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Trabajo publicado en www.ilustrados.com
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ESPECIALIZACIÓN EN SALUD COMUNITARIA
MODULO 1 CONCEPTO DE DESARROLLO EN EL MUNDO
MECANICISTA
CLASE7 “DESARROLLO A ESCALA HUMANA”
Profesor : Ingeniero Lucio Capalbo
Alumna: Licenciada Cecilia Ré
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I N D I C E
Parte «A »
Parte “B”
Pàgina/s
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Parte “A” EJERCICIOS DE TRABAJO PARA CLASE 7
“DESARROLLO A ESCALA HUMANA”
1)
Realizar los ejercicios 1 y 2 del Trabajo Practico sobre Desarrollo a Escala
Humana. Tomar en cuenta: En el ejercicio 1, el objetivo no es establecer “la
verdad” en cada caso, si no tan sólo familiarizarse con los conceptos.
Cualquier elemento no definido (por ejemplo, ¿considero las drogas en su
uso medicinal o como drogadicción?) lo definen ustedes mismos. En el
ejercicio 2, al finalizar la calificación, realizar la suma de cada fila.
Respuesta
Ver ejercicios 1 y 2 en el ANEXO el presente trabajo.
A continuaciòn, muestro un ejemplo del DEH realizado en Mendoza con matriz en
forma negativa. y positiva
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Para ver el texto completo : www.Inwent.D+C-Desarrollo y Cooperaciòn(Nùmero 2,
Marzo/Abril-2002, p25-29.Manfred-A.Max Neef(1932). El desarrollo a la medida
humana Gerhard Drekonja-Kornat
A continuación muestro la Matriz de necesidades y satisfactores en el cual se
efectúa interrelación de necesidades y satisfactores, en ella se muestran ejemplos
de satisfactores posibles, y estos a su vez pueden dar origen a diversos bienes
económicos, el ejemplo del casillero 15 indica formas de hacer para satisfacer las
necesidades de entendimiento, se encuentran satisfactores como estudiar, que da
origen a un bien económico, puede ser lectura, que te lleva a la adquisición de
libros, y se propone en la lectura que cada ciudadano llena un encuesta de este tipo
para poderse conocer sus necesidades.
Para ver el texto completo de los autores Roberto Pérez, Marieli Vásquez y Rosa
Clara Solórzano : www.monografìas.com. Desarrollo a Escala Humana Una opción para
el futuro
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Parte “B” CONSIGNAS DE TRABAJO PARA CLASE 7
“DESARROLLO A ESCALA HUMANA”
2) Son los satisfactores realidades objetivas e inamovibles o dependen del
contexto, y la apreciación intersubjetiva con la que se los toma? De qué modo?
Fundamentar la respuesta.
RESPUESTA
La persona es un ser de necesidades múltiples e interdependientes. Las necesidades
humanas deben entenderse como un sistema en el que ellas se interrelacionan e
interactúan. Simultaneidades, complementariedades y compensaciones son
características propias del proceso de satisfacción de las necesidades.
Un satisfactor puede contribuir simultáneamente a la satisfacción de diversas
necesidades; a la inversa, una necesidad puede requerir de diversos satisfactores para
ser satisfecha. Ni siquiera estas relaciones son fijas. Pueden variar según el momento,
el lugar y las circunstancias.
Las necesidades humanas fundamentales son pocas, delimitadas y clasificables. Las
necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos
los períodos históricos. Lo que cambia a través del tiempo y de las culturas es la
manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades, es decir, los
satisfactores
.
Cada sistema económico, social y político adopta diferentes estilos para la
satisfacción de las mismas necesidades humanas fundamentales. En cada sistema
éstas se satisfacen (o no) a través de la generación (o no generación) de diferentes
tipos de satisfactores.
Uno de los aspectos que define una cultura es su elección de satisfactores. Las
necesidades humanas fundamentales de un individuo que pertenece a una sociedad
consumista son las mismas del que pertenece a una sociedad ascética. Lo que cambia
es la cantidad y calidad de los satisfactores elegidos, y/o las posibilidades de tener
acceso a los satisfactores requeridos.
Lo que está culturalmente determinado no son las necesidades humanas
fundamentales, sino los satisfactores de esas necesidades. El cambio cultural es
consecuencia -entre otras cosas- de abandonar satisfactores tradicionales para
reemplazarlos por otros nuevos y diferentes.
Hablar de necesidades humanas fundamentales obliga a situarse desde la partida en
el plano de lo subjetivo-universal, lo cual torna estéril cualquier enfoque mecanicista.
Por lo expuesto, los satisfactores son subjetivos y móviles.
3) Que reflexión le merece la suma que obtuvo en el ejercicio 2 para cada sistema
sociocultural? Como varía, con esta apreciación subjetiva desde la perspectiva
del DEH, el grado de desarrollo relativo de cada tipo de sistema?
Respuesta
Considero que varía significativamente en cada sistema socio-cultural los
satisfactores
utilizados en satisfacer las mismas necesidades básicas.
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En algunas sociedades se consume más que en otras y se necesita de mayor
complejidad para satisfacerlas, especialmente en el àrea entretenimiento.
En otras culturas, se puede consumir menos pero presentan debilidades en la
satisfacción de otras, como por ejemplo la participación política, la participación en la
toma de decisiones
Las prácticas sociales son relevantes y revelantes de los valores existentes en cada
cultura, evidenciando fortalezas y debilidades plausibles de modificar a largo plazo.
4) Rompe el DEH con el núcleo duro de la teoría del desarrollo o sigue siendo una
revisión o hipótesis ad hoc de la misma? Explicar su punto de vista.
Respuesta
Sì bien el DEH es una revisión del concepto de desarrollo, su postura se opone al
actual concepto. Pienso que sea próxima más al GPI y pone su acento en la
reivindicación de lo subjetivo. El núcleo rígido de las teorías económicas de desarrollo y
sus variantes (capitalismo de mercado, keynesianismo, socialismo) se constituye en:
 Idea del desarrollo como progreso económico.
 Hacerlo equivalente para diferentes contextos culturales.
 Mantenimiento del homo economicus ( materialismo) y de las relaciones de
intercambio.
 Idea de que desarrollo significa evolución industrial y tecnológica.
 Continua mejora en los sistemas de producción para generar mayor de capital y
acumulación.
 Expansión económica realizada a expensas del ecosistema.
Una política de desarrollo orientada a la satisfacción de las necesidades humanas,
entendidas en el sentido amplio que le da DEH, trasciende la racionalidad económica
convencional, porque compromete al ser humano en su totalidad.
Las relaciones que se establecen -o que pueden establecerse- entre las necesidades
y sus satisfactores hacen posible construir una filosofía y una política de desarrollo
auténticamente humanistas y muy distinta de las que teorías de desarrollo mecanicista.
Las necesidades revelan de la manera más apremiante el ser de las personas, ya que
éste se hace palpable a través de ellas en su doble condición experimental: como
carencia y como potencialidad. Comprendidas en un amplio sentido, y no limitadas a la
mera subsistencia, las necesidades patentizan la tensión constante entre carencia y
potencia tan propia de los seres humanos.
Acceder al ser humano a través de las necesidades permite tender el puente entre una
antropología filosófica y una opción política; tal parece ser la voluntad que animó los
esfuerzos intelectuales de hombres como Karl Marx o Abraham Maslow, por mencionar
sólo dos ejemplos. Comprender las necesidades como carencia y potencia previene
contra toda reducción del ser humano a la categoría de existencia cerrada.
5) Hemos calificado en el ejercicio 2 el grado de desarrollo de 3 sistemas
socioculturales. Somos ajenos al menos a 2 de ellos. Es compatible calificar y
cuantificar el desarrollo de esta manera con el propio DEH? Por qué?
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Respuesta
Sì, es posible calificar y cuantificar el desarrollo de esta manera en relación con el
DEH debido a sus postulados básicos :
1. El desarrollo tiene que ver con personas y no con objetos, solamente.
2. La autodependencia como eje del desarrollo.
3. Esfuerzo redistributivo de la riqueza y del ingreso.
4. ampliar la capacidad productiva de la población, a través del mejoramiento de sus
capacidades de trabajo, de su creatividad e innovación.
5. potenciar la capacidad del Hacer de las personas, su productividad, su invención,
su capacidad de gestión y liderazgo empresarial, su espíritu emprendedor, de lucha
, de sobrevivencia. Ver texto completo: www.monografías.comHacia una concepción
alternativa del desarrollo
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En el DEH las Necesidades Humanas toman distancia del enfoque lineal para
basarse en el enfoque sistémico.
6) Defina la trascendencia, desde su punto de vista, e indique si para `.usted debería
incluirse en la lista de necesidades o potencialidades del DEH.
Desde mi opinión, la trascendencia es el goce de la vida social, intelectual, espiritual,
y artística, en su máxima expresión, dada solamente en el ser humano cuando tiene
una apetencia o aspiración de sobrevolar lo meramente material, instintivo, y
egocéntrico, además de las potencialidades o estímulos presentes en el entorno.
En cierto sentido, pienso que se trata de un contentamiento del alma que le permite al
hombre ser feliz sin la necesidad de consumir en exceso y de buscar su elevación
moral, artística, intelectual y espiritual, acompañada, por supuesto, de la trascendencia
física a través de la reproducción y de la trascendencia humana-desarrollo del èthos,
estético, teológico- aportado como legado a las generaciones futuras, a travès del
ejemplo, el más sencillo y eficaz de los mètodos de enseñanza.
Comparto la visión que de la misma tiene Vàclav Havel expresada en La necesidad
de la trascendencia en el mundo postomoderno :
Trascendencia como mano tendida a aquellos cercanos a nosotros, a los extraños, a la
comunidad humana, a todas las criaturas vivientes, a la naturaleza, al universo.
Trascendencia como necesidad profunda y gozosa experimentada al estar en armonía
aun con aquello con lo que nosotros no estamos, con lo que no comprendemos, con lo
que parece distante de nosotros en el tiempo y el espacio y con lo que, no obstante, nos
sentimos misteriosamente ligados y unidos, constituyendo todos un único mundo.
Trascendencia como la única alternativa a la extinción. La Declaración de la
independencia establece que el Creador dio al hombre el derecho a la libertad. Parece
que el hombre puede alcanzar esa libertad sólo si no olvida a Aquél que lo dotó con ella
Sino he interpretado erróneamente el trabajo de MANFRED, Max-Neef y otros.
Desarrollo a Escala Humana. Una opción para el futuro, incluye la necesidad de
trascendencia dentro de las Necesidades axiológicas, tal como ell autor Guillermo
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Cardona Ossa en Educaciòn virtual y necesidades humanas las transcribe en su
trabajo y cito a continuación la parte pertinente:
1. LA NECESIDAD DE TRASCENDER HISTORICA Y ESPIRITUALMENTE
El hombre tiene la necesidad de ir más allá de lo meramente humano, viviendo
en el dominio del ser, convirtiéndose en fin, en el claro goce del estado de
satisfacción de la esperanza alcanzada y lograda, al traspasar limitaciones,
imperfecciones, impedimentos y restricciones humanas.
Esta necesidad implica crecer por encima de... , autorrealizarse, autoobservarse, al criticar imparcialmente y asumir la responsabilidad del propio
pasado aceptando el yo presente. Es convertirse en agente activo; es una forma
de metamotivación e identificación con lo que exige ser hecho. Estar en armonía
con la naturaleza, con capacidad de ceder, ser receptivo. Es superar las
necesidades inferiores del yo y ascender al nivel de sinergia, volverse
metamotivado; es decir, identificable con los valores del ser, a través del amor...
estar por encima de... no ser afectado por...
Es crecer a través de un yo autodeterminante, autónomo, que supera la debilidad, la
dependencia, es hacerse fuerte y relacionarse con la existencia en términos de lo
posible y actual, integrándose al elevarse a un punto de vista más alto que no excluya lo
opuesto sino que lo coordine.
Incluye los niveles más elevados inclusivos u holísticos
de la conciencia, la conducta y las formas de relacionarse con fines, con uno mismo,
con las otras personas, con otras especies, con la naturaleza y el cosmos(Texto
completo Contexto Educativo..Revista Digital de Educación y Nuevas Tecnologías. Anio
III. Número 16 Educación virtual y necesidades humanas por Guillermo Cardona Ossa)
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Por otra parte, adjunto un cuadro comparativo entre teorìas basadas en necesidades
humanas, realizado por Julio Boltvinik en ECONOMIA MORAL
ANEXO
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TALLER SOBRE DESARROLLO A ESCALA HUMANA
1. CONSIDERE LOS SIGUIENTES SATISFACTORES O BIENES Y ESTABLEZCA:
a) SI TIENE UN BIEN, COLOQUE UN SATISFACTOR DEL QUE FOMARIA PARTE, Y SI TIENE UN SATISFACTOR
COMPLETE UN BIEN QUE PUDIERA SER PARTE DEL MISMO, SI CORRESPONDIERA
b) QUE NECESIDAD SATISFACEN O PRETENDEN SATISFACER
c) A CUAL DE LAS 5 CATEGORIAS DE SATISFACTORES PROPUESTAS POR EL DEH CORRESPONDEN
NOTA: SUPONER CUALQUIER ELEMENTO DE CONTEXTO QUE NO ESTUVIERA DEFINIDO
BIEN
SATISFACTOR
Drogas
Expendio de drogas
Varias
Partidos Polìticos
Elegir gobernantes
Participaciòn
X
Prsotitutas, Prostìbulos
Prostitucion (demanda)
Sexo
X
Comunicarse a Distancia y desde
cualquier lugar
Varias
Chateo-email-
Varias
Emborracharse
Varias
Telefonìa, Telemàtica
Computadora con
Internet
Bebidas Alcohòlicas
NECESIDAD
VIOL INHIB PSEU SING SINER
X
Autoestima-Creatividad-Libertad-
X
X
Objetos y servicios
Entretenimiento- Trabajo-Ens-Aprend.
X
Autoestima-Creatividad-Libertad-
Estadio-Dojo-Autòdromo Asistir a espectaculo deportivo Entretenimiento
Tarjeta de crédito
Aprendizaje-Trabajo-Afecto-
X
Varias
X
Subsistencia-Entretenimiento-Vestido, etc
2. DE ACUERDO CON SUS CONOCIMIENTOS E INFORMACIONES, CALIFIQUE
DE 1 A 3 EL GRADO DE SATISFACCION DE LAS 9 NECESIDADES, EN LOS
SIGUIENTES 3 AMBITOS SOCIO-CULTURALES (Colocar la suma al final)
a) EN LAS CLASES URBANAS MAS CONSUMISTAS DE NORTEAMERICA
b) EN UN PUEBLO ABORIGEN LATINOAMERICANO QUE AUN CONSERVA
TIERRAS, ESTRUCTURA COMUNITARIA Y MUESTRA UN BAJO NIVEL DE
TRANSCULTURIZACION
c) EN UNA CIUDAD MEDIANA DE ARGENTINA (O AMERICA LATINA)
SUBS PROT AFEC ENTEN PART OCIO CREA IDENT LIBER TRAS TOTAL
a) Norteamérica
3
3
2
3
3
3
3
3
3
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b) Cultura aborigen latinoamericana
1
1
3
3
1
3
3
3
1
19
c) Ciudad mediana de Argentina o A. Latina
3
2
1
2
1
3
3
3
3
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