socio 150110
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FORO http://criminologia.100foros.com Alumnos de criminología de la Universidad de Salamanca Clase del día 15 de enero de 2010 (TEMA 3) LA CULTURA Y LA SOCIALIZACIÓN La cultura es algo estructurado. El lenguaje forma parte de la cultura y nos condiciona, porque tienes unas normas. Nuestra estructura cognitiva, nuestra forma de abordar la realidad depende de esas estructuras que hemos aprendido. Por ejemplo, un esquimal se defiende mejor en la nieve que nosotros, pero no porque tenga más capacidad de pensar, sino porque él está socializado en una cultura donde la nieve es algo vital, donde pueden existir 20 o 25 formas de decir nieve y donde cada una de ellas les da un significado sobre la manera de comportarse ante ellas. Cuando nosotros pensamos en castellano, estamos pensando en la cultura en la que estamos, por lo tanto, la cultura está estructurada. Tiene un componente estructurado pero también estructurante, porque estructura la forma de abordar la realidad. Es completamente distinta la forma de abordar la realidad de un español del siglo XII que la de un español de nuestra época. Las herramientas para abordar la realidad son totalmente distintas. La cultura es una forma de abordar la realidad Cuando haya que hacer un análisis de la realidad es fundamental conocer la cultura donde estamos trabajando: el lenguaje, las normas, los valores, etc. El científico no puede pararse en la irracionalidad para justificar el hecho. Debe comprender los motivos. Para poder explicar los hechos que se dan en un determinado lugar es necesario comprender su cultura. Como es el caso de las culturas juveniles, las contraculturas, las culturas desviadas, etc. En una cultura desviada todas ellas tendrán valores, normas, técnicas y conocimientos para cometer el delito de la forma más eficaz. Incluso tienen sus propios códigos morales, los cuales son lo suficientemente poderosos para neutralizar los códigos morales de la cultura general. De esta forma para ellos sus actos no son inmorales. No es fácil hacer lo contrario que hace todo el mundo. Porque por una mera teoría de juegos, una teoría de la elección, es más fácil decidir obtener gratificaciones. La conducta del desviado puede parecer romántica, pero no es fácil, porque elegir la desviación supone renunciar a todas las ventajas de hacer las cosas “normalizadas”. Para decidir ser un desviado se requiere tener una cultura propia. Página | 1 Profesor: José Ignacio Antón Prieto FORO http://criminologia.100foros.com Alumnos de criminología de la Universidad de Salamanca Clase del día 15 de enero de 2010 (TEMA 3) La religión ha perdido su poder de socialización en las culturas modernas. Un elemento fundamental de las culturas son las creencias. Las creencias pueden tener o no base científica. En el momento en que se demuestran, estas creencias se convierten en conocimiento. Pero las creencias aunque no estén basadas en la realidad tienen mucho poder, porque se basan en la convicción. El hombre es una especie que nace antes de tiempo por causas evolutivas y quizás por ese motivo nace menos preparado que otras especies para enfrentarse a la realidad. Pero la cultura ayuda a superar ese déficit para enfrentarse a esa realidad. Todo lo que somos es producto de la socialización. Todo lo que hacemos, pensamos o sentimos y como lo expresamos es una construcción social es una construcción humana, una construcción cultural. Los comportamientos diarios de las personas están estructurados, está definido por unas normas sociales. Un hecho es desviado porque hay una cultura que lo define así. Estamos presionados para cumplir las expectativas sociales, para cumplir las normas que están establecidas. Esto no quiere decir que estemos determinados por la cultura, pero sí muy condicionados. La cultura ofrece un margen de variabilidad porque esta tiene asumido que estamos en un proceso continuo de adaptación, tiene margen fuera del cual estaremos hablando de conducta desviada, tanto positiva como negativa. Actualmente se hablan de muchas situaciones de crisis porque los agentes socializadores no son tan socializadores como antes. Aunque esto no es una cosa nueva, esto ya se venía hablando hace mucho tiempo. Es posible que la autoridad no sea que haya devaluado, si no que ha cambiado sus fundamentos. Antes la autoridad estaba asignada al cargo (racionalidad weberiana). Actualmente la autoridad se logra a través de la convicción, de su capacidad, de su ejemplo, etc. Esto no significa que se haya roto el principio de autoridad. Agencias de socialización son la familia, los amigos, la escuela, los medios de comunicación, etc. La influencia de los medios de comunicación es un tema muy tratado. La opinión general es que la influencia de los medios sobre los individuos es muy grande porque definen lo que es importante en la actualidad. Aunque ha perdido fuerza en la actualidad fundamentalmente por el acceso popular a internet no se puede despreciar. La noticia es la narración de un suceso por un medio de comunicación. No es el suceso en sí mismo. Por lo tanto los medios son los que definen lo que es y lo que no es noticia, de esta forma moldean la realidad. Lo que es importante (incluso lo que existe) es lo que sale en los medios de comunicación. Cuando el individuo recibe la información que se transmite por los medios la pasa por unos filtros, como son sus creencias, sus valores, etc. Página | 2 Profesor: José Ignacio Antón Prieto FORO http://criminologia.100foros.com Alumnos de criminología de la Universidad de Salamanca Clase del día 15 de enero de 2010 (TEMA 3) El control informal es la herramienta más poderosa de socialización, actualmente este control está desapareciendo, los modelos de familia están cambiando, los núcleos urbanos cada vez son más despersonalizados y esto se procura remediar con controles formales. La cultura es algo objetivo, que existe porque está acordada, está institucionalizada, y por este motivo existe de una forma tan real como la de un objeto físico. La desviación es una definición social, cultural, que es relativa, puede ser o no así, pero que una vez que se instala cobra objetividad como dice Durkheim. Una persona fuera de la realidad normal controla continuamente a los que están dentro de la normalidad. La cultura puede cambiar rápido, incluso vertiginosamente en determinados momentos, sobre todo motivados por las innovaciones tecnológicas, pero los sustratos profundos de la cultura son muy difíciles de cambiar. Página | 3 Profesor: José Ignacio Antón Prieto
