El Pensamiento educativo de Simón Rodríguez

Unidad 3
El Pensamiento educativo de Simón Rodríguez
Simón Rodríguez
Simón Rodríguez (1771-1854), caraqueño de peculiar personalidad por sus
extraordinarias ocurrencias de conducta, se le interpretaba como un ser cascarrabias y
sorprendente, inadaptado a las normas sociales de su tiempo. Pero por su ideario se le ha
reconocido su valor como filósofo y sociólogo, original, razonador, penetrante y
certero, único en la época de independencia.
Escritor de las obras como: “Pródromo de Sociedad Americana en 1828”, “Luces y
Virtudes Sociales. Introducción” en 1834, “El Libertador del Mediodía de América y
sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social” 1830 y otras
publicaciones en Chile Perú y Colombia.
Sociedad Americana en 1828
El objeto del escrito “La Sociedad Americana” tratar el tema de la Educación Popular,
aquí Rodríguez expone una serie de criterios innovadores sobre el concepto de
educación. “Instruir no es educar… aunque instruyendo se educa”, y “Lo que no es
popular, no es verdaderamente público, y lo que no es público no es social”.
TRATADO Sobre las luces y las virtudes sociales.
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El Sujeto de las luces y las virtudes conforman el hombre en sociedad.
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El Objeto de la Instrucción es para formas la sociabilidad.

El Fin de la sociabilidad hacer menos penosa la vida.
Considerando que la Comunicación de las Luces y las Virtudes conforman un modo de
instruir. Y que la propagación de la Instrucción se hace en las escuelas en buen número
y organización.
Educación social: Rodríguez consideraba que quien justifica la existencia de clases
ignorantes y pobres, es por que veía su interés en la existencia del despotismo.
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Consideraba que la Educación Social producía Autoridad Pública, una autoridad
sostenida por la autoridad de todos, pues educar es crear voluntades, que se desarrollan
en las costumbres para volver a la educación por la tendencia a reproducir la autoridad.
“No habrá jamás verdadera sociedad sin educación, ni autoridad razonable, sin
costumbres liberales”
Su propuesta de Republica se iniciaba con una Constitución Política de Libre albedrío
y no basada en los designios de Dios, sino utilizando el entendimiento que Dios nos ha
dado, “pensando antes de obrar y empezar por el principio”
Consideraba que la Declaración de Independencia se iniciaría diciendo que: El país no
es propiedad de una persona o de un grupo, que se cree dueño, no solo de su tierra sino
también de sus habitantes. Sino de todos sus habitantes en igualdad de derechos.
En relación a las colonias, consideraba que los europeos y los americanos deberían
pensar para la convivencia, que “el globo pertenece a sus habitantes: y con todo derecho
posee, el uno como el otro, el lugar donde ha nacido” “Los europeos no pueden ocupar
el lugar de los americanos… ni el derecho de desalojarlos” someterlo o acabarlos.
Sobre la Enseñanza: consideraba que Enseñar es hacer comprender, por la razón del
pensamiento y no por la razón de las costumbres, pues las costumbres estaban viciadas
de justificaciones divinas. Ni los padres ni los maestros pueden prever lo que los niños
serán, y mucho menos lo que harán con lo que ahora les enseñan a decir; pero…
cuando sean grandes, creerán que saben lo que dicen. Los niños de hoy serán mañanas
Subalternos, Oficiales, Diputados, Jueces, Presidentes. Y si ellos creen que la razón es
Purísima (Divina),…adiós República, y si por el contrario, la razón es producto del
pensar… adiós Reino.
Consideraba que El Gobierno debe establecer una escuela que enseñe Lógica, Idiomas
y Cálculo por principios. Utilizando elementos tangibles para enseñara a los niños a
pensar, utilizando los sentidos, y enseñando para un uso, escribir para poder ser leído, a
ver los números en las cosas, a leer dando sentido a lo leído, y no a cumplir el simple
requisito de firmar o atropellar las palabras.
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Educación Republicana
En este “Extracto sucinto de mi obra la educación republicana” Simón Rodrigues
presenta conceptos innovadores para la época.
Es hora de pensar en una Sociedad Republicana, y pensara con sensatez por el bien
común, y como premio por los sacrificios sufridos para dar la independencia.
Hay que hacer algo con los pobres pueblos que no saben que hacer, ni que hacer con sus
hijos. Además el hombre no es ignorante porque es pobre, por lo tanto, el gobierno es el
que debe ocuparse de la educación de la primera escuela.
Proyecto social
Los hombres se juntan y se entreayudan para alcanzar un fin, que pudiera ser la
satisfacción de las necesidades indispensables, como alimento, vestido, alojamiento,
salud y distracción. Sin embargo la costumbre es juntarse y entreayudarse para adquirir
cosas, riquezas y elementos de engrandecimiento; esto no es un Fin Social.
“Cada uno para si y Dios para todos”, es una pensamiento egoísta, pues ¿en
donde quedan los deberes sociales?
“Solo la educación, impone obligaciones a la voluntad, estas obligaciones son
las que llamamos hábitos”. “Si queremos hacer republica, debemos emplear medios tan
nuevos, como nueva es la idea de ver por el bien de todos”. “La misión de un Gobierno
Liberal era cuidar de Todos sin excepción pera que cuiden de si mismos después y
cuiden de su gobierno”.
El Sistema Republicano
No habrá jamás verdadera sociedad sin educación social, ni autoridad razonable, sin
costumbres liberales.
Si los gobiernos en lugar de crear leyes que se las lleva el viento y pusieran a los hijos
de los monarquitas a prepararse como hombres para la republica, en 10 años se tendrían
pueblos republicanos, que sabrían lo que es la Cosa Publica y entenderían a su
gobierno.
“Enseñen y tendrán que sepa, Eduquen y tendrán que haga”
Entre monarquía y republica
La diferencia más notoria entre la Monarquía y la República es que:
En la monarquía, las costumbres reposan sobre la autoridad
En la República, La autoridad reposa sobre La Moral.
La empresa de educación
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Los maestros de escuela son unos pobres dependientes, mal pagados y su oficio es
engañas muchachos por orden de sus padres. Para que los cuiden mientras estos
trabajan, para que los enseñen a respetar a sus padres con castigos, argumentos de
memoria, confesiones forzadas, solo para hacer creer a los padres que siempre tienen la
razón, creando una falsa imagen de la realidad ajustada a lo que otros quieren y no a lo
que el mismo individuo desea, convirtiéndolos en alabadores, mentirosos y
dominadores. Copiando las costumbres y perdiendo la oportunidad de descubrir
identidad propia y capacidad de autorrealización.
Subsistencia de las escuelas
Rodrigues decía que debería escogerse entre todos los métodos y modos de enseñanza
el más generalmente aprobado y establecerlo como único, ajustándolo según las
necesidades del momento, aplicando más Filosofía, para inducir a una verdadera
reforma. Estableciendo que la América no debe imitar servilmente, sino ser ORIGINAL.
Todos desean saber algo por merecer las atenciones que ven tributar el saber.
Toda madre desea que su hijo aprenda a leer, convirtiendo la escuela de primeras letras
un cebo.
Rodrigues en todos sus comentarios induce a la falta de formación para el trabajo, para
la subsistencia digna y por si mismos en lugar de de la dependencia a los gobiernos,
sostenidas por las creencias asociadas al trono.
Las escuelas deberían llevar el noble fin de enseñar más de lo que desean los padres.
Incumbencia del maestro
Los Maestros en la primera escuela deben enseñar medios para calcular, hablar,
raciocinar, escribir y leer, porque sin cálculo no se raciocina, se habla para raciocinar, y
se raciocina pera persuadirse y convencerse además para persuadir y convencer a otros.
La escritura sirve para calcula, acordarse, comunicar a distancia, instruir, y salvar del
olvido los hechos interesantes.
Es importante destruir errores en la infancia, pronunciar, articula, acentuar y fijar
correctamente la significación de las palabras, y darle el sentido apropiado a las ideas.
Los niños piensan, y para todo calculan, y si se equivocan es porque calcularon sobre
datos falsos.
Toca a los maestros hacer conocer el valor del trabajo, para que sepan apreciar el valor
de las obras. Que la industria es propiedad de respeto y nadie debe arruinar la industria
ajena para establecer la suya.
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Que la división de trabajos en la producción es necesaria, para generar variedad y
disminuir la sobreproducción que genera pobreza al productor y desprecia el trabajo.
Medios de adquisición y comunicación
El principio fundamental de toda empresa es que depende de la voluntad de muchos,
pues las necesidades piden satisfacciones, para ello se necesitan cosas que solo se
adquieren a través de ciertos medios que también son necesidades.
“Los hombres no se pelean por el pan sino por la moneda”
¿Qué hará el Gobierno con los niños al salir de la escuela?
De los niños todo puede esperarse, de los viejos, nada.
Quien los guíe piden los niños, quien los dirija piden los jóvenes, quien los
tolere piden los hombres y quien los sostengan piden los viejos.
Dese gusto a todos, que es justicia. Busquese medios que es obligación.
Esto lleva a tomar decisiones, ¿Monarquía o República?
En el sistema antieconómico, el productor es victima del consumidor y ambos del
capitalista especulador.
Las libertades mal entendidas, de hacer cada uno lo que quiere en su taller o campo solo
llevan a la pérdida de la fortuna.
Los productores se han de consultar para no producir más de lo necesario.
POR DONDE EMPEZAR: Si los americanos quieren que la revolución política
traiga verdearos vienes, hagan una revolución económica y reempiécenla por los
campos, luego pasara a los talleres.
Formen sociedades económicas que establezcan escuelas de agricultura y
maestranza en las capitales de provincias y extiendan a los lugares mas poblados. No
hagan de sus discípulos sirvientes domésticos, no consientan que el comercio asalarie
por su cuenta a los obreros para reducirlos a esclavos; enseñen a despreciar la manía de
querer exportar lo que no se necesita. Fomenten el comercio interior con lo que produce
fácilmente cada lugar. “Piensen en ordenar y en dirigir antes de mandar”. “No den por
imposible lo que no hayan puesto a prueba”. “El que no hace nunca yerra: mas vale
errar que dormir”
Trascendencia de la primera escuela
En la primera escuela no se ve más que muchachos en salitas, para que no incomoden
en casa, aprendiendo algo que después tendrán que desaprender en los colegios.
Creyendo que leen ciando atropellan las palabras y escriben porque garabatean. La
concepción de Leer-Escribir-Contar aparenta ser el camino mas fácil, si, a la
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mediocridad. En realidad leer es resucitar ideas, llamarlas a la vida es una especie de
milagro y para ello es necesario conocer su espíritu. El verdadero orden debe ser
Calcular-Pensar-Hablar-Escribir-Leer.
El buen éxito en todas las carreras depende de los primeros pasos que se den en ella.
Maestro
Profesor es el que hace ver que se dedica exclusivamente a un arte o ciencia
Catedrático, es el que comunica lo que sabe.
Maestro es en que enseña a aprender y ayuda a comprender. El maestro que sabe dar las
primeras letras, sigue enseñando virtualmente todo lo que se aprende después, porque
enseño a aprender. Su ministerio es de primera necesidad, porque influye en los demás
estudios.
Sostén de las escuelas
La empresa de la enseñanza debe ser general y constante, exige maestros sabios,
irreprensibles y con vocación para enseñar. Las calidades requieren premio proporcional
a su mérito y durante todo el año.
El maestro debe contar con una renta que le asegure una subsistencia digna, con
capacidad para ahorrar para su enfermedad o vejez.
Deben construirse edificios y surtirlos de los implementos necesarios.
Toda persona, sin excepción deberá pagar una contribución directa (de un real anual) y
a lo largo de toda su vida. Con esto se mantendría el sistema general de educación.
Reflexione el gobierno sobre el estado de los pueblos que manda y sobre sus
tendencias,…. y medite… sobre este estado y sobre los medios que piensa emplear…y
verá que concluye diciendo: No será con hombres hechos que se emprenda mudanza,
esperando buen éxito. Pero, no se desanime del todo – dé algo a la casualidad. Forme
un nuevo plan de enseñanza y establézcalo con maestros nuevos.
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