situaciones de desastre:
Las conductas iniciales o de impacto, pueden ser de huida (correr, sacar a otras
personas, alertar a otros, dar órdenes). Estas respuestas pueden durar minutos u
horas después del desastre y son conductas adaptativas que tienen como objetivo
salvar la propia vida y la de los demás. Así, vemos personas que aún horas
después continúan con gran actividad física, sin dormir, sin sentir apetito, dando
instrucciones y organizando a otros. En estas primeras horas vemos una tendencia
a la solidaridad y ayuda mutua entre los afectados.
La descripción de muchos eventos de desastre, señala que otra parte de las
personas pueden permanecer aturdidas, perplejas, asombradas y su tendencia es a
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la inmovilidad o petrificación (no pueden moverse o hablar) y presentan una
limitación para ordenar su pensamiento y evaluar la situación que les permita
ejecutar o decidir conductas con un fin determinado, algunos autores han
denominado a esta reacción como conducta de "zombi". Con frecuencia estas
personas salen de éste estado después de unas horas, con una crisis de llanto,
lamentos o gritos.
Un mínimo porcentaje de la población presenta cuadros de desorganización total,
alucinaciones o delirios (cuadros sicóticos) y con frecuencia éstos tienen algunos
antecedentes de desajuste emocional o padecimientos orgánicos previos. Las
reacciones de agresividad o de agitación, son mucho menos frecuentes ante
eventos de gran estrés, de lo que popularmente se cree.
Durante los primeros días es significativo ir valorando las respuestas emocionales
y grado de adaptación a la situación. Existe una tendencia a estar en grupo y a
comentar las experiencias personales de forma repetida, lo cual en ocasiones
puede permanecer mucho tiempo, pero que es beneficioso para la asimilación del
evento sufrido. Otras personas mantienen silencio, prefieren no hablar de lo
sucedido y aún cuando se puede considerar como una respuesta normal ante la
pérdida (cuando no está afectado su funcionamiento general) parecerá que estas
personas tardan mas tiempo en asimilar el cambio que su vida ha sufrido.
Otra etapa ante estas situaciones se ha denominado negación o bloqueo del
impacto, en la que podemos observar esfuerzos por evitar pensamientos o
estímulos que recuerden lo sucedido. Este es un recurso psicológico para
disminuir una tensión extrema y es significativo que el personal que atiende a las
víctimas de desastre recuerde que hay necesidades emocionales significativos de
satisfacer, para que puedan asimilar el evento vivido.
En esta etapa, algunos sufren de un olvido de los sucesos, este puede ser un
olvido temporal de horas o días. La necesidad de seguridad se ve amenazada por
el grado de desorganización y limitaciones materiales (aglomeración, falta de
alimentos, incomodidades, etc.) que se pueden presentar durante los primeros días
y algunas personas que inicialmente respondían de forma adecuada empiezan a
presentar síntomas en ésta etapa.
Algunas manifestaciones como dificultades del sueño, irritabilidad, pesadillas,
sentimientos de culpa (por haber sobrevivido o no haber salvado a otros seres
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queridos) pueden iniciar pocas horas o días después del evento traumático y
perdurar por meses y hasta por años. Esta fase se ha denominado de intrusión. Se
caracteriza por una invasión de pensamientos o imágenes del evento.
Los sentimientos de tristeza, preocupación, aflicción, recuerdos del evento y una
marcada ansiedad por el temor de que se pueda volver a repetir, pueden dar
origen a cuadros depresivos. Algunos de éstos síntomas son producto del desastre
mismo y otros son producto de la desorganización social que impide a las
víctimas reiniciar en un corto plazo su nueva vida. El desenlace de esta etapa
debería ser el de poder encontrar un sentido a la experiencia y poner en marcha el
recurso de autoeficiencia en contra de la desesperanza.
Una cuarta fase o etapa en los procesos de pérdida o impacto emocional se
denomina penetración y se caracteriza por el dominio cognoscitivo del evento, o
sea, la incorporación a los esquemas mentales de una nueva interpretación de la
realidad para que tenga sentido. Las personas ya logran identificar sentimientos,
pensamientos e imágenes de la experiencia. Les es posible recordar cosas que se
habían olvidado, hablar de ellas, expresar lo que sentían y lo que sienten en la
actualidad.
La quinta y última etapa se denomina consumación o resolución, y es el proceso
psicológico mas significativo de los días y semanas (a veces meses y hasta años,
si no se atiende) posteriores a un desastre. Consiste en la evaluación correcta de la
nueva situación, la aceptación de la pérdida (de familiares, vivienda, trabajo,
vecindario, etc.) y la resolución de la crisis con un nuevo proyecto de vida, lo cual
estará íntimamente relacionado con el apoyo familiar, social y laboral que le
permitan el reajuste final.
Esta es la etapa que permite la incorporación de esa experiencia a la vida de cada
afectado y nos permite reconocer los mecanismos o estrategias para llevar
adelante ese nuevo proyecto de vida.
Un elemento que debe considerarse de primer orden posterior a los eventos de
desastre, es la estructuración de planes y proyectos sostenidos integrales y
efectivos de atención y reinserción de la población a un nuevo proyecto de vida,
en los casos que así se requiera. Pero sobre todo es significativo que después de
un desastre las personas mas preparadas en brindar ayuda digan presente sin
perder de vista que todos somos igualmente vulnerables a los efectos de una
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tragedia como la ocurrida ayer
Capítulo IX:
IX(1): Fuerza número 7: La fuerza Universal de lo Inflacionario
Esta es otra fuerza significativa e invisible, la cual determina la
expansión y contracción del universo. Durante la fase de expansión, todos los
sistemas en el universo se alejan mas o menos uniformemente los unos de los
otros, pero de forma imperceptible para nosotros. Durante la contracción ocurre
lo contrario. Pero la contracción ocurre cuando el universo no tolera mas
expansión, y viceversa, la expansión comienza cuando el sistema ya no tolera mas
contracción.
Tanto el inicio de la expansión como el inicio de la contracción ocurren de forma
violenta y repentina. Y posiblemente estos ciclos se repitan, y existan múltiples
Universos como el que conocemos, o totalmente diferentes. Por otra parte,
comprender que el Universo se expande de esta forma, nos ayuda a asimilar como
es que en los puntos de convergencia no ocurren tantos accidentes como se
esperaría. Esto se debe a que en un universo en expansión, cuando los sistemas
convergen o entran en contacto, lo hacen en situación de expansión, es decir
alejándose de sí mismos y de los otros sistemas con los cuales converge. De esta
forma cuando dos Galaxias convergen, podemos notar como sus brazos se cruzan
entre sí con tan pocas colisiones de estrellas que una colisión esta separada de la
otra por miles de millones de años luz de distancia, y miles de años en el tiempo.
Le podríamos llamar “convergencia en alejamiento”.
En una convergencia en alejamiento ocurren menos colisiones que cuando la
convergencia se da en un universo en contracción. Claro esta, las otras fuerzas
físicas fundamentales, como la gravitacional, puede ser lo suficientemente fuerte
como para atraer un cuerpo menor hacia si, aunque ambos estén en expansión,
como sabemos que ocurre con galaxias satélites de menor tamaño las cuales son
tragadas por otras mayores, pero aun así tardan millones de años en fusionarse,
para los que allí habitan esta fusión les parecerá imperceptible, lo cual nos
recuerda de nuevo el concepto relativista de la acción.
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IX(2):Los Efectos de la Fuerza de lo Inflacionario:
IX(2-a): El efecto de lo repentino de la Fuerza de lo Inflacionario: Podríamos
igual llamarle lo inesperado, este efecto ocurre cuando el sistema alcanza la
máxima tolerancia posible, dentro del estado imperceptible de contracción o
expansión en que se encuentra. Por ejemplo, aplicado al caso de la conducta
humana, tomemos el caso de una prisión, puede ocurrir que los guardias de
seguridad puedan llegar a adaptarse a tal extremo al estado aparente de balance u
orden alcanzado dentro del sistema para el cual laboran, que lleguen a sentirse
demasiado seguros, es entonces cuando por el sentido posicionado (expandido) de
confianza, alguno de ellos pueda llegar a flexibilizar su estado de atención a las
reglas de seguridad mas de lo debido, cometiendo algún error de vigilancia, lo
que puede llevar a una contracción repentina del estado de orden desde ese punto
del sistema que en ese momento pasa a ser el punto débil, puede darse entonces el
efecto de lo repentino, surgiendo un brote de violencia o una fuga en dicho
“punto débil”. El efecto de lo trágico puede ser repentino y surgir de lo
catastrófico, pero no todo lo catastrófico aunque siempre repentino, tiene que
terminar en lo trágico, esto se debe a que lo repentino, lo trágico y lo catastrófico,
emergen todos de fuerzas diferentes. Puntualizo este dato para que se vea
claramente la diferencia. Como ejercicio piensa en otras situaciones en donde
intervenga este efecto en particular de esta fuerza.
IX(2-b): El efecto de lo Reconciliador de la Fuerza de lo Inflacionario:
Debido al efecto que crea en un sistema la contracción o expansión de la fuerza
de lo inflacionario, los cambios que se producen pueden resultar imperceptibles
para las variables que los sufren, en efecto podemos transfigurar nuestra posición
relativa a los demás sistemas, sin que nosotros o las demás variables del sistema
lo perciban, este hecho en sí mismo, puede llegar a convertirse en otra fuente de
ansiedad y crisis. Como ejemplo, tomemos el caso de una empresa en donde sin
notarlo los subsistemas que la componen se alejen demasiado unos de los otros,
creando muchos subsistemas independientes, dando origen así a una posible crisis
empresarial. Cuando este mismo suceso se da en el gobierno de un país entre
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otras crisis, puede llevar a una de corrupción y descomposición social.
Cada sistema en su fluir produce o da origen a los “puntos reconciliadores”, estos
son los lugares específicos del un sistema donde las variables con trayectorias
distintas tienden a converger repetidamente, estos puntos de reconciliación al
repetirse con cierta frecuencia se convertirán con el tiempo en los “sitios de
preferencia de reconciliación” de los sistemas en donde se originan, adquiriendo
así una cierta periodicidad definida dentro del eje tiempo, que es la octava fuerza.
En el Universo todos los sistemas son capaces de instituir estos “sitios de
reconciliación”. En los sistemas sociales y humanos este concepto se puede
aplicar por igual, siendo uno de los efectos de esta fuerza universal de lo
inflacionario. Es necesario tener presente que el grupo, la cultura y la familia, tan
solo son sitios de reconciliación que se han producido a través de la repetición,
con el fluir de la existencia del ser humano desde la prehistoria hasta el presente,
siendo estas formas de organizarse, algunas de las respuestas mas adecuadas que
han encontrado los grupos a la búsqueda del balance propio, colectivo e
individual. Estas respuestas han ocurrido debido a los efectos de las propias
fuerzas sobre los grupos, más que debido a la búsqueda activa por parte de ellos
de dichas respuestas, en otras palabras las fuerzas obligan al grupo a
transformarse y a adaptarse a los constantes y continuos cambios que ellas traen.
El control social que surgió con el tiempo a consecuencia de esta respuesta es el
que asegura el orden social. Además de que en todos los grupos o culturas, surgió
como otra respuesta adecuada a la crisis de supervivencia, el desarrollo e
implementación de un proceso de socialización, destinado a preparar a los recién
ingresados (nacidos o llegados de afuera) a ser instruidos en ganar conciencia de
ese orden social que con tanto esfuerzo se consiguió. Por ello en todas las
sociedades organizadas existe un proceso de socialización de los niños, la
educación escolar es sólo una pequeña parte de este proceso.
El peligro que se ha desatado imperceptiblemente estriba en que ese proceso de
socialización ha sido envenenado por los sistemas que han estado enfocados
solamente en el comercio, y se ha llegado a un nivel en donde el niño nace y en
lugar de ayudarlo a crecer saludablemente con una conciencia holística, la
sociedad los enajena hasta el punto en que pierden la perspectiva de quienes son
en realidad. Los niños terminan siendo absorbidos por un todo enfermizo que
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mediante el bombardeo constante de mensajes subliminales los convierte en
marionetas de los hipermercados globales. Con estas actitudes el sistema
sociopolítico actual ha comenzado a cavarse su propia tumba.
Destaquemos el hecho de que si se busca que en un grupo humano o en una
sociedad haya una cierta armonía (resonancia continua) y paz, es indispensable
que los individuos miembros armonicen no sólo con los otros cercanos o ligados
a ellos por diferentes lazos, sino que lo hagan igualmente con todos los seres
humanos miembros de esa sociedad. ¿Que ocurre si este proceso no se cumple?
Inevitablemente, como lo indica el modelo de fuerzas, comienzan las tensiones y
los conflictos(crisis) internos, que eventualmente desembocan en luchas abiertas
donde se intentará remover o destruir a los que sacan de balance al sistema. Las
posibles consecuencias que esto acarrea siempre serán impredecibles. Recuerden
que históricamente la mayoría de los imperios se destruyeron por procesos
similares al descrito. Aunque, en las guerras hay relativos vencedores y vencidos,
es bien sabido que ambos bandos pierden. Porque los muertos no se pueden
resucitar, y los lisiados quedarán así para toda la vida. Los sufrimientos de los
miles de afectados, por su parte, jamás recibirán una compensación adecuada.
Siempre que estamos con otras personas tenemos sólo dos formas de interactuar:
Numero uno Mediante la fuerza o disonancia: en donde intentamos imponer a
los demás nuestros criterios e intereses propios sean estos positivos o negativos,
actitud que dijimos nos crea crisis a corto o a largo plazo, donde las personas o
sistemas que se conducen así tendrán solamente tres alternativas, son forzados a
fluir, son removidos o son marginados por el sistema mayor.
Numero dos buscando el balance o resonancia: donde fluimos,
encontramos y aprendemos la forma adecuada de negociar nuestros criterios, y
nuestros intereses con los de los otros, es decir, se buscan acuerdos armónicos
sobre bases de justicia y equidad . Esta es la conducta que permite una mayor
longevidad de los sistemas y de los individuos que los componen y practican.
Las características generales que poseen los sitios de reconciliación y que nos
permiten identificarlos, son las siguientes:
1-número uno, por el efecto de arrastre atraen las trayectorias de las variables
cercanas.
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2-número dos, son sensitivos a las condiciones iniciales.
3-por último, poseen dimensiones finitas (cuantificables) y en un sistema infinito,
son repetitivos sin ser exactamente iguales.
Veamos algunos ejemplos de sitios de reconciliación; el granito de polvo
alrededor del cual se condensa el vapor de agua que forma las gotas de lluvia,
aquí es donde convergen muchas moléculas de agua; el polvo estelar inicial
alrededor del cual se forman los planetas; las tribus que a lo largo de la historia
han sido formadas por los seres humanos, alrededor de las cuales giran
solucionando así su problema de supervivencia; las riveras de los ríos escogidas
como sitios de asentamiento, para la construcción de ciudades; la familia como
unidad social, necesaria para la supervivencia.
IX(2-c): El efecto de deterioro de la Fuerza de lo Inflacionario:
En el acontecer de la destrucción natural, gradual e imperceptible de los sistemas
debido a la entropía, el efecto de deterioro la fuerza de lo inflacionario permite
que ocurra un proceso de adaptación gradual y continua a los cambios en
cualquier dirección en que estos ocurran, evitando que notemos el desorden
gradual que puede ir en incremento dentro del propio sistema. Estos cambios
pueden ir sumergiendo imperceptiblemente al sistema en un estado de disfunción,
que puede comenzar siendo parcial, para luego transformarse en total y
manifestarse como una “gran crisis”. La caída de los imperios, de los gobiernos,
el deterioro de una familia, de un sistema escolar o de salud, son algunos
ejemplos de los sistemas sobre los que este efecto puede accionar. En una
máquina cualquiera se manifiesta cuando alguna de sus múltiples partes movibles
comienza a disfuncionar sin que nadie lo perciba hasta que la máquina se
paraliza.
Ejemplos de siniestros a causa del efecto del deterioro y de lo imperceptible,
año 2000
-Incendio en un túnel de un funicular de alta montaña en Los Alpes
-Colapsa en el fondo del mar el submarino nuclear “Kursk” mueren 118
tripulantes.
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-Se estrella un Concorde de Air France
-Se incendia una torre de Ostankino en Moscú dejando un saldo fatal
-Un fuego arrasa una discoteca de un centro comercial chino
-Estalla un depósito de armas en el Congo
-Naufraga un barco de pasajeros griego.
IX(2-d): El Efecto de lo Rígido de la Fuerza de lo Inflacionario:
La fuerza de lo inflacionario puede llevar a un sistema o variable a contraerse
demasiado en algunas de sus partes o en todo el sistema, de tal forma que pierda
movilidad, flexibilidad, gracia, o funcionalidad de acuerdo según el sistema que
sea, entonces las partes que están funcionando ordenadamente, pueden contraerse
demasiado en esos lugares específicos, de tal modo que al ocurrir tales
contracciones en el sistema, se traduzca en un aumento considerable de la tensión,
generando crisis en este, que al hacerse insostenible por el sistema, simplemente
termina destruyéndose total o parcialmente.
Una clásica consecuencia de este efecto de lo rígido, como ejemplo, son los
gobiernos totalitarios que contraen las libertades, cometiendo abusos desmedidos
contra el pueblo, generando en la gente una ansiedad y tensión intolerables que
culminará en una “crisis popular”, con posibles golpes de estado o revolución.
Esta situación se ha repetido a lo largo de la historia. Otro ejemplo puede ser, el
del director de una empresa o agencia, que se posiciona en el extremo rígido,
generando una ansiedad intolerable en sus empleados, que provocará la “crisis”
en ellos, como resultado de tales crisis disminuye a consecuencia la capacidad de
producción de los empleados, al afectarse la economía de la empresa, el jefe
puede ser instruido por sus superiores a transfigurar su conducta a costo de ser
removido de su posición. Recuerden que todo lo que en el universo se posiciona,
es obligado a fluir, es removido o es marginado.
IX(2-e): El Efecto de la Flácido de la Fuerza de lo Inflacionario:
A fuerza de contraerse y expandirse cíclicamente, un sistema puede perder su
cohesión y excesiva energía en puntos específicos cualesquiera que estos sean en
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los lugares del sistema que sean afectados, perdiendo su capacidad de respuesta
adaptativa a las fuerzas (ignorándolas en el caso de los humanos, o dejando de
funcionar efectivamente en esos puntos específicos, en el caso de otros sistemas),
lo cual puede tornarse peligroso para el sistema total, este efecto también genera
crisis al sistema sin generar mucha ansiedad de inmediato, por lo que puede pasar
por desapercibido hasta que ocurre la crisis.
Este efecto se puede ver por ejemplo, cuando un tornillo se rompe en una
máquina, o un pistón ya no hace su trabajo y la planta entera deja de funcionar, se
puede instituir una crisis tras otra en cadena. El tornillo se rompe, la planta se
detiene y los empleados se quedan sin nada que hacer, bajando la producción.
Ocurren varias crisis en serie. Si es una turbina de una planta generadora de
electricidad, la ciudad entera se podría paralizar. Debido a esto, es que ha surgido
el concepto de “inspecciones rutinarias”, como un método de descubrir a tiempo
estos puntos de flacidez de los sistemas, también se puede decir que es la
respuesta mas adecuada a este tipo de crisis. Siendo esta una respuesta preventiva.
La visita de rutina al médico de cabecera hace la misma función preventiva
descubriendo esos puntos de flacidez de nuestro sistema biológico.
Cuando se trata de los sistemas sociales, la sociedad se debilita de forma
extrema en ciertos lugares surgiendo allí los “puntos de flacidez” que se generan
dentro del sistema social, donde la expansión puede romper los límites del
sistema social, o los contrae demasiado. Algunos ejemplos son los lugares de alta
incidencia de criminalidad, en donde los niveles socioeconómicos deteriorados, la
pobreza, la falta de vivienda adecuada y otros factores se convierten en puntos de
convergencia, y llevan a grupos de personas a compartir ciertas áreas geográficas
aglomerándose allí, generando flacidez en torno a la atención adecuada a las
reglas y a la seguridad, estos puntos pueden llegar a descuidarse a tal extremo que
se origina la alta criminalidad observada en ellos. La flacidez en las reglas, en la
estructura, en el orden, en satisfacer las necesidades esenciales de esos residentes,
lleva a las crisis permanentes del vecindario y de todas las familias dentro de
ellos. Los residenciales públicos de las metrópolis reúnen estas características.
A nivel del individuo ocurre lo mismo, por ejemplo: cuando dejamos de hacer
ejercicios, de nutrirnos adecuadamente y comenzamos a comportarnos
flácidamente con nosotros mismos, nuestro sistema físico se va tornando
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igualmente en uno flácido y se “romperá” (disfuncionará) por esas áreas débiles
(órganos, sistemas, tejidos, reacciones químicas), llevándonos seguramente a la
crisis de salud.
IX(2-f): El efecto de lo expansivo de la Fuerza de lo Inflacionario:
Este efecto lo podemos observar en la decadencia de todos los sistemas, tanto en
los sistemas atómicos, moleculares, celulares, estelares, galácticos como en todo
el Universo. A niveles humanos podemos verlo en el sistema familiar, social,
cultural, expansión, o en la decadencia y muerte de nuestro propio cuerpo. El
efecto de lo expansivo ha estado presente en el universo desde su mismo
nacimiento, fluye junto a la octava fuerza, la Fuerza del Tiempo.
Algunos ejemplos de los cinco efectos de la fuerza de lo inflacionario
Caso # 1 –Ejemplo del efecto de lo repentino de la Fuerza de lo
Inflacionario:
Una hija sale de viaje a E.U. a visitar su hermana, lleva a su mamá con ella. Dos
días después de llegar a su destino la mamá muere de un ataque cardiaco. La hija
regresa con el cadaver de su madre y proceden a enterrarla en Puerto Rico.
Semanas despues la hija entra en un estado de depresión severa, donde se
pregunta. ¿Si no me la hubiese llevado estaría aun viva? Ella presupone que el
viaje tuvo algo que ver con la muerte de su madre y se siente culpable por ello.
Analizando este caso con nuestro modelo de fuerzas y considerando los efectos
de otras fuerzas, es posible notar que aquí actuó la fuerza de lo inflacionario, la
cual puede actuar en cualquier momento, pero en este caso actuó sobre un cuerpo,
que como todo sistema, estuvo en expansión desde que nació, perdiendo energía
hacia el sistema mayor con cada proceso químico (entropía) que ocurría en su
interior, expandiéndose igual que ocurre con el resto del Universo. Su momento
repentino de desaceleración total, por el efecto de lo expansivo, tuvo lugar en E.
U., pero el hecho de que su hija la llevará a ese lugar, nada tuvo que ver con su
muerte, no obstante tuvo que ver con el lugar donde ocurrió. Hubiese ocurrido de
cualquier modo si importar su ubicación, ya que nuestro cuerpo al igual que el
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resto del universo tiene un límite en su expansión. Cuando se le explicó esto a la
hija, esta mejoró notablemente de su crisis depresiva. En este caso también actuó
el efecto de lo sorpresivo de la Fuerza de lo Impredecible.
Caso # 2: Ejemplo del efecto de reconciliación de la Fuerza de lo
Inflacionario:
Anteriormente explicamos que el universo en su fluir a lo largo del tiempo y en la
búsqueda de su balance, marca puntos de preferencia, que son lugares en donde
las fuerzas se balancean de una forma mas adecuada, en estos puntos logra
encontrar mayor estabilidad. Lo vemos en el lugar donde convergen varios ríos,
aun cuando todos traen unas corrientes turbulentas, sin embargo encuentran en
algún lugar de su trayectoria sitios de unión donde forman lagos grandes o
pequeños, lugares donde las aguas se observan tranquilas y donde la turbulencia
desaparece como si no existiera. Esos lugares de reconciliación de estos ríos,
durante muchos siglos, fueron repetidamente escogidos por muchas civilizaciones
pasadas como sus lugares de asentamiento donde construyeron grandes ciudades
y culturas florecientes. En este caso vemos un doble efecto de reconciliación
donde uno ocurre como consecuencia del otro, el de los ríos y el de las
civilizaciones, donde el primero se convierte en la respuesta mas adecuada para la
supervivencia de las segundas.
Otros sitios de reconciliación que vemos a través de la historia de las culturas,
desde las mas primitivas hasta las mas modernas, son la existencia de esos
espacios centrales que vemos en las aldeas y las ciudades, alrededor de los cuales
se ubican las viviendas. Antiguamente los centros de las aldeas y de las ciudades
eran los sitios de reunión, con el tiempo se le han otorgado muchos nombres tales
como patios, salas, coliseos, etc. Estos lugares se convirtieron en sitios de
reconciliación de las multitudes, donde igualmente se reconciliaban efectos de
diversas fuerzas y tendencias existentes, muchos de esos lugares fueron el reflejo
de la forma en que los líderes de la época dirigieron los destinos de dichas tribus,
culturas o civilizaciones. Dichos sitios de reconciliación evolucionaron a otras
ideas o formas, como lo son hoy día los cines, los teatros y los parques de
recreación entre otros.
Existen fuerzas externas de reconciliación, que todas las culturas por necesidad
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han creado, para poder mantener el orden en las multitudes, veamos el ejemplo
de una multitud que se sale de control digamos en una actividad deportiva, las
fuerzas del orden intentan devolver el control a la multitud utilizando el sistema
de fuerzas de seguridad para controlar acciones turbulentas, para forzar la calma
en el caso de que se haya perdido. Una vez logrado el propósito y ambas fuerzas
vuelven a balancearse, las fuerzas del orden innecesarias ya, entonces se retiran.
¿Qué ocurre en este caso en particular? Simplemente en un lugar de
reconciliación (un parque de pelota), si un acontecimiento externo afecta la
multitud repentinamente, el efecto de aceleración actúa y la multitud se posiciona
hacia el desorden, generando una crisis interna en donde se pone en peligro la
seguridad de todas las variables que la componen, entra pues en acción otra
fuerza externa creada por el sistema para mantener y devolver el orden, como lo
son las fuerzas de seguridad. Sucede pues que el subsistema de seguridad entra en
aceleración actuando sobre la multitud y logrando que esta se desacelere, para
que pueda retornar a su balance y resonancia. Luego de lograr su objetivo el
subsistema de seguridad que es un subsistema de reconciliación, se retira.
Con estos simples ejemplos observamos y comprendemos el hecho de que el
efecto de lo reconciliador existe en todo el universo. Podemos ver como su efecto
de resonancia actúa sobre los cuerpos, lo mismo en el macrocosmos como en el
microcosmos. La resonancia es un efecto reconciliador que contrarrestando el
desorden, mantiene a los cuerpos celestes en sus órbitas y evita que sean lanzados
hacia el espacio infinito. Aplica también a nuestra relación como individuos con
todos los miembros de nuestro entorno social.
Capítulo X:
X(1)La octava fuerza: el Eje Tiempo
Examinemos la combinación de las siete fuerzas estudiadas con la octava fuerza o
el eje del tiempo segmentado.
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Vamos a estudiar lo que yo considero la parte más compleja de este libro,
pero te exhorto a que lo leas una y otra vez hasta que la comprendas, es
extremadamente significativo.
Muchas de las explicaciones a los eventos del diario vivir y a los fenómenos
universales, los vamos a encontrar en los efectos de la combinación de todas las
fuerzas juntas con la octava fuerza, La fuerza del tiempo (el eje tiempo), que
actúa como un centro que le da dirección al producto de estas combinaciones. El
producto de estas combinaciones lo vamos a poder comprender si describimos
como y de que esta construido un instante fundamental de tiempo-espacio-materia
(TEM). ¿Interesante verdad? A ese instante fundamental compuesto de TEM, le
he llamado FRAGMENTON. Vamos a analizar lo que es un FRAGMENTON,
lo escribo en letras mayúsculas, porque es la unidad básica fundamental más
pequeña existente en el Universo y esta compuesto de los segmentos más
pequeños posibles de tiempo-espacio-materia. Vas a escuchar mucho esta palabra
de ahora en adelante, así que memorízala.
En el preciso instante de ocurrir el “Big Bang”, o “Gran Explosión Inicial” que
discutimos en el primer capítulo de este libro, la Octava Fuerza o el eje tiempo
entra en acción, y a la misma vez el Universo creado comienza una rápida
expansión hacia el infinito, en el instante en que nace la expansión, nace el
tiempo. Pero si recordamos el planteamiento inicial que se hizo al comienzo del
libro, sobre la “inestabilidad” que se produjo dentro del desorden que imperaba
antes del “Big Bang”, comprenderemos que esta inestabilidad pre-Big Bang fue
creada por “un instante de ordenamiento espontáneo y repentino” ocurrido en
algún lugar del “desorden inicial pre-big bang(PBB)” en Tiempo 0. Este instante
de ordenamiento inicial PBB tuvo las siguientes características: la de auto
repetición mediante retroalimentación no lineal fractal, aperiódica, inestable,
irreversible, rítmica, dirigida en el tiempo. Esta característica,
ARNLFAIIRDT)(Time Directional Non Lineal Fractal Aperiodic Irreversible
Rythmic Unstable Feedback Autorepetition-TDNLFARIRUFA, que acabamos de
explicar es lo que describe el comportamiento de la materia dentro de un “solo
instante fundamental en el eje tiempo”. Es un “bocado fundamental de materiaespacio-tiempo” que se da en un universo en expansión, como lo es el universo al
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cual pertenecemos.
En otras palabras, la condición ARNLFAIIRDT describe un instante
fundamental de TEM (IFUTEM), y es esa condición la que hace que el Universo
fluya, se expanda y exista en la forma en la que le conocemos. Lo más interesante
sobre todo esto es que este mismo comportamiento- {ARNLFAIIRDT}- es el que
describe las condiciones iniciales del instante en que comienza un Universo en
contracción, con la diferencia de que en este caso el eje tiempo estará en reversa,
mantengan esto en mente. A este segmento de tiempo, espacio y materia con las
condiciones iniciales anteriormente descritas, es a lo que le llamaremos un
FRAGMENTON. Será un Fragmentón de reversa si es de un universo en
contracción y Fragmentón de expansión si es de un Universo como el nuestro, en
expansión. En este libro nos limitaremos a hablar sobre el Fragmentón de
expansión, ya que habitamos en un Universo en expansión. Pero resultaría
sencillo describir un FRAGMENTON de contracción.
La octava fuerza o la Fuerza del Tiempo no es un continuo como hasta hoy se
pensaba, ya que el tiempo es solo una de las fuerzas que integra el IFUTEM, el
IFUTEM es integral. El FRAGMENTON contiene pequeños segmentos de
tiempo que sumados todos conducen a instantes mayores, así como una molécula
de agua se suma a otras para construir una gota y las gotas todas se suman para
formar un océano. Los fragmentones son a la existencia del universo como los
fotones son a la luz. La noción de que el tiempo es segmentado no es exactamente
cierta, ya que lo que es segmentado es el Universo total, en segmentos
fundamentales de Tiempo-Espacio-Materia o INFUTEM, los cuales están hechos
de ARNLFAIIRDT.
Te anticipo que cuando logres comprender a cabalidad el concepto del
FRAGMENTON habrás por fin comprendido la definición de lo que es un
instante fundamental del Universo de tiempo-espacio-materia(IFUTEM), habrás
descifrado una parte significativo de tu existencia y por consiguiente estarás en
buen camino, ya que habrás cobrado conciencia universal, uno de los mas
anhelados grandes secretos de todos los tiempos y que muchos místicos han
buscado de la forma equívoca, por supuesto, sin encontrarlo. Tú estas en el
camino correcto y te convertirás en un aventajado en el tiempo. Recuerda que el
Fragmenton es un partícula, la mas pequeña descriptible y esta hecha de un
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INFUTEM, solo existe porque fluye en un pedacito de tiempo, el fragmento mas
pequeño del tiempo que puede existir, así que el tiempo esta hecho de pequeños
fragmentitos que fluyen juntos, pero que fluyen junto y como parte de estos
Fragmentones. El conjunto de todos ellos, según se juntan vanconstruyendo
pedazos mas grandes de tiempo-espacio-materia. Pero el tiempo no es continuo.
Cada Fragmenton contiene su propio tiempo.
La condición ARNLFAIIRDT que describe un IFUTEM (instante fundamental de
tiempo-espacio-materia) no es estable por definición. Por consiguiente -¿Qué
podría ocurrir cuando aparecen espontáneamente en el sistema universal dentro
del eje tiempo, las condiciones donde se aminoran los efectos de cualquiera de las
siete fuerzas, de varias de ellas, o de las condiciones que permitan predominio de
cualquiera de ellas? Uno de los propósitos de este libro es estudiar lo que ocurre
cuando suceden cambios ocasionados por las fuerzas y sus efectos. Aquí
estudiaremos estos resultados y lo que podemos hacer para recuperar nuestro
balance si lo perdemos o mantenerlo cuando lo logramos, manteniendo nuestra
salud, y una larga vida.
Ejercicio: ¿Qué ocurre si la fuerza de lo inflacionario disminuye
intensamente en un punto X del Universo? ¿Qué ocurriría en ese Fragmenton?
Posiblemente este hecho provocaría una marcada disminución en la entropía en
ese Fragmentón en particular y como consecuencia inmediata, lo inestable será
más estable ya que la retroalimentación no lineal aperiódica disminuirá en
intensidad en ese punto, tal vez lo suficiente como para que lo irrepetible pase a
ser cuasi-repetible, lo aperiódico cuasi-periódico, lo inestable cuasi-estable y lo
variable cuasi-invariable, lo que provocará que ocurran ciclos un poco mas cuasi
exactos, (los fractales serán cuasi permanentes) y podría aparecer la capacidad de
autorregulación en ese Fragmenton X. Este podría ser pues un fragmenton auto
regulable, si lo irrepetible se hace más repetible emergen entonces las condiciones
necesarias para que aparezca y fluya la VIDA.
Se produciría entonces el primer Fragmentón orgánico. ¿Será de esta forma que
ocurre en todo el universo? En este Fragmentón orgánico la retroalimentación no
lineal se hará cuasi-lineal. Y será un fragmentón con un ARNLFAIIRDT en su
límite mas bajo de expansión. Un sistema hecho de fragmentones autorregulables
podría permanecer organizado por largos periodos de tiempo, constituyendo
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sistemas cuasi-cerrados dentro de otros sistemas abiertos (como el Universo).
A lo largo del eje tiempo, los fragmentones cuasi periódicos-cuasi estables
convergen espontáneamente en puntos de reconciliación de los sistemas,
interactúan, se asocian y se adaptan, formando sistemas más complejos y más
eficientes. Emergen de este proceso productos que van desde los sistemas
complejos autorregulables como el RNA y DNA, víruses, bacterias, plantas,
hasta los más complejos como los animales, y entre ellos los seres humanos.
Mientras mayor es la eficiencia del sistema descrito, mayor su duración en el
tiempo. Naturalmente, uno de los lugares de reconciliación más lógicos para estos
procesos, son los sistemas planetarios, especialmente en planetas con ciclos
internos cuasi periódicos y cuasi estables.
Cuando examinamos un Universo en expansión observamos que en las galaxias
los sistemas estelares y planetarios, no son otra cosa que sitios de reconciliación,
respuesta de los sistemas galácticos, que se repiten por todo el universo, o sea,
pequeños cúmulos de polvo de la materia oscura, que por las fuerzas
gravitacionales ejercidas por la masa de esta materia intergaláctica, la lleva a que
se condense formando estrellas y planetas que a su vez son parte de la evolución
de la propia expansión del universo. Lo cual es un hecho ya comprobado. Debo
aclarar a mis lectores que no estoy intentando crear algún lenguaje especial, tan
solo estoy llevando a cabo un esfuerzo por poner en palabras una realidad de las
ciencias físicas que resulta muy difícil de comprender, espero poder alcanzar ese
objetivo.
X(2): Los sistemas complejos: Un buen ejemplo de sistemas complejos son los
sistemas biológicos. Una de sus características forzadas, es que tienen que ser
dinámicos, adaptativos y autorregulables. Interactúan con el ambiente externo y
mantienen su balance interno en relación con los cambios de lo externo, poseen
como parte de su complejidad unos sistemas de recolección de información y de
intercambio de información (sentidos) con el sistema externo con el cual
interactúan. Dicho intercambio lo utilizan para adaptarse y mantener su
autorregulación en beneficio de su existencia (sobrevivencia). Toda conducta del
sistema complejo que este dirigida en contra de este principio será disfuncional y
contribuirá a la destrucción de dicho sistema.
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El estado de orden que se observa dentro de los sistemas complejos es un estado
de orden aparente, ya que la entropía resultante de la expansión (que podrá ser
minimizada por la auto regulación hasta niveles casi imperceptibles) siempre
dominará al sistema general y este terminará tarde o temprano perdiendo su
balance hacia el Sistema Mayor Universal. Por esto, es que los organismos vivos
envejecen y se enlentecen hasta que ya su intercambio normal con el medio
ambiente deja de ser efectivo, cesando de funcionar como tales, paralizándose y
cambiando su estado a uno de sistema abierto y sin función organizada que
nosotros le llamamos muerte. Como pueden ver claramente, la muerte no tiene
lugar en nuestro universo, lo que malinterpretamos como muerte es solo un
cambio de estado de los sistemas.
La función del científico, del orientador y consejero actual, debe ser la de
analizar las conductas desbalanceadoras desde el punto de vista de estas ocho
fuerzas, y mostrarnos individualmente paso a paso, como dirigir nuestra conducta
de una forma comprensible y lógica hacia el mantenimiento de nuestro balance y
resonancia, como también hacia el mejoramiento y mantenimiento del balance del
sistema total (social, físico, ambiental inmediato, emocional) y de nuestra
resonancia con los demás sistemas del universo. Mas adelante hablaremos de la
relación estrecha que existe entre nuestros ritmos biológicos y los ritmos del
Universo.
Siendo fuerzas que afectan a todo el universo nos afectarán a nosotros por
igual como una parte integral de ese mismo universo dinámico. Viendo esta
relación intrínseca, innegable e irrompible que mantenemos con el Universo, el
individuo como miembro que es de la sociedad, podrá ver claramente su
interrelación con el todo, y entonces podrá actuar conscientemente sobre su
balance y resonancia individual teniendo en cuenta el balance y resonancia de los
demás al momento de tomar decisiones cotidianas. Se convertirá así en un ser
más funcional, más efectivo y más universal. Podrá entonces afirmar que posee
Conciencia Social y Cósmica. Como te dije anteriormente en el momento en que
logres comprender lo que significa un TEMFUI (inglés) o IFUTEM (español) o
características que describen un FRAGMENTON, en ese preciso instante habrás
adquirido conciencia cósmica.
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X(3): Efectos de la Fuerza del Tiempo:
Los siguientes efectos son posibles debido a la acción de la fuerza del tiempo
cuando esta se combina con las otras siete fuerzas. La octava fuerza le
proporciona continuidad a las otras siete fuerzas y a sus efectos. Esto crea la
ilusión de pasado, futuro y presente, convirtiendo a las fuerzas en invisibles e
imperceptibles para nosotros. Entonces todo se convierte en algo relativo a la
posición que ocupa el observador dentro del sistema con relación a todas las
variables y subsistemas universales. Nos brinda pues la ilusión de que el universo
es estable, estático y continuo, ilusión a la que incluso Einstein* sucumbió, aquí
teorizamos que el tiempo es segmentado. Veamos cuales son estos efectos de la
fuerza del tiempo:
Nota relacionada: *Einstein consideraba el tiempo como una cuarta dimensión
y demostró que la gravitación era equivalente a una curvatura espacio-tiempo
cuatridimensional resultante. Su teoría indicaba que el Universo no era estático,
sino que debía expandirse o contraerse. La expansión del Universo todavía no
había sido descubierta, por lo que Einstein planteó la existencia de una fuerza
de repulsión entre las galaxias que compensaba la fuerza gravitatoria de
atracción. Esto le llevó a introducir una ‘constante cosmológica’ en sus
ecuaciones; el resultado era un universo estático. Sin embargo, no aprovechó
la oportunidad para predecir la expansión del Universo que explicaría la
encrucijada, lo que Einstein mas tarde aceptó como- “el mayor error de su
vida”.
X(3-a): De la Fuerza del Tiempo, el efecto de Lo Rítmico
Este efecto resultará ser uno de los más interesantes para ti, como los demás,
actúa en todo el Universo, está presente en todo lo existente, orgánico o
inorgánico, y comprenderlo resultará sumamente significativo para ayudarte a
conservar tu salud. Todo sistema tiene un ritmo interno y externo que lo afecta,
influye, cambia y modifica, perceptible o imperceptiblemente. Cuando se
comprende y trae a la luz el poderoso efecto de lo rítmico, nuestra vida cambia
por completo, es como salir de una caverna oscura a un valle de luz. Cuando
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salimos de una caverna en la que hemos permanecido por largo tiempo, puede ser
que al principio ni siquiera reconozcamos lo que es la luz, hasta que alguien que
ya pasó por el proceso de descubrir esa luz y experimentó la alegría de asimilarla,
lo explica para ti, convirtiéndote a ti mismo en tu propio guía.
Tal cosa como lo inconsciente y lo consciente no existe realmente, solo existe la
mente con la que miramos, y eso lo cambia todo, existe una mente más dormida y
otra despierta. La mente que está despierta es la que percibe todos los ritmos del
universo. La comprensión y el estudio del efecto de lo rítmico, constituye uno de
los puntos centrales en el logro y mantenimiento de nuestra resonancia y balance
el todo lo que nos rodea. ¿Qué son la música, nuestros latidos cardiacos, el fluir
del agua, el pulsar de una estrella, el caer de las gotas de lluvia, el bamboleo de
las hojas, las corrientes oceánicas, las ondas cerebrales, las corrientes de aire,
nuestros tonos de voz, la poesía, los colores, los aromas, los sabores... si no, mas
que ritmos del universo?
Estudiaremos un concepto nuevo que será central en tu vida, se trata de la
Ritmología: definida y planteada aquí de novo, como el estudio de los ritmos del
universo y sus efectos en nosotros. De la ritmología se desprende su aplicación
inmediata, la Ritmoterapia, la cual definimos como las aplicaciones prácticas y
científicas de los diversos ritmos existentes en el Universo para el logro y
mantenimiento de nuestro balance y resonancia. Como dijimos uno de los más
impresionantes efectos de la Fuerza del Tiempo
Analicemos la Ritmoterapia como una de las respuestas mas adecuadas posibles:
Los efectos curativos de los ritmos son conocidos desde los inicios de la
humanidad, la danza del aborigen de las tribus al compás del ritmo de los
tambores, es una imagen que todos conocemos y hemos visto en libros y películas
desde niños.
Actualmente los ritmos son utilizados de forma científica para lograr cambios
físicos, emocionales y de conducta en personas de todas las edades. Tanto niños
como adultos o personas de la tercera edad, pueden utilizarlos para mejorar los
síntomas de algunos desbalances físicos y emocionales, pero sobre todo para
mejorar la calidad de vida.
La ritmoterapia es en definitiva una de las respuestas más sanadoras que existen,
en donde se utilizan las pautas rítmicas del universo, para devolvernos la
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resonancia pérdida mediante la restauración de nuestros ritmos internos naturales.
Podemos definirla como la utilización planificada de las distintas pautas rítmicas
del universo con el propósito de restaurar nuestro funcionamiento físico,
emocional, intelectual y social. La ritmoterapia nos restaura nuestros ritmos
fisiológicos naturales, devolviéndonos el balance y resonancia que hemos perdido
a consecuencia de la acción de cualquiera de los efectos de las ocho fuerzas
universales.
La ritmoterapia constituye Por consiguiente un proceso de intervención
sistemática, mediante el cual la persona logra obtener a través de experiencias
rítmicas y de las relaciones que se desarrollan a través de ellas con las fuerzas del
universo, el balance y resonancia perdidos. La ritmoterapia puede utilizarse lo
mismo en niños que en adultos con problemas físicos, emocionales, intelectuales
o sociales.
También debemos usarla de forma constante (aunque no tengamos problemas
visibles), para mejorar el bienestar personal, para desarrollar la creatividad, para
mejorar el aprendizaje, para mejorar las relaciones interpersonales, para el manejo
del estrés y de forma preventiva para un mantenimiento continuo de nuestro
balance y resonancia.
En los niños mejora la autoestima de forma considerable, en adultos y
envejecientes evitará que la capacidad de atención y concentración se deterioren.
Lo mismo logrará con la capacidad de coordinación y con la memoria. Uno de los
muchos tipos de ritmoterapia lo es la musicoterapia, que sabemos esta apoyada
por innumerables estudios científicos. La musicoterapia es la utilización de pautas
sónicas y ritmos variados de la música, para mejorar el funcionamiento físico,
emocional, intelectual y social de personas que presentan alguna clase de
desbalance en estas áreas.
Cuando nos detenemos en medio de un campo, y sostenemos alguna conversación
con alguien, sucede que mientras nuestra mente consciente esta concentrada en la
conversación con el interlocutor, nuestra mente inconsciente (la mente despierta)
está atenta, memorizando e interactuando con todos los ritmos de la naturaleza al
alcance de todos nuestros sentidos en ese momento. Las nubes arrastradas por el
viento una tras otra, de diferentes tamaños, a distintas velocidades, instituirán
ritmos que nuestra mente captará sin que nos percatemos de ello. El viento que
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choca con nuestra piel a distintas velocidades, produciendo diferentes gradientes
de presión, instituirá ritmos en la piel, desde donde se enviarán mensajes a
nuestro cerebro. Otros mensajes igualmente rítmicos nos llegan por el olfato y el
oído. La suma de todos esos ritmos produciran una orquesta de mensajes en
nuestra mente, que nos restaurarán los ritmos naturales, que nuestro cuerpo y
mente puedan haber perdido.
No existe ritmicidad en el tapón de automóviles de la autopista, ni en los
bocinazos de un auto, tampoco en el sonido de la voz chillona de un locutor de la
radio (cuando el locutor es gritón), tampoco en la pared lisa de una habitación.
Pero es precisamente en ese mundo arrítmico, en el que nos encontramos
inmersos día a día. Salimos de una cueva (casa), para entrar en otra cueva (auto) y
volvemos a salir del auto para entrar otra vez en otra cueva (lugar de trabajo), y al
regresar otra vez a la casa, nos situamos frente a otra cueva (la televisión) de la
cual sale solo arritmia para nuestra mente. Nos hemos convertido en los hombres
y mujeres de las cavernas modernas, carentes de todo ritmo. Nuestro cuerpo y
mente han perdido toda ritmicidad natural, de ahí es de donde emergen gran parte
de los desbalances y las enfermedades que nos ahogan. Es preciso volver a
recuperar esos ritmos entrando en sintonía con la naturaleza.
No hacen falta métodos de relajación, ni meditaciones trascendentales para lograr
esta sintonía. Los ritmos están ahí disponibles todo el tiempo y se consiguen de
forma natural sin esfuerzo, solo hace falta salir y rodearte de naturaleza,
permitiendo que sus ritmos lleguen a ti y te invadan. Solo se trata de que te des la
oportunidad diaria de estar en ella, ver una salida o puesta de sol, sentir, escuchar,
ver y oler la lluvia, la tierra, el viento y el sol. Solo hace falta que hagas acto de
presencia, es gratis y natural. Sal y hazlo ahora. De eso se trata la ritmoterapia, de
que te unas con el todo.
Nuestro cuerpo y mente traen consigo desde los tiempos de las tribus, en la
genética del cuerpo, todos los ritmos naturales, nuestro cuerpo y mente están
hechos con ritmos similares a los de la naturaleza, somos uno con la naturaleza,
somos parte de ella y ella está en nosotros, pensamos, respiramos, olemos, vemos
y escuchamos de forma rítmica. Pero lamentablemente hemos entrado en un
estado constante de disrritmia, debido a la vida antinatural que llevamos. Todos
los artefactos que hemos creado y el aislamiento en que nos hemos sumergido,
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carecen de ritmos naturales, estos nos sacan por completo de sintonía y sincronía
con el universo. Ahí está el problema, en como recuperar el balance, la armonía y
la resonancia. Para comprender lo que explicaremos adelante debemos estudiar
primero los rimos del planeta Tierra.
X(3-a1)Los ritmos del planeta Tierra en la regulación del Clima:
La Tierra consigue su balance mediante la homeostasis. La homeostásis consiste
en el mantenimiento de unas variables cuasi-estables mediante mecanismos de
retroalimentación. En los seres vivos encontramos por ejemplo, sistemas
homeostáticos que regulan la temperatura o el pH de un fluido. Al variar la
temperatura interna se disparan los mecanismos de retroalimentación, que
tenderán a recuperar la temperatura óptima. Estos mecanismos son diversos, y
dependerán del grado de anomalía en la temperatura. Si la anomalía es ligera se
podrá recurrir a la constricción de los vasos sanguíneos de la piel, si es más
acusada se recurrirá a los temblores musculares, por poner algún ejemplo. La
retroalimentación es pues, el conjunto de sensores que advierten del cambio en
las constantes vitales y la posterior respuesta a este cambio. De estos mecanismos
ya hemos mencionado algunos en otros capítulos, como el de la hormona tiroidea
A nivel planetario observamos también una homeostasis en el mantenimiento de
una atmósfera de composición constante, pero alejada de su equilibrio químico.
Los seres vivos debido a sus propios cambios internos, son los responsables de
este desequilibrio, un desequilibrio óptimo para la vida. La fotosíntesis vegetal
libera a la atmósfera grandes cantidades de oxígeno, que se igualan a las
cantidades consumidas por oxidación de minerales y las consumidas por los
organismos no fotosintéticos. En un principio, la no existencia de éstos, permitió
el incremento de oxigeno atmosférico. Pero el aumento de éste puede resultar
muy perjudicial para la vida vegetal, su aumento implica una disminución de su
alimento, dióxido de carbono, y además más allá de una concentración del 25%,
los bosques arderían con extrema facilidad. Es necesaria la existencia de
organismos que consuman oxígeno y produzcan dióxido de carbono. Si aumenta
la concentración de oxígeno se incrementa la frecuencia de incendios forestales,
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con lo que se regula el nivel de oxígeno. Afortunadamente, la presencia de
consumidores de oxígeno hace que este mecanismo de control no se llegue a
utilizar a menudo, tan solo en casos
extremos.
Otros sistemas homeostáticos planetarios son la regulación de la salinidad de los
océanos y la regulación climática.
Regulación de la salinidad oceánica
La salinidad de los océanos es debida a los ríos. Estos disuelven sales de la
superficie terrestre que vierten al mar. Allí el agua es evaporada por efecto del
Sol, pero no las sales, que permanecen en su gran mayoría en el agua. Se reinicia
el ciclo del agua. Esta agua puede precipitar sobre la tierra y disolver más sales
que de nuevo irán al mar. El ciclo se irá repitiendo, y las sales se irán acumulando
en las aguas oceánicas, que verán como aumenta su salinidad. Si los seres vivos
no hacen nada para remediarlo, pronto la salinidad del agua les matará. Pero no es
esto lo que sucede, al menos en presencia de seres vivos: Los carbonatos,
principalmente, serán fijados por los seres vivos en sus envolturas o esqueletos,
con lo que se retirará una cantidad importante de esta sal de las aguas. Al morir el
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ser vivo, el esqueleto de carbonato (carbonato cálcico mayoritariamente) bajará
hacia las profundidades donde se acumulará con otros esqueletos. Pero esta
solución no es efectiva para sales muy solubles, para retirar estas sales se
procederá con las lagunas de evaporación. Estas lagunas se forman por el
estancamiento de agua marina por causas biológicas: barreras de depósitos
calcáreos de origen biológico pueden estancar agua marina en poca profundidad,
con lo que la evaporación es muy fuerte y empiezan a precipitar sales sobre el
fondo (de manera similar a las salinas humanas).Estos dos sistemas permiten
regular la salinidad de los océanos, evitando su aumento, tan perjudicial para la
vida. El planeta busca en todo momento encontrar su propia resonancia , es una
de las RMAP del Universo.
Regulación del clima:
Un ejemplo de homeostasis más ilustrativo, y también más complejo, es el de la
regulación climática. Antes de entrar en detalles es necesario definir dos
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fenómenos de gran importancia para poder comprender el mecanismo de
regulación climática:
Albedo: Es una medida del grado de oscurecimiento medio del color de un
planeta. Su valor puede estar entre 0 (negro) y 1 (blanco). La Tierra tiene un
albedo de 0.33.
Efecto invernadero: Efecto originado por ciertos gases que permiten la entrada de
radiación de alta frecuencia (luz visible) y evitan la salida de radiación de
frecuencia menor (infrarrojo) al absorberla. Los principales son el dióxido de
carbono, el ozono, el metano, el óxido de nitrógeno, los CFC y el vapor de agua.
Su efecto invernadero se incrementa con la concentración, aunque no todos son
tan efectivos: el metano es 20 veces más potente que el dióxido de carbono, el
óxido de nitrógeno 200, y los CFC 10000.
Los seres vivos necesitan para vivir, unas condiciones de temperatura interna
determinadas, estas condiciones se mueven en un intervalo muy pequeño en los
seres más complejos, siendo menor en seres menos evolucionados. Así pues el ser
vivo deberá procurar mantener su temperatura interna dentro de lo aceptable para
evitar disfunciones. Este mantenimiento se verá facilitado si la temperatura
exterior se mantiene a su vez dentro de unos límites, fuera de los cuales, el
sistema termorregulador interno es incapaz de mantener constante la temperatura,
se colapsa y el sistema muere, bien por hipotermia o por calentamiento excesivo.
Si el ser vivo es incapaz de regular su temperatura interna su reacción será la de
aumentar su actividad o "tomar" el sol (muy propio de reptiles) en caso de querer
aumentar su temperatura, o bien la disminución parcial o casi total de sus
actividades en caso que la temperatura sea demasiado extrema. En todos los
casos, pero, un aumento o disminución de la temperatura media del planeta
conlleva graves problemas a los seres vivos. Aquellos más adaptados a las nuevas
condiciones térmicas sobreviven, pero los otros sufren una importante mortalidad,
que en algunos casos puede llevar a la extinción de la especie. Queda claro que
los primeros interesados en la regulación del clima son los seres vivos, y serán
estos los que proporcionen los mecanismos homeostásis que la permiten.
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A lo largo del tiempo el Sol se vuelve más caliente, hecho propio de su
envejecimiento, pero aún así la temperatura media del planeta se mantiene
constante en un pequeño intervalo de temperaturas, intervalo saludable para la
vida. Esta temperatura media se aleja de manera importante de la temperatura real
que correspondería al planeta sin la existencia de vida. Resulta pues innegable la
existencia de una regulación climática por parte de la vida, cosa que ya
mencionamos anteriormente, disminuir la entropía parece ser una de las
funciones universales de la vida.
Analicemos ahora la interacción entre nuestros ritmos y los del planeta.
X(3-a2): Tipos de ritmos y respuestas terapéuticas:
No olviden que los ritmos surgen como respuesta a la adaptación de los sistemas
y subsistemas al sistema universal y sus 8 fuerzas. Todas las terapias
mencionadas a continuación pueden hacer uso de elementos de inmersión en la
naturaleza, o elementos artificiales sistematizados. La agrupación de todos los
ritmos bajo el término Ritmoterapia ha sido idea de este servidor, algunas de
ellas, también inventadas por mí, como la cromoterapia, kinetoterapia, y
degustaterapia, que aún no se comienzan a utilizar sistemáticamente, las restantes
no se utilizan con tanto énfasis como se debería, espero que al agruparlos aquí de
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esta forma (bajo el efecto de la octava fuerza) ayude a originar, comprender y
difundir mas su utilización. Obviamente todo exceso en su uso va en contra del
concepto de balance y resonancia, por lo que la moderación es un requisito.
Veamos algunos ritmos de esa gran variedad existente. Por su gran importancia es
mandatorio que le dediquemos un espacio a discutir estos ritmos.
Los ritmos sonoros: Las ondas sonoras son en realidad cambios en la presión del
aire, son transmitidas a través del canal auditivo externo hacia el tímpano, en el
cual se produce una vibración(ritmos). Estas vibraciones se comunican al oído
medio mediante la cadena de huesecillos (martillo, yunque y estribo) a través de
la ventana oval, hasta el líquido del oído interno.
El movimiento de la endolinfa(líquido en el oído interno) que se produce al vibrar
la cóclea, estimula el movimiento de un grupo de proyecciones finas, similares a
cabellos, denominadas células pilosas. El conjunto de células pilosas constituye el
órgano de Corti. Las células pilosas transmiten señales directamente al nervio
auditivo, el cual lleva la información al cerebro. El patrón de respuesta de las
células pilosas a las vibraciones (ritmos) de la cóclea, codifica la información
sobre el sonido para que pueda ser decodificada por los centros auditivos del
cerebro.
El rango de audición, igual que el de visión, varía de unas personas a otras. El
rango máximo de audición en el hombre incluye frecuencias de sonido desde 16
hasta 28.000 ciclos (ritmos) por segundo. El menor cambio de tono que puede ser
captado por el oído varía en función del tono y del volumen. Los oídos humanos
más sensibles son capaces de detectar cambios en la frecuencia de vibración
(tono) que correspondan al 0,03% de la frecuencia original, en el rango
comprendido entre 500 y 8.000 vibraciones (ritmos) por segundo.
La sensibilidad del oído a la intensidad del sonido (volumen) también varía con la
frecuencia. La sensibilidad a los cambios de volumen es mayor entre los 1.000 y
los 3.000 ciclos (ritmos), de forma que se pueden detectar cambios de un
decibelio. Esta sensibilidad es menor cuando se reducen los niveles de intensidad
de sonido.
La intensidad de un tono puro también afecta a su entonación. Los tonos altos
pueden incrementar hasta una nota de la escala musical; los tonos bajos tienden a
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hacerse cada vez más bajos a medida que aumenta la intensidad del sonido. Este
efecto sólo se percibe en tonos puros. Puesto que la mayoría de los tonos
musicales son complejos, por lo general, la audición no se ve afectada por este
fenómeno de un modo notable. Esta explicación nos ayuda a distinguir todos los
sonidos que en todo momento e imperceptiblemente estamos escuchando, los
cuales nos pueden hacer mucho bien como mal. La música se convierte en un
agente catalítico, que nos ayuda a balancear nuestros ritmos internos, no es
necesariamente imprescindible, pero juega el mismo papel que jugaría un
medicamento para la depresión, acelera el proceso del logro del balance. Mas
adelante discutiré el modo más efectivo, preventivo y sencillo de restablecer
nuestros ritmos.
Como ven, de entre todos los sentidos, el oído es uno de los órganos en donde los
ritmos encuentran una mayor variedad de formas de expresión, por eso es tan
prominente en la naturaleza. Los ritmos sonoros se pueden utilizar como una
forma sistemática de mantener y devolver el balance interno, de ello surge la
musicoterapia (ver musicoterapia en libro La Gran Ventana de este autor,1994).
También se utiliza la natumusicoterapia (también de La Gran Ventana) donde se
combinan la música y elementos rítmicos de la naturaleza con un propósito
similar al anterior. Recuerden que los ritmos son formas de regulación que
también caen dentro del efecto de lo cíclico y el sonido es uno de ellos.
Los ritmos visuales: El órgano donde ocurre el proceso de la visión es el
cerebro; la función del ojo es convertir las vibraciones electromagnéticas de la luz
en impulsos nerviosos que puedan ser transmitidos al cerebro a través del nervio
óptico. La capa más interna del ojo es la retina. Esta es sensible a la luz en todas
las especies de vertebrados de la escala alta. La luz es también la que comienza el
proceso de dormirnos y despertarnos, el cual es otro proceso cíclico
autorregulable.
En general, los ojos de los animales funcionan como unas cámaras fotográficas
orgánicas. El lente del cristalino forma una imagen invertida de los objetos en la
retina (parte que enfoca) similar a una película sensible a la luz.
Un niño puede ver con claridad a una distancia tan corta como 6,3 cm. Al
aumentar la edad del individuo, el lente se va endureciendo poco a poco y la
visión cercana disminuye hasta unos límites de unos 15 cm y 40 cm a los 50 años.
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En las etapas finales de la vejez, la mayoría de los seres humanos pierden la
capacidad de acomodar sus ojos a las distancias cortas.
Se ha estimado que los ojos pueden moverse para enfocar en, al menos, cien mil
puntos diferentes del campo visual. Los músculos de los dos ojos funcionan de
forma simultánea, por lo que también desempeñan la significativo función de
converger su enfoque en un punto para que las imágenes de ambos coincidan. El
movimiento ocular y la fusión de las imágenes también contribuyen en la
estimación visual del tamaño y la distancia. Veamos la función del sentido de la
visión en la ritmoterapia.
Veamos otra forma sistemática de mantener y devolver balance a nuestras vidas,
la cual surge de la utilización de los colores o cromoterapia (rueda de colores del
Dr. Santa). Existen cinco colores básicos, mas el blanco (ausencia de todos) y el
negro (presencia de todos) suman siete. Cada persona tiene colores individuales
atados a sus emociones, atadura que surge y se desarrolla con nuestra crianza, y
que esta poderosamente influenciada por el inconsciente. Dichos colores ejercen
un innegable efecto sobre nuestra salud. La rueda de colores del Dr. Wilfredo
Santa (libro La Gran Ventana,1994) es una herramienta diseñada para ayudarte a
comenzar en el proceso de descubrir específicamente que colores tienes atados a
que sentimientos. Una vez que descubres esta información individualizada, en la
ritmoterapia, tu puedes hacer uso de ella para alterar favorablemente los colores
de tu medio ambiente inmediato, los de tu vestimenta, o para redecorar tus
espacios inmediatos.
El objeto de la utilización adecuada de la combinación de los colores en la
decoración de los espacios que nos rodean, no debe ser “la armonía de los colores
por si mismos”, esto es un grave error. El objetivo de armonizar los colores en la
decoración, debe ser ‘”la armonización de estos con nuestras emociones”, con los
significados íntimos y particulares que tienen estos colores en nuestras vidas. Al
definir la emocromoterapia, explicamos que tiene un significado sumamente
individual, y en este hecho es que debe basarse la decoración con colores.
Algunas filosofías orientales se equivocan en este concepto, cuando enfocan la
decoración, única y exclusivamente en la armonización de los colores,
excluyendo los significados íntimos e individuales que los colores evocan en
nosotros.
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Les recordamos que este concepto nada tiene que ver con la costumbre cultural de
asociar los colores a épocas, festividades o a sentimientos, como por ejemplo la
costumbre de asociar rojo con amor, o esperanza con el verde. La cromoterapia
en cambio, tiene bases científicas y es individualizada. Para que comiences su
estudio, a continuación te incluyo un ejercicio de cromoterapia y su explicación,
llamado la Bóveda de Colores. Este ejercicio fue publicado en 1994 en otro de
mis libros titulado “La Gran Ventana”.
No pienses que nos estamos alejando demasiado del tema de las fuerzas, por el
contrario, veras como todos los temas que siguen poseen un enlace común con el
resto del libro.
X(3-a3): Ejercicio: La Bóveda de Colores y El Aura Holística
En este ejercicio podrás ver la asociación existente entre el ritmo de los colores y
nuestras emociones. Este es un concepto creado por este servidor con el propósito
de ayudarte a tener una representación gráfica que te deje ver la forma en que te
sientes en un momento determinado, este ejercicio puede convertirse en una
herramienta mas para ti. La idea surgió luego de ver la necesidad que tenían mis
pacientes de poseer una herramienta como ésta, y luego de ser creada, ha sido
utilizada en mis terapias de grupo con mucha frecuencia y con mucho éxito,
convirtiéndose en uno de los ejercicios favoritos de los grupos. Esta siendo
utilizada por una conocida compañía de pinturas para armonizar colores con
sentimientos de sus clientes. Así que pasemos a describirla.
La bóveda de colores es una representación simbólica diseñada para el análisis de
un estado emocional o sentimiento dentro del tiempo y el espacio, que nos sirve
para descubrir la asociación individual preexistente entre nuestras emociones y
los colores. De la misma forma en que se inventó el inconsciente para poder
asimilar ciertas conductas o síntomas presentados por pacientes y que se inventó
el modelo del átomo para poder asimilar la realidad de la energía al nivel de las
partículas atómicas, podemos igualmente instituir otros conceptos como este, que
nos sirvan para representar otros estados del ser, en el asunto que nos compete,
los estados emocionales y nuestra salud física.
Es conocido el hecho de que todos nosotros tenemos unos colores que nos atraen
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mas que otros o que preferimos mas que otros, pero he descubierto que nuestros
sentimientos están atados a colores diferentes unos de los otros, y que varían de
persona en persona. De ahí surgió el ejercicio que inventé inicialmente para mis
pacientes en las terapias de grupo. Vamos a describir el ejercicio tal y como lo
hacemos en los grupos. Comenzamos por realizar un ejercicio de práctica bien
sencillo y básico:
1-Cierra los ojos e imagina los días de la semana uno por uno y asígnales colores
a cada uno de acuerdo al color que espontáneamente venga a tu mente al
visualizar los días. La pregunta que debes hacerte es. ¿De que color veo el Lunes
en mi mente? Así sucesivamente realiza lo mismo con los demás colores y
escribe el color que visualizas en el espacio en blanco:
Lunes ____, Martes ____, Miércoles ____, Jueves ____, Viernes ____,
Sábado ____, Domingo ____.
2- Ahora intenta visualizar colores para los meses del año y anótalos en los
espacios en blanco al lado del mes correspondiente:
Enero ____, Febrero ____, Marzo ____, Abril ____, Mayo ____, Junio
____, Julio ____, Agosto ____, Septiembre _____, Octubre _____,
Noviembre _____, Diciembre ____.
3- Ahora cierra los ojos e intenta visualizar los colores para cada sentimiento que
aparece en la bóveda de sentimientos en la figura que sigue, e igual que en el
ejercicio anterior, anótalos en el espacio triangular correspondiente al
sentimiento, si lo deseas puedes colorear dichos espacios. Esto te dará una idea
bastante clara de cuáles son los colores que tu mente tiene atados a esos
sentimientos. Luego verás las implicaciones prácticas de éste ejercicio al cual
bautizamos por decisión de mis pacientes como: La Bóveda de Colores y
Sentimientos del Dr. Santa (ver gráfica a continuación).
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Estos colores están asociados a sucesos que pudieron haber ocurrido en nuestra
niñez, que produjeron unos sentimientos en nosotros cuando niños y a los que
nosotros por la razón o circunstancia que fuera, inconscientemente le asignamos
un color en nuestra mente. Esto en nada tiene que ver con el significado que
popularmente se le atribuye a algunos colores.
Después de haber identificado los colores asociados a esos sentimientos del
círculo, pasarás al ejercicio de la Bóveda y harás lo que sigue: Imagina que estás
metido(a) dentro de una burbuja transparente, luego deja que esa burbuja se vaya
tiñendo poco a poco de algún color, tan pronto esa burbuja esté completamente
pintada, examina el ejercicio que realizaste de la bóveda de colores y observa que
sentimiento esta asociado a ese color. Esto te dará una idea aproximada de como
te sientes ese día o en ese momento específico.
Lo bueno de este ejercicio es que puedes utilizarlo como una herramienta mas de
las que encontrarás en La Gran Ventana(libro del autor-1994) para ayudarte a
mejorar tu salud emocional. ¿Cómo puedes utilizarla? Simplemente luego de que
examines de que color está pintada tu bóveda ese día y con cuáles sentimientos
están asociados esos colores, tú puedes voluntariamente en meditación intentar
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pintarla de otro color que represente un sentimiento positivo para ti. Si en la
bóveda predominan colores de tristeza igualmente puedes intentar modificar tu
ambiente decorándolo con colores que representen alegría para ti. La efectividad
de la cromoterapia ya se ha comprobado cientos de veces con los pacientes en las
terapias de grupo.
La Bóveda de Colores se convierte pues en otra herramienta muy útil en la
ritmoterapia, muy simbólica, que se puede utilizar de la misma forma que se
utilizan otros ejercicios de uso común.
Después de haberte analizado con el ejercicio anterior, seguramente te habrás
percatado que a veces te vistes de los colores que representan tristeza para ti, si
analizas con cuidado esta conducta, podrás darte cuenta que en realidad te sientes
triste. De igual forma puede que a veces te vistas de colores que representan
alegría para ti. También te habrás dado cuenta que en ocasiones, cuando entras a
una oficina o habitación sientes que te invade un sentimiento extraño de tristeza,
alegría o de depresión, sin razón aparente dependiendo del caso que sea, y al
examinar el lugar en detalle caes en cuenta que esta pintado con esos colores que
te hacen sentir de esa forma en particular.
Después de analizarte desde el punto de vista emocromático (concepto creado por
el autor que y que él define como: el significado emocional de los colores),
podrás ver con mas claridad como los colores afectan tus sentimientos y podrás
utilizarlos conscientemente para tu beneficio.
Por ejemplo; si un día te sientes depresivo vístete con los colores que representen
alegría para ti, pinta tu habitación u oficina con esos colores o simplemente
decórala con objetos que tengan ese colorido. Dejaré el resto a tu imaginación.
Otra cosa que puedes hacer en la medida en que sea posible, es caminar por algún
jardín con flores y colorido que de acuerdo con tu auto evaluación signifiquen
alegría para ti.
Los ritmos propioceptivos (de los tendones y articulaciones): A través del tacto y
la presión que sentimos en los músculos, tendones y articulaciones, el cuerpo
percibe el contacto con las distintas sustancias, objetos y se auto localiza mientras
se mueve. Los seres humanos poseemos terminaciones nerviosas especializadas y
localizadas en la piel, que se llaman receptores del tacto y pueden ser de diversos
tipos. Estos receptores se estimulan ante una deformación mecánica de la piel y
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transportan las sensaciones hacia el cerebro a través de fibras nerviosas, los
receptores se encuentran en la epidermis, que es la capa más externa de la piel, y
están distribuidos por todo el cuerpo de forma variable, por lo que aparecen zonas
con diferentes grados de sensibilidad táctil en función del número de receptores
que contengan. Esto es significativo al aplicar masajes o tactoterapias.
Existe una forma compleja de receptor del tacto, en la cual los terminales forman
nódulos diminutos o bulbos terminales, a este tipo de receptores pertenecen los
corpúsculos de Paccini, sensibles a la presión, que se encuentran en las partes
sensibles de las yemas de los dedos. El tacto es el menos especializado de los
cinco sentidos, pero a base de usarlo se puede aumentar su agudeza, los no
videntes por ejemplo, tienen un sentido táctil muy delicado que les permite leer
las letras del sistema Braille. Pero las fuerzas de la naturaleza ejercen una
variedad de presiones rítmicas sobre nuestra piel, músculos y tendones, que
convierten este sentido en uno mas complicado de lo que aparenta.
En los tendones y articulaciones existen terminaciones nerviosas que en conjunto
con otros órganos de nuestro cuerpo, como el oído, ojos, cerebro, coordinan
nuestros movimientos y nos dan el sentido del equilibrio corpóreo. Este complejo
sistema nos permite caminar, bailar y hacer deportes, los cuales de por sí son
todos elementos rítmicos.
Gracias a los corpúsculos de Rufini y a los corpúsculos de Krause podemos
percibir aumentos o bajadas de la temperatura externa, estos se utilizan en la
crioterapia o terapia con frío y termoterapia con calor, también rítmicas.
Dentro de lo que abarca este sistema mencionado se utiliza la kinétoterapia como
otra alternativa que nos ayuda a lograr el balance y resonancia total. Dentro de
esta alternativa cabe todo tipo de movimiento organizado y rítmico utilizado de
forma sistemática, entran aquí todos los deportes, el baile, la gimnasia y
especialmente uno de los sistemas más completos, el Tai Chi Chuan. Repetimos
que cuando se combinan todos los tipos de ritmoterapia, los beneficios son
rápidamente notables. No hace falta resaltar los beneficios ampliamente
conocidos del ejercicio y del control adecuado de la respiración.
Tomando el viento como agente inductor de ritmos, veamos como ocurren los
ritmos en la piel. Cuando el viento toca nuestra piel, lo hace con intensidades,
frecuencia y amplitud variadas, estas variaciones recibidas por la piel en distintas
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partes del cuerpo, son enviadas al cerebro como señales que poseen un ritmo en sí
mismas, a esta terapia le he llamado helioterapia. Es una de las múltiples formas
en que se crean ritmos a través de la piel. El calor, el frío, el movimiento en las
articulaciones y los músculos, crean también estos ritmos. La kinetoterapia, la
crioterapia, la helioterapia y la termoterapia constituyen pues otras de las muchas
variedades existentes de ritmoterapias que bien utilizadas arrojan grandes
beneficios a nuestra salud.
Los ritmos gustatorios: El sentido del gusto, actúa a través del contacto con la
lengua de sustancias solubles. El ser humano es capaz de percibir un arcoiris
amplio de sabores como respuesta a la combinación rítmica de varios estímulos,
entre ellos textura, temperatura, olor y gusto. Considerado de forma aislada, el
sentido del gusto percibe cinco sabores básicos: dulce, salado, agrio, picante,
amargo, más dos sensaciones resultantes de la mezcla de todos los sabores y la
ausencia de todos, lo que darían siete en total; cada uno de ellos es detectado por
un tipo especial de papilas gustativas. El número siete parece ser una constante
que surge con bastante frecuencia en la fisiología humana, pero nada tiene que
ver con lo mítico.
Las casi 10.000 papilas gustativas que tiene el ser humano están distribuidas de
forma desigual en la cara superior de la lengua, donde forman manchas sensibles
a determinadas clases de compuestos químicos, son los que inducen en nosotros
las sensaciones del gusto. Al ser afectadas en forma distinta, con distintas
intensidades y frecuencias, igualmente producen ritmos.
Por lo general, las papilas sensibles a los sabores tipo dulce y salado están mas
concentradas en la punta de la lengua, las sensibles al ácido ocupan los lados y las
sensibles al amargo están localizadas en la parte posterior.
Los compuestos químicos de los alimentos se disuelven con la saliva en la
humedad de la boca y penetran en las papilas gustativas a través de los poros de la
superficie de la lengua, donde entran en contacto con células sensoriales. Cuando
un receptor es estimulado por una de estas sustancias disueltas, como en los
demás sentidos, envía impulsos nerviosos al cerebro. La frecuencia (ritmo) con
las que se repiten los impulsos indica la intensidad del sabor, es probable que el
tipo de sabor quede registrado por el tipo de células que hayan respondido al
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estímulo. Podemos inducir impulsos externos de forma voluntaria y hacerlo
rítmicamente, utilizando este sentido como otra forma de agregarnos balance y
resonancia.
Dentro del sentido del sabor, la degustaterapia correspondería aquí al uso
científico y sistemático de los sabores para estimular el cerebro, como otra
herramienta mas para ayudarnos a recuperar el balance perdido. En este caso, la
cocina gourmet deja de ser meramente “cocina” y pasa a ser un instrumento de
gran utilidad terapéutica. La cocina diseñada adecuadamente, con colorido,
belleza, sabores específicos, estimula positivamente nuestra mente y combinado a
todos loa demás terapias contribuye a devolvernos el balance perdido. El uso de
los otros elementos de la ritmoterapia en conjunto con el mencionado, resultará
en mayores beneficios a nuestra salud.
Los ritmos olfatorios: La nariz, equipada con nervios olfativos, es el principal
órgano del olfato. Los nervios olfativos son también significativos para
diferenciar el gusto de las sustancias que se encuentran dentro de la boca. Es
decir, muchas sensaciones que se perciben como sensaciones gustativas, tienen su
origen, en realidad en el sentido del olfato. Por consiguiente y obviamente la
gourmeterapia debe utilizar ambos sentidos
Las sensaciones olfatorias son difíciles de describir y de clasificar. Sin embargo,
se han realizado clasificaciones basándose en los elementos químicos asociados a
los olores de las sustancias. Ciertas investigaciones indican la existencia de siete
olores primarios: alcanfor, almizcle, menta, flores, éter, acre y putrefacto. Estos
olores primarios corresponden a siete tipos de receptores existentes en las células
de la mucosa olfatoria, cuya combinación produce los diversos ritmos olfatorios.
Las investigaciones sobre el olfato señalan que las sustancias con olores similares
tienen moléculas del mismo tipo, lo que facilita en cierto modo su fabricación en
laboratorios.
Se sabe que la forma de las moléculas determinará la naturaleza del olor de esas
moléculas o sustancias. Se piensa que estas moléculas se combinan con células
específicas de la nariz o con compuestos químicos que están dentro de esas
células. La captación de los olores es el primer paso que luego continúa con la
transmisión del impulso a través del nervio olfatorio y termina con la percepción
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del olor por el cerebro. La captación de los olores se produce de forma rítmica lo
mismo que desordenada. Las ferormonas son otro punto significativo del sentido
del olfato.
Las ferormonas* son sustancias esenciales para la supervivencia de las especies.
Se hallan no sólo en animales primitivos sino también en los más evolucionados,
como los primates y dentro de ellos, en el hombre. Tampoco son exclusivamente
de los animales, el reino vegetal también las posee, y en él reciben el nombre de
fitohormonas. Su existencia pudo demostrarse sin lugar a dudas mediante
experimentos electrofisiológicos para los años 80 donde fisiólogos
norteamericanos de la Universidad de Utah, insertaron microelectrodos en el
órgano vemeronasal de estudiantes voluntarios y pudieron registrar cambios de
voltaje en sus células. Esos cambios de voltaje eran más intensos, y la onda
eléctrica tenía una forma característica cuando el órgano vemeronasal de un
macho era estimulado con la feromona de una hembra y viceversa.
Estas sustancias, transmitidas a través de fluidos como el aire o el agua, llevan un
mensaje específico de un individuo emisor a uno receptor. Este mensaje al igual
que el de todos los sentidos, se utiliza para asegurar a la especie situaciones como
existencia de alimento, alerta para la defensa o ataque, y la disposición para la
reproducción. Pero a parte de esta función alterara también los ritmos en las
especies.
En los animales y las plantas carentes de otros medios de expresión mas
sofisticados como el lenguaje o sentidos de la visión y el oído, estas sustancias
prácticamente son las únicas responsables de la preservación de la existencia de la
especie.
Así, y aunque no nos guste, debemos reconocer que, por un mecanismo de
memoria genética, comparable al instinto, a lo largo de las generaciones,
conservamos aspectos primitivos, y que posiblemente hallan sido éstos los que
nos trajeron hasta aquí. En el ser humano estas sustancias se segregan en el sudor,
la saliva, el aliento y las secreciones de los órganos genitales.
Químicamente y en su mayoría estas sustancias son derivadas de los esteroides.
Se presume que indican el estado reproductivo de quien las secreta. De este modo
llevan la información requerida por los otros miembros de la especie, de cuando
es el momento adecuado para aparearse, los seres humanos percibimos el "olor"
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de la orina, debido a la presencia de aminas y moléculas sulfuradas que son las
que le impregnan el característico aroma de especie.
Para nosotros las ferormonas carecen de olor y no son reconocidas por nuestro
olfato. Su órgano blanco capaz de reconocerlas es el órgano vemeronasal. Pero es
paradójico el hecho de que este órgano es sumamente pequeño, localizado en dos
cavidades, de 1 a 2 cm, a ambos lados del hueso vómer que forma el tabique
nasal. En otros animales su tamaño alcanza varios centímetros. Vemos pues como
enlaza la aromoterapia inclusive con mecanismos de defensa natural.
Los mensajes rítmicos recibidos por nuestros sentidos, pueden constituir una
válvula de seguridad para conservar la especie. Siendo a su vez un mecanismo
sobre el que se elaboran modos de comunicación mas refinados que influyen
notablemente en la belleza, la estética, en la fabricación de perfumes y en la
calidad de vida individual y social. *(Referencia: libro La Gran Ventana-1994.)
La aromaterapia es la utilización científica y sistemática de los aceites y aromas
estimulantes del sentido del olfato y órgano vemeronasal para también ayudar a
restituir y mantener el balance y la resonancia. Aceites olorosos, esencias,
perfumes y flores, rítmicamente activan nuestras emociones y nos restituyen el
balance si son utilizados sistemáticamente. Los olores de la naturaleza tanto
dañinos como sanadores, nos rodean constantemente. Aprendamos a evadir los
dañinos y utilizar los que nos ayudan.
Los ritmos táctiles: La piel es el sistema orgánico más grande que poseemos, se
puede estimular de muchas formas. Le llamaremos Tactoterapia a la utilización
rítmica del contacto con la piel para proporcionar relajación, balancear nuestras
emociones, y devolvernos la resonancia alterada.
Podemos utilizar los cambios en temperatura que también son ritmos de la propia
naturaleza ( frío, calor), presiones fuertes o suaves en la piel y músculos como los
masajes, roce del agua o el viento y el contacto físico afectivo que nos
proporcionan nuestros seres queridos. Las tactoterapias de inmersión en agua,
arena, lodo, y el mar, se pueden utilizar para modificar sistemáticamente nuestros
estados anímicos. También se pueden usar instrumentos calibrados creados por el
hombre para este mismo propósito. Las posibilidades son ilimitadas, ya existen
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artefactos para dar masajes que podemos llevar con nosotros a donde quiera que
estemos. Estas formas de terapia podrían resultar aun más efectivas si se utilizan
combinadas con las otras ritmoterapias mencionadas anteriormente. La
ritmoterapia táctil es activa y más efectiva que la recibida pasivamente por la piel.
En este sentido, el acto sexual adecuadamente llevado a cabo, se podría clasificar
como una ritmoterapia.
X(3-a4): ¿Cómo nos ayuda la ritmoterapia?
Los esfuerzos que se han hecho para intentar explicar como trabaja el efecto de
los ritmos, se han centrado por décadas en la idea de que existe una energía
intermedia, a la que se le a dado nombres variados, entre estos el Chi, Prana,
energía cósmica, etérea, etc. Nada de esto ha sido demostrado científicamente. La
confusión ha consistido en que se ha tratado de demostrar que meditando lo
suficiente somos capaces de respirar, inhalar, o entrar en contacto con algún tipo
de “energía” rara, que según muchos místicos es la energía que nos convierte en
seres supuestamente iluminados, genios, y otras cosas mas que no vienen al caso.
Pero la única realidad que se desprende de la ciencia y que puede fácilmente
explicar todo esto, es que todo el universo, todos los cuerpos celestes inclusive
nosotros, perdemos energía constantemente hacia el sistema, sabemos que esa
energía es entrópica, y que a este proceso se le conoce en las ciencias químicas
como “entropía”. Con instrumentos especiales, tal vez esta energía podría llegar a
medirse o a visualizarse. Quien sabe si en un futuro cercano pueda esto lograrse.
Esta es la energía sobre la cual la ritmoterapia puede actuar. Lo hará
balanceándola mediante la restauración de nuestros ritmos biológicos internos, si
nuestro cuerpo esta funcionando mas eficientemente, entonces utilizará su energía
de forma más efectiva, es lógico que consumirá solamente la energía necesaria
para funcionar adecuadamente, desplazando menos energía hacia el sistema.
Al restaurarse nuestro balance, o mantenernos siempre balanceados, el proceso
de entropía disminuirá, o lo que es lo mismo, la perdida de energía hacia el
sistema será menor. Al balancear nuestros ritmos internos, la perdida de energía
hacia el sistema disminuye, todos los procesos internos se enlentecen hacia el
extremo de lo normal, se balancean, esto es precisamente lo que los sistemas
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orientales intentan lograr con sus métodos, es decir, intentan enlentecer las
funciones biológicas. Pero para esto no es necesario llegar a los extremos de
utilizar métodos específicos. Cuando aprendemos a restaurar nuestros ritmos
internos, de una forma natural y continua, mediante la utilización adecuada de
toda la naturaleza, simplemente nuestros ritmos internos se sincronizan con los
externos naturales, bajan de intensidad y se regula todo nuestro organismo.
La presión sanguínea, el pulso, la ansiedad, las ondas cerebrales y el ritmo
cardiaco se mantienen rítmicos, y disminuyen a los niveles normales. Se regulan
los ritmos hormonales y aumenta la capacidad de atención, concentración y por
tanto la memoria. Mientras diariamente funcionamos en todas las áreas regulares
de nuestro existir, nuestros ritmos biológicos mencionados en la lista, se regulan
de una forma natural. Por consiguiente si lo practicamos a diario como es debido
viviremos muchos mas años y más libres de enfermedades mayores.
En los niños ya se esta utilizando la música para mejorar la autoestima, la
atención, concentración, la coordinación, el aprendizaje y la socialización entre
otros. Actualmente existe un gran número de investigaciones científicas que
apoyan el empleo de la música para estos propósitos. La ritmoterapia como ha
sido planteada por este servidor, en todas sus manifestaciones, no se esta
utilizando en la actualidad como debe ser. Yo exhorto a que se utilice en todas sus
formas como terapia, no solamente en relajación como actualmente se hace con
algunas formas, sino activamente y sistemáticamente como herramienta
terapéutica. Los estudios que se han realizado en el área de la musicoterapia, muy
bien podrían servir de base para la utilización de los demás tipos de ritmoterapias.
Como nota alcalce, el número siete parece repetirse con cierta estabilidad en la
fisiología humana y en la naturaleza, interesantemente se observa como una
proyección de nuestro ser interno construida en lo externo. Tal vez la forma de
dividir la semana en siete días responde a estas proyecciones, y así sin nada
místico, en muchas otras creaciones del hombre donde predomina el número
siete.
Si queremos remplazar activa y sistemáticamente cualquiera de los ritmos
recibidos a través de nuestros sentidos con artefactos artificiales, pues adelante,
pero en la naturaleza los tienes gratis y cuando tú los desees. Bastará con salir y
estar ahí una o dos horas diarias. Ver una puesta o salida del sol, estar en el
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adormecer o el despertar de la naturaleza, no cuesta nada. Cuando afinas tus
ritmos prestándole la debida atención al universo que te rodea, notaras que en el
momento preciso en que se esconde el último rayito de sol, en ese último segundo
podrás sentir el cambio leve de temperatura en tu piel en ese instante en que se
pone el Sol. ¡Ritmos! Sigamos con los efectos.
X(3-b): De la Fuerza del tiempo: El efecto de lo Cuasi-invariable: lo
definimos como la aproximación máxima posible a lo invariable. Cuando este
estado es logrado por un sistema cualquiera, dicho sistema por definición debe ser
un sistema de prolongada duración o longevidad. Un reloj de alta precisión es un
sistema cuasi-invariable. Dejaré a tu discreción pensar en otros sistemas que creas
puedan estar influenciados por este efecto. Este es el efecto que nos permite
ubicar, encontrar, establecer, señalar, cosas y personas. Una residencia, un
edificio, una avenida, etc.
Es el efecto que nos da la certeza suficiente sobre las cosas como para poder
hacer mapas de ubicación y planos de edificios. Nos permite mantener un cierto
sentido de seguridad, de precisión, y por consiguiente nos reduce la ansiedad
atada a la falta de estos. Las predicciones matemáticas dependen mucho de la
existencia de este efecto en el universo. Este es otro efecto de la octava fuerza.
X(3-c): De la Fuerza del Tiempo: El efecto de lo Cuasi-registrable: es la
aproximación máxima posible a lo registrable. Los equinoccios que marcan las
estaciones son ejemplos de lo cuasi-registrable. Nos permite instituir los
calendarios, el sistema de mapas de la bóveda celeste y de las corrientes
marítimas entre otros. Nos permite almacenar, pertenecer, guardar o memorizar
datos utilizables. Igualmente nos da sentido de permanencia, dirección y posición
relativo a todo los sistemas y variables que nos rodean. Hace posible la
navegación de los barcos, aviones, naves espaciales y automóviles. Pero sobre
todo lo demás, hace posible la existencia del registro mayor, el de nuestra
memoria, base imprescindible del intelecto.
X(3-d): De la Fuerza del Tiempo: El Efecto de lo Cuasi-descriptible: este
efecto de la fuerza del tiempo es el que hace posible la máxima aproximación
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posible a lo descriptible. Las órbitas de traslación de los cuerpos celestes, el
movimiento de rotación de la Tierra, el rostro de una persona, todos son cuasidescriptibles. Este efecto nos permite conocer y distinguir un sistema o sus
variables entre y de las demás variables. Nos permite identificar, tener identidad
propia y asignar identidades. Nos ayuda en el sentido de pertenencia, en la
identidad propia y grupal. Cuando es efectivo, nos ayuda a reducir las crisis
relacionadas a estos estados del ser, por el contrario cuando es menos efectivo
puede generar tanta ansiedad que llegue a producir alguna de las crisis universales
que se estudiarán mas adelante.
Cuando es negativo nos puede conducir a uno de los tipos de ansiedades más
catastróficos presentes en nuestro diario vivir, esta es la conocida “ansiedad
anticipadora”, que se produce cuando queremos alcanzar algo que esta lejos de
nosotros, que ya hemos vivido con anterioridad y que queremos que se repita otra
vez. Surge del efecto de lo cuasi-repetible. Esta ansiedad nos consume a diario, a
cada instante, una gran cantidad de energía mental, que si persiste por semanas o
meses, nos conduce a un estado de cansancio, que nos resulta a veces
inexplicable, pero que es tan desastroso que nos puede llevar a padecer de
depresiones, enfermedades físicas, etc, y sino, a un estado de anergia total(
agotamiento).
La búsqueda de la perfección, que se traduce en nuestro constante deseo
de querer “controlar” nuestro ambiente interno y externo, es uno de los males mas
viejos de todos los tiempos, que nos lleva a invertir gran parte de nuestro tiempo a
planificar, a pensar, sobre como controlar ese “camino”, esa “vida” que a diario
se nos escapa y queremos que se repita. Así que este efecto de lo cuasi-repetible
se puede tornar en una gran fuente de ansiedad.
X(3-e): De la Fuerza del Tiempo: El Efecto de lo Cuasi-localizable: este es
otro de los efectos de la Fuerza del Tiempo que se produce con el movimiento
constante de todas las variables o de la materia a lo largo de su propio eje
segmentado, es la máxima aproximación posible a lo localizable. Aquí podemos
incluir todos los sistemas o variables sobre las cuales con cierta certeza podemos
enunciar, determinar, describir y anticipar su posición dentro del universo.
Debido a este efecto es que se nos hace posible ubicar personas, objetos o
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sistemas completos en posiciones determinadas dentro del universo.
Un efecto negativo lo son las perdidas físicas o materiales. Como cuando algo o
alguien se nos extravía, o desaparece de nuestras vidas sin que jamás lo podamos
volver a ver o encontrar.
X(3-f): De la Fuerza del Tiempo: El efecto de lo cuasi-repetible: este efecto
nos permite la máxima aproximación posible a lo repetible. Nos permite instituir,
construir, ensamblar y desensamblar objetos, o sistemas. Hace posible la
capacidad de memorizar, ha sido el efecto base para las tecnologías relacionadas
a las cámaras fotográficas, cámaras de video, el cine y los sistemas de memoria
de los ordenadores. Debido a la octava fuerza, fuerza del tiempo, y el consecuente
efecto de que ciertas partes del Universo puedan cuasi-repetirse de forma cuasiestable en los puntos de convergencia y sitios de reconciliación, es que podemos
existir, igual que existe todo lo que nos rodea. El almacenaje de datos cuasiestables y cuasi-repetibles nos permite establecer comparaciones, diseñar y poner
a prueba sistemas nuevos para luego modificarlos, transfigurarlos y ponerlos a
prueba otra vez, dando oportunidad a que surja la tecnología. Todos estos efectos
tienen lados negativos y positivos.
Uno de los efectos negativos del efecto de lo cuasi- repetible se puede notar en el
daño que le produce a los niños y adolescentes el ver repetidamente imágenes de
video de contenido pornográfico. Veamos un estudio al respecto.
El observar películas clasificadas x vuelve a las adolescentes promiscuas, afirma
un estudio. El observar películas X hace que las adolescentes se tornen
promiscuas, negligentes en cuanto a la contracepción y vulnerables a
enfermedades transmitidas sexualmente, anunció un estudio. Sorprendentemente,
el estudio también reflejó que las adolescentes que observaban películas X son
2.5 mas propensas de querer quedar embarazadas.
Según un estudio realizado por Gina Wingood profesora asociada de la Escuela
de Salud Pública de Emory University en Atlanta ¿hay una gran cantidad de
adolescentes que observan películas clasificadas X? Y ver si esto tiene alguna
influencia en la sexualidad, el comportamiento y la actitud del adolescente",
indicó, una. Según dicho estudio casi 30 por ciento de las adolescentes entre los
14 a 18 años habían observado películas X durante los tres meses en que se
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realizo el estudio.
La profesora Wingood reclutó 522 adolescentes, las estudiantes llenaron
unos cuestionarios acerca de la vigilancia paterna, los hábitos de películas y las
prácticas sexuales, luego se les entrevistó individualmente y se les hizo la prueba
de las STD (enfermedades transmitidas sexualmente). Se les pagó $20 dólares a
cada una por su participación. Las adolescentes quienes habían observado
películas pornográficas recientemente eran 1.4 veces mas propensas a asumir una
actitud negativa acerca del uso del condón, el doble de propensas a haber tenido
múltiples parejas sexuales y 1.5 veces mas propensas a no haber utilizado
anticonceptivos durante su último encuentro sexual. Ellas también eran el doble
de propensas a haber tenido relaciones sexuales con mas frecuencia, según el
estudio.
Además, las estudiantes quienes habían observado pornografía eran 1.7 mas
propensas a dar positivo a chlamydia, la enfermedad transmitida sexualmente mas
común en los Estados Unidos, de la cual se estiman 4 millones de casos nuevos
cada año. Las conclusiones se publicaron publicados en la revista médica de
"Pediatrics".
Un gran problema que tienen todos los adolescentes expuestos a estas películas es
que o hay mensajes de prevención de embarazo en las películas X, ni del uso del
condón, ni prevención contra las STD (sexually transmissible desease) . Y
definitivamente no hay discusión sobre los resultados que podría conllevar el no
utilizar anticonceptivos o sobre los métodos de practicar el sexo seguro. Estas
adolescentes y todos los adolescentes, son particularmente vulnerables a mensajes
sexuales. Tampoco aparecen mensajes de prevención en ninguna película de
Holywood. Yo he visto padres llevando a niños de tres y cuatro años a ver
películas de violencia extrema y donde salen escenas de sexo explícitas tanto en
los anuncios como en la propia película.
Este es un problema de todos los adolescentes, no sólo las americanas. Se
deberían realizar estudios similares en otras poblaciones adolescentes. Estas
películas pornográficas imitan con claridad lo que vemos que está pasando con la
violencia en la televisión y en las películas. Que podría ser lo mismo que ocurre
con el sexo.
Este estudio sugiere que existe asociación entre las imágenes repetitivas y la
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conducta y aunque aun no se haya demostrado definitivamente, es suficiente para
que estemos alerta y realicemos estudios más amplios. Mientras tanto es
recomendable que los padres tomen las medidas suficientes para evitar que sus
hijos se expongan a imágenes repetitivas de contenido violento y sexual. Después
de todo, se trata de mantener lo que todos deseamos, una sociedad segura y
saludable.
Esta claro que para bien o mal los medios funcionan como educadores sexuales y
de comportamiento, y son de por si mismos una “gran fuerza de arrastre”. El
problema es que la mayoría del contenido no trata sobre los riesgos y
responsabilidades del comportamiento que se presenta en esas imágenes, cuando
solo se presenta y se deja ahí. El análisis de contenido más reciente mostró que
sólo un nueve por ciento de los programas televisivos presentaba los riesgos y las
responsabilidades en cuanto al sexo.
X(3-f1): La RMAP (respuesta mas adecuada posible ante este efecto:
Los padres necesitan ejercer mayor control sobre lo que observan sus
hijos. Y los escritores y productores de televisión y cine internacional, local o en
Hollywood necesitan asegurarse de que el contenido sexual sea responsable.
Además, la educación sexual en las escuelas debe ser mas realista. La educación
sexual en las escuelas tiene que ser más compresiva. Vemos en esta situación la
parte negativa de este efecto.
X(3-g): De la Fuerza del Tiempo: El Efecto de lo Cuasi-periódico: es el efecto
que permite la máxima aproximación posible a lo periódico. Nos permite
extrapolar y anticipar comportamientos de los objetos o personas, y de los
sistemas o sus variables. El estudio de todo lo que es afectado por lo cuasiperiódico en el Universo, en conjunto con el estudio de los otros efectos, ha
contribuido también al desarrollo de la ciencia y la tecnología. Bajo este efecto es
que se sitúa nuestra capacidad de aproximación hacia las cosas y las personas.
Nos permite ejercer al máximo nuestra capacidad de planificar. Nos provee un
cierto grado de predictibilidad sobre las personas y los objetos. La periodicidad
de las partes en movimiento de una máquina, nos permite acomodar la
periodicidad del movimiento de las demás partes, y en fin permite la existencia de
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la máquina como tal. El saber que las variables de un sistema se comportan de
una forma determinada (que poseen cierta periodicidad) nos produce relajación,
tranquilidad y balance. Solo la Octava Fuerza (el eje tiempo) nos puede brindar
resonancia y balance de esta particular forma. Comprender estos efectos
constituye un gran paso en el logro de la conciencia universal y en el
mantenimiento de nuestro balance y resonancia.
Un efecto negativo es que ha dado origen a múltiples formas de prestidigitación,
alentando la falsa premisa de que el futuro se puede adelantar o predecir, para
esto los envueltos en este comportamiento han inventado decenas de formas y
métodos, muchos de los cuales se han tornado extremadamente populares y
productores de dinero para quienes los practican. Algunos de ellos son, el
horóscopo, la lectura del Tarot, la numerología, la lectura de casi cualquier cosa,
(lectura de la mano, de huesos, de piedras, etc.). Todos esto ha surgido como un
efecto directo del efecto de esta fuerza universal mencionada. Desde luego, estos
conceptos se pueden catalogar como supersticiones, que se nutren del miedo y la
ignorancia de las víctimas. Si tienen dudas lean otro de mis libros titulado “El
Inconsciente Protector” cuyo concepto se plantea mas adelante en este libro,
donde se aclara este tema profundamente.
X(3-h): De la Fuerza del Tiempo: El efecto de lo cuasi-estable: El mejor
ejemplo de este efecto lo es el propio Universo, que ha logrado la máxima
aproximación posible a lo estable. Nos da el espacio suficiente para mantener
nuestro balance y resonancia, y para que los planetas, las estrellas, las galaxias,
puedan existir. Este efecto nos permite establecer planes, metas o proyectos
cortos.
También junto a los otros efectos estudiados, es contributivo al desarrollo de la
ciencia y la tecnología. El Universo consiguió la forma de reducir la entropía al
mínimo posible, lo que le ha permitido como sistema, dentro del eje tiempo,
mantener el balance lo mas prolongadamente posible. Este efecto de lo cuasiestable afecta a todos los subsistemas dentro del universo, incluyéndonos a
nosotros como sistemas. Aun así, existen constantemente en el universo estrellas
que estallan, galaxias que se tragan otras galaxias, y el nacimiento continuo de
estrellas. El Universo dista mucho de ser perfecto, es turbulento, repentino,
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inestable, caótico y variable.
A continuación analizaremos las crisis universales creadas por los efectos de las
ocho fuerzas que hasta aquí hemos estudiado. Jamás habían sido analizadas desde
este nuevo ángulo.
Pero en el ciclo del oxígeno y del nitrógeno de nuestro planeta vemos dos
magníficos ejemplos de lo que es la búsqueda de la resonancia por parte de un
sistema, examina las grafica a continuación:
Ciclo del oxígeno:
Los valores numéricos se expresan en unidades de 1012 moles.
Y el Ciclo del Nitrógeno:
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Los valores numéricos se expresan en unidades de 1012 gramos de N.
El 99,3 % del nitrógeno (3,86 . 1021 g de N) se encuentra en la atmósfera,
principalmente en forma de N2, mientras que tan solo el 0,0072 % forma parte de
la biosfera, 0,0057 % forma parte de MO en el suelo y un 0,6 % está en
disolución en la hidrosfera.
Tal como puede apreciarse, el efecto de las actividades humanas es muy grande,
casi llega al
50 %. Esto es debido a que el nitrógeno es la base de los
fertilizantes químicos (nitratos). El abuso de éstos da lugar a la contaminación de
aguas subterráneas y ríos. Esta presencia excesiva de nutrientes puede dar lugar
en lagunas, lagos o bahías oceánicas puede dar lugar a la eutrofización, es decir el
crecimiento desmesurado de algas en la superficie, que impidan la llegada de
oxigeno y luz a las profundidades, con la consecuente muerte de especies
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animales.
Otra de las consecuencias que acarrea la intervención del hombre en el ciclo del
nitrógeno, es la emisión de gases como el N2O ya mencionados, que crean el
efecto invernadero y que destruyen la capa de ozono como.
Capitulo XI:
XI(1): Las crisis universales Generales
Dispongámonos a estudiar un sinnúmero de crisis que podrían catalogarse como
universales, ya que emergen como consecuencia directa del manejo inadecuado
de los efectos de las ocho fuerzas universales que ya conoces. Les he denominado
crisis de los deseos debido a que en todas ellas las emociones secundarias a los
efectos de las fuerzas se han impuesto sobre la razón, y nuestros deseos de
alcanzar unas metas que en nada ayudan a mantener nuestro balance y resonancia,
han predominado y nublando las que podrían ser otras respuestas mas adecuadas
para nuestras vidas, y que nos hubieran traído un mayor balance.
Este capítulo trata sobre todas las crisis aprendidas y propulsadas por el manejo
inadecuado de los efectos de las Ocho Fuerzas Invisibles que afectan nuestra
existencia. Entre todos los efectos de las fuerzas y sin intención de excluir
ninguno, destaca mucho la influencia del efecto de arrastre de la fuerza de lo
inestable. Vamos a dedicar un momento a analizar este efecto mas
profundamente. El aspecto cultural influye en la forma e intensidad en que los
efectos de las fuerzas se manifiestan en los individuos. Y puede que algunos
efectos de las fuerzas se manifiesten con mayor intensidad en los miembros de
unas culturas que en los de otras.
Hay crisis que se nutren mayormente del efecto predominante de alguna de las
fuerzas en particular, mientras que otras serán sostenidas por combinaciones de
los efectos de todas las fuerzas o por los efectos predominantes de otras. En
nuestra época estas crisis se han hecho aun mas universales por el efecto
promocional de la globalización de los medios de comunicación, aunque hallan
estado presentes en todas las culturas a través de toda la historia. A continuación
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estudiaremos estas crisis detalladamente, a las cuales como ya les indiqué he
denominado “crisis universales de los deseos”. A continuación las estudiaremos
una por una en detalle:
XI(2): La Crisis de Posesión o del deseo de posesión:
Surge en los individuos o los pueblos que sienten un deseo o necesidad imperiosa
de adquirir bienes materiales, objetos, o territorios, ya que dicha conducta les
proporciona una sensación de satisfacción y seguridad, que aunque es superficial,
ellos no lo saben y les hace sentir temporeramente bien. Una de las formas en que
se manifiesta esta crisis es a través del consumerismo desenfrenado que a su vez
puede llevar a otras crisis como la financiera, la familiar, las emocionales y hasta
las crisis de salud física. Escuchamos con frecuencia los casos de personas que
atacan físicamente a su vecino sobre disputas de colindancias, y sobre hermanos
que rompen relaciones con sus hermanos sobre disputas de herencias, ambos
casos por el deseo de poseer.
A lo largo de la historia han surgido y desaparecido imperios que dominaron el
mundo apoderándose de territorios que no les correspondían, produciendo a su
vez “crisis de vacío” en los pueblos despojados de sus territorios naturales de
asentamiento, y que en ese momento histórico pasaron a ser pueblos controlados
por la fuerza, sometidos de esta forma a estados de ansiedad constante.
En este tipo de crisis actúa mayormente el efecto de arrastre de la fuerza de lo
inestable y el efecto de lo carente de la fuerza de lo aperiódico. El efecto de
arrastre del grupo, de la crianza y de los medios de publicidad, igualmente
promueven y mantienen esta crisis universal. No olviden que el efecto de arrastre
se manifiesta de múltiples formas, tanto sobre lo orgánico como lo inorgánico.
XI(3): La Crisis de Dominio o del deseo de dominar:
Esta crisis es provocada por la fuerza de lo inestable y de nuestro sentimiento de
impotencia ante los efectos de ella. Surge cuando intentamos manejar la ansiedad
que genera en nosotros esta fuerza, y se manifiesta con conductas inadecuadas
que nos llevan a que brote en nosotros el deseo enfermizo de controlar a las
personas y al medio ambiente que nos rodea. El temor irracional a perder el
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control sobre nuestro entorno nos lleva al temor de perder el control sobre los
demás, despertando en el ser humano el miedo al abandono, el cual es propio de
la infancia. Por su parte el miedo al abandono es el que nos conduce a querer
tener control sobre todo lo que nos rodea, originado por las fuerzas, se convierte
en un círculo vicioso y en un constante generador de ansiedad.
Estos temores generan una ansiedad intolerable que conduce a las típicas
conductas observadas durante estas crisis de dominio. Crea inseguridad tanto en
nosotros como en los demás. A muchas personas los conduce a adoptar conductas
extremas, de violencia, manipulación o fuerza sobre quienes les rodean. Una de
las formas de evitar esta crisis es mediante el conocimiento y el análisis profundo
de todas las fuerzas envueltas ya señaladas en capítulos anteriores. Es
significativo conocer cuales son los “signos universales de crisis”, que
discutiremos mas adelante en el libro.
XI(4): La crisis de Preservación:
Los efectos de La fuerza de lo impredecible combinada con la Fuerza de lo
inestable provoca en nosotros el deseo de conservar un estado de perfecta lucidez
en toda circunstancia de nuestro existir y de querer en todo momento ser dueño de
nuestros actos, independientemente de cuales sean los acontecimientos a nuestro
alrededor. Ante todo obstáculo sentimos la necesidad imperiosa de querer
conservar la integridad física, emocional y ambiental. Cuando ésta “condición de
integridad” y “estabilidad” se percibe amenazada, genera la megansiedad que
ocasiona en nosotros la crisis de preservación. La respuesta mas adecuada posible
ante ésta crisis consistirá en identificar la ayuda adecuada para resolver la
situación que afecta nuestra estabilidad en el momento en que ocurre. La
agresividad es una conducta inadecuada muy frecuente que surge en los afectados
durante y en respuesta a esta crisis de preservación.
Otro efecto desastroso de esta crisis lo son las guerras que llevan a civilizaciones
a enfrentarse con otras, destruyéndose ambas o una gran porción de ambas la
mayor parte de las veces. En el pasado ha terminado incluso en el genocidio y
exterminación de razas y aborígenes de muchas regiones del mundo. ¡Terrible!.
XI(5): La Crisis de Perfección:
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Esta es otra crisis universal que observamos surge de los deseos de lograr
exactitud en torno a nuestros actos y objetivos, es una crisis provocada por los
efectos de la fuerza de lo impredecible, de lo variable y de lo inestable, las cuales
nos crean una imperiosa necesidad de controlar lo que tal vez desconocemos que
es incontrolable, es decir, el universo que nos rodea. Ese afán nuestro de querer
lograr ese control sobre objetos y personas y ambiente, nos induce a otra
conducta, a la infructuosa búsqueda de la exactitud. Esta crisis ha generado la
invención de sistemas útiles como las matemáticas y las ciencias, pero también ha
generado en nosotros condiciones de índole emociónales, como son los
desordenes obsesivo compulsivos, y los estados de ansiedad continua que pueden
conducir incluso a enfermedades cardiacas o a la muerte súbita. Comprendiendo
como surge y se desarrolla la ansiedad a la cual nos conduce esta crisis, podemos
igualmente aprender a manejarla mucho mas adecuadamente.
El deseo enfermizo de tener cuerpos perfectos, casas perfectas, limpieza absoluta,
conduce a enfermedades muy conocidas como los son la anorexia y bulimia y los
desordenes obsesivo-compulsivos, etc.
Las condiciones concocidas como “Osesivo compulsivas” tiene igualmente un
origen en esta cirisis. Favor de estudiarlas.
XI(7): La Crisis de Éxito:
En esta crisis interviene mayormente el efecto de arrastre de la fuerza de lo
inestable. El concepto “éxito” es uno atado a las culturas, originado y promovido
por los medios de comunicación. Estimula en las personas un deseo imperioso de
alcanzar objetivos inadecuados, que en nada contribuyen al objetivo primordial
saludable de lograr el balance y la resonancia con el universo. Es una crisis de las
fuerzas mayormente creada por el efecto de arrastre, del que somos víctimas
continuas y el cual se ha arraigado enfermizamente en las multitudes. Este efecto
mantiene las multitudes constantemente desenfocadas de las que deben ser las
respuestas mas adecuadas.
En los sistemas económicos de los que formamos parte, mediante la publicidad se
propulsa el concepto de vender el éxito a través de querer constantemente
equipararlo como sinónimo del logro de metas y objetivos que representan “status
social”. Estas metas intencionalmente endiosadas y promovidas por los medios
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solo conducen mayormente hacia incrementar todo tipo de ventas, arrastrando a la
gente a que mida al individuo o grupo por la rapidez, efectividad y capacidad de
alcanzar dichos logros económicos, sin considerar la individualidad, o si estas
metas son en verdad saludables para todos.
Simplemente las agencias publicitarias construyeron una imagen general de como
debe ser un ser humano exitoso, y nos han vendido esa imagen genérica a diestra
y siniestra, y nosotros como los corderos del rebaño que sigue al pastor, nos
hemos convertido en continuos perseguidores de esa idea. Ni si quiera
consideramos si dichas metas han sido escogidas basándose en sí son o no la
respuesta mas adecuada posible a nuestras crisis del momento.
Hipnotizado por los medios de comunicación y el efecto de arrastre que estos
producen en las multitudes, el individuo llega pues al punto en que pierde la
perspectiva de su realidad interna y externa, olvidando por completo que lo
primordial es actuar a base de sí está logrando o no la respuesta mas adecuada
posible para cada momento de su vida (RMAP), como consecuencia pone en
peligro su balance y resonancia, situándose en un alto riesgo de entrar en estados
de crisis continuas. Estos grupos que lideran estas fuerzas de arrastre han
diseñado sistemas de evaluación general para individuos o grupos, con el
propósito de medir su avance hacia el alcance de estos objetivos dañinos,
enmarcados dentro de su concepto particular de “éxito”.
Estos métodos evaluativos solo benefician a los elementos de control envueltos
en la promulgación de ese concepto, logrando tan solo dañar tanto la mente como
el cuerpo de los individuos inmersos o sometidos a esos comportamientos. La
gran mayoría de las enfermedades para las que buscamos ayuda en estos tiempos,
tienen una etiología marcada en la pérdida de nuestro balance y resonancia, que
tienen su fundamento en la megansiedad artificialmente generada. Igual que las
revoluciones de Francia, E.U., Europa en general y de Africa, tienen elementos
comunes como el hambre, el discrimen, las enfermedades, etc., la próxima
revolución mundial puede predecirse que ocurrirá como consecuencia directa de
la megansiedad.
Actuando bajo el efecto de arrastre, la sociedad promueve y premia de diversas
formas a quién o quienes alcanzan estos objetivos que nos han vendido como
“exitosos”, los cuales casi siempre son también establecidos de antemano por
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ciertos grupos sociales como los modelos de comportamiento a seguir, sin
considerar si estos han sido seleccionados o no, a tono con la RMAP.
De una forma equivocada, en la mayoría de los casos, el llamado éxito se mide
por la capacidad adquisitiva del individuo o grupo, por lo cual el logro del
balance y la resonancia son lamentablemente abandonados como el objetivo
primordial de su conducta. Esta actitud se convierte en una paradoja, que inutiliza
el concepto de éxito como uno beneficiador del balance y la resonancia, Por
consiguiente puede terminar llevando al individuo o al grupo al desbalance y
asonancia total, generándole la “crisis del éxito”. Por esa razón es que a menudo
vemos personas millonarias envueltos en escándalos de drogas, o profesionales
supuestamente “exitosos” enredados en escándalos de todo tipo, porque
simplemente no poseen balance, ni tampoco resonancia, y el logro de estos
últimos dos nunca fue su objetivo primordial.
Resulta común encontrarnos con casos como el de las parejas que siguiendo el
modelo patológico de éxito, y a sabiendas de que tienen una apretada capacidad
financiera, recién casados algunos, compran una lujosa casa, carros y mobiliario
que apenas pueden pagar y para los cuales tienen que trabajar tantas horas que por
ello pierden el balance del manejo de su tiempo, y a consecuencia el balance total.
Tienen uno o dos hijos que terminan siendo criados por los abuelos y a los cuales
casi abandonan porque no tienen el tiempo para educarlos, cuidarlos, o
disfrutarlos, lo que constituye la semilla de una crisis adicional, una posible crisis
de crianza. El efecto de arrastre de las fuerzas es tan poderoso que termina por
nublarle los sentidos y su capacidad de razonar.
Del otro lado tenemos el caso opuesto de la pareja que con un salario igual vive
en balance con su capacidad financiera, experimentando una gran relajación,
atendiendo a sus hijos efectivamente y logrando disfrutar adecuadamente de su
tiempo libre, de pareja y de padres e hijos. Podemos considerarlos Por
consiguiente, una pareja socialmente resonante. Estos logran el adecuado objetivo
de sembrar la semilla del balance en sus hijos y obviamente tendrán menos “crisis
creadas” en sus vidas. ¿Conoces alguien así?
Lamentablemente muchas personas no logran comprender este hecho a tiempo y
no pueden escapar de estas crisis creadas que los sitúan en una posición de alto
riesgo, donde continuamente podrían estar auto generándose crisis y
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megansiedad. La conducta de estas personas, en estos casos en particular,
obedece al efecto de arrastre sembrado en ellos por la propia sociedad
desbalanceada a la cual pertenece, que los dirige a aparentar ese concepto del
falso “éxito” que ha sido creado por los lideres de unos grupos que manipulan los
medios para su beneficio económico personal. Esta conducta de estos lideres
constituye la verdadera semilla del efecto de descomposición social, con todo lo
que ese concepto implica. La mayoría de ellos están cómodos y tranquilos en sus
mansiones, y nunca los vemos por ningún lado. A veces es una conducta
heredada que viene con ellos desde hace muchos siglos atrás, a veces son de
creación reciente.
Estas actitudes descritas se convierten en un potente generador de megansiedad,
afectando dramáticamente al homo sapiens de nuestros tiempos, que en muchos
casos conduce al suicidio a los frustrados. ¿Eres tu uno de los afectados?
XI(8): La Crisis Universal de Control:
En la producción de esta crisis participan las mismas fuerzas que en la crisis de
dominio, pero contrario a aquella, en este caso no se llega a producir en nosotros
el deseo de imponernos sobre los demás, sino mas bien se produce en nosotros la
actitud de querer tenerlo todo a nuestro alcance inmediato, en lugares alcanzables,
de tal forma que satisfaga la necesidad que tenemos de seguridad, la cual genera
en nosotros una ansiedad intolerable. Recalcamos una vez más la importancia
clave que tiene el hecho de asimilar bien las ocho fuerzas universales para que
mediante su entendimiento logremos liberarnos de esas actitudes conducentes a
destruir nuestra resonancia y balance.
Aquí la crisis surge cuando por alguna causa se obstaculiza o deja de funcionar el
modo ideado por nosotros para poder tener las cosas a nuestro alcance inmediato.
Comprender la fuerza de lo inestable, sus efectos y el modo de evitar que afecten
nuestro balance, será la forma más efectiva de manejar éste tipo de crisis. Ese
deseo de controlar surge del temor de perder la integridad individual y del temor
de entrar en una situación de escasez, la cual es otra de las crisis universales.
Este temor puede atraparnos a tal extremo que la ansiedad generada por el pueda
conducirnos a un estado perenne de vigilancia, donde hipervigilamos tanto
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nuestras relaciones interpersonales, como nuestras posesiones materiales.
Cuando esta conducta se hace prolongada, puede hacer que surja en quien la
padece el deseo incontrolable de demostrar constantemente a todos con conductas
y actitudes enfermizas, cual es nuestro territorio y que cosas nos pertenecen,
además de esto pueden surgir también conductas obsesivas de querer expandir
esos territorios y someter a otros a nuestro control. Quienes actúan de esta forma,
demuestran una ignorancia total de las fuerzas que controlan el universo. Claro
esta, los afectados por esta crisis están totalmente fuera de balance, de resonancia
y disfuncionan en la mayoría de las áreas de su vida. Deben buscar ayuda.
XI(9): La Crisis Universal de Separación de Parejas:
Con el extraordinario aumento de las cifras de divorcio en los últimos 15 años, no
es de extrañar que los estudios más recientes se encaminen a investigar a los hijos
de familias uniparentales surgidas de procesos de separación y divorcio, y que
aquellos provengan de los E.U.
Muchos trabajos han estudiado el impacto que sufren los niños de familias
uniparentales en términos de desarrollo emocional, conductas, probabilidad de
enfermedades psiquiátricas, identidad sexual, actitudes futuras hacia el
matrimonio e intensidad de las transiciones psicosociales. Estos y otros estudios
indican, en resumen, que los hijos de familias uniparentales tienen una mayor
probabilidad de obtener peores resultados en una amplia gama de facetas
(conductas antisociales, rendimientos en las pruebas de lenguaje, coordinación
visual, motora, etc.) que los niños que viven con ambos padres.
Sin embargo, no existe una población divorciada homogénea, sino muchas y
muchos subgrupos. La gente se divorcia por una gran variedad de razones, en
diferentes momentos de la vida familiar, personal y de los hijos, y proviene de
diferentes tradiciones e historias familiares. Además, el divorcio no es un evento
simple, sino que engloba una serie compleja de cambios en las relaciones
familiares que se inician con el fracaso de la relación conyugal, continúa a
menudo con un período caótico de ruptura del matrimonio y sigue, en ocasiones
durante años, con desequilibrios en el seno de la familia.
La expresión de los posibles conflictos derivados de la situación de
uniparentalidad asociada a separación o divorcio de los padres es variable según
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la edad o momento evolutivo del niño. Pero no existe ningún trastorno o cuadro
clínico específico de la situación de divorcio. La reacción o aparición de síntomas
clínicos depende, en gran medida, de la personalidad subyacente del niño y del
momento evolutivo de éste. Incluso las dificultades en el desarrollo están
presentes varios años antes del divorcio de los padres, destacando la importancia
de los conflictos previos a la consumación del mismo. Hoy sabemos que las
tensiones, conflictos y discordias constantes en el hogar, por un lado, y la
continua presencia de la frustración y amargura de los padres, por otro, son más
perniciosas para los hijos que el mismo trauma de la ruptura. De forma que hasta
los niños de familias intactas, con alto nivel de conflictos, obtienen peores
resultados en valoraciones psicológicas que los niños de familias intactas o
divorciadas con bajo nivel de conflicto.
Otras variables asociadas a las dificultades encontradas por los hijos de familias
uniparentales son los pobres recursos económicos de la madre, el estigma y baja
expectativa social de sus hijos, la experiencia de conflictos en familias separadas
o divorciadas, el estado psicológico de la madre, las características de la dinámica
familiar en el hogar de la madre y la ausencia del padre.
Las consecuencias que aparecen en los niños dependerán de su nivel de
desarrollo. Así los preescolares tienden a manifestar conductas regresivas:
insomnio, crisis de rabietas, angustia de separación, pérdida del control de
esfínteres, regresión en los hábitos de limpieza, estancamiento en las
adquisiciones cognitivas, temores y sentimientos de culpabilidad. Los escolares
muestran su coraje intenso contra uno o ambos padres y pueden desarrollar
cuadros depresivos, lo que conlleva una disminución del rendimiento académico
y deterioro en las relaciones con sus compañeros.
Los adolescentes son quienes más sufren a corto plazo inseguridad, soledad y
depresión, que puede mostrarse en forma de fracaso escolar, conducta delictiva,
consumo de drogas y vagancia. Los adolescentes y adultos jóvenes mantienen
vivos los recuerdos a los 10 años del divorcio de sus padres, lo que les hace
expresar angustia respecto a sus relaciones amorosas y a un posible fracaso
matrimonial. Las repercusiones sobre los adolescentes también dependen de los
factores de estrés psicosocial que pueden acompañar al divorcio y que, en orden
decreciente de importancia psicológica, son:
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1) La discordia permanente de los padres
2) La presencia de un padre emocionalmente angustiado (sobre todo el que
tiene la custodia)
3) La pérdida de la relación con uno de los padres casi siempre del que no tiene
la custodia)
4) Las nuevas relaciones de los padres (sobre todo el que tiene la custodia)
5) La experiencia de un nuevo matrimonio
6) El deterioro conómico, que determina a menudo cambios de vivienda y
menor disponibilidad para que los padres supervisen.
Existe evidencia de que las consecuencias del divorcio sobre los niños han
disminuido desde 1960, coincidiendo con la mayor aceptación social del divorcio
y nuevas leyes que señalan las obligaciones de ambos padres.
En un porcentaje alto se trata de mujeres que han quedado embarazadas
sin desearlo, o donde no se ha creado ningún vínculo con su compañero o padre
del niño. Muchas de ellas están en el período de la adolescencia o de adulto
joven, y a menudo, dependen de sus padres o abuelos. En estos casos se añaden, a
mediano y largo plazo, las dificultades para instituir y desarrollar un vínculo
madre-hijo suficientemente estable que pueda brindar estabilidad a la crianza.
Pero las familias de origen, especialmente los abuelos, tienen un papel
significativo a la hora de integrar a la joven madre y de posibilitar la progresiva
instauración del vínculo afectivo con su hijo.
También son cada vez mas frecuentes las mujeres que deciden engendrar y criar
un hijo en solitario de modo estable. Los niños de estas madres tendrán pocas
vivencias de conflicto en el hogar y quizás otros factores sean mas significativos,
aunque se conoce relativamente poco sobre este subgrupo de familias, pequeño
pero enormemente heterogéneo. De ahí la necesidad de seguir investigando sobre
la salud mental en los niños de los diferentes grupos de madres.
El fallecimiento de uno de los padres crea una crisis familiar que conlleva un
proceso de duelo que abarca el especto psicológico, mental y emocional con una
sucesión de reacciones: estado de aflicción, seguido de defensa, una fase de
retracción de afecto y, finalmente, una fase de reanimación. La forma en que los
niños viven la muerte de sus padres está en función de diversos factores: edad,
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personalidad, comportamiento de los allegados, sexo del progenitor fallecido y
del hijo, etc. Existen datos que relacionan la muerte de un progenitor con
posteriores dificultades en la etapa de adulto. La muerte, como otras pérdidas,
hace que las crisis individuales posteriores sean experimentadas como nuevas
pérdidas, lo que conlleva una pérdida o disminución de la autoestima y favorece
la aparición de depresión.
En definitiva, las diferentes situaciones de uniparentalidad originan repercusiones
psíquicas que están resumidas, mientras que en la tabla aparecen los factores de
riesgo que inciden en las familias uniparentales.
La evolución a largo plazo de una experiencia traumática vivida en la infancia o
adolescencia es especialmente difícil de predecir, pero gran parte de la patología
mental y conductual y de los conflictos psicosociales crónicos pueden prevenirse
en un grado u otro si se abordan con sentido común de forma precoz.
Durante la infancia todos los niños se benefician del contacto con un modelo
paterno estable, armónico, racional y considerado, aunque ésta figura no tiene que
ser forzadamente el padre biológico. Pero en el caso del varón, la imagen del
padre es especialmente significativa a la hora de aprender a manejar los impulsos
agresivos, de formar el concepto de autoridad, de configurar la identidad
masculina y de forjar la imagen interna de padre futuro. De ahí que se insista en
la importancia de la presencia de un varón y una mujer (sean o no padres
biológicos) cerca del niño en las diferentes etapas de su crecimiento.
Ante los niños sin padre se les presenta un mundo difícil y amenazante, aunque
no por ello las mujeres que crían y educan solas a sus hijos estén forzadas a tener
hijos problematicos. La mayoría disfrutan de hijos e hijas sanos, que llegan a
convertirse en adultos competentes y empáticos, sobre todo los que disfrutaron de
buenas relaciones de apoyo con la madre. La razón es que la imagen paterna se
construye en la mente de los niños, no sólo de rasgos del progenitor, sino también
de atributos de otros hombres significativos de su infancia y de cualidades
paternales idealizadas que las criaturas captan de los ídolos de su tiempo. Resulta
evidente que aunque las madres pueden decidir tener o no pareja, los niños nunca
pueden elegir tener o no un padre, que en todo caso siempre existirá en su
fantasía.
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XI(9-a): La respuesta más adecuada posible en esta crisis lo será:
Mantener una postura de flexibilidad y comprensión, que permita percibir el
sufrimiento de los niños y de sus padres frente a la situación de uniparentalidad
creada por los acontecimientos dolorosos de esta situación. La intervención mas
adecuada consiste en detectar cuántos factores de riesgo o acontecimientos
traumáticos están internalizando los niños en su situación familiar, cuál será su
vulnerabilidad o capacidad para hacerles frente y cuáles serán las eventuales
consecuencias psicológicas o enfermizas actuales y futuras. Y la mediación
familiar El tema de la mediación familiar es hoy por hoy un tema del que se
habla poco en Puerto Rico, aunque en otros países (como España y Suecia) sea
algo ya bien establecido y utilizado efectivamente, aquí existe y no se le da la
importancia que merece. Este desconocimiento trae costos sociales altísimos, no
solo en el ángulo económico, pero mucho peor en el emocional tanto para las
personas que dejan de ser pareja como para sus hijos. Por lo tanto este es un tema
que debería divulgarse mucho mas, especialmente para los que lo necesitan en
este momento, que al parecer es un porcentaje considerable de nuestra sociedad
que aumenta continuamente.
¿Qué es la mediación familiar?
Es un proceso de resolución de conflictos familiares. El mediador ayuda a la
pareja, casada o no, a conseguir acuerdos para que su separación o divorcio se
realice de la forma menos conflictiva posible, y puedan seguir siendo ambos
responsables de sus hijos, aunque ellos hayan dejado de ser pareja. En nuestra
sociedad se necesita mucho de este proceso, si se aplicara en cada caso como es
debido, ciertamente se reducirían los problemas sociales con los adolescentes y
niños.
¿A quién va dirigida?
A las personas casadas o no, que tengan hijos, que deseen regular las
consecuencias de su ruptura como pareja, y soliciten o acepten la intervención
neutral, confidencial y cualificada de un mediador. Este proceso debe ser
estimulado por las cortes y los asesores legales de las partes envueltas. En Puerto
Rico existe una asociación de mediadores familiares y las cortes utilizan sus
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servicios de forma regular para este propósito.
Beneficios de esta respuesta para la familia en esta crisis
Reduce los costos emocionales de la ruptura de la pareja. Puede evitar o
minimizar los problemas de comunicación que surgen a menudo luego de las
separaciones. Como se comprende que la comunicación efectiva es una piedra
angular para que se mantenga una buena relación entre los padres y sus hijos, la
intervención del mediador a tiempo y de manera efectiva representa una gran
esperanza para que este proceso se de y se minimice así el impacto negativo que
pueda tener la separación en el deterioro de la comunicación saludable.
De igual forma el mediador tiene la función de conseguir el que se mantenga o
reinstaure el sistema parental compartido en los casos donde se ha deteriorado. Es
una función terapéutica importante, ya que permite la continuidad de los lazos
entre los hijos y sus padres. Hoy día son muchos los hogares donde uno de los
padres desaparece del panorama luego de la separación, abandonando a los hijos
en todos los sentidos.
También el mediador es determinante en lograr que se recupere la
corresponsabilidad en la toma de decisiones relativas a la familia , la cual en los
múltiples casos de separaciones contenciosas se afecta de manera desastrosa, y
hasta en muchos caso de forma permanente.
¿Cómo actúa el mediador?
El mediador podría decirse sin ninguna duda que es un “manejador de crisis”, ya
que el divorcio o la separación representan una crisis para toda la familia en todos
los sentidos, y como tal un proceso de perdidas para todos, incluso a veces hasta
para los vecinos, familia extendida y amigos.
Si por casualidad te encuentras ahora mismo en una situación de conflicto
familiar aquí tienes algunas ideas practicas para ti :
Piensa en algún miembro de tu familia a quien te gustaría entender mejor y elige
alguna situación concreta en la que te hubiera gustado poder comunicarte con esa
persona de manera más eficaz. Si realizas bien este ejercicio luego podrás
realizarlo con cualquier miembro de tu familia o amigos.
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Recuerda esa situación y repasa las ideas que se te pasaron por la cabeza, mas
importante que nada tus sentimientos en aquel momento, las cosas que dijiste y
que te dijeron, tus impresiones (anótalas), etc.
Ahora vuelve a recordar la misma situación, pero esta vez desde el punto de vista
de la otra persona y haz lo siguiente:
*Imagínate que eres esa persona
*Imagínate que te estás viendo a ti mismo desde los ojos de esa otra persona
*Entra en la piel de esa persona e imagínate sus sentimientos acerca de esa
situación y acerca de ti mismo. ¿Qué pensaba esa persona. ¿Cuál era su
punto de vista acerca de la situación?
*¿Qué hubieras tenido que decirle y de que manera para mejorar la
comunicación entre ambos?
*Toma nota de tus impresiones.
Ahora pasa al siguiente paso, el cual es establecer un dialogo interno. El dialogo
interno te ayudará a conocer mejor tus sentimientos, lo que a su vez te servirá
para que puedas comunicarte efectivamente con tu pareja o ex-pareja.
La labor del mediador familiar debe mantenerse como primera línea de ayuda en
todos los casos de separación o divorcio, en manera alguna debe menospreciarse
o ser pasada por alto por las autoridades judiciales. El beneficio de una mediación
familiar efectiva es de tanta importancia para el futuro de las familias afectadas,
que tiene por fuerza un impacto permanente en disminuir todos los efectos
secundarios de las separaciones, como lo son el deterioro emocional, económico
y espiritual de los afectados, lo que a su vez se traduce en menos problemas
sociales.
Cada familia que llega a una corte en medio de un proceso de separación
debería ser redirigida de inmediato a un profesional de la salud emocional y a un
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proceso de mediación.
XI(9-b): Otra (RMAP) puede ser:
La terapia familiar para abordar el tema de la importancia del "rol" masculino y
femenino en el desarrollo del niño, así como para facilitar o recomendar la
búsqueda de una figura de apoyo para el progenitor que se queda solo. La primera
entrevista debe ser lo más próxima posible al evento que desencadenó la
uniparentalidad. La periodicidad de las entrevistas puede ajustarse a las
necesidades individuales y a la detección de los factores de riesgo
Especial atención merece el seguimiento de los casos de embarazo de las
adolescentes que puedan terminar en una familia monoparental. Promover una
buena relación entre estas y sus propios padres, especialmente con su madre es
muy saludable para minimizar las situaciones generadoras de ansiedad.
Posteriormente convendrá asegurar la existencia de una figura de apoyo
continuado para la joven madre. En el caso de no existir una figura paterna que
conviva con ella, ha de recomendarse la relación continuada del niño con los
varones más cercanos a la familia, a lo largo de su desarrollo.
XI(10): La Crisis Universal del Medio Ambiente:
La relación entre la salud individual y colectiva con el medio que rodea a los
grupos humanos ha sido un fenómeno captado desde muy antiguo por quienes
deben dar atención a los que sufren dolor, limitación o incapacidad por la
presencia de una enfermedad. Las relaciones de causa efecto entre ambos es
innegable. Las enfermedades de carácter agudo que se precipitan por
desequilibrio, alteraciones o contaminación del medio ambiente son el motivo de
las primeras páginas de rotativos y revistas de todas partes del mundo. Ha sido in
issue significativo en el conflicto de Vieques versus marina. Entre estas
enfermedades se encuentran la exacerbación de enfermedades respiratorias por
contaminación atmosférica y las enfermedades gastrointestinales por
contaminación microbiológica de agua y alimentos las cuales se han multiplicado.
En muchas situaciones específicas la relación no es inmediatamente evidente y
existe un tiempo de latencia, a veces de años. Ejemplos de esta situación son el
efecto cancerígeno de substancias contaminantes de diversas fuentes y el aumento
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de radiación ultravioleta y su relación con enfermedades oculares como las
cataratas y cánceres de piel, han encontrado explicación científica en la
investigación epidemiológica, que nos apunta como etiología los cambios
ambientales y de la transformación del panorama sociodemográfico.
El acelerado proceso de urbanización trae consigo un gran número de
enfermedades, originadas por el desempleo, la vivienda precaria, la congestión de
las vías públicas, la contaminación atmosférica, la acumulación creciente de
desechos domésticos e industriales, los cuales producen y promueven estilos de
vida negativos para la salud, como el consumo de tabaco, el sedentarismo y la
sobre utilización del transporte en automóvil. Se establece así una relación que
reafirma la concepción integral y moderna que plantea la salud ambiental, lo cual
reafirma el concepto de la antigua Grecia “que un entorno saludable sustenta y
mantiene un modo de vida saludable y viceversa”.
Los principales causantes de esta crisis ambiental lo son la contaminación
atmosférica, la contaminación microbiológica y química de alimentos, el
problema de los residuos sólidos, la contaminación de las aguas y, finalmente, los
efectos sobre la salud humana de la reducción de la capa de ozono. Existen por
cierto muchas otras situaciones de riesgo ambiental, pero en general su efecto es
menos notable o menos generalizado. Los exhorto a leer sobre estos temas los
cuales tienen una trascendental importancia y representan otra de las crisis
globales creadas por nosotros.
XI(11): Crisis Universal de Malnutrición:
Una nutrición saludable produce una mayor longevidad. Una salud óptima es
primordial para poder enfrentar cualquier otra crisis de la vida. Vivir
saludablemente depende de varios factores y estilos de vida adecuados. Se puede
prevenir el sobrepeso y la obesidad si hay una actitud positiva, un propósito
firme y una determinación de mejorar la salud. La salud nutricional es una
medida preventiva para estar saludable. Lo que comemos puede afectar la salud.
Por ejemplo, si se come mas del 30% del total de calorías en grasas se puede
desarrollar problemas con el colesterol y los triglicéridos, y un aumento en la
azúcar (glucemia) en la sangre. Por ende, se aumenta la cintura y esto causa
obesidad visceral.
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El éxito para perder peso se basa en la conocida fórmula del cuatro:
1-Una dieta saludable
2-Ejercicios regulares
3-Consultar a profesionales de la salud como Bariatras para el manejo médico de
la obesidad y sus complicaciones.
4-Vencer la negación. El primer paso para perder peso sin afectar su salud es
determinar que necesita ayuda profesional. Visite a un médico bariatra quien es el
profesional que maneja la obesidad, también puede visitar a un nutricionista. El
efecto del cambio es aquí significativo, los cambios en estilo de vida deben ser
graduales, hay que tener disciplina y ser persistente en los nuevos cambios.
XI(11-a): Respuesta mas adecuada posible a esta crisis:
Al comenzar un programa de control de peso debe seguir las recomendaciones
médicas. Es significativo mantenerse motivado. Así podrá dar los primeros
pasos hacia una salud óptima. Una vez alcance perder al menos, una libra por
semana, representa que estas en el camino adecuado y te mantendrás
motivado(a). Si proseguirás a ese mismo ritmo, al final de un año habrá perdido
52 libras. Si durante el proceso de cambio, por razones emocionales, sociales, ó
psicológicas se falla en el plan nutricional no se sienta mal, ni decida abandonar
del programa comenzado. Tenga paciencia con usted mismo(a). La persistencia te
ayudará a llegar a la meta deseada para que el cambio sea permanente. Contacte a
sus amigos y vecinos que hacen ejercicio. En su casa utilice la bicicleta
estacionaria, la trotadora, sacos de boxeo o máquinas para hacer ejercicios.
Camine alrededor de 30 minutos 5 días a la semana. El ejercicio puede ser un
alivio a su estrés y cansancio mental generado por el exceso de trabajo. Si se estás
saludable y reduces la ansiedad, el ejercicio puede proporcional un mejor
rendimiento en el trabajo. Existen tipos de ejercicios efectivos que pueden
realizarse estando parado en solo un espacio de cuatro losetas (4 pies cuadrados),
ejemplos de ellos están en el CD interactivo de este servidor editado en el 1998.
En cuanto a la nutrición se recomienda no comer pan, arroz, harina, ni pastas
después de las seis de la tarde. Intercambie esto por frutas, ensaladas y vegetales,
acompañado de 6 onzas de carne( sí puede evitar la carne mucho mejor),
diariamente. La mejor opción es mantener un balance entre la salud y la nutrición.
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Te exhortó a que también leas y te eduques sobre este tema central en tu vida para
que evites esta crisis. Este servidor ha llevado un estilo de vida totalmente
vegetariano por mas de 30 años y no le ha impedido practicar y enseñar artes
marciales toda la vida.
XI(12): La Crisis Universal de Fanatismo:
Me decía una paciente recientemente -“Hace pocos años yo era una de las
iluminadas que predicaba que seguramente el mundo se acabaría para diciembre
31 del 1999, tal como me habían enseñado en el grupo sectario al que yo
pertenecía. Por eso creo estar en condiciones de comprender a todos estos "locos"
porque atravesé por la misma la misma clase de locura” -decía ella.
¡Quién puede negar que todos los días suceden cosas horrendas y catastróficas,
nadie puede!. Crímenes múltiples, problemas económicos individuales y
nacionales, corrupción en todos los niveles, accidentes y desastres naturales. Si
bien la medicina y la actitud preventiva de nuestros tiempos han permitido
duplicar la expectativa de vida nuestra, sabemos que nunca se podrá vencer a la
muerte, la enemiga sempiterna, y aunque la meteorología permitió predecir el
Niño con varios meses de anticipación, con lo que se salvaron muchas vidas, las
inundaciones produjeron muchas pérdidas. Si bien las técnicas modernas de
construcción permiten levantar edificios resistentes a los terremotos la inmensa
mayoría siguen muriendo en las zonas sísmicas, y el hecho aterrorizante de las
torres gemelas.
Por eso es que resultan tan atractivas las promesas mágicas, tipo “Harry Potter”.
El dirigente del grupo sectario “Energía Cósmica” de california, reclutaba gente
asegurándole la cura del cancer y de todas sus enfermedades. Pero cuando se da
el caso de que no se puede cumplir lo prometido, muchos miembros de estas
sectas se desilusionan y, llenos de resentimiento abandonan el grupo que los
engaña. Pero eso solo ocurre con unos pocos nada más. La mayoría, pese a la
dura muestra del fracaso de las doctrinas en las que creyeron fervientemente,
siguen aferrados a la secta en la que están prisioneros.
Hay muchas razones para eso. Todos los seres humanos necesitamos
reconocimiento, contención, afecto, atención, en fin alguien que nos escuche.
Esos grupos operan en parte como clubes sociales, donde se pueden hacer
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amigos, encontrar gente con los mismos ideales y preocupaciones. Y muchos de
sus lideres conocen mucho de sicología, brindándole amor, fuente de autoestima,
para luego proceder a explotarlos. Aunque las profecías que los agruparon luego
fracasen estrepitosamente, es tanta su necesidad que la mayoría está dispuesta a
creerse cualquier excusa que les inventen los dirigentes. La más común es decir
que Dios les ha dado otra oportunidad , así se dan tiempo para conseguir nuevos
adeptos para el grupo.
Nuestro consejo a los familiares y amigos de aquellos que hayan sido atrapados
por las sectas destructivas es tener una actitud comprensiva. Nunca hay que
burlarse de sus creencias. Tampoco debe mostrarse como un opositor
intransigente. Si es un familiar no le de dinero, solo ayúdelo con las necesidades
básicas y personales pero, cuidadosamente intente conseguir toda la información
posible sobre la secta en cuestión, usted puede encontrar información sobre estas
sectas dañinas en las agencies gubernamentales de su país.
XI(12-a): Lo que debe y no debe hacer
Insisto en que es importante no burlarse de las ideas, por más irracionales que les
parezcan. Aunque usted piense que esta en toda su justificación, tenga claro que
el que resulta burlado se llena de resentimiento, lo que lo hace justificar a sus
dirigentes sectarios pese a intuir que lo han engañado. Por el contrario se les debe
demostrar que se los sigue amando, pese a que en la mayoría de los casos en la
secta ya le pueden haber dicho que sus familiares son sus enemigos,
tergiversando algún versículo de la Biblia, la cual utilizan con frecuencia.
Deben exponerse dudas razonadas sobre sus doctrinas, pero nunca pretender
leerles libros o comentarios desfavorables a la secta. Y teniendo paciencia dejar
que el tiempo transcurra. Tarde o temprano el adepto entrará en crisis. Llegará un
momento en que no podrá soportar el peso de tantas exigencias de parte de la
secta y entonces, si se le ha dejado la puerta abierta retornará a su familia y a sus
amistades usuales.
XI(12-b): La respuesta más adecuada posible será saber si estas expuesto a
caer en una de estas sectas peligrosas
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Para eso te presentamos a continuación una serie de preguntas extraídas de
artículos de revistas siquiátricas, que te ayudaran a determinar si estás dentro de
una secta destructiva. Informarse, conocer a fondo, investigar, cuestionar, es tu
mejor arma, nunca dejes de cuestionar.
Si las respuestas "SI" son mayores a las "NO", estas sin dudas integrado a un
grupo sectario peligroso, manipulador, con técnicas de coerción y de lavado de
cerebro que a la larga te hará caer en crisis.
01) Al entrar, ¿estabas en un punto muerto o confuso de tu vida?
02) ¿Tenías unas relaciones familiares/sociales poco satisfactorias?
03) ¿Al comenzar, notaste un entusiasmo exagerado de parte del grupo?
04) ¿Tuviste que ir reemplazando tus ideas por otras?
05) ¿Tuviste que dejar cosas importantes para ti?
06) ¿Sentiste alguna vez manipulación y/o explotación?
07) ¿No sabías qué decir ante sus razonamientos?
08) ¿Te hicieron sentir nuevas obligaciones/deberes morales?
09) ¿Tienes que dar gran parte de tu tiempo libre?
10) ¿Tienes que pagar mucho o cada vez más dinero?
11) ¿Has dejado de lado tus relaciones personales por las relaciones con el grupo?
12) ¿Los jefes del grupo ejercen una gran autoridad?
13) ¿Controlan gran parte de tu vida, opiniones, sentimientos, actos?
14) ¿Existen códigos o indicaciones de conducta y pensamiento?
15) ¿Estás muchas veces al límite de tu aguante?
16) ¿Generalmente hablas siempre de los mismos temas con los demás del grupo?
17) ¿Te sientes pequeño, mudo o débil ante el líder?
18) ¿No se permite la crítica dentro del grupo?
19) ¿Haces todo lo posible para estar siempre de acuerdo con el líder o agradarle?
20) ¿Crees que existe algo así como una doble moral en el grupo?
21) ¿Son los líderes designados misteriosamente?
22) ¿Llegar al poder es de los máximos objetivos del grupo?
23) ¿Tiene el grupo una misión revolucionaria en el mundo?
24) ¿Necesita para ello tener cada vez más poder e influencia?
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25) ¿Te mandan buscar contactos y subvenciones, ocultando los verdaderos fines
del grupo?
26) ¿Te falta tiempo para informarte de otros temas?
27) ¿Te estás encerrando cada vez más en ti mismo?
28) ¿Te estás olvidando cada vez más de ti mismo?
29) ¿Realizas oraciones, ritos o rituales?
30) ¿Tienen ropas, símbolos y gestos especiales y secretos?
31) ¿A menudo lo que se dice es más bueno para el grupo que para ti?
32) ¿Crees que tu destino ya está escrito?
33) ¿Crees en el favor o desfavor de espíritus, seres invisibles o divinidades?
34) ¿Lees libros sagrados o por lo menos reveladores, propios del grupo?
35) ¿Estás obligado a hacer confesiones orales o escritas?
36) ¿Tan pronto te sorprenden con afecto como con críticas despiadadas?
37) ¿Insisten en la lealtad para siempre?
38) ¿Tu éxito, fortuna, estatus, planes o felicidad no son siempre bien vistos?
39) ¿Te convocan a menudo para reuniones que no debes perder por nada del
mundo?
40) ¿Has tenido que realizar compromisos ante los líderes?
41) ¿Te sientes dependiente del grupo? ¿Hace tiempo que no has dicho "no" al
grupo?
42) ¿Hace tiempo que no has estado ausente ni una semana del grupo?
43) ¿Tiene todo una respuesta por parte del líder?
44) ¿Crees o creías que el mundo actual es o era extremadamente malo?
45) ¿Te hacen llamarlos idealistas?
46) ¿Te dicen que el plan del grupo no puede fallar, si cada uno hace lo que
dicen?
47) ¿Dentro del local se trata de crear un ambiente muy especial?
48) ¿Es el líder el representante de un supuesto ser superior?
49) ¿Se exigen unas normas de “pureza”?
50) ¿Se maneja el concepto de “pecado” o “karma negativo”?
51) ¿Dicen que existe una ciencia sagrada o superior a la ciencia moderna?
52) ¿Se usa un lenguaje especial que no entienden los “profanos”?
53) ¿El concepto de individuo es que éste tiene un fin o esencia trascendental?
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54) ¿Te enseñan teorías sobre una vida eterna o similar?
55) ¿Te enseñan que todo en la existencia está clasificado en niveles?
56) ¿Te enseñan que hay como dos bandos enfrentados en la humanidad?
57) ¿Ensalzan las tareas monótonas o en grupo?
58) ¿Las promesas incumplidas del grupo son más que las cumplidas?
59) ¿El grupo monopoliza la distribución de la información?
60) ¿Hay propaganda interna o control desde dentro?
61) ¿Crees que conoces bien al líder o líderes?
62) ¿Tus sentimientos hacia él/ellos son confusos?
63) ¿Has descubierto técnicas de relaciones públicas aplicadas a ti?
64) ¿Sabes o crees que se lleva un registro sobre ti?
65) ¿Se supone que el líder tiene ciertos poderes que tu no has visto?
66) ¿Has visto alguna vez rasgos no racionales o teatrales en tu líder?
67) ¿Han abusado de ti?
68) ¿No te explicas todavía al 100% las opiniones del líder?
69) ¿Eres consciente de que tu vida privada es muy pequeña?
70) ¿Toman otros muchas decisiones por ti?
71) ¿Tus estudios o aprendizajes en el grupo parecen no tener final?
72) ¿Has consultado opiniones contrarias al grupo?
73) ¿Al enterarse el grupo de ello, se han puesto despectivos o agresivos?
74) ¿Crees que el grupo mezcla enseñanza con adoctrinamiento?
75) ¿Es el líder enormemente importante para el grupo y el mundo?
76) ¿La captación de nuevos miembros es fundamental?
77) ¿Tienes que pagar cada cosita que te da el grupo?
78) ¿Las críticas llevan a la expulsión o al castigo?
79) ¿Se fomenta una imagen exterior muy por encima de la realidad del grupo?
80) ¿El líder da indicaciones sobre casi todos los aspectos de la vida?
81) ¿Los miembros se sienten superiores al resto de los humanos, parecido a los
talibanes?
82) ¿Tiene o ha tenido el grupo problemas legales, sociales o inspecciones?
83) ¿El grupo no se siente responsable ante las autoridades, locales o
internacionales?
84) ¿El grupo enseña que la moral común no se aplica al grupo, solo la dictada
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por ellos?
85) ¿Se te dice que las relaciones sexuales deben servir al grupo, directa o
indirectamente?
86) ¿Se da gran importancia a mostrarse siempre correctos ante terceros para
salvaguardar la imagen del grupo?
87) ¿Lo primero es la supervivencia del grupo y luego la tuya?
88) ¿Creen en el suicidio individual o colectivo asegurando que iran al cielo?
Este tipo de sectas descritas está proliferando a un ritmo elevado desde hace más
de dos décadas, pueden existir como grupos extremisas en todas las religiones, ya
existen centros que se han creado para el tratamiento de las personas afectadas
por estas sectas enfermizas. Busca ayuda a tiempo.
Capítulo XII
XII(1): Las crisis universales producto del misticismo y no
comprensión de las ocho fuerzas.
La comunicación entre dos personas es el resultado de múltiples
métodos de expresión los cuales hemos desarrollado a lo largo de los siglos. Los
gestos, el desarrollo del lenguaje y la necesidad de interaccionar juegan un papel
significativo en este proceso. Existe mucha controversia en torno a los orígenes
del lenguaje. Algunas palabras parecen imitar sonidos de la naturaleza, mientras
que otras parecen tener orígenes atados a expresiones particulares de nuestras
emociones como lo son la risa, el coraje o la tristeza. Los científicos opinan que
el desarrollo del lenguaje esta íntimamente relacionado a las actividades de grupo
como el trabajo, la caza, la pesca, o el baile. Otra teoría sostiene que el lenguaje
se desarrolló a partir de la asociación natural y simultanea entre los movimientos
corporales y los sonidos acompañantes.
En el mundo de hoy día se hablan unas tres mil lenguas y dialectos, que se
agrupan en familias. A medida que unas lenguas se han ido desarrollando, otras
han ido desapareciendo. Las diferencias en el lenguaje reflejan sus orígenes
culturales, los niveles de educación de sus miembros, los grupos de edad, así
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como también otras características sociales. La influencia de la tecnología de las
comunicaciones en la vida cotidiana ha tenido un impacto incredible por su efecto
de arrastre en la modificación de las ideas que tenemos sobre las cosas.
Dado que se ha convertido en un medio utilizado para la manipulación de las
masas, notamos como a través de su uso se ha logrado bastante efectivamente que
a todos nos lleguen las mismas ideas y al mismo tiempo, lo cual ha permitido que
lenta e imperceptiblemente se vayan modificando nuestras ideas sobre las cosas,
sin que nos percatemos de ello, donde la humanidad se enfrenta a la llegada de
una Cultura Global, que ha trascendido todas las razas, religiones y culturas.
A consecuencia del potente efecto de los medios de comunicación sobre nosotros,
cambiamos las ideas que tenemos de lo que es o debe ser lo bello, lo feo, lo
bueno, lo malo, lo moderno, lo que debemos usar para vestir, el auto que debemos
comprar, como debe ser tu pareja y hasta de que color debes pintar tu casa. Ya las
multitudes automáticamente responden a éste efecto sin ni siquiera pensar porque
lo hacen.
Guiados por una necesidad natural, los pueblos antiguos buscaron medios para
que de alguna forma quedara registrado su sentir sobre el mundo que les rodeaba.
Sabemos que el lenguaje surgió como una necesidad convergente. Pintaban en las
paredes de las cuevas para enviar mensajes, utilizaban signos y símbolos para
diferenciar sus pertenencias, sus territorios o alguna tribu de otra. A medida que
se fue desarrollándo el conocimiento humano, se hizo necesaria la escritura para
transmitir la acumulada información. La primera escritura, que era pictográfica
con grabaciones que representaban objetos, fue con símbolos en forma de cuña
grabados con variados estilos sobre tablas de barro, a esta escritura se le
denomina cuneiforme.
Mas adelante surgieron los aspectos ideográficos, en donde el símbolo no
sólo representaba el objeto, sino todas las ideas y cualidades asociadas a él. Hoy
día una película, un video, un anuncio, nos presentan una idea mas integrada con
imagen, sonido, un gran colorido y efectivos elementos subliminales de
persuasión, utilizados para modificar el estado de ánimo de las masas. No somos
tan solo partícipes, sino activas víctimas de los medios de comunicación. De tal
modo que ya vivimos entre mentiras aceptadas por todos, mentiras que se han
convertido en parte de nuestras vivencias diarias, mentiras sociales.
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Pero no podemos pasar por alto que desde tiempos tribiales el ser humano ha
buscado lo eterno, lo permanente, lo imperecedero, no es por casualidad que
todos los dioses antiguos hacían referencia a este hecho, recordemos que los
dioses de los pueblos antiguos intentaban darle una forma inteligible a estos
mitos, ejemplos: el dios de la Belleza, de la Justicia, del Amor, de la Guerra, del
Éxito, etc., el ser humano intentó mistificar todo lo que no comprendía o no podía
controlar y lo penoso del caso es que aun en el siglo 21 continúa en este camino,
aun con todo el conocimiento que existe, existen miles de millones de personas
sumidas en este atraso, las líneas telefónicas de síquicos son un grave ejemplo de
este pobre entendimiento de las masas, y de lo fácil que es sugestionar a las masas
y someterlas.
Los siguientes son algunos de estos conceptos generalmente aceptados por las
multitudes, que han sido afectados por el proceso antes descrito.
XII(2): La crisis del mito de lo perfecto
Este es uno de esos conceptos creados por el deseo de permanencia del hombre y
por las “crisis de los deseos”. El afán de activamente querer imponerle a los
demás nuestras ideas particulares sobre las cosas, detrás del cual existe un
marcado interés económico, ha promocionado ampliamente un concepto social de
lo que es lo “perfecto”.
Si se logra persuadir a la muchedumbre de que esto o aquello es lo perfecto o lo
cercano a ello, quien lo consiga podrá controlar sus deseos y podrá luego intentar
venderle sus ideas particulares de las cosas, plasmando dichas ideas en sus
mentes mediante sistemas de publicidad. A eso es a lo que muchas agencias
publicitarias se dedican. De esta forma intentan imponerse para aumentar sus
riquezas, estar más cómodos y sentirse mas seguros, todo a costa de que otros
compren sus conceptos creados. Los medios de comunicación son constantemente
utilizados con dicho propósito y las multitudes responden a ello como corderos
mansos.
Lo triste es que la parte psicológica e inconsciente de las mentes de billones de
adultos, niños y adolescentes, es manipulada sutilmente en algunos casos y en
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otros de forma no tan sutil, causando graves daños a esas mentes atacadas. Repito
otra vez que conocer los efectos de las fuerzas y los signos universales del
advenimiento de crisis, nos ayuda a liberarnos de estos efectos. Pero para poder
llegar a ese nivel de comprensión tenemos que analizar cuidadosamente todos
esos conceptos falsos y equívocos que a través de los siglos hemos
automáticamente aprendido y que ya ni siquiera los ponemos en duda. Vamos a
repasarlos uno por uno.
Por ejemplo, en las niñas este mito resulta desastroso ya que los estereotipos de
género en la televisión, el cine, los libros y las industrias jugueteras y de modas,
imponen desafíos obvios para el desarrollo psicológico saludable de las niñas
adolescentes. El síndrome de la “niña perfecta” o de la “niña buena” que ocurre
alrededor de la edad de los diez años demuestra que a esta edad muchas niñas de
clase media ya han incorporado estos mensajes y expectativas, y los han
convertido en el ideal de la “niña perfecta” quien debe ser bonita, gentil y
obediente, y que nunca tiene malos pensamientos o sentimientos.
Cuando las niñas intentan estar al tanto de los requisitos imposibles de estas
exigencias poco realistas de lo que debe ser el comportamiento femenino
perfecto, las niñas supriman su capacidad de expresar el enojo o imponerse, o
hasta comiencen a juzgarse a través de los ojos de los demás, cuestionando su
valía propia. En la preadolescencia, las niñas también luchan con sus
conocimientos sobre otros dos mitos, el de la igualdad y la justicia, y con las
obligaciones de sometimiento impuestas sobre ellas en la casa y en el ámbito
escolar.
XII(3): La crisis del mito de lo cierto
Comencemos diciendo que lo verdadero tampoco existe. De las leyes universales
ya estudiadas se desprende fácilmente que un concepto como este que encierra
estaticidad, jamás podría tener lugar en un universo dinámico, cambiante,
impredecible, aperiódico, inestable e inflacionario, así que sácalo de tu mente de
una vez y por todas. Un concepto así estaría siempre prejuiciado por la situación
intelectual, emocional y cultural del observador, y además por su situación de
localización en el Universo. No pierdas de vista el hecho de que tu balance y
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resonancia son individuales, no existen dos iguales en el Universo, y eso es lo
que hace a la vida tan divertida. Otro punto interesante es que para el propósito
de conseguir tu balance individual, el concepto de “lo cierto” no es útil, ni hace
falta.
Ya explicamos que el balance se logra única y exclusivamente con determinar
cual es la respuesta mas adecuada posible (RAMP) para cada instante de tu vida,
para cada FRAGMENTON, conceptos que se explicaron dentro de la explicación
del modelo de fuerzas, utilízalo.
Comparando la filosofía de la verdad de Niestche con la de los filosofos antiguos
y la filososfía de los religiosos podrás adquirir una mayor amplitud de los que
significa esta crisis universal.
Nietzsche fundamenta su criterio de verdad (la voluntad de poder) en dos hechos
fundamentales:
1. La realidad del Universo es múltiple y cambiante. Vuelve pues a
pensamientos presocráticos
El hombre, como parte de ese Universo, está constituido por un conjunto de
impulsos e instintos vitales, que originan una dinámica o cambio.
2. Si el mundo es múltiple, cambiante y aparente, y el hombre está guiado por
esa multiplicidad a través de los instintos, no podrá existir nunca la verdad
absoluta ; frente a la metafísica platónica y cristiana, Nietzsche reclama una
visión irracional del Universo. La verdad no puede ser algo absoluto ni
definitivo, sino que será siempre relativa, individual, o como el mismo lo
expresó "la verdad consiste en estar siempre en el error". Dentro de esta
relatividad, será más verdadera aquella perspectiva que favorezca la vida,
aquella que siga los instintos vitales.
Aunque la verdad se mueva siempre en la apariencia, esta apariencia es necesaria
para que el hombre tome su perspectiva vital de seguridad frente al Universo
cambiante; el hombre necesita buscar la verdad mediante el error para
autoafirmarse en sus instintos vitales frente a la irracionalidad del Universo.
Nietzsche define la voluntad de poder de esta forma: La verdad es aquella clase
de error sin la que una determinada especie de seres vivos no podrían vivir. El
valor para la vida es lo que decide en última instancia.
El platonismo consistiría también en una cierta forma de voluntad de poder,
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consistente en defenderse del cambio y la transformación de éste mundo mediante
la noción de un Universo imaginario o suprasensible. Sin embargo, se opone a la
postura de Nietzsche, ya que considera la verdad como única e inmutable. Según
éste, la filosofía platónica ha dado un valor desproporcionado a los conceptos,
provocando la aparición de un mundo ilusorio y falso que ha ignorado lo vital
(Nihilismo).
Para Nietzsche hay que ser consciente del valor relativo que tienen los conceptos;
el proceso de formación de un concepto para éste consistiría en:
1. Desde una sensación se pasa a una imagen mediante una metáfora intuitiva.
2. De la imagen se pasa al concepto mediante la fijación de esta metáfora.
Por lo tanto, el lenguaje tiene un valor metafórico, resultado de un proceso
creativo y estético ; pero siempre tiene una verdad o validez relativa. Por lo tanto
no nos va a permitir captar la verdad de una forma absoluta, sino tan sólo superar
el caos que produce en nuestra mente el intento de captar aquello que es de por sí
cambiante.
El lenguaje es la única forma de llegar a la verdad, y como tal, tiene mucha
importancia. Nietzsche pretende sustituir los conceptos (fijos e inmutables) por
metáforas (relativas y cambiantes), confiriendo al lenguaje la función creativa de
captar artísticamente el sentimiento vital y el devenir del Universo ; por lo tanto,
la verdad será algo poético (en el sentido griego -poiesis-, producción en sentido
artístico).
En la filosofía de Nietzsche, a la concepción metafórica del lenguaje se une el
carácter dionisíaco de la voluntad de poder. Representa metafóricamente sus
planteamientos vitalistas a través de la mitología griega, en la que se observa un
enfrentamiento entre los ideales apolíneos (equilibrio, virtud, racionalidad) y los
ideales dionisíacos (placer, instinto, vitalidad) La filosofía occidental, encabezada
por Platón y Aristóteles reprimió los planteamientos dionisíacos para ofrecer una
visión del mundo apolista. Frente a esto, Nietzsche niega los ideales apolíneos y
reclama el triunfo de los ideales dionisíacos mediante la utilización metafórica del
lenguaje como expresión de la voluntad de poder. La negación de los ideales
apolíneos implica la negación del principio de individuación, expresado en el
platonismo por la idea de uno y sustituida en el cristianismo por la idea de Dios.
Para nuestro libro lo importante es que comprendas que en un Universo como el
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planteado el concepto de los cierto es obstaculizante y no te ayuda a encontrar y
mantener tu nalance y resonancia. La intención no es dirigir tu pensamiento hacia
ninguna creencia en particular, por el contrario, la intencion es que puedas
miarate y mirar a trua alrrededor con una mente tranquila y vacía de conceptos
preconcebidos, tal y como afirma el psicólogo Krishnamurti.
XII(4): La crisis del mito de lo bello
Este es un concepto mayormente aplicado a los objetos y a las ideas abstractas.
Por otra parte el concepto hermoso se aplica mayormente a las personas. Al igual
que los otros conceptos estudiados, todo esto dependerá mucho del observador.
La idea de “lo bello o lo hermoso” es tan individual como el propio balance. Pero
ha ocurrido lo mismo que con otros conceptos que han sido influenciados
grandemente por los medios de comunicación y su bombardeo constante de ideas
arrítmicas visuales y sonoras. Es un concepto que se le vende a las masas y las
masas los aceptan e incorporan a sus ideas propias sin darse cuenta, llegando a
olvidarse de sí mismos como individuos y de su realidad como cultura.
Un ejemplo de este planteamiento es la idea generalizada que se nos ha inculcado
sobre como es o debe ser la mujer hermosa, nos la presentan tipo modelo,
delgada, rubia y de ojos azules. Hubo un tiempo en que inclusive las fabricas de
muñecas imitaban ese prototipo. Pero el punto es que las culturas latinas donde
las mujeres en nada se parecen a ese prototipo de mujer, han llegado al extremo
de aceptarlo e imitarlo. Muchas jóvenes llegan a desarrollar Anorexia Nervosa
(enfermedad compleja) en su afán de perseguir ese ideal de belleza.
Te sugerimos que te liberes de esas ataduras y comprendas que lo significativo es
tu concepto interno de belleza, ya que no existe tal cosa como una hermosura
universal. En un Universo irrepetible como el nuestro, la individualidad
predominará sobre todo y es lo que establece la base de tu relación con el sistema
universal que te rodea. El concepto de “lo más bello” o “más hermoso”, carece de
significado propio, solo tú puedes dárselo, no permitas que pequeños grupos te lo
impongan. Tú eres tan hermosa o hermoso como todos los demás a tu alrededor,
no caigas en la propaganda colectiva de venta de ideas que te capturan, te
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posicionan y generan ansiedad en ti cuando intentas alcanzar esos falsos
conceptos, y frustración cuando no los consigues. Estos conceptos no contribuyen
en nada a que logres tu balance, además son inadecuados porque excluyen,
señalan y crean prejuicios.
Recuerda que la respuesta mas adecuada posible es sumamente individual, la tuya
jamás será igual a la de quienes te rodean, solamente en eso somos semejantes a
todos los demás. Rompe con esos esquemas que te enmarcan, te limitan y te
distraen de percibir correctamente las fuerzas que controlan tu existencia.
Desintoxícate de la “droga de los medios” que mantiene tus sentidos embotados.
XII(5): La crisis del mito de la encarnación del mal
El concepto del “mal vivo”, “activo” y “encarnado” en una entidad sobrenatural,
es un concepto primitivo que sigue la tendencia de las diversas culturas antiguas
de asignarle cualidades humanas a sus deidades, en este caso una deidad del mal.
Pero es notable que en prácticamente todas las religiones esta presente el
concepto del mal personificado. Veremos la razón de esta idea.
Analizadas de forma objetiva, toda religión clama poder salvar al hombre de este
mal y todas de una forma u otra tienen métodos bien estructurados de cómo
alcanzar algún tipo de vida eterna. Por medio del misticismo y de experiencias
religiosas personales se ha intentado conseguir conocimiento inmediato, directo,
o intuitivo del Dios o de alguna realidad esencial. O sea que dentro del
misticismo existente en todas las religiones, sobresale casi como requisito, el
hecho de que dicho conocimiento pleno de la deidad se efectúe por medio de las
experiencias religiosas personales en un plano místico empírico, esto
convenientemente lo aleja totalmente de la ciencia, de lo experimental y de lo
demostrable. De esta forma sus promotores se aseguran que los miedos
inculcados en sus seguidores sean difíciles de erradicar y fáciles de perpetuar por
la fuerza de arrastre del grupo o la multitud, a los que se les mantiene sujetos a un
sistema cerrado (ver capítulo-1). Con éste propósito específico se instauran
ceremonias, rituales y libros sagrados, por los que la multitud creyente se deja ir.
En éste caso, el inducido sentimiento de temor es el que mantiene principalmente
la cohesión en estos grupos.
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La falsa idea de que el mal encarnado es una fuerza pensante es fácil de promover
en una multitud atemorizada y por ende manipulable. Es similar a la idea del
“cuco” de la niñez, pero en éste caso transferido a la etapa de adulto con otros
nombres. Es al llegar a la etapa de adulto donde se le atribuye al susodicho “ser”
poderes y capacidades de manipulación de tu voluntad para someterte a cometer
violaciones a las reglas morales. Para los seguidores de estas ideas es mucho mas
sencillo aceptar que fue “tentado y cayó”, justificando así la evasión de sus
responsabilidades y de tomar las decisiones mas adecuadas posibles, que el
admitir que tiene plena responsabilidad de tomar estas decisiones aceptando su
obligación de estar en todo momento consciente y alerta de su comportamiento,
para no contribuir a causar crisis a otros o a si mismos. Culpar a otros, o a algo
“sobrenatural”, es una conducta inmadura del adulto que no aprendió en su
crianza a aceptar responsabilidad por sus actos, y es en esta conducta inmadura en
donde germinan con facilidad conceptos como el del mal encarnizado, “satán o
demonio”, que como dijimos es sostenido por la perpetuación de nuestros propios
miedos internos. También éste concepto ha sido utilizado por las distintas culturas
como razón o explicación a sucesos para los cuales ellos no podían tener
explicación, o sobre los que no querian aceptar responsabilidades, como lo es el
caso de los desastres naturales, tan comunes en el Universo, o el caso de las
guerras entre tribus.
El tiempo ha llegado de que NO sea lo mítico, ni los miedos, ni la ignorancia, ni
la superstición lo que controle y gobierne nuestras vidas, sino el conocimiento
pleno y profundo de las fuerzas que controlan nuestro universo y nuestro existir,
junto al conocimiento profundo de como reaccionar adecuadamente ante ellas.
XII(6): La crisis del mito de lo justo
En el universo, es innecesaria la existencia de lo justo, el universo tiene sus
propios mecanismos de auto balance y las fuerzas que lo rigen están siempre
actuando sobre todo lo que existe. Estos mecanismos ya los estudiamos
anteriormente, repásalos. El concepto de “lo justo” es un concepto humano,
creado a imagen y semejanza de los deseos, fortalezas y debilidades de los
humanos, por ellos y para ellos.
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En la sociedad, “lo justo” no existe y nunca ha existido, esta sujeto a los
prejuicios de los que están en control y dominan. Sería un concepto maravilloso si
tuviese cabida en el universo. Nuestra mal llamada justicia esta viciada porque las
cortes se han convertido en un lugar de negociación viciosa para todos los que por
allí pasan, en donde lenta, lentamente, se realizan negociaciones con la mayoría
de los casos judiciales, y donde rara vez se ven los casos en su fondo. Los pueblos
han perdido la confianza en su sistema judicial y con mucha razón. Vemos las
cortes llenas de políticos o de personas influyentes sentados en primera fila para
hacerse notar, o para que les vean sus caras con la esperanza de abiertamente
influir decisiones en casos de allegados.
El proceso por el que se nominan y escogen los jueces y los fiscales no es
imparcial ni reconciliador, es un proceso en donde estos en la mayoría de los
casos, se seleccionan en base a las afiliaciones políticas de los aspirantes siendo
en muchos paises, nombrados por el gobernante de turno en base a la confianza
personal y política que el tenga en ellos. ¿Por qué y para qué un gobernante
escoge jueces y fiscales solo del partido político en el poder y por qué un solo
hombre tiene que tener el poder para escoger los que regirán la justicia de un
pueblo? La contestación a esta pregunta deber ser suficiente para que entiendas
porque no existe la justicia.
Lo justo se convierte entonces en una intención buena del sistema por mantener la
armonía mediante los mecanismos que todos conocemos, basados en reglas y
sanciones a los violadores de estas reglas.
A la misma vez funciona como un sistema mediador en la solución de la
confusión que generan los conflictos en torno al cumplimiento de estas reglas por
las partes afectadas, pero aun esta mediación se ha degenerado debido a la
influencia del factor económico y de las grandes sumas de dinero sobre las que
allí a diario se toman decisiones. Los más poderosos está teniendo muchas mas
decisiones a su favor mientras que los pobres están entrando mas a las cárceles y
obteniendo menos victorias legales. En fin, las responsabilidades se les están
asignando no a quien viola las leyes, si no al que menos recursos tiene para
defenderse, una lamentable realidad. El sistema judicial es un sistema que ha sido
socialmente viciado y en el que se ha perdido la confianza por todo lo
anteriormente expuesto. La confianza deteriorada en los sistemas judiciales ha
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sido un síntoma de corrupción típico de los imperios en decadencia. ¿Habrá algo
aún que podamos hacer?
Se dice que todos tenemos muchas capacidades y talentos que no utilizamos bien,
pero existe uno por sobre todos los demás que hemos dejado enmohecer, y el cual
hemos limitado a un estrecho marco de funcionamiento, me refiero a tu capacidad
de razonar.
Gran atención se le debe prestar a los funcionarios encargados de velar por que
las reglas y las leyes se cumplan, ya que ellos están en un alto riesgo de violarlas.
Su salud emocional, física debe ser objeto de constante análisis. ¿Quiénes están
mas cerca de los criminales que ellos? El solo hecho de que los oficiales de la ley,
los policías, los jueces, y los fiscales se pasan la vida entre y rodeado por los
criminales y sus efectos, los pone en una posición vulnerable ante las fuerzas
universales. Y es el deber de las instituciones de vigilar los procesos para que
estos funcionarios en constante riesgo no sucumban ante ele efecto de arrastre,
uno de los efectos estudiados de las Ocho Fuerzas.
XII(7): Las crisis del mito de la felicidad
La felicidad se define como la realización activa y comprometida de las
capacidades innatas del ser humano. Este concepto se nos ha inculcado como el
objetivo alcanzable por muchos caminos. Sin embargo, esta es otra de las
mentiras sociales aceptadas por todos. Se nos habla de la virtud moral como la
expresión del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones repetidas.
Una virtud moral siempre es el punto medio entre dos extremos menos
deseables, en otras palabras solo podemos encontrar virtud en la zona de
balance y dentro de un estado resonancia. El valor es por ejemplo, el punto
intermedio entre la cobardía y la impulsividad; la generosidad, por su parte,
constituiría el punto intermedio entre el derroche y la tacañería. Se presenta así
a las virtudes morales como los puntos de “balance” entre las actitudes opuestas
de orden y desorden.
De acuerdo al modelo de fuerzas, cuando hablamos del concepto felicidad nos
toparemos en realidad con un estado variable el cual estaría definido por las
capacidades que desarrollemos de poder comprender los efectos de las ocho
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fuerzas sobre nosotros, además este estado comprende el entendimiento
consciente de como lidiar con ellas, o sea de tomar alguna acción apropiada. El
nivel de efectividad que logremos en el desarrolló de las capacidades mas
adecuadas que nos sean útiles para adquirir y mantener el balance y resonancia
entre nosotros y el sistema universal (orgánico y no orgánico), determinará cuan
cerca o lejos estaremos de dicho concepto. Felicidad, balance, resonancia y
conocimiento, no pueden ocurrir por separados, por consiguiente el concepto
felicidad es tan dinámico, variable e inestable como todo lo que ocurre en el
universo y jamás será alcanzable por definición. Este es otro de los conceptos
perseguidos por la humanidad, que cuando no se entiende a cabalidad, puede
generar frustración y crisis constante.
Veamos como lo plantea, la base de la concepción del mundo de Ortega y de su
idea de filosofía hay una negación del supuesto fundamental del racionalismo
europeo clásico : lo primario no es el pensamiento, sino la vida. Ortega sostiene
que la razón que le ha sido concedida al hombre le sirve para captar las realidades
que constituyen la vida y, por ello, es una razón vital, puesto que está en función
y al servicio de la vida.
La vida humana, nunca meramente biológica, es la realidad radical, no en el
sentido de que sea creadora de las demás realidades, sino en el sentido de que en
ella se encuentran todas. Las cosas tienen un sentido y un valor a afirmar por sí
mismas; pero se las concibe como la totalidad de las situaciones que constituyen
la vida circunstanciada de un hombre : "Yo soy : yo y mi circunstancia". Además,
mi vida no es una circunstancia en el sentido del Yo idealista, sino un quehacer,
un entretejimiento con las cosas de las que cada uno es responsable, porque
siempre es necesariamente producto de la elección libre.
Para entender la noción orteguiana de realidad radical hemos de hablar de los
distintos tipos de saberes que éste considera :
1. Saber lineal. Aquellos que se acumulan progresiva e historicamente, sin
plantearse continuamente sus fundamentos. De esta forma funciona la
ciencia.
2. Saber circular. Aquel que siempre vuelve a los mismos problemas y a los
mismos temas irresolubles. La filosofía constituye un saber circular, pues
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consiste en una continua búsqueda de soluciones a problemas, en un intento
de explicación de la naturaleza humana.
Y es precisamente el hecho de que el hombre no tiene naturaleza lo que explica
esa continua búsqueda por parte de la filosofía. Mientras los animales responden
a las situaciones del medio ambiente mediante los instintos, el hombre ha de
buscar esta acomodación de manera constante, es su persecución de la felicidad;
se encuentra perdido frente a su circunstancia y ante ella ha de crear sus
creencias. La base sobre la que cada filosofía se sustenta es la realidad radical.
Otra distinción orteguiana de máxima importancia es la que se establece entre
ideas y creencias:
1. Creencias son todas aquellas cosas con las que contamos de una forma
absoluta de manera inconsciente. Estamos tan seguros de que existen que no
las cuestionamos; en todo momento nuestra vida está montada sobre un
enorme repertorio de creencias.
2. Ideas son todos aquellos planteamientos que de manera consciente
construimos precisamente porque no creemos en ella. Aparecen cuando nos
encontramos ante situaciones de las que no poseemos ninguna creencia
firme.
Un gran nº de creencias actúan sobre nosotros sin que nos demos cuenta de ello ;
sin embargo, las ideas sólo actúan y existen cuando las pensamos. Podemos decir
que las creencias son viejas ideas que se han consolidado como creencias.
Por tanto, el hombre se encuentra en una situación de pérdida continua y ha de
dar sentido a su existencia buscando continuamente ideas. En la época en la que
Ortega elabora estas teorías existe una gran pérdida del sentido de la realidad
(período de entreguerras) y la filosofía ha de crear un nuevo sentido, un nuevo
significado de la realidad. En su caso es la concepción de la vida como realidad
radical.
Similar a Nietzsche, Ortega parte de un concepto de verdad como perspectiva.
Nunca podemos captar la realidad de una forma única, absoluta o definitiva, sino
que siempre lo hacemos desde una circunstancia de carácter vital. La realidad
nunca se nos muestra en su plenitud objetiva, sino en un proceso de cambio, y
además el hombre añade algo a la realidad cuando la conoce, se integra en lo real.
Esta fusión vida-conocimiento desde una determinada circunstancia supone un
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intento de superación histórica, o, en el lenguaje ortegiano, de razón histórica.
Sin embargo, en la vida está también la razón ; no en oposición dialéctica sino en
necesaria coexistencia. Por eso, Ortega define su filosofía como “filosofía de la
razón vital”, superación del racionalismo pero sin caer en el irracionalismo.
Mediante este nuevo concepto de verdad, Ortega pretende sintetizar y superar las
grandes corrientes que han configurado la filosofía occidental :
1. El pensamiento griego y la filosofía medieval. Lo único realmente
verdadero, lo que realmente existe es el cosmos o la naturaleza, el SER. En
esta concepción del mundo sólo existen las "cosas", independientes del
hombre.
2. El pensamiento moderno (a partir de Descartes). La realidad radical, lo que
realmente existe, no son las cosas sino las IDEAS, que dependen del sujeto.
Es una filosofía idealista: sólo existe aquello que puede ser pensado por el
sujeto.
Su filosofía proviene de la influencia de posturas de diferentes filósofos:
1. El concepto de historia y razón histórica de Dilthey
2. Los conceptos de vida y perspectiva de Nietzsche
3. La consideración de la vida como proyecto de Heidegger, a través de
conceptos como el de la angustia o el quehacer en la vida de Dasein.
Las principales características del raciovitalismo son pues, a modo de
resumen :
La vida es quehacer, proyecto, programa y aspiración. La finalidad es
precisamente el desarrollo de la existencia del YO, que no será nunca completo.
De ahí que la felicidad absoluta no exista y que la vida sea a la vez felicidad e
infelicidad. El hombre no se encuentra solo en la realidad, sino que tiene que
existir en una circunstancia; esta circunstancia es producto de la historia. En el
desarrollo de la vida humana hay que ser conscientes pues de los
condicionamientos históricos.
El hombre es en la medida que realiza proyectos y en la medida en que le ocurren
cosas. El ser del hombre es desarrollo vital, donde se realiza su razón. Esta unión
de la razón y de la vida es la culminación del raciovitalismo de Ortega. Y el
planteamiento que hacemos en éste libro sobre la busqueda del mito de la
felicidad enlaza a Ortega con el efecto de las ocho fuerzas que te planteamos.
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XII(7-a): El poder del amor, una de las respuestas más adecuadas a esta
crisis
Que es necesario un manual para el desarrollo del niño? ¿Que los hijos no nacen
con un manual de instrucciones? Cierto es, pero cierto es por igual que existe un
sentimiento poderoso con el cual todos nacemos y para el cual no se necesita
manual, solamente hace falta dejarlo fluir desde nuestro centro hacia quienes nos
rodean. Es una herramienta tan poderosa que cuando como padres lo utilizamos
hacia nuestros hijos desde que estos nacen, crea un lazo tan fuerte entre ambos
como la fuerza gravitacional que ata los cuerpos celestes entre sí.
Pero de la misma forma en que la fuerza gravitacional fluye de forma
constante entre los planetas, el amor tiene que por fuerza ser una constante en la
vida familiar. Un planeta para no precipitarse hacia el Sol que lo atrae consigue
su balance girando a su alrededor. El sol Por consiguiente no lo destruye, si no
que le alumbra y le da vida, unos padres amorosos permiten que sus hijos fluyan
libremente en torno a ellos siempre iluminándolos con la fuerza constante de su
amor. El amor como una energía poderosa los une a todos, y ambas fuentes de
amor, la de los padres y la de los hijos encuentran su balance único. Cuando esto
llega a ocurrir los lazos del amor son tan fuertes que los hijos (que hemos sido
todos) aceptan los señalamientos de los progenitores sin ninguna dificultad.
Así pues el poder del amor es tan grande que su fuerza permite una
crianza saludable. Los hijos por el respeto que le inspira el amor que sienten por
ellos y que perciben y sienten día a día de sus padres, aceptan quejas, críticas
saludables y la frustración que les pueda producir aquellas ocasiones en que se les
dice que “no” a sus peticiones.
Desde su nacimiento, nuestra conducta, nuestro lenguaje no verbal, el
tono de nuestra voz, y cada paso que damos frente a ellos tiene un impacto
constante y continuo en sus sentimientos. Van internalizando como una grabadora
de video, todo lo que perciben de nosotros y de su entorno, y de esa forma
conjuntamente los sentimientos predominantes que emergen dentro del ambiente
en que viven. Así que nos convertimos en su fuente más poderosa de estima
propia o de lo contrario, si es que así actuamos con ellos.
El poder del amor no necesita manual de instrucciones. Si se utiliza y
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fluye de nosotros hacia los demás, rompe las más fuertes barreras. Y si se ha
utilizado siempre, podemos estar seguros de que no deberían existir tales
barreras. Es preciso ver con que facilidad podemos detectar en el rostro de un
niño el amor que ha estado recibiendo, emana de él con naturalidad, se acerca sin
temor, sonríe sin temor y se mueve libremente entendiendo con facilidad los
límites que le ponemos para su seguridad. Por el contrario el niño carente de
amor, es temeroso, tímido, solitario y se retrae asustado cuando enfrenta nuevas
experiencias. Se frustra con suma facilidad y se irrita cuando le señalamos límites
y controles para su seguridad.
El poder del amor es tan grande que su fuerza traspasa las barreras
generacionales y se puede ver como fluye en algunas familias, de generación en
generación. De la misma forma podemos ver como lo contrario ocurre en
generaciones de familias, que ni siquiera pueden abrazarse sin sentirse
incómodos. La crítica destructiva constante, la poca tolerancia hacia los demás, el
poco respeto hacia los sentimientos de los otros, son signos que se perciben
fácilmente en estas familias carentes de amor.
El poder del amor es la herramienta más efectiva que todos tenemos para
criar niños sanos y saludables, todos nacemos con ella, solo hace falta un paso,
solo uno, que lo dejemos fluir momento a momento, de instante en instante…los
resultados de lo uno o lo otro no se pueden ocultar, siempre se van a sentir. Es el
medio, la herramienta, el camino mas efectivo y necesario como marco para
poder enseñar al hombre el porque y para que debemos encaminarnos hacia el
sostenimiento del bien comun.
XII(8): La crisis del mito del éxito
Aunque parezca repetido, es interesante analizarlo de nuevo desde otro ángulo.
Este es otro de los conceptos ideológicos, creado e impuesto por un grupo en las
multitudes. Los medios de comunicación masiva venden una “imagen
preconcebida”, creada por ellos, de lo que es un adulto exitoso, luego te estimulan
a perseguir esa imagen fervorosamente vendiéndote a través de esos mismos
medios de comunicación sus fabricados modos de lograrlo. Es un negocio
redondo para ellos y terrible para tu salud. Es un concepto con el que
continuamente nos bombardean en los medios de comunicación, crecemos con él
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y llegamos a incorporarlo como uno cierto y necesario para nuestras vidas. Pero
es otro concepto falso, que se aleja mucho de la realidad del individuo promedio
de cualquier multitud de este planeta.
Entre los medios que promueven esta imagen están algunos libros. Existen en el
mercado innumerables libros con variadas fórmulas para el éxito, a continuación
examinemos un resumen de dichas fórmulas y veamos porque fracasan.
Encontraremos resumidos en esos libros los siguientes consejos que analizaremos
uno a uno para tu beneficio, utilizando el MODELO DE FUERZAS. En
resumidas cuentas todos estos libros te exhortan a que procedas a hacer alguna de
las siguientes cosas:
a)- Que eleves tu autoestima (según el diccionario: valoración de uno mismo).
Te dicen que debes conocer su naturaleza y sus potencialidades, estimulándote a
comprometerte contigo mismo a desarrollarlas al máximo. Pero no te dicen como
o que debes hacer para lograrlo. Dentro del esfuerzo por comprender las leyes
universales y sus efectos sobre nosotros, se descubre de inmediato que la
valoración de ti mismo no depende de lo que tú has logrado, no depende de lo que
posees, ni de tu educación, o tu forma física, el color de tu piel, ni de tu condición
social, si no que depende de tu conocimiento y capacidad para mantener tu
resonancia en la sociedad o en el grupo al que perteneces.
Nuestra autoestima se deriva de ese balance constante y continuo que ocurre en
cada Fragmentón de nuestra existencia. Primero debemos saber como encontrar
ese balance para luego alcanzar todo lo demás. Al estudiar las fuerzas y sus
efectos sobre ti se va despejando el camino que deja visible tu balance propio, a la
misma vez que vas aprendiendo como mantenerlo. Uno de los preceptos sobre los
cuales se fundamento la cultura griega lo era el “conócete a ti mismo”, que
aparece escrito sobre las piedras de sus templos. Aquí te decimos “conoce las
fuerzas que te controlan”.
b)- También te dicen que mantengas un intenso y constante deseo de
triunfar: ¿Quién te ha explicado claramente lo que significa triunfar? ¿Porqué
debes desear ardientemente alcanzar tus metas? ¿Cómo puedes tener claro cuales
deben ser tus metas? ¿Que es lo que motiva a una persona a alcanzar sus metas?
¿Existe una ruta, un camino, un método? Ningún libro te dice como y ninguno ha
probado ser efectivo. Existen unos llamados métodos que las oficinas de recursos
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humanos de las empresas millonarias compran para aplicarte, con el solo
propósito de indoctrinarte como empleado y como ciudadano para que persigas
sueños y fantasías que nunca ocurren, pero que ellos desean mantener en tu mente
para que continúes produciéndole a sus empresas magnánimamente (que no
estaría mal, si estuviera basado en una justa retribución, emocional y monetaria
para contigo), pero que en nada contribuyen a que tu mantengas o logres el
balance tan deseado por ti. Te mantienen viviendo de “crisis en crisis”, bajo
engaños y con sueños que nunca alcanzarás, porque no son los tuyos, son los de
ellos. Manteniéndote trabajando injustamente turnos de 12 horas, o turnos
rotativos de siete días a la semana. ¿Cómo y quién puede lograr su balance
individual, ausentándose de sus deportes preferidos, de sus pasatiempos, de su
familia, y de su descanso biológico adecuado? Nadie…
Yo te digo que tú puedes lograr tu balance y tu resonancia con el grupo y
la sociedad, pero no es posible en un empleo que promueve la esclavitud
moderna, no es ese el camino para alcanzarlo, como tampoco lo es tu
irresponsabilidad para con tu empleo, especialmente si es justo y balanceado, ni
lo será tu ocio. Entiende que tu empleo es tan solo tu medio de sustento, pero
debe existir un justo balance entre tu empleo y una oportunidad adecuada para
mantener tu balance. El mayor éxito alcanzable posible está donde está tu balance
total, ambos son inseparables.
c)- Otra formulita clásica te exhorta a que anticipes: aconsejan que te
adelantes a los requerimientos de tu trabajo, de tu vida. Que seas creativo y nunca
llegues a tiempo a tu trabajo sino adelantado, aprendiendo a ganarle tiempo al
tiempo. Ese es otro consejito basado en la alta productividad a costa de la pérdida
de tu balance y de adelantar “ansiedad” en tu vida. ¿Por qué tiene que ser así,
quién estableció que esa conducta es la mejor para tu salud, la de tu familia o la
de la empresa? Precisamente uno de los tipos de ansiedad más dañinas que exíste
se le conoce como “ansiedad anticipadora”, que es fatal para el corazón y para tu
salud en general. De las leyes universales se infiere que no es posible, ni sirve
para nada anticipar, dado que la fuerza de lo impredecible, de lo aperiódico, de lo
inestable, están presentes en cada instante de tu vida. Así que esa mentira social
échala de tu vida, anticipar no funciona como una solución.
La democracia griega también tenia otro precepto fundamental cuando te decían
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“vive en libertad”. Volvemos al balance y al conocimiento de las leyes
fundamentales como una forma de liberación. Lograr la respuesta mas adecuada
posible para cada instante, aplicando el modelo de fuerzas ayudará mucho mas a
tu salud que tratar lo imposible, que es anticipar. Diseñar un plan de acción con
posibles alternativas dinámicas, considerando todas las alternativas necesarias
dentro de las posibles soluciones para reducir el margen de incertidumbre al
mínimo posible, no debe confundirse con “fijarte metas estáticas para tu vida” y
ponerte de esa forma en un camino que solo te conducirá directo hacia la
frustración y la crisis.
No es saludable arriesgarte y no es válido ni racional ese concepto de vida. No
tiene sentido ni cabida dentro de las leyes y fuerzas de nuestro universo. Debemos
vivir como si fuéramos “gelatina dentro de un molde de gelatina que se expande y
cambia constantemente de forma y tamaño”, eso es adaptación racional.
d)- Que seas flexible. Te lo sugieren cual si fuera un mandato, sin ninguna
explicación. ¿Qué significa ser flexible y para que podria servirnos en nuestro
desempeño dentro de un sistema? Te dicen que no todas las batallas se ganan y
que lo significativo es volver a empezar, pero nuestra existencia no es una batalla
ni debe serlo nunca. No es cuestión de si debemos o no ser flexibles, es cuestión
de asimilar que dentro de los efectos de las fuerzas universales como lo es la
fuerza de lo inflacionario, están los efectos de lo rígido y lo flácido, si te dejas
posicionar por cualquiera de estos efectos, comenzarás a generar ansiedad hacia
el sistema y vas a entrar en crisis, con las consabidas posibilidades que emergen
de las crisis (ver capítulo-1).
Se trata entonces de conocer el hecho de que debemos fluir constantemente y no
posicionarnos, es esta la razón y debe ser el porque. Al evitar posicionarnos ya
estamos siendo flexibles. Pero no se trata de fluir y dejarnos arrastrar por quienes
pretendan manipularnos, se trata de fluir con sabiduría.
e)-Que tomes la iniciativa. Este es otro de los consejos populares. Te aconsejan
que evites permanecer estático y no estancarte en un círculo vicioso. Tampoco te
dicen por qué debe ser así o a qué se debe que uno entre en lo cuasi estático, ya
que nada podría jamás estar estático. Debido al efecto de lo dinámico podríamos
desacelerarnos, acelerarnos o asumir un movimiento circular. Pero estos son solo
algunos de los efectos de esta fuerza que tiende también a posicionarnos.
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Se trata entonces de fluir y no de movilizarte por el mero hecho de no estar
posicionado. Siempre debemos analizar cuales son las respuestas mas adecuadas
posibles a tus crisis pequeñas o mayores, que puedan minimizar nuestro margen
de incertidumbre de cada instante que vivimos, para entonces movilizarnos en esa
dirección seleccionada mediante el análisis y la razón.
f)-¿Qué seas positivo?. Esta sugerencia da gracia por lo mucho que a diario se
repite. ¿Pero cómo y qué significa ser positivos? Esto es un absurdo y un sin
sentido. Pero suena lindo y a todo el mundo le gusta repetirlo. Estás deprimido y
de dicen “se positivo”. Se avería el auto, pierdes el trabajo, te enfermas, te
divorcias, tu esposa se te va con otro y todos te dicen “se positivo”, y te dan
deseos de tirarlos a la playa. El positivismo es una de las mentiras sociales más
grandes que jamás se halla vendido tanto. En realidad utilizan esta frase como
una forma de intentar elevarte el estado de ánimo, pero resulta poco o nada
efectivo.
En cualquier labor que emprendas, se presentan obstáculos, pero lo significativo
no es saber conservar una actitud positiva o negativa. No se trata de una batalla de
triunfo o fracaso, ni de actitudes, se trata de un proceso continuo que no se
detiene dentro del cual vas a sentir inevitablemente los efectos aislados o
combinados de todas las fuerzas universales. Se trata pues del conocimiento de
estas fuerzas, de sus efectos, y qué hacer para lidiar con ellos. Si conoces estos
efectos lo suficientemente bien como para analizarlos de instante en instante y
proseguir fluyendo en la dirección mas adecuada posible para ti, no te hará falta
desarrollar ninguna actitud en particular, mucho menos mantenerla.
g)-Que estes dispuesto a transfigurar: ¿A transfigurar para qué y por qué? Tal
cosa como “el cambio controlado”, no tiene cabida en el universo. Del
conocimiento de las leyes fundamentales surge el poderoso motivo que nos hace
fluir. La fuerza de lo dinámico, que mantiene el sistema universal en constante
cambio y en constante movimiento. Cambias cada segundo lo quieras o no, e
igualmente cambia todo el universo que te rodea. Ni siquiera se trata de aceptar o
no el cambio, el cambio te llega indistintamente. Se trata de que estes consciente
de que constantemente debes estar alerta para poder tomar decisiones que son
todas tan significativas para tu vida como para la vida de los demás, no me
cansaré de repetir esto. Pero recuerda que para ello se requiere esfuerzo, un gasto
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de energía, y se requiere además conocer con claridad el hecho de que la
motivación para realizar dichas modificaciones, surge del conocimiento de las
fuerzas universales mencionadas. Yo le diría a los antiguos griegos “Conoce las
fuerzas universales y serás libre”.
El cambio surge de una fuerza universal que mantiene el todo en constante
movimiento, esta es la fuerza de lo dinámico, la que produce el cambio, es una
fuerza aplicable a todo el Universo y a todo lo que existe sobre la tierra, orgánico
o inorgánico.
Nadie puede escaparse al hecho de que no importa lo que hagas, lo que decidas,
lo pequeño o lo grande que tu pienses que sea tu acción, ni lo rápido o lo lento,
ese será tu fluir y tu fluir inevitablemente te afectará a ti y a todo lo demás que te
rodea. La responsabilidad que tienes es grande. Eres tan significativo como todo
lo que existe. Observa que la sola decisión de pasarte una luz roja puede
transfigurar la historia de tu país, sin importar si tienes dieciséis años o noventa,
si eres blanco, negro u amarillo, hombre o mujer, la religión a que perteneces,
ciudadano o no de tu país, dará igual si al pasarte esa luz roja impactas el
automóvil del gobernador o gobernadora del momento y muere, o sale herido
entrando entonces un gobernador o gobernadora interino. ¿Comprendes ahora?
Intenta por un instante pensar en mas ejemplos como este.
Todas las especies están sujetas a los efectos de estas ocho fuerzas, y junto
a todo el universo las especies están igualmente en expansión constante. El
universo como continente se transforma constantemente, transformación que
puede ocurrir de forma obvia o de forma imperceptible. Las especies que existen
en él, al ser parte suya, se transforman junto con el universo y la llamada
adaptación no es otra cosa que las respuestas continuas y constantes de dichas
especies a ese efecto también continuo y constante a que las especies están
sometidas como parte ese todo.
Nosotros como especie tampoco nos escapamos de ese efecto descrito. El
cambio como tal tampoco existe, solo existe una transformación continua de las
cosas. Nunca te propongas transfigurar, solo propónte ajustarte, transformarte
para entrar en resonancia con el todo que te rodea, tu resonancia será tu salud.
h)-Te dicen que debes UTILIZAR EL PODER DEL PENSAMIENTO: En
muchos de estos libros nos plantean que las imágenes, los sentimientos,
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pensamientos de fracaso, desesperanza, desaliento, ejercen todos un efecto
negativo en nuestra autoimagen. Esto es igualmente cuestionable. El sentimiento
de fracaso surge del efecto de “lo vacío” que viene de la “Fuerza de lo
Irrepetible”. Es falso que tan solo con el hecho de alimentar tu mente con
pensamientos positivos que resulten ser agradables, vas a transfigurar tu
autoimagen.
Nada de esto es cierto, nada transfigurará el hecho de que ésta fuerza de lo
irrepetible estará ahí todo el tiempo actuando sobre ti y sobre todo el universo.
Esas energías que vas a gastar “meditando” banalmente en fantasías, puedes
utilizarlas para comprender que no está al alcance tuyo, ni de nadie, bloquear el
efecto inevitable de esta fuerza. La clave de tu balance y de una autoimagen
adecuada, está en la comprensión de cuáles son los efectos de estas fuerzas, para
que luego determines cuales son las respuestas individuales mas adecuadas
posibles, y con esa información despejar el camino a seguir en cada instante de tu
existencia, ya que la tuya es única e irepetible, al igual que tus respuestas.
Los pensamientos llamados “negativos” son parte del estado de “crisis” al que
entras cuando no comprendes estas fuerzas, Por consiguiente te posicionas, como
consecuencia la ansiedad aumentará considerablemente, lo cual sabemos es por
definición un estado de ánimo desagradable que aloja sentimientos igualmente
desagradables. Por consiguiente no hace falta llevar a cabo esfuerzos conscientes
de introducir “pensamientos positivos” en espera de que esa actitud mejore
nuestra autoimagen puesto que no funciona de esa forma, y no ocurrirá.
Solamente si aprendes a tomar decisiones analizadas conscientemente, basadas en
el concepto de la “respuesta mas adecuada posible”, será que podrás ser capaz de
disminuir la ansiedad a niveles manejables, podrás entonces solucionar con
mayor eficacia las “crisis” que se avecinen, por lo cual podrás volver a fluir
nuevamente, a sabiendas de que las crisis son continuas pero no por eso malas o
inmanejables. De la comprensión clara de ese proceso es de donde surgirá tu
“saludable autoimagen” y de ningún otro lugar, analízalo.
Una de las claves del logro del estado de balance está en comprender que
en el universo nada es repetible, que cada instante y cada momento son diferentes
a todos los demás, y que todo lo que es dejará de ser, y esta dejando de ser como
es a cada instante que pasa. Por consiguiente es indispensable y necesario
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comprender que no existe forma de evitar el efecto de “lo vacío”, que nos deja a
su vez una sensación o sentimiento de perdida. Y no existe pensamiento alguno
que puedas introducir en tu mente que evite esta realidad. Tampoco es saludable
negarla cuando te ocurre. La actitud correcta es trabajar activamente para tratar de
comprenderla y permitir que tus sentimientos fluyan, que la energía que traen
continúe disipándose en su fluir dentro del eje tiempo, pero disipándose desde un
estado de balance y resonancia que sabes debes mantener de manera constante,
para lo cual existirá un gasto inevitable de energía que nunca jamás recuperarás.
Dentro de la posibilidad de esa comprensión esta tu balance y resonancia.
Tu autoimagen se nutre solamente cuando tú has logrado una interacción real y
efectiva con tu universo, esa interacción cuando está basada en el entendimiento
claro de las leyes que nos rigen, es lo único que te brinda la oportunidad mas
adecuada posible de mantener tu balance, tu resonancia, y por consiguiente como
consecuencia, la mejor autoimagen. Recuerda que la idea del “adulto exitoso” es
una imagen política, comercial y cultural generada por los grupos de control para
las masas, es un concepto antiguo e inútil, de venta y mercadeo, no trates de
ponerte una vestimenta que no fue hecha para ti, y que por consiguiente nunca te
sentará bien. Mientras malgastas el tiempo y esfuerzo persiguiendo una falsa idea,
la vida se va de tus manos momento a momento, es hora de que la comiences a
vivir dentro del mayor balance posible.
Convivir en balance y resonancia con los demás, es tal vez el estado de ser y
estar, en donde está presente el grado mas elevado de responsabilidad social e
individual posiblemente alcanzable para ti y para los demás. No me preguntes que
es balance, si has leído hasta aquí, entonces ya deberías saberlo.
XII(10): La crisis del mito de la libertad
Según la definición proporcionada por el diccionario Larousse, el concepto
libertad significa; -el estado o condición del que no esta sujeto a un poder extraño
o a una autoridad arbitraria, o no esta constreñido por una obligación deber o
disciplina-. Se desprende de aquí la definición de la libertad de pensamiento,
como la que nos permite expresar las propias ideas, políticas, religiosas,
defenderlas y propagarlas sin ninguna oposición por parte de la autoridad pública,
incluye las libertades de palabra, de imprenta, de reunión y asociación. Estas
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están enmarcadas por la libertad individual, eres libre en la medida en que tus
actos no se opone a las leyes y las buenas costumbres de la cultura a la que
perteneces. Por definición la libertad es adaptativa.
Como ves es una idea paradójicamente aprisionada por su propia definición. La
idea es maravillosa y es quizá de las mejores cosas que nos ha traído el fluir del
tiempo, dentro de nuestra gran gesta en pos de nuestro balance. Es muy útil que la
tengamos y mantengamos, pero es significativo que todos comprendamos todas
sus restricciones, limitaciones, y que comprendamos que no existe un estado así
como tal en el universo. Igualmente es significativo que entendamos que tampoco
es necesario que exista un estado así, como lo hemos aprendido y creído.
¿A que me refiero? Simplemente a que la idea errónea que nos han inculcado
sobre lo que es libertad, ha llevado a la sociedad a muchas crisis. Se escuchan
expresiones entre la gente como -“yo soy libre para hacer lo que yo quiera”- o “a
mi nadie me manda”, etc. Expresiones que son traducciones personales de la idea
general que hemos heredado de que “vivimos en un mundo de libertad”, donde es
interpretada como total o absoluta por muchas personas, y que conduce al
individuo a las actitudes de violar las normas y las reglas. En este contexto
expresaba Ortega que la vida humana no está hecha, el hombre tiene que
determinar permanentemente lo que va a ser ; por tanto, la vida es quehacer
poético, es una faena histórica. Este quehacer histórico-poético lleva consigo la
necesidad de elegir, porque nos encontramos con una serie de posibilidades ante
las que forzosamente hemos de optar por ellas. Es una libertad "a la fuerza" : hay
que elegir, aunque se elija mal. Pero esa elección humana ha de contar con un
proyecto vital: la vida humana es, además de historia, proyecto de historia.
Cuando éste falta la vida pierde todo sentido para él. Esta visión heracliteana de
la vida y de la realidad humana deja bien claro que el hombre no tiene sustancia,
sino que su sustancia es el propio cambio.
La forzosidad de elegir del hombre en la vida nos adentra en el terreno de la
moral, ya que al tener que elegir, se es libre y al ser libre se asume la acción
hecha o elegida por nosotros, es decir, que se es responsable. La responsabilidad
moral se especifica en las 2 categorías morales de la autenticidad y la
inautenticidad , relacionadas con la respuesta del hombre a su destino. El habla de
vida auténtica cuando se permanece fiel al proyecto vital. Habla de vida
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inauténtica cuando el hombre se pierde en la comodidad del anonimato, de la
masa, cuando falsea su destino.
Otro aspecto derivado de la historicidad del hombre de Ortega es el de la
temporalidad, pero un tiempo no físico, sino vital, en la forma en la que se
manifiesta en el ser. El hombre es heredero de su pasado, no como en el caso de
los animales, que cada uno estrena y repite el modelo del anterior. Esta vida
histórica del hombre, posee una estructura que la hace estudiable, que la convierte
en historiografía ; esa estructura es la de las generaciones. Para Ortega una
generación es "una zona de 15 años durante la cual una cierta forma de vida fue
vigente". La afinidad entre los hombres de una misma generación "no procede
tanto de ellos como de verse obligados a vivir en un mundo que tiene una forma
determinada y única". Hay que distinguir entre los contemporáneos y los
coetáneos, según sean los que viven en el mismo tiempo o sean de la misma edad,
respectivamente. Hay unas generaciones decisivas, que son las que hacen cambiar
las épocas históricas, o mejor dicho, aquellas que viven el cambio entre las
épocas de la historia.
El hombre además de ser histórico es ser social. Pero la sociabilidad del hombre
no es la vida del hombre sino algo que pasa en su vida. La vida del hombre es
radical soledad, es sólo suya y la sociabilidad es convivencia. El sujeto de lo
social no es nadie determinado, sino la gente. Ortega distingue dos formas de
convivencia Interindividual : Relación entre dos o más individuos como tales, que
dan origen a afecciones como el amor, la amistad, etc., en los que el individuo no
sale de su individualidad, de su esencial carácter de persona y la convivencia
Social : Establece relaciones impersonales, no espontáneas ni responsables, como
por ejemplo el saludo.
Volviendo a nosotros, no se le explica activamente a los ciudadanos en
formación, el hecho limitante de que esa “libertad” esta enmarcada por un código
de reglas y leyes. Además de que esta condicionada por esas fuerzas del universo
que lo controlan todo, por lo que paradójicamente nadie jamás podrá ser libre.
Mas cierto aún, se puede afirmar que para alcanzar y mantener nuestro balance no
es necesario ese estado ficticio de libertad, definido por ese concepto. El concepto
de libertad esta atado a su opuesto, al concepto de estar restringido por algo,
constreñido por otros. El concepto de libertad, como lo conocemos, queda
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obsoleto en un universo que fluye a su propio ritmo, que nada lo puede detener,
que nada lo constriñe ni enmarca.
El universo es libre desde su nacimiento e igualmente lo somos nosotros como
parte de él, todo aquello que intente coartar temporalmente el fluir continuo del
universo o alguna de sus variables, no debería para esto tener otra razón que no
fuese el asegurar el continuo fluir de esas variables o partes del mismo universo,
de lo contrario tarde o temprano el propio Universo remueve cualquiera que sea
el obstáculo de tal posición y lo obliga a fluir. Cuando alguien comete un delito
en contra de la sociedad, lo estará cometiendo en contra de sí mismo aunque no se
percate de ello, el sistema lo removerá temporeramente por un segmento de
tiempo que los miembros del sistema establecen de antemano como proporcional
a su delito, pero por mas enclautrado y limitado que queramos tener a dicha
persona, la muerte finalmente lo libera y lo transforama en parte del fluir del
propio Universo. Así sucede con cualquier variable de cualquier sistema cuando
estas se convierten temporeramente(jamás podrán ser obstáculos permanentes) en
obstáculos.
Sobre la libertad Rosseau nos dice que la sumisión y la alienación no constituyen
un verdadero contrato social (no responde al bien común), puesto que hay una
coacción al individuo y por tanto se niega la libertad individual del hombre. El
verdadero vínculo social para Rosseau ha de estar fundamentado en un contrato
libre, lo cual no significa que en el orden social las leyes no tengan
obligatoriedad. El carácter genuino del contrato consiste precisamente el sentido
de sumisión a la ley en libertad. El problema fundamental que el contrato social
soluciona es encontrar una forma de asociación mediante la cual cada uno,
uniéndose a todos, no obedezca sin embargo más que a el mismo y permanezca
tan libre como lo estaba en el Estado de naturaleza. Afirma Rosseau que esta
conversión de libertad natural a libertad civil se produce cuando el individuo se
desposee a sí mismo de libertad en favor de toda la comunidad, creándose una
unión social perfecta, cuya expresión y principio rector es la que Rosseau llamó
voluntad general. De tal manera que al ser el contrato social libre e igualitario el
Estado social se parece cada vez más al Estado de Naturaleza. Estos ideales, junto
con el espíritu humanitario y filantrópico de la ilustración, expresan
ideológicamente lo que se convirtió en realidad política mediante la Revolución
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Francesa, que constituye el ejemplo de Estado moderno guiado por la división de
poderes y la mutua limitación de éstos afirmada por Montesquieu en favor del
“bien común”.
XII(12): La crisis del mito de la Fe
Partamos de una definición aceptada: se define como la actitud de la totalidad
del ser, la voluntad y el intelecto, dirigida a una persona, idea o como en el caso
de la fe religiosa, a un ser divino. Los teólogos cristianos modernos resaltan el
carácter existencial de la Fe para distinguirla así del concepto que la identifica
con creencia en oposición a conocimiento. El apóstol Pablo afirmó que el ser
humano pecador no puede alcanzar la salvación a través de buenas obras
solamente, sino sólo mediante la fe en la libre gracia de Dios. Según esta idea,
popularizada luego por Martín Lutero durante la Reforma, las buenas obras son
consecuencia de la fe. Según éste concepto, la relación de Fe con Dios permite
al creyente transcender sus limitaciones y realizar buenas obras.
En el Nuevo Testamento la idea de la fe mas significativa, está en Hebreos 11,1,
donde se acepta la fe como "el fundamento de las cosas que se esperan y un
convencimiento de las cosas que no se ven". Aquí la palabra para fe, es la
palabra griega pistis, que significa el “acto de dar la confianza de uno”. La idea
de la fe en el Nuevo Testamento, implica una ampliación y una alternación de la
idea hebrea de la fe, que se definía como la calidad de la estabilidad y confianza
que inspira la relación entre dos personas. Para los autores del Nuevo
Testamento, la fe se basa en la relación del creyente con Jesucristo. Se lleva al
extremo de decir que es un pecado cuestionar la fe. Habitando en un universo
inestable y cambiante como lo es el nuestro, la fe se convierte en un estado del
ser muy difícil de lograr en el sentido en el que aquí se nos presenta, ya que
continuamente estamos fluyendo, por lo cual somos inestables y estamos
inevitablemente en constante cambio.
Durante la edad media, los teólogos católicos enfatizaron dos tipos de verdades
religiosas distintas pero no mutuamente excluyentes: aquellas que son
accesibles a la razón humana sin ninguna ayuda, como la creencia en la
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existencia de Dios, y aquellas que requieren de la fe para poder ser aceptadas,
como lo es la creencia en la resurrección de la muerte. Desde una perspectiva
histórica, la Iglesia Católica Apostólica Romana ha definido la fe como la total
aceptación incuestionable de la doctrina y de la autoridad absoluta de Dios, en
lo que promete revelar. Si no podemos cuestionar, entonces para que existe la
razón, o porque intentar convencernos, si solo se puede convencer al que
razona. Este concepto de la fe consiste en una doble negación, el concepto se
niega a si mismo.
No siempre los cristianos han creído que las implicaciones de la fe son
compatibles con las de la razón. Muchos de los primeros cristianos, entre ellos
San Pablo y el teólogo del siglo II Tertuliano, mantuvieron su punto de vista de
que la fe parece un disparate a los ojos que no han sido abiertos por la gracia de
Dios. En un sentido similar, el teólogo y filósofo danés del siglo XIX Sören
Kierkegaard planteaba que un abismo separaba la razón humana de la fe y que
el supuesto creyente tenía que dar "un salto de fe" sobre dicho abismo, como
condición para encontrar la salvación. Los teólogos protestantes por otra parte
han señalado, como lo hizo Kierkegaard, el aspecto individualista de la fe y se
han preocupado más por el sacrificio que significa una vida cristiana, en vez de
aceptar los credos como una expresión de la fe.
Pero sin embargo al estudiar las fuerzas que gobiernan nuestro universo y el
efecto que estas tienen en nosotros, nos damos la oportunidad de traer de nuevo
la razón al panorama y poder ver claramente que no se trata solamente de hacer
buenas o malas obras, sino de comprender cual es la conducta individual mas
adecuada para manejar efectivamente los efectos de estas fuerzas en nosotros y
en la multitud para poder mantener ese balance tan esencial de convivencia para
todos.
Podemos comprender claramente que al comprender y manejar estos efectos
adecuadamente desaparecen los miedos y los temores con los que abierta o
imperceptiblemente se nos intenta controlar. Estos miedos llegan a formar parte
de nuestro pensamiento y son instigados en nosotros desde que nacemos dentro
de un marco de transferencia generacional aprendida. Llegamos a aceptarlos sin
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cuestionarlos como si fueran fundamentales.
Pero al lograr comprender las maneras en que las fuerzas universales nos
afectan, estaremos más capacitados para alcanzar y mantener un estado
continuo de balance y con menor esfuerzo. El llamado “bien” llega como
consecuencia de este proceso de conocer y actuar, no hay que buscarlo, y el
llamado “mal” aunque sienmpre tiene forma de entrar en este proceso, tedremos
maneras mucho mas efectivas de enfrentarlo, se hace por tanto innecesario estar
pensando en ello todo el tiempo. La fe se convierte en una “elección” personal
que en nada tiene que ver con todo el proceso estudiado en éste libro.
En fin que “el acto de dar la confianza de uno (fe)” es significativo solamente
cuando uno ha logrado alcanzar ese balance aceptable(que nunca será total, es
dinámico) entre uno y el todo, pudiendo así entrar en resonancia con el todo
orgánico o inorgánico que nos rodea. El “acto de confiar” esta atado
inseparablemente del “acto de conocer”. Es solamente cuando se alcanza este
estado especial de “conocer”, que podemos a consecuencia “confiar”, confiar en
uno mismo primero que en nada más, se desarrolla entonces el difícil estado de
tener “fe en uno mismo”. Llegamos al preciado camino que señalaron los
griegos cuando decían “conócete a ti mismo”. Pero… ¿Cómo conocerte a ti
mismo sin conocer las fuerzas invisibles que te controlan?
XII(13): La crisis del mito de lo místico
Las primeras concepciones concocidas del misticismo se originan de los
mitos en el siglo VII a.C., un ejemplo claro lo tenemos en la mitología griega. El
mito puede ser definido como un conjunto de leyendas imaginativas y fantásticas
que narran el origen del universo, la situación del hombre y el final de los tiempos
en los que volverá a existir la felicidad perdida al comienzo de éstos; pero del
mismo modo, el mito es una actitud intelectual en la que se produce una
personificación de las fuerzas de la naturaleza, es decir, se dota de voluntad y
personalidad a los elementos naturales. Así por ejemplo, en la mitología griega
hay un Dios del Mar, otro del Viento, del Sol, etc. Estos dioses actúan según su
voluntad y capricho.
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¿Como se define misticismo? El misticismo se define como un alegado
conocimiento inmediato, directo, e intuitivo de Dios o de una realidad
fundamental, adquirido por medio de experiencias religiosas personales. Hay
grandes variaciones tanto en la forma como en la intensidad de la experiencia
mística. El hecho de someterlo al plano personal o de “experiencias religiosas
personales”, lo somete de inicio a ser un concepto viciado por todas las ideas
equívocas que hemos aprendido a lo largo de nuestra existencia que surgirán
también de nuestra propia imperfección, tal ves hasta el punto del “delirio”.
Sin embargo, de acuerdo a las creencias místicas, la autenticidad de tal
experiencia no depende de la forma, sino tan sólo del tipo de vida posterior a
ella, lo cual ventajosamente para quienes lo promulgan, nos aleja de toda
posibilidad de corroborarlo, para la tranquilidad de los místicos.
En los filossofos griegos encontramos igualmente las primeras apariciones del
pensamiento espiritual. . La sociedad griega carecía de libros sagrados y de un
sistema de enseñanza organizada, por lo cual es fácil de transformar
ideológicamente. Hasta esa época cada tribu poseía su propia mitología
diferente (e incluso se descubrieron nuevas mitologías a medida que se
colonizaban nuevas ideas), que se intentaron unificar en una mitología general
en libros como la Ilíada o la Odisea de Homero. Así se llegó a un escepticismo
en la mentalidad popular, ya que si existían tantas mitologías diferentes es muy
probable que todas fuesen falsas, creándose un vacío ideológico. Además,
existe otro elemento que sólo aparece en la mitología griega: la idea de destino
(fuerza superior a la voluntad de los hombres y de los dioses y que determina
aquello que necesariamente tiene que ocurrir). El paso del mito al logos se
produce, junto a todos los elementos que hemos visto anteriormente, cuando se
convierte o transforma la idea de mito en la idea de necesidad lógica o ley
natural.
Pero es Platón (Segunda mitad del sigloV a.C.) quien fue un gran discípulo de
Sócrates que crea su escuela en Atenas y que fue a su vez maestro de otros
grandes filósofos como Aristóteles el que intoduce la dimension del Alma en la
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filososfía. Su obra más importante son los diálogos, entre los que destacan: Fedon
(inmortalidad del alma), Timeo (Generación del Universo), República (Teoría de
las Ideas), Sofista, Gorgias, ... La enseñanza mediante diálogos la copia de su
maestro Sócrates, y es a través de dicho personaje donde generalmente expone
sus ideas.
Como hemos dicho es en el Fedon donde Platón expone sus ideas sobre el Alma.
Todos los filósofos griegos admiten la existencia del Alma, aunque hay
fundamentalmente 2 planteamientos:
1. El alma como principio de vida. De esto se desprendería que: todos los seres
vivos tienen alma, perece al morir los seres y que está unida
substancialmente o naturalmente al cuerpo.
2. El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a
esta postura, el alma sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal
y unida accidentalmente o de manera antinatural con el cuerpo.
De estas dos concepciones Platón elige la segunda.
Para Platón existen dos ámbitos:
1. Mundo o ámbito físico ("aiszetos on"): Mutable, perecedero, engañoso,
falso, ...
2. Mundo o ámbito de las ideas ("ontos on"): Lo realmente "real", inmutable,
eterno, simple...
De acuerdo con estas nociones el alma pertenece al muno de las ideas mientras
que el cuerpo pertenece el ámbito físico.
Platón está influido en el concepto de transmigración de las almas de los
Pitagóricos( no olviden que Pitágoras estudió en Egipto), para los que el alma es
algo que al morir el cuerpo se transmite a otro ser. Según Platón las almas
pertenecieron al ámbito de las ideas donde estuvieron en contacto con ésta (en
mayor o menor medida, de ahí que haya una jerarquía de almas: las almas más
virtuosas fueron las que estuvieron más en contacto con las ideas superiores de
virtud, justicia). En un momento dado estas almas se unen con un cuerpo para
purificarse de una forma temporal; a través de la información de los sentidos que
el cuerpo le suministra de la realidad física, burda imitación del de las ideas, el
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alma "recuerda" estas ideas: es la anamnesis o teoría del recuerdo.
Para Platón existen en el hombre 3 almas, o tres partes de una misma alma
(nunca lo dejó claro), que son:
1. Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las ideas. Es la
superior, y, parece que quiso decir, aunque tampoco está claro, que es la
única inmortal. Le dio una localización física en la cabeza y una virtud, la
prudencia.
2. Alma irascible (fortaleza). Voluntad, fortaleza o ánimo del hombre para
superar los problemas y alcanzar las finalidades. Según Platón está situada
en el pecho y tiene la virtud de la fortaleza.
3. Alma concuspicible (apetito). Es la más baja del hombre. Está constituida
por sus deseos y necesidades básicas. Está situada en el vientre y tiene la
virtud de la templanza.
Segun él, gracias a estas tres virtudes se controla el cuerpo, y a la vez el alma
racional controla las otras dos. Platón representó estas almas en el mito de Fedro
como un auriga (el alma racional) tirado por 2 caballos, uno blanco noble, dócil y
fuerte (alma irascible) y otro negro, rebelde, perturbador, insurrecto (alma
concupiscible) y esto es todo con respecto a Platón.
Según los expertos en esta materia, la vida mística se caracteriza por un supuesto
estado de productividad, serenidad y alegría, mientras que los aspectos interiores
y exteriores armonizan con lo divino (sustituye las palabras místico por balance y
lo divino por universo, y se asemejará un poco a lo que se dice en este libro). Se
han elaborado complejas teorías filosóficas con el objetivo de explicar el
fenómeno del misticismo, incluida su manifestación en algunos credos seculares
que en apariencia son ateos.
Veamos algunos ejemplos del misticismo en diferentes países y épocas, y al
final observaremos la universalidad de éste punto de convergencia:
XII(13-a): El desarrollo del misticismo en la India
El hinduismo cuenta con la más antigua tradición mística. En la filosofía hindú,
conocida como el Vedanta, el yo o atmán de una persona, se identifica con el
supremo yo o brahman del universo. Se considera que la aparente separación de
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los seres y los acontecimientos es solo una ilusión (físicamente cierto). Según
esta filosofía se puede disipar esta ilusión logrando la identificación esencial de
atmán (el yo) y Brahman (el universo).
En éste libro afirmamos que éste proceso se logrará comprendiendo las ocho
fuerzas, pero solamente por medio de la razón. En cambio ellos promulgan que
cuando el religioso iniciado ha superado la ignorancia absoluta (avidya), de la
que depende la posibilidad de separación entre sujeto y objeto, de yo y no yo,
llega entonces a un estado místico de liberación, o moksha. Nosotros afirmamos
que se debe lograr el estado de balance y resonancia con el universo
comprendiendo racionalmente las fuerzas invisibles que nos influencian y
controlan.
La filosofía hindú del yoga diseñó una disciplina, que al ser disciplina de por si
misma es limitante, pero que es supuestamente estricta con el propósito de
intentar superar el sentimiento de identidad personal y despejar el supuesto
camino para una experiencia de unión con un yo divino. El hecho de ser
disciplina enmarcada por una metodología constituye su propio obstáculo, ya
nace obstaculizada. En el universo todo fluye naturalmente, sin métodos, ni
esfuerzo. Lo que ocurrió con las Torres Gemelas de N.Y. es un trágico ejemplo
de lo que las religiones y el fanatismo pueden llegar a hacer.
Un grupo de hindúes sumamente interesantes para estudiar son los Roma cuyo
lenguaje es el Rumani, los Roma son los equivocadamente llamados Gypsies o
Gitanos, ya que algunas personas pensaron que venían de Egipto, pero hoy día
se sabe que proceden de Rajasthan, norte de India, y que no se sabe a ciencia
cierta, porque su emigración comenzó entre los años 100 y 1000 AC. Lo
interesante de este grupo que hoy día esta disperso por el mundo es que se
alejaron del misticismo hindú y del yoga que tiende a ser estático, escogiendo
en cambio la vida adaptativa libre y dinámica de los nómadas.
Nosotros afirmamos que los métodos son los obstaculizadores del conocimiento
y del fluir, son fuentes de confusión, divisionismo y frustración. Los métodos
están en constante choque con todas las fuerzas universales.
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Todo conocimiento efectivo puede ser alcanzado a través de la razón, en pleno
estado de conciencia y sin necesidad de meditaciones profundas, y puede
prescindir de los métodos. Pero esta claro que ésta actitud requiere mucho mas
esfuerzo de nuestra parte, y eso es precisamente lo que la humanidad rehuye, el
esfuerzo. Tampoco es necesario apartarse del mundo para ello, ya que es
imposible escapar del continente que es el propio Universo. Nuestros sentidos
son el camino al conocimiento, tan solo tenemos que aprender a utilizarlos a
plenitud. Por esto me di a la tarea de exponerte y analizar las filosofías místicas
existentes. Es necesario conocer lo que existe, lo dicho, para saber con mayor
aproximación lo que buscas y saber con la mayor aproximación posible lo que
no debes hacer. Mientras meditas y te estiras encerrado en un cuarto, el mundo
sigue girando y alejándose de ti.
XII(13-b): El desarrollo del misticismo en la China
En China, el confucionismo, que guió la vida de China desde sus comienzos
hasta el siglo XX, fue una filosofía de por si misma antimística, aunque en el
taoísmo, el filósofo chino Lao-tsé (fundador), presenta un marcado fundamento
místico. El taoísmo predicaba la relatividad y superficialidad de lo racional que
es encontrado por medio del pensamiento y el lenguaje. Pero se posicionaba
mas aun, cuando afirmaba que para comprender y controlar el mundo era
necesaria la eliminación del lenguaje y lo racional, afirmando que esta era la
única forma de elevar la mente a una unidad indiferenciada del universo, un
estado al que ellos llamaron "el bloque compacto". Buscan Por consiguiente la
negación de lo innegable, negar lo que somos.
Somos parte innegable del todo, y no hace falta ningún estado especial para
asimilar éste hecho tan simple. El misticismo te lleva a darle vueltas a la
realidad para luego negarla, afirmando que así se llega a una realidad que no
existe, que nadie puede ver y que nadie puede sentir, a esto se le llama
complicar lo sencillo.
El creyente taoísta busca de esta forma su armonía mística con la medida de las
cosas, poseyendo según ellos un corazón que se sintoniza con el orden
universal, hoy día sabemos que tal orden no existe en el Universo. Nosotros
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afirmamos que la conducta mística representa el fracaso del hombre en
confrontar y comprender su propia realidad, es la huida y la escapatoria de
quienes fracasan en comprenderse a ellos mismos y a los demás, le aterroriza su
realidad humana y biológica, su similaridad con las otras especies.
Persiguiendo estados ideales de enajenación dentro del propio Universo, el cual
a la misma vez niegan. Volvemos a lo mismo, la razón es inseparable del
lenguaje, pensamos en palabras y vivimos un mundo de lenguaje, palabras y
sentimientos, es nuestro modo biológico de fluir en el Universo. Estas filosofías
antiguas carecían de los datos científicos sobre neurología, estructura celular,
anatomía, astronomía, sicología y fisiología que nosotros tenemos a nuestro
alcance en nuestra época y por eso aquellos pensaron de esta forma errónea y
desacertada. Lo que no podemos asimilar es como es que aun en nuestro siglo
2000 el homo sapiens promedio, recurre aun a estas filosofías.
Aunque tal ves lo entendemos, mencionamos anteriormente que actuamos en
base a miedos aprendidos y conceptos que seguimos como autómatas sin
cuestionarlos, es mas fácil ser seguidor que pensador, y a la mayoría de los
pensadores que obtienen algún beneficio marginal, les conviene tener miles de
seguidores y no miles de pensadores. El ser humano tiene temor de lo que
siente, aun no ha aprendido a lidiar con sus sentimientos y busca todas las
formas disponibles para apartarse de ellos, huye de si mismo refugiándose en
cualquier sistema que le promete algo que le aleje de su propia realidad y
sufrimiento. Mi trabajo en éste libro, es traerte a la Tierra y enseñarte a lidiar
con tu realidad, nuestra realidad.
El sabio taoísta Zhuangzi (siglo III A.C.) comparó el estado meditativo seguido
por ellos al de un nadador capaz de navegar por grandes torrentes con absoluta
seguridad. Lo que no alcanzó a inferir Zhuangzi es que para navegar por
torrentes no hace falta pensar, es un habito adquirido mediante la experiencia,
mientras más has navegado por esos mares mejor navegante de esos mares
serás. Pero ¿Serías igual de bueno en mares desconocidos? Yo te exhorto a
conocerte, a encontrarte, a ubicarte, a relacionarte, y a saber porque debes
respetar el universo y todas sus variables. Te motivo a ser parte del todo, no a
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intentar lo imposible, querer escapar.
El taoísmo fundó monasterios organizados por consiguiente metódicos, y una
tradición de práctica mística, luego al relacionarse con la primitiva ciencia
química china produjo también alquimistas pseudomísticos, que se desviaron en
la búsqueda de los elixires de la inmortalidad en vez de su unión con el Infinito.
Como todos los sistemas místicos, el taoísmo funcionó para una época
específica y dentro de una cultura específica, definitivamente no es para la era
del Internet.
XII(13-c): El desarrollo del misticismo en la antigua Grecia
Las ideas filosóficas de la antigua Grecia fueron ante todo naturalistas y
racionalistas, siendo allí fundada la primera cultura democrática conocida, es de
ellos que viene la filosofía holistica, el misticismo encontró una buena
expresión allí en el orfismo y en los misterios de Eleusis y otros ritos. El
neoplatonismo que fue un movimiento griego tardío, basado en la filosofía de
Platón, presenta también influencias de religiones esotéricas, su pensamiento
ejerció una considerable influencia en los orígenes del cristianismo. El
misticismo del periodo precristiano quedó plasmado en los tratados del filósofo
judeo-helénico Filón de Alejandría, donde no por casualidad se encontraba
establecida la histórica biblioteca más famosa de la época, la biblioteca de
Alejandría donde estudió Hipócrates y luego Galeno 400 años mas tarde,
biblioteca que fue quemada durante la caída del imperio romano.
Un ejemplo del misticismo griego lo encontramos en las ideas del pluralista
Anaxágoras (s. V a. C.), según el cual la realidad está formada por unas
partículas que denominó homeomerías, que traducido literalmente significa
todo está en todo y participa de todo.
Para explicar el cambio de estas partículas y el movimiento, nos habla de un nous
o entendimiento universal: una realidad espiritual, divina, que imprime el
movimiento a esta partículas provocando su mezcla y la creación de sucesivos y
eternos mundos. Es un concepto muy importante, pues es la primera vez que
aparece la idea de una realidad divina.
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Sin embargo, una vez llegado a este punto no acierta a completar sus teorías:
¿Creó esa realidad divina las partículas? ¿Es eterna? Recurre entonces a una
segunda explicación mediante el éter, homeomerías especiales en eterno
movimiento, que imprime éste movimiento a las restantes. Anaxágoras pues se
debate entre el finalismo y el mecanicismo. ¿Verdad que se asemeja mucho a las
concepciones cosmologicas modernas que les presenté al inicio del libro?
Dentro de todas las corrientes místicas antiguas es la griega la más racional, la
mas matemática y quizás la que más nos enfila hacia las ciencias. De todas me
parece la mas interesante.
XII(13-d): El desarrollo místico del budismo
El budismo esta basado en conceptos hindúes aunque se desarrolla fuera de las
tradiciones de esta cultura, su filosofía ha influenciado grandemente las
tendencias místicas del hinduismo. Se dice que el profeta Buda practicó yoga
durante muchos años antes de transfigurarlo por una filosofía menos rígida y
mas conservadora, el budismo en sí puede ser entendido como un movimiento
de reforma opuesto a las severas reglas del misticismo hindú y del yoga
tradicional. Se puede considerar como una religión mística, ya que su objetivo
primordial es conseguir en los que la practican un estado místico hacia el
nirvana en su presente o futura encarnación, su creencia en la reencarnación
(tansmigración de las almas de Pitágoras), ha sido seguida por los espiritistas
laicos de esta época. En el budismo no existen clérigos seculares como en el
cristianismo, sólo tiene monjes masculinos y femeninos que intentan lograr la
iluminación a través del ejercicio espiritual y de una vida “adecuada”, donde se
despojan así de la carga de karma que según ellos los mantiene en el mundo de
la reencarnación contínua.
Nuestro comentario al respecto es idéntico a los comentarios sobre las otras
corrientes místicas. El proceso de alcanzar ese deseado estado de balance con el
Universo que nos rodea, no necesita ser dominado por rituales de ningún tipo.
Dichos rituales sean canciones, repeticiones mentales, con los ojos cerrados o
abiertos, con los que intentamos aislarnos del mundo y escaparnos de nuestra
realidad, intentan negar nuestra propia esencia, nuestros pensamientos y
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nuestros sentimientos. Dicho intento crea una lucha entre nosotros y la realidad
de lo que somos, la cual es imposible negar o ganar de esa forma.
Tan pronto terminamos los rezos o mantras que recitemos, el hecho innegable
de que debemos comer o nos morimos de hambre, de que debemos dormir, o
necesitar ir al baño o tener sexo, estará ahí presente recordándonos que somos
humanos y nada más que eso. En la India hay millones de personas en
hambruna, por debajo de los niveles de pobreza, el yoga en nada a contribuido a
ayudarles a sobrevivir. Jamás podrás obviar esa realidad, ella va de la mano con
el pensamiento y la razón. Vuelvo a repetir que comprendiendo las ocho fuerzas
y sus efectos reales sobre nosotros y sobre las personas que nos rodean,
entraremos en ese balance por tantos buscado de tantas maneras, y solo lo
encontraremos en este mundo en el que respiramos, comemos, amamos, y
morimos, no en la fantasía de ningún otro.
XII(13-e): El desarrollo del misticismo islámico
En el sufismo islámico es aparente una forma de teísmo místico muy parecida a
la del vedanta. Se desarrolla en la temprana historia islámica y gira al igual que
en las otras corrientes místicas en torno a la unión personal con Alá o nombre
que ellos le dan a su deidad universal y la creencia de que Mahoma fue su
profeta, a quien Dios o Ala le entrega los versos del Corán. También igual que
en las demás corrientes místicas se intenta mediante disciplinas y rituales
ascéticos rígidos, la unión directa con Dios, lograda aquí según ellos por
concesión divina. El lenguaje de éxtasis ritual que según ellos los lleva a la
unión con Dios y con el que los sufíes describen sus experiencias místicas, son
semejantes a los mantras, y a las letanías u oraciones cristianas.
Al igual que en los tribunales de la inquisición dieron lugar a acusaciones de
heterodoxia entre sus practicantes. En el año 922 el sufí al-Hallaj fue ejecutado
en Bagdad acusado de haber manifestado su identidad con Dios. Correspondió
al filósofo del siglo X, Algazel reconciliar el sufismo con el Islam ortodoxo.
Hoy día nada ha cambiado en los sectores extremistas de esta creencia, dado
que es sabido que en países como Afganistán, los extremistas religiosos matan a
sus ciudadanos por situaciones tan inverosímiles como llevar la barba más corta
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de lo que ellos dictan, claro está, estas no son ideas compartidas por la inmensa
mayoría de islámicos.
XII(13-f): El desarrollo del misticismo cristiano
El primer gran místico cristiano lo fue el apóstol San Pablo. Los textos del
Nuevo Testamento mas conocidos por su marcado acento místico, son las
epístolas de Pablo y el Evangelio de Juan. Sin embargo, el misticismo cristiano
como sistema procede del neoplatonismo influenciado por la obra de Dionisio
el Aeropagita, o Pseudo-Dionisio. El filósofo escolástico del siglo IX, Juan
Escoto Eriúgena, tradujo las obras griegas de Pseudo-Dionisio al latín,
introduciendo de este modo la teología mística del cristianismo oriental en la
Europa occidental, donde se fusionó con el misticismo del prelado cristiano San
Agustín de Hipona. Les menciono éste dato para reafirmar mi explicación
anterior de la semejanza y ataduras existentes entre todas las corrientes
místicas, aquí Jesús apodado el Cristo es el profeta elegido de Dios.
El misticismo cristiano de la Edad Media al igual que en el budismo, estuvo
muy asociado al monacato. Muchos de los místicos cristianos mas conocidos se
encontraban entre los monjes, tanto en la Iglesia oriental como en la occidental,
en particular los hesequiastas de Monte Hatos del siglo XIV en aquélla, y san
Bernardo de Claraval, san Francisco de Asís y San Juan de la Cruz en ésta. El
monasterio francés de Sainte Victoire, de París, fue un centro significativo de
pensamiento místico durante el siglo XII. El místico escolástico San
Buenaventura, fue discípulo de los monjes de Saint Víctor. San Francisco
permanece como una figura central en el misticismo moderno y se dice que su
misticismo surgió del Nuevo Testamento. Entre los místicos holandeses esta
Gerardo Groote el Grande, reformador y fundador de la orden conocida como
los Hermanos de la Vida Común.
Johannes Eckhart (siglo XIII), mejor conocido por el Maestro Eckhart, se
considera el primer místico de la tradición alemana. Fue un miembro de éste
grupo el que escribió la Teología alemana, que tanto influyó en Martín Lutero
entre otros. Entre los miembros posteriores están Tomas de Kempis, autor de la
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Imitación de Cristo. Entre los místicos ingleses de los siglos XIV y XV están
Walter Hilton, Juliana de Norwick, y el anónimo autor de The Cloud Of
Unknowing, el cual es un tratado sobre el tema de la oración mística. Otros
conocidos místicos alemanes fueron Johannes Tauler y Heinrich Suzo,
seguidores de Eckhart y quienes fueron miembros de un grupo llamado los
Amigos de Dios.
Entre los mas significativos místicos cristianos hay hubo un grupo de mujeres
bien conocidas, entre quienes estuvieron Santa Hildegarda, Santa Catalina de
Siena y Santa Teresa de Jesús. Pero fue la mística francesa del siglo XVII Juana
María Bouvier de la Motte Guyon quién introdujo en Francia la doctrina mística
del quietismo, similar a la de los yoguis hindúes.
Por otra parte la Contrarreforma inspiró los Ejercicios espirituales de san
Ignacio de Loyola. The Practice Of the Presence Of God de Brother Lawrence
fue una obra clásica francesa del siglo XVII que gira en torno a este tema. El
misticismo se manifestó en Inglaterra en las obras de los platonistas de
Cambridge, en las del escritor William Law, autor de Serious Cai to a Devout
and Olí Life, y en la poesía de William Blake. En Nueva Inglaterra, el teólogo
Jonathan Edwards mostró una tendencia mística, y el renacimiento religioso que
comenzó en su época y que se difundió por Estados Unidos en el siglo XIX se
debió en gran medida a su capacidad de asumir estos principios místicos. En
Alemania surgieron dos notables místicos protestantes de la época que fueron
Jacob Boehme, autor de Mysterium Magnum, y Kaspar Schwenkfeld Von
Ossig.
Las ocho fuerzas planteadas en esta obra, han producido en los hombres de
todas las culturas y épocas inquietudes o efectos similares, y la humanidad ha
respondido a estas necesidades universales de forma similar, tal vez
influenciados unos por otros. En estas conductas es evidente el efecto universal
de convergencia que ya planteamos. Lo místico es claramente un efecto de
convergencia de inquietudes y necesidades similares presentes en todas las
culturas y todas las épocas, que le ha resuelto poco al ser humano, por el
contrario trayéndole muchos problemas.
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XII(13-g): El misticismo en el Judaísmo
El judaísmo cultura religiosa de los judíos , conocidos también como el pueblo
de Israel, es una de las religiones más antiguas de la historia. Los términos
judaísmo y religión no existían en el hebreo premoderno. Los judíos hablaban
de la Torá: leyes que Dios reveló a Israel, y en las que se ofrecía una visión del
mundo y una manera de vivir, a esta le llamaban la Halajá, la senda que se
debía seguir por el mundo, o las leyes, costumbres y prácticas judías. Todas las
formas históricas del judaísmo premoderno constituían, aún hoy día, un sistema
de cultura integral, que abarca la totalidad de la existencia individual y
comunitaria de las personas. Es un sistema de santificación en el que todo está
sometido a la voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos
revelados sobre el orden cósmico y la legalidad. Judaísmo, cristianismo e islam,
las tres grandes religiones monoteístas, tienen mucho en común. El cristianismo
surgió en Palestina dentro de la comunidad judía durante el siglo I d.C.; en un
principio, el islam extrajo parte de su ideología del judaísmo. Teniendo en
cuenta que desde el siglo VII la mayor parte de los judíos han vivido en un
ambiente cultural muy cercano al cristianismo y al islam, estas dos religiones
ejercieron una fuerte influencia en la historia del judaísmo.
El judaísmo tuvo su origen en Oriente Próximo. Pero, casi desde sus inicios, las
comunidades judías, en muchas ocasiones como resultado de migraciones
voluntarias y de exilios o expulsiones forzadas, han vivido en casi todos los
rincones del mundo.
En el 1994 la población aproximada de judíos en el mundo ascendía a 18
millones, de los cuales 6,8 millones vivían en Estados Unidos, más de 3,6 en
Israel y más de 1,9 en la Unión Soviética; estos son los tres emplazamientos
judíos más importantes del mundo. Aproximadamente 1,5 millones de judíos
vivían repartidos por Europa, la mayoría de ellos en Francia y Gran Bretaña.
Más o menos 300,000 vivían repartidos por el resto de Norteamérica y 600.000
por el resto de Asia. Cerca de 1,1 millones de judíos vivían en América Central
y del Sur, y 350,000 en África.
La principal característica común del judaísmo es la del monoteísmo radical, es
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decir, la creencia de que un solo Dios trascendente creó el Universo y que,
afortunadamente, continúa gobernándolo. Profundizando en este monoteísmo,
se da la creencia de que el mundo es inteligible porque existe una inteligencia
divina, y el mundo pasa a ser fruto de una causalidad intencional que lo
sostiene. Nada es en la humanidad fruto de la casualidad (esto no es lo que se
deriva de los efectos de las 8 fuerzas); en sentido último, todo tiene un
significado (concepción mística). La inteligencia divina se manifiesta a los
judíos tanto en su orden natural, a través de la creación, como en su orden
histórico-social, a través de la revelación. Según ellos el mismo Dios que creó
el mundo se reveló a los israelitas en el monte Sinaí. El contenido de esta
revelación es lo que constituye la Torá o la ‘ley’, la voluntad de Dios para la
humanidad expresada por medio de mandamientos o mitsvot, por los que las
personas deberían regir sus vidas en mutua interacción entre ellos y Dios. Según
ellos la humanidad puede transformarse en una parte armoniosa del cosmos si
vivimos de acuerdo con las leyes de Dios, y sometiéndonos a la voluntad
divina, concepto encontrado también en el budismo.
El segundo gran concepto del judaísmo es el de la alianza (berit) o pacto entre
Dios y los judíos. De acuerdo con la tradición, el Dios de la creación estableció
una relación muy especial con el pueblo judío en el Sinaí. Ellos reconocen en
Dios a su único y último rey y legislador, comprometiéndose a obedecer sus
leyes. Como recompensa, Dios reconocerá a Israel como su pueblo, y estaría
especialmente atento a su bienestar. Los autores bíblicos, y más tarde la
tradición judía, consideraron esta alianza en un contexto universal. Pero,
después de sucesivos fracasos para lograr establecer una alianza con la rebelde
humanidad, Dios se centró en un segmento particular de ésta. Israel está
llamado a ser ‘el reino de los sacerdotes’, y el orden social ideal, que se
establecería de acuerdo con las leyes divinas, el cual sería un modelo para la
humanidad. Así pues, alegan ellos que Israel se encuentra entre Dios y la
humanidad, como mediador entre ambos. Como ven todas las religiones tienen
esta característica, todas son elegidas por Dios. ¿Estará Dios tan confuso?
La idea de la alianza también determina la manera como se ha considerado
tradicionalmente la naturaleza y la historia en el judaísmo. El bienestar
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económico de Israel se basa en la obediencia que el pueblo debe prestar a los
mandamientos de Dios, otra vez vemos la cohesión de grupo propiciada por la
religión como objeto de supervivencia, pero como ya hemos dicho, une a
muchos y los divide del resto de la humanidad. De aquí las guerras.
Tanto los acontecimientos históricos como los naturales que afectan a Israel,
son interpretados por ellos como algo que procede de Dios, (igual que hace el
Islam y el Cristianismo), y que es efecto directo del comportamiento religioso
del pueblo de Israel. De esta forma, existiría una conexión causal directa entre
el comportamiento de los judíos y su destino. Esta visión acentúa el problema
de la teodicea (justicia de Dios que también está presente en todas las demás
religiones) en el judaísmo, la historia experimentada tanto por los judíos
tomados individualmente, como de su pueblo en general, con bastante
frecuencia ha sido de sufrimiento.
A partir del libro de Job, una buena parte del pensamiento religioso judío se ha
preocupado del problema de la afirmación de lo que es la justicia y su
significado frente a la injusticia. A medida que fue pasando el tiempo, el
problema fue perdiendo importancia. Los judíos comenzaron a creer que,
durante el juicio final después de la muerte, la virtud y la obediencia serían
recompensadas y el pecado castigado, compensando así las injusticias de este
mundo, idea que se promulga en todas las demás religiones, para validar aun
más nuestro punto.
El sufrimiento y la humillación de la dominación extranjera y el exilio forzado
de la tierra de Israel que tuvieron que sufrir los judíos, según ellos, al final de
los tiempos también encontraría su recompensa cuando Dios envíe al Mesías
(mashiaj o el ungido con aceite de rey), un vástago de la casa real de David, que
vendría a redimir a los judíos y a devolverles la soberanía sobre sus tierras.
Desde épocas muy tempranas, el mesianismo ha constituido una base
significativa en el pensamiento judío y de todas las demás religiones. El anhelo
por la llegada del Mesías se intensificaba notablemente durante periodos de
problemas y calamidades.
A pesar de que las distintas formas del judaísmo están basadas en la Biblia
hebrea, a la que los judíos llaman Tanak, acrónimo de las tres partes del Torá el
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Pentateuco, Neviím los Profetas, Ketuvim los Hagiógrafos, sería un error
considerar el judaísmo simplemente como la religión del Antiguo Testamento.
El judaísmo contemporáneo deriva del movimiento de los rabinos de los
primeros siglos de la era Cristiana en Palestina y Babilonia, y por eso se le
llama judaísmo rabínico. En arameo y en hebreo, Rabí significa ‘mi maestro’.
Los rabinos, eran sabios judíos que se dedicaban al estudio de las Escrituras y
de sus propias tradiciones, ellos afirmaban que Dios, en el monte Sinaí, había
revelado a Moisés una doble Torá. Además de la Torá escrita (las Escrituras),
Dios le habría revelado una Torá oral, fielmente transmitida por medio de
palabras, de maestro a discípulo, por una cadena irrompible y que aún hoy se
mantiene entre los rabinos.
En el misticismo judaico, la vida es un continuo acto de adoración divina.
“Tener a Dios siempre delante de mí” (Sal. 16,8). Este verso que está inscrito en
el frontis de muchas sinagogas, muestra muy bien la devoción judía. Por
tradición, los judíos rezan tres veces al día, por la mañana (shaharit), por la
tarde (minjá) y al anochecer (maariv). Se especula que estos tres momentos de
oración corresponden a los tiempos en que los sacrificios se ofrecían en el
templo de Jerusalén. Tanto así, como de otras maneras, el judaísmo rabínico
aún conserva la estructura del ya abandonado culto en el templo. Las
congregaciones mínimas (minyán) para rezar están formadas por grupos de diez
hombres.
Los servicios religiosos judíos requieren de una serie de bendiciones llamadas
Tefillá (rezo) el cual también recibe el nombre de Amidá, o rezo de pie, porque
se recita en esa posición, y el Shemoné Esré que deriva este nombre porque
originalmente estaba compuesto por dieciocho bendiciones. En la época
moderna los rezos de los días de semana se componen de diecinueve
bendiciones, dentro de las que se incluyen trece peticiones por el bienestar y por
la restauración mesiánica.
Durante cada shabat y en las distintas festividades, estas peticiones se
reemplazan por los rezos específicos de cada fiesta. La segunda oración en
importancia es el Shemá que se reza por la mañana y al atardecer. Todos los
servicios religiosos concluyen con dos rezos mesiánicos, el primero se llama
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Alenu y el segundo es un rezo arameo llamado Kadish. Vemos como también
en ésta creencia se dan todos los elementos propios de cualquier creencia
mística.
XII(13-h): El desarrollo del misticismo en los siglos veinte y veintiuno
En el siglo veinte se observó un nuevo renacer del interés por el misticismo de
todas las tendencias habidas y por haber. En los años 1960 la revolución Hippie
abrió las puertas a todo tipo de creencias, en especial al misticismo oriental,
fueron innumerables los Gurus que emigraron de la India para nutrirse
económicamente de esta nueva ola en occidente. Los extremos fueron muy
evidentes en esta época donde se meditaba con marijuana. El misticismo y los
vicios casi siempre se encuentran mano a mano. Entre los primeros místicos y
mas conocidos del siglo veinte están el austríaco católico Friedrich Hügel, el
poeta y escritor británico Evelyn Underhill, el cuáquero estadounidense Rufus
Jones, el prelado anglicano William Inge y el teólogo alemán Rudolf Otto. Otro
significativo pensador de lo místico religioso fue el psicólogo y filósofo
estadounidense William James quien escribió The Varieties of Religious
Experience (1902).
Dentro de las otras tendencias, el mas prominente sobre budismo zen es el
japonés Daisetzu Suzuki, sobre hinduismo lo es el filósofo indio Savepalli
Radhakrishnan, y sobre el Islam, el investigador británico R.A. Nicholson.
Después de la segunda mitad del siglo XX surgió un gran interés mundial por el
misticismo oriental, especialmente de los años sesenta en adelante junto a la
revolución Hippie norteamericana. La tendencia mística en el judaísmo, fue
promulgada en los escritos de la Cábala de la edad media y en el movimiento
del hasidismo del siglo XVIII, resurgiendo con el austríaco Martin Buber.
Es interesante el hecho de la facilidad con que el misticismo de las religiones
orientales penetra en las mentes occidentales sin importar sus religiones
particulares, lo cual es explicable cuando observamos la poca diferencia que
existe en los fundamentos existentes entre todas estas corrientes que igual
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llenan las mismas necesidades y mitigan los mismos temores en cualquier parte
del planeta. En esencia se comprende el porque le resulta tan fácil al ser
humano pasar de una tendencia mística a otra.
Como místicos modernos se mencionan a Simone Weil, el sacerdote y filósofo
francés Pierre Teilhard de Chardin (su libro “Ciencia y Cristo” es muy
conocido) y el monje trapense estadounidense Thomas Merton.
XII(13-j): El Misticísmo en la Teoría de GAIA
Gaia es el el concepto acuñado por los seguidores directos de la teoría del
bioquímico inglés James Lovelock. En esta teoría el considera que el conjunto
Tierra-vida (Gaia) es por si mismo un ser vivo, que al igual que los seres que lo
constituyen, realiza funciones activas en la materia inerte. Este conjunto Tierravida recibe el nombre de Gaia, nombre con el que los griegos se referían a la
diosa de la tierra. Qiza es el cocnepto místico que más se acerca a la ciencia, pero
que no por ello deja ser místico.
La Gaia de Lovelock es un intento científico que Lovelock defiende con su teoría
frente a los científicos que correctamente saben que la Tierra no está viva.
El misticismo de GAIA defiende la idea de que la Tierra está viva, sus seguidores
afirman que esta idea puede resultar absurda para algunas personas, según el
concepto que se tenga de la vida, y sobretodo si comparamos Gaia con un ser
vivo como nosotros. Dicen ellos que si no restringimos nuestra idea de vida al
mundo inmediato que nos rodea, y levantamos nuestras cabezas para observar la
Tierra desde el exterior podremos ver las cosas de manera diferente. La Tierra
tiene una esperanza de vida de miles de millones de años, siendo lógico que sus
constantes vitales varíen más lentamente (efecto de lo imperceptible mal
comprendido) que en uno de los seres vivos que la constituyen.
Ellos afirman que si observamos la Tierra desde el exterior, por un tiempo
suficientemente largo, veremos que es capaz de mantener su temperatura
constante (en el proceso se gasta energía) a pesar de que el sol aumente su
emisión de energía, que su superficie está en constante movimiento y está siendo
continuamente alterada, que a pesar de su edad no ha perdido el agua como sus
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hermanos Marte y Venus (al menos no perceptiblemente), que a pesar de la caida
de grandes meteorítos vuelve a recuperar su estado óptimo, etc. La situación
normal sería la de llegar a un equilibrio estable e inerte, pero no es así en Gaia,
como no lo es en los seres vivos en general. Gaia regula sus condiciones internas
para hacerlas favorables a la vida, nadando a contracorriente de lo que debería ser
su estado físico-químico más estable, el estado inerte. Sus seguidores olvidan
algo muy importante y es que los seres vivos mueren unos primeros que otros,
Marte o cualquier otro planeta, pueden haber perdido sus adaptación a los efectos
de las furzas y haber perdido su balance interno primero, o quien sabe si aun estan
intentando buscarlo. La Tierra solo posee los ritmos que logro encontrar durante
siglos en su interacción con las 8 fuerzas, y esta es su RMAP ante las Ocho
Fuerzas Universales, son los puntos de convergencia a los que puede llegar
cualquier planeta dentro de cualquier Galaxia, los cuales han variado
imperceptiblemente a través del Tiempo (la octava fuerza).
La vida no encontró unas condiciones propicias para establecerse en el planeta
como dicen los seguidores de GAIA, el Planeta llegado el momento dentro de su
fluir por el eje tiempo fue capaz de balancear las Fuerzas universales y hacerlas lo
suficientemente resonantes como para que surgierá la primera molecula viva,
desde aquel momento, la vida no ha parado ni un instante de adaptarse sus
necesidades al efecto de las 8 Fuerzas universales. En palabras del mismo
Lovelock: "... las condiciones físicas y químicas de la superficie de la Tierra, de
la atmósfera y de los océanos se han hecho adecuadas y comfortables para la vida
debido a las actividades de los propios seres vivos, o sea de la busqueda constante
de todos los seres vivos de su propia resonancia y balance con las 8 Fuerzas. Esto
contrasta con la visión anterior, que mantenía que la vida se había adaptado a las
condiciones existentes en la Tierra, y que esta y la vida habían evolucionado
separadamente", en esto Gaia tiene razón., en lo que aquí decimos de que somos
parte inseparable de todo el Universo.
Pero como pueden ver, aquí encontramos otra de las conjuciones con las 8 fuerzas
de las que hemos planteado en este libro. Estamos hablando de la Respuesta Mas
Adecuada Posible que encontró nustro planeta a en su constante encuentro con las
*8 Fuerzas Universales. Situación por la cual muy probablemente atraviesan
todos los planetas en el Universo, segun afirmamos en éste libro.
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Considerar al misticismo de Gaia implica conceder un valor más elevado
a la vida, pero a expensas de estar en una ruta un poco equivoca. Los seres vivos
que formamos parte de ella dejamos de ser entidades que viven en la Tierra
gracias a un proceso de adaptación a sus condiciones generales, para convertirnos
en células de un organismo más complejo, capaz de modificar las condiciones del
planeta para obtener unas condiciones favorables a la vida. Sinembargo esta
teoría no considera para nada el efecto de la 8 Fuerzas tanto sobre todos los seres
vivos, como sobre el planeta, y por ello llega a concluciones erroneas. El proceso
de adaptación tan solo implica la busqueda de RMAP para las crsis constants,
tanto individuales como universales. Tanto de los seres vivos o subsistemas como
del “sistema planeta” que los contiene.
La capacidad que tiene Gaia (La Tierra) de regular sus constantes vitals
adaptándolas a los cambios externos universales, ha hecho posible que la vida
haya existido en la Tierra desde hace aproximadamente tres mil seiscientos
millones de años (3,600,000,000), a pesar de que la emisión de energía solar ha
ido aumentando, y de los diversos impactos de meteoritos en su superficie.
Esto es lo mismo que afirmamos en este libro de que una de las RMAP del
Universo han sido el surgimiento espontaneo de los sistemas y susbsistemas
dentro de los puntos de convergencia y lugares de reconciliación universales. Lo
que se le a tribuye a la Tierra aquí no es más que algo que ocurre de forma común
y constante en todo el Universo en expansion, los llamados ciclos o signos vitals
(que pueden detectarse en cualquier sistema.En nosostros sus equivalentes serían
los rítmos circadianos y nuestros signos vitales), son las medidas de los efectos de
las Fuerzas Universales en todos o cualquier sistema, producto de lo que ya
mostramos anteriormente, el efecto de lo CUASI REPETIBLE, no son medidas
constantes, recuerden que lo cosntante no existe en el Universo.
Sea como sea, aúnque podemos parar nuestra alteración del sistema que nos
acoge los daños ya esta hechos, lo mismo que le hace el acohólico a su cuerpo.
Una vez conocido, sería bueno no seguir incrementándolo, eliminando de una vez
por todas las fuentes que lo originan. La solución al problema vendrá de manos
del sistema de seguridad interno que desarrolla todo sistema mayor, nosotros tan
solo podemos detener el origen de los problemas que hemos creado y esperar que
la Tierra resuelva lo que hemos hecho, y asi tal ves alargar un poco mas nuestra
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existencia en el Planeta.
Para poder describir a Gaia sus seguidores afirman que debemos de "abandonar"
el planeta y observarlo de la misma manera que lo haría un científico
extraterrestre.
Los seguidores de Gaia afirman que a simple vista solo podemos observar
que:
1. La mayor parte de la superficie terrestre es de color azul.
2. Existen grandes masas de nubes que cubren gran parte del planeta.
3. Los continentes son de colores que van desde el blanco al marrón más claro,
pasando por el verde.
Ellos afirman que si empleáramos métodos instrumentales podríamos llegar a
observaciones más completas como que:
1. La gran masa de color azul es agua. Su color azul es debido a la existencia
de una atmósfera rica en oxígeno.
2. Las nubes que cubren el planeta son de agua.
3. A parte de contener agua y oxígeno, la atmósfera contiene nitrógeno y
trazas de dióxido de carbono, metano, y argón, entre otros.
4. La temperatura media de su superficie es de unos 13°C, sin variaciones
importantes entre la temperatura diurna y la nocturna.
5. La Tierra absorbe energía útil y devuelve energía degradada . Pero en el
proceso siempre perderá energía hacia el sistema mayor (Universal) en
forma de Entropía (ya descrita).
A partir de estas observaciones los seguidores de Gaia llegan a una serie de
conclusiones:
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1. Existe una gran cantidad de agua en la superficie terrestre. En la Tierra
existe un mecanismo que enlentece la pérdida de agua (al perderse el
hidrógeno) que ya padecieron sus hermanos Venus y Marte. La Tierra es
capaz de enlentecer a grados casi imperceptibles, la pérdida de agua, al
enlentecer la pérdida del hidrógeno que la constituye. El oxigeno abunda en
la atmósfera terrestre.
2. Existencia de una atmósfera de gases. La Tierra finaliza en el límite exterior
de la atmósfera. La Tierra tiene un límite externo.
3. Existen nubes de agua. El agua está en constante movimiento. Existe algún
producto capaz de condensar el vapor de agua para la formación de nubes.
Existe un ciclo del agua.
4. La superficie terrestre se puede observar fácilmente sin más interferencia
atmosférica que las nubes de vapor de agua. Los gases mayoritarios que
constituyen la atmósfera son incoloros. Podemos seguir pensando en la
abundancia de oxígeno.Atmósfera oxidante.
5. El agua se observa de color azul. Esta coloración azul muy probablemente
es debida a la importante presencia de oxigeno en la atmósfera.
6. La atmósfera está compuesta de un 21% de oxígeno, un 79% de nitrógeno y
trazas de agua, dióxido de carbono, metano y argón. Dado que el oxígeno
reacciona con el metano fácilmente, deducimos que la composición
atmosférica está alejada de la situación de equilibrio. Existe una situación de
desequilibrio químico en la atmósfera terrestre. La atmósfera oxidante que
observamos en la Tierra no la observamos en sus hermanos, que tienen una
atmósfera reductora, rica en dióxido de carbono.
7. La superficie de los continentes incluye colores que van desde el blanco al
marrón, pasando por el verde. Existe algún compuesto que da estas
coloraciones a la superficie. El blanco es propio del agua sólida, el marrón
puede ser debido al color de minerales oxidados. El verde podría ser debido
a mineral de hierro, pero se descarta esta posibilidad, ya que esta forma de
hierro se oxida para dar la forma estable de óxido de hierro (amarillo
marronoso). Hay agua congelada en la Tierra. La superficie del planeta está
oxidada. Existe alguna cosa que da a la superficie una coloración verde, y
no es el hierro.
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8. Parte de la energía recibida del Sol es absorbida y devuelta posteriormente
como energía más degradada. Existe un aprovechamiento de energía útil. La
Tierra absorbe energía libre(segun lo que se explica en este libro, una de las
funciones de los sistemas planetarios en todo el Universo es enlentecer la
expansion del universo, o sea, minimizarla), pero la tierra jamás podrá
detener la entropía, como tampoco ningun sistema puede lograrlo.
9. La temperatura es considerablemente baja, y se mantiene prácticamente
constante a lo largo de los siglos. No se aprecia gran diferencia entre
temperatura diurna y nocturna. Existe algún mecanismo de control de la
temperatura a nivel planetario que la mantiene constante. La Tierra es capaz
de regular el clima.
Los místicos de GAIA dicen que a partir de todas estas observaciones y
conclusiones derivadas pueden llegar a un modelo que les explica todas las
peculiaridades que se observan en la Tierra, y no en sus hermanos Venus y Marte
(¿Qué pasó con los restantes planetas?). Con éste modelo de éste modelo de Gaia
que nos brinda este científico, podemos evaluar las conclusiones y afianzar mas
aun la teoría de las 8 Fuerzas que planteamos aqui. Esta teoria es un bien
intecionado intento de crear conciencia sobre la crisis ambiental universal, pero
partiendo de datos científicos ciertos que llegan a conclusions erroneas.
XII(13-k): El Misticismo peligroso de Las Sectas.
En los artículos anteriores sobre éste tema se presentó una idea general
sobre estos grupos que tanto han proliferado en el mundo. Precisamente al
tratarse de grupos extremistas pueden surgir dentro de cualquier filosofía,
religión, movimiento o agrupación de cualquier índole, incluso política, ejemplo
el famoso grupo cristiano suicida de Jimmy Jones, el grupo antiabortista
extremista norteamericano que incluso han atacado a tiros a clínicas y han puesto
bombas, los Talibanes musulmanes, el caso de Guaco Texas, el caso de Hitler y
su filosofía sobre las razas, todos habrían contestado que si a todas las preguntas
evaluativas que se plantearon en los artículos anteriores y créanme todos
comenzaron desapercibidos y con una idea en la cabeza de algún líder
desequilibrado de los que la historia es testigo. Precisamente el mundo esta en
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Guerra ahora mismo debido a las acciones de una de estas sectas peligrosas el 11
de septiembre, lo cual hace de éste tema el más importante del año.
Pero esta bien claro que lo que los convierte en peligrosos no es la filosofía,
religión o movimiento de donde surgen, sino el hecho de que adeptos
desequilibrados se posicionan en los extremos. Las preguntas generales que se
plantearon en los artículos anteriores te brindan una oportunidad de reevaluar tu
posición ante el grupo y determinar como te sientes y dialogar con otros
miembros de tu grupo al respecto. Creo que el objetivo se cumplió a raíz de todas
las cartas y llamadas recibidas, muchas fueron las personas que se reevaluaron y
espero en Dios que la mayoría haya determinado que no están en un grupo
extremista y coercitivo. Pero muchos habrán encontrado que si, que lo están, y
por esos pocos nada mas vale la pena escribir y abundar sobre estos temas.
Pueden caer personas de todas las edades, raza,sexo o profesión, entre los que se
suicidaron con el ministro Jimmy Jones en Guyana habían médicos y trabajadores
sociales.
Como identificar una secta peligrosa
Según las amplias evaluaciones realizadas en las personas tratadas clínicamente
luego de que estas pudieron salir o escaparse de estos grupos, se encontró que el
grupo es autoritario en su estructura de poder. El líder tiene la autoridad suprema.
Él o ella puede delegar ciertos poderes en unos pocos subordinados con el
propósito de que los miembros se adhieran a los deseos y órdenes del líder. No
hay apelación posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia que estén
por encima. Por ejemplo, si un profesor de escuela se siente injustamente tratado
por el director del colegio, puede quejarse, pero en una secta el líder siempre tiene
la última palabra (y única) en todos los asuntos.
Los líderes sectarios tienden a ser carismáticos, decididos y dominantes. Ellos
persuaden a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos, y amistades para
seguirles. El grupo, y no el individuo, toma control de las propiedades de sus
seguidores, su dinero, y sus vidas.
Los líderes sectarios son mesías autoproclamados que presumen de tener una
misión especial en la vida. El líder sectario centra la veneración de sus adeptos
hacia sí mismo. Sacerdotes, rabinos, ministros, líderes democráticos y de
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movimientos realmente altruistas dirigen la veneración de sus seguidores hacia
Dios, principios abstractos, o el bien común. Los líderes sectarios, en cambio, se
proponen como el objetivo del amor, devoción, y adhesión de sus seguidores.
La secta tiende a ser totalitaria en el control del comportamiento de sus
miembros. Las sectas acostumbran a dictar con gran detalle cómo deben vestir su
miembros, qué deben comer, cuándo y dónde trabajar, dormir, o ducharse, así
como lo que deben creer, pensar y decir. EXISTE UN CONTROL
ABSOLUTO.
La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros deben ser abiertos
y honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus líderes. Por otro lado, se les
anima a mentir y manipular a los no-miembros. Las religiones establecidas
tradicionales enseñan a sus miembros a ser honestos con todo el mundo, y regirse
por una sola moral y a respetar las creencias de los demás.
La secta tiene dos objetivos básicos; reclutar nuevos miembros y conseguir
dinero. Las religiones establecidas y movimientos altruistas pueden también
reclutar y conseguir dinero, pero su único objetivo no es su propio crecimiento
sino mejorar las vidas de sus miembros y semejantes. Las sectas pueden presumir
de hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la presunción, o
en meros gestos. Sus objetivos siempre estarán encaminadas al reclutamiento y
hacer dinero, si no cumples con estos requisitos, no tienes por que preocuparte.
La secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El líder afirma romper con la
tradición, ofreciendo algo novedoso, e instituyendo el único sistema viable de
cambio que solucionará los problemas de la vida de sus adeptos o del mundo.
Mientras afirma todo esto, subrepticiamente utiliza la coerción psicológica sobre
sus miembros para inhibir su capacidad de examinar la validez de las
presunciones del líder y su secta.
El tercer criterio define otros elementos comunes de los sistemas de coerción
psicológica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta de ocho puntos de
reforma del pensamiento ('reforma del pensamiento y psicología del
totalitarismo',"Thought Reform and the Psychology Of Totalism" vi R. Lifton,
W.W. Norton & Co.,1963) tal como se usa en una organización sectaria. Son:
1.CONTROL DEL MEDIO:
Limitación de todas o algunas de las formas de comunicación con aquellos ajenos
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al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tabú. 'Ven y
aíslate'(ejemplo reciente de esto El Taliban).
2. MANIPULACIÓN MÍSTICA*
El converso potencial al grupo llega a ser convencido más allá de la duda del
elevado propósito, del destino especial del grupo, a través de un profundo
encuentro/experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra
profética de aquellos en el grupo.
3. DEMANDA DE PUREZA*
Un objetivo explícito del grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel
global, social, o personal. Pero “La perfección sólo será posible si uno permanece
con el grupo y se entrega”. Fuera jamas ocurrirá, según el líder.
4. CULTO DE CONFESIÓN PUBLICA.
La poco saludable práctica de exponerse a los miembros del grupo, a menudo en
el contexto de una reunión pública, admitiendo pecados pasados e
imperfecciones, incluso dudas sobre el grupo y pensamientos críticos acerca de la
integridad de los líderes.
5. CIENCIA SAGRADA
La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar
TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La conformidad
ABSOLUTA con la doctrina es necesaria.
6. CARGA DE LENGUAJE
Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos 'piensan' en
parámetros estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del grupo. La
terminología previene suficientemente el pensamiento crítico reforzando una
mentalidad en 'blanco y negro'. Los clichés y respuestas preparadas introducen
prejuicios mentales.
7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA
La experiencia previa al grupo y dentro del grupo es interpretada de forma rígida
y decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando la experiencia
contradice la doctrina.Es un sistema cerrado donde el adepto tiene que procesar
diariamente o cada cierto tiempo, toda la información recibida de los infieles(los
no adeptos)
8. DISPENSIÓN DE LA EXISTENCIA*
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Afirman que la salvación sólo es posible dentro del grupo en particular. Aquellos
que lo abandonen están condenados.
Analizando la incidencia, en l984 la Cult Awareness Network (C.A.N.) de los
Estados unidos recopiló una lista de mas de 2,000 grupos sobre los cuales había
recibido consultas psiquiátricas (Hulet, l984). La frecuencia con que C.A.N. y la
American Family Foundation han detectado grupos desconocidos, al menos 6-12
cada semana, sugiere que la cifra de 2,000 'grupos cúlticos' es una estimación a la
baja de la situación actual en los EE.UU. En Puerto Rico al ser pequeños todo el
mundo saben donde están, solo en la práctica privada se puede detectar el daño
sufrido por los que vienen a pedir ayuda. En el 1987 mientras yo era director de
un Centro de Salud Mental, todas las camas de emergencia siquiátrica de la isla se
llenaron debido a la psicosis masiva en la que entraron todos los adeptos de una
secta cristiana de Utuado. Entre ellos adolescentes de 15 años.
Durante los últimos años las organizaciones de ayuda a ex adeptos han recibido
muchas mas consultas por parte de personas que han salido de los 'cultos' por su
propia voluntad y de personas que han sido expulsadas por los mismos grupos.
Así, el 70% de los sujetos observados en un reciente estudio (Langone,
Chambers, Dole, & Grice, en preparación) había abandonado el grupo por su
propia decisión o había sido expulsado, al contrario que en estudios anteriores, en
los cuales solo el 27% de los sujetos de la muestra entraba en una de estas
categorías (Conway et al.,1986).
Los ex adeptos provienen que buscan ayuda psicológica debido a los daños
sufridos dentro de los grupos provienen actualmente de un numero mayor de
grupos, con menos presencia de grupos orientales que en los años setenta y mayor
representación de grupos de la nueva era o de iglesias cristianas marginales.
Si bien la mayoría absoluta (76%) de los 426 sujetos que buscaron ayuda,
estudiados por Conway et al.(l986) provenía de cinco de un total de 48 grupos ( la
Iglesia de la Unificación, la Cienciologia, El Camino, la Misión de la Luz Divina
y el Hare Krishna), un reciente estudio (Langone, Chambers, Dole, & Grice, en
preparación) indica que los 308 sujetos procedentes de 101 grupos, seleccionados
siguiendo los criterios de Conway y Siegelman, estaban mucho mas dispersos; los
cinco grupos mas importantes abarcaban solo el 33% de la población total de
sujetos. Los ex adeptos de la Cienciologia formaban el grupo mas grande del
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estudio de Langone et al. (un 16% en comparación con el 11% en Conway y
Siegelman). El Camino, Hare Krishna, y la Misión de la Luz Divina estaban
escasamente representados en Langone et al., abarcando el 2%, 2% y 1%
respectivamente, comparado con el 6%, 5% y 11% en el estudio de Conway y
Siegelman. Los ex adeptos de la Iglesia de la Unificación constituyen el 44% de
los sujetos de Conway y Siegelman, y solo el 5% del estudio de Langone et al.
Esto es ciencia señores.
La Comisión Interministerial de la Juventud y de la Infancia del Ministerio de
Asuntos Sociales de España realizo uno de los mas importantes trabajos sobre
jóvenes y sectas durante los años l988-90, se pudo establecer que el 13 % de los
jóvenes son receptivos al proselitismo de la misma. Se pudo observar que
psicológicamente dichas personas se caracterizan por: Su inadaptación e
insatisfacción social. Su religiosidad, trascendencia y atracción por lo
sobrenatural. Sus carencias afectivas, soledad y elevada emocionalidad. Su baja
autoestima, depresión, insatisfacción y sentimiento de infelicidad.Su idealismo,
búsqueda de absolutos y de soluciones revolucionarias. Su independencia y bajo
deseo de afiliación y compromiso. Su desorientación, aburrimiento, falta de
dinero, desocupados, desengaños amorosos, fracaso escolar, malas relaciones
familiares y consumo de drogas.
Por su parte la American Family Foundation ha definido un cuadro con los
principales factores de vulnerabilidad: 1) Alto nivel de angustia e insatisfacción
general en la vida.
2) Descontento cultural en un investigador frustrado.3) Carencia de un sistema de
creencia/valor religioso intrínseco (autoaceptado y fuertemente mantenido como
una parte importante de uno mismo) o de una menor o mas extrínseca
religiosidad.4) Sistema familiar moderadamente disfuncional: a) Síndrome de
‘ausencia de padre’. b) Carencia de guía, estructura, dirección y limites
paternales. c) Carencia de una atención y afecto positivos e incondicionales. d)
Pobre comunicación familiar, especialmente el uso de vínculos dobles por parte
de los padres. e) Conflicto paterno, matrimonial permanente.
5) Tendencias a la personalidad dependiente a) Carencia de dirección o
propuestas internas (ego-ideal). b) Carencia de un adecuado autocontrol (súper
ego) c) Baja tolerancia para la ambigüedad d) Susceptibilidad a estar en estado de
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trance.
En la misma temática el psicólogo español Alvaro Rodríguez Carballeira expresa
entre los factores de vulnerabilidad del sujeto al: a) Periodo de adolescenciajuventud. b) Algunos rasgos neuróticos de personalidad, Angustia, confusión e
inseguridad, Tendencia a la soledad y la depresión, dificultad en la comunicación
e inmadurez afectiva. Dependencia y baja autoestima , idealismo ingenuo,
credulidad y baja tolerancia ala ambigüedad .c) Dificultades de adaptación social.
d) El deseo de profundización espiritual. e) Un sistema familiar disfuncional
Daños
En Conway et al. (1986), los ex adeptos afirmaban haber sufrido las siguientes
experiencias durante su estancia en el 'culto': relaciones sexuales con los líderes
(5%; 60% en los Niños de Dios), trastornos menstruales(22%) y castigos físicos
(20%). Conway y Siegelman (l982) afirman en sus informe que los ex adeptos
tienen la sensación de 'flotar' (52% de los sujetos), a sufrir pesadillas (40% ),
amnesia(21%), alucinaciones y espejismos (14%), incapacidad romper los ritmos
mentales de los cánticos (35%), explosiones violentas de genio(14%) , y
tendencias suicidas o autodestructivas (21%). Otis (l985) examinó datos de una
encuesta realizada a 2.000 miembros de Meditación Trascendental en l971.
Quienes habían dejado el 'culto' presentaban un nivel considerablemente menor
de efectos adversos que los meditadores con experiencia, y el "numero y la
gravedad de las quejas estaban directamente relacionados con la duración de la
meditación". Existen estudios hechos sobre todo tipo de sectas, vea revistas de la
Asociación Americana de Psiquiatría, a su alcance en cualquier Escuela de
Medicina.
Diagnóstico clínico
En el DSM-IV o Manuual de Tratamiento y Estadísticas de las Asociación
Americana de Psiquiatría se plantea un trastorno o condición sufrida por los exmiembros de estos grupos, con los criterios específicos, refiérase a ese manual
para dichos síndrome. Mi opinion muy personal es que todas las religions sobre la
faz de la Tierra tienen una tendencia hacia el divisionismo y hacia el sectarismo.
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XII(13-L): El misticismo del Zodiaco y la Astrología:
Surge del esoterismo de los sacerdotes caldeos posteriores a los sumerios,
que se refugiaron en Elam, pueblo sacerdotal comparable al pueblo judío de los
primeros siglos de nuestra era. Estos sacerdotes se visualizaban como astrólogos
y adivinos . Sus adivinaciones se fundamentaban en las interpretaciones de los
sueños ,llamado el dominio de Ea, y sobre los presagios de los nacimientos de
gemelos, de monstruos, de seres deformes, también sobre la observación de los
animales como serpientes, escorpiones, peces, aves, y por otro lado sobre el
estudio del cuerpo, de las entrañas, del hígado, etc.
Pero sobre todo enfatizaban en la astrología o ciencia de los astros. Esta
pseudo-ciencia o creencia enfocaba en los planetas por un lado y por otra parte
enfocaba en las estrellas fijas del Zodíaco. En aquella época solo se conocían el
Sol y seis planetas ( Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, y Saturno) ellos
servían de morada o casa a los dioses. Los doce signos del Zodíaco se hallaban en
las doce horas del día y en los doce meses del año, estando gobernado cada mes
por tres estrellas (las tres décadas egipcias). De esta manera el tiempo era
concebido como un ritmo eterno, gobernado por fechas fijas. El equinoccio o lo
que era el día seis de Nissan, el día y la noche se equilibraban en seis horas de día
y seis horas de noche, no olviden que estamos hablando de creencias sacerdotales
de pueblos primitivos. Por otro lado la Luna llena la dividían en un círculo con
cuatro sectores , debido a su forma circular, representando cada sector a las cuatro
regiones del universo mesopotamio: el Elam, el Amuru, el Gutium o país de los
guteanos y al Akkad o Babilonia. De estas cuatro regiones se deducían miles de
presagios sobre el porvenir de esos países. Era la labor de esos sacerdotes
primitivos. La mayor parte de las veces el sacerdote sacaba las predicciones
según el sentido de lo que el deseaba, lo que le daba un poder inmenso.
Hoy día , casi entrando al siglo veintiuno, existen miles de personas, tal
vez millones que aun creen en estas predicciones primitivas, existen
publicaciones, y en casi todos los periódicos del mundo se editan segmentos del
Zodíaco, con las predicciones del día, igualito que hacían los antiguos sacerdotes
caldeos. El ser humano aun no confía en si mismo, la propia auto desconfianza y
la atracción por lo desconocido o las fantasías de la niñez, lo hacen esclavo de
estas creencias sin fundamento científico alguno. Con ello hacen millonarios a
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miles de pitonisas y sacerdotes caldeos modernos, que con el uso de
computadoras y del teléfono obtienen ganancias millonarias anualmente.
La realidad es que sus predicciones pueden ser tan válidas como el lanzar
una moneda al aire y decidir que hacer, si sale cara o cruz. Lo que perpetúa a las
masas a seguir estas creencias o lecturas, es el deseo inconsciente que todo ser
humano ha tenido y tiene de que le guíen, de que le digan que hacer, o que
decisión tomar, que proviene de nuestra dependencia a nuestros padres en nuestra
niñez. O el deseo de que mágicamente alguien le resuelva sus problemas
inmediatos o sus sufrimientos. Pero a larga terminan con los mismos problemas
que tenían y sin dinero después de la consulta.
¿Cual fue el verdadero uso práctico de las estrellas y del zodíaco?
Antes que nada quiero decirles que durante todo un año estuve
computarizando las predicciones zodiacales publicadas en un periódico local.
Todas las frases que salían publicadas bajo cada signo fueron entradas en la
computadora durante todo el año.
Al final del proyecto que fue tedioso y trabajoso, con un programa
diseñado para eso por un amigo íntimo, se le ordenó a la computadora que
verificara cuantas frases de esas eran similares o repetidas de alguna manera. Para
nuestra sorpresa el 95% de todas habían sido repetidas, bajo uno u otro signo.
Analicen ustedes el resto del fraude.
Llevo realizando terapias grupales y dando seminarios por mas de 15
años, de una u otra forma. Puedo hacer veinte preguntas en grupo y pedir a los
miembros del grupo que levanten la mano luego de cada pregunta. Por ejemplo:
¿Cuantos de ustedes han pensado en que la vida no vale la pena vivirla? Un 20%
puede levantar la mano. ¿O cuantos de ustedes han tenido problemas con un
supervisor en el trabajo? ¿O viajar este año? ¿O piensan que conocerán alguien
interesantes en sus vidas? Pueden estar seguro que más de la mitad levantará la
mano.
Pero nos gusta creer en lo mágico y en que alguien nos lo diga. Es mas
difícil enfrentarnos con nuestra propia realidad y esto es parte de lo que tiene a la
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humanidad sumida en un vacío existencialista, la ausencia de contacto con
nosotros mismos.
Pero regresemos al tema de cual es el uso verdadero del zodiaco. Para ello
tenemos que trasladarnos a la época que cambió la historia de la humanidad, la
época en que se inventó el arado de palo y que el hombre pudo dejar de ser
nómada. Antes de eso tenía que trasladarse constantemente a las áreas donde
había terrenos mas fértiles para poder pastar sus rebaños, después del arado ,
comenzaron a sembrar y dejaron por consiguiente de ser nómadas, pudiendo
almacenar para las épocas de las vacas flacas, como dice en la Biblia. Tuvieron
tiempo de surgir los magos caldeos y sacerdotes y poder mirar hacia el cielo
observando las estrellas, dándole nombres y agrupándolas en constelaciones.
Utilizaron la aparición de estas constelaciones mes tras mes, día tras día en el
firmamento, como marcadores de temporadas de inundaciones, de cambios en las
estaciones, de épocas de recolectas de cosecha y del tiempo mas apropiado para
sembrar.
Otros indígenas de otras tierras, como en Sur América, no menos listos,
construyeron calendarios casi perfectos, con estos signos y otros los asociaron a
las migraciones masivas de animales, y en conjunto podían hasta predecir las
temporadas de sequías, las de tormentas en la mar, las mejores épocas para la
pesca, etc.
Para esto era para lo único que servían las estrellas en esa época. Pero
esos preciados conocimientos no los tenia todo el mundo, fueron pasando de unos
a otros a través de sectas secretas a los sacerdotes y magos, que estudiaban en
esas escuelas secretas, constituyéndose ellos de esta manera en una clase aparte,
lo que les daba un inmenso poder, poder al que no tardaron en sacarle provecho
con los faraones y reyes poco educados de la época. Inclusive los conocedores
marcaban estos cambios que ocurrían en la naturaleza con piedras, templos,
monolitos, etc., para de esta manera estar seguros de no equivocarse en el futuro.
Utilizaron esos conocimientos de la naturaleza para conferirse un poder
que no tenían, basado en el temor y la ignorancia de los que no tenian este
conocimiento, poder para interpretarle los sueños a los reyes, a los faraones y así
muchos de estos magos y adivinos cambiaron la historia a su antojo.
Pero no nos vayamos muy lejos... en la segunda guerra mundial se
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utilizaron las profecías de Nostradamus para tratar de influenciar al enemigo,
infiriendo de las “ supuestas profecias de este señor” que alguno de ellos iba a
ganar. Y hoy día las pitonisas modernas que aparecen en la T. V. le dan
predicciones al presidente de E. U. o a los gobernantes sobre los futuros
resultados de quien va a ganar las elecciones. Así es que lamentablemente no
hemos cambiado nada. Yo cumplo sencillamente
con el deber científico de ponerlos en contacto con la realidad y de desenmascarar
el fraude.
El verdadero uso y origen del misticismo del zodiaco queda pues aquí
expuesto. No hubo otro. El resto surgió del temor y la inseguridad de los seres
humanos, querer saber anticipadamente lo que les va a ocurrir, y de lo cual se
aprovecharon y se siguen aprovechando los promotores de este misticismo
moderno, claro esta haciendose ricos y millonarios a costa de tus miedos e
inseguridades. Pero tengan en cuenta una cosa, ni el pasado, ni el futuro existen,
lo hacemos nosotros, solo existe el presente, y de lo que hagamos o dejemos de
hacer en el presente, depende en una medida, todo lo demás.
Por otra parte solo para mencionarlo les dire que la llamada
“parasicología” no es mas que una extension mucho mas moderna de este
misticismo, en donde se ha intentado sin ningun éxito probar que existen en
nosotros poderes o capacidades mas alla de los que todos podemos tener. La
llamada “metafisica” es un intento reconciliador entre la ciencia y el misticismo y
es a su vez el peor error de un científico, donde se intentar demostrar algo de lo
cual se esta prejuiciadamente convencido, este sería un punto peligroso de
conjución entre la ciencia y el fanatismo.
XII(13k-1):Resumen sobre esta crisis universal:
Cuando examinamos todas estas creencias y tendencias místicas con
detenimiento y profundidad, notamos fácilmente que en esencia convergen en al
menos cinco aspectos fundamentales que son:
•••••••Creencia en una deidad suprema.
•••••••Leyes de vida reveladas por una Deidad suprema a traves de algún
profeta o mensajero.
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•••••••Promesa de alcanzar una vida eterna después de la muerte
revelada por un profeta.
•••••••Ritos y métodos místicos de repetición para alcanzar un
acercamiento con la deidad universal.
•••••••Y un empeño o esfuerzo de los creyentes en lograrlo, donde cada
uno asegura que su método es el verdadero camino, condenando el de
los demás, lo cual es una forma de mantener la cohesión y los controles
internos del grupo, y al mismo tiempo es punto de repulsión entre todos
los seres humanos.
1. El más importante de todos estos aspectos que obliga e induce a los
seres humanos de todo el planeta a aceptar todos los anteriores es…el
temor a la muerte y a dejar de existir del todo. Queremos de alguna
manera ser ETERNOS.
En conclusión vemos como la diseminación de lo místico envuelve a toda la
humanidad y vemos claramente manifestarse el “principio universal” ya
descrito de que las que las 8 fuerzas del universo llevan a los sistemas a
encontrar los “sitios de asentamiento” y “puntos de reconciliación” los cuales
han producido el nacimiento de lo místico en las diversas culturas, y lo que
también se ha traducido a el esfuerzo continuo que muestra la humanidad de
querer alcanzar un control sobre “la vida y la muerte”, a pesar de que sepamos
que, como todo el Universo, estos estados son y serán siempre incontrolables.
El Universo ni es perfecto ni es eterno. ¿Pero que persona es lo suficientemente
madura como para aceptarlo y al mismo tiempo comprender cuales son los
argumentos que nos proven las respuestas más adecuadas posibles (RMAP)
para mantenernos unidos y en cohesión?
Llevados por la “crisis de indeterminismo” del efecto de lo infinito que es uno
de los resultantes de la Fuerza de lo Irrepetible (presente en nuestra propia vida
y en la de los que amamos), las culturas se asientan en lo místico y lo religioso
en un intento de resolver esta crisis creada por la Fuerza de lo Irrepetible, en
este caso en particular lo irrepetible resulta ser nuestra propia vida, de paso
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encuentran cohesión.
El vacío y temor que genera en el hombre “lo indeterminable y lo finito”
alimentan sus diversas creencias, cuyos ritos y controles ceremoniales se
encaminan siempre a mitigar esos miedos, los que paradójicamente son
alimentados de forma cada vez mas compleja por las propias filosofías místicas
y religiosas, utilizando estos miedos a su vez como métodos de control. Lo cual
se realiza hasta el punto en que todas estas creencias terminan convirtiéndose en
instituciones sistematizadas. Las creencias religiosas y místicas unen a unos
grupos y a su vez crean distensión y separación entre los grupos de diversas
regiones del mundo, en donde han originado y siguen dando origen a guerras
sangrientas, a las cuales se paradójicamente les ha llamado “santas”, en diversos
momentos de la historia.
¿Te has preguntado alguna vez qué ocurriría si perdieras todos esos miedos de
los que te he hablado? ¿En que basarías tu existencia? ¿Estamos en verdad
hechos a imagen y semejanza de Dios o construimos un Dios para nuestra
satisfacción a imagen y semejanza de nosotros y ajustado a nuestras
necesidades y temores humanos propios de nuestro planeta, y ante los cuales no
sabemos como responder?
Si el hombre pudiera alguna vez comprender con claridad las fuerzas
universales que controlan e influyen en su vida y que controlan todo el
universo, entonces tendría una base sólida de donde partir para comprender las
razones por las cuales debe mantener un balance adecuado entre él, los demás y
su entorno físico-social. Vivir en paz, tal ves sería una meta más alcanzable. El
propósito de éste libro es precisamente liberarte de todas las fuerzas de arrastre
inútiles a las que hasta ahora has estado sometido, heredadas de otros y llevadas
en tus hombros como una pesada carga de arrastre que te limita y te ha
martirizado durante siglos.
XII(13-L): El misticismo de lo sensual versus lo sexual:
¿Recuerdan a las diosas Eros y Venus? El termino “lo sexual” hace referencia
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biológica al sexo. El sexo es la diferencia física y de conducta que distingue a
los organismos individuales según las funciones que estos realizan en los
procesos de reproducción. A través de esta diferencia, por la que existen
machos y hembras, una especie puede combinar de forma constante su
información genética y dar lugar a descendientes con genes diferentes. Algunos
de estos descendientes llegan a adaptarse mejor que otros a las posibles
variaciones del entorno en que habitan.
El sexo está presente en todos los niveles de organización biológica, excepto en
los virus. Repasemos un poco la biología elemental de la reproducción,
sabemos que en grupos mas avanzados, los seres multicelulares tienen órganos
especializados (gónadas), que producen células sexuales (gametos). En el
momento de la fecundación, la información genética se transfiere desde los
espermatozoides pequeños y móviles, a los óvulos.
Aunque la reproducción sexual sigue siendo más lenta y compleja, tiene la
ventaja de producir una amplia diversidad de progenie, cada uno con pequeñas
diferencias en su estructura genética. Lo cual tiene como objeto ser una ventaja
para la supervivencia de la especie. Durante la formación de células sexuales, o
meiosis, el doble juego de cromosomas (diploide), tal y como aparecen en cada
una de las células del adulto, se reparte al azar formando un juego único de
cromosomas (haploide) en cada uno de los gametos, aquí entra en juego el
efecto de los casual.
Cuando este grupo simple se une a otro que proviene de un gameto diferente,
los genes se vuelven a mezclar, esto hace posible que la descendencia no sea
una copia exacta de los padres. Si el entorno en que vive esa descendencia
experimenta pocos cambios, la prole que más se asemejen a sus progenitores
serán las más capaces de adaptarse y de proinstituir. Si acontecen cambios más
drásticos en el hábitat, algunos de los descendientes más dispares a sus padres,
podrían resultar favorecidos para adaptarse mas fácilmente a la nueva situación.
El papel del sexo, al reordenar activamente los genes parentales, constituye un
mecanismo fundamental de la llamada selección natural los cuales son todos
puntos de reconciliación de las especies.
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Por otra parte lo sensual se define como lo propio o relativo a los gustos y
deleites de los sentidos, también a las cosas que los incitan o satisfacen, o a las
personas aficionados a ellos y se refiere también al apetito carnal. La idea de lo
sensual ha variado de generación en generación y varia de una cultura a otra.
Pero con el desarrollo tan acelerado de las comunicaciones, del cine, la
televisión, el internet, la idea de lo sensual ha dado un giro total.
Lo sensual-carnal se ha convertido en uno de los temas centrales más utilizados
por todos los medios de comunicación existentes con múltiples propósitos, pero
casi todos comerciales. Los medios mencionados han añadido a la sensualidad
carnal unas dimensiones extremadamente exageradas e irreales en donde se
exagera mediante la actuación de los protagonistas o actores, el nivel del placer
en el acto sexual. Es preciso ver como el acto sexual se asoma como tema en
prácticamente toda obra, película, novela televisada y hasta en videos
musicales.
Las insinuaciones sexuales en anuncios y la utilización de la mujer semidesnuda
o desnuda como un agente de venta en estos medios es el pan nuestro de cada
día. No mencionamos el efecto dañino y desviado de la pornografía condenable
en todas sus manifestaciones, por la explotación del ser humano implícita en
ello. Son igual de criminales los que la compran como quienes la producen y la
venden, en otro capítulo hablaremos un poco más del efecto de la pornografía
en los niños y los adolescentes.
El hecho de que aparezcan o no mujeres en anuncios no es lo que crea de por si
la desvirtualización de la idea de la sensualidad carnal, alejándola de la
realidad, es la exageración gráfica y actuada que se impone externamente al
acto sexual y que se le presenta a los millones de usuarios de estos medios al
tratar el tema del desnudo. Esta idea falsa, tergiversada y exagerada, crea falsas
expectativas en las multitudes sobre lo que es el acto sexual, peor aún promueve
y estimula a los expuestos a ello a tener mas contactos sexuales, a perder sus
controles, y a lanzarse a la búsqueda de estas experiencias pintadas como
“maravillosas”, de “éxtasis sublimes”, que solo son alcanzadas por actores
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pagados dentro de un papel ficticio. Pero los adolescentes, niños y adultos que
ven esto, desconocen si esto es o no real, y el potente estímulo los puede lanzar
a experimentar y a arriesgarse a dañar su salud y su vida para siempre.
Las parejas jóvenes que van en busca de estas experiencias irreales, se topan
con la realidad de que su pareja, mutuamente no se acerca ni una pizca a la idea
que se les ha presentado en el cine y que ellos han dado por sentado como
verdaderas, y que siguen utilizándolas luego como comparables. Entonces
sufren desengaños y frustraciones al no cumplirse las expectativas de lo
buscado, terminando en un posible estado de frustración. Muchas parejas se
lanzan en aventuras sexuales con múltiples personas, y van de uno a otro
tratando de encontrar esa fantasía que se promueve en los medios. Las víctimas
más grandes de éste esquema son los adolescentes de ambos sexos, donde año
tras año aparecen millares de jovencitas embarazadas, o que se contagian con
enfermedades venéreas. La venta de artefactos, posciones májicas y rituals con
el propósito de conquistar a la persona amada, aun siguen en este siglo 21,
espero esten comprendiendo lo que les quiero transmitir.
XII(14): Conclusiones generales sobre el tópico del misticismo
Estas corrientes místicas siguen los esquemas generales de todas las corrientes
místicas existentes, y como en todas las demás, solo varían los nombres de los
rituales, la forma en que se ejecutan, la idea que defienden de cual es o no el
verdadero profeta, y el concepto particular del mas allá que dicha corriente
mística promete al creyente devoto. En esencia terminan siendo solo diferencias
casi semánticas y lingüísticas, pero en todo lo demás todas son iguales, nutren y
se nutren de las mismas necesidades del hombre, en una simbiosis que tiene
como centro, nuestros mas profundos temores y el mantenimiento de la
cohesión del grupo o cultura. En abandonar estos mitos y buscar las maneras
más efectivas y menos generadoras de crisis para mantener ésta tan necesaria
cohesión y balance de la humanidad, es que esta la clave al logro de la respuesta
mas adecuada posible (RMAP) a la supervivencia.
Así que te exhorto a que pienses mas sobre éste hecho y determines si estamos
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en lo correcto cuando decimos este concepto de la sexualidad es otra de las
mentiras socialmente aceptadas. Pero que si de algo estamos seguros, es de que
ésta área de nuestra conducta se encuentra en estado de desbalance y
aproximándose rápidamente a la descomposición total.
Para cerrar este topico es interesante repasar los pensamientos de otro filosofo,
Niestche. Nietzsche plantea una crítica a toda la tradición occidental, sobre todo
a Platón, ya que considera a este como el origen de dicha civilización y de la
filosofía cristiana. Le culpa de haber traicionado el espíritu filosófico (el
perspectivismo o la perspectiva de la vida), introduciendo un planteamiento
antinatural y antivital y negando a la vida los instintos vitales que son
sustituidos por unos valores fuera de este mundo. A esta posición la denomina
Nietzsche Nihilismo.
Su crítica a la tradición socrático-platónica la realiza desde 3 vertientes :
Ámbito moral. Nietzsche se centra sobre todo en las valoraciones que se hacen
acerca de la realidad. Para éste, la filosofía platónica contiene una valoración
antivital, puesto que los valores platónicos y cristianos se fundamentan en otro
mundo, imponiendo un orden moral exterior y expropiando al hombre el derecho
que tiene por naturaleza a generar y crear sus propios valores. Para justificar esta
expropiación, los filósofos dogmáticos tienen que justificar de alguna forma que
el hombre es libre y responsable ; pero en lugar de partir de que el hombre es
libre por naturaleza (lo cual sería contrario a sus posturas ya que el hombre podría
reclamar un orden moral basado en la vida y en los instintos vitales), justifican
esta libertad a partir de la culpabilidad. Utilizan pues la culpabilidad como un
arma para mantener sometidos a los hombres y conservar el orden nihilista.
Además, estos valores tienen un carácter sobrenatural y se les impone al hombre
de una forma absoluta sin posibilidad de cambiarlos.
Ámbito metafísico u ontológico. Para Nietzsche los conceptos están muy unidos
al lenguaje, de ahí la repetición de los mismos esquemas básicos por diversidad
de filósofos (Dios, Sustancia, Esencia, Existencia) ; en otras palabras, el parecido
que hay entre los conceptos está motivado por su parecido lingüístico, que
predispone hacia una cierta filosofía. Así, la estructura sintáctica del lenguaje
guía inconscientemente los sistemas filosóficos, de tal manera que aquellos
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idiomas que tienen gramáticas análogas o estructura similar generan filosofías
parecidas. Un ejemplo sería para Nietzsche el parecido entre la filosofía alemana
y la griega, debido a su parecido lingüístico, frente a la filosofía oriental que
posee otros esquemas sintácticos distintos. Así pues la íntima unión entre los
conceptos y el lenguaje se convierte en un arma engañosa del pensamiento.
Ámbito científico. Nietzsche realiza también una crítica a las ciencias positivas, a
la matematización de la realidad. Se opone a esta matematización de la realidad
por dos razones :
1. Cuando medimos y cuantificamos no conocemos la verdad de las
cosas, ya que la verdad nunca es cantidad sino cualidad. El conocimiento
científico no nos permite captar cualitativamente lo real.
2. Cuando cuantificamos lo que logramos descubrir de la realidad es
simplemente lo que nosotros mismos antes hemos considerado, es decir,
cantidades y números.
Así pues, las ciencias positivas no nos sirven para llegar a la verdad; además lo
más importante para Nietzsche en el conocimiento, y en el hombre, es aquello
que nos permite fundamentar una valoración de la vida, para lo que no nos es útil
la ciencia positiva. La ciencia simplemente ha sustituido a la religión en la época
moderna y es un arma que utiliza el poder para someter al individuo. Bueno esto
decía Niestche, evalualo.
Capítulo XIII
XIII(1): ¿Qué es la respuesta más adecuada posible? (RMAP)
En este capítulo analizaremos de forma profunda el concepto planteado
por este servidor, de “la respuesta más adecuada posible “ (RMAP), el cual es
central en el planteamiento que hacemos en este libro. Estudiaremos de que se
trata, como podemos lograr esta respuesta, y que guías propias podríamos seguir
para asegurarnos que estamos en el camino de lograrla. Veamos pues cuales
características generales debe contener ese estado al que he llamado “respuesta
mas adecuada posible (RMAP)”. En adelante le llamaremos RMAP para facilitar
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la comunicación. Nuestra RMAP debe reunir las siguientes características, debe
ser:
Integrativa
No temporal
Flexible
Implementable
No ofensiva
Isotrópica
Transformable
Adaptativa
Si observamos bien estas características, al unir las primeras letras de todas ellas,
por pura coincidencia leen INFINITA. Así que coincidentalmente RMAP es
INFINITA. Continuemos estudiando detenidamente por separado cada una de
estas características de la RMAP.
XIII(2): Integrativa: dicha respuesta debe estar siempre construida de forma tal
que los efectos que pueda generar puedan aplicarse en la mayor cantidad posible
de variables y sistemas con los que interactuamos directa o indirectamente. La
pregunta a formularse en este caso sería ¿A cuantos, a quienes y de que manera,
voy a afectar a quienes y a lo que me rodea con esta decisión?
XIII(3): No temporodependiente: Esta respuesta debe ser lo más manejable
posible dentro del eje tiempo. Las RMAP que se ponen a funcionar en pequeños
segmentos de tiempo resultan ser más funcionales y más efectivas que las que se
pautan para periodos largos de tiempo. Si se pautan para periodos largos de
tiempo, deben poderse dividir en periodos cortos, así el efecto de lo inestable, de
lo impredecible y de lo variable (de todas las fuerzas) resultarán más manejables.
Esto nos permitirá reducir el margen de incertidumbre a lo mínimo posible. La
pregunta sería ¿Cuál es la cantidad mínima de tiempo necesaria para ejecutar esta
respuesta? ¿Es demasiado prolongada la aplicación de esta respuesta?
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XIII(4): Flexible: Debe ser flexible en el sentido de contener suficientes
alternativas ejecutables como para evitar el posicionamiento o la parálisis de las
variables u objetos originadores de la acción. La pregunta sería ¿Cuántas
alternativas viables existen y como las podría poner a funcionar lo mas
rápidamente posible?
XIII(5): Implementable: Es sumamente significativo que la RMAP diseñada se
pueda poner a funcionar con un mínimo, poca o ninguna dificultad. Para ello debe
ser lo más específica posible y de alguna forma cuantificable. Aquí nos
preguntaremos ¿En cuantas horas, días o semanas puedo lograr este objetivo y
que cantidad de cosas, personas u objetos necesito obtener, perder o conseguir,
para poder lograrlo? Es aconsejable reducir los objetivos a los menos posibles y
en el menor segmento de tiempo posible, actitud que reducirá el margen de
incertidumbre a lo mínimo posible. Contrario a lo que decía Niestche, la
cuantificación (la matemática) de las cosas tiene un valor fundamental cuando
nos ayuda a determinar e implementar nuestras respuestas ante las crisis.
XIII(6): No ofensiva: Se debe evitar en la medida de lo posible que la RMAP
contenga acción que pueda dañar a otras variables o a la variable que la origina.
Tampoco debe dañar a otros sistemas o al sistema que pertenece. La pregunta
aquí será ¿Destruyo o afecto el balance de algo o alguien con la RMAP
seleccionada por mí? O ¿Genera el resultado total de mi acción un mayor y más
duradero balance para todos?
XIII(7): Isotrópica: Significa que tiene la propiedad de transmitir la acción
originada o recibida con igual intensidad a través de todos los puntos de su masa,
que posee las mismas propiedades en todas las direcciones, sin importar de donde
se le mire o se le observe. Una respuesta isotrópica es una respuesta que intenta
mantener una fuerza de acción igual hacia todas las direcciones del sistema, Por
consiguiente poseerá la tendencia a mantener un mejor balance con el resto de las
variables del sistema. Una respuesta así será percibida mas o menos igual por
todas las variables y conducirá por tanto una interacción multilateral más
balanceada. Conducirá pues a la resonancia deseada. Será catalogada como
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justa. La pregunta aquí sería ¿Con esta RMAP seleccionada lograré la resonancia
deseada con el universo inmediato y cuan fácil o difícil será sostenerla?
XIII(8):Transformable: Te debe brindar la opción ejecutable de llevar a cabo
cambios específicos que conduzcan a mantener el balance y la resonancia con las
otras variables del sistema con el que estés interactuando en ese momento. La
pregunta sería ¿Me permite esta RMAP efectuar cambios específicos sobre la
marcha? Esta característica te permitirá ajustarte a las fuerzas universales, este es
un punto bien significativo e implica la existencia o creación de un sistema
ejecutable de transformación.
XIII(9): Adaptativa: Debemos poder ser capaces de adaptarlas al constante
cambio que proviene del efecto de las fuerzas estudiadas, como lo son las fuerzas
de lo variable, inestable, impredecible y aperiódico entre otras. La RMAP se
convierte en ajustable cuando se implementa a tono con un análisis previo de
cuales son los efectos de las fuerzas que controlan el FRAGMENTON *
específico sobre el que esta implementándose dicho RMAP.
Un FRAGMENTON ( concepto ideado por el Dr. W. Santa)
Se plantea como el segmento fundamental de espacio-tiempo-materia el cual
comenzó en el instante 0, a este instante fundamental de espacio tiempo materia
(IFUTEM) le llamaremos unidad FRAGMENTON. Es pues nuestro “bocado
fundamental de materia-espacio-tiempo” en un universo en expansión como en
el que vivimos que tiene las siguientes características : auto repetible mediante
retroalimentación no lineal fractal, aperiódica, inestable, irreversible, dirigida
en el tiempo. Esta característica (ARNLFAIDT-Time Directional Non Lineal
Fractal Aperiodic Irreversible Unstable Feedback AutorepetitionTDNLFAIUFA) sería la descripción del comportamiento de un segmento
cualquiera de espacio-tiempo. Para nuestra teoría, es por consiguiente, la
unidad fundamental de conducta o Fragmenton.
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XIII(10): Conclusiones de este capítulo
Por eso es significativo que conozcas bien estas fuerzas. Aquí el planteamiento a
hacerse sería ¿Reconozco las fuerzas universales que me afectan en este
momento, su funcionamiento y sus efectos inmediatos, para así poder adaptarme
a ellas?
Como habrás logrado comprender, las características que te he explicado del
FRAGMENTON, te ayudarán a lograr el objetivo de aprender a actuar de acuerdo
a la “respuesta mas adecuada posible” reduciendo a la misma vez los márgenes de
incertidumbre a lo mínimo posible. A continuación examinaremos un ejemplo
genérico de una crisis de la vida real en donde se aplica el modelo de fuerzas para
obtener una RMAP. Aplicaremos las características antes mencionadas para de
ese modo visualizar su utilidad.
Ejemplo: Primero plantearemos la crisis de este ejemplo en particular que se
suscita cuando un centro de salud que rinde servicios en un condado compuesto
por 9 pueblos presenta unos índices elevados de enfermedad y de atención
inadecuada hacia sus residentes. Existe un caos en los servicios, no todos reciben
la misma atención. Las quejas de los ciudadanos de este condado son constantes.
Algunos de los pueblos están en la montaña, otros cerca de la costa y otros en una
zona densamente urbana, diferencias que complican aun más la situación. Un
nuevo director es nombrado para resolver la crisis. ¿Cuál será su estrategia para
encontrar la RMAP? Como habrán notado es un problema complejo, pero
aplicaremos la premisa de la RMAP para que vean como se va resolviendo.
Recordemos que la intención s siempre mantener los niveles de riesgo al mínimo
posible. Analicemos la respuesta mas adecuada posible siguiendo fielmente las
características que debe mantener.
Este centro de salud estaba en descomposición y en gran parte se debía a la falta
de cohesión entre las diversas fuerzas trabajadoras del centro. Existían diversos
grupos políticos y muchas actitudes separatistas entre unos y otros. Por
consiguiente el nuevo director comenzó por darse a al tarea de integrar a los
lideres de los diversos grupos. Primero los identificó y luego creo una junta de
trabajo compuesta por todos los lideres, bajo su supervisión directa. Los reunía
una vez a la semana y les asignó tareas específicas de acuerdo a sus destrezas.
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Segundo, pidió un censo de pacientes por pueblo, y por área geográfica. Dividió
el condado cubierto por el centro de salud en tres regiones de igual número de
pacientes mas o menos. Se pudo implementar con cierta facilidad. Se podía
trasformar al podérsele agregar mas personal a las áreas de mayor crecimiento
poblacional.
El sistema implementado funcionó de maravillas, se redujeron las ausencias a
citas y fue flexiblemente adaptándose a las nuevas necesidades descubiertas
durante su implementación. El servicio comenzó a ser más rápido y efectivo.
Funcionaba en cualquier momento y a cualquier hora del día, por lo que no
dependía del tiempo.
A medida que se implementaba podía adaptarse a las necesidades del área a la
cual servía y a los pacientes individualmente. Se pudo implementar con cierta
facilidad. Se podía trasformar al podérsele agregar mas personal a las áreas de
mayor crecimiento poblacional. Se estableció una reunión semanal abierta del
director con todo el personal del centro para ventilar quejas, solicitudes e ideas, a
las cuales se le daba seguimiento en dichas reuniones.
Integrativa: Su gestión tuvo una gran acogida, ya que hizo sentir útiles a muchos
de estos lideres que estaban marginados. Ha comenzado por ser sumamente
integrativa. Estableció una reunión semanal abierta del director con todo el
personal del centro para ventilar quejas, solicitudes e ideas, a las cuales se le daba
seguimiento en dichas reuniones.
No temporal: El servicio comenzó a ser más rápido y efectivo. Funcionaba en
cualquier momento y a cualquier hora del día, por lo que no dependía del tiempo.
Flexible: El sistema implementado funcionó de maravillas, se redujeron las
ausencias a citas y fue flexiblemente adaptándose a las nuevas necesidades
descubiertas durante su implementación.
Implementable: Se pudo implementar con cierta facilidad. El sistema
implementado funcionó de muy bien, se redujeron las ausencias a citas y fue
flexiblemente adaptándose a las nuevas necesidades descubiertas durante su
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implementación. El servicio comenzó a ser más rápido y efectivo.
No ofensiva: El nuevo director comenzó por darse a la tarea de conocer bien e
integrar a los lideres de los diversos grupos. Primero los identificó y luego creo
una junta de trabajo compuesta por todos los lideres, bajo su supervisión directa.
Los reunía una vez a la semana y les asignó tareas específicas de acuerdo a sus
destrezas. Su implementación no afectó el bien común.
Isotrópica: El director pidió un censo de pacientes por pueblo, y por área
geográfica. Dividió el condado cubierto por el centro en tres regiones de igual
número de pacientes mas o menos. Las energías de los grupos de trabajo se
utilizaron en igualdad y se distribuyeron en igualdad.
Transformable: Se pudo implementar con cierta facilidad. Se podía trasformar al
podérsele agregar mas personal a las áreas de mayor crecimiento poblacional,
aumentar o disminuir el tamaño de las áreas geográficas.
Adaptativa: Según iba cambiando el censo y las necesidades individuales de
servicio de cada área o color, los recursos se iban reasignando, o nuevos servicios
se iban añadiendo. Por ejemplo se estableció una posada para los pacientes que no
podían llegar a sus hogares el mismo día por falta de transportación.
Con este ejemplo habrán podido notar claramente como se aplica el
concepto de la “respuesta mas adecuada posible” (RMAP) a cualquier problema
que nos surja en la vida, incluyendo problemas tan complejos como los de este
ejemplo. A ustedes les corresponde analizar otros problemas. Este ejemplo es uno
de la vida real donde se analizaron las características del RMAP a las que le
denominamos INFINITA.
Capitulo- XIV
XIV(1): Las Crisis Universales: Viviendo de crisis en crisis
Tal y como fue planteado desde el principio, el Universo desde su origen esta en
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una constante “gran crisis universal” fluyendo y buscando su balance
constantemente. Siendo el Gran Sistema Mayor contiene infinidad de subsistemas
que a su vez contienen otros subsistemas y así sucesivamente continua este
modelo desde lo macro hasta lo micro. Todo el universo esta bajo la influencia de
los efectos de las ocho fuerzas que actúan igualmente sobre cada subsistema
incluyéndonos a nosotros. Todos los subsistemas continúan fluyendo en el tiempo
afectados por todas las fuerzas, pudiendo entrar en crisis menores o mayores,
obvias o imperceptibles, pero crisis. El estado de crisis es propio de todos los
sistemas y sus variables.
Nadie debe de extrañarse o asombrarse de estar en una crisis, ya que las crisis son
un efecto de la existencia propia del universo, en otras palabras sin crisis es
imposible la existencia del universo y por ende de nosotros. El concepto crisis no
necesariamente significa algo desagradable, generalmente nos han educado a
pensar de esa forma, pero la crisis es un proceso universal de donde emergen
respuestas al constante efecto de las ocho fuerzas sobre las variables o los
sistemas.
En nuestro caso las clasificaremos en crisis grupales y crisis individuales.
Pasemos pues a analizar algunas de las crisis más significativos de nuestra
existencia.
XIV(2): Las crisis universales individuales
Estas crisis las encontramos en miembros de cualquier grupo, tribu, cultura o
civilización, son crisis básicas. A continuación las estudiaremos para ver los
efectos de las fuerzas que las producen y como conseguir el balance y la
resonancia utilizando el modelo de fuerzas para resolverlas con la RMAP
(respuesta mas adecuada posible).
XIV(2-a): Crisis universal de diferenciación:
Esta crisis se manifiesta de múltiples formas y se repite constantemente en todos
los sistemas y sus variables, incluyendo por supuesto al sistema Universal. Es una
crisis universal de transición que se sitúa casi siempre entre dos crisis sucesivas y
tiende a ocupar periodos mas prolongados dentro del eje tiempo. Es a esta crisis a
la que le hemos llamado “una etapa”, ejemplos: la adolescencia, la menopausia, la
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vejez, la recesión, la inflación. En ellas las fuerzas de lo aperiódico y de lo
inestable influyen menos, por lo cual poseen mayor estabilidad y Por consiguiente
son mas predecibles. Hasta el punto en que nos permiten asignarles
características descriptibles que se pueden utilizar para identificarlas como
“etapas”. Paradójicamente es en estas crisis donde más estabilidad (todos los
sistemas) tenemos, donde más balance y resonancia podemos obtener. Es en ellas
donde mas posibilidad tenemos de disfrutar la vida, si es que sabemos
comprender este fenómeno.
XIV(2-b): Crisis universal de fecundación:
Tras la eyaculación, los espermatozoides salen disparados a competir bajo el
efecto de las 8 fuerzas que les controlan, solo uno llegará primero a su destino, el
mas veloz, el mas fuerte y el mas resistente. El preciso momento de su llegada a
el óvulo, se convierte en la respuesta mas adecuada posible a otra crisis, a su
propia crisis de supervivencia. Pero solamente con llegar y desacelerar este entra
en otra crisis, una de reubicación donde su existencia cesará como tal para
comenzar entonces una crisis de diferenciación. Luego de ocurrir la convergencia
y reubicar su material genético fusionándose con el óvulo, se produce la unión de
ambas cargas genéticas y comienza su siguiente crisis (otra vez debido al efecto
de aceleración), la crisis de diferenciación mediante la multiplicación celular.
Resumiendo, de la crisis de fecundación surge “el feto” como respuesta mas
adecuada y de la crisis de diferenciación después de la crisis de parto, surge el
neonato. Ya en el feto, el efecto de aceleración se lleva a cabo millones de veces
(multiplicación celular) hasta la siguiente crisis universal que será el nacimiento.
XIV(2-c): Crisis universal de nacimiento:
Esta crisis es provocada por el efecto de expansión de la fuerza de lo inflacionario
que lleva la multiplicación celular a su límite máximo (todo regulado por los
ciclos de las enzimas y hormonas tanto en la madre como en el feto) lo cual
conduce pues a otra respuesta mas adecuada que es la crisis del parto o
nacimiento. Todas las especies respondiendo al efecto de lo cíclico siguen a su
forma este mismo proceso. Luego del embarazo, el cual representa otra de las
crisis donde actúan las fuerzas de lo inflacionario y lo dinámico (estableciendo un
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balance simbiótico entre feto y madre), llega entonces el momento del
nacimiento. En consonancia con el resto del universo, el nuevo miembro de la
especie producto del nacimiento, continúa su proceso continuo de expansión o
crecimiento. Al igual que se expande el Universo, el neonato comienza su
expansión hacia las diversas etapas de la vida que le esperan.
XIV(2-d): Crisis universal de pubertad: Después del nacimiento, la crisis de
diferenciación se mantiene continua hasta el momento de la muerte, pero en ese
trayecto se intercalan varias otras crisis universales, que ocurren cuando se
acelera o se desacelera el proceso de diferenciación. La crisis de pubertad está
asociada con cambios drásticos (efecto de la fuerza de lo inestable y lo dinámico)
en la estatura, en los rasgos físicos y en la fisiología. En éste momento, la
actividad de la hipófisis supone un incremento (efecto de aceleración) en la
secreción de determinadas hormonas con un efecto fisiológico general. La
hormona del crecimiento produce una aceleración del crecimiento que lleva al
cuerpo hasta casi su altura y peso adulto en unos dos años. Este rápido
crecimiento se produce antes en las mujeres que en los varones, indicando
también que las primeras maduran sexualmente antes que los segundos. La
madurez sexual en las mujeres durante la crisis de pubertad viene marcada por el
comienzo de la menstruación y en los varones por la producción de semen. Las
principales hormonas que dirigen estos cambios son los andrógenos masculinos y
los estrógenos femeninos.
Estas sustancias están también asociadas con la aparición de las características
sexuales secundarias durante esta crisis. En los varones aparece el vello facial,
corporal y público, y la voz se hace mas profunda. En las mujeres aparece el vello
corporal y público, los senos aumentan y las caderas se ensanchan. Estos cambios
físicos pueden estar relacionados con las modificaciones psicológicas y las crisis
emocionales que sufren los jóvenes en esta edad. Al igual que en todas las crisis
individuales, esta es más rápida si la comparamos con la de diferenciación que es
más lenta.
XIV(2-e): Crisis universal de identidad general: El concepto de identidad se
utiliza como un concepto genérico que atañe a acontecimientos sociales harto
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diversos. Numerosos conflictos se reagrupan bajo la categoría de conflictos de
identidad. La crisis de identidad puede ser vista como uno de los aspectos más
influyentes en ciertas luchas tanto pacíficas como violentas. A modo de ejemplo,
citemos los siguientes casos: el motor principal en el violento conflicto entre
irlandeses e ingleses tiene su origen en un conflicto de identidades tribales
históricas; la guerra entre croatas, serbios y bosnios se debe a un conflicto de
defensa de identidades nacionales. Los viejos términos han cambiado
conservando sentidos casi idénticos, por ejemplo el termino raza se ha sustituido
por cultura y cultura se ha convertido en identidad, de donde se deriva la noción
de identidad cultural.
Esta crisis se puede ver claramente en ciertos grupos. A simple vista puede
parecer sencillo, pero no es así en todos los casos. Un grupo puede protestar ante
una situación tan solo por el hecho de que sus miembros poseen en común unos
símbolos, un territorio y una historia en común, aun cuando el asunto por el que
se protesta no sea de tanta envergadura. Sin embargo, analizada de cerca, la
noción de identidad se vuelve más problemática. De hecho, ya en los ejemplos
citados, la identidad se asocia con cohesión, el temor implícito a perderla estimula
el que se le den características como invariabilidad, homogeneidad y
permanencia. El caso del mundialmente conocido conflicto de Vieques con la
marina de los E. U., en Puerto Rico, es otro ejemplo de identidad nacional, los
puertorriqueños son una mezcla de tres culturas, la taina, la negra y la europea,
sin embargo, el pueblo se une para protestar por el bombardeo de la pequeña islita
puertorriqueña de Vieques, de solo 3 mil habitantes.
Pero las cosas no son tan simples como parecen. Todos sabemos que las
identidades son dinámicas, cambian, nacen y desaparecen, y los grupos políticos
pueden influir en este proceso de forma trascendental. En nuestra opinión, dos
posturas son posibles ante esta crisis: o bien el concepto de identidad se acepta
como dinámico, pasajero, y cambiante con nuestra esperanza de que la violencia
disminuya en el proceso de evolución, o bien lo analizamos individualmente para
intentar aclarar y comprender su estructura individualizada y sus muchas
implicaciones. Ambas opciones parecen ser razonables.
De acuerdo a lo estudiado de los efectos de las ocho fuerzas, inferimos que nada
que pertenezca a este universo puede escapar de ellas. La identidad como crisis
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indispensable para la cohesión de los grupos, está ligada íntimamente a las “crisis
universales territoriales y de asentamiento” originadoras de conflictos
individuales o regionales, insulares o internacionales. Así que esta es una materia
que debemos analizar profundamente mediante el modelo de fuerzas.
Distinguimos cuatro niveles de identidad, la del individuo, la familiar, la del
grupo y la de la comunidad. Son cuatro sistemas donde uno pertenece al otro,
pero al mismo tiempo son cuatro tipos cualitativos diferentes: la identidad
individual concierne a cada persona en sí misma, la familiar concierne a lazos
fuertes de amor y bienestar de los seres amados, la identidad de grupo se define
por las relaciones interpersonales reales e inmediatas, mientras que la identidad
comunitaria concierne al bienestar general y trasciende en el tiempo y en el
espacio a los individuos y a los grupos. Aunque todas son RMAP que han sido
conseguidas con el fluir de la humanidad a través del tiempo, comprender su
origen y razón de ser, nos ayuda a liberarnos de sus ataduras emocionales,
situándonos a un nivel mas objetivo y elevado de comprensión y de posible paz.
XIV(2-f): Crisis de universal identidad grupal: De acuerdo a lo estudiado la
identidad es considerada Por consiguiente, como uno de los aspectos más
influyentes en muchos conflictos lo mismo pacíficos que violentos. A modo de
ejemplo, citemos los siguientes casos: el conflicto entre Irlanda e Inglaterra esta
atado a identidades tribales que se pierden en la historia; la guerra entre croatas,
serbios y bosnios surge como una batalla de preservación de sus respectivas
identidades nacionales; y el conflicto eterno entre palestinos y judíos, el cual es
uno que tiene su origen en la preservación de la identidad religiosa y cultural de
cada cual.
El hecho de que estas crisis atacan precisamente puntos tan fundamentales atados
a la cohesión de los grupos, como lo son su religión y cultura, nos puede hacer
sentir tan inseguros y amenazados que convierten a estas crisis en unas de difícil
solución. La madurez de la humanidad como raza única o como especie aun no ha
podido superar estos miedos y se tambalean ante ellos, igual que un adolescente
que no resuelve su crisis de identidad que sigue inseguro el resto de su vida. En
este sentido, la humanidad esta aun en plena adolescencia.
Estudiando las ocho fuerzas es fácil darse cuenta de lo fútil de estas conductas. A
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mayor reafirmación de sí mismos, proveniente tanto del individuo como del
grupo, mayor posicionamiento e inflexibilidad, menor seguridad en nosotros
mismos, y mayores serán los miedos y ansiedades. En una situación como esta,
las crisis estarán siempre a la vuelta de la esquina, las defensas siempre estarán
elevadas y las guerras serán inminentes. Evitarlas es cuestión circunstancias,
evolución y madurez.
Un cambio evolutivo no provechoso del todo aparece en la forma en que a niveles
internacionales los lideres definen estas crisis, en el que los antiguos términos han
sido cambiados pero conservando significados similares. A la raza ahora le
denominamos cultura, y la cultura se convierte entonces en la identidad. De la
asociación de cultura con identidad se deriva la noción de identidad cultural. Las
guerras tribales continúan hoy día y lamentablemente únicamente han cambiado
de nombre.
XIV(2-g): Crisis universal de identidad cultural: Si no lo analizamos
profundamente caemos en la ambivalencia del simplismo. A diario vemos en la
televisión grupos de manifestantes que poseen en común ciertos símbolos, un
territorio y una historia que los identifica, estos se manifiestan protestando por la
razón que sea en ese momento. Pero si lo analizamos con cuidado veremos que la
noción de identidad que estos grupos poseen es un poco mas complicada. De
hecho vemos que el concepto “identidad” tiene implicaciones de invariabilidad,
homogeneidad y permanencia. Pero las cosas no son tan simples como parecen.
Todos sabemos que las identidades cambian, nacen y desaparecen, y los lideres
políticos del momento pueden influir en estos procesos de forma crucial.
En nuestra opinión clarificar y comprender su estructura y sus muchas
implicaciones es una alternativa saludable para la solución de estas crisis, por lo
que aquí hemos optado por estudiar este concepto y conceptualizarlo como un
fenómeno dinámico ligado al estudio de los conflictos y atado igual que las
demás crisis a las mismas fuerzas universales. Debemos examinar las ideas del
movimiento filosófico conocido como La Ilustración este fue un movimiento
ideológico, no solamente de carácter filosófico, sino cultural en el sentido amplio,
que impregnó todas las actividades literarias, artísticas, históricas y religiosas de
su época. Se extiende y desarrolla durante el siglo XVIII, que suele denominarse
"Siglo de la Ilustración" o "Siglo de las Luces".
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Tiene lugar en la época de las revoluciones liberales y burguesas; supone una
crítica realizada por las clases medias ante el antiguo régimen y una concepción
liberal y tolerante en todos los órdenes.
Los países en los que tuvo mayor fuerza y relieve fueron:
Inglaterra, donde se inició. Tuvo un carácter empirista-epistemológico, cultivó las
ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre la religión, en un espíritu de libertad y
tolerancia, siendo los ilustrados ingleses más notables Newton, Boyle,
Shaftesbury, Hutcheson y Mandeville.
Francia. Las tensiones más relevantes son de orden moral, de derecho
(especialmente derecho político) y del progreso histórico; ilustrados franceses
importantes fueron Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot,
D’Alambert, Condillac y Rosseau.
Alemania. Se centrará en un análisis de la razón, con la intención de encontrar un
conjunto de principios que rijan el conocimiento de la naturaleza y orienten la
acción moral y política del hombre, estando representada por Lessing, Wolff,
Baumgarten y, sobre todo, Kant.
Surge el Iluminismo, coincidiendo con la implantación política de la clase
burguesa, frente al oscurantismo, un inmediato pasado caracterizado por la
ignorancia del pueblo, que han aprovechado los príncipes. La posición iluminista
es atreverse a saber, a ser racional, ante una época de ignorancia de la que el
propio hombre era culpable; es lo que Kant define como "salida del hombre de
una minoría de edad debida a él mismo". En este sentido tenemos manifiestos
como el Lessing, padre de la Ilustración alemana, que afirma que preferiría el
esfuerzo de encontrar la verdad a tenerla ya en sus manos, o de D’Alambert, que
afirma que hay una osadía del espíritu y que ha de surgir una actividad humana,
no con fines destructivos, sino de sustituir definitivamente la fe por la razón. La
obra más importante es "La Enciclopedia o Diccionario Razonado de la Ciencias,
de las Artes y de los Oficios". Las características del pensamiento pueden
expresarse en los siguientes apartados:
Autolimitación rigurosa de la razón dentro de los límites de la experiencia, frente
al innatismo y dogmatismo cartesiano. En este sentido la Ilustración supone una
síntesis del racionalismo y el empirismo. Los planteamientos cartesianos por obra
de Locke se reducen a los límites del hombre; la razón no puede prescindir de la
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experiencia ni puede extenderse más allá de los límites que la propia experiencia
tiene. Se combinan pues los datos provenientes de la experiencia,
generalizándolos por medio de la razón, pero sin ir más allá de lo comprobable
experimentalmente.
Esta autolimitación se concreta en el método de Newton(esbozo del método
científico):
- No admitir nada a priori
- Partir de los hechos
- A partir de éstos, buscar regularidades.
La razón ilustrada busca abordar todo aspecto o dominio de la realidad,
intentando extender la razón ilustrada al campo de la religión y de la política. La
fe absoluta en la razón es la base del pensamiento ilustrado; se trata de luchar
contra todo lo irracional, intentando eliminar cualquier mito. Defiende y realiza la
tolerancia religiosa y la libertad política. Estos ideales exigen la revolución contra
las instituciones feudales y los privilegios sociales y políticos.
La razón es la fuerza a la que se tiene que apelar para la transformación del
mundo humano y encaminarlo hacia la felicidad y la libertad, liberándolo de la
esclavitud y de los prejuicios. A la razón se opone la tradición. Para los
ilustrados, el hombre debe buscar sus modelos en la naturaleza, no como antes
usaba la razón bajo la guía ajena a la propia razón. De ahí que el ilumisnismo sea
crítico ante la convención y antitradicionalista.
Hay una crítica a la revelación religiosa, a la que oponen la "religión natural",
aunque también aparece el ateísmo y el materialismo. También aparece un fuerte
anticlericalismo.
La razón en el mundo puede y debe promover el progreso. El concepto de una
historia en que sea posible el progreso, aún a través de luchas y contrastes, es uno
de los resultados fundamentales de la historia ilustrada. El progreso de la razón se
encuentra limitado por los sentimientos y las pasiones, que se oponen a la obra
liberadora de la razón, ya que apoyan y refuerzan la tradición. El descubrimiento
del sentimiento y el análisis de las pasiones es otro de los resultados
fundamentales del Iluminismo.
El Iluminismo ilustrado mantiene el hedonismo (la finalidad del hombre en la
vida es ser feliz) en el ámbito de la ética, así como el pragmatismo (doctrina que
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centra el problema de la verdad del conocimiento en la utilidad, la finalidad y la
acción) y el liberalismo en el aspecto político. Otras tendencias ilustradas son la
filantropía (amor hacia el género humano, especialmente empleando la actividad,
capital, etc. en beneficio de éste) y el humanitarismo (concepción del hombre por
encima de cualquier otro valor). La crisis universal de identidad cultural se nutrió
ampliamente de éste movimiento, es importante conocer este evolucionismo o
dinamismo de la cultura y el pensamiento para poder entender los efectos de las
fuerzas universales sin que se empañen con viejas ataduras. Claro esta, dentro del
iluminismo ilustrado no se mencionan, ni se promueven conceptos como la
armonía, la resonancia y el balance.
.
XIV(2-h): Crisis universal de identidad individual: Es conocido el hecho de
que durante la adolescencia no se producen cambios radicales en las funciones
intelectuales, sino que la capacidad para asimilar problemas complejos se
desarrolla gradualmente. Es por ello que se debe vigilar de cerca el desarrollo
intelectual y la exposición del adolescente a temas cautivantes que a veces son
avalados por las fuerzas de arrastre de los medios de comunicación o por grupos
posicionados que los seducen sin discriminación de ninguna clase.
Sabemos que los cambios físicos y fisiológicos que ocurren en la pubertad son los
responsables de la aparición del instinto sexual cuya satisfacción durante esta
crisis es complicada y peligrosa, tanto por los numerosos tabúes sociales, como
por la condición de inmadurez propia de la edad. Sin embargo, a partir de la
década de 1960 la actividad sexual entre los adolescentes se incrementó mucho
influenciado por las crisis sociales, la influencia nociva de los medios de
comunicación, la falta de supervisión adecuada por parte de los adultos y la
escuela. A consecuencia de las respuestas inadecuadas a esta crisis, el número de
muchachas que tienen hijos a esta edad a aumentado significativamente. La
incidencia de las enfermedades venéreas está aumentando, así como otros
problemas tales como la deserción escolar, el abuso de sustancias controladas, la
violencia escolar, diversos problemas de identidad y la violencia entre
jóvenes.Como consecuencia del efecto de aceleración de la fuerza de lo dinámico
en estas edades, se crea una crisis emocional producida por los cambios
psicológicos, físicos y emocionales, rápidos que se producen tras la pubertad, que
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son los responsable de la crisis de identidad individual.
¿Qué ocurre cuando ésta crisis no se resuelve adecuadamente? La noción de crisis
de identidad nos conduce al menos en Occidente al ámbito de la patología. Desde
nuestra perspectiva, la patología no es mas que una expresión con forma aguda
(efecto de aceleración) de la identidad normal y podría servirnos de interesante
aproximación paralela. Los conceptos y sobre todo las experiencias elaboradas
por los especialistas en psicoterapia, pueden ampliar nuestro enfoque.
En realidad, la forma en que el libro por excelencia de los diagnósticos en
Occidente, el DSM-III-R (Diagnostic and Statistical Manual Of Mental Disorders
III Revised), clasifica e identifica las alteraciones referentes a la identidad, se
centra solo en las nociones de identidad occidentales. En general la identidad
individual en Occidente, es considerada como un sentimiento subjetivo de
integridad de la persona, susceptible de experimentar desórdenes, temporales
(pasajeros) o no, que pueden ser patológicos o normales, cuyas formas y
expresiones están por lo regular asociadas al aspecto cultural.
En este libro lo planteamos como una mas de las crisis universales que debemos
comprender a la luz de las fuerzas universales y sus efectos, aquí no las
separamos, sino que atamos las crisis a la totalidad, dándole un comprensible
sentido unitario, como partes inseparables que somos del todo.
XIV(2-i): Crisis universal de búsqueda y mantenimiento del empleo:
Un ejemplo de esta crisis universal lo encontramos en la sociedad griega, esta era
en principio una sociedad aristocrática y guerrera, sociedad donde la nobleza
poseía la tierra y dirigía los ejércitos. La economía estaba basada en la
agricultura, existiendo el trueque como única forma económica de intercambio.
Esta sociedad estaba regida por unos valores propios de una sociedad aristocrática
como el linaje, el éxito y la fama. Alrededor del siglo VII a. C. se produce una
revolución sin precedentes en el desarrollo de las técnicas de navegación, lo cual
propicia que se desarrolle explosivamente el comercio. El poder económico es
arrebatado a la nobleza por los comerciantes, sustituyéndose la aristocracia por la
democracia, se reemplaza el trueque por el dinero y aparecen las primeras
ciudades o polis y a si surgen los primeros sistemas de trabajo organizados con
paga. En la edad media se repite la historia por toda Europa para resolverse la
crisis con las revoluciones populares que siguieron a estos siglos.
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La crisis del trabajo es central en la vida del ser humano, desde que se comienza
en la etapa de buscar y conseguir nuestro primer trabajo, comenzamos un proceso
constante de crisis que no termina hasta que logramos finalmente la jubilación. El
trabajo además de ser fuente de ingresos necesarios para el bienestar general, le
trae al ser humano ansiedad continua día a día, donde el trabajador nunca
terminará ni complacerá por completo a la empresa para la cual trabaja. Las
presiones del empleador que desea ver su compañía crecer y aumentar sus
ganancias también de forma continúa, sitúa al trabajador en una posición de
continuo esfuerzo, donde se le presiona constantemente para que aumente su
rendimiento. Muchas de estas presiones del trabajo que son aceptadas y avisadas,
el trabajador se las lleva consigo a donde quiera que esta, pero antes que a ningún
otro lugar, se las lleva al hogar y a la familia, otras llegan por sorpresa generando
ansiedad aguda que culminan en distintas crisis emocionales y físicas.
La historia de esta nueva era de trabajo comienza junto a la expansión capitalista
después de la Segunda Guerra Mundial la cual se hizo posible a partir de grandes
modificaciones de la fuerza de trabajo a nivel mundial. En los centros industriales
que sobrevivieron la Guerra, especialmente en EEUU y en todos los países que se
lanzaron al proceso de reconstrucción interna, se produjo la fuerte presencia de
asuntos de peso administrativo y más fuertes reglamentaciones de la mano de
obra.
Cuando ocurre la liberación de la fuerza de trabajo de las colonias a las que se les
otorgó su independencia, se creó una gran presión de multitudes de trabajadores
que en su mayoría eran emigrantes. La industrialización de China, Rusia, regiones
de Africa, Sureste de Asia y América Latina, que comenzó desde los 50, produjo
grandes cambios en la localización de las poblaciones y en las características del
consumo.
Todos los aspectos relacionados con el trabajo en concreto, experimentaron una
gran variabilidad que se han manifestado en las cadenas de producción, en el
sistema de organización de la producción y en el aumento de la productividad que
cayó por presión sobre las espaldas de las fuerzas trabajadoras.
A estos factores mencionados que ocurrieron después de la Segunda Guerra
Mundial se sumaron lamentablemente la entrada de la mano de obra femenina e
infantil, que ocurrió en esa época por necesidad y no tanto por razones políticas.
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También debemos agregar el efecto secundario de los empleos indirectos fuera de
la fábrica, incluso recientemente del "teletrabajo" y trabajo en el hogar en
computadoras e internet.
La rápida consolidación de este sistema, origina un crecimiento del sector obrero
industrial y conduce a una "obrerización" del sector agrícola y del "trabajo
intelectual (la clase profesional)", pero también al aumento de la migración
campo-ciudad de los últimos cincuenta años. Estos fenómenos contribuyeron a
transfigurar de forma impactante los modos de vida en todos los continentes,
contribuyendo también al crecimiento de una "cultura popular” que alcanzó
caracteres dominantes. Es interesante el surgimiento casi global de partidos
políticos de nombre “Partido Popular”.
El efecto de lo imperceptible de la fuerza de lo inestable que ocurrió debido a la
influencia de las compañías multinacionales sobre los gobiernos, que obligaban a
los gobiernos a instituir nuevas leyes, transfigurar otras y sobre los sectores
sindicales apatronados, fue provocando el lento e irreversible colapso del ingreso
de las clases trabajadoras a nivel mundial, sobre todo en los últimos 15 años. Esto
condujo a un masivo crecimiento del sector pobre, el sector pobre en el mundo es
por hoy el sector trabajador, que además es asolado por las plagas de la droga, el
crimen, la mala salud y el consumismo entre otros.
Es interesante y triste advertir como estas compañías se nutren como parásitos de
estas clases trabajadoras de estos países, para luego de una forma irresponsable e
insensible empujadas por el afán de acumular, recogen todo y se marchan a otro
lugar dejando a miles de obreros desempleados y en la miseria, a veces en
cuestión de semanas.
Hay una abundante literatura que se refiere a otros efectos de la etapa
globalizadora que quedó atrás: el fuerte ingreso de nuevas tecnologías, la
robotización, la informática, etc., que han tenido efectos sobre el crecimiento de
actividades administrativas de servicio, que giran igualmente como satélites en
torno a las multinacionales.
Se generó así un mundo del trabajo que ensambla y desensambla (cuando recogen
y se van) oficinas y fábricas, plantaciones y escuelas, sistemas de comunicación y
de transportes. En muchas regiones se aprecia un colapso de las clases medias
hacia la pobreza. Los países en desarrollo centraron sus esfuerzos en ofrecer una
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clase trabajadora diestra y olvidaron otras áreas de desarrollo cruciales.
Parte de las crisis que se generan asociadas a la crisis del trabajo, se producen
cuando las empresas suben los turnos de trabajo o exigen el doble turno o turnos
de doce horas, inflando el tiempo. Turnos que son un atentado contra la salud
familiar y social. Debido al efecto de la fuerza de lo inflacionario, se crea la
crisis.
Es hora de que como sociedad también situemos en esa balanza nuestros valores
y necesidades. El fracaso de la fase de crecimiento del capitalismo a nivel
mundial que va trayendo a su lado un "colapso de la prosperidad" y una
multiplicación de las maniobras de las corporaciones para mantener la tasa de
ganancias, ha afectado directamente a la clase trabajadora.
Entre los efectos emocionales directos sobre la clase trabajadora tenemos que se
pueden generar crisis agudas en los afectados, que se traduce en Trastornos de
Ansiedad Generalizada, Depresión Mayor Aguda, Trastornos Postraumáticos,
Crisis de Disfunción Familiar, Crisis Financieras, Crisis de Reubicación de la
familia (reubicación de escuela, vivienda y trabajo), deterioro de la salud en la
familia, aumento de la criminalidad y del usos de sustancias controladas.
Trabajadores adiestrados en áreas específicas que llevaban años en un empleo, de
pronto se encuentran desempleados y sin destrezas para las demandas actuales de
trabajo o se encuentran que al aplicar en otra industria, si es que existe la plaza,
allí prefieren a alguien mas joven a quien pueden pagarle mucho menos.
Como consecuencia igualmente puede haber un aumento en todos los
problemas sociales. El cierre de una o varias industrias debe tratarse como una
crisis mayor sistémica, que como un sismo provoca que sus ondas repercutan a
corto o a largo plazo en la vida de todos. Debe ser tratado como se trata un
desastre (Zona de Desastre Económico) implementado un equipo
multidisciplinario para lidiar con las consecuencias casi predecibles del suceso,
que puedan complementar las necesidades fundamentales de los afectados. Hacer
menos que esto es hacer casi nada.
Alla en Atenas se desarrolla un proceso de democratización durante el poder de
Solón, Terrístocles y, sobre todo, Pericles. Cuya democratización se fundamenta
en 2 principios el de la Isonomia, o igualdad de todos ante la ley o isogoría, o
igualdad de todos ante las urnas. Como órganos o instituciones de la vida
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democrática cabe distinguir el consejo de los 500, la Asamblea Popular y los
Tribunales Populares. Nos encontramos dentro de una sociedad con diferentes
grupos: Ciudadanos libres que constituian en Atenas el 20%, con derecho al voto
y al gobierno a través de alguna de las instituciones. Los Metecos, otro 20%,
libres pero sin derecho al voto. Los Esclavos, el 60% restante, sin derecho a
libertad ni voto. ¿Estaremos ante una esclavitud moderna de un 60% de
asalariados con un supuesto derecho al voto para puestos politicos controlados
por el poder financiero del 40% restantes? La similaridad es alarmante.
XIV(2-j): Crisis universal de selección de pareja: Muchas personas dicen
acertadamente que el matrimonio es como una lotería, haciendo referencia sin
saberlo a las fuerzas de lo inestable y de lo aperiódico, que nos afectan
constantemente, razón por la cual es un hecho que el efecto de lo imperceptible
siempre está presente a la hora de aceptar una pareja.
Equivocadamente utilizamos el vocablo “escoger” como sinónimo de seleccionar
a una pareja, pero la realidad es que esto rara vez ocurre, rara vez seleccionamos
o escogemos, las fuerzas mencionadas nos llevan a cruzarnos en el camino de la
persona o viceversa, con la cual finalmente nos unimos.
El encuentro ocurre casi siempre en los sitios de convergencia del sistema
(escuela, universidad, trabajo, iglesia, hospitales, etc.) donde el efecto de
desaceleración nos trae la oportunidad de que ocurra un aumento de la interacción
entre las variables (en este caso nosotros), incrementando de esta forma la
probabilidad de encuentros. Así que seleccionar es tal vez lo menos que hacemos,
confundimos el proceso de seleccionar con el proceso de “conocer mejor” a la
pareja (noviazgo), sin darnos cuenta que al estar enamorados ya no podemos ser
“imparciales”. Tal vez por ello, porque no comprendemos el proceso de
seleccionar, es que ocurren tantas disoluciones de matrimonios.
Una forma de dirigir mucho mejor esta crisis es analizar profundamente el
significado del proceso de selección y de los sentimientos envueltos, conocer
mejor lo que es amor e intentar formas de ponerlo a funcionar adecuadamente.
Aún así solo tendremos una mejor probabilidad, pero sabemos que las garantías
no existen. Es significativo comprender cuales fuerzas afectan esta crisis.
El sentimiento de amor es fundamental en las relaciones humanas, especialmente
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en las de pareja. Digamos algunas palabras al respecto. La intención no es definir
el amor, es solamente tratar de comprenderlo.
El amor "erótico" es diferente a cualquier otro tipo de amor, es diferente. Este
tipo de amor implica atracción física y va dirigido a una sola persona, entre
muchos otros factores. En el amor de pareja, existe una unión. Es decir, el amor
idílico, en que parecemos estar enamorados sin razonar y en donde pretendemos
amar a una persona aunque en realidad aun ni la conozcamos, no puede ser
considerado como "amor". El amor se da solamente en fusión, en un compartir.
Es posible que nos atraiga enormemente una persona y que nuestro deseo la
mantenga viva en nuestra mente. Es posible, incluso, que tengamos un mundo
construido a su alrededor y un futuro planeado a su lado, algo que también nos
hace sentir cómodos y seguros. Hasta ese punto no se trata mas que deseo e
ilusión por una persona que en ese momento es objeto de nuestra atención.
Pero para asimilar las diferentes etapas del amor y más que todo aquellas que
siguen a la incertidumbre y la descarga inicial de emociones, vamos a movernos
de las etapas iniciales a la etapa de continuidad. Sabemos que el amor se siente
físicamente, es biológico, y no solo esta en la mente, por lo que en cada etapa
mencionaremos algunos de los elementos que funcionan allí adentro cuando
estamos enamorados, pues el amor es tanto una emoción, como una idea, es tanto
algo natural como una creación del hombre.
Antes de ver por primera vez a la persona de nuestra vida, nos hemos hecho ya
una idea de las cualidades que nos gustarían esa persona tuviera, de las emociones
que nos gustaría que causara en nosotros, de las cosas que haríamos juntos, las
que haríamos separados e incluso hacemos muchas cosas por respeto a esa
persona y les guardamos cosas a las que a nadie mas le guardamos. Todo esto
cuando aun ni siquiera la conocemos bien. Les guardamos un espacio, un vacío,
que esperamos llenar cuando nos encontremos.
Luego, vemos los ojos de dicha persona y suspiramos profundo, llenamos con ella
una especie de vacío en nuestros pulmones y corazón, ese encuentro que es como
el contacto entre dos sustancias químicas..si existe una reacción, ambas se
transforman.
Este contacto de ojos causa que nuestro corazón bombeé una corriente de
moléculas fenyletylamina que causan el que se acelere la velocidad en que fluye
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la información a través de nuestras células nerviosas. Este químico entre otros,
nos envuelve en una euforia, en un estado de rejuvenecimiento y optimismo
después de fluir por todo el cerebro. Este es un sentimiento casi adictivo que
buscamos esperando cada llamada telefónica y cada encuentro casual en algún
parque, en alguna playa, en una ciudad o a la vuelta de cualquier esquina.
Entonces es cuando logramos comenzar a llenar aquel vacío, cuando
comenzamos a descargar toda aquella energía y resolver aquella incertidumbre.
Normalmente, durante esta etapa nos hacemos novios y nos mantenemos en ese
estado eufórico y de total satisfacción por meses o años. Así como cualquier otra
sensación, esta es fugaz. Se va esfumando con el tiempo. Por definición este
sentimiento esta afectado por el efecto de incertidumbre de las fuerzas que ya
hemos estudiado, este sentimiento alcanzado no estaba allí, ni va a seguir allí
para siempre. En algunas investigaciones en las que se mide el nivel de
fenyletylamina en la sangre de las personas durante las diferentes etapas de
enamoramiento se ha encontrado que la fenyletylamina disminuye a niveles
normales en un tiempo de aproximadamente dos años. Entonces, ¿El amor dura
solamente dos años?
No, este sentimiento, tal cual ha sido descrito, dura dos años, pero este
sentimiento no es el amor, aunque forme una parte muy especial de este. Por el
contrario, es entonces cuando el amor ha comenzado y esta apenas creciendo. La
persona ya no esta en aquel estado de ceguera, es mas libre de escoger, de aceptar
a su pareja y entregarse a ella del todo. Esta capacidad de escoger es uno de los
factores más significativos ante el amor. Es de esta decisión y de cuan sincera sea,
que va a depender la continuidad del amor, y ésta es la etapa más verdadera y
especial de todas, la verdadera armonía y resonancia entre dos personas.
Es una decisión que implica mucho. Si no es por esa persona por quien nos
queremos decidir, no lo debemos hacer, no esta mal el no hacerlo. Al contrario,
estaría mal hacerlo. Claro, es una decisión difícil que tiene que ver con el resto de
nuestras vidas. Puede que nos tarde un tiempo el decidirnos proseguir o no. Este
es un tiempo de transición del cual también se derivan emociones y sentimientos
hacia la otra persona. Esta es una decisión que se toma ya como un todo, no es ni
de uno ni de otro, los dos deciden convertirse en uno. Se funden como dos
galaxias que convergen. En esa fusión ambos pierden, pierden energía hacia el
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sistema, que no es otra cosa que parte de su individualidad.
Una vez decidimos, comenzamos a forjar y a vivir el amor. Confiamos en la otra
persona, la otra persona en nosotros. Aceptamos a la otra persona tal y como es,
ella decide aceptarnos también. Se cierra un pacto silencioso de respeto y
tolerancia bilateral, de fidelidad y de libertad. Es a quien amamos que otorgamos
el derecho de mostrarnos quienes somos. Esta etapa del amor nos permite
comprender porqué el efecto de lo convergente, nos ha llevado a la monogamia,
en prácticamente todas las culturas.
De modo que aceptamos nuestro ser, tal y como nos lo muestra nuestra pareja,
reflejado en ella. De esta forma nuestra pareja y nosotros nos convertimos en las
dos personas más significativos en este universo, el uno para el otro. En esta etapa
de continuidad vivimos en armonía con nosotros mismos, logramos la intimidad
mas adecuada posible, la empatía, y una interdependencia balanceada que poco a
poco nos va llenando ese vacío especial que tenemos para la otra persona. Al
aparearse nuestro corazón provoca el que se segreguen endorfinas provocando un
sentimiento biológico que nos recuerda cada segundo, que somos uno con nuestra
pareja, que ella es nuestra compañera, nuestra amiga, nuestro balance.
XIV(2-k): Crisis universal de progenie: Esta crisis se produce por el acto del
nacimiento seguido por el proceso continúo de crianza de los hijos, lo cual trae
otro número de pequeñas crisis de día a día. Para ayudar a los padres a encontrar
respuestas a esta crisis debemos analizar la forma en que todos aprendemos a
comportarnos, para así poder tener a la mano la respuesta mas adecuada posible
en el momento en que haga falta. El hecho de que podemos aprender mediante
dos procedimientos diferentes es un proceso bien estudiado, que debemos
forzadamente repasar, veamos cuales son:
El primero y más usado por nosotros es casi exclusivamente humano ya que solo
algunas especies de primates lo comparten con nosotros, y es el aprendizaje que
ocurre mediante la observación del comportamiento de otros. A esta forma de
aprender le llamamos en sicología aprendizaje vicario y nos explica la razón por
la cual no es necesario pasar por las situaciones para aprender de ellas, si no que
basta con observarlas. De aquí que comprendamos la importancia que tienen los
padres para los hijos como modelos de comportamiento.
El otro y más primitivo de los dos procedimientos se denomina condicionamiento
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operante o instrumental, y es la forma más universal de aprender
comportamientos, pues desde los organismos inferiores hasta nosotros,
adquirimos o modificamos comportamientos mediante este proceso.
Básicamente el condicionamiento operante explica que un comportamiento
ocurrirá, se eliminará o se modificará en base a las consecuencias que tenga este
para el sujeto que lo produce. En palabras más simples, si un niño encuentra una
consecuencia positiva tras su comportamiento, la probabilidad de que vuelva a
hacer lo mismo aumentará, mientras que si la consecuencia es negativa, la
probabilidad disminuirá, lamentablemente el reforzamiento positivo se pasa por
alto la mayor parte de las veces en la crianza.
En la práctica diaria, ambos tipos de aprendizaje se pueden dar juntos, esto es,
podemos aprender a hacer algo mediante la observación de las consecuencias de
ese mismo comportamiento en otra persona. Estos dos procedimientos, Por
consiguiente, pueden ser utilizados para modificar el comportamiento propio o de
los demás.
Como condición previa para que esta modificación pueda ocurrir, es significativo
que aprendamos a explicar las situaciones de la vida diaria describiéndolas en
palabras bien comprensibles y no solamente interpretándolas, pero para que esto
se logre es necesario conocer las fuerzas y sus efectos. Cuando nos referimos a la
conducta de nuestros hijos, debemos evitar el mal hábito de apelar a comentarios
como "cuando le da la rabieta, le da", o relacionados a la herencia como por
ejemplo, "es igual que su abuelo", debemos evitar poner etiquetas a las conductas
como "es un listo" y nuestras constantes interpretaciones como "parece que
necesita amor".
Hacerlo así es inadecuado porque hace que el comportamiento aparente ser algo
que no se puede modificar, y Por consiguiente promueve actitudes pesimistas en
los padres. Otra razón es que son demasiado generales y no nos permiten conocer
lo que de verdad ha hecho el niño en cada situación específica.
La mejor alternativa sería aprender a describir con bastante exactitud y claridad el
comportamiento que observamos en cada situación y que deseamos modificar.
Resulta más fácil de resolver un comportamiento claramente definido como: "mi
niño llora cada vez que le quitan un juguete", que si lo definimos como: "mi niño
es inmaduro". Lamentablemente los padres de hoy día se observan poco
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específicos y poco descriptivos.
Si queremos modificar unos comportamientos específicos en nuestros hijos es
bien significativo que nuestras observaciones sean bastante claras, conviene que
vayamos registrándolas como anotaciones en una libreta o calendario. En esta
libreta debemos anotar el comportamiento concreto, donde, cuando, y con quien
se da cada comportamiento, y que consecuencias tendrá o ha tenido para el niño.
Así, al cabo de una serie de observaciones, tendremos un registro con una serie de
datos a partir de los que podremos relacionar cada comportamiento específico con
otros acontecimientos que se den en el ambiente donde él se desenvuelve. Unos
serán anteriores al comportamiento del niño y otros serán posteriores.
XIV(2-k1): Hay dos procedimientos bien conocidos para lograr que un
comportamiento cambie y que les podrá ayudar grandemente en esta crisis:
El primero es preventivo consiste en modificar los sucesos que percibimos
anteceden a la conducta. Lo podemos hacer de varias formas: eliminando
acontecimientos que identifiquemos como obstáculos previos al comportamiento
que queremos eliminar de forma que no lo afecten, por ejemplo: no encender la
televisión, si es que el niño va a estudiar. Comenzar por un objetivo fácil e ir poco
a poco; por ejemplo: no enseñarle de una sola vez a vestirse solo, sino comenzar
por una prenda e ir incorporando otras. Debemos comenzar por enseñarle
brindándole apoyo, la información necesaria y aprovechando el potencial de
aprendizaje por observación que el niño posee, conociendo sus destrezas y
habilidades. Otra es removiendo objetos y evitando comentarios que recuerden la
situación que queremos evitar.
La segunda forma es remediativa, se realiza modificando las consecuencias al
comportamiento. Ya comentamos anteriormente que la conducta que va seguida
de una recompensa, es más fácil que se vuelva a dar. Por consiguiente debemos
darnos a la tarea de conocer que cosas representan una recompensa para nuestro
niño. A las recompensas obvias como caramelos, juguetes, visitas,
obligatoriamente hay que agregar al menos otras dos: la atención prestada por los
adultos y el elogio social, que son grandes constructoras de autoestima.
Así que para que un niño aprenda o mantenga cada comportamiento concreto,
tenemos que propiciar situaciones con características positivas inmediatamente
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después de la conducta que pretendemos que él aprenda. Algunos ejemplos
pueden ser la utilización de recompensas como dulces, juegos o diversión hasta
las alabanzas o la prestación de atención, pasando por actividades como ver TV
de forma controlada, leerles un cuento, llevarlos al parque, etc.
De la misma forma, si lo que queremos es eliminar una conducta no adecuada, lo
que deberemos hacer es eliminar las consecuencias positivas que para el niño
pueda tener esta, esto es mucho más efectivo que sancionarlo. De esta forma y
poco a poco en el eje tiempo lograremos extinguir esa conducta. Debemos tener
en mente que siempre que comenzamos a eliminar un comportamiento habitual,
se suele incrementar su frecuencia; no permitas que eso te frustre, a la larga
conseguirás terminar con esa conducta.
En la mayoría de las ocasiones lo que sucede es que aplicamos estos dos
principios de forma incorrecta. Pensemos en cuantas veces al negarnos a alguna
petición por parte de nuestros hijos, éstos comienzan una larga serie de quejas,
hasta que logran su objetivo el cual es debilitarnos, “para que luego nos dejen en
paz”. En estos casos los niños mantienen las quejas pues conocen que al final les
daremos aquello que piden.
Todo lo contrario, hay veces que eliminamos comportamientos correctos al no
proporcionar consecuencias positivas que acompañen estas conductas. Así, lo
típico (aún con los adultos) es no alabar o premiar el estudio o trabajo, el vestirse
o asearse pues consideramos que “es lo que debe ser”, mientras que erróneamente
invertimos grandes cantidades de atención (que como mencionamos, funcionan
como un premio) cuando nuestros hijos hacen algo que pretendemos no vuelvan a
hacer.
La respuesta mas adecuada posible es ofrecer una consecuencia agradable que
resultará siempre mas positiva si se aplica inmediatamente después del
comportamiento que deseamos promover, sobre todo en edades tempranas. Si
dejamos pasar mucho tiempo entre ambas, el niño no encontrará la asociación y el
aprendizaje se dará de forma más costosa. Por el contrario cuando la conducta ya
está instaurada dentro del repertorio del niño, conviene premiarla solo de vez en
cuando, pues el aprendizaje se hace más resistente.
No olvidemos que también pueden funcionar como premios los pensamientos que
los niños producen al comportarse. La última fase del aprendizaje de conductas
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consistiría en asociarlas a consecuencias propias de las conductas de nuestros
hijos, que no necesariamente tienen que estar ligadas a aspectos materiales.
Este punto es sumamente significativo dado que aquí es que llegamos a las
conductas mantenidas solamente por los pensamientos positivos que nuestros
hijos aprendieron a darse a sí mismos, al observarnos a nosotros, es internalizada
por ellos, y estas conductas internalizadas serán la base fundamental de su futuro
razonamiento moral necesario para la preservación de nuestro bienestar común.
Espero que estos datos sean útiles para los padres que estén lidiando con esta
crisis.
XIV(2-L): Crisis universal de estima propia: La autoestima se define como la
suma de juicios que una persona tiene de sí misma, es decir, lo que la persona se
dice o piensa de sí misma. Es la dimensión afectiva (emocional) de la imagen
personal, que se relaciona con datos de la realidad, con las experiencias de la
persona (crianza y medio ambiente) y con las expectativas (sociales). La
autoestima, entonces puede definirse como el grado de satisfacción que se tienen
de uno mismo, la valorización de uno mismo.
Es la auto evaluación que la persona hace y mantiene en forma persistente sobre
sí misma. Se expresa en una actitud de aprobación o reprobación, e indica hasta
dónde nos sentimos capaces, significativos, “exitosos” y valiosos. En resumen, la
autoestima es un juicio personal del valor propio, que se expresa en las actitudes
que el individuo muestra hacia sí mismo y cuyo desarrollo esta íntimamente atado
a la crianza y a nuestros padres.
El desarrollo de la Autoestima depende de los siguientes factores entre
otros:
- el sentido de seguridad
- el sentido de identidad
- el sentimiento de pertenencia
- el sentido de propósito
- el sentido de competencia personal
- el grado de desarrollo de conciencia universal
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El concepto de sí mismo se va formando gradualmente a través del tiempo y de
las experiencias vividas por el sujeto, mayormente en su hogar y con las personas
que lo aman. Hay algunas experiencias que por su intensidad o significado tienen
mas valor que otras. De la misma forma que emergen experiencias
enriquecedoras a lo largo de nuestra vida que mejoran la visión que tenemos de
nosotros mismos, las hay que son obstaculizadoras de este proceso. Por ejemplo,
un niño que es constantemente ridiculizado por sus errores, puede auto
convencerse de que no tiene habilidades en lo que ha errado y así comenzar a
evitar todo lo relacionado con ello, o desarrollar tal nivel de ansiedad, que
obstaculice su capacidad de aprendizaje. Esto podría constituirse en el comienzo
de ciertos temores y hasta de algunos tipos de fobias.
Sin embargo, no sólo las experiencias de alto grado emocional son significativas,
sino también las relaciones cotidianas, que pueden proporcionarle al niño de un
ambiente de aceptación en el que se sienta valorado, amado por quienes le rodean
y donde pueda sentirse seguro y confiado en sus propias capacidades, o por el
contrario, de un ambiente en el que se sienta continuamente criticado, rechazado
y donde a cada momento debe demostrar quién es, donde está y se sienta
frecuentemente amenazado por potenciales experiencias de fracaso.
Cuando un niño tiene una autoestima positiva, se sabe significativo y competente,
no se siente mal cuando necesita solicitar ayuda, es responsable, se comunica bien
y es capaz de relacionarse adecuadamente con todos. Un niño con una autoestima
baja no confía en sí mismo y tampoco confía en los demás. Suele ser inhibido,
crítico, poco creativo o, como conducta compensatoria, suele desarrollar una
tendencia a menospreciar los logros de los demás, así como tener conductas
agresivas o desafiantes. Esto lleva a que sea rechazado por los demás y sea menos
valorado por los otros. Es significativo puntualizar enfáticamente que el maltrato
es uno de los enemigos más acérrimos de la autoestima saludable.
La autoestima se desarrolla paulatinamente desde el nacimiento, a través de la
interacción de la persona con otras personas y de la persona consigo misma,
tendiendo a lograr mayor estabilidad de ésta en la edad escolar y en la
adolescencia. Mientras más pequeño es el niño, está en menos condiciones de
evaluarse a sí mismo y depende en mayor medida de lo que le comunican los
otros sobre él para desarrollar su imagen personal.
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Durante los primeros años de vida, la calidad de las relaciones que el niño
establece con las personas que lo cuidan, define la confianza básica que el niño
tendrá consigo mismo y con los otros. Así, los padres exigentes y castigadores
que se muestran alejados afectivamente, promueven el desarrollo de sentimientos
de inseguridad, en tanto que el contacto con padres que muestran mucho afecto,
que lo rodean de experiencias positivas, contribuirá al desarrollo de sentimientos
de seguridad.
Además de la interacción con las personas más cercanas, el temperamento
(características innatas) desempeña un papel significativo. Los niños que desde la
cuna tienen un temperamento difícil y se muestran irritables, insaciables, con
dificultades para responder en forma positiva a los otros, tienden a generar
sentimientos de frustración, enojo y desesperanza en los padres, lo que conduce a
interacciones que dificultan el desarrollo de una buena auto imagen.
Con el desarrollo de nuevas funciones como lo son caminar, hablar, capacidad de
representación mental, se facilita el desarrollo de una mayor conciencia de sí
mismo. La aceptación social de las características del niño, y el que los adultos
sean autoridades consistentes y estimulantes, que le exijan responsabilidades de
acuerdo con sus capacidades, serán factores esenciales en el desarrollo de una
autoestima saludable.
Los ciudadanos adolescentes y los ciudadanos niños con una buena imagen de sí
mismos, se notarán mas motivados por aprender, realizarán sus tareas con una
mayor expectativa de triunfo, se observarán mucho mas confiados en que el logro
depende de sus propios esfuerzos, mostraran mas confianza en sí mismos, en sus
percepciones y los problemas personales no serán un obstáculo en su percepción
objetiva del mundo que les rodea.
Los estudios no han mostrado diferencias relacionadas con el género (sexo) en el
auto concepto general, independiente de la edad.
Repito, evitar el maltrato en todas sus formas y educarse sobre como comunicar
sentimientos efectivamente, es un buen paso para comenzar. Ya que el índice de
maltrato en nuestros tiempos es muy elevado, y ningún índice es tolerable. La
mayor seguridad que tienen los padres de que su hijo va a crecer sano y saludable
emocionalmente, la puede derivar del éxito que tengan en lograr una autoestima
saludable en sus hijos.
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XIV(2-m):Crisis universal de sentido de pertenecía: Se produce y debe
resolverse en los primeros años de la infancia, luego de la niñez y la adolescencia.
Su resolución reduce considerablemente la ansiedad que causa el sentimiento de
inseguridad que se observa en quienes no resuelven efectivamente esta crisis, la
cual resulta ser esencial en nuestra existencia. Su resolución efectiva libera el
espacio emocional adecuado, para que llegado el momento podamos sostener una
vida de pareja y una conducta social adecuadas.
Es evidente que el concepto de identidad no se refiere a permanencia, sabemos
por las leyes universales que estos estados son imposibles. Al contrario, se refiere
al estado fronterizo entre "permanecer el mismo a través del tiempo" y
"transfigurarse en el transcurso del tiempo" lo que constituye el significado de la
identidad de una persona. Comprendiéndolo como se debe, entonces las otras
personas o variables se verán como parte integrante y complementarias de
nosotros, de nuestros propios cambios.
Por eso es que en las crisis de relaciones, muchas veces la pareja es acusada de
haber cambiado, y muchas son las veces que escuchamos decir "él o ella no es el
mismo que cuando nos conocimos". El cambio es interpretado como rechazo o
falta de interés. Según el análisis de las ocho fuerzas afirmamos con pruebas que
la identidad implica cambio o dinamismo en sí mismo, lo cual nos aleja de una
idea estática de la identidad. Y peor aun, es considerado como abandono.
La no dependencia del tiempo, variabilidad, aperioricidad e inestabilidad, son
características propias de la identidad y están todas en relación física directa con
las fuerzas universales, que sabemos controlan todo. Por consiguiente, si
entendemos este hecho, cesará nuestra equivocación de esperar una estaticidad en
la relación con quienes nos rodean y aceptaremos el cambio como algo implícito
e intrínseco del ser. Este entendimiento de un ser individual que fluye igual que
el universo, nos ocasiona menos conflictos. Es entonces, que sentiremos un
amplio y más seguro sentimiento de pertenencia. El sentido de pertenencia esta
íntimamente atado a todas las convergencias a las que nos someten las fuerzas
universales desde el mismo instante en que nacemos, es algo que no elegimos, es
algo que no buscamos, es aprendido e incorporado a nosotros por fuerzas externas
que como todas las demás fuerzas, son incontrolables. Cuando no comprendemos
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su naturaleza y desaparece alguna de las variables que lo sostienen y moldean,
podemos entrar en crisis.
XIV(2-n):Crisis universal de retiro: Esta es otra de las crisis causadas y
promocionadas por el sistema económico moderno. Existe un estereotipo de la
“etapa de retiro” promocionado a través de los medios de comunicación, donde se
ha promovido una imagen idealizada del trabajador retirado en donde se nos
promociona el “retiro” como una etapa dorada matizada por la relajación y la
obtención de una serie de beneficios que en la realidad rara vez llegan. Nos
presentan el estereotipo de una pareja típica que ha criado unos hijos quienes se
graduaron ya de la universidad, pareja que vende su casa para mudarse a un país
tropical, viajando dos veces al año por el mundo, y donde sus únicas
responsabilidades son cuidar al perro, obtener un buen plan de salud, y un seguro
para el funeral. Lamentablemente junto a la crisis del retiro viajan aun muchos
efectos de las fuerzas, entre ellas la fuerza de lo inestable, de lo dinámico, del eje
tiempo y de lo aperiódico, las cuales seguirán haciendo de las suyas mientras
existamos, como pueden ver es muy cierto el dicho de que “no hay nada color de
rosa”. Y es bueno que entiendas desde ahora que nada de lo que te han dicho
sobre el retiro es cierto, no es como te lo han pintado, genera mucha ansiedad y
por esto lo he clasificado como una de las crisis.
XIV(2-ñ): Crisis universal de envejecimiento: Debido al efecto de
desaceleración de la fuerza de lo dinámico que es prominente en está etapa, junto
al efecto de expansión de la fuerza de lo inflacionario, se crea inevitablemente un
declive en la capacidad de adaptación del ser humano, que se traduce en la
disminución o deterioro de algunas funciones fisiológicas y mentales, dentro de
las cuales sobresale la pérdida de memoria inmediata y reciente, la perdida de
movilidad, la perdida de flexibilidad, y de agilidad física, lo que nos lleva
entonces a la crisis de esta edad. Se define como los cambios inherentes, de
origen multifactorial y que afectan a las moléculas celulares, genes y productos
génicos. Estos cambios se producen a lo largo de la vida y finalizan con la
muerte. Algunas células mueren debido a instrucciones de “muerte” genética.
El envejecimiento se asocia con una pérdida de las funciones fisiológicas, un
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descenso en las concentraciones de diversas hormonas anabolizantes y una
disminución de los esteroides sexuales gonadales y suprarrenales. Se ha
observado que la hormona del crecimiento (GH) y los factores de crecimiento
similares a la insulina (IGF-I y II) ejercen efectos importantes sobre los tejidos,
aparte de los descritos originalmente. Existen indicios de que el tratamiento de las
deficiencias en las hormonas anabolizantes relacionadas con el envejecimiento se
planificará según las necesidades individuales y podrá consistir en GH, sus
secretógenos, IGF-1, esteroides gonadales y andrógenos suprarrenales.
Igualmente, se incrementa el tiempo de reacción a los estímulos,
independientemente de la modalidad sensorial de entrada de la información,
aunque persiste la motivación y el aprendizaje previo que reducen este efecto.
La capacidad verbal declina menos que la psicomotriz, al tiempo que la capacidad
de aprendizaje se reduce, sobre todo si estos aprendizajes incluyen elementos
novedosos para el envejeciente.
El curso del envejecimiento no implica necesariamente deterioro mental. En
ancianos, aparecen niveles similares de funcionamiento intelectual a los de etapas
anteriores, con la única exigencia de haber llevado desde siempre una vida
mentalmente "activa" y balanceada.
Las primeras investigaciones sistemáticas realizadas en occidente demostraron
que el funcionamiento intelectual de las personas evaluadas era mejor de lo que
se suponía o esperaba para su edad avanzada, siempre y cuando estas personas
permanecieran productivas.
Con relación a la personalidad, los estudios sugieren que con la vejez aumenta la
introversión y disminuye la sociabilidad, lo cual es de esperarse debido a la
influencia del efecto de desaceleración. Las mujeres se vuelven mas activas y
dominantes, al tiempo que en los hombres aumenta la pasividad. Hay mas
atención hacia el mundo interior. La autoestima se conserva, excepto en lo
referente a la actividad física y sexual, que también desaceleran. Como ven una
de las respuestas mas adecuadas a esta crisis lo es mantenerse activos física y
mentalmente. Es importante estar consciente de los cambios que se producen para
poder aprender a lidiar con aquellos que podamos.
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XIV(2-o): Crisis universal de perdida: Son crisis inevitables en un universo
dinámico e impredecible como el nuestro. Llegan por lo regular en cualquier
momento, afectados por la fuerza de lo impredecible y su efecto de “lo
sorpresivo”, pueden o no estar acompañadas por el efecto de “lo catastrófico” y
producen unos efectos ya conocidos en nosotros.
De estos efectos el mas representativo lo es el proceso de duelo, el cual es un
proceso psicológico normal que se pone en marcha frente a la pérdida de un ser
querido. Crea una angustia intensa y un dolor innegable. Es complejo y continuo.
Aún cuando es inevitable, muchas personas no están preparadas para resistir los
sentimientos y pensamientos que éste proceso trae consigo. Toda pérdida nos deja
ansiosos, aislados, confundidos, vacíos, deprimidos, irritables, enojados y tristes.
El duelo crea una sensación de caos o desorden en nuestra existencia, ya que nos
posiciona. Destruye nuestra conexión con una realidad familiar de seguridad y
apoyo. Desacelera nuestro existir y crea incertidumbre para nuestro “futuro”. Lo
que era, ya no es más. Lo que creíamos ayer, hoy ya no se sostiene. Cambia
nuestra vida dramáticamente. Y mientras el mundo a nuestro alrededor continua
hacia adelante, por la desaceleración que sufren nuestros sentimientos, sentimos
que él nuestro se ha detenido.
El tiempo parece no avanzar y nos sitúa frente a frente con la fuerza de lo
inflacionario y con la fragilidad de la vida. La crisis se puede manifestar en forma
de problemas físicos, emocionales, espirituales e intelectuales. El pecho y el
abdomen suelen doler. Nos cuesta respirar, concentrarnos y pensar. Podemos
experimentar aislamiento social y presiones económicas. Lo profundo de nuestro
dolor parece convencernos de que nadie puede ayudarnos o de que no podremos
sobrevivir.
Cuando tratamos de ignorar o evitar el duelo, este va a hacer su aparición
forzosamente de alguna forma. No va a desaparecer porque lo ignoremos. Por lo
que ya conoces de nuestro universo, sabrás que nadie atraviesa los mismos
procesos de la misma forma.
Por ser parte de los puntos de reconciliación por los que atraviesan los seres
humanos en cualquier cultura o época, ya mucho antes de que surgieran los
profesionales de la salud mental, los seres humanos tenían formas de lidiar con
las perdidas que fueron la mejor respuesta en su época. Sin embargo, actualmente
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las personas en duelo recurren a profesionales en busca de ayuda terapéutica.
En otra época la gente se dirigía a sus instituciones religiosas para recibir apoyo y
poder calmar su dolor, pero hoy día existe una red e profesionales de ayuda
especializados en estas áreas. Generaciones atrás la familia permanecía cerca y
los vecinos ofrecían su compañía en los momentos difíciles. Ahora ya no existe
tal sentido de comunidad y la familia extendida muchas veces no está disponible,
la gente viaja mucho y a veces viven en otros países. Por éstas razones en estos
tiempos la gente solicita ayuda a profesionales de la salud mental con el objeto de
recibir la ayuda que antes provenía de esas fuentes.
Solo para mencionarlas, las otras fases de la crisis de perdida son: 1- fase de
embotamiento de la sensibilidad 2- fase de anhelo y búsqueda de la figura
perdida. 3- fase de desorganización y desesperanza. 4- fase de mayor o menor
grado de reorganización.
La respuesta mas adecuada a esta crisis incluye los siguientes aspectos: recibir
ayuda para poder comprender la realidad de la pérdida, recibir ayuda para
analizar las emociones y el dolor de las pérdidas, recibir ayuda para poder
reubicarse a un medio en el que el fallecido esta ausente, y recibir ayuda para que
logremos reubicar emocionalmente al fallecido y proseguir hacia adelante con
nuestra vida.
XIV(2-o1): ¿Cómo saber si nuestra respuesta mas adecuada ha sido efectiva en
esta crisis?
Lo sabemos cuando sentimos que nuestros procesos internos y externos vuelven a
acelerarse, lo sabemos si podemos pensar en la persona que perdimos sin
experimentar un dolor intenso incapacitador, nuestros pensamientos vuelven a la
velocidad y ritmo anterior. Cuando hemos recuperado el interés por la vida y
sentimos esperanza y gratificación, nuestra actividad psicomotora recupera su
anterior velocidad. También cuando logramos otra vez reubicarnos en nuevos
roles, y se ponen a fluir otra vez ideas y comportamientos nuevos. El dolor nunca
acaba en un sentido, solo logramos reubicar al fallecido en nuestra vida
emocional, que nos permite proseguir viviendo de una forma eficaz en la
sociedad. Lo fundamental en el duelo por muerte con respecto a otro tipo de
pérdidas es que con la muerte del ser querido perdemos la relación emocional
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directa e irreversiblemente el contacto físico.
XIV(2-o2): ¿Cuáles son las consecuencias del manejo inadecuado de esta
crisis?
Simplemente nos podemos posicionar por largo tiempo, pueden aparecer
complicaciones tales como duelos crónicos, retrasados, exagerados, o
enmascarados, cada uno de los cuales necesitan trabajarse con soluciones
específicas de acuerdo al caso.
Otros tipos de pérdidas. La pérdida del amor, de las ilusiones, de las dependencias
y de las expectativas imposibles, requieren por igual de intervenciones adecuadas.
A pesar de ser crisis universales individuales, es necesario resolverlas para poder
mantener nuestro balance y resonancia con los demás y así proseguir fluyendo.
XIV(3): Las crisis universales grupales
Son las crisis más significativas por las que atraviesa cualquier grupo, como
sistema unitario, sociedad o civilización, frente a las fuerzas del universo que
constantemente lo sostienen y afectan. Debido a que las respuestas mas adecuadas
son similares para todo grupo o sociedad, estas siempre estarán influenciadas por
los “lugares de asentamiento” del grupo en particular, en su constante fluir.
Veamos estas crisis.
XIV(3-a):Crisis universal grupal de asentamiento o territorial. Debido al
efecto constante de la fuerza de lo inestable y de lo dinámico, el individuo va a
desarrollar una imperiosa necesidad de cierta predictibilidad en sus actuaciones
diarias ante la vida. Por lo cual encontrar el lugar adecuado de preferencia para el
asentamiento, constituye una de las grandes crisis de los grupos, hallar el mejor
lugar para lograr y mantener un alto grado de predictibilidad, ha sido siempre una
ardua tarea. Las personas se hacen imágenes, modelos de representaciones del
mundo, sobre las cuales anticipan los acontecimientos, aventuran predicciones e
intentan de esta forma controlar sus vidas, todo desde el lugar donde se han
ubicado en el universo. Todos se fabrican una representación de sí mismos como
partes integrantes del mundo.
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Esta representación crea un diferencial, muchas veces grande, con la realidad. Por
otra parte, ese deseo de controlar, conduce a una situación casi segura de
frustración y choques con las demás variables o sistemas, dado que sabemos bien
que ese control es imposible.
Pero llegamos a pensar erróneamente que sin un sistema así, todos los
acontecimientos de la vida parecerían un mero producto del azar, y el caos y la
imprevisión estarían siempre presentes. Nuestros esquemas mentales son solo un
mero intento nuestro de poner orden en el desordenado universo que nos rodea,
simplemente con el solo propósito de poder satisfacer la necesidad que tenemos
de constantemente ubicarnos y reubicarnos, para que disminuyan nuestros
temores y nuestra ansiedad.
Debido a la Fuerza de lo Dinámico y la Fuerza de lo Inestable, estos esquemas
jamás podrán ser permanentes, por lo que constantemente tienen que ser
rediseñados. Nuevos esquemas emergen para reemplazar los anteriores. La
aportación de elementos nuevos a través del análisis continuo y del conocimiento,
puede mejorar nuestra capacidad de predicción, y nos motiva a modificar
esquemas y comportamientos viejos menos adecuados. Sentirnos en un lugar de
asentamiento lo mas seguro posible nos permite el espacio y el tiempo para poder
obtener mas experiencias de crecimiento y planificar nuevos esquemas. Dentro de
circunstancias desordenadas y caóticas, modificar y planificar nuevos esquemas
seria mucho mas difícil o tal ves imposible.
Los esquemas de sentimientos, de las costumbres y de las creencias, cobran igual
importancia, por lo que los prejuicios forzosamente pasaran a ser parte integrante
de estos esquemas, pero no por eso tienen que ser necesarios, permanentes o
inevitables.
Comprender este hecho seria la forma mas útil para liberarnos de dichos
prejuicios atados a la identidad individual y social. El conjunto de características
específicas del individuo como son los rasgos psicológicos, sentimientos de
capacidad, cualidades corporales, intereses intelectuales, gustos y preferencias
personales constituyen facetas significativas de la identidad personal, muchas de
las cuales emergen y se desarrollan después que se resuelve la crisis de
asentamiento.
La identidad social comprende las características de una persona en cuanto a sus
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relaciones con los grupos formales e informales, es decir, sexo, raza,
nacionalidad, región y religión. Los grupos aquí son de toda clase, de familia, de
trabajo, fraternidades, grupo de amigos, de deportes, iglesia, a los cuales están
atados nuestros prejuicios por el efecto de inclusión y exclusión de nuestro
asentamiento particular. La lealtad a los grupos varia con las fuerzas universales
que nos afectan, puede haber momentos de crisis en que la nación o nuestro lugar
de asentamiento pase a ser mucho más significativo que la religión o incluso la
familia, igualmente ocurre con la política y la religión, entre otros.
Pero la crisis de asentamiento esta dirigida en principio por las fuerzas
universales que crean los puntos de preferencia, que luego del asentamiento
permiten que surjan todas las demás características estudiadas anteriormente. Si
la humanidad lograra finalmente comprender que las naciones emergen como una
consecuencia inevitable de las Fuerzas Universales y que es un proceso
beneficioso para todos, la respuesta mas adecuada a esta crisis (RMAP) seria el
respeto de los territorios y espacios de todas las naciones.
Desde luego al romperse todas las barreras en la comunicación como ha ocurrido
a consecuencia de la Internet, las barreras y los marcadores tradicionales que
señalaban las fronteras de las naciones se están rompiendo rápidamente. Ya cada
persona desde su casa puede instituir o pertenecer a un grupo de Chat
multinacional, estamos a pocos pasos de convertirnos en el soñado “ciudadano
terrícola” que hace unas décadas era parte de la ciencia ficción. Esto cambia todo
en nuestro planeta y redefine todas las crisis hasta aquí expuestas.
XIV(3-b): Crisis grupal de abastecimiento de necesidades básicas: Esta crisis
es una de carácter constante en la vida de cualquier ser humano, de cualquier
familia y de cualquier nación. Surge del esfuerzo continuo que realizamos para
mantener las necesidades básicas adecuadamente satisfechas. Estas necesidades
básicas incluyen albergue adecuado o una casa adecuada donde vivir, alimentos
suficientes o nutrición adecuada, cariño adecuado y oportunidades adecuadas de
trabajo. Cuando estas necesidades resultan imposibles de satisfacer, las personas
afectadas se encuentran en una de las peores crisis de la existencia. Sin esto ¿Qué
otra cosa puede existir que nos importe?
Un problema grave que ha surgido en nuestra época consiste en el hecho de que
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las necesidades básicas que se mencionaron no se están supliendo
adecuadamente. Debido al efecto de arrastre se están confundiendo, el
consumismo promovido por las grandes industrias han llevado al ciudadano
común a sustituir sus necesidades reales de supervivencia por necesidades
artificiales psicológicamente sostenidas, por lo cual esta crisis se ha agudizado en
el ser humano de nuestra época. Espero que este comentario de ayude a redirigir
tus prioridades.
XIV(3-c): Crisis universal grupal de poder: Cada conflicto de poder conoce
fases típicas, en el curso de las cuales una fase latente puede evolucionar
acelerando hacia al enfrentamiento violento, el cual puede ser seguido de una
desaceleración. Un tipo de conflicto que nos conduce al meollo de todo este
asunto es el denominado conflicto intratable, como el conflicto virtualmente
insoluble entre los judíos y palestinos que ha persistido a través de los siglos, un
conflicto así recorre fases específicas en las que las fases de la identidad
desempeñan un papel considerable.
En los conflictos aparentemente intratables, los efectos convergentes de cohesión
como lo son la identidad (es decir, dogmatismo, fundamentalismo, exclusivismo)
son mucho mas fuertes que las tendencias divergentes de dispersión, lo que
explica por qué las relaciones posibles con la otra parte son extremadamente
limitadas.
La aceleración de la crisis adquiere formas típicas en donde el otro es identificado
como una amenaza para nuestra identidad. Además sus propuestas serán cada vez
mas exclusionistas en donde la redefinición del otro va cambiando, creándose
mayor distancia emocional entre ambas partes. En el caso de los serbios y bosnios
quienes una vez las fuerzas externas los mantuvieron unidos y en paz, debido al
conflicto han redefinido al otro, convirtiendo la crisis en islámico/serbia, a pesar
de haber existido durante tiempo los matrimonios mixtos entre ellos, el temor a
perder la cohesión, su identidad y su abastecimiento habitual en el lugar de
asentamiento resultó ser mas fuerte, ha sido mas fuerte el temor que la razón. Por
último, la aceleración de estos conflictos se agrava por las tendencias cada vez
más rígidas y estáticas, donde se elimina toda forma de comunicación o de
negociación. Al posicionarse ambos, se convierten en enemigos, dejando a la
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fuerza como único mecanismo de control. Finalmente las confrontaciones son
inevitables.
La inhabilidad de utilizar la razón para conseguir la respuesta mas adecuada
posible a una crisis de poder conduce casi invariablemente a la violencia en
cualquiera de sus manifestaciones, desde las agresiones simples, agravadas,
guerra de pandillas, violencia étnica o racial, hasta la guerra entre naciones, pero
su fundamento es el temor sostenido y promocionado por un “puñado” de
individuos llamados lideres, de ambos bandos, y quienes a la larga lo único que
persiguen es no perder su propio “poder”, o simplemente dominar debido a sus
propios prejuicios.
XIV(3-d): Crisis universal grupal financiera: Pueden ser personales,
corporativas o nacionales.
Las personales pueden lanzar al individuo a la quiebra, los problemas
económicos cuando ocurren en una familia pueden provocar otras crisis
sucesivas en sus miembros, son a veces el motivo de divorcios, de disfunción
escolar en los niños y hasta pueden causar problemas de salud física y
emocional. Por esto es que es de prioritario instituir consciencia en las familias
de la importancia de la salud financiera, del balance, y de como conseguirlo y
mantenerlo.
En las industrias y corporaciones tiene graves consecuencias llevando al
despido de miles de trabajadores, afectando la economía local, nacional e
internacional, y creando una ola de problemas sociales secundarios.
En una nación, ésta crisis puede generar un estado de alarma, en círculos
financieros y comerciales, que puede conducir a una drástica y repentina caída
de los precios de las acciones, con restricciones del crédito, y una caída de los
precios de los bienes y de las propiedades. Si ocurre un estado de pánico
financiero, puede precipitarse una ola de quiebras en los negocios y puede estar
seguido de un periodo de recesión a lo largo de un ciclo económico.
Las crisis financieras globales o nacionales pueden ser provocadas por la
expansión injustificada de los préstamos bancarios y de los créditos
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comerciales, por la especulación generalizada o por políticas fiscales llevadas
sin considerar la RMAP. Sin embargo, la recesión económica se puede evitar
con una rápida reacción de la nación afectada que le devuelva la confianza al
Mercado poniendo en vigor RMAP con rapidez. Algunos ejemplos de pánicos
financieros destacados, son el South Sea Bubble de Gran Bretaña en 1720, el
Viernes Negro de Estados Unidos en 1869, la caída de Wall Street en 1929 que
desencadenó la Gran Depresión, el inolvidable Lunes Negro del 1987 y
recientemente la crisis financiera mundial provocada por el ataque a las torres
gemelas en N.Y. La economía está controlada por las mismas fuerzas
universales de las que hemos hablado. En años recientes entró una nueva fuerza
económica, la fuerza de los vaivenes de la globalización.
XIV(3-e): Crisis universal grupal de comunicación: Normalmente, a mayor
comunicación mayor sentido de identidad. Los aspectos contextuales de orden
político, espacial y económico ayudan, pero los aspectos intrínsecos, como la
uniformización de la lengua, la ocupación común del territorio, resultan
igualmente significativos. Los procesos en todos estos niveles se desarrollan
dando lugar a conflictos ocasionales. Para ayudar al desarrollo de una
comunicación saludable, que contribuya a reducir la intensidad y frecuencia de
las crisis grupales y familiares, debemos con este propósito comenzar por
establecer, procesos adecuados de comunicación desde la niñez.
Las siguientes dicotomías (Santa 1994-libro “La Gran Ventana”) nos darán una
respuesta adecuada de cuáles aspectos se deben abarcar, para el desarrollo de una
comunicación efectiva.
Tu universo inmediato esta formado por tu familia, tu comunidad, y tu
medio ambiente. Desarrollaré este tema de la forma más funcional posible dentro
de lo que permita la condensación.
Comencemos por presentar una de las muchas definiciones de lo que se
entiende por COMUNICACIÓN: Implica la transmisión intencional o no, de
informaciones destinadas a instruir o a influir en un individuo o grupo o sujeto
receptor (Diccionario de la Psicología: Norbert y Syllamy). Pero la comunicación
no se limita sólo a esto, si no que al mismo tiempo en que se transmite una
información, se produce una acción sobre el sujeto receptor y un efecto
retroactivo (feedback) sobre la persona emisora, recordando también que la
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comunicación debe ser rítmica.
Una parte significativo de la comunicación son también los gestos, las
señales (Kinesis), las mímicas (agrupaciones de gestos), y la proxemia (el uso del
espacio entre oraciones y frases por parte de las personas). La mayor parte del
tiempo la comunicación verbal es consciente, mientras que lo contrario ocurre
con los gestos o el lenguaje del cuerpo que tiende a ser automático e inconsciente.
La comunicación por señales es utilizada mayormente por el reino animal,
ejemplo: las abejas danzan alrededor de las flores para avisar a las otras de la
existencia del polen y así por el estilo ustedes pueden encontrar en la etnología
muchísimos otros ejemplos. Mientras que el lenguaje es exclusivo nuestro, los
símbolos pueden ser usados por los primates entrenados como también el
lenguaje del cuerpo.
Yo personalmente creo que si nosotros queremos ser efectivos comunicándonos
con nuestros hijos debemos conocer unos cuantos aspectos significativos
referente a este tema que nos sirva de marco teórico, por lo que les presento un
resumen de mis 10 dicotomías de la comunicación.
XIV(3-e1): Las diez dicotomías universales (RMAP) de la comunicación
grupal saludable desde el punto de vista Holístico.
1- RESPETO versus TERROR: Es muy efectivo y básico dentro la
convivencia familiar diaria el hacer sentir a nuestros hijos respetados. Esto
incluye el respetar sus sentimientos por más insignificantes que a nosotros nos
parezcan. Lo que le preocupa a ellos nos debe preocupar a nosotros. Lo que le
interesa a ellos nos debe por igual interesar a nosotros. Lo que para ellos es
significativo debe serlo también para nosotros. Jamás se burle de su hijo, no
importa la edad del niño. Este respeto le será devuelto a ustedes y con creces. La
burla hacia ellos o el ignorarlos es interpretada como rechazo. El sentirse
rechazado genera coraje y angustia y empeora las relaciones familiares. Sin
respeto no puede haber comunicación efectiva. Desde otro ángulo no conduce a
nada atemorizarlos y aterrorizarlos con castigos continuos donde nosotros
sacamos hacia afuera nuestro propio coraje.
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2- ACEPTACIÓN versus RECHAZO: De nada valen los sermones
aburridos que se repiten diariamente, si no existe una base sólida donde los hijos
comprendan que sus padres los aman y los quieren. Esto parece muy obvio para
los adultos, pero no lo es para los niños quienes están en constante búsqueda de
señales y gestos de cariño. No nos olvidemos que una de las formas de
comunicación consiste en gestos y señales que enviamos con nuestro cuerpo.
Muéstrele amor y no se preocupe si los está mimando demasiado o no. La
mayoría de los niños que yo he visto en mi oficina con historiales de fuga del
hogar, embarazos tempranos, intentos de suicidio, delincuencia, y drogadicción,
mostraron estar convencidos de que sus padres no los querían. Se sentían
rechazados y como ya dijimos el rechazo crea coraje, ese coraje puede
manifestarse hacia otros o hacia sí mismo. El amor se manifiesta con constancia y
consistencia. Sorpréndalos de vez en cuando con algún obsequio de gratis,
inesperado, esto les enseña a comunicarse con el mundo de forma desinteresada y
amorosa. La sonrisa, el regalito, el abrazo, son parte significativo de la
comunicación afectiva.
3-SEGURIDAD EN SI MISMO versus INSEGURIDAD: Este es uno
de los aspectos más significativos de la comunicación con cualquier ser humano.
A todos nos halaga cuando alguien elogia nuestro trabajo, por ejemplo si tu
supervisor te dice "Que bien lo hiciste" o "Que bien te quedó ese trabajo", etc.
Nos sentimos francamente bien, ¿verdad? Lo mismo debemos hacer
frecuentemente con los que nos rodean, nuestro cónyuge, nuestros hijos, nuestros
padres o hermanos. Realícenlo tan pronto puedan y observen luego la cara de
alegría de la persona a la cual halagan. El cultivo de la seguridad en sí mismo yo
la comparo con una pila eléctrica recargable, a la cual tenemos que mantener
cargada todo el tiempo, dándole pequeñas dosis de carga todo el día. Sin
seguridad en si mismos los niños no progresan académicamente, los adultos
fracasan en el trabajo y los matrimonios se tambalean.
Uno de los síntomas más cardinales de la depresión es la falta de seguridad y
pobre autoestima. La depresión como ustedes saben puede conducir al suicidio, la
falta de seguridad y baja autoestima pueden conducir a las drogas y la
delincuencia. Así que para una más efectiva comunicación con el niño y el
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adolescente se requiere el terreno fértil de una bien cimentada seguridad en si
mismo, esta seguridad hay que cultivarla continuamente. ¡Que orgullosa u
orgulloso me siento de ti! Esa frase no debe faltar en ningún hogar. Si tu hijo te
trae una poesía, siéntate y léela. Si te trae un dibujo, admíraselo. Dale el mismo
mensaje con el lenguaje del cuerpo. De no darse este proceso los niños crecen
sintiéndose rechazados e inseguros. Este es un punto muy significativo para evitar
la crisis de comunicación con quienes te rodean.
4- CLARIDAD versus DISTORSIÓN: Sea claro o clara en sus reglas
hogareñas, no cambie las reglas del hogar a su conveniencia, sea firme con sus
límites y mantenga una estructura clara. Son muchas las influencias externas de
otros niños, hijos de padres irresponsables que harán que sus hijos se comparen
constantemente con ellos. En estos hogares la estructura y los límites están
virtualmente ausentes, los niños hacen lo que quieren. En muchos de estos
hogares utilizan a los hijos para competir con el vecino o como excusa para
proseguir en el consumismo desenfrenado como símbolo de status social.
Recordemos que la moral y los valores no corresponden a una elite de familias,
Por consiguiente no debes permitir que un pequeño grupo de tu urbanización o
residencial sea quien siente las pautas morales para el resto de los residentes, de
vestimenta, o de que hay que tener o no. No te dejes convencer de tu hijo de 17
años que para que le compres una carro tan solo por que el hijo del vecino
irresponsable le compraron uno. No dejes que ellos sienten las pautas de que se
debe hacer en tu hogar.
Después de todo si tu examinas a fondo al vecino irresponsable, notaras que sus
valores morales también están distorsionados, muchas veces es un mujeriego,
tienen hijos aquí y allá, es el padrastro o la madrastra que prefiere darles todo y
que no les molesten, a tener que enfrentarse y sentar reglas claras. O el segundo o
tercer matrimonio, o es alcohólico y lo niega. Examínelos profundamente y
muéstrale esos hechos a su hijo o hija, que ellos asimilarán. Hago la salvedad de
que en familias de este tipo existe una mayor probabilidad de que existan
problemas, pero siempre existen excepciones en toda regla.
Después que exista amor, las reglas de conducta claras y precisas arman a
sus hijos de seguridad en si mismos y les da una base para poder decir que no
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cuando tengan que hacerlo. Es más fácil decir: “En mi casa no permiten eso”, que
decir “Yo no puedo”. Las reglas del hogar les dan una salida fácil en situaciones
difíciles. Desde otro ángulo, la ambivalencia en la comunicación también puede
tomar la forma de dobles mensajes o sea decir una cosa verbalmente y otra con el
lenguaje del cuerpo. O también puede tomar la forma de falta de comunicación
entre el padre y la madre en el que uno no respalde al otro en hacer cumplir las
normas establecidas. Las normas deben ser lo suficientemente racionales como
para permitir cierta flexibilidad y que no se conviertan en una trampa para los
padres. Si somos flexibles enseñamos a los otros a ser flexibles. Repasa la
introducción de este libro.
5-ESPERANZA versus DESESPERANZA: Comuníquele el deseo de
esforzarse y trabajar, envolviéndolos en proyectos que estimulen su creatividad y
que le sirvan de reto. Envuélvete con ellos, eso le comunicará entusiasmo y deseo
de triunfo. El éxito será el mejor estímulo que le puedes comunicar. El trabajar
junto a ellos abre canales de comunicación que no se cierran jamás y que nos
permiten conocer que sienten nuestros hijos, que valores están incorporando y
con cual marco de pensamiento están creciendo.
6-ATENDERLOS versus IGNORARLOS: Éste es uno de los factores
mas significativos en la comunicación. Estimúlelos a que hablen y simplemente
escúchelos. Usted no tiene que decir nada, solo escúchelos todos los días por unos
cuantos minutos. Escúchelos sin pasar juicio hágalo de la forma mas indirecta
posible, pero nunca interrumpa agria mente lo que ellos tengan que decir. Esto se
conoce como “catarsis”, es una forma de drenaje de nuestras emociones del día,
de nuestras penas y corajes y es sumamente saludable para el niño y el
adolescente. Muéstrele interés. Esto estimulará la confianza mutua, la cual es otro
factor necesario en las relaciones familiares. La cena juntos, la hora de acostarse,
son momentos apropiados para esta catarsis. NO OLVIDEMOS que nosotros
estamos estableciendo las pautas de comunicación que tendrán nuestros hijos con
nuestros nietos, ya que estas formas de comunicación pasan de generación a
generación.
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7-EXTROVERSIÓN versus INTROVERSIÓN: Comunique sus
sentimientos. Muéstrele que usted tiene sentimientos y exprese su tristeza y
alegría. Muéstrese ofendido u ofendida cuando le falten el respeto y esté
dispuesto a dialogar sobre estos sentimientos. Exija disculpas y también exíjalas
para con otros miembros de la familia o para los vecinos y amigos. La
comunicación de nuestros sentimientos a nuestros hijos es sumamente
significativo y le enseña a saber comunicar los suyos. Esto evita las formas más
agresivas como la agresión verbal o física o el comportamiento histriónico y otras
formas inmaduras de expresar los sentimientos como los ya mencionados
anteriormente. Frases como “Me estás haciendo sentir con mucho coraje” o “eso
me hace sentir terriblemente triste o decepcionado” son algunos ejemplos de
comunicarles nuestro sentir a nuestros niños. La expresión adecuada de nuestros
sentimientos y la capacidad para mantener nuestros controles y el control de
nuestros impulsos se aprende en el hogar. El individuo incapaz de mantener estos
controles y que es volátil, es en esencia una persona con una personalidad
enfermiza e incapaz de comunicarse efectivamente, y así debemos verlo dentro
del contexto social.
8-COMUNICACIÓN DE VALORES COMUNITARIOS versus
INDIVIDUALISMO: Esto le enseña que no están solos, que existen bases
comunes de convivencia y de supervivencia. Le enseña que nuestra sociedad es
algo mas que egocentrismo materialista y que nos debemos los unos a los otros.
Llévelos con ustedes a las actividades religiosas, cívicas, y altruistas. Envuélvalos
en grupos en la comunidad, esto hay que enseñarlo desde niño y cultivarlo. Debe
ser parte del sentimiento de éxito que el niño siente, por ejemplo, envolverse con
ellos en un grupo de "No a las Drogas" o en algún grupo de recaudación de
fondos para alguna obra benéfica. Esta es la máxima forma de comunicación.
9-AMOR A LA NATURALEZA Y SUS REINOS versus
DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE: En sus paseos por el campo, en
sus giras con ellos, enséñales y comunícales efectivamente, que todos
compartimos un mismo ambiente. Comunícales el cuidado y el Amor que se debe
sentir por la naturaleza, por sus animales, por los árboles, por los ríos y los
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bosques. Comunícales la importancia y el deber de cuidar el medio ambiente, y
muéstrale esto con tu ejemplo, pon fundas plásticas en tu automóvil y enséñales a
repudiar el tirar basura por las calles y las carreteras. Muéstrale las especies en
peligro de extinción y la importancia de cuidarlas. Enséñale la importancia de
sembrar árboles y explícale la dependencia tan grande que tenemos todos de los
árboles para sobrevivir. Enséñale a querer los animales, consíguele una mascota
tan pronto ellos demuestren capacidad para cuidarla, así ellos tendrán
oportunidades de desarrollar amor por los animales que luego mas adelante se
traduce en amor por las personas y por sus semejantes. Yo recomiendo el
vegetarianismo como una forma de cultivar el amor por los animales además de
todas las otras ventajas que posee este estilo de alimentación.
10-LENGUAJES UNIVERSALES versus INSULARES: Comunícale
amor por el arte y la música. Estos representan la máxima expresión de los
sentimientos sublimes del ser humano, y pueden ser comprendidos en todas las
lenguas y por todas las culturas del planeta ya que son puntos de convergencia de
todas las culturas. Provee también oportunidad para compartir con otros seres
humanos. También son formas adecuadas de liberar tensiones y de relajarse.
Trate de conseguirles clases de música, del instrumento que ellos prefieran y
comuníqueles entusiasmo por lo que aprendan. Si no está a su alcance enseñarle a
tocar instrumentos musicales, enséñeles entonces a apreciar la música. Hasta aquí
las dicotomías.
Y por último, usted no puede dar ni comunicar bien lo que usted mismo no
práctica o posee, para servir de modelo hay que serlo primero. Trabaje con sus
propios conflictos y deficiencias y mejórese cada vez mas como individuo, como
padre y como ser social. Debo también recordarles que una comunicación
enfermiza, no efectiva, contribuye, junto a otros factores, a desarrollar lazos
enfermizos en los miembros de la familia, de los grupos, en el trabajo y en la
sociedad en general. Un ejemplo de la comunicación enfermiza hacia la sociedad
lo es la que se produce en los medios de comunicación, como ejemplo en la
televisión. Se dice que un niño expuesto a la televisión desde los 6 años hasta los
18 años podría llegar a presenciar 18 mil asesinatos durante todo este tiempo en
los programas violentos de la televisión inclusive en los muñequitos. Así es que
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con estas dicotomías te brindamos un camino hacia encontrar la respuesta mas
adecuada (RMAP) para la solución de la crisis universal de comunicación.
XIV(3-e2): La respuesta mas adecuada posible conducente a una
comunicación saludable es lograr el balance.
La amenaza de un posible cataclismo nuclear en el conflicto de los misiles de
Cuba, pudo haberse evitado si hubiese existido una comunicación directa entre
ambos presidentes, el ruso y el estadounidense, y la tragedia de Hiroshima se
hubiese evitado si el emperador japonés y el presidente estadounidense hubiesen
tenido una comunicación directa que nunca tuvieron, ya que ambos países habían
decidido por la paz, semanas antes del ataque con la bomba, pero nunca llegaron
a comunicárselo.
La forma de interaccionar con los demás puede convertirse en una fuente
considerable de estrés en la vida, puede conducir a una relación estable y
balanceada o ser nuestro camino hacia la ansiedad, soledad y crisis. El aprender a
comunicarse balanceadamente permite reducir ese estrés, enseñándonos a
defender nuestros derechos sin ofender ni ser ofendidos. La ausencia de una
comunicación efectiva puede llevarnos incluso a situaciones cataclísmicas.
Como resultado de un estilo asertivo (balanceado) de comunicación, obtendremos
una mayor relajación en las relaciones interpersonales por cuanto el balance y la
resonancia fluyen definitivamente a nuestro alrededor
Practicar un estilo asertivo de comunicación implica el desarrollo adecuado de
nuestras capacidades para expresar sentimientos o necesidades de una forma
cuasiefectiva sin actuar desconsideradamente, y sin instituir sentimientos de culpa
en nosotros o los demás.
Aprender a diferenciar entre la aserción, agresión y pasividad, reduce conflictos.
Aprender a reconocer las ocasiones en las que la expresión personal es
significativo y adecuada, y aprender a defenderse sin agresión o pasividad frente
a la conducta poco cooperadora o poco razonable de los demás, también reduce
conflictos.
La forma de interaccionar con los demás puede convertirse en una fuente
considerable de estrés en la vida, puede conducir a una relación estable y
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balanceada o ser nuestro camino hacia la soledad. El aprender a comunicarse
balanceadamente permite reducir ese estrés, enseñándonos a defender nuestros
derechos sin ofender ni ser ofendidos. Como resultado de un estilo balanceado de
comunicación, obtendremos una mayor relajación en las relaciones
interpersonales por cuanto el balance y la resonancia fluyen definitivamente a
nuestro alrededor.
Practicar un estilo balanceado de comunicación, implica el desarrollo adecuado
de nuestras capacidades para expresar sentimientos o necesidades básicas de una
forma efectiva sin actuar desconsideradamente, y sin instituir sentimientos de
culpa en nosotros o los demás. La comunicación efectiva nunca genera crisis.
Una conducta balanceada se demuestra tras haber logrado la capacidad de
expresión directa de los propios sentimientos, deseos, derechos y opiniones sin
amenazar o sancionar a los demás y sin violar los derechos de esas personas. El
balance implica respeto hacia uno mismo al expresar necesidades propias y
defender los propios derechos mostrando respeto hacia los derechos y
necesidades de las otras personas.
Las personas tienen que reconocer también cuáles son sus responsabilidades en
cada momento y qué consecuencias resultan de la expresión de sus sentimientos a
cada momento, esta conducta mantiene la resonancia en las relaciones.
Se renuncia a los derechos propios cuando no somos capaces de expresar
abiertamente lo que sentimos, cuando no somos capaces de expresar nuestros
pensamientos y opiniones, o si lo hacemos de una forma autodevaluativa, con
disculpas, con falta de confianza en sí mismo, con el tácito propósito (escondido)
de que no nos hagan caso. Cuando nuestra comunicación no es balanceada
demostramos una falta de respeto hacia nosotros y nuestras necesidades. El
objetivo escondido de una conducta como esta es calmar a los demás y evitar
conflictos a toda costa. Asumir esta conducta ante una situación puede dar como
resultado una serie de consecuencias no deseables tanto para la persona que está
comportándose de forma no balanceada, como para la persona con la que está
interactuando.
La probabilidad de que mediante la respuesta poco adecuada una persona
satisfaga sus necesidades, o de que sean entendidas sus opiniones, se encuentra
siempre reducida debido a la falta de transparencia en la comunicación, o a la
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comunicación circular. La persona que actúa así, a consecuencia se puede sentir a
menudo incomprendida, no tomada en cuenta y manipulada, lo cual genera
ansiedad en ella, llevándola a la crisis de comunicación.
Además, esta persona puede sentirse deslocalizada en cuanto a los resultados de
sus acciones (efecto de lo impredecible) o reaccionar con irritabilidad hacia las
otras variables. Después de varias situaciones en las que un individuo ha sido
impredecible, es probable que termine por estallar. Sabemos que existe un límite
respecto a la cantidad de frustración que un individuo puede tolerar y almacenar
dentro de sí mismo.
El que recibe la conducta no balanceada puede sentir igualmente una
multiplicidad de efectos desagradables, entre ellos sentimientos ambivalentes o
poco definidos. Por ejemplo en una situación de pareja, el tener que adivinar
constantemente lo que el otro quiere realmente decir genera un efecto de
incertidumbre, que implica tener que leer “entre líneas” los pensamientos de la
otra persona, es una tarea ruda y abrumadora que puede dar lugar a sentimientos
ansiedad, que culminarán muchas veces en discusiones improductivas, o crisis.
Definir con claridad y certeza lo que uno desea comunicar ayuda a evitar las
crisis.
XIV(3-f): Crisis grupal universal de cohesión: Algunos de los elementos
que unen al grupo como un sistema y mediante el cual lo podemos identificar
sobre los otros, comprenden los aspectos culturales, morales, y lo místico, al
marcar límites se convierten en elementos de distanciamiento, separación y
exclusión hacia quienes no sean parte de estos grupos.
Un grupo es un conjunto de individuos en donde se pueden mantener las
relaciones interpersonales fluyendo con una mayor facilidad. Sabemos que a nivel
del grupo, también se manifiestan los mecanismos de la identidad. Entre los
elementos necesarios para constituir un grupo étnico, se han descrito seis que son
indispensables. El grupo étnico incluye según estos elementos: un nombre común
para la identificación de la esencia de la comunidad; un mito explicativo de la
descendencia común con puntos de convergencia común en el tiempo y en el
espacio; memoria colectiva común y una trayectoria pasada común con sus
personajes históricos sobresalientes, acontecimientos significativos y sus
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celebraciones pautadas; uno o varios elementos de una cultura común que la
identifican y que, normalmente incluyen, un sitio de asentamiento demarcado,
costumbres y una lengua; una forma clara de vínculo con el grupo étnico de
origen con el cual persisten los contactos, al menos simbólicos (el país de los
ancestros); y por último un sentimiento de apoyo entre los miembros.
Analicemos sus proposiciones en profundidad y estudiemos algunas
observaciones significativos. El concepto de grupo varía de acuerdo al numero de
individuos que lo componen, frecuencia de sus interacciones y las crisis
universales que comparten. Así que tenemos el grupo simple, constituido por un
conjunto bastante estable y aperiódico de, al menos, dos individuos que
convergen e interactúan el uno con el otro. El grupo complejo, en cambio, forma
una nueva entidad como resultado de un proceso en el que diversos problemas
son afrontados en el tiempo, pasando por una serie de etapas donde interactúan
varios subsistemas de forma más estable y dinámica, el individual, el social y el
cultural.
El subsistema-individuo está constituido por las características y cualidades que
están unidas a las variables pero que influyen en lo que es el todo, en este caso el
grupo. Se puede pensar en características tales como las diez características
temperamentales innatas, la autoestima, los tipos de inteligencia, el crecimiento y
desarrollo, la actitud ante la vida, sus pasatiempos y la capacidad de relacionarse,
entre otras. Cada sistema social se caracteriza por un conjunto único de reglas,
metas, motivaciones, procedimientos y sistema propio de gobierno, las
fraternidades y clubes son un buen ejemplo.
El sistema cultural lleva a cada grupo a una experiencia más abarcadora, el
contexto cultural ofrece convicciones, valores, reglas y costumbres que mas tarde
organizarán el comportamiento del grupo. Contiene creencias, ética y también
sentido de pertenencia.
Cuando un individuo se une a un grupo, entra en una crisis entre su identidad
personal y la identidad grupal, esta seria una crisis de reubicación, refiriéndose a
las cosas nuevas a las que tiene que adaptarse, y a una crisis de perdida debido a
las cosas a las que se ve forzado a renunciar. En este sentido, debido a la ansiedad
que este proceso trae, se generan numerosas crisis entre el grupo y el individuo,
hasta que lenta e imperceptiblemente ocurre la integración.
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Elementos de adhesión: si los elementos de adhesión son claros, la identificación
con el grupo es más amigable y se lleva acabo de una forma mas natural. Desde
otro ángulo, una mayor convergencia en los objetivos y los intereses de los
miembros de un grupo o de una comunidad fortalece los factores de adhesión, por
el contrario una mayor divergencia debilita el sentido de identidad. Es evidente
que los casos en donde exista exclusión total o divergencia general, como ocurre
cuando se alimentan prejuicios, resultan ser estados insostenibles, puesto que
hacen imposible la convivencia de los afectados con el resto del grupo.
Eventualmente los elementos de adhesión deben mirar mas hacia el planeta,
actitud que reduciría los conflictos internacionales.
Estructuración: Mientras más clara es la estructura de un grupo o una comunidad,
mas organización y balance existirá, las estructuras de gobierno y poder dentro
del grupo fluirán con mas facilidad, y mayor será su ordenamiento interno y su
cohesión. Es significativo señalar, que los elementos de cohesión de los grupos no
son estáticos, son definitivamente dinámicos y se mueven como las fuerzas
universales, como ondas invisibles, donde el fortalecimiento de unos ocupa el
vacío del debilitamiento de otros. Un ejemplo puede ser el balance entre dos de
estos elementos de cohesión, es el caso del misticismo y los sistemas de gobierno,
en donde el fortalecimiento de uno ocurre con el debilitamiento del otro, como en
el caso del cristianismo versus las estructuras gubernamentales de Europa. Para
que la estructuración sea mas balanceada y resonante, debe guiarse igualmente
por un sentido que sea cada vez más inclusivo y menos prejuiciado en función de
un mundo más pacífico.
XIV(3-g): Crisis universal grupal de transición: Ocurre cuando se
producen cambios en las jerarquías, en las normas, en la ubicación, o cuando
ocurren cambios políticos post eleccionarios, todos estos cambios requieren de un
tiempo de ajuste de parte del pueblo participante. Luego de un cambio en el
gobierno que sea, este nuevo gobierno tiene que hacer cambios en su gabinete,
cambios estructurales en todas las posiciones de confianza, para los cuales se
requiere un tiempo de planificación y ajuste. Todos estos cambios suscitan
pequeñas crisis de transición, las cuales generan ansiedad en los sistemas. Todos
estos procesos varían de comunidad en comunidad y de cultura en cultura, es
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decir, están afectados por la Fuerza de lo Dinámico. En ocasiones históricas
hemos visto como el cambio de liderato, la desaparición trágica, o la caída de un
líder, produce cambios profundos e irreversibles en un país. Esta crisis ocurre con
cualquier cambio, no solamente de gobiernos, sino que internamente a niveles de
líneas de mando en corporaciones, factorías o en cualquier sistema que mantenga
una estructura jerárquica de gobierno.
XIV(3-h): Crisis universal grupal de disfunción:
En cualquiera de las instituciones o subsistemas establecidos, existirán formas
diferentes de resolver los conflictos de disfunción. Éstos son universales como ya
mencionamos, suceden en todos los pueblos y son de todos las épocas, pero la
forma de resolverlos y las soluciones encontradas varían según el individuo, el
grupo o la comunidad en donde se suscitan. Para detectar los conflictos a un nivel
que se puedan solucionar, se puede lograr mediante la identificación de una serie
de indicadores que aplican por igual a las distintas crisis ya mencionadas, crisis
de asentamiento, crisis financieras, crisis alimentarias y ambientales, entre otras.
Algunos de estos indicadores emergen de los efectos de las propias fuerzas y se
explicarán mas adelante.
XIV(3-i): Las crisis universal grupal del ocio: Esta es una de las crisis
universales que surge desde el mismo instante en que los seres humanos se
organizan en grupos y sociedades. Ya desde los inicios de la humanidad
comienza a observarse como puntos de convergencia, la aparición de las
estructuras sociales primitivas que fueron equipando a sus miembros con mayores
y más efectivos métodos de realizar las tareas relativas a la supervivencia como
cazar, cultivar y almacenar cosechas, de una forma más efectiva. La ejecución de
todas estas tareas al ser efectuadas por todos los miembros de las tribus los fue
llevando inevitablemente a la liberación de mas tiempo de ocio para todos sus
miembros. El descubrimiento del arado de palo, uno de los más trascendentales
de la historia de la humanidad condujo al cultivo y al almacenamiento en
graneros, ya el hombre no tenía que emigrar y dejó de ser nómada.
Este descubrimiento condujo a la “crisis de ocio” rudimentaria, que fue
evolucionando imperceptiblemente afectada por el efecto de lo dinámico. En un
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principio dio origen a los primeros inventos, a las artes, la música, la filosofía y
las ciencias. Este efecto de liberación de tiempo para el ocio, ha continuado a
través de toda la historia de la humanidad, y fue cada vez mayor al paso del
tiempo, hasta hoy día donde la tecnología y todos los adelantos modernos
continúan liberado para el ser humano, una cantidad enorme de tiempo, que dicho
sea de paso estamos utilizando destructivamente. La crisis de ocio paso a ser un
elemento de desorden.
En los tiempos iniciales los miembros de las tribus organizaban sus chozas
alrededor de un espacio interior al cual las distintas tribus le daban diferentes
nombres. En este espacio se reunían y fue aquí donde comenzaron a surgir las
ideas preliminares de la música, el baile, la escritura, la pintura, etc.
Una vez el ser humano pasó de la etapa de nómada, donde todo el tiempo
transitaba hasta donde estaba la comida y hasta donde podía resolver sus
necesidades básicas, a la etapa de aprender a irrigar y cultivar la tierra, la crisis de
ocio se disparó a proporciones enormes. Fue en está época que crecieron las
ciencias humanísticas como la filosofía, las artes, los subsistemas de intercambio
monetario, la escritura mas avanzada y los deportes en todas sus expresiones,
pero también trajo los vicios. Por eso es que los vicios son tan difíciles de
erradicar y hasta son sustentados por los estados (alcohol, el juego), debido a que
emergen de la misma crisis de donde emergen las artes y la tecnología, de la crisis
universal del ocio. Para erradicar unos tendríamos que eliminar los otros. Ambos
andan de la mano, es frecuente ver a un grupo de personas en una exhibición de
arte con una copa de vino en la mano. ¿Recuerdan la popularidad de la cocaína en
las fiestas de la época victoriana?
Si analizamos la historia, los protagonistas de esta han sido casi todos hombres,
ya que la “crisis del ocio” afecto mayormente a los hombres quienes se dedicaban
a las tareas externas, que al poder realizarlas en menor tiempo, tuvieron mas
tiempo disponible que las mujeres, las cuales continuaban en las tareas internas,
que eran mas continuas de casi 24 horas. Por esto vemos poca representación de
las mujeres en toda esta actividad humanística e intelectual de estos tiempos
antiguos. El efecto de lo imperceptible y de arrastre provocó que al hombre tomar
las riendas iniciales de estas actividades, se apropiara de ellas arbitrariamente
como un hábito destructivo que hizo suyo, relegando injustamente a un segundo
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lugar a la mujer, tal ves para bien de las mujeres. No fue hasta hace poco en la
historia que para bien o para mal, quien sabe, esto cambió.
La crisis de ocio también dio origen a las actividades físicas organizadas que hoy
conocemos como deportes. Desde los más rudimentarios como los que jugaban
los aborígenes Tainos en Puerto Rico con una pelota de resina en un campo
céntrico casi similar al balompié, hasta las olimpiadas griegas y luego las
modernas. En los deportes es ya inevitable la presencia activa de los vicios.
Vemos pues como se reafirma lo que mencionamos anteriormente en este libro,
de que las crisis no siempre son sinónimo de cosas negativas, sino que producen
también cosas positivas, y en muchos casos han dejado estas como legado a la
humanidad. No es necesario abundar sobre los efectos beneficiosos que han
tenido y tienen las artes, la música y los deportes sobre todos nosotros, no hay
duda sobre esto, pero no sucede así con los vicios. Los vicios son promovidos
hasta en lo espiritual o místico, es el caso de las jugadas de bingo en las iglesias.
Pero en nuestros tiempos esta crisis ha tomado otro giro, ya que una gran parte de
la población no la está manejando adecuadamente y de “crisis de ocio” ha pasado
a ser una “crisis de sedentarismo”. El sedentarismo ha conducido a otras crisis de
índole social y de salud. Para nuestro propósito no es preciso señalar el momento
en que esta condición se agravó, nos enfocaremos en señalar las graves
consecuencias. Basta con comenzar diciendo que según la Organización
Americana de la Salud, la primera causa de muerte a nivel mundial es la ausencia
de ejercicio físico, la cual nos conduce hasta las demás crisis de salud conocidas
por todos. Pero peor aun, el sedentarismo incrementa la participación en los
vicios o adicciones, en las actividades delictivas, en ver televisión, comer
excesivamente (obesidad), juegos electrónicos, el internet, en los deportes
extremos y en el total aumento de los problemas sociales. El sedentarismo es un
grave problema moderno sobre el cual todos debemos trabajar para resolverlo a
nivel individual, familiar, comunitario, nacional y mundial. La falta de acción
efectiva sobre esta crisis podría ser tan potencialmente letal como las bombas
atómicas.
XIV(3-i1): ¿Cuál sería la respuesta más adecuada para esta crisis?
Existen soluciones y estrategias para aminorar la crisis de sedentarismo, algunas
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sugerencias son proporcionar incentivos deseables para motivar a las multitudes a
salir de ese estado dañino. Un ejemplo podría ser que el gobierno ofreciera un
registro y certificación de todos los ciudadanos que demostraran poseer un nivel
adecuado de rendimiento físico óptimo para su edad y circunstancias. Podría
entregársele un carnet de identidad con su foto impresa, parecido a una ATH,
como muestra de haber aprobado todas las pruebas y exámenes médicos
necesarios, seguidos de un programa de educación y recertificación de esta tarjeta
de RFO. Habría un carnet especial para las personas con condiciones médicas
diagnosticadas, pero que demuestren que están realizando un esfuerzo adecuado
para mantener su salud. Este carnet de rendimiento físico optima (RFO) debería
ser renovado de cada tres o cuatro meses. Todas las personas que lo posean
podrían recibir descuentos de las tiendas registradas, de los seguros de salud y de
vida, además de un incentivo contributivo (ya que al estar saludables significan
menos costos para el gobierno y para los seguros en general). Lo demás lo dejo a
la imaginación de los expertos.
Solo quería demostrarles que el manejo de cualquier crisis es posible, si la
analizamos mediante el modelo de fuerzas. Otro aspecto a considerarse es la
construcción de mas y mejores lugares de recreación y deportes, seguros, y de
fácil acceso, en donde los ciudadanos puedan mantenerse saludables, con acceso
al sistema de puntos registrables en esta tarjeta de RFO.
Pero ¿Por qué nada mas construimos pistas para los automóviles (autopistas) y
ninguna para los seres humanos? Cada autopista y carretera moderna debería
poseer un sistema paralelo de pistas de transito para peatones, no importa que
sean de una ciudad a otra. ¿Acaso nos están privando del derecho que tenemos
todos de caminar al trabajo, al mercado, o a donde queramos? Estas pistas
deberían incluirse como parte de los proyectos de toda carretera, cercanas pero
obviamente separadas de las carreteras, incluso utilizables para bicicletas.
XIV(3-j): Crisis universal grupal del medio ambiente:
La relación entre la salud individual y colectiva con el medio que rodea a los
grupos humanos, ha sido un fenómeno captado desde muy antiguo por quienes
deben dar atención a los que sufren dolor, limitación, o incapacidad por la
presencia de una enfermedad. Las relaciones de causa efecto entre ambos son
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innegables. Las enfermedades de carácter agudo que se precipitan por
desequilibrio, alteraciones o contaminación del medio ambiente son el motivo de
las primeras páginas de rotativos y revistas de todas partes del mundo. Entre ellas
se encuentran la exacerbación de enfermedades respiratorias por contaminación
atmosférica y las enfermedades gastrointestinales por contaminación
microbiológica de agua y alimentos, estas se han multiplicado.
En muchas situaciones específicas la relación no es inmediatamente evidente y
existe un tiempo de latencia, a veces de años. Ejemplos de esta situación son el
efecto cancerígeno de substancias contaminantes de diversos recursos, y el
aumento de radiación ultravioleta, su relación con enfermedades oculares
(cataratas) y cánceres de piel.
Estas y otras asociaciones han encontrado explicación científica en la
investigación biomédica y epidemiológica, lo que nos permite señalar que a
través del tiempo ese perfil de morbilidad ha experimentado modificaciones,
directamente relacionada a los cambios ambientales y de la transformación del
panorama sociodemográfico.
El efecto de aceleración del proceso de urbanización trae consigo un gran número
de enfermedades y otros problemas sociales a consecuencia del efecto de
convergencia de tantas variables(humanas) compartiendo territorios limitados,
algunos de estos problemas graves lo son el desempleo, la vivienda precaria, la
congestión vial, la contaminación atmosférica, la acumulación creciente de
desechos domésticos e industriales, todos los cuales producen y promueven
estilos de vida negativos para la salud, como el consumo de tabaco, el
sedentarismo y la sobre utilización del transporte en automóvil. Se establece así
una relación que reafirma la concepción integral y moderna que plantea la salud
ambiental, lo cual sugiere que un entorno saludable sustenta y mantiene un modo
de vida saludable y viceversa.
La contaminación atmosférica, la contaminación microbiológica y química de
alimentos, el problema de los residuos sólidos, la contaminación de las aguas y,
finalmente, los efectos sobre la salud humana de la reducción de la capa de
ozono, son ejemplos del megadesastre ambiental que enfrentamos. Existen otras
situaciones de riesgo ambiental, pero su efecto es mas reducido y localizado. Los
exhorto a leer sobre estos temas los cuales tienen una trascendental importancia y
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representan otra de las crisis universales grupales creadas por nosotros.
Analicemos estos factores en detalle.
XIV(3-j1): La crisis universal ambiental causada por el
bacterohombre.
Un ejemplo de homeostasis más ilustrativo, y también más complejo, es el de la
regulación climática. Antes de entrar en detalles es necesario definir dos
fenómenos de gran importancia para poder comprender el mecanismo de
regulación climática:
Albedo: Es una medida del grado de oscurecimiento medio del color de un
planeta. Su valor puede estar entre 0 (negro) y 1 (blanco). La Tierra tiene un
albedo de 0.33.
Efecto invernadero: Efecto originado por ciertos gases que permiten la entrada de
radiación de alta frecuencia (luz visible) y evitan la salida de radiación de
frecuencia menor (infrarrojo) al absorberla. Los principales son el dióxido de
carbono, el ozono, el metano, el óxido de nitrógeno, los CFC y el vapor de agua.
Su efecto invernadero se incrementa con la concentración, aunque no todos son
tan efectivos: el metano es 20 veces más potente que el dióxido de carbono, el
óxido de nitrógeno 200, y los CFC 10000.
Los seres vivos necesitan para vivir, unas condiciones de temperatura interna
determinadas, estas condiciones se mueven en un intervalo muy pequeño en los
seres más complejos, siendo menor en seres menos evolucionados. Así pues el ser
vivo deberá procurar mantener su temperatura interna dentro de lo aceptable para
evitar disfunciones. Este mantenimiento se verá facilitado si la temperatura
exterior se mantiene a su vez dentro de unos límites, fuera de los cuales, el
sistema termorregulador interno es incapaz de mantener constante la temperatura,
se colapsa y el sistema muere, bien por hipotermia o por calentamiento excesivo.
Si el ser vivo es incapaz de regular su temperatura interna su reacción será la de
aumentar su actividad o "tomar" el sol (muy propio de reptiles) en caso de querer
aumentar su temperatura, o bien la disminución parcial o casi total de sus
actividades en caso que la temperatura sea demasiado extrema. En todos los
casos, pero, un aumento o disminución de la temperatura media del planeta
conlleva graves problemas a los seres vivos. Aquellos más adaptados a las nuevas
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condiciones térmicas sobreviven, pero los otros sufren una importante mortalidad,
que en algunos casos puede llevar a la extinción de la especie. Queda claro que
los primeros interesados en la regulación del clima son los seres vivos, y serán
estos los que proporcionen los mecanismos homeostáticos que la permiten.
A lo largo del tiempo el Sol se vuelve más caliente, hecho propio de su
envejecimiento, pero aún así la temperatura media del planeta se mantiene
constante en un pequeño intervalo de temperaturas, intervalo saludable para la
vida. Esta temperatura media se aleja de manera importante de la temperatura real
que correspondería al planeta sin la existencia de vida. Resulta pues innegable la
existencia de una regulación climática por parte de la vida. ¿Pero en que consiste
a grandes trazos esta regulación? La respuesta no es sencilla y es por eso que
debemos todos en el planeta estar alertas a lo que hacemos con el.
Contaminación de las aguas
Los ríos, lagunas y mares del mundo se han ido contaminando a medida que el
hombre fue arrojando descuidadamente mayor cantidad de desechos al
agua,pensando, equivocadamente, que se diluirían o degradarían allí. Así las
venas del planeta reciben petróleo y todo tipo de basura de los barcos, residuos
cloacales, fertilizantes y detergentes que sigilosamente las van infectando. En las
ciudades sin alcantarillado el problema de contaminación mas significativo es el
de las aguas subterráneas. La principal fuente de polución son los tanques
sépticos y los residuos industriales arrojados en piletas y basurales que disuelven
sustancias tóxicas en los fluidos metropolitanos. Nuestras costas están cada vez
mas contaminadas, tanto por sustancias inorgánicas que casi impiden la existencia
de vida acuática, como por derrames de elementos tóxicos producidos por
accidentes en barcos de carga. El petróleo es el mas común.
Contaminación atmosférica
Todas las ciudades del mundo tienen un problema en común: están envenenadas
por altos niveles de ozono de baja altura, monóxido de carbono, hidrocarburos,
metales pesados y otros contaminantes. Este tipo de polución es el efecto
combinado de los gases eliminados por los vehículos, las industrias y algunas
centrales térmicas que utilizan combustibles fósiles. Según la organización
mundial de la salud(OMS) 70 de cada 100 habitantes del planeta respiran ese aire
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cargado de veneno. Santiago de Chile y México D.F. son las ciudades más
afectadas de América Latina. No las favorece su ubicación geográfica: la primera
se encuentra al pie de los Andes y México está en un gran valle, donde las
montañas que rodean a la ciudad conservan el aire estancado.
La lluvia ácida
La lluvia ácida azota a buena parte del Hemisferio Norte. Es causada por la
emisión de diferentes gases. Los peores son el dióxido sulfúrico y el óxido de
nitrógeno que emiten los autos. Estos gases se mezclan con agua en la atmósfera
para formar ácido sulfúrico y ácido nítrico que caen luego a la tierra en forma de
lluvia, nieve u otras precipitaciones. En los lagos, los organismos mas pequeños
como el fitoplancton mueren primero, dejando sin alimento a los de mayor
tamaño. Cuando las aguas se tornan más ácidas, se disuelven en ellas metales
pesados como el mercurio, el magnesio y el aluminio. En los bosques y en las
cosechas, la lluvia ácida aísla los nutrientes vitales (tales como el potasio, el
calcio y el magnesio) de las raíces de los árboles y éstos se debilitan hasta morir.
La destrucción del ozono
En la estratosfera, el ozono actúa como filtro para la luz ultravioleta que proviene
del sol. De esta forma, no llega a la tierra una radiación perjudicial para todas las
formas de vida. En los seres humanos puede producir cánceres de piel y cataratas
oculares. Hacia 1970 los científicos empezaron a calcular qué pasaría si se
alteraba la capa de ozono por ciertos contaminantes. Y comprobaron que había
empezado a suceder lo que se temía. Los gases clorofluorocarbonados utilizados
en refrigeración, como propelente de aerosoles, en la producción de telgo por y en
usos militares llegan a la estratosfera. Allí liberan átomos de cloro y otros
elementos. El cloro ataca al ozono y lo transforma en oxígeno: un sólo átomo de
cloro puede destruir varios miles de moléculas de ozono. Así se formaron los
conocidos agujeros en la capa de ozono, sobre la Antártida y la Patagonia.
El peligroso efecto invernadero
El llamado efecto invernadero es parte del calentamiento de la tierra, producido
por gases como el dióxido de carbono (principal gas contaminante),el metano y
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los clorofluorocarburos. La temperatura de la tierra y sus variaciones naturales se
ven afectadas por la alta cantidad de dióxido de carbono en la atmósfera (cuanto
mas dióxido de carbono, mas caliente se torna la atmósfera). Según predicen los
científicos, el efecto invernadero hará subir la temperatura de la tierra entre 3 y 5
grados, lo que representa una enormidad en términos ecológicos y con las
deforestaciones, especialmente en el trópico. Se pronostican un agudo
crecimiento de sequías de verano para el año 2005, así como también una grave
crisis agrícola. Los bosques y otros ecosistemas naturales sufrirán mas
devastación que las cosechas. Una posible solución al problema es terminar con
el uso de los combustibles fósiles para producir energía, y con la crisis actual del
terrorismo mundial, creo que ya es hora de transfigurar a a la energía solar. Para
estabilizar el clima se deberá reducir el consumo de petróleo y carbón. La
alternativa para reemplazarlos en forma inmediata son la energía nuclear y el
aprovechamiento de la fuerza de los ríos en diques y represas. En el futuro
también se aspira a utilizar la energía que se puede extraer de la luz solar, del
viento (eólica) y del calor interno de la tierra (geotermal).
Los desperdicios sólidos
Uno de los principales contaminantes de los suelos son los desechos. Y si el
cúmulo de estos desechos no tiene un tratamiento seguro y adecuado puede
contaminar los ríos, suelos y el agua subterránea. Existen mas de 100 productos
de desecho identificados como contaminantes. No todas las basuras son iguales.
Las orgánicas son las menos peligrosas pero su exceso es muy nocivo. Un
ejemplo de estas, son los fluidos cloacales que se lanzan a los ríos, en los lagos y
en el mar. Las de origen químico (arsénico, plomo, mercurio, cromo, etc.) son
muy riesgosas: las baterías eléctricas constituyen una verdadera amenaza. Los
nuevos residuos como plásticos, tubos de aerosol, pañales, neumáticos y otros
elementos que no son degradables y si muy tóxicos, están destruyendo la vida
marina. En Puerto Rico existen numerosos basureros ilegales a cielo abierto. Los
responsables de esta situación son algunas industrias típicamente contaminantes
como las, las petroquímicas y químicas en general, los frigoríficos, las derúrgicas
y metalúrgicas, y las fábricas de pintura entre otras, pero además e igualmente
culpables lo son los ciudadanos en general, quienes lanzan toneladas de basura a
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orillas de las carreteras y en los ríos.
Desechos atómicos
La basura nuclear es un peligro constante. En algunos países estos desechos se
almacenan en tanques de acero-titánico que se sellan y entierran dentro de túneles
de hormigón de varias paredes. A pesar de tantas medidas de seguridad, cualquier
accidente podría liberar el peligrosísimo agente radiactivo, productor de cáncer y
malformaciones congénitas como ocurrió en la estación nuclear de Chernobyl,
Ucrania, en 1986, este ejemplo triste jamás lo debemos olvidar.
El problema de la erosión
La erosión es un proceso geológico producto de las fuerzas universal, que escapa
al control humano. Pero es vital para la salud del ambiente. Las consecuencias de
la erosión(efecto de reubicación de los terrenos) son las que hacen mas fertiles a
las costas y deltas de los ríos, gracias al depósito de fertiles nutrientes. Sin
embargo, la erosión se transforma en un problema cuando actúa el hombre.¿De
qué forma? Cuando entra el efecto de aceleración del proceso con pérdida
exagerada de los nutrientes y minerales del suelo. Los principales agentes de
erosión son el agua(erosión pluvial) y el viento (erosión eólica).Esta última es la
más visible y dramática porque se puede ver en el aire en las áreas afectadas. Las
pequeñas partículas del suelo y la materia orgánica son levantadas por el aire,
pero aunque resulta menos visible, la erosión pluvial causa más daños que el
viento y se clasifica así:
• Erosión "por chapoteo": las gotas de agua rompen los lazos físicos y
químicos entre las partículas del suelo, moviéndolas a cortas distancias y
volviéndolas mas vulnerables al flujo del agua de la superficie.
• Erosión "sabana": cuando la lluvia cae mas rápido de lo que la tierra puede
absorber, el agua se amontona y flota sobre la superficie, transportando con
ella partículas arrancadas por la erosión de la lluvia. Lo mismo ocurre
durante periodos de deshielo.
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Las distintas formas de erosión están entre los mayores contribuyentes a la
contaminación del agua: lleva a los ríos, lagos y pantanos grandes cantidades de
fertilizantes y pesticidas que destruyen la vida de los peces y otros animales
acuáticos. Desde el punto de vista del territorio afectado, la contaminación de
aguas dulces(ríos, lagos y esteros) es el problema mas grave que nos afecta en el
mundo. Por el número de personas en la India, China y E. U. son críticos.
Resumen de Problemas Ambientales
Agujero de Ozono
· Se localiza en la Antártida.
· Se detuvo su crecimiento.
· Comenzará a repararse en 10 años.
Deforestación
· Muy intensa en el Amazonas.
· Grave en Madagascar y Nigeria.
· Desaparecen 10 millones al /año.
Aire Sucio
· Aumenta en países desarrollados.
· El monóxido de carbono crecerá un 40%.
· Lluvia ácida sobre Europa y Norteamérica.
Especies Amenazadas
· Entre el 50% y el 90% viven en los trópicos.
· Cada día desaparecen de 50 a 100 especies.
· A fines de siglo se extinguiría casi el 50%.
Recalentamiento
. La temperatura aumentará entre 3 y 5·C.
· El nivel del mar crecerá 17-26 cm.
· Y se producirán grandes sequías.
Basura Nuclear
· Cada planta produce 25 kilos anuales.
· Miles de toneladas están en cielo abierto.
· Hay casi 50 depósitos en los mares.
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Todas estas crisis son el resultado del mal manejo de los efectos de las fuerzas
universales por parte de los seres humanos, aquí el ser humano esta
comportándose de manera idéntica a las bacterias, y podemos afirmar que la
curva de crecimiento bacteriano nos aplica a la curva de crecimiento del ser
humano en el planeta. Yo le he llamado curva de crecimiento del bacterohombre.
La respuesta mas adecuada posible (RMAP) que tiene el planeta Tierra a
todos estos daños consiste en el mantenimiento de su homeostasis que consiste
en el mantenimiento de unas variables prácticamente constantes mediante
mecanismos de retroalimentación cuasi estables. En los seres vivos encontramos
por ejemplo, sistemas homeostáticos que regulan la temperatura o el pH de un
fluido. Al variar la temperatura interna se disparan los mecanismos de
retroalimentación, que tenderán a recuperar la temperatura óptima. Estos
mecanismos son diversos, y dependerán del grado de anomalía en la temperatura.
Si la anomalía es ligera se podrá recurrir a la constricción de los vasos sanguíneos
de la piel, si es más acusada se recurrirá a los temblores musculares, por poner
algún ejemplo. La retroalimentación funciona mediante un conjunto de sensores
que advierten al sistema del cambio en las constantes vitales y que sucitan una
posterior respuesta balanceadora a este cambio.
A nivel planetario observamos también una homeostasis en el mantenimiento de
una atmósfera de composición cuasi-constante, pero alejada de su equilibrio
químico. Los seres vivos somos los responsables de este desequilibrio (efecto de
deterioro), un desequilibrio óptimo para la vida. La fotosíntesis vegetal libera a la
atmósfera grandes cantidades de oxígeno, que se igualan a las cantidades
consumidas por oxidación de minerales y las consumidas por los organismos no
fotosintéticos (vida animal). En un principio, la no existencia de éstos, permitió el
incremento de oxigeno atmosférico. Pero el aumento de éste puede resultar muy
perjudicial para la vida vegetal, su aumento implica una disminución de su
alimento, dióxido de carbono, y además más allá de una concentración del 25%,
los bosques arderían con extrema facilidad. Es necesaria la existencia de
organismos que consuman oxígeno y produzcan dióxido de carbono. Si aumenta
la concentración de oxígeno se incrementa la frecuencia de incendios forestales,
con lo que se regula el nivel de oxígeno. Afortunadamente, la presencia de
consumidores de oxígeno hace que este mecanismo de control no se llegue a
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utilizar a menudo, tan solo en casos extremos.
XIV(3-k): Crisis universal grupal de la tecnología: Tal vez porque
hemos perdido nuestra capacidad de asombro, y utilizamos la ciencia-ficción
como paliativo de nuestra anedonia para que nos saque del posicionamiento y
marasmo mental en que la tecnología nos ha sumergido, nos hemos dejado
arrastrar a los extremos y hemos creado entre todos otra crisis, la crisis de la
tecnología, la cual esta ligada directamente a la crisis del ocio. El gusto que
desarrollamos por el ocio nos ha levado a querer llevar ese ocio a los límites
máximos posibles, lo que a su vez nos ha llevado a la crisis universal grupal de
sedentarismo y como cómplice directo de todo esto, esta la tecnología.
Los fanáticos de la tecnología global en su empeño de convencernos de no
quedarnos atrás, nos han dejado poco espacio para pensar. La “civilización del
conocimiento”, nos ha conducido a una nueva crisis, la crisis de la tecnología,
donde nos estamos poniendo en una posición de tal dependencia de las máquinas,
que nos pone en camino a posicionarnos de tal forma que solo tengamos una
salida “aceptar todas las decisiones de las máquinas y sentarnos a observarlas”, la
crisis del Y2K fue un buen ejemplo de la archi ansiedad a la que la tecnología
puede conducirnos. ¿Han observado el estado de desesperación en que entra un
Tecnosapiens (persona adicto a la tecnología) cuando se rompe o se pierde alguno
de sus múltiples controles remotos? Muchos hasta crean discusiones familiares en
torno a ello.
Mientras que la sociedad y los problemas que enfrenta esta son cada vez más
complejos, las máquinas se construyen cada vez más inteligentes, la humanidad
esta permitiendo que las máquinas cada vez tomen mas decisiones por ellos,
simplemente porque las decisiones hechas por las máquinas ya están brindando
mejores resultados que las efectuadas por nosotros los humanos. Todo esto ya nos
está llevando a una etapa en que las decisiones necesarias para mantener el
funcionamiento del sistema, sean tan complicadas, que los seres humanos
parecemos incapaces de hacerlas inteligentemente por nuestra cuenta, y peor que
esto, nos estamos recostando de las máquinas y estamos cediendo a estas nuestra
capacidad de pensar y decidir. Lo que no se usa se embota. Desde otro ángulo
esta el grave peligro de que las máquinas toman decisiones matemáticas en un
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panorama donde no existen emociones al respecto. Nosotros quienes sí tenemos
emociones, establecemos muchas veces una distancia considerable y peligrosa
entre las decisiones tomadas por las máquinas y nosotros.
No podemos negar que las máquinas han tomado un control efectivo sobre
nuestras vidas. La gente ya no es capaz de vivir sin las máquinas porque se
sienten ya tan dependientes de ellas que cuando por alguna razón se apagan
generan en nosotros unos estados de ánimo catastróficos, y profundos estados de
depresión.
Después del paso reciente del huracán Georges por Puerto Rico, fue evidente
como una generación de jóvenes llamaban a las líneas de emergencia de las
cadenas de radio y televisión, no para solicitar víveres o artículos de primera
necesidad, sino para que le reinstalarán el servicio de cable TV. ¿Por qué? No
podemos juzgarlos como insensibles, porque son el producto de la era de lo fácil,
de la tecnología, nacieron con todo eso ahí, y piensan por tanto que es parte de su
ambiente natural y que debe estar ahí junto con el agua, la electricidad y los
alimentos. Si un desastre mayor ocurriera, ninguno de ellos aceptará fácilmente
apagar las máquinas y encender sus músculos y su inteligencia. La velocidad de
los cambios nos invade de forma casi imperceptible, y es sumamente preocupante
las crisis secundarias que está creando esta archi revolución tecnológica.
Pero estamos sugiriendo, no que el ser humano vaya a ceder el poder
voluntariamente a las máquinas, ni que las máquinas se revelen y tomen el poder,
sino que el efecto de lo imperceptible de la fuerza de lo inestable está llevando a
las multitudes a una inercia mental crítica y peligrosa.
El peligro se centra principalmente en tres tendencias tecnológicas en constante
crecimiento: la robótica, la ingeniería genética y la nanotecnología, que están
cambiando radicalmente nuestros conceptos más básicos de la vida y el universo,
nos ofrecen la posibilidad peligrosamente real de mayor control sobre el ambiente
que nos rodea, pero que al mismo tiempo contienen el germen del desastre, ya
que han hecho realidad la autoréplica de organismos vivos creados en el
laboratorio. La autoréplica sin control en estas nuevas tecnologías conlleva un
riesgo inimaginable de daño apocalíptico al medio ambiente. Y recordemos que
las ocho fuerzas están constantemente actuando en cada fragmentón de nuestra
existencia, lo cual nos pone siempre cerca del efecto de lo desastroso.
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Estas tecnologías son tan poderosas que pueden propagar una nueva clase de
accidentes y abusos, los cuales están ya al alcance de individuos o pequeños
grupos locales, que para utilizarlas destructivamente no requieren materias primas
raras como el plutonio, sino que simplemente solo necesitan tener el
conocimiento, el cual ya es de fácil acceso en la internet. Aquí el efecto de lo
imperceptible ha llevado la tecnología a escalar un sitial formidable de agente
controlador de nuestras vidas. Ustedes deben preguntarse a sí mismos, cuantos de
ustedes mantendrían o poseerían las herramientas básicas necesarias, de índole
natural para sobrevivir en situaciones críticas, y cuantos las han dejado
enmohecer o perder en el bosque abrumador y adictivo de la tecnología.
Ante ésta crisis. ¿Cuál sería la respuesta mas adecuada posible? La contestación a
esta pregunta yo la se, pero la dejo como ejercicio para que actives tu capacidad
de juicio critico.
XIV(3-L): Crisis universal grupal de lo Inexplicable o Misterioso:
Paradójicamente explicaremos esta crisis introduciendo el concepto del
Inconsciente Protector, concepto nuevo descubierto por éste servidor en los
ochenta y publicado en 1994. Este concepto nuevo en psiquiatría fue introducido
por este servidor en la primera edición del libro La Gran Ventana-1994, como una
teoría nueva. En la edición pasada de aquel libro, solo se introdujo el concepto de
una forma resumida y breve. Debido a la acogida y al auge internacional que
alcanzó el concepto se me pidió que presentara algunos de los casos en los que se
basa la teoría. Por lo cual tuve que escribir un libro completo sobre este tópico,
aquí he ampliado el concepto grandemente, ya que lo considero de gran ayuda…
y ustedes asimilarán como se esclarece esta crisis de lo sobrenatural o
inexplicable, al proseguir leyendo, al mismo tiempo ayuda a aclarar la Crisis de lo
Mítico.
Como explicamos, en respuesta a la magnífica acogida que tuvo el libro "La Gran
Ventana" y a las sugerencias recibidas de la inmensa mayoría de los lectores
instándome a que escribiera otro libro ampliando el concepto del Inconsciente
Protector, me di a la tarea de complacer a mis lectores, y me dediqué a recopilar
las decenas de casos que a lo largo de mi carrera como terapeuta, científico,
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psiquiatra general, de niños y adolescentes, mantengo en los archivos
confidenciales de mis pacientes.
Además he conseguido el permiso de innumerables amigos y conocidos
que me han narrado sus experiencias que puedo decir que anteriormente se le
llamaban extra sensoriales, premoniciones experiencias psíquicas, predicciones
del futuro, etc., pero que de ahora en adelante con las pruebas sometidas por este
servidor en este libro se asimilarán como parte natural y biológica de nuestro
armamentarium de defensas. A ésta defensa psicológica descubierta por este
servidor le he llamado El Inconsciente Protector, que puede arrojar luz en la
producción de respuestas mas adecuadas posibles(RMAP) a la crisis de lo
inexplicable.
Es un concepto controversial para los grupos en crisis que prefieren creer
en lo sobrenatural, lo desconocido y lo perteneciente a otras dimensiones, pero
entiendo que ese es un deseo que surge de las propias fantasías de la niñez y de la
propia incomprensión de las Fuerzas, surge de lo mágico y de la idea de lo
fantástico, que arrastramos desde la niñez hasta nuestra vida de adultos. Inclusive
son tantos los esfuerzos que se han hecho para perpetuar esas fantasías que hasta
se han diseñado laboratorios para intentar demostrar la existencia de esos
supuestos dones especiales, que siempre a la larga terminan no demostrándose.
Como un nuevo concepto, el Inconsciente Protector prueba de una forma mas
lógica y aceptable que todas estas llamadas visiones, experiencias psíquicas y
premoniciones, son meramente un fenómeno común en todos los seres humanos,
el cual nos hemos negado a aceptar durante siglos, debido precisamente a nuestro
temor como científicos, a abordar el tema de otras formas mas racionales, tal vez
por temor al ridículo, o por temor a la controversia que al respecto surgirá con
otros.
Debo aclarar pues, que aunque no es mi interés entrar en controversias inútiles,
tampoco rehuyo la exposición de nuevos conceptos. No debe tener temor quien
basa sus teorías en una realidad empírica y analítica, que se desprenden de las
experiencias claras vividas por decenas de personas. Mi explicación científica
puede ser tan verosímil como el análisis psicoanalítico de cualquier paciente. Se
basa en casos y en el análisis cuidadoso de estos casos, pero desde un punto de
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vista diferente, donde se intenta buscar lo lógico y lo científico que nos llega a
consecuencia de los efectos ya estudiados de la 8 fuerzas universales.
Los grupos que prefieren creer en la reencarnación (por las razones que
tengan), los metafísicos, los llamados psíquicos que tienen cadenas de
comunicación montadas a lo largo y a lo ancho del mundo, debido al negocio
redondo que les produce el dinero que le extraen a sus creyentes, y sufridos, o a
personas que no tienen los medios para llegar a profesionales de la salud que
puedan ayudarles, a estos estoy seguro les chocará esta teoría. Estos están
inmersos en la crisis universal grupal de lo místico y su estado de crisis no les
permite ver mas allá.
La realidad es que cualquier ser humano tiene el poder mental natural para auto
ayudarse y para leer de su Inconsciente Protector todos los datos que le pueden
ayudar a vivir una vida mas sana y más simple.
Resulta poco saludable que efectúes una llamada telefónica de veinte y
hasta cincuenta dólares, para que alguien te diga cuatro cosas que te las puede
decir tu vecino.
XIV(3-L1): Pasemos a los casos y su análisis:
• El caso de Joel : Un mensaje a través del olfato.
Una mañana del mes de mayo, todos los miembros de esta familia salieron
a pasear, planificaron darle la vuelta a la isla, subieron todos al automóvil,
realizaron la inspección rutinaria del automóvil que siempre hacían antes de salir
a cualquier paseo largo. Acostumbraban llevar consigo comestibles, refrescos,
algunas sillas plegadizas y un termo lleno de cafe. Me narró Joel que antes de
salir entró a todas las habitaciones de la casa, en su ronda no se percató de nada
fuera de lo común, por lo que decidió entonces dar por concluido su inspección
para marcharse.
Partieron hacia su destino sin mayores percances, solo habían transcurrido
20 minutos de viaje cuando en las cercanías a San Juan, Joel comenzó a
experimentar una rara sensación, comenzó a sentir un fuerte olor a algo quemado,
el olor lo despertó, pues se había recostado y echado hacia atrás en el asiento, el
fuerte olor nadie mas lo sentía.
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En el auto, todos se extrañaron y hasta comenzaron a bromearlo, pero el insistió
asustado en regresar, que algo malo había sucedido. Ellos que eran bastante
supersticiosos regresaron, aunque no muy contentos según comentó Joel. Para
sorpresa de todos había humo saliendo de la casa. Sin mediar palabras entraron a
ella para percatarse de que la plancha eléctrica se había quedado encendida y ya
la tabla se había incendiado. Llegaron justo a tiempo para evitar así un desastre.
Decía Joel que después de eso se convirtió en el psíquico de la familia.
Análisis del caso de acuerdo al modelo de fuerzas: Es un caso muy simple de
interpretar utilizando el concepto del INCONSCIENTE PROTECTOR como
respuesta mas adecuada posible ( RMAP). Sucedió que en su recorrido por la casa
antes de salir, Joel entró al cuarto donde estaba la plancha encendida, él miró y su
mente consciente no se percató de la plancha encendida, pero su mente
inconsciente vio mas allá. Su inconsciente protector observó lo que sus ojos no
vieron, tal vez su olfato captó algún indicio de olor a quemado que no fue
suficiente para hacer reaccionar su mente consciente, y salió dando por sentado
que todo estaba normal. Su inconsciente protector no se quedó tan tranquilo y
siguió analizando y extrapolando los datos que captó. ¡ De que forma avisarle a
Joel! ¡ Cómo lograr que él reaccione! Recuerden lo que dijimos sobre que
nuestros ritmos internos están en armonía con todos los ritmos externos del
universo. Los ritmos olfatorios y todos los demás sentidos están siempre atentos a
las señales y variaciones de los ritmos externos perciben las diferencias e intentan
ponerlos en resonancia.
Simplemente su mente necesitaba hacer algo drástico y dramático, algo que
lograra que Joel reaccionara, y que mejor forma que enviándole un mensaje
utilizando su sentido del olfato, un fuerte olor a quemado. Este olor lo produjo el
inconsciente protector centralmente cuando percibió ese diferencial del que
hablamos, solo en su mente, por eso las demás personas no podían percibirlo. Fue
un aviso sumamente efectivo que lo hizo reaccionar, regresar y salvar su casa de
un incendio seguro.
• El Caso de María: Contiene cuadro visual (ritmos visuales).
Una adolescente de 15 años producto de un hogar roto, la cual vivía sola
con su madre y no veía a su padre desde niña, debido a que éste no se preocupaba
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por ella y no la visitaba. La madre de María sufría de mareos y diversos dolores
artríticos. Narró María que esa mañana salió para la escuela, y durante la primera
hora de clases experimentó lo que ella describió como una visión. María de
pronto tuvo la sensación de ver a su madre frente a ella tirada en el piso,
sangrando por la nariz. Lanzó un grito que asustó a todo el grupo incluyendo a la
maestra. La maestra le inquirió y le pregunto que le pasaba. María no tuvo tiempo
de explicarle nada a nadie, para sorpresa de todos, salió corriendo del salón hacia
su casa que estaba localizada en el mismo pueblo, dos estudiantes corrieron tras
de ella pensando que ella se había vuelto loca. Al llegar a su casa encontró que su
mamá estaba tirada en el sofá, mareada y con un fuerte dolor de pecho. María
salvó a su madre de una muerte segura, ella había sufrido un infarto severo de
miocardio.
Análisis: María narró el hecho de que siempre que se despedía de su madre en la
mañana, ambas se daban un abrazo. Esa mañana María abiertamente no percibió
que el abrazo de su madre había sido uno bien débil y que la piel de su mamá se
sentía bien fría(ritmos táctiles). María se marchó como de costumbre para la
escuela, pero su inconsciente protector se quedó en su casa analizando los
peligrosos datos que había registrado durante el abrazo.
¡ Algo andaba mal con
su mamá! ¡Pero como avisarle a María para que ella le prestara atención a tal
mensaje!
El Inconsciente protector encontró una forma rápida y efectiva, le presentó un
cuadro aterrador de su madre, en forma de cuadro sensorial visual. Y de hecho
fue muy efectivo, tan efectivo que hizo correr a María hacia su casa para así
salvar la vida de su querida madre.
He visto decenas de casos como este que se presentan en forma de cuadros
sensoriales visuales y que muchas personas le han llamado "clarividencias o
visiones". Pero pudieron ver lo simple y lógico de su interpretación, utilizando el
mecanismo de defensa del INCONSCIENTE PROTECTOR para explicarlo.
Exhorto a las personas que han experimentado experiencias similares, que las
analicen de igual forma, estoy seguro que encontraran una explicación lógica muy
relacionada a los ritmos ya estudiados en un capítulo anterior.
• El caso de Fred: Un caso compuesto que incluye visión y sonido.
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Fred y su familia estuvieron viviendo por un tiempo en casa de unos
amigos, mientras hacia arreglos para mudarse a su propia casa. El dueño de la
casa o jefe de la familia donde habitaban, era dueño de un negocio de
comestibles. Regresaba todas las noches por la misma ruta a su casa, y en el
camino tenia que atravesar por varios parajes peligrosos cercanos a su casa.
Según lo narrado, esa noche, Fred se encontraba en la sala junto a todos
ellos, de pronto decidió irse a la habitación donde dormía, de repente y pocos
segundos después de acostarse algo muy extraño y aterrorizante le ocurrió, pudo
percibir un cuadro sensorial completo, con sonido, color, visión y olfato.
Vio entrar por la puerta de la casa al dueño (del negocio) todo
ensangrentado, pidiendo auxilio. Escuchó claramente a la esposa pedir auxilio y
vio también como ella levantó el teléfono y llamaba a un hospital.
Al reaccionar, Fred salió corriendo de la cama donde se hallaba recostado,
se dirigió hasta la sala y le narró con todo detalle su " visión" a todos los allí
presentes. El señor (dueño del negocio) quien era de mentalidad muy abierta lo
tomó todo muy en serio, al otro día revisó en su ruta los lugares y momentos más
peligrosos de su travesía diaria hasta su hogar.
Trazó un plan de acción en caso de peligro el cual discutió con todos
ellos. Dos semanas mas tarde trataron de asaltarlo con obvio intento de asesinarlo,
precisamente en el lugar que el había determinado como el mas peligroso.
¿Coincidencia? Desde luego que no. Resulta que dos semanas antes de que Fred
tuviese la advertencia por medio de su inconsciente protector, ese mismo día él
había estado en el negocio comprando, y en ese mismo instante estaba en el lugar
el asaltante asesino.
Análisis: El inconsciente protector de Fred observó la actitud sospechosa del
sujeto, observó que se movía por el supermercado sin intención de comprar, y
notó el lenguaje no verbal, poco usual para un comprador potencial. Tal vez
percibió sus miradas extrañas y escudriñadoras. La mente consciente de Fred no
percibió nada de esto, pero si lo hizo su potente inconsciente protector. Esta
mente inconsciente, mas efectiva que la mejor de las supercomputadoras, analizó
globalmente todos los datos, y luego de que se convenció que existía peligro, sin
perder mucho tiempo envió un mensaje a Fred del peligro inminente.
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Resulta que el asaltante fue apresado y se supo que estuvo siguiendo al
dueño, y también que precisamente estuvo allí el mismo día que Fred. Dicho
aviso a tiempo, ésta ocasión saló una vida.
• El caso de Johanna: La señora murió dos semanas después.
Esta paciente de 28 años de edad narró que su vecina, una dama de unos 51 años
de edad solía pasar caminando frente a su casa con cierta frecuencia, además
ambas asistían juntas a la misma iglesia casi todos los domingos.
Esa mañana Johanna la observó mientras pasaba y notó que su marcha era
diferente, la notó casi imperceptiblemente mas lenta y mas cansada. Pero no le
dio mucha importancia al hecho, la saludó y prosiguió sus quehaceres de rutina.
Luego ese Domingo en la iglesia inadvertidamente miró hacia donde ella estaba y
observó que se había colocado ambas manos en la cabeza sujetándose la cara
como si estuviera cansada. Pensó que algo le pasaba pero no le dijo nada.
Tres noches después soñó con ella, un sueño muy poco común, pudo verla
en el sueño, como la cargaban en un ataúd, la llevaban al cementerio y la
enterraban. Aun así su mente consciente no reaccionó y no fue donde ella a
advertirle. Dos semanas después la señora murió.
Análisis: Johanna me narró este sueño y todavía no había hecho ningún
enlace entre el sueño y la realidad. Ni por un segundo le pasó por su mente que
había sido un mensaje captado por su inconsciente protector . No fue hasta que yo
le interpreté todos los síntomas que ella había estado percibiendo en la señora
desde días antes, que Johanna pudo asimilar que su inconsciente protector le
había construido un mensaje a forma de sueño para su vecina.
Su inconsciente protector había captado todos los signos de enfermedad de la
señora, los había analizado y había decidido sabiamente que había razón
suficiente para preocuparse por su salud. Construyó el mensaje preventivo para
Johanna, de una forma dramática y tétrica porque quería que Johanna
reaccionara, pero lamentablemente no lo hizo. Johanna estuvo siempre bajo la
impresión errónea de que había hecho una predicción del futuro, y esto la
alarmaba y la asustaba. No fue hasta que llegó a mi oficina que pudo asimilar que
éste sueño tan solo fue un aviso natural de su mente al cual ella no le prestó
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atención por desconocimiento.
Desde luego, Johanna comenzó a sentirse culpable, luego de que pudo
asimilar su sueño. Tuvimos que dedicar varias sesiones de psicoterapia a lidiar
con estos sentimientos.
• El Caso de Maribel: Una manifestación somática del inconsciente
protector.
Maribel, es madre de tres niños de edades de nueve, cinco y tres años. Su
esposo trabaja en una compañía farmacéutica local en turno rotativo nocturno.
Ella tuvo que quedarse a cuidar de su mamá quien estando hospitalizada debido a
una condición pulmonar, obligó a Maribel a tener que dejar a sus niños
durmiendo en casa de su abuela paterna, ya que su esposo trabajaba esa noche.
Maribel estando acostada en un sofá al lado de su madre, sintió de pronto
una sensación de quemazón en la piel, sintió que estaba ardiendo y se vio
obligada a llamar a una enfermera para que le tomara la temperatura, la cual para
su sorpresa estaba dentro de los parámetros normales.
Acto seguido narra Maribel que sintió una fuerte necesidad de llamar a casa de
los abuelos de los niños, y preguntar por ellos. Los abuelos se sorprendieron pues
habían acostado a los niños quienes según ellos estaban muy bien. ¿Por que esa
llamada a las tres de la madrugada?
Cuando los abuelos se dirigen al cuarto a insistencia de la madre,
encuentran al niño menor convulsionando de la fiebre y tienen que llevarlo a una
sala de emergencias de un hospital cercano.
Análisis: Maribel había notado a su hijo menor un poco diferente,
quejoso, mas quieto de lo usual y con los ojos llorosos, todo esto antes de dejarlos
en casa de los abuelos. Su inconsciente protector trabajó muy bien pero en este
caso con una manifestación muy bonita y poco usual, en este caso a través de la
piel o sentido del tacto. Casi podríamos decir que el cerebro le envió una
manifestación somática de alerta, a través de su inconsciente protector. Tan fuerte
fue el mensaje de alerta, que al despertar, durante unos segundos ella pensó que
estaba enferma y se hizo tomar la temperatura, el instinto materno llevó a cabo el
resto, y se produjo la llamada que quizás salvó la vida a su hijo.
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• El Caso real del Dr. Frederic Grant Banting:
Premio nobel de biología, descubridor de la insulina.
Médico canadiense que trabajó por muchos años en el descubrimiento de
la hormona de la insulina. Intentó por mucho tiempo en sus horas de vigilia
descubrir dicha hormona. Una noche mientras dormía se levantó sonámbulo y
escribió en un papel las siguientes palabras: “Ligar el conducto deferente del
páncreas de un perro de laboratorio, esperar varias semanas hasta que la glándula
se atrofie, cortar, lavar y filtrar la secreción”. En la mañana siguiente no tenía la
menor idea de lo que había hecho durante la noche. Mas sin embargo descubrió la
insulina.
Análisis: Este es sumamente sencillo, durante la noche el inconsciente
protector del Dr. Grant, estuvo trabajando incansablemente, pero mejor aun, sin
las ansiedades que normalmente bloquean la concentración. Su inconsciente
protector (I. P.) trabajó libremente y pudo utilizar toda la información a su
disposición, acumulada por meses en la mente del colega. Luego pasó a darle la
solución de una forma que pareció dramática, en un sueño, lo cual es
perfectamente explicable a través del mecanismo de defensa descubierto por este
servidor que he llamado INCONSCIENTE PROTECTOR. La computadora
mental del colega trabajó durante el sueño. Esto no tiene nada de sobrenatural ni
de poderoso. Por el contrario es algo sumamente normal y que todo ser humano
atento a sus habilidades naturales podría lograr.
• El famoso caso del Arquitecto y Dr. en química Dr. Friedrich
Kekule von Stradonitz:
Nacido en Alemania en Sep.7, 1829, descubridor de la fórmula del anillo de la
molécula de benceno.
No resultó ser este un descubrimiento singular, luego de estar meses trabajando
en las teorías estructurales de las moléculas orgánicas en química, trabajo que
pudo lograr debido a que había estudiado arquitectura anteriormente, lo cual le
ayudó a concebir su teoría estructural, una noche del 1855, mientras dormía,
Kekule soñó con la molécula del benceno como si fuera esta una serpiente dando
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vueltas intentando morderse la cola. De esa visión inmediatamente al otro día,
nació su concepto del anillo de benceno de seis átomos de carbono, y todos los
hechos conocidos acerca de la química orgánica hasta entonces pudieron ser
explicados con esta fórmula, todo por un supuesto sueño.
¿Siguen ustedes creyendo que fue un simple sueño? Me parece ya que no.
Análisis: El anillo del benceno descubierto por el Dr. kekule en el sueño,
continua siendo hoy día uno de los pilares de la química orgánica y biológica.
Pero no perdamos de vista que kekule era arquitecto, su inconsciente
protector estaba lleno de datos matemáticos suficientes, pero de nuevo, la
ansiedad de la vigilia, el trauma que le producía el no dar con la solución, no le
permitía trabajar en paz. Fue en la tranquilidad del sueño que de forma simbólica
el Inconsciente Protector le dio la solución al problema, a su gran problema.
Este es otro caso famoso al cual se le ha intentado dar matices
sobrenaturales o místicos. Mi opinión personal con la teoría que yo postulo, es
que la mente es sumamente poderosa, trabaja sola en las noches y analiza datos,
llega a conclusiones beneficiosas para nosotros, si nosotros le permitimos la paz y
la relajación para que esto ocurra, y si luego le prestamos atención a los mensajes
claros que nos envía a través de los sentidos, de todos los sentidos. Pero sobre
todo si mantenemos nuestros ritmos biológicos en sincronizados como deben
estar, con los de la naturaleza.
• El Caso de Federico Wingfield : expuesto por el Dr. Richet el 20 de
diciembre de 1883.
La carta enviada al Dr. Richet: Dice así: " En la noche del jueves 25 de
marzo de 1880, me acosté después de haber leído hasta muy tarde, según es mi
costumbre. Soñé que estaba tendido sobre mi sofá y que leía, cuando levantando
mis ojos vi distintamente a mi hermano Ricardo sentado en una silla, a mi lado.
Le hablé, pero él se limitó a inclinar simplemente la cabeza, como para
contestarme: se levantó y salió de la estancia.
"Cuando desperté, me di cuenta que estaba levantado, con un pie en el
suelo y el otro sobre el lecho, me di cuenta que intentaba hablar, pronunciar el
nombre de mi hermano, la impresión de que éste estaba presente fue tan fuerte y
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la escena soñada tan real, que salí de mi dormitorio y fui a buscarle al salón.
"Examiné la silla donde le había visto sentado, volví a la cama y traté de
conciliar de nuevo el sueño.
"Aseguraría que me dormí llegando la madrugada, pero cuando desperté,
la impresión del sueño era mas viva que antes”.
"El sentimiento que tenía de una desgracia inminente era tan poderoso que
escribí en mi diario: Aparición noche del jueves 20 de marzo de 1880. R.B.W.B.
God forbid!
"Tres días después, recibí la noticia de que mi hermano Ricardo
Wingfield Baker había muerto el jueves por la noche, día 20 de marzo de 1880, a
las ocho y media, a consecuencia de heridas sufridas al caer del caballo en una
cacería”.
"Debo agregar que hacía un año que yo habitaba en esta ciudad, sin tener
noticias de mi hermano desde hacía mucho tiempo. Sabía que gozaba de
excelente salud (¿Cómo lo sabía él?) y me constaba que era un jinete
consumado."
Las investigaciones del Dr. Richet le hicieron verificar que Lord
Wingfield jamás había padecido de alucinaciones hasta la fecha indicada que,
justamente, coincidió con la muerte de su hermano.
Los creyentes en la parasicología y la telepatía inmediatamente saltaron a
la conclusión de que hubo comunicación entre ambos, es decir que el espíritu de
su hermano ya falleciendo se comunicó con él. Expongo este caso, como es tan
antiguo, para que sirva de testimonio de que este tipo de sucesos llamados
erróneamente "para- normales" están sucediendo desde todas las épocas, pero sin
explicaciones lógicas aceptables. De ahí tantas presunciones y conclusiones tan
fáciles y estimulantes a nuestras fantasías de la niñez.
Análisis: Existen muchas incógnitas en este caso que se quedaron en el aire, por
ejemplo ¿Estaba el hermano del Lord en verdad saludable? Recuerden que hacía
un año que el no lo veía. Segundo, era jinete y cazador, dos pasatiempos muy
peligrosos. Tercero es obvio que su inconsciente protector conocía todos estos
detalles sobre su hermano, y probablemente conocía las horas, las fechas, y las
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temporadas de caza. Y tal vez los hábitos de su hermano. Federico inclusive
podía haber estado preocupado por su hermano y la ausencia de comunicación
entre ambos, lo cual tenía que estarle produciendo ansiedad. Conociendo todos
estos datos y conociéndose desde niños, le fue muy sencillo a su inconsciente
protector, extrapolar posibles fechas, peligros y lanzarle un aviso muy, muy
cercano, de que algo podría pasar cercano a esas fechas. Con la diferencia de que
el aviso llegó muy tarde para el advertirle a su hermano. El sistema de
comunicación en esa época era sumamente lento, en comparación con el de
nuestra época. En nuestra época, en cambio, no hay excusas, si nos sucede algo
así podemos tomar el teléfono y advertir de inmediato a la posible víctima.
XIV(3-L2): Conclusiones Preliminares sobre esta crisis
La parasicología o estudio de la percepción extra sensorial (PE) tiene
como meta el estudio de "aquellas facultades del hombre, reales o supuestas, que
no aparentan poder ser explicadas por ninguna hipótesis admitida por la ciencia",
según la definición establecida por la Sociedad Inglesa de Investigaciones
Psíquicas.
En este libro precisamente intento presentar una hipótesis que entiendo
puede arrojar luz a todos estos llamados fenómenos, que han mantenido a la
humanidad en un estado de éxtasis pseudo científico, y que como antes mencioné,
le ha permitido a innumerables personas hacerse ricos a costa de la ignorancia y
la desnutrición emocional en que vivimos, que provoca la universal crisis de lo
inexplicable.
Visualizando nuestra mente como a una súper computadora, solo para
propósitos de asimilarnos mejor, claro esta nuestra mente trabaja a una velocidad
químico-eléctrica mucho mayor que cualquier computadora existente. Nuestro
cerebro tiene terminaciones nerviosas en cada rincón de nuestro cuerpo, Por
consiguiente sabe todo lo que está ocurriendo en nuestro organismo. Se sabe a
ciencia cierta que la mente es tan poderosa que puede instituir enfermedades tal y
como si fueran reales. Existen mas de sesenta enfermedades que pueden ser
creadas y empeoradas por las emociones de nuestra mente.
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El Inconsciente Protector lo poseemos todos, lo que ocurre es que con el
trajín de nuestras vidas, con la ansiedad tan grande en la que vivimos, hemos
perdido contacto con nosotros mismos y con nuestras defensas naturales. Si
estuviéramos mas atentos a la naturaleza que nos rodea, si practicáramos una vida
mas sana y vigiláramos nuestros ritmos, estaríamos mas en contacto con nosotros
mismos, con nuestros sueños, con nuestros avisos naturales, con nuestras
defensas naturales y con los peligros a los que nos exponemos o se exponen otros
a nuestro alrededor. No necesitaríamos hacer ricos a otros, para que nos digan
cosas que pueden aplicar a un millón de personas al igual que a nosotros, y que
por cálculo de probabilidades nada mas, podría ocurrirle lo mismo a ti, que a tu
vecino.
El Inconsciente protector utiliza información de diferentes fuentes a su
alcance, es la defensa TOPE de nuestro cerebro, encaminada única y
exclusivamente a la misión de protegernos a nosotros y a nuestro entorno. Protege
por igual nuestra Salud Física, Emocional, Ambiental y Espiritual. El
inconsciente Protector como defensa TOPE (Top Psychological Defense) se
nutre, se alimenta y tiene acceso a todas las áreas de nuestro cerebro, tanto de la
mente consciente, como del inconsciente regular, de la memoria inmediata,
reciente, pasada y de nuestra memoria colectiva. De todas esas fuentes puede
construir el mecanismo predilecto para alertarnos o predecir, en cierto modo,
cualquier evento que signifique algo para nosotros en términos de nuestra
supervivencia, tanto en el plano individual, familiar, como social, o para la
humanidad.
Esto pone en claro todo lo concerniente a los grandes profetas, supuestos
adivinos, y da al traste con los farsantes y los fraudes de los llamados "psíquicos",
el horóscopo, la reencarnación y la comunicación con los muertos y el aura.
Explica la llamada " telepatía" y si seguimos analizando puede explicar todos los
fenómenos llamados paranormales. Y repito que es un mecanismo de defensa
NATURAL que todos poseemos. Si lo comprendes bien nunca jamás tendrás que
apelar a personas que se dedican a vivir de ti, de tus temores y de tus
sufrimientos. Jamás lo volverás a permitir.
Así que te presento este descubrimiento como uno de carácter científico,
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abierto a la discusión, y a la búsqueda de mas pruebas y mas casos que estoy
seguro surgirán por miles.
XIV(3-L3): Respecto a la reencarnación y a las regresiones a otras
vidas.
Recientemente se publicó un libro, escrito por un colega donde se hace
alusión a unos casos de regresión de algunos de sus pacientes a supuestas vidas
anteriores, algunas se remontan a ochenta vidas hacia atrás según el libro.
Aquí volvemos al Inconsciente protector y a la gran capacidad del cerebro
para construir escenas, historias, leyendas, personajes, todos acumulados en
nuestro inconsciente colectivo. Una persona en trance hipnótico puede llegar a
creer que un lápiz es un cautín eléctrico (existen cuatro o cinco niveles del trance
hipnótico), y al tocársele con el lápiz, la persona puede desarrollar una pequeña
quemadura sobre el área, que luego puede convertirse en vesícula. Yo
personalmente fui testigo de éste experimento, y mas dramático aun, con otro
colega médico. Desde entonces me di cuenta del poder tan grande que posee
nuestra mente y nuestro cerebro. Un poder físico natural, neurológico, que puede
ser curativo o causante de enfermedades.
Con el debido tratamiento psiquiátrico, he visto a personas curarse de úlceras
pépticas en cuestión de semanas, que anteriormente llevaban meses de
tratamiento tradicional por su gastroenterólogo, siendo él mismo, quien lo refiere
al hospital psiquiátrico. El efecto placebo es otro factor significativo en algunas
curas "llamadas milagrosas".
Alguien en estado de hipnosis puede incluso obviar el dolor de una
operación, y puede ser operado bajo estado de hipnosis, sin anestesia.
La hipnosis puede curar estados fóbicos y de ansiedad. Si le ordenamos a
un paciente hipnotizado que construya una historia sobre una vida anterior, la
construirá. ¿Y que estudiante de hoy día no conoce datos suficientes sobre la
historia universal, como para que bajo hipnosis construya cualquier historia,
“supuestamente” de otra vida anterior, y también vivirla o incluirse como uno de
los personajes de la Novela Hipnótica? Cualquiera podría hacerlo. Mi abuelo
quien no sabía leer, conocía la Biblia de memoria, y toda la historia viviente que
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en ella existe.
Es conocido en psiquiatría el hecho de que vaciando la "olla de presión",
dejando salir los sentimientos que nos agobian desde la niñez, sentimos un alivio
de los síntomas, e inclusive los síntomas pueden desaparecer. También es
conocido el hecho que algunas personas, por lo doloroso que resulta el proceso, le
toma mas tiempo que a otras. Y a otras personas se les hace imposible ponerse en
contacto con ese dolor interno en estados de plena conciencia.
Debido a esto, y por lo poderosa que es nuestra mente, puede resultarle
mas fácil en ocasiones, alejarse lo mas posible del dolor, o de aquello que se lo
esta causando o se lo causó. Es más sencillo hablar de ello, como si le hubiese
ocurrido a otra persona, en otra vida, que a uno mismo en ésta. Muchos de mis
pacientes me han dicho en mi oficina, no se ni cuantas veces- " Quisiera haber
podido nacer en otra familia, o hubiese querido ser otra persona, o nacer en la
India, o en Hawai", y esto lo dicen con un profundo dolor, debido a que la vida
que han vivido ha sido muy dolorosa para ellos.
Sería muy fácil hipnotizarlos e inducirlos a construir cualquier historia en
donde ellos se sientan más felices y consigan vaciar sus sentimientos dolorosos,
sanando.
Los datos almacenados en nuestra memoria, en nuestro inconsciente
regular y nuestro inconsciente protector, son suficientes para instituir
ficticiamente miles de vidas pasadas. De hecho, de esto viven los novelistas
famosos, de instituir vidas de personajes ficticios.
Y hablando de novelistas, tengo dos pacientes escritores que me aseguran
haberse curado de algunos hábitos dañinos, después de ponerlos en boca de los
personajes de sus cuentos. Es como una catarsis para ellos, pero en este caso de
da a nivel consciente. ¡imagínense ustedes si fuese a nivel hipnótico! Esto está
demostrado en un tipo de psicoterapia científica, que se conoce como el
psicodrama.
Por eso, quiero dejar claro estos datos en sus mentes para que sean ustedes
quienes juzguen la realidad y no se dejen influenciar fácilmente por los datos que
se les presentan a ustedes en libros populares donde se habla sobre la
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reencarnación, que confunden una ciencia como la psiquiatría con fenómenos
místicos o religiosos. O por el contrario, que intentan utilizar la medicina o la
psiquiatría para probar hipótesis parasicologías o místicas.
Naturalmente a todo el mundo le gustaría poder creer que es cierto, y le
gustaría de alguna forma poder comunicarse con sus seres queridos fallecidos.
Pero éste deseo sigue perpetuando un mecanismo de defensa natural de nosotros
ante una pérdida, y se le conoce como negación. Es más fácil creer en estas cosas
que aceptar la realidad de la muerte. Este ha sido uno de los grandes problemas
psicológicos de nuestra civilización, aceptar la realidad de la muerte, la última
crisis, la crisis de la muerte.
Para los que comprendieron bien las 8 fuerzas y sus efectos, la idea de la
muerte ya no debería representar una crisis.
XIV(3-m): Crisis universal grupal de soledad. Saber estar solos… y
menos deprimidos
Desde el comienzo de la vida es bueno que el bebé esté solo despierto y
descansando o jugando sin una constante sobrecarga de estimulación. Es además
una actitud educativa no acudir corriendo al bebé apenas este llora, que no le
resuelvan siempre sus necesidades al instante lo va haciendo madurar en la
capacidad de “saber posponer” o aprender a esperar. Esto dado, lógicamente en
dosis adecuada según la edad. Es bueno que el niño esté solo en un respeto a su
intimidad que le da la oportunidad de desplegarse espontáneamente y sin una
mirada ajena en juegos, fantasías, autoerotismo, etc..
Sabemos que durante la etapa de la adolescencia existen períodos de soledad total
donde la apersona aprende a que debemos poder soportar la angustia de saberse
solo en el mundo y que a estos momentos se puede sobrevivir. Esto contribuye a
la resolución efectiva de salir de la etapa de niño y saber que ya no cuenta con el
apoyo constante y continuo de los padres, que el es responsable por su vida y
nadie mas. Es la pérdida y para siempre del apoyo constante, en el que siempre se
tiene alguien que lo comprenda y llegue a sus necesidades afectivas en cualquier
momento o que te lo resuelva todo.
En la medida que estos procesos no se hagan o hayan sido enfermizos, existirá la
tendencia a busca a otro para resolver estas relaciones que se le conocen como
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de dependencia. Y de aquí, de este proceso enfermizo es que surge el “temor a la
soledad”, y la tristeza que se siente al estar solos. Por consiguiente este proceso
estimula la idea errónea de que siempre tenemos que estar acompañados.
El saber y aprender a estar solos garantiza el hecho de que cuando te unas a
alguien en pareja lo puedas hacer libre de las presiones generadas por el miedo a
la ruptura o lo que es lo mismo, a no poder sobrevivir solos.
El aprender a estar solos te ayuda a no ver la soledad como una “crisis que
forzosamente hay que resolver”, si no como un proceso natural el cual aceptas
como parte del diario vivir, manejable. Una vez, en los períodos que se está solo,
estarás libre de una gran cantidad de ansiedades que si no has aprendido a lidiar
con ellas pueden entorpecer tu tranquilidad. El saber estar solos nos ayuda a
poder ser más eficaces al momento de elegir estar acompañados. Por esto es que
es recomendable siempre que nos demos un período de tiempo razonable de por
lo menos un año cuando se termina un relación, antes de comenzar otra. Además
es recomendable siempre buscar ayuda para analizar los traumas causados por
relaciones anteriores.
Los grupos y actividades dirigidas a personas sin pareja deben
reencaminarse hacia el fortalecimiento de la capacidad de poder estar solos en vez
de a la búsqueda de compañía, aunque parezca paradójico, el saber manejarse uno
mismo saludablemente es la mejor garantía que podemos tener de alcanzar
relaciones saludables con los demás. De la resolución efectiva de los conflictos
con tu individualidad es que surge la relación saludable con el grupo.
Queda implícito pues, que el trabajo hacia el logro de una adecuada autoestima,
de una identidad propia saludable, de una independencia satisfactoria y
autonomía en todos los sentidos, son las piedras angulares para el manejo
efectivo de los periodos de soledad. Y . . . aunque a simple vista luzca
contradictorio, no lo es, precisamente cuando la persona adulta tiene capacidad
de estar solo es que nunca se encuentra solo, siempre hay al lado otro en
compañía mutua. Aunque este otro no sea pareja.
Y aclaramos por último que entendemos que el estado más saludable de la
persona es estando en pareja, ha sido uno de los puntos de convergencia y
conclusión de convergencia de todas las culturas. Si prestas atención a ti mismo
de la forma descrita en este artículo, se te hará mucho más fácil el lograr: evitar
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las tendencias a repetir esquemas de relaciones que fueron poco saludables al
.conocimiento real de tu propia escala de valores, a mejorar tus capacidades
personales para compartir la vida y a descubrir realmente el tipo de personas que
complementan tu vida. Otra crisis mas que puede ser manejable si comprendes
bien los efectos de las fuerzas universales.
Capitulo X
X(1): Formas de identificar una crisis universal
De la misma forma que hemos identificado las crisis universales podemos
también identificar claramente los signos que van suscitándose dentro del fluir de
los Fragmentones los cuales llevan como parte de ellos la octava fuerza, la fuerza
del tiempo. A estos instantes le llamamos IFUTEM, aplicables a cualquier
sistema universal, y estos signos en si mismos son indicadores claros de que
vamos camino a alguna crisis.
Estos signos se desprenden claramente de los efectos de las fuerzas estudiados en
capítulos anteriores. Si detectas alguno de estos signos en un sistema, en una
variable, o en un conjunto de variables, puedes estar seguro de que una situación
de crisis esta comenzando o esta en desarrollo.
Estos signos son los siguientes:
• Aceleración: se manifiesta con un aumento repentino en la velocidad,
frecuencia o ritmo de movimiento de una variable, sistema o conjunto de
sistemas. En el caso de nosotros, este cambio puede ser en el
pensamiento, en la actividad sicomotora, en el sueño, apetito,
sexualidad, en la energía vital o en los niveles de ansiedad. También
aplica a cualquiera de nuestros relojes biológicos o signos vitales. En el
caso de máquinas, el aumento en velocidad, puede ser de una pieza en
particular o en el sistema total. Un conductor que de repente aumenta la
velocidad de su automóvil por encima de los límites seguros, esta en el
comienzo de una posible crisis. En un planeta puede verse en el aumento
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de velocidad de cualquiera de sus ciclos (nitrógeno, oxígeno, carbono,
fósforo, etc.).
• Desaceleración: se manifiesta con una disminución repentina en la
velocidad, ritmo o frecuencia del movimiento de una variable, sistema o
conjunto de variables. Es una posición totalmente opuesta al signo de
aceleración. Suscita una perdida de balance y crea crisis. Igualmente
puede manifestarse como bajos niveles de energía, dormir menos
tiempo, disminución del apetito, del deseo sexual, del pulso, de los
latidos cardiacos o de la temperatura corporal. Puede verse en la
disminución de la velocidad en las líneas de producción de una fábrica.
En la disminución de la velocidad de funcionamiento de una máquina,
de un motor o de un cuerpo celeste, etc.
• Rigidez: ocurre en situaciones en que una o más de las variables de un
sistema asumen una postura de intransigencia o se posicionan en un
punto específico del sistema, sea de excesivo orden o desorden, dicha
actitud es una de choque, de provocación de ansiedad y de posible crisis.
Crea una perdida inmediata del balance, ansiedad y da origen a una
crisis. Cuando una pieza se torna rígida, se torna lenta o se detiene.
• Signo de Flacidez: esta ocurre cuando una variable, grupo de variables
o un sistema, por la fuerza o razón que sea, pierden su capacidad de
autocontrol, y son llevadas por las fuerzas de arrastre en la dirección en
que estas fuerzas fluyen. “Dejarse arrastrar por la corriente” es de por sí
una situación de crisis.
• Deterioro: ocurre cuando observamos la perdida de balance, forma,
función, propósito o sentido de ser, obvio o sutil, de una variable, grupo
de variables, sistema o grupo de sistemas. Sea esta perdida infringida o
auto infringida. Pasajera o crónica, es un signo de crisis.
• Comportamiento circular: sucede cuando una variable, conjunto de
variables, sistema o grupo de sistemas, se salen de la dirección que les
mantiene en balance y asumen un comportamiento de ubicación, salida y
reubicación, desde y hacia el mismo punto. Este es otro signo de crisis
activa.
• Inconstancia: tiene lugar cuando una o más variables del sistema, el
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sistema total, o un conjunto de sistemas, observan un comportamiento
impredecible en circunstancias donde ser casi-predecible es
indispensable para el funcionamiento global. Este comportamiento
genera ansiedad para sí mismo y para los demás y consecuentemente,
crisis.
• Fanatismo: Se suscita cuando una o más variables, en su función de
miembros de un sistema o grupo de sistemas, asumen una conducta de
defensor apasionado y sin medidas, de una creencia o filosofía
cualquiera, renunciando a toda posible intervención de la razón. El
fanatismo tarde o temprano, conduce a las crisis y va en contra de todo
posible balance y resonancia, aumenta la entropía en el individuo y en el
sistema, contribuyendo al desorden en el universo. Una de las formas
más antiguas de fanatismo lo es el misticismo en cualquiera de sus
manifestaciones. El misticismo alimentado por la metafísica y los
temores universales de las crisis universales de la humanidad, ha estado
presente en todas las épocas, germina y crece con facilidad en las mentes
desbalanceadas.
Cuando de inmediato determines alguno o varios de los signos antes mencionados
debes tomar pronta acción. Debes iniciar una pronta reevaluación de toda tu
conducta, acción directamente encaminada a determinar cuales han sido las
respuestas poco adecuadas dadas por ti que te han puesto en camino hacia alguna
crisis. Luego debes estudiar que tipo de crisis es ésta e intentar clasificarla y
ubicarla lo más cercana posible a alguna de las crisis universales estudiadas. El
paso siguiente es evaluar cuales de los efectos de las fuerzas universales han
influido en la toma de tus decisiones inadecuadas, y determinar que fuerzas han
predominado durante esas decisiones tomadas.
Luego de tener todos estos datos claros, intenta mediante el modelo de fuerzas
aplicar el concepto de RMAP, o respuesta mas adecuada posible. Recuerda que tu
RMAP debe ser INFINITA, por lo que significan esas siglas que ya
anteriormente estudiaste, repasa todos estos conceptos hasta que los comprendas
sin dificultad.
Recuerda que no siempre vas a poder hacer estos análisis por ti mismo(a), muchas
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veces buscar ayuda será la respuesta mas adecuada posible. Nunca dudes dar ese
paso. El ser humano que comprende estas fuerzas y sus efectos es un ser que ha
dado un paso trascendental, se encuentra en un estado de “atención armónica”, ha
despertado, no se esconde detrás de creencias, posee tal fortaleza y entereza de
carácter que actúa con plena conciencia, por si solo, sin muletas ni ataduras, evita
ser dañado, y sus actos por todos los medios deben evitar dañar a otros.
La fuerza del efecto de arrastre no se debe subestimar, te rodea y te acecha
constantemente, te atrapa y te lanza en crisis fácilmente, estudia bien este libro y
no te dejes atrapar nunca más. Este libro es un regalo para ti, utilízalo con
sabiduría.
Capítulo XI
¿Hacia donde nos dirigimos? La RMAP planetaria
Esta es una de las pregas más formuladas en la historia de la humanidad. Es
posible un mundo más humano y más justo, y de los humanos depende el
conseguirlo. No nos debemos resignar a convivir con problemas como la guerra,
el hambre o la miseria en amplias zonas del planeta debemos aspirar a multiplicar
ese aliento inicial con la adhesión y la opinión de los millones de personas que a
buen seguro detestan también las injusticias del mundo actual. En el misticismo
de Gaia encontramos encerrados tras una visión epopéyica algo muy especial, los
Derechos del Planeta Tierra y tal vez los derechos de todos los planetas del
Universo, ya en el plano humano tenemos una declaración de derechos humanos
que protegen nuestra diversidad y la pluralidad , la esencia misma de nuestra
existencia. Nuestro planeta esta hecho de cosas múltiples, de múltiplos de todo,
de especies, de razas, de ciudades, de países, de mares, océanos, etc., la pluralidad
es la base misma de la existencia de lo individual, aceptarla, preservarla,
mantenerla y amarla es la responsabilidad de cada habitante de la tierra. Esta
declaración de derechos de las Naciones Unidas recoge nuestros mas íntimos
deseos de sobrevivir. Debemos respetarla. Es el sub sistema de seguridad
planetario dentro del sistema mayor de la progresiva mundialización, que
garantiza nuestra existencia.
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Adoptada y proclamada por la Asamblea General de la ONU en su resolución 217
A (III), de 10 de diciembre de 1948, la Declaración Universal de Derechos
Humanos, a pesar de sus limitaciones, constituye el punto de partida necesario
hacia un mundo más justo. Si no existiese la tendríamos que "inventar".
Afortunadamente está ahí, pero los gobiernos no le han dado la consideración que
merece. Ella sola atesora la potencialidad necesaria para terminar con problemas
históricos de la humanidad, como la pena de muerte, la guerra, el hambre y la
miseria que a diario mata aproximadamente a unas 100,000 personas en el
planeta.
Las nuevas tecnologías, como el Internet que a fusionado al mundo en una sola
red, en una nueva cultura que nos permite entrar al hogar de cualquier ciudadano
del planeta, van permitiendo que los/las ciudadanos/as de todo el mundo
empecemos a manifestarnos directamente por que se garantice el cumplimiento
efectivo de la Declaración. No debemos dejar de hacer valer nuestra opinión y
nuestra presencia en la defensa de estos derechos. Si en algún momento se ha
podido aplicar el término terrícola con autoridad es en esta época en que vivimos,
y como tale tenemos una sola defensa que hacer, la de la humanidad.
XI(1): Preámbulo:
1. Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por
base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e
inalienables de todos los miembros de la familia humana.
2. Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos
humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la
humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del
hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados
del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad
de creencias.
3. Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un
régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al
supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión.
4. Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones
amistosas entre las naciones.
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5. Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la
Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el
valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y
mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a
elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad.
6. Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar,
en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto
universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre.
7. Y Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades
es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho
compromiso
XI(2): La Asamblea General :
Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal
común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que
tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y
libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre
los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados
bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con
los otros.
Artículo 2
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin
distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de
cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o
cualquier otra condición.Además, no se hará distinción alguna fundada en la
condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya
jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como
de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a
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cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de
esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su
personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección
de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que
infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales
competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales.
reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída
públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la
determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier
acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia
mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el
que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. Nadie
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será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron
delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena
más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su
domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda
persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el
territorio de un Estado.Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país,
incluso el propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de
él, en cualquier país.Este derecho no podrá ser invocado contra una acción
judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los
propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. A nadie se privará
arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin
restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar
una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. Sólo mediante libre y pleno
consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. La familia
es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. Nadie
será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de
religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así
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como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica,
el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho
incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por
cualquier medio de expresión.
Artículo 20
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o
por medio de representantes libremente escogidos. Toda persona tiene el derecho
de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. La
voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se
expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse
periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro
procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social,
y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida
cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los
derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre
desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a
condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el
desempleo. Toda personal tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual
salario por trabajo igual. Toda persona que trabaja tiene derecho a una
remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una
existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso
necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. Toda persona tiene
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derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como
a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la
vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo
derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez
y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad. La maternidad y la infancia tienen derecho a
cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera
de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al
menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La
instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá
de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en
función de los méritos respectivos. La educación tendrá por objeto el pleno
desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los
derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la
tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o
religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas
para el mantenimiento de la paz. Los padres tendrán derecho preferente a escoger
el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la
comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los
beneficios que de él resulten.
Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales
que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o
artísticas de que sea autora.
Artículo 28
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Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en
el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan
plenamente efectivos.
Artículo 29
Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella
puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. En el ejercicio de sus
derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a
las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el
reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de
satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar
general en una sociedad democrática.
Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a
los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere
derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y
desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de
los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. Para alcanzar esa
sociedad más justa debemos hacer uso de las nuevas tecnologías de la
comunicación. Los objetivos específicos deben ser el promover el cumplimiento
efectivo de los derechos humanos en todo el planeta. Promover una visión de la
sociedad actual desde una perspectiva más humana, para favorecer la resolución
de los problemas del mundo que tienen su origen en la negación de la dignidad
humana, como la persistencia de los conflictos armados, el hambre, la miseria, la
inmigración ilegal, el fenómeno de la "aculturización" y el deterioro del Medio
Ambiente. Promover la mundialización social y política, de forma que los valores
de la democracia y del estado de derecho protejan a toda la humanidad. Cualquier
otro fin, no específicamente señalado, pero que contribuya al reconocimiento
efectivo de la dignidad inherente a todos y cada uno de los seres humanos.
XI(3): Aclaración sobre éste tema
El término "Globalización" implica la combinación de la sociedad, finanzas y
tecnología de una nación con el resto del mundo; también se concibe como la
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participación del mundo en la solución de las necesidades de los pueblos
socialmente más atrasados, para que puedan incorporarse con éxito al mercado
mundial; también se ha interpretado como la creación de una gran red de
telecomunicaciones y tecnología en todo el globo, que permita el intercambio de
científicos, investigadores académicos y otras personas que puedan trabajar en
proyectos conjuntos multinacionales y cooperativo de investigación y desarrollo.
La visión holística presenta el proceso de adquisición, producción,
almacenamiento, recuperación, difusión y utilización del conocimiento para la
solución de problemas como algo integrador, concatenado, organizado, evolutivo
y global.
Un gran ejemplo en éste caso, de como se debe poner en efecto la RMAP
Universal entre otros, lo es Proyecto GLOSAS (Global Systems Análisis and
Simulation) mediante un sistema de computadoras y técnicas avanzadas de
telecomunicaciones permitirá que los expertos e investigadores de muchos países,
colaboren en el descubrimiento de nuevas soluciones para las crisis mundiales.
Esta Universidad Global prestará a las instituciones afiliadas, cooperación técnica
en transferencia de tecnologías o de experiencias; preparación de programas o
proyectos y la presentación de propuestas a potenciales organismos patrocinantes;
también prestará asistencia educativa a las instituciones con el fin de capacitar a
su personal responsable de los programas de postgrado y/o educación a distancia.
Esta institución no sólo se dedicará a la exportación o importación de servicios
educativos tradicionales sino que tendrá una iniciativa transcultural en el nivel
mundial, para ampliar el concepto de comprensión humana y promover la
sabiduría, la virtud y el acercamiento de toda la humanidad. Lo importante de éste
proyecto es que se contempla la creación de la Universidad Global
Latinoamericana, que colaboraría en: La reducción del impacto del deterioro
ambiental, la destrucción del ecosistema y la desaparición de especies en algunos
países de América Latina, ya que se tiene una masa poblacional mal educada, que
lamentablemente aumenta exponencialmente. Otro de los propósitos que será una
parte importante del RMAP lo serán:
1. La internacionalización de las oportunidades educativas, con el
propósito de ofrecer a los estudiantes de la región una educación de la más alta
calidad; 2. El uso de herramientas en escala mundial, tales como, las simulaciones
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mediante computadoras y las conferencias, con el objeto de ampliar las opciones
para el desarrollo de un orden mundial y latinoamericano capaz de enfrentar
exitosamente los problemas bajo la óptica de aprovechar las oportunidades de un
mundo interdependiente. 3.- El respaldo total a la investigación y al desarrollo,
incluyendo proyectos tales como el establecimiento de redes mundiales de
instituciones, corporaciones o grupos organizados, para realizar investigaciones
interdisciplinarias, con el fin de crear modelos de intercambio educativos o sobre
nuevas tecnologías que mejoren la calidad de los esfuerzos educativos y colaborar
en la solución de problemas de interés colectivos.
Hoy en día es evidente que las transformaciones culturales de la última década
han producido más confusión que comprensión. Suscitan interrogantes que
abarcan desde la metodología hasta la estrategia política. ¿Cómo estudiar a los
millones de indígenas y campesinos que migran a las capitales, a los obreros
subordinados a la organización industrial del trabajo y el consumo?; ¿Cómo
analizar las manifestaciones que no caben en lo culto o lo popular?; ¿Cómo
construir sociedades con proyectos democráticos compartidos por todos y que los
proyectos sean iguales para todos?.
Es evidente que las preguntas se relacionan con dos problemas aparentemente
diferentes: la cuestión de la fragmentación y la hibridez, y el problema de la
creciente homogeneidad de lugares desprovistos de cualquier particularidad local
o nacional, como por ejemplo los centros urbanos, los aeropuertos y los centros
comerciales. Tanto la homogeneidad como la hibridez desafían las definiciones
más viejas de identidad nacional y de comunidad, en estos lugares o puntos de
convergencia.
Lo que cambió en estas últimas décadas no fue solamente la manera dualista de
entender la cultura como superior o inferior, avant-garde o tradicional, sino
también los valores, a tal punto que ahora se considera lo híbrido como creativo y
enriquecedor, mientras que la pureza, desdichadamente, evoca limpieza étnica.
Las migraciones, la mezcla de alta tecnología y «primitivismo» como
recientemente vimos en Afganistán después de la derrota del Taliban, cientos de
personas que aun utilizan burros, comprando antenas de TV para satélites. La
mezcla de múltiples culturas difundidas y estimuladas por los medios de
comunicación y cultura oral, la confusión de idiomas que traspasan las fronteras,
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la confusión de clases que no pueden estratificarse con seguridad excepto a través
de las preferencias: todo eso comprometió seriamente cualquier noción de una
cultura popular no adulterada. El aislamiento en el planeta ya terminó para
muchas cosas pero no para otras. Aun no termina para el hambre, la Guerra y la
pobreza extrema..
La cuestión es que no sólo la gente se está desplazando como nunca antes, sino
que además su repertorio cultural ya no está restringido por el lugar, la tradición y
el contacto cultural real. La desterritorialización o la sustracción de valor en los
niveles de lo afectivo, lo social y lo económica ocurre a pasos agigantados, es
algo que nada puede detener y no debe figurar como objetivo el detenerlo,
debemos aceptarlo, integrarlo y aprender a vivir con ello sabiamente.
El afecto, por ejemplo, se libera de los nexos familiares y circula por
identificaciones y afiliaciones abstractas, como en el caso de los «latinos»
genéricos en Estados Unidos. Nuevas identidades culturales volátiles surgen de
éste «in-betweenness» y las diferencias no son necesariamente entre naciones,
grupos étnicos o lingüísticos: más bien son de estilo, y expresan el diseño propio
de subgrupos e individuos que colocan su inflexión en la cultura multimedia
internacional y genérica. El afecto ya esta circulando hasta por el internet,
creando de relaciones abstractas frente a una pantalla, matrimonios y unions entre
personas que luego se encuentran y se relacionan intensamente.Esto es terreno
fértil para la aparición de nuevas creencias y fidelidades, nuevos grupos
religiosos, nuevas sectas extremistas. Tenemos que reaccionar pronto o el
resultados neto será una gran fragmentación dentro de una cultura global
imaginaria, atada solo por los medios de comunicación y lo económico, la cual
sera volátil y súper dinámica. Se posicionará en los extremos pudiendo crear
crisis tras crisis y divisionismo..
Pero ¿cómo pueden representar a esta masa humana que no está agrupada por una
nación o una religión común, sino por la experiencia serializada de una cultura
popular con tantas inflexiones como personas?
Dada la división internacional del trabajo ahora hay sectores de la población
mundial que no experimentan el capitalismo como democracia ni el cambio como
progreso, que no tienen acceso a la red de información, que no están incorporados
al epistema occidental.
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En ninguna parte vamos a encontrar una exposición más franca de este problema
de la fragmentación que en el reciente libro de Scheper Hughes, Death without
Weeping. The Viólense Of Everyday Life in Brasil. En el transcurso de su trabajo
de campo, la autora se encontró, en una sociedad endémicamente hambrienta, con
actitudes hacia la muerte infantil que estaban reñidas con sus convicciones
feministas acerca del rol materno de protección y nutrición, y con una
comprensión subalterna sumamente individualista de la estructura de poder que
estaba reñida con su propia fe en el mejoramiento a través del aprendizaje. En su
libro se revelan narrativas incompatibles en la lucha personal de la autora por
comprender por qué las madres dejan morir a sus niños famélicos. Death without
Weeping... es un libro de 600 páginas que no sólo lidia con este tipo de lecciones
que llaman a la humildad, sino más profundamente con los problemas
epistemológicos y éticos de lo que constituye el conocimiento y lo que es una
conducta ética en una sociedad que sufre de hambruna crónica.
En la comunidad que ella llama El Alto, la madres practican la selección para
asegurarse de que sobrevivan los más aptos, casi iguala la practica trivial extinta
de los esquimales de matar a las hembras al nacer. Enfrentada con una práctica
que va contra los dogmas occidentales sobre la maternidad (según los cuales una
madre haría cualquier cosa para impedir la muerte de un hijo), Schepes Hughes
trata de reflexionar sobre la forma en que estas madres “dejan ir” y concluye que“entre las mujeres de El Alto dejar que se vayan ... implica una postura metafísica
o mística de calma y resignación razonable hacia los acontecimientos que no se
pueden cambiar o vencer fácilmente. ... Y de esa forma buena parte de aprender a
ser madre en El Alto incluye saber cuándo dejar ir a un niño que da señales de
que quiere morir” (p. 364), aparenta ser una cultura casi sectaria (repasar el
artículo sobre las sectas).
En EU existe una creencia profundamente arraigada en la redención a través de
una dieta sana, una conducta familiar correcta y la educación, cosas todas que se
consideran valores universales.
En dos ocasiones Scheper Hughes trata de salvar a niños que estaban muriendo de
inanición. En uno de los casos tuvo éxito y salvó a un niño que creció hasta ser un
adolescente razonablemente saludable, sólo para morir luego en una riña entre
pandillas. En otra ocasión intenta meter en un taxi a una niña para llevarla a un
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hospital, pero la niña grita y se resiste porque está convencida de que en el
hospital van a sacarle los órganos a fin de exportarlos para transplantes. “No hubo
forma ni manera de convencer a Mercea de que su cuerpecito atormentado no iba
a ser vendido a los doctores diabólicos” (p. 234).
No basta con la carta de derechos humanos, ni con las buenas intenciones o la
propaganda a través de los medios mundiales, ni con las organizaciones que
recogen millones para supuestamente ayudar a niños hambrientos. La gente tiene
que sentir el estómago lleno cuando tiene hambre y las sabanas sobre su piel
cuando tiene frío, para entonces y únicamente entonces comprender, sentir y
aceptar que el mundo se preocupa por ellos, y mas aun, que también son parte y
hacen falta en el mundo o planeta en el que habitan. Solo entonces caerán en la
carta de derechos humanos y en los países que la han patrocinado. Siempre habrá
en este mundo lideres desequilibrados que sin piedad utilizaran la ignorancia y la
necesidad de sus semejantes para adelantar y vender sus ideas, serán originadores
de crisis. Debemos adelantar la causa de las multitudes, llegando a sus
necesidades básicas, si queremos que esta gente malvada no tenga éxito, si no lo
hacemos, somos cómplices.
Aquí esta mi libro, utilízalo como una guía, como referencia, no lo idealices, no
lo dogmatices, no te fanatices, ni te hagas adicto a el, si lo haces, perderá su
autentica razón de ser. Fluye con el y deja que el fluya en ti, para que puedas
entonces decubrir en ti esas respuestas que buscas. No lo sustituyas por ningún
otro, ni ningún otro por el.
Wilfredo G. Santa, M.D.
8-12-1988 –2002
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