EL FOLKLORE DE ACOCHACA – PROVINCIA DE ASUNCION

EL FOLKLORE DE ACOCHACA, ASUNCION, ANCASH
SUS FIESTAS PATRONALES
Chacas
 Fiesta Patronal “Mama Ashu”, el 15 de agosto, en Chacas.
 Don Bosco, el 20 de mayo en Pampash.
 San Miguel, 29 de setiembre, en Goyllarhuanca y Huayá.
 Santa Teresa, el 18 de octubre, en Huallin.
 San Martín, el 4 de noviembre, barrio “San Martín” en Chacas.
Acochaca
 Fiesta Patronal “San Pedro”, 29 de junio.
 Santa Ana, el 26 de julio, en Colpa.
 Virgen de la Natividad, el 8de setiembre, en Chinlla.
 Santa Rosa, el 30/ de agosto, en Sapchá.
 San Miguel Arcángel, el 29 de setiembre, en Chichurajra.
 Sin Nombre, el 21de octubre, en Palcash.
EL FOLKLORE DE ACOCHACA-PROVINCIA DE ASUNCION-ANCASH
El más característico y popular baile de la zona: El Paso Huanquilla.
Siendo el folklore la expresión cultural de un pueblo, la forma en que ese pueblo se
representa a sí mismo a través de la historia, está constituido por muchas expresiones
propias de su idiosincrasia que lo identifican. Forman parte del mismo: las danzas, los
cuentos, su gastronomía, sus bailes populares, sus leyendas, supersticiones, artesanía,
etc. que son expresiones culturales propias de una población, que se da a conocer a través
de sus costumbres.
Las danzas más conocidas en Acochaca son:
1) Los Shacshas
Esta comparsa está compuesta de 10 a 20 personas. Son varones que bailan con
un cautivo al centro, personaje que bajo un tul es conducido con 4 cadenas y va rezando
su libro. Este personaje ya no se estila en esta ciudad. Cada danzante lleva una gorra o
atuendo bordado y adornado con espejitos y lentejuelas. Una cabellera postiza con rulos,
blusa de mujer con vuelta y blondas, pantalón de colores con sus canilleras de "shacapas"pepas- de un arbusto de clima cálido, que al sacudirse en conjunto, al son del baile,
produce un sonido onomatopéyico "shac", "shac", que da origen a su nombre "shacsha".
Por lo general su danza es acrobática, en círculo, con un campero o maestro al centro,
quien dirige ejecutando danzas caprichosas y difíciles que deben imitar los acompañantes.
2) Los Wankillas
Es otro conjunto ceremonial de gran colorido, con diferentes variantes. Se presentan
en muchos casos con el Inca que lleva un vestido muy lujoso: una diadema y una pechera.
El significado, con las voces kichua que nos ha llegado: wanka o wanqa = danzante,
antepasado mítico, “chacrayoq” y; killa = luna; siguiendo este camino, decimos wankilla es
danzante de la luna, aunque tenemos otras referencias sobre deidades regionales en el
período prehispánico los cuales serían Guari, Illa, Katekil, Koyllur (estrella) y la luna.
3) Las Pallas
Con acompañamiento musical de huaynos o pasacalles. Los músicos tocan el
bombo y píncullo con gran maestría y dominio. El conjunto puede integrarse de 4 o 6
mujeres, las que bailan cantando al son de una orquesta. Las pallas están ataviadas
lujosamente, con pechera bordada, un cetro de plata o champi y un manto bordado;
diademas de perlas, que como flequillos les cubre el rostro. Cantidad de collares, blusas de
pechera bordada, trajes de seda y pañuelos complementan su vestimenta.
4) Danzantes de los Negritos.
Esta danza está integrada por 12 personas, todos hombres, que llevan ropajes de
diversos colores, se cubren el rostro con una máscara de cuero negro, llevan además, una
banda de cintas de colores, un bastón, una campanilla y un sombrero con flores; el jefe de
la cuadrilla llamado Chiwa Shapra lleva en la mano un chicote (látigo) con el que golpea
fuertemente el piso, abriendo paso para los danzantes.
5) Paso Huanquilla
Es una de las danzas más difundidas, conocida no sólo a nivel departamental, sino
a nivel nacional desde hace muchos años; en 1967 ocupó el Primer Puesto en el concurso
departamental de Danzas de Ancash, al celebrarse un aniversario más de la creación
política de Huaraz. Los ejecutantes fueron los alumnos de la Escuela Nº 3487 de
Acochada; cuya la fotografía, incluyendo a sus profesores, fue difundida a nivel nacional
en forma de postal. El Paso Huanquilla fue comentado elogiosamente por el folklorista y
escritor don José María Arguedas, después de presenciar su ejecución en el patio principal
de la entonces Casa de la Cultura de Lima. En esa ocasión la danza fue ejecutada por los
alumnos del Colegio José Granda de San Martín. Los diferentes diarios de Lima de aquella
época, como La Prensa y El Comercio, halagaron la difusión del folklore ancashino;
destacando la elegancia de su coreografía, con música interpretada solamente por un arpa
y un violín, con una melodía cadenciosa difícilmente igualable por otras danzas
costumbristas. En ambas oportunidades, los alumnos estuvieron dirigidos por el profesor y
folklorista chacasino Antonio Vega Flor
Otras danzas populares y difundidas en esta provincia son el huayco o “chuscada” y
el pasacalle, acompañadas al compás de la guitarra, la quena, el arpa y el violín.