ERA TAN POBRE QUE SOLO TENIA DINERO
Dijo Jesús a los fariseos:
—Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada
día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de
saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico, pero nadie se lo daba. Y hasta los perros se le
acercaban a lamerle las llagas.
Sucedió que se murió el mendigo y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán.Se murió también
el rico y lo enterraron. Y estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio
de lejos a Abrahán y a Lázaro en su seno y gritó:«Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a
Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas
llamas.»Pero Abrahán le contestó:«Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida y Lázaro a su vez
males: por eso encuentra aquí consuelo mientras que tú padeces.. Y además entre nosotros y
vosotros se abre un abis-mo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia
vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros.»El rico insistió:«Te ruego, entonces, padre, que
mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio,
evites que vengan también ellos a este lugar de tormento.»Abrahán le dice:«Tienen a Moisés y a los
profetas: que los escuchen.El rico contestó:«No, padre Abrahán. Pero, si un muerto va a verlos, se
arrepentirán.»Abrahán le dijo: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque
resucite un muerto.»
1.-La Biblia, y en especial Jesucristo, hablan con mucha frecuencia de los pobres y los ricos,
siempre a favor de los pobres y en contra de los ricos porque estos oprimen a los pobres. Pero Jesús
va más allá y habla contra los ricos, sencillamente porque son ricos ya que sabe que hay pobres
porque hay ricos. Tal es el caso de este Evangelio. En este discurso tan luminoso y evidente, Jesús
no dice que el rico lo fuera a costa del pobre Lázaro, cubierto de llagas, ni que le hubiera causado
daño o robado, sino que no miraba para él, pasaba de él. Lo tenía en el portal de su casa y ni le
daba las migajas que caían de la mesa. Las riquezas en si no serían malas si no hubiera pobrezas.
los bienes de este mundo son todos buenos, pues los hizo Dios, pero cuando uno posee más de lo
necesario cuando otro no tiene lo necesario, eso que le sobra ya es malo, porque lo que nos sobra
es un deber para la necesidad del prójimo. Dios quiere que haya de sobra para todos, y no como
ahora tanto para unos pocos y tan poco o nada para muchos.
2.-Jesús introduce una observación maravillosa: "Hasta los perros se le acercaban a lamerle las
llagas". Los perros eran más humanos y solidarios que el rico. Los perros veían lo que el rico era
incapaz de ver. La riqueza ciega los ojos, y el que mira para ella no ve otra cosa. El mal trato a los
animales, como al toro de la Vega y a otros muchos, es un gran pecado manifiesto. Enriquecerse a
costa de los bienes de los demás que luego no tienen lo necesario para vivir, es un homicidio. Jesús
dice: "Ya sabéis que ningún homicida entrará en el Reino de los Cielos".
3.-Históricamente los ricos siempre lo fueron a costa de los demás, aunque hayan conseguido sus
bienes legalmente, pero los ricos de hoy lo son a costa de empobrecer a millones de seres humanos
avocados a una muerte injusta y prematura. Cada semana más de medio millón de personas entra
bajo el umbral de la pobreza. Sin embargo en los países desarrollados aumentó el número de
grandes ricos, aquellos que se proximan o pasan del millón de €. En España pasan de los 140.000,
16.000 más que en 2008. Para estos no hay crisis.
Mientras en España hay 8 millones de pobres y 1.700.000 personas en pobreza severa, resulta que
cada uno de los 487 consejeros del Ibex cobró 302.141 euros en el primer semestre de 2009 y los
498 altos directivos del Ibex percibió 353.311 euros. Mientras nuestros agricultores están ya más
que con el agua al cuello, la duquesa de Alba percibe de la PAC (Política Agrícola Común) 1.800.000
€ de subvención, y mientras en España tenemos más de 500.000 personas en pobreza extrema y 6
de cada 10 tienen menos de 25 años (¿generación perdida?) en Valencia se celebran mercados de
lujo donde se veden collares de 3 millones de €, coches de casi 800.000 €, o pantalones vaqueros
de 150.000 €. Luego algunos tienen la desfachatez de crear fundaciones benéficas o hacer
filantropía: primero crearon a los pobres y luego les dan una limosna.
4.-Cada día está más claro que el problema del hambre en el mundo no es un problema económico,
sino que es un problema político de falta de justicia, de falta de políticas de igualdad y solidaridad.
Sobran leyes que protegen a los grandes y dañan a los pequeños.
5.-El rico después de muerto se da cuenta del bien que pudo hacer y no hizo con aquel pobre
Lázaro, pero ya es tarde. Jesús no deja para el más allá la solución de la pobreza: hay que luchar
por resolverla aquí y ahora, pero no con limosnas que producen pedigüeños, y leyes que reproducen
y perpetúan un sistema capitalista que produce pobres constantemente y cada día más asimetría y
desigualdad entre ricos empobrecedores y pobres empobrecidos. Hay que cambiar el sistema que
explotando al hombre y a la tierra nos aboca a un mañana sin futuro.
6.-A causa de la miseria moral de los ricos hay tanta miseria material para los pobres que millones
de seres humanos nacen, viven y mueren sufriendo espantosamente (como los niños discapacitados
de los pobres en Bolivia atados a una estaca hasta que se mueren), y así terminan su triste vida, sin
que nadie en este mundo les repare tanto daño. Después de muertos ya solo Dios puede hacerlo:
tiene que haber Dios para reparar tanto mal, tanta injusticia, tanto sufrimiento. Por eso Jesús pone
en boca de Abrahán estas palabras: "el ahora encuentra aquí consuelo".
Gracias, Jesús, por la extraordinaria clarividencia con que trazaste el camino que debemos seguir
los seres humanos para un mundo y un destino más feliz para todos y para todo.
Un abrazo muy cordial a [email protected]
NOTA IMPORTANTE.-El día 29 estamos convocados a una huelga general. Creemos que hay razones
suficientes para ella, porque el pueblo en general, y muy particularmente el mundo del trabajo
(tanto en activo, como sobre todo en paro), estamos soportando las consecuencias de una gran
crisis económica que nosotros no hemos causado. Como dice muy bien Esther en su reflexión, que
ilustra con excelentes imágenes:
"El paro se ha convertido en algo normal, ya no escandaliza, hay una gran apatía social y política,
estamos tan encerrados en «nuestra vida» que nos volvemos ciegos e insensibles ante la
frustración, la humillación, la crisis familiar, la inseguridad y las personas en paro, pero…son
personas concretas, que ahora mismo necesitan la ayuda de quienes disfrutamos de la seguridad de
un trabajo".
Por tanto debemos apoyar esta jornada de lucha y compromiso con el mundo del trabajo.
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