PROGRAMA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA a) OBJETIVOS

UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA
CARRERA:
ABOGACÍA
AÑO: 1º
MATERIA:
FILOSOFÍA I
CURSO: 2004
PROFESOR:
Laura E. CORSO de ESTRADA
TURNO: MH-MK
CARGA HORARIA: 4 hs.
a) OBJETIVOS
1.- Lograr que los alumnos conozcan y comprendan la dimensión específica de la naturaleza del
saber filosófico.
2.- Lograr que los alumnos desarrollen operaciones lógicas propias del pensamiento científico en el
tratamiento de cuestiones filosóficas.
3.- Lograr que los alumnos se aproximen a la problemática filosófica por vía de una consideración
histórico-filosófica de los contenidos abordados.
4.- Lograr que los alumnos establezcan interrelaciones temáticas entre el ámbito filosófico y el área
de las ciencias jurídicas.
5.- Lograr que los alumnos desarrollen una capacidad analítico-crítica y reflexiva en el tratamiento
de los contenidos del curso por vía del examen de fuentes seleccionadas.
6.- Lograr que los alumnos desarrollen una capacidad de juicio crítico ante las problemáticas
actuales.
7.- Introducir a los alumnos en la actitud de búsqueda de la verdad en el ámbito del saber.
b) CONTENIDOS
I
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y FILOSOFÍA
1.- a) La problemática del saber humano.
a.1.- El hombre como sujeto de conocimiento; descripción del fenómeno del
conocimiento. Aproximación a una noción de conocimiento propiamente humano.
a.2. El hombre como objeto de conocimiento. El hombre como problema, notas
propias de la realidad humana. Ser-actuar-mundo.
b) El saber de mera experiencia y el saber científico; rasgos propios. El hombre como
objeto del saber de mera experiencia; dimensiones universales del saber sobre la realidad humana.
2.- a) Naturaleza del saber filosófico. Aproximación a los rasgos propios de la filosofía
desde el dominio de su definición nominal etimológica; fuentes.
b) Naturaleza del saber filosófico; especificidad de la filosofía.
3.- La antropología filosófica en el contexto de las diversas disciplinas filosóficas;
dimensiones inteligibles de la naturaleza humana.
4.- La filosofía en su relación con las ciencias particulares y con la teología. La
problemática filosófica sobre el hombre: distinción e integración con la consideración sobre el
hombre en el campo de las ciencias particulares y de la teología.
II
LA NATURALEZA HUMANA COMO PROBLEMA
-Examen crítico histórico-filosófico-
SECCIÓN A.- LA PROBLEMÁTICA DE LA NATURALEZA HUMANA EN EL ÁMBITO DE LA FILOSOFÍA
GRECO-ROMANA DE LA ANTIGÜEDAD
1.- El hombre como problema y objeto de especulación en las elaboraciones mitológicas.
Saber y creencia; fundamento del relato religioso sobre el hombre.
2.- El surgimiento histórico de la filosofía y la problemática humana como objeto del
saber filosófico. La realidad humana como objeto del conocimiento filosófico en el tránsito del mito
a la filosofía.
3.- Cosmos, hombre, lógos, en los planteos de los primeros físicos.
4.- El hombre como temática en la controversia de Sócrates con los sofistas. La
problemática de lo particular y mudable y lo universal y no mutable. El planteo del problema sobre
el conocimiento de la naturaleza humana. Dimensión social y política de la naturaleza humana.
5.- Cosmos, hombre y planos de la realidad en la filosofía platónica. Origen, naturaleza y
destino del alma humana. Doxa y episteme; anámnesis. Justificación antropológica del conocimiento
de sí. Hombre- conocimiento- filosofía y purificación. Dimensiones social y política de la naturaleza
humana.
6.- La naturaleza humana en el ámbito de la teoría aristotélica de las categorías. El alma
como forma y como acto en el todo substancial. Actos humanos cognoscitivos y tendenciales.
Sociabilidad natural del hombre y comportamientos anti-sociales.
7.- Naturaleza y pulsiones humanas primarias en el contexto de los planteos helenísticos
epicúreo y estoico. Lógos cósmico y lógos humano en la tradición estoica. La ley natural y el hombre
como realidad participada. Justificación de la sociedad humana universal.
8.- La procesión descendente de los seres en la filosofía de Plotino. Unidad y
multiplicidad.
SECCIÓN B.- LA
PROBLEMÁTICA DE LA NATURALEZA HUMANA EN EL ÁMBITO DE LA FILOSOFÍA
MEDIEVAL
9.- San Agustín y la reelaboración cristiana del fin del hombre; proyecciones del planteo
en la concepción de la naturaleza humana. Dios, hombre, creaturidad.
10.- La especulación filosófica escolástica sobre la naturaleza humana. Tesis centrales de la
antropología tomista; asimilación de doctrinas de tradición greco-romana y patrística.
10.a. El hombre como ente viviente. Naturaleza humana y teleología.
10.b. El alma humana y sus potencias vitales. Vida vegetativa, sensitiva y racional.
10.c. Especificidad y espiritualidad de la naturaleza humana. El hombre como
persona. Dimensiones social y política de la naturaleza humana.
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SECCIÓN C.- LA
PROBLEMÁTICA DE LA NATURALEZA HUMANA EN EL ÁMBITO DE LA FILOSOFÍA
MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
11.- El hombre y el ámbito de sus posibilidades cognoscitivas en el contexto del cogito
cartesiano.
12.- La índole del hombre conforme a la teoría de Hobbes sobre la sociedad política.
13.- Revisión crítica del conocimiento de la causalidad en Hume.
14.- Las posibilidades del conocimiento humano desde el punto de vista crítico de Kant.
15.- Absoluto y ente finito en Hegel.
16.- Voluntad de poder en el superhombre nietzscheano.
17.- El problema de la naturaleza humana desde la perspectiva crítica del existencialismo
contemporáneo.
18.- El hombre y la apertura al ser en la filosofía de Heidegger.
19.- Hombre y razón frente a la crisis de la modernidad: la postmodernidad.
III
SÍNTESIS SISTEMÁTICO-CONCLUSIVA
1.- Naturaleza humana y actuar propiamente humano. Convergencia de las dimensiones
del alma humana; especificidad del alma humana.
2.- Potencias del alma humana. Naturaleza, plano tendencial y racional.
3.- El hombre como ser espiritual. La persona humana.
c) BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES
I UNIDAD
Grenet, P.
Qué es el conocimiento; versión castellana de G. Piemonte. Buenos Aires,
Columba, 1967.
Jaspers, K.
La filosofía desde el punto de vista de la existencia; versión castellana de
J. Gaos. México, Fondo de Cultura Económica, 1975 -otras ediciones-.
Jolivet, R.
Tratado de filosofía. Lógica y cosmología; versión castellana de L. Sesna.
Buenos Aires, C. Lohlé, 1960.
Mandrioni, H.
Introducción a la filosofía. Buenos Aires, Kapeluz, 1964.
Maritain, J.
El orden de los conceptos; versión castellana de G. Motteau. Buenos
Aires, Club de lectores, 1974.
Introducción general a la filosofía, versión castellana de L. Sesma.
Buenos Aires, Club de Lectores, 1949.
Millán Puelles, A.
Fundamentos de filosofía. Madrid, Rialp, 1978 -otras ediciones-
Pieper, J.
El ocio y la vida intelectual; versión castellana de A. Pérez Masegosa y
otros. Madrid, Rialp, 1974.
Ramírez, S.
El concepto de filosofía; versión castellana de J. García López. Madrid,
León, 1954.
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II UNIDAD
SECCIÓN A.1.- Trabajos de conjunto
Bréhier, E.
Historia de la filosofía; versión castellana de J. Pérez Millán y M. Morán.
Madrid, Tecnos, 1998; vol. I -otras ediciones-.
Fraile, Guillermo
Historia de la filosofía. Grecia y Roma. Madrid. BAC; 1971.
Guthrie, W. K.
Historia de la Filosofía Griega; versión española de A. Medina González.
Madrid, Gredos. Vol, I.
Los primeros presocráticos y los pitagóricos -1984-, vol. II
La tradición presocrática desde Parménides a Demócrito -1993-, vol. III
Sócrates y la sofística -1991-, vol. IV.
Platón. El hombre y sus diálogos: primera época -1990-, vol. V
Platón. Segunda época y la Academia -1992-, vol. VI
Introducción a Aristóteles -1993-.
Hirschberger, J.
Historia de la filosofía. Versión castellana de L. Martínez Gómez
Barcelona, Herder; 1975; vol. I
Jaeger, W.
Paideia; los ideales de la Cultura Griega. Versión castellana de J. Xirau,
México-Buenos Aires, 1957 -otras ediciones-.
Mondolfo, R.
El pensamiento antiguo. Buenos Aires. Losada,1942.
Reale, G. y Antiseri, D.
Historia del pensamiento filosófico y científico. Versión castellana de J.
Iglesias, Barcelona, Herder, 1991; vol. I.
Zeller, E.
Fundamentos de Filosofía Griega; versión castellana de A. Llanos.
Buenos Aires, Siglo Veinte, 1968.
2.- Trabajos sobre cuestiones particulares
Barnes, J.
Aristóteles; versión castellana de M. Sansigre Vidal. Madrid, Teorema,
1993.
Corso de Estrada, L.
“Justificación de la sociabilidad natural del hombre. Un examen del corpus
aristotélico y del tomista” . Philosophica, Santiago de Chile, 1992, 15, pp.
169-179.
Corso de Estrada, L.
Cicerón. Sobre las Leyes. Estudio preliminar, traducción anotada y
apéndices. Chile, Editorial Universitaria, 2004.
Eliade, M.
Mito y realidad; versión castellana de L. Gil. Madrid, Guadarrama, 1978.
Juliá, V., Boeri, M., Corso, L.
Exposiciones Antiguas de Etica Estoica. EUDEBA, 1998.
Gigon, O.
Los orígenes de la filosofía griega, versión castellana de M. Carrión G.,
Madrid, Gredos, 1971.
Gómez Robledo, A.
Platón. Los seis grandes temas de su filosofía. México, Fondo de Cultura
Económica, 1993 -otras ediciones-.
Mondolfo, R.
Sócrates. Buenos Aires, EUDEBA, 1976 -otras ediciones-.
Reale, G.
Introducción a Aristóteles; versión castellana de V. Bazterrica. Barcelona,
Herder, 1985.
Ross, W.
Aristóteles; versión castellana de Diego Pró. Buenos Aires, Chacras, 1981
-otras ediciones-.
Tovar, A.
Vida de Sócrates. Madrid, Revista de Occidente, 1947.
SECCIÓN B.Breton, S.
Santo Tomás; versión castellana de R. Gálligo Fanlo. Madrid, A. Fossati,
1976.
Gardeil, H.
Iniciación a la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Psicología; versión
castellana. México, Tradición, 1966.
4/5
Grabmann, M.
Santo Tomás de Aquino; versión castellana de S. Minguijón. BarcelonaBuenos Aires, 1930.
Filosofía Medieval; versión castellana de S. Minguijón. Barcelona-Buenos
Aires, 1928.
Manser, G.
La esencia del tomismo; versión castellana de V. García Yebra. Madrid,
Instituto Luis Vives de Filosofía, 1953.
Millán Puelles, A.
op. cit.
Sciacca, M.
San Agustín; versión castellana de U. Alvarez Diez. Barcelona, L. Miracle,
1955.
Trapé, A.
Agustín de Hipona; versión castellana de F. Weismann. Buenos Aires,
Docencia, 1984.
Verneaux, R.
Filosofía del hombre; versión castellana de L. Medrano. Barcelona,
Herder, 1988.
SECCIÓN C
Bréhier, E.,
op. cit., vol II.
Fabro, C.
Historia de la filosofía; versión castellana de G. Termenón. MadridMéxico, Rialp, 1965.
Sciacca, M.
La filosofía hoy; versión castellana de C. Mattons Rossi y J. Ruiz Cuevas.
Barcelona, L. Miracle, 1960 -otras ediciones-.
Verneaux, R.
Historia de la filosofía moderna; versión castellana de Montserrat Kircher.
Barcelona, Herder, 1977.
Historia de la filosofía contemporánea versión castellana de Montserrat
Kircher. Barcelona, Herder, 1977.
Zubiri, X.
Naturaleza, historia, Dios. Madrid, Alianza, 1994 -otras ediciones-.
d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN
 Cuestionarios de resolución escrita elaborados a propósito de los parciales.
 Lectura y análisis de textos seleccionados (se lleva a cabo un especial uso de este método de
evaluación a través de las clases de la Profesora Asistente).
 Examen final.
Aprobado por Resolución N° PA 14/04 -20/04/04-
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